Direcror.

CAR.lOS ANTONIO AGUIRRE ROJAS

Cornice de Redaccion:

AMERIC\ BUSTM1..~Nn PIEDRAGIL VM"DIIRI MIINUEL MrNDozA Sot.rs CARLOS ALnERTo. Rros GOR1)ILlO

K\RIN.'\ VAZQUEZ. BERNAL NORI!ERT0 ZDJiClGA MENDOZA

Difusion }' Relaciooes: ,LAURA Tom VfLAICO

CoMiTI CmNTiFlCO"] NTERNACIONAL:

Bolivar Echeverria. Andrade .(UN.AJ,V1). Carlo Ginzburg (UCLA I Uuivetsita di Sienna), Imrnanuel \Vallers!em (Yale Universiry I. Fernand Braude! 'Center), Edeliberto Cifuentes. Medina (Universjdad de San Carlos de. Guatemala), Miguel kngel Belrran (Universidad de Andogui~J Ju,randir Malerba (CNPQ, Brasil), Claudia Wasserman (Universidade Federal de'Rio Grande do Sui), Darla G. Barriera (Univcrsidad Nacional de Rcsario], Pablo Pacheco (Centro de Invesrigacion y Desarro- 110 de la culrura cubana 'Juan Marinello'), Francisco Vazqua (Universidad de Cadiz), Ofelia Rey CasteJao [Universidad de Sanliago de Cornposrela). Ricardo Garda careel (Universidad Aut6noma de Barcelona) Massimo Mascrogtegori, (Revis, a Sumogril_fiA), Sceffen Sammie. (le.ipzig Universitae'). Maurice Ayma.rd. (Maison des Sciences de ['Hornrne), Lorina Repina (lns-riruro de Hisroria Universal, Acad"jn.ia de Ciencias de Rl1S)l), Chen Qineng (Insriru- 10 de Hisroria Universal, Academia de Ciencias de China),

Contnblsto.us. U .""", mlr.uIA de Clro R.<v~ "'me'<iraJ. No. 2. ~'o 2004. t-rn<ti\; contrMist~ahotmaitcom

Soe ay(onZC\ I" reprodual&n de los materWes lh1!C;Vt'Ie.me COil e! permjso de: ti't.:Olrecd6n y.d.e.1 COmH'e de. Redacc.iQn de Cd'nlrahistoriM

lO$ textos aqui ptlblk.ados son rcsportSoabmdad e:xdustv.t\ de SI..I! AUCOr~.

1'mp<e50 "'11

llm~n ... ld_ 5..'. de c.. v.

UJlclOO de b. Luz 032·20. (01. An.\huac. 1132D TeJ.yf=SlW4711 ySS17 7340

------~-- [mago@ Mundi

HENRI PIRENNI 8

Una polemica hist6rica en A lemania.

MARC BLOCH 49 Tradicion 0 litcratura:

los origenes de! clew de La leyenda del Rey Arturo.

FERNAND BRAUDEL • La bistoria operacional:

IA bistoria y La l'nvmigtui6n de! presente.

IMMANUEL WALLERSTEIN ED La escritura de iii historia.

EL NO ILtJiA. DE

-- ...\lJ ARI~!lW1

EDOARDO GRENDI e

Paradojas de La bistoria contempordnea.

GIOVANNI LEVI (!)

Un problema de escala.

CARLOS ANTONIO AGJjJRRE ROJA'S .• Encruajadas actuales del neozapatismo mexicano. A diezafios del 1 de enero de 1994.

MIGUEL ANGEL .BELIRAN VILLEGAS e

UM 'vision histdrica del mundo despu6 del 11 de septiembre de 2001.

Entreuista a' Carlos Antonio Aguirre Rojas,

I

IRENE RODRlGUU G Reseiia crltica del libra:

Ensayos sobre m icrohlsto ria.

Notidas Diversas e

Edmon. t(PO.~,lill"il. dls cuo inte-rior y t~IC porr.~(~,':

V,lndari (1.'\. i'v'lcnd02:rl Scolis i,;iil!~_;ii/j.ri1 ~f('f\'li;1 hJilo.i .• \'" It~ 1-, I' Ild'l \ -\,( , C)Ht:,gidm.,r.712, 58000. Ccnrrc Htvtonro.

Morcll.r. 1\"ddHVt(,in, r~·h::«((o.

("-[11.'1il: r.::-dllti1ce: 1"lotrlMil .ccrn .... rer1l11ri(!! p,odig':l.llcr .111/

JSSf'J f' n lr.:~mir("

Dcrccuos re-.:,c-rv."\i.10S sobrc 1.\ edlcton _;iJ.,,~~j.U;'!·'l \!.,[di.1 Lliwri.ll.

c o N T R A

•

[4<- HENRI PIRENNE .)0..

