Professional Documents
Culture Documents
RESUMEN
El artculo analiza los requisitos para ser ciudadano con base en la comparacin
de las constituciones emitidas entre 1812 y 1830 en Ecuador. Se observa cmo los
actores locales recibieron e interpretaron estos artculos y se enfatiza en el examen
de cmo los indgenas reclamaron los derechos ciudadanos, as como los procesos de negociacin en la participacin poltica de los grupos tnicos. Adems,
se examinan los discursos sobre el derecho a la ciudadana y las estrategias de
argumentacin usadas por los actores locales, de acuerdo a algunos casos de la
Sierra ecuatoriana.
Palabras clave: siglo XIX, ciudadana, indgenas, Constitucin, reclamacin de derechos y negociacin de participacin poltica, Sierra de Ecuador, Andes.
ABSTRACT
The article aims at analyzing the requirements for citizenship based on several
constitutions coming into effect between 1812 and 1830 in Ecuador. The author
observes the way in which the articles were received and interpreted by the actors
on the local level. Special emphasis is put on the examination of how persons of
indigenous origin claimed the civil rights as well as on processes of negotiating
political participation among ethnic groups. Based on several cases from the Ecuadorian highlands the contemporary discourses on citizenship and argumentation
strategies used by the actors at the local level are examined.
Keywords: nineteenth century, citizenship, indigenous people, constitution, claiming rights and negotiating political participation, Ecuador Highlands, Andes.
74
Introduccin
El objetivo de este artculo es examinar la formacin de los derechos ciudadanos en Ecuador en el perodo comprendido entre 1812 y 1830, a la luz de
tres constituciones diferentes y sus repercusiones en las comunidades indgenas
de la Sierra. Despus del triunfo en las guerras de Independencia contra los
espaoles, los jvenes estados nacionales de Latinoamrica se enfrentaron al
desafo de crear nuevas estructuras estatales, dndole a la poblacin cuya heterogeneidad social, tnica y econmica era el resultado de la disposicin institucional de la Colonia un horizonte nacional comn, es decir, formando una
comunidad nacional.1 La institucin de la ciudadana fue un elemento central
de inclusin poltica en el proceso de la formacin de la nacin en el siglo XIX.
Debido a la influencia de la Ilustracin, la Revolucin francesa y la Constitucin
de Cdiz se favoreci y propag un modelo de la Repblica donde, idealmente,
todos los ciudadanos tendran los mismos derechos y las mismas obligaciones.2
Las constituciones desempearon un papel decisivo en la configuracin
de los derechos ciudadanos, pues ellas fueron el fundamento escrito y el programa poltico de las nuevas repblicas, de que se sirvieron las lites criollas
para darle un marco poltico a las nuevas estructuras de los Estados. De acuerdo al ideal de la Revolucin francesa y de la Declaracin de Independencia
de Estados Unidos, un punto fundamental frente a la sociedad jerrquica de
la Colonia fue la propagacin de la igualdad de todos los miembros de una
nacin, en tanto que ciudadanos.
El haber ocupado un lugar esencial en la praxis poltica de los jvenes
estados nacionales convierte a la ciudadana en un recurso idneo para examinar la inclusin y la exclusin poltica en aquel tiempo. El anlisis de la
formacin de los derechos ciudadanos a la luz de diferentes constituciones de
lo que hoy es el Ecuador se centra en el examen de los requerimientos que
se formularon en los textos constitucionales, para la adquisicin del derecho a
la ciudadana y, por lo tanto, de la posibilidad de participacin poltica. Qu
1. Franois-Xavier Guerra, Las mutaciones de la identidad en la Amrica hispnica, en
Franois-Xavier Guerra y Antonio Annino, edits., Inventando la nacin. Iberoamrica siglo
XIX, Mxico, Fondo de Cultura Econmica (FCE), 2003, pp. 185-220.
2. Rogers Brubaker, The French Revolution and the Invention of Citizenship, en
French Politics and Society, No. 7, verano de 1989, pp. 30-49; Hilda Sabato, Soberana popular, ciudadana y nacin en Hispanoamrica: la experiencia republicana del siglo XIX, en
Almanack braziliense, No. 9, mayo de 2009, p. 26; Roger Chartier, Robert Darnton, Javier
Fernndez Sebastin y Eric van Young, La Revolucin francesa: matriz de las revoluciones?,
Mxico, Universidad Iberoamericana, 2010; Javier Fernndez Sebastin, Ciudadana, en
Javier Fernndez Sebastin y Juan Francisco Fuentes, edits., Diccionario poltico y social del
siglo XIX espaol, Madrid, Alianza, 2002, pp. 139 y ss.
75
impedimentos se introdujeron? Qu grupos resultaron excluidos como consecuencia? Cmo se transformaron las constituciones en el tiempo y cmo se
reaccion a nivel local frente a estos textos?
En la Constitucin de Cdiz (1812), la de Ccuta (1821) cuando Ecuador
fue, a partir de 1822, parte de la Repblica de Colombia y en la Constitucin
de 1830, que surgi despus de que Ecuador se retirara de Colombia en mayo
de ese ao,3 se analizar la manera en que se desarroll la concesin del derecho a la ciudadana, en lo que temporalmente corresponde a las primeras tres
dcadas del siglo XIX y las repercusiones de dicha concesin en la poblacin
indgena de la Sierra ecuatoriana.
El anlisis de la ciudadana y de la relacin entre Estado y sociedad indgena se realizar con dos perspectivas: desde arriba, o sea, desde el Estado, con base en las constituciones; y desde abajo, mediante el estudio de la
reaccin de la poblacin subalterna. Despus de revisar las constituciones, se
escrutarn su implementacin y sus efectos y se examinar el artculo de la
ciudadana, con base en ejemplos concretos provenientes de fuentes ligadas a
lo local. Se analizar la forma en que los grupos tnicos negociaron su participacin poltica y, por lo tanto, su poder e influencia, localmente, en la zona
de contacto entre los funcionarios, los agentes del Estado, por una parte, y
los ciudadanos, o bien, los sbditos, por otra.4 Como la identidad tnica en el
contexto de las coyunturas polticas es un componente del espacio poltico y
puede emplearse como recurso para trazar fronteras, el artculo se centrar en
la demanda de la poblacin indgena de los derechos postulados por las constituciones y, ligado a ello, las relaciones intertnicas con grupos de poblacin
criolla y mestiza, quienes constituyeron el grueso de los funcionarios estatales
y de las autoridades locales en los municipios.5
De cara a casos concretos se indagarn los argumentos que se emplearon para negociar la participacin poltica y los derechos ciudadanos a nivel
local. Se examinar a quines se le adjudicaron o negaron dichos derechos.
