1.

Podra decirse que la actitud del joven del video que viaja a conocer y conversar con el autor
del libro que lo impact, existencialmente correspondera a la actitud de:
Comprender, hacerse
cargo.
Hacerse el zonzo.
Inautenticidad.
Encontrarse en.
Facticidad.

La filosofa existencial de Heidegger hunde sus races en la concepcin agustiniana del sujeto y del tiempo, y tambin
2. en Kierkegaard de la poca moderna. De ah que uno de los temas claves sea el instante presente, que en el video se
designa como:
Espacio amplio donde suceden las cosas.
Eres la conciencia de este mundo.
Es un habito arraigado el identificarse con el pensamiento.
Hace un momento estabas en estado de presencia alerta.
No deben dominarte los pensamientos.

3.

La Fenomenologa y la Hermenutica son herramientas para conocer mostrar y comprender- el ser del ente, del dasein
tal cual es, sin prefabricarlos sino verlos; en el video estos conceptos resuenan en las palabras:
Las vistas.
Estar en un banco del parque.
El conjunto de todas las opciones es correcto.
Escuchar los sonidos.
La gente.

4.

Se puede hallar perfecta similitud entre la afirmacin de Eckhart eres la conciencia sin la que esto no estara aqu y la
husserliana que afirma:
La conciencia intencional por una intuicin esencial capta a la cosa en su esencia.
La intuicin sensible se agota en cada percepcin singular.

Hay que dudar de las especulaciones abstractas porque estn al margen de la realidad.
Las imgenes de la intuicin sensorial son singulares.
La esencia de la cosa no es existente por si misma.

5.

Lo que capta el momento presente, en el que Eckhart reflexiona precisamente para estar en el ahora, es
husserlianamente hablando:
Los conceptos universales intuidos intelectualmente.
Las ideas o moldes de las cosas.
La existencia material captada sensiblemente.
Las esencias de las cosas en tanto fenmeno para una conciencia.
La existencia concreta de las cosas.

6. Nos dejamos dominar por pensamientos porque:

Nos traen al presente.
Nos conectan con el yo.
Nos muestran la verdad.
Es la condicin humana.
Somos ideales.

7.

Es la existencia de todos los entes la que le preocupa a Heidegger o es alguna en particular y que el video identifica
con la conciencia de todo lo existente?
Es la existencia fundada en la esencia universal hombre.
Es la existencia del dasein, puesto ah, en un banco del parque.
Es la existencia del ser perceptivo.
Es la existencia creada a partir de las esencias eternas.
Es la existencia del ente en general.

8.

Qu fragmento del video representa las dos nicas posibilidades de existencia autntica e inautntica- del Dasein
heideggeriano?
Hay una gran cantidad de dolor psicolgico, sufrimiento le llamo yo.
Es un hbito arraigado verse identificado con el pensamiento, como perderse en el pensamiento, pero ahora se
elige conscientemente por la especie.
Un pequeo yo con una historia infeliz que genera sufrimiento.
El pensamiento puede ofuscar la energa de la vida.
Estar en la vida es estar en el momento presente porque es el nico lugar donde hay vida.

El estar-en-el-mundo heideggeriano no es como un estar en el tiempo mientras transcurre tranquilamente la existencia,

9. como una silla est entre otras sillas En el video este concepto lo expresa Eckhart al joven y se representa con ciertas
imgenes. Cules son?
Las tres personas en el banco.
El joven caminando en el callejn.
Homeless (persona sin hogar).
Del joven sobre el tronco.
De la calle con mucha gente andando y autos.

10.

La bsqueda del joven es semejante a la bsqueda de la comprensin del ser del dasein cuya expresin heideggeriana
es:
Es un modo de proyectarse- hacia y pre-ser-se.
El comprender es un modo de hacerse cargo de la propia existencia.
Ello es posible por la temporalidad: posibilidad de ser-en-el-mundo.
El conjunto de todas las opciones configura la respuesta correcta.
Todo eso constituye la historicidad del dasein por cuanto forja su propio destino.

11. El peligro de que nos dominen los pensamientos reside en que pueden:
Dominar nuestra sensibilidad.
Ofuscar la energa de la vida.
Patentizar la Nada.

Representarnos la muerte.
Angustiarnos.

12.

La expresin de Eckhart es un hbito arraigado identificarse con el pensamiento encierra una crtica de Heidegger a
un filsofo moderno cuyo mtodo demostrativo slo ocultaba el ser en lugar de mostrarlo. De qu filsofo se trata?
Kant.
Hume.
Occam.
Descartes.
Hegel.

13.

Algunas palabras de Eckhart en el video, que se refieren a la captacin del instante presente tal cual es, consistente en
ir a las cosas mismas, son:
Sin que haga falta nada.
Deja que sea como es, no te sientas atrado por los acontecimientos.
Eres el espacio amplio donde suceden las cosas.
Aqu sentado en este banco puedes ver.
Eres la conciencia cerrada.

14. En el video, Eckhart Tolle dice que se puede ver lo que hay alrededor sin aadirle:
Sonido.
Gente.
Vistas.
Color.
Interpretacin.

15.

Por qu ser tan central la preocupacin por el existente arrojado al mundo, ser- ah, en la filosofa contempornea,
que en el video se expresa como el pensamiento no tolera un estado de presencia, no deben dominarte

pensamientosofuscan la energa de la vida?

Porque la identidad Ser-Pensar fundada en el orden lgico se disemin hacia el ontolgico clausurando la
existencia.
Porque la racionalidad moderna, exclusivamente cientfica, no permiti una comprensin del sujeto como actor
de la historia.
Porque hasta el final de la modernidad el ser se identificaba con el pensar.
Todas las opciones en conjunto configuran la respuesta correcta.
Porque el futuro se determin por el progreso tecno-cientfico capitalista.

16.

La filosofa de la ciencia desarrollada por el crculo de Viena objetara terminantemente los temas de la conversacin
entre el joven y Eckhart porque:
Postula la verificabilidad de las hiptesis para que sean cientficas.
El conjunto de todas las opciones configura la respuesta correcta.
Los enunciados no cientficos carecen de contenido cognitivo.
La verificacin debe hacerse por va experimental.
Argumentan en contra de la metafsica y de la filosofa existencial.

17.

En la actitud del joven que va hacia el escritor en busca de respuestas, hay ecos de uno de los existenciarios
heideggerianos que consiste en un orientarse hacia, se trata de:
La cotidianeidad.
La espacialidad.
La empleabilidad.
La circunmundanidad.
La temporalidad.

18.

Cuando Eckhart en el video dice eres la conciencia sin la que esto no estara aqu sus palabras tienen resonancia
en algunos conceptos husserlianos; en cul de los siguientes conceptos?
No existe una conciencia que capte nuestras representaciones.
La conciencia slo es captacin de abstracciones ideales.
Las impresiones son lo directamente percibido.

La mente produce el objeto de conocimiento.

La conciencia es siempre de algo, en tanto tiene una visin del objeto.

19.

La ciencia estricta para Husserl se basa en una observacin semejante a la que realiza el personaje del video sentado
en un banco del parque desde donde el objeto, por parte del sujeto, es captado mediante:
Las categoras lgicas.
Una visin esencial directa.
Los sentidos educados para ello.
La observacin sensitiva.
Una receptividad del sujeto.

20. Los aadidos al momento presente, de los que se habla en el video, representaran a lo que Husserl denomina:
Prejuicios.
Conceptos.
Experiencias.
Nombres.
Representaciones

NOTA: 100