) o l-1 T ~ A

•

H I l T o ~ I A ~

Una po lemica hist6rica en Alemania. I

H I S T o R I A S

" La erudicion", ~afirma Luis Haver en e1 bello Prefacio que ha ag'[(~-

gadoa [a ebra de su herrnano, "C5 una cjcncia, en el senrido ma..~ riguroso de esce tennino, una ciencia equiparable a la fi:~ita 0 al algebra. E.~l.a erudicion difiere de las OWlS dos ciencias li,l~rlcion<tdjs. impropiamenre llamadus 1m ciencias, con d articulo definido, en cuanto :11 objero )' cn cuanro a la aplica_cion, ,pem no ell cuanro al rnetodo" .. AJgonos dudad.n, tal vez. de que exists urra idenridad absoiura entre los procedimien[OS emplricosa los cuales recurrc d experto en diplomas; cuande inren[',I dajar un docurnento, }' los cdlculos que reali7~ ,el a51'ronomo cnando tr;!Ja. de individualizar los meeimienros de lin planera, Pero en el fondo. todos esraran de acuardo con HaVEr en que el metodo ernpleado por ,ros erudiros es tin fll(hodo dent/fko. y en qne la, critica hiseorica, tal }' como se j>racdcil hoy, rnerece reralrnenre cl nombre de ciencia,

Pero sin embargoesa crfrica hisrcrica,

o si Sf! quiere, Ja hhIQri"lt-rrudichf". 1iI0 es roda J" higtori,a, Porglle esa critica no es 'll.go que sea un fin tin sl mismo, no se agora en sl misma. Ella no riene OITO objerivo que no sea el del dcscubrimieruo de los h~, chos. Pero una vel. descubierros esros hechQ~, no es tarea de esacrtrica la de orga.nizarlos, [a de esrablscer entre ello» fdaclones de cansalidad, la de reconsrruir COl)

todos ellos el pasado en su viva realidad, La crltica, enronces, 5610 provec materiaIrs a, La historta propiamente dicha, a. la bistoria-relmo: Y una vez que:: cum ple esta tarea de provision, esa cruica hisrorlca no va mrrtca miis aiM. 1\.51 qne por imporrante o esencia] que ella sea, su papel perrnanecc, a pesar de redo, como- un pape! subocdinado. Una vez que ha esrablecido la au:tenricrdad d~ los rex I OS" que ha criricgdo

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, Esre ellS:1yo de-Henri Pite.lUil: fu(; publlc--ad<) originalmcrne en fr:lJ:lc(.>Scn Ja ~vu~ Historique; vol. LXIV; en el ano de )'897. pp. 50-57. Lapreserne version en espariol ha sido hecha a partir de la rraduccion.iralianaincluida e.n. cl libro Henri Pirenne, L'Opo» 4(/10 itci,-iCtl. Ed. Bibliopolis, Nipol'",. 1990, pp. 75·84. Aunque cste ensayo data de h:lcc mas de cien.anos. las ideas que plantea tesuJl:tn de una errorme l'igl"ilda, y de un a, profunda ;lcmalid"d fre.llii .1 las IQrllla.1 rodavfs hoy Jom,inQf}W m b hisroriografia m~k~na, y rambien .en vasto, ,e"tbn~ de b h i"oriogr.~:fla de- rnuchos paises d ... AmeriCa Lulna. dt "Eu{Op-:! y de Estados Unidos, Por eso hemcs decidido incluirlo en esre ndmero 2 de OmtraJ,iuO,.;IU. La rraduoeion de] iraliano al espaDol cs obra de Carlos Anronio Aguirre Rojas.

_l~~'l'""""o!.

ia of,,/ til", ,d.J dr Clui ~ [7 J ~ hi ",.,.." r",~"d'i ,f<. l.'&

ContrahistoriaS

las fuenres, quc_ ha fijado la cronologia de los aconrecimientos, queda rodavia por bacer 10 que, verdaderamenre es la historia,

Y es esra una: necesidad a la cual es irnposible e scapi!. r, Y si habra' siempre ,aqucllos que opr,llran por arrincherarse limiradarnerrte dentro de cierros escrupulos ciend.fieos, alegando la illsuficienc.ia de nuesnos conocimienros, y la vanidad, el car:acrer cfime-ro y proviso rio de roda stnresis, proclamande que no se puede y que. no se debt: if mas aiM del simple invenrario de los resultados ebrenidos por esta erudicion, habra tarnbien, sin embargo y mas alii de rodo C.S(O, la invencible exlgencia qne impulsa al hombre a interesarse en el pasado, y que .siendo mucho m:is Fuerte que los ('.5- crupulos aI1['(,5 nrencionados, banl que al matgtq de los crfdcos puros y _de los pums anricnarics, exisran sicmpre los verdadeFOS h is to ri adores.

Por OITO lado, es d~TO que no siempre han existido Cj)()S crtrices y al)ricuarios, y redos saben que si lu crfrica es al.go relarivam en [C' recie n re, la h