Los espacios clsicos de negociacin fueron los tribunales pero tambin se
negoci en otros espacios pblicos, como mercados, y en instituciones como
el ejrcito. A esto se le suman los eventos de gran nivel perfomativo, comuni-
76
Grupos
77
78
tratgico de movilizacin estn estrechamente ligadas a la creacin de comunidades imaginadas, pues como lo ha sealado Benedict Anderson, las comunidades nacionales son tambin entes construidos (imagined communities).12
El artculo parte de la suposicin de que la comunidad (poltica) es producto
de una negociacin y de que el Estado nacional es un constructo.13 La nacin
debe ser conceptualizada como una entidad autnoma respecto a la praxis de
dominacin, pero, a la vez, como una construccin ligada a dicha praxis.14
Estado de
la cuestin y bibliografa
Sobre el tema de la ciudadana, as como sobre el concepto y el surgimiento de la nacin en Latinoamrica a finales del siglo XVIII y comienzos del siglo
XIX, se ha publicado hasta ahora una gran cantidad de trabajos difciles de
abarcar. Entre ellos vale la pena nombrar los de Franois-Xavier Guerra, Mnica Quijada, Hilda Sabato, Javier Fernndez Sebastin y tambin los de David
Brading; y, sobre Ecuador, los estudios de Jaime Rodrguez, Enrique Ayala y
Juan Maiguashca.15 Realizar un examen integral de las relaciones intertnicas
12. Sobre la formacin de la nacin y de las comunidades imaginadas es necesario
nombrar a los clsicos: Eric J. Hobsbawm, Introduction, en Eric J. Hobsbawm y Terence
Ranger, edits., The invention of tradition, Cambridge, Cambridge University Press, 1993,
pp. 1-14; y, Benedict Anderson, Comunidades imaginadas. Reflexiones sobre el origen y la
difusin del nacionalismo, Mxico, FCE, 1993.
13. Christian Bschges, Nationalismus ohne Nation? Spanien und das spanische Amerika im Zeitalter der Franzsischen Revolution, en Comparativ. Zeitschrift fr Globalgeschichte und Vergleichende Gesellschaftsforschung, Ausgabe 4, 2002, p. 72.
14. Kim Clark y Marc Becker, Indigenous Peoples and State Formation in Modern
Ecuador, en Kim Clark y Marc Becker, edits., Highland Indians and the State in Modern
Ecuador, Pittsburgh, University of Pittsburgh Press, 2007, pp. 4 y ss.
15. Hilda Sabato, La ciudadana en el siglo XIX: nuevas perspectivas para el estudio del
poder poltico en Amrica Latina, en Hans Joachim Knig, Tristan Platt y Colin Lewis, coords.,
Estado-nacin, comunidad indgena, industria. Tres debates al final del milenio, Cuadernos
de Historia Latinoamericana, No. 8, Ridderkerk, Asociacin de Historiadores Latinoamericanistas Europeos, 2000, pp. 51-72 [gustavo.netne.net/Libros/AHILA/Cuadern-08.doc]; Hilda
Sabato, edit., Ciudadana poltica y formacin de las naciones. Perspectivas histricas de
Amrica Latina, Mxico, Fideicomiso Historia de las Amricas/FCE/El Colegio de Mxico,
1999; Franois-Xavier Guerra y Mnica Quijada, edits., Imaginar la nacin, Lit-Verlag, Mnster 1994; Franois-Xavier Guerra y Antonio Annino, edits., Inventando la nacin. Iberoamrica siglo XIX, Mxico, FCE, 2003; Javier Fernndez Sebastin y Juan Francisco Fuentes, edits.,
Diccionario poltico y social del siglo XIX espaol, Madrid, Alianza, 2002; David Brading,
The first America. The Spanish Monarchy, Creole Patriots, and the Liberal State 1492-1867,
Cambridge, Cambridge University Press, 1993; Enrique Ayala Mora, Historia de la Revolucin
liberal ecuatoriana, Quito, Corporacin Editora Nacional/Taller de Estudios Histricos, 1994;
Juan Maiguashca, edit., Historia y regin en el Ecuador 1830-1930, Quito, Corporacin Edi-
79
Categora,
80
81
82
La
83
(Cdiz 1812,
Ecuador 1830)
en las constituciones
Ccuta 1821 y
84
85
ciudadana y la participacin en la vida poltica.37 Los extranjeros podan recibir o adquirir la ciudadana de las Cortes si haban vivido diez aos como
vecinos en las Amricas o si haban sido tiles al Estado cosa que aparece en
el discurso liberal de la poca con mayor frecuencia con lo cual probaban su
voluntad de integracin, igual que suceda en el caso de la vecindad.38
Los escasos obstculos para adquirir la ciudadana no deben dejar pasar
por alto que grandes grupos de poblacin de las antiguas colonias y de Espaa permanecieron excluidos de la participacin poltica: mujeres, negros,
criminales o personas con discapacidades mentales.39 La prdida, o bien, el
retiro de los derechos ciudadanos poda ser ordenada por un tribunal y poda
hacerse efectiva cuando una persona contraa deudas, trabajaba en el servicio
domstico o si estaba desempleada.40 Estos elementos, adicionados en el ar37. Jaime E. Rodrguez O., Ciudadanos de la nacin espaola: los indgenas y las
elecciones constitucionales en el Reino de Quito, en Martha Irurozqui Victoriano, edit.,
La mirada esquiva: reflexiones histricas de la interaccin del Estado y la ciudadana en
los Andes (Bolivia, Ecuador, Per), Siglo XIX, Madrid, Ministerio de Educacin y Ciencia/
CSIC, 2005, p. 41; Constitucin Quitea, 1812, en [http://www.cervantesvirtual.com/servlet/
SirveObras/01372764257917832311802/p0000001.htm#I_1]. La Constitucin Quitea, art. 19,
dice que ningn ciudadano debe ser preferido: El Pueblo Soberano del Estado de Quito
legtimamente representado por los Diputados de las Provincias libres que lo forman, y que
se hallan al presente en este Congreso, en uso de los imprescriptibles derechos que Dios
mismo como autor de la naturaleza ha concedido a los hombres para conservar su libertad,
y proveer cuanto sea conveniente a la seguridad, y prosperidad de todos, y de cada uno en
particular; [...] Todos los miembros de la Representacin Nacional terminadas sus funciones
quedaran en clase de ciudadanos particulares, sin tratamiento, distincin, ni prerrogativa alguna, y por consiguiente nadie podr a pretexto de haber servido a la Patria en la Representacin Nacional pretender derecho a ser colocado en ella, quedando reservado al concepto
y eleccin libre de los pueblos el destino pblico de cada uno. [...] El artculo 20 destacaba
la invulnerabilidad y la garanta de los derechos de los habitantes y mencionaba el concepto
del vecino: El Gobierno del Estado se obliga a todos los habitantes de l, y les asegura que
sern inviolables sus derechos, su religin, sus propiedades y su libertad natural, y civil: y en
su consecuencia declara que todo vecino y habitante en el de cualquier estado, condicin,
y calidad que sea, puede libre y francamente exponer sus sentimientos, y sus dictmenes
por escrito, o de palabra, no siendo en materia de religin, o contra las buenas costumbres,
y levantar sus quejas, y representaciones al Gobierno guardando solo la moderacin que es
necesaria para la conservacin del buen orden. Constitucin Quitea, 15 de febrero de 1812.
