Naes[editar | editar cdigo-fonte]

Barraco de candombl em Pernambuco

Os negros escravizados no Brasil pertenciam a diversos grupos tnicos,
incluindo os yorubs, os ewe, os fon e os bantus. Como a religio se tornou
semi-independente em regies diferentes do pas, entre grupos tnicos
diferentes evoluram diversas "divises" ou "naes", que se distinguem
entre si principalmente pelo conjunto de divindades veneradas, o atabaque
(msica) e a lngua sagrada usada nos rituais.[13]

A lista seguinte uma classificao pouco rigorosa das principais naes e

sub-naes, de suas regies de origem, e de suas lnguas sagradas:

Nag ou yorub
Ketu ou Queto (Bahia) e quase todos os estados - Lngua yorub (Iorub ou
Nag em portugus)
Efon na Bahia, Rio de Janeiro e So Paulo
Ijex principalmente na Bahia, mas cultuado tambm em outros estados
como Rio de Janeiro e Rio Grande do Sul
Nag Egb ou Xang do Nordeste no Pernambuco, Paraba, Alagoas, Rio de
Janeiro e So Paulo
Mina-nag ou tambor de mina no Maranho
Xamb em Alagoas e Pernambuco (quase extinto).
Banta, Angola e Congo (Bahia, Pernambuco, Rio de Janeiro, Esprito Santo,
Minas Gerais, So Paulo, Gois, Rio Grande do Sul), mistura de lnguas
bantas, quicongo e quimbundo.
candombl de caboclo (entidades nativas indgenas)
Jeje: a palavra "jeje" vem do ioruba adjeje, que significa "estrangeiro,
forasteiro". Nunca existiu nenhuma nao Jeje na frica. O que chamado de
nao jeje o candombl formado pelos povos fons vindo da regio de
Daom e pelos povos mahis ou mahins. "Jeje" era o nome dado de forma
pejorativa pelos iorubas para as pessoas que habitavam o leste, porque os
mahis eram uma tribo do lado leste e Saluv ou povos Savalu do lado sul. O

termo Saluv ou Savalu, na verdade, vem de "Sav", que era o lugar onde se
cultuava Nan. Nan, uma das origens das quais seria Bariba, uma antiga
dinastia originria de um filho de Odudu, que o fundador de Sav (tendo
neste caso a ver com os povos fons). O Abomey ficava no oeste, enquanto os
axntis eram a tribo do norte. Todas essas tribos eram de povos jejes,[14]
(Bahia, Rio de Janeiro e So Paulo) - lngua ewe e lngua fon (jeje)
Jeje Mina: de lngua mina, de So Lus (Maranho)
Babau:[15] Belm (Par)
Crenas[editar | editar cdigo-fonte]
O candombl uma religio monotesta,[16] [17] embora alguns defendam a
ideia que so cultuados vrios deuses, o deus nico para a Nao Ketu[18]
Olorum, para a Nao Bantu[19] Nzambi e para a Nao Jeje Mawu, so
naes independentes na prtica diria e em virtude do sincretismo existente
no Brasil a maioria dos participantes consideram como sendo o mesmo Deus
da Igreja Catlica.

Os orixs/inquices/voduns recebem homenagens regulares, com oferendas

de animais, vegetais e minerais, cnticos, danas e roupas especiais. Mesmo
quando h na mitologia referncia a uma divindade criadora, essa divindade
tem muita importncia no dia a dia dos membros do terreiro, mas no so
cultuados em templo exclusivo, louvado em todos os preceitos e muitas
vezes confundido com o Deus cristo.

os orixs da mitologia ioruba[20] foram criados por um deus supremo, Olorun

(Olorum) dos Yoruba;
os Voduns da Mitologia Fon[21] foram criados por Mawu, o deus supremo dos
Fon;
os Nkisis da mitologia banta,[22] foram criados por Zambi, Zambiapongo,
deus supremo e criador.
O candombl cultua, entre todas as naes, umas cinquenta das centenas
deidades ainda cultuadas na frica. Mas, na maioria dos terreiros das grandes
cidades, so doze as mais cultuadas. O que acontece que algumas
divindades tm "qualidades" que podem ser cultuadas como um diferente
orix/inquice/vodun em um ou outro terreiro. Ento, a lista de divindades das
diferentes naes grande, e muitos orixs do queto podem ser
"identificados" com os voduns do jeje e inquices dos bantos em suas

caractersticas, mas na realidade no so os mesmos; seus cultos, rituais e

toques so totalmente diferentes.

Adeptos do candombl
Orixs tm individuais personalidades, habilidades e preferncias rituais, e
so conectados ao fenmeno natural especfico (um conceito no muito
diferente do Kami do japons xintosmo). Toda pessoa escolhida no
nascimento por um ou vrios "patronos" Orixs, que um babalorix
identificar. Alguns Orixs so "incorporados" por pessoas iniciadas durante o
ritual do candombl, outros Orixs no, apenas so cultuados em rvores
pela coletividade. Alguns Orixs chamados Funfun (branco), que fizeram
parte da criao do mundo, tambm so incorporados.

Acreditam na vida aps a morte, e que os espritos dos babalorixs falecidos

possam materializar-se em roupas especficas, so chamados de bab Egum
ou Egungun e so cultuados em roas dirigidas s por homens no Culto aos
Egungun, os espritos das iyalorixs falecidas so cultuados coletivamente
Iyami-Aj nas sociedades secretas Gelede, ambos cultos so feitos em casas
independentes das de candombl que tambm se cultuam os eguns em
casas separadas dos Orixs.

Acreditam que algumas crianas nascem com a predestinao de morrer

cedo so os chamados abikus (nascidos para morrer) que podem ser de dois
tipos, os que morrem logo ao nascer ou ainda criana e os que morrem antes
dos pais em datas comemorativas, como aniversrio, casamento, e outras.

Sincretismo[editar | editar cdigo-fonte]

No tempo das senzalas, os negros, para poderem cultuar seus orixs, nkisis e
voduns, usaram, como camuflagem, um altar com imagens de santos
catlicos e ,por baixo, os assentamentos escondidos. Segundo alguns
pesquisadores, este sincretismo j havia comeado na frica, induzida pelos
prprios missionrios cristos para facilitar a converso.

Depois da libertao dos escravos, comearam a surgir as primeiras casas de

candombl, e fato que o candombl de sculos tenha incorporado muitos

elementos do cristianismo. Imagens e crucifixos eram exibidos nos templos,
orixs eram frequentemente identificados com santos catlicos, algumas
casas de candombl tambm incorporam entidades de caboclos, que eram
consideradas pags como os orixs.

Mesmo usando imagens e crucifixos, inspiravam perseguies por

autoridades e pela Igreja Catlica, que viam o candombl como paganismo e
bruxaria, muitos mesmo no sabendo o que era isso.

Nos ltimos anos, tem aumentado um movimento em algumas casas de

candombl que rejeitam o sincretismo aos elementos cristos e procuram
recriar um candombl "mais puro" baseado exclusivamente nos elementos
africanos.[23]