38. Constitucin de Cdiz, 1812.
39. Christian Bschges, Von Staatsbrgern und Brgern eigenen Sinnes. Liberale
Republiken, indigene Gemeinden und Nationalstaat im sdamerikanischen Andenraum
whrend des 19. Jahrhunderts, p. 703; Hilda Sabato, Soberana popular, ciudadana y nacin en Hispanoamrica: la experiencia republicana del siglo XIX, p. 27.
40. El art. 16 de la Constitucin Quitea de 1812 estipulaba quienes no pertenecan al
cuerpo del Estado. Los criterios que definan al conviviente indeseado eran similares a las
que formulaba la Constitucin de Cdiz, o sea, ser de una religin diferente, ser deudor, no
ser natural de estos pases o ser enemigo de la causa comn. Aunque la vaguedad de
86
tculo 25, afectaban a una gran cantidad de indgenas, que trabajaban en las
haciendas o como criados en el servicio domstico. Mediante estos impedimentos se les poda negar el estatus de ciudadano y, con ello, el acceso a la
participacin poltica.41
Por lo dems, el principio de la representacin poltica que se formul en
la Constitucin de Cdiz fue introducido tambin en Amrica como un elemento fundamental de la poltica. As, acorde al modelo del Estado nacional,
el poder soberano que haba sido atributo del rey durante la Colonia, recay
en el pueblo en singular, que se pensaba como una unidad abstracta, o bien,
en la nacin y sus habitantes, con lo cual dicho poder soberano recaa en los
ciudadanos. Guerra ha demostrado que los conceptos de soberana del pueblo, representacin poltica y nacin estuvieron estrechamente ligados entre
s.42 Este pensamiento de unidad y la referencia al dominio del pueblo como
base de legitimacin se manifest muy claramente en la terminologa de la
Constitucin de Ccuta de 1821 que haca referencia, intencionalmente, a un
solo cuerpo de nacin.43 Despus de que Ecuador se convirti en una parte
de la Repblica de Colombia, con la Constitucin de Ccuta (6 de octubre de
1821) entr en vigor un nuevo elemento constitucional que redefini los requerimientos para adquirir la ciudadana.44 Se hizo hincapi en la igualdad de
los ciudadanos como un aspecto importante de la vida en comn: Ttulo I. De
la Nacin colombiana y de los colombianos. Seccin primera: De la Nacin
colombiana [...] Artculo 3. Es un deber de la nacin proteger por leyes sabias
y equitativas la libertad, la seguridad, la propiedad y la igualdad de todos los
colombianos. Los requisitos para poder votar y ejercer as influencia en las
decisiones polticas, fueron, desde luego, mucho mayores:
Ttulo III. De las asambleas parroquiales y electorales. Seccin primera. [...]
Artculo 21.- Para ser elector se requiere: 1. Ser sufragante no suspenso; 2. Saber
leer y escribir; 3. Ser mayor de veinticinco aos cumplidos y vecino de cualquiera
de las Parroquias del Cantn que va haber las elecciones; 4. Ser dueo de una propiedad raz que alcance el valor libre de quinientos pesos, o gozar de un empleo
de trescientos pesos de renta anual, o ser usufructuario de bienes que produzcan
esta ltima expresin usada por la autoridad, dejaba intencionalmente un campo amplio a
la interpretacin.
41. Jaime E. Rodrguez O., Ciudadanos de la nacin espaola: los indgenas y las elecciones constitucionales en el Reino de Quito, p. 46.
42. Franois-Xavier Guerra, Modernidad e Independencias. Ensayos sobre las revoluciones hispnicas.
43. Hans-Joachim Knig, Kleine Geschichte Lateinamerikas, p. 249.
44. Sabato ha sealado que los trminos nacin y repblica se usaron frecuentemente
como sinnimos. Hilda Sabato, Soberana popular, ciudadana y nacin en Hispanoamrica: la experiencia republicana del siglo XIX, p. 24.
87
una renta de trescientos pesos anuales, o profesar alguna ciencia o tener un grado
cientfico.45
88
89
alguna profesin, o industria til, sin sujecin a otro, como sirviente domstico,
o jornalero; 3. Saber leer y escribir.53 Los impedimentos para acceder al estatus
de ciudadano fueron cada vez mayores y el nmero de ciudadanos potenciales,
cada vez menores. Los criterios formulados afectaban, segn Clark y Becker,
a 2.825 personas (0,3% de la poblacin).54 El artculo 12 de la Constitucin de
1830 constituy un instrumento de preservacin de los derechos posesorios
adquiridos, causando de facto la exclusin de una gran parte de la poblacin de
la participacin ciudadana. El texto de la Constitucin fue elaborado por delegados que la lite criolla blanca (terratenientes, dueos de minas, comerciantes
ricos e intelectuales) haba enviado a la Asamblea Constituyente de la Repblica
y que ocupaban cargos en el parlamento como representantes del pueblo.55
Las modificaciones en las constituciones que se dictaron entre 1820 y 1830
estuvieron condicionadas, entre otras cosas, por la idea de que la liberalidad
del voto dificultaba la construccin de la nacin, idea presente en el discurso
de la poca. Las propuestas de integrar requisitos de propiedad, capacidad
o ingreso al sufragio, se remontaban, segn lo explica Sabato, a la influencia
del pensamiento doctrinario francs para restringir su alcance.56 En cuanto a
las coyunturas polticas de la etnizacin de lo poltico, el historiador Christian
Bschges ha caracterizado el perodo comprendido entre 1820-1830 y 1861
como la delimitacin jurdica de grupos sociales y alrededor de 1830 como
La ordenacin jerrquica-espacial de grupos sociales con motivo de rituales
polticos.57 Las antiguas lites coloniales y las corporaciones influyentes como
los abogados, mdicos, comerciantes, entre otros, lograron defender exitosamente los antiguos valores, a travs de nuevas alianzas o mediante la restriccin del derecho al voto, con lo cual limitaban el nmero de personas con
influencia poltica, as como tambin gracias a la modelacin de nuevas ideologas, por ejemplo, teoras neoestamentales de la sociedad. Ello condujo a que
en 1830 la ciudadana dejara de ser objeto de la poltica y se convirtiera, ms
bien, en las dos dcadas posteriores a la proclamacin de la Constitucin de
Cdiz, en una marca de identidad social, como haba ocurrido con la vecindad.
53. Constitucin del Ecuador, 1830, en [http://bib.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/68084955439571617422202/index.htm].
54. Kim Clark y Marc Becker, Indigenous Peoples and State Formation in Modern
Ecuador, p. 9.
55. Andrs Guerrero, The Administration of Dominated Populations under a Regime
of Customary Citizenship. The Case of Postcolonial Ecuador, en Andrs Guerrero y Mark
Thurner, edits., After Spanish Rule: Postcolonial Predicaments Of The Americas, Durham,
Duke University Press, 2003, p. 289.
56. Hilda Sabato, La ciudadana en el siglo XIX: nuevas perspectivas para el estudio
del poder poltico en Amrica Latina, p. 57.
57. Christian Bschges, La etnicidad como recurso poltico. Etnizaciones y de-etnizaciones de lo poltico en Amrica Andina y Asia del Sur, p. 26.
90
Negociaciones
de la ciudadana
a nivel local
Despus de haber examinado el marco constitucional del Estado ecuatoriano y los requerimientos para obtener el estatus de ciudadano, mediante el
anlisis de algunas constituciones, se analizar cmo se interpret el artculo
sobre la ciudadana a nivel local en la Sierra ecuatoriana entre 1812 y 1830,
as como la manera en que se negoci la participacin y la influencia poltica,
ligadas a dicha ciudadana.
De acuerdo con diversos estudios, las decisiones polticas dependieron
reiteradamente de las constelaciones de poder que rigieron en el mbito local, pudiendo ser considerablemente distintas, de acuerdo a la regin porque
diversos grupos de inters intentaban ganar influencia en las estructuras de
poder municipal.58 Para comenzar, se echar un vistazo al tiempo que sigui
a la proclamacin de la Constitucin de Cdiz.
1812: Cdiz y
las consecuencias
58. Ver por ejemplo, los procesos de negociacin entre diferentes grupos de actores
tnicos en Cuenca y Loja en el perodo comprendido entre 1812 y 1814. Jaime E. Rodrguez
O., Ciudadanos de la nacin espaola: los indgenas y las elecciones constitucionales en el
Reino de Quito, pp. 41-64.
59. Jaime E. Rodrguez O., El proceso de la Independencia del Ecuador, p. 102.
60. Jaime E. Rodrguez O., Ciudadanos de la nacin espaola: los indgenas y las elecciones constitucionales en el Reino de Quito, p. 49.
91
92
93
la regin. Casos de la regin de Cuenca de 1813 muestran que tambin la formacin de coaliciones y alianzas entre mestizos, criollos e indgenas constituy
una opcin para ganar poder, gracias a las transformaciones del mbito poltico.66
La introduccin de los nuevos ayuntamientos marc un corte profundo
en la vida econmica y social de las comunidades, ya que se suprimi la
diferenciacin tradicional entre originarios y forasteros, lo cual tuvo repercusiones considerables porque esas categoras jurdicas estaban vinculadas a la
magnitud de las contribuciones y los trabajos a rendir (la mita). Gracias a la
supresin de la diferencia, tericamente, todos los ciudadanos tenan el derecho a usar las tierras comunales, que hasta ese momento solo haban podido
trabajar los originarios tributarios.
La Constitucin de Cdiz tambin haba suprimido el tributo indgena.67
Esta medida tuvo como consecuencia, adems de las prdidas monetarias del
nuevo Estado, un debilitamiento poltico, pues como Thurner lo ha destacado acertadamente el Estado colonial y su administracin haban sido visibles
y palpables a nivel local mediante la recaudacin de tributos. Se haba formado as un lazo fiscal por costumbre entre contribuyentes y el Estado que se
suspendi con el de la Corona.68
Los ejemplos evidencian que la introduccin de la Constitucin de Cdiz
conllev una enorme dosis de conflictos sociales, sobre todo, a nivel local. Los
representantes de los nuevos ayuntamientos electos, que entraron de repente
a la arena poltica local, le disputaron el control a las antiguas lites que hasta
entonces haban dominado a la mayor parte de la poblacin. Existieron casos
en los que, debido a las nuevas estructuras de poder, los actores blancos o
mestizos adquirieron control de las antiguas comunidades libres indgenas. Al
mismo tiempo, los caciques aprovecharon en su favor los cambios de la situacin poltica; es claro que el control poltico se decida mediante el control del
sistema electoral. Por eso fue tan importante definir quin poda votar, quin
66. Un ejemplo es la formacin de una alianza intertnica en Cuenca entre indgenas
y mestizos, que logr ganar las elecciones en las parroquias locales en 1813. Poco despus
el jefe poltico anul los resultados. Los indgenas ganaron las nuevas elecciones, al aliarse
con la lite criolla, retomando conjuntamente el control del ayuntamiento de Cuenca. Jaime
E. Rodrguez O., Ciudadanos de la nacin espaola: los indgenas y las elecciones constitucionales en el Reino de Quito, pp. 54 y ss.
67. Varios historiadores han sealado que los espaoles inventaron la categora tnicofiscal del indio en la Colonia, para poder registrar, administrar y, a fin de cuentas, dominar
a ciertos sectores de la poblacin. Ver por ejemplo, Christian Bschges, Die Erfindung des
Indianers. Kolonialherrschaft und ethnische Identitt im spanischen Amerika, en Thomas
Beck y Marlia dos Santos Lopes Hanenberg, edits., Barrieren und Zugnge. Die Geschichte
der europischen Expansion. Festschrift zum 65. Geburtstag von Eberhard Schmitt, Wiesbaden, Harrassowitz, 2004, pp. 82-97.
68. Mark Thurner, Republicanos Andinos, p. 96.
94
poda ser candidato para los cargos pblicos y quin representaba polticamente a los diversos grupos.
Por otra parte, tras los cambios generados por la Constitucin de Cdiz
volveran a ocurrir nuevas transformaciones como resultado, por ejemplo, del
restablecimiento del tributo indgena o de la proclamacin de nuevas condiciones polticas mediante cambios constitucionales.
Cuenca, 1820
Un archivo de Cuenca, de 1820, documenta los prejuicios que los funcionarios de la administracin respecto a la poblacin indgena y la creencia
de que deban ser civilizados. La fuente hace constar que los ciudadanos de
proveniencia indgena le hicieron llegar a las autoridades una queja donde demandaban sus derechos como ciudadanos invocando la Constitucin de Cdiz,
el 7 de marzo de 1820 se haba erigido nuevamente la Constitucin de 1812:69
Los ciudadanos, maestros pblicos, y regidores de la Parroquia de San Sebastin desta Ciudad de Cuenca, Pablo Yansaguano, Lucas Aguilar, y Jacinto Andisela,
ante la Superioridad de V. E. con el debido respecto, ocurrimos por via de agravio
y contravencion a la Ley constitucional de la Monarquia Espaola contra vuestro
Governador yntendente intervino Don Antonio Diaz Cruzado en el mismo dia en
que se public de orden de V. E. la referida constitucion [...]70
95
Latacunga: invocacin de
la C onstitucin de C cuta , 1821
Como se ha podido ver en los ejemplos antes mencionados, las reivindicaciones de participacin y los cambios de las condiciones polticas de las
colonias americanas desencadenaron una enorme dinmica. Documentos de
aos posteriores, en que los indgenas se refirieron explcitamente a la Constitucin vigente y demandaron sus derechos, muestran que en la percepcin
de la gente se abrieron nuevas posibilidades de accin gracias a las constituciones. As, Eustaquio Chango, un indgena del pueblo de San Felipe en la
jurisdiccin del cantn Latacunga, invoc en 1822 la Constitucin colombiana
(1821) en el marco de un pleito por las insoportables condiciones de trabajo
que regan en una fbrica de plvora. Chango apelaba a los derechos que la
Constitucin le garantizaba al individuo:
Que la Constitucin de Colombia, y por su Codigo que nos govierna, esta
declarado que todo hombre Republicano, no es ni puede ser feudatario ni sujeto
contra su voluntad a ningn servicio vil conceptundolo al hombre libre en sus
acciones y derechos sagrados que posee. Por lo tanto no puede constituirle a ninguno por estrpito, fuerza ni violencia a que sirva en ningn Ministerio, no siendo
que sea con su espontnea voluntad [...].
96
73. ANH-Q, Serie Gobierno, Caja 79, Latacunga, 28 de septiembre de 1822. La escritura
consta as en el original. Jaime E. Rodrguez O., Ciudadanos de la nacin espaola: los
indgenas y las elecciones constitucionales en el Reino de Quito, p. 62.
74. Bschges indica que la negativa de prestar el servicio de trabajo por parte de las
comunidades indgenas fue una estrategia para ejercer presin poltica. Christian Bschges,
Von Staatsbrgern und Brgern eigenen Sinnes. Liberale Republiken, indigene Gemeinden
und Nationalstaat im sdamerikanischen Andenraum whrend des 19. Jahrhunderts, p. 708.
75. Basndose en las actuaciones que se dieron en torno a la ocupacin del cargo de
gobernador y cacique principal de Cayambe, Ramn muestra cmo actores indgenas supieron adoptar el discurso liberal de la poca que se proclam en el mbito poltico, para
usarlo en su propio beneficio. Galo Ramn Valarezo, Relaciones intertnicas en la Sierra
norte: la diversa evolucin de Cayambe y Otavalo en el trnsito a la Repblica, pp. 39 y ss.
97
98
La revisin de los diferentes giros idiomticos, que tambin se usaron frecuentemente en las cartas de la poca colonial como humilde o rendimos a
las plantas, es reveladora. Esta ltima expresin posee una performatividad metafrica. Todos estos trminos y tpicos, dentro de los que tambin se cuentan
Vuestra Excelencia o su Excelencia tenga piedad, se inscriben en la tradicin
del discurso feudal que se daba entre el vasallo y el rey. Adems, los remitentes
de la carta recurran al antiguo principio indgena de la reciprocidad, muy arraigado en las tierras altas de los Andes. Esto se refiere, por ejemplo, al pago de
tributo o al cumplimiento de servicios de trabajo a cambio del derecho al uso
de la tierra y de proteccin por parte de las instancias superiores. A ello aluden
otros giros idiomticos de la fuente como: pedimos a S. E. merced y Justicia,
como tambin al final de la carta nuevamente: A V. E. suplicamos rendidos
como humildes subditos Justicia, piedad, y merced.77 La terminologa empleada
en esta splica escenifica lingsticamente y de manera sutil una pertenencia tnica y un sometimiento. Se trata, en ltima instancia, de un camuflaje discursivo
y de una estrategia para obtener el amparo del Presidente, en este caso.
La apelacin al rey se remonta a una larga tradicin que en la Monarqua
espaola constitua la nica autoridad suprarregional, de acuerdo a la estructura de gobierno de los Austrias.78 Por eso, en Hispanoamrica no era inusitado que los caciques se dirigieran a la instancia ms alta; algunos documentos
prueban que la nobleza indgena, ya en el siglo XVI, se diriga por escrito,
y directamente, a Carlos V y Felipe II.79 La relacin entre soberano y vasallo
a los servicios publicos del Estado como una comunidad como es mi Pueblo q se halla en
las goteras de la ciudad en donde es el golpe para todos los servicios publicos del estado q
serbimos con personas y bienes y al despoblarse este Pueblo no tendria ya el auxilio esta
dicha ciudad, asi a S. E. pedimos merced y justicia si las Leyes y la alta Justificacion de S.
E. nos lo permite q mediante ella; - A V. E. suplicamos rendidos como humildes subditos
Justicia, piedad, y merced etc. [...] Tomas Chamba, Baltasar Lima, Jose Mariano Guaman,
Rudisindo Lima, Feliciano Guamas. ANH-Q, Serie Indgenas, caja 174, exp. 5. Carta, Malacatos, 1830, Memorial del cacique y ms indios de Malacatos al seor presidente del Estado.
La escritura consta as en el original.
77. Roland Anrup afirma que trminos como patria, nacin o ciudadano fueron
empleados como sustitutos del carisma, del monarca espaol. Roland Anrup, El Estado
decimonnico y el progreso de integracin nacional, en Procesos: revista ecuatoriana de
historia, No. 7, 1995, p. 91.
78. J. H. Elliott, A Europe of Composite Monarchies, en Past and Present, No. 137,
noviembre de 1992, pp. 48-71; Jaime E. Rodrguez O., La revolucin de la Independencia
hispanoamericana frente a las revoluciones atlnticas: perspectivas comparativas, p. 15;
Christian Bschges, Von Staatsbrgern und Brgern eigenen Sinnes. Liberale Republiken,
indigene Gemeinden und Nationalstaat im sdamerikanischen Andenraum whrend des 19.
Jahrhunderts, p. 708.
. Arndt Brendecke, Informing the Council. Central Institutions and Local Knowledge in the Spanish Empire, en Andr Holenstein, Wim Blockmans y Jon Mathieu, edits.,
99
100
Conclusin
Se puede concluir, siguiendo a Snchez Gmez, que la categora ciudadano en Amrica Latina no apunta a la idea de la comunidad de iguales, de
acuerdo al ideal propagado por la Revolucin francesa, sino a un campo de
83. Reinhart Koselleck, Historia de los conceptos y conceptos de historia, pp. 27-45.
84. Kim Clark y Marc Becker, Indigenous Peoples and State Formation in Modern
Ecuador, p. 14.
85. Thurner ha sealado, con razn, que en el caso de Per las Leyes de Indias de la
Colonia pusieron en jaque la expansin extensiva de las haciendas. Con la repblica y las
nuevas leyes desapareci esta proteccin en las regiones de Hispanoamrica. Mark Thurner, Republicanos Andinos, p. 92. Ver tambin Brooke Larson, Trials of Nation Making.
Liberalism, Race, and Ethnicity in the Andes, 1810-1910, p. 247; Jaime E. Rodrguez O.,
La revolucin de la Independencia hispanoamericana frente a las revoluciones atlnticas:
perspectivas comparativas, pp. 16, 18.
101
102
103
104
Anexo 1
RECLAMACIN DE LOS CIUDADANOS, MAESTROS PBLICOS
Y REGIDORES CONTRA EL GOBERNADOR DE CUENCA
POR MALTRATO DE INDIOS95
Valga para el Reinado de su M. El Sr. D. Fernando VII. Sirva de Sello lo quarto
Para 1820 y 1821. Excm. Sor. Los ciudadanos, maestros pblicos, y regidores de la Parroquia de San Sebastian desta Ciudad de Cuenca, Pablo Yansaguano, Lucas Aguilar, y
Jacinto Andisela, ante la Superioridad de V. E. con el debido respecto, ocurrimos por
via de agravio y contravencion a la Ley constitucional de la Monarquia Espaola contra
vuestro Governador yntendente intervino Don Antonio Diaz Cruzado en el mismo dia
en que se public de orden de V. E. la referida constitucion, y se obedecio en este leal
Pueblo, atropell al primero dho. Pablo Yansaguano mandandole dar de palos con su
negro esclavo, y fragelandole por medio de un soldado de su Guardia con veinte y
cinco latigos, solo por que habiendole obligado a la fuerza a q le sirviera de pongo a
una mujer q dice ser propia llamada Doa Angela de Leon, la q se denomina igualmente Governadora y la tiene en una casa inmediata a la suya, se retiro de dho. Servicio
cos. Enrique Ayala Mora, Historia de la Revolucin liberal ecuatoriana, pp. 18-19.
94. Hilda Sabato, Soberana popular, ciudadana y nacin en Hispanoamrica: la experiencia republicana del siglo XIX, p. 35.
95. Archivo Nacional de Historia, Quito (
ANH-Q
), Serie Indgenas, caja 171, exp. 18, f.
1r; Cuenca, 29 de septiembre de 1820. La escritura consta as en el original.
105
dando parte al Sr. Alcalde constitucional como que no tenia obligacion de servirle de
valde como lo ha hecho con todos nosotros en mas de un ao q lleva de Governador
como tambien con todos los demas Yndios Alcaldes uyaricos destinados esta ciudad
para el servicio por su jornal en dos quadras de Alfalfares, y legumbres q tiene dha.
muger a los extramuros de esta Ciudad [f. 1v] al mando de un soldado veterano q lo
tiene de mayordomo en ellas, y este sin darles un plato de comida los hace trabajar de
la maana a la noche a fuerza de latigos y maltratos; a que se agrega que los q hemos
servido de pongos, hemos tenido la obligacion forzosa de comprar con nuestro dinero
todo el recaudo necesario en la Plaza para la Cosina, y al tiempo de presentarlo a dha.
muger, esta rebaja los precios a su arbitrio poniendo lo que vale dos, o quarto reales
por uno, o medio real, y de esta manera hemos tenido que lastar en ves de ahorrar
siquiera el Plato de comida q no se nos ha dado; por cuyo motivo los Indios sueltos de
los Pueblos q venian a servirle de Pongos al principio de su Govierno se ausentavan
al Segundo dia, y de aqui es que comenso a hechar mano de los Alcaldes, regidores,
ministrs. mayores de la ciudad que hemos sido los que hemos sufrido unos perjuicios
y vejamenes quando nunca, ni con ningun Governador ha susedido esto, pues el antesesor y actual vuestro Gefe Politico nos satisfacia diez reales por mes y la comida sin
hacernos el menor agravio; pero este Cavallero Gov.or no solo ha hecho estos agravios, sino que protexta matarnos a latigos, y lo mismo la dha. muger que publicamente
nos dixo que la constitucion se habia de acavar en quarto dias, y que el Sr. Cruzado era
el Governador Superior de todos los morlacos [de Cuenca], a quienes los iria componiendo con otra prolaciones indecorosas pues aunque somos Indios las entendemos y
somos castellanos. Por todo lo qual, y siendo ya unos ciudadanos libres para podernos
quejar V. Exa. y a los demas magistrados que representan al Rey nuestro Seor y a las
Cortes que nos los han puesto sabiamente para reparar los agravios q se nos hacen,
suplicamos a V. Exa. como fieles y leales Ciudadanos nos guarde Justicia y mande se
nos de la debida satisfaccion a un hecho tan publico y escandaloso, y se con en estos
y otros muchos abusos q ha establecido este Cavallero Gobernador y la referida muger
tan mecanicos y vergonsosos que aunque somos Yndios nos da pudor el expresar los
que en hacerlo asi recibiremos merced y justicia de la venefica magnificencia de V.
Exa. que representa al Rey y a la nacion para remediar estos males que son comunes
en todos estos pueblos; y como este Cavallero Gobernador dice que es absoluto y que
no tiene Gefe que repare sus excesos en esta Ciudad, ocurrimos a la fuente de V. E.
para que averiguada la verdad, por medio de los Alcaldes constitucionales, o un comisionado se nos satisfaga todo lo que nos debio pagar por nuestro servicio. Cuenca,
29 de septiembre de 1820. Exmo. Sor. [Rbricas] Pablo Yansaguano, A ruego de Lucas
Aguelar Firmo Pedro Alcoser A ruego de Jacinto andesela Firmo Jose Maria Orellana f.
2v: Valga para el reinado de su M. el Sr. D. Fernando VII. Sirva de sello quarto. Vista al
Agente q hace de Fiscal a que corresponda [Rbricas] Proveyeron y rubricaron el auto
de suso los Sres. D. Juan Nepomuceno Muoz y Plaza, D. Juan Lopez Tormaleo y D.
Jose Merchante de Contrera Magistrados de esta Audiencia Constitucional estando en la
Sala de Acuerdo de Justicia de ella. En Quito a nueve de octubre de mil ochocientos y
veinte aos. Leon. Exmo. Sor. El abogado agente que hace de Fiscal, dice: Que aunque
en el Libro de la Constitucin publicado en el ao de mil ochocientos doce, fueron
elevados los Yndios la dignidad de Ciudadanos Espaoles, cuyo caracter concede
los de edad competente la plenitud de Derechos; pero habiendo ordenado las Cortes
106
Bibliografa
Adelman, Jeremy, edit., Colonial Legacies: The Problem of Persistence in Latin American History, Nueva York, Routledge, 1999.
Aljovn de Losada, Cristbal, A Break with the Past? Santa Cruz and the Constitution,
en Nils Jacobsen y Cristbal Aljovn de Losada, edits., Political cultures in the
Andes 1750-1950, Durham, Duke University Press, 2005.
Anderson, Benedict, Comunidades imaginadas. Reflexiones sobre el origen y la difusin del nacionalismo, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1993.
Anrup, Roland, El Estado decimonnico y el progreso de integracin nacional, en
Procesos: revista ecuatoriana de historia, No. 7, 1995.
Ayala Mora, Enrique, El Municipio en el siglo XIX, en Procesos: revista ecuatoriana
de historia, No. 1, II semestre de 1991.
______, Historia de la Revolucin liberal ecuatoriana, Quito, Corporacin Editora Nacional/Taller de Estudios Histricos, 1994.
Barth, Fredrik, Introduction, en Fredrik Barth, edit., Ethnic groups and boundaries.
The social organization of culture difference, Oslo, Universitetsforlaget, 1969.
Brading, David, The first America. The Spanish Monarchy, Creole Patriots, and the Liberal State 1492-1867, Cambridge, Cambridge University Press, 1993.
Brendecke, Arndt, Informing the Council. Central Institutions and Local Knowledge
in the Spanish Empire, en Andr Holenstein, Wim Blockmans y Jon Mathieu,
edits., Empowering interactions. Political Cultures and the Emergence of the
State in Europe 1300-1900, Aldershot, Ashgate, 2009.
Brubaker, Rogers, The French Revolution and the Invention of Citizenship, en French
Politics and Society, vol. 7, verano de 1989.
______, Ethnicity without Groups, en Archives Europennes de Sociologie, No. 2, vol.
XLIII, 2002.
107
______, Ethnicity, Race, and Nationalism, en Annual Review of Sociology, vol. 35,
2009.
Bschges, Christian, y Barbara Potthast, Vom Kolonialstaat zum Vielvlkerstaat. Ethnisches Bewusstsein, soziale Identitt und politischer Wandel in der Geschichte
Lateinamerikas, en Geschichte in Wissenschaft und Unterricht, tomo 52, cuaderno 10, 2001.
______, Nationalismus ohne Nation? Spanien und das spanische Amerika im Zeitalter
der Franzsischen Revolution, en Comparativ. Zeitschrift fr Globalgeschichte
und Vergleichende Gesellschaftsforschung, Ausgabe 4, 2002.
______, Die Erfindung des Indianers. Kolonialherrschaft und ethnische Identitt im
spanischen Amerika, en Thomas Beck y Marlia dos Santos Lopes Hanenberg,
edits., Barrieren und Zugnge. Die Geschichte der europischen Expansion.
Festschrift zum 65. Geburtstag von Eberhard Schmitt, Wiesbaden, Harrassowitz,
2004.
______, La etnicidad como recurso poltico. Etnizaciones y de-etnizaciones de lo poltico en Amrica Andina y Asia del Sur, en Christian Bschges, Guillermo
Bustos y Olaf Kaltmeier, edits., Etnicidad y poder en los pases andinos, Quito,
Universidad Andina Simn Bolvar/Universidad de Bielefeld/Corporacin Editora Nacional, 2007.
______, Von Staatsbrgern und Brgern eigenen Sinnes. Liberale Republiken, indigene Gemeinden und Nationalstaat im sdamerikanischen Andenraum whrend
des 19. Jahrhunderts, en Geschichte in Wissenschaft und Unterricht, No. 12,
2008.
______, Demokratie und Vlkermord: Ethnizitt im politischen Raum, Gttingen:
Wallstein Verlag 2012.
Bustos, Guillermo, y Armando Martnez, edits., La Independencia en los pases andinos: nuevas perspectivas, Bucaramanga, Universidad Andina Simn Bolvar/
Organizacin de Estados Iberoamericanos, 2004.
Chartier Roger, Robert Darnton, Javier Fernndez Sebastin y Eric van Young, La Revolucin francesa: matriz de las revoluciones?, Mxico, Universidad Iberoamericana, 2010.
Clark, Kim, y Marc Becker, Indigenous Peoples and State Formation in Modern Ecuador, en Kim Clark y Marc Becker, edits., Highland Indians and the State in
Modern Ecuador, Pittsburgh, University of Pittsburgh Press, 2007.
Constitucin de Cdiz, 1812, en [http://www.cervantesvirtual.com/portales/constitucion_1812/su_obra_textos].
Constitucin Quitea, 1812, en [http://www.cortenacional.gob.ec/cn/wwwcn/pdf/
constituciones/2%201812a%20quitenia.pdf].
Constitucin de Ecuador, 1830, en [http://bib.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/68084955439571617422202/index.htm].
Coronel Feijo, Rosario, Los indios de Riobamba y la revolucin de Quito, 1757-1814,
en Procesos: revista ecuatoriana de historia, No. 30, II semestre de 2009.
Coronel, Valeria, A Revolution in Stages: Subaltern Politics, Nation-State Formation,
and the Origins of Social Rights in Ecuador, 1834-1943, Nueva York, ProQuest,
2011, en [http://gradworks.umi.com/3445285.pdf].
108
Damler, Daniel, Imperium contrahens. Eine Vertragsgeschichte des spanischen Weltreichs in der Renaissance, Stuttgart, Steiner, 2008.
Elliott, J. H., A Europe of Composite Monarchies, en Past and Present, No. 137, noviembre de 1992.
Eriksen, Thomas H., Ethnicity and Nationalism: Anthropological Perspectives, Londres,
Pluto Press 1993.
Fernndez Sebastin, Javier, Ciudadana, en Javier Fernndez Sebastin y Juan Francisco Fuentes, edits., Diccionario poltico y social del siglo XIX espaol, Madrid,
Alianza, 2002.
______, Cdiz y el primer liberalismo espaol. Sinopsis historiogrfica y reflexiones
sobre el bicentenario, en Jos lvarez Junco y Javier Moreno Luzn, edits.,
La Constitucin de Cdiz: historiografa y conmemoracin, Madrid, Centro de
Estudios Polticos y Constitucionales, 2006.
Gaceta de Colombia, versin facsimilar, Nos. 1-135, Villa de Rosario de Ccuta, 6 de
septiembre de 1821-16 de mayo de 1824, Bogot, Banco de la Repblica de
Colombia, 1973.
Grebe, Marc-Andr, Littera Scripta Manet: formas y funciones del archivo en el Imperio de los Austrias. Simancas, Roma, Quito y Cuenca, en Procesos: revista
ecuatoriana de historia, No. 35, I semestre de 2012.
Guerra, Franois-Xavier, Modernidad e Independencias. Ensayos sobre las revoluciones
hispnicas, Madrid, MAPFRE, 1992.
______, Las mutaciones de la identidad en la Amrica hispnica, en Franois-Xavier
Guerra y Antonio Annino, edits., Inventando la nacin. Iberoamrica siglo XIX,
Mxico, FCE, 2003.
______, y Mnica Quijada, edits., Imaginar la nacin, Lit-Verlag, Mnster, 1994.
Guerrero, Andrs, Curagas y tenientes polticos: La ley de la costumbre y la ley del Estado (Otavalo 1830-1875), Quito, El Conejo, 1990.
______, The Administration of Dominated Populations under a Regime of Customary
Citizenship. The Case of Postcolonial Ecuador, en Andrs Guerrero y Mark
Thurner, edits., After Spanish Rule: Postcolonial Predicaments of the Americas,
Durham, Duke University Press, 2003.
Herzog, Tamar, Defining Nations: Immigrants and Citizens in Early Modern Spain and
Spanish America, New Haven, Yale University Press, 2003.
Hobsbawm, Eric, Introduction, en Eric J. Hobsbawm y Terence Ranger, edits., The
invention of tradition, Cambridge, Cambridge University Press, 1993.
Isin, Engin F. y Bryan S. Turner, Citizenship Studies: an Introduction, en Engin F.
Isin y Bryan S. Turner, edits., Handbook of Citizenship Studies, Los ngeles/
Londres/Nueva Delhi, Sage, 2002.
Jenkins, Richard, Social Anthropological Models of Inter-ethnic Relations, en John
Rex y David Mason, edits., Theories of Race and Ethnic Relations, Cambridge,
Cambridge University Press, 1986.
Kleinmann, Hans-Otto, Zwischen Ancien Rgime und Liberalismus (1808-1874), en
Pedro Barcel et al., edits., Kleine Geschichte Spaniens, Stuttgart, Reclam, 2004.
Knig, Hans-Joachim, Kleine Geschichte Lateinamerikas, Bonn, Lizenzausgabe fr die
Bundeszentrale fr politische Bildung, 2006.
Koselleck, Reinhart, Zeitschichten. Studien zur Historik, Frncfort, Suhrkamp, 2000.
109
______, Historia de los conceptos y conceptos de historia, en Ayer, No. 53, vol. 1,
2004.
Larson, Brooke, Trials of Nation Making. Liberalism, Race, and Ethnicity in the Andes,
1810-1910, Cambridge, Cambridge University Press, 2004.
Maiguashca, Juan, edit., Historia y regin en el Ecuador 1830-1930, Quito, Corporacin Editora Nacional/FLACSO/CERLAC/IFEA, 1994.
Mandt, Hella, Tyrannis, Despotie, en Werner Conze, Otto Brunner, Reinhart Koselleck, edits., Geschichtliche Grundbegriffe. Historisches Lexikon zur politischsozialen Sprache in Deutschland, tomo 6, St-Vert, Stuttgart, Klett, 1990.
Marchena Fernndez, Juan, Revolucin, representacin y elecciones. El impacto de
Cdiz en el mundo andino, en Procesos: revista ecuatoriana de historia, No.
19, II semestre de 2002-I semestre de 2003.
Marshall, Thomas Humphrey, Citizenship and Social Class and Other Essays, Cambridge, Cambridge University Press, 1950.
Morelli, Federica, Un neosincretismo poltico. Representacin poltica y sociedad indgena durante el primer liberalismo hispanoamericano: el caso de la Audiencia
de Quito (1813-1830), en Thomas Krggeler y Ulrich Mcke, edits., Muchas
Hispanoamricas. Antropologa, historia y enfoques culturales en los estudios
latinoamericanistas, Madrid/Frncfort, Iberoamericana/Vervuert, 2001.
Moreno Ynez, Segundo, Sublevaciones indgenas en la Audiencia de Quito. Desde
comienzos del siglo XVIII hasta finales de la Colonia, Bonn, Bonner amerikanistische Studien, 1976.
Palomeque, Silvia, Estado y comunidad en la regin de Cuenca en el siglo XIX. Las
autoridades indgenas y su relacin con el Estado, en Heraclio Bonilla, edit.,
Los Andes en la encrucijada. Indios, comunidades y Estado en el siglo XIX, Quito, FLACSO/Libri Mundi, 1991.
______, La ciudadana y el sistema de gobierno en los pueblos de Cuenca (Ecuador),
en Hans Joachim Knig, Tristan Platt y Colin Lewis, coords., Estado-nacin,
comunidad indgena, industria. Tres debates al final del milenio, Cuadernos
de Historia Latinoamericana, No. 8, Ridderkerk, Asociacin de Historiadores
Latinoamericanistas Europeos, 2000, en [gustavo.netne.net/Libros/AHILA/Cuadern-08.doc].
Ramn Valarezo, Galo, Relaciones intertnicas en la sierra norte: la diversa evolucin
de Cayambe y Otavalo en el trnsito a la Repblica, en Procesos: revista ecuatoriana de historia, No. 19, II semestre de 2002-I semestre de 2003.
Riedel, Manfred, Brger, Staatsbrger, Brgertum, en Werner Conze, Otto Brunner y
Reinhart Koselleck, edits., Geschichtliche Grundbegriffe: Historisches Lexikon
zur politisch-sozialen Sprache in Deutschland, tomo 1, Stuttgart, Klett, 1972.
Rodrguez O., Jaime E., The Independence of Spanish America, Cambridge, Cambridge
University Press, 1998.
______, El proceso de la Independencia del Ecuador, en Mara Elena Porras y Pedro
Calvo-Sotelo, edits., Ecuador-Espaa: historia y perspectiva. Estudios, Quito,
Embajada de Espaa en el Ecuador/Archivo Histrico del Ministerio de Relaciones Exteriores del Ecuador, 2001.
110
______, La revolucin de la Independencia hispanoamericana frente a las revoluciones atlnticas: perspectivas comparativas, en Guillermo Bustos y Armando
Martnez, edits., La Independencia en los pases andinos: nuevas perspectivas,
Bogot, OEI, 2004.
______, Ciudadanos de la nacin espaola: los indgenas y las elecciones constitucionales en el Reino de Quito, en Martha Irurozqui Victoriano, edit., La mirada
esquiva: reflexiones histricas de la interaccin del Estado y la ciudadana en
los Andes (Bolivia, Ecuador, Per), Siglo XIX, Madrid, Ministerio de Educacin
y Ciencia/CSIC, 2005.
Rosanvallon, Pierre, Le Sacr du Citoyen, Pars, Gallimard, 1992.
Sabato, Hilda, edit., Ciudadana poltica y formacin de las naciones. Perspectivas histricas de Amrica Latina, Mxico, Fideicomiso Historia de las Amricas/FCE/
El Colegio de Mxico, 1999.
______, La ciudadana en el siglo XIX: nuevas perspectivas para el estudio del poder
poltico en Amrica Latina, en Hans Joachim Knig, Tristan Platt y Colin Lewis,
coords., Estado-nacin, comunidad indgena, industria. Tres debates al final
del milenio, Cuadernos de Historia Latinoamericana, No. 8, Ridderkerk, Asociacin de Historiadores Latinoamericanistas Europeos, 2000, en [gustavo.netne.
net/Libros/AHILA/Cuadern-08.].
______, Soberana popular, ciudadana y nacin en Hispanoamrica: la experiencia
republicana del siglo XIX, en Almanack braziliense, No. 9, mayo de 2009.
Snchez Gmez, Gonzalo, Ciudadana sin democracia o con democracia virtual, en
Hilda Sabato, edit., Ciudadana poltica y formacin de las naciones. Perspectivas histricas de Amrica Latina, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1999.
Scott, James C., Seeing like a state. How certain schemes to improve the human condition have failed, New Haven/Londres, Yale University Press, 1998.
Thurner, Mark, Republicanos Andinos, Lima, IEP, 2006.
Wade, Peter, Race and Ethnicity in Latin America, Londres, Pluto Press, 1997.
Zermeo Padilla, Guillermo, Historia, experiencia y modernidad en Iberoamrica,
1750-1850, en Kahle Gnther et al., edit., Anuario de Historia de Amrica Latina (JbLA), No. 45, Kln, Bhlau, 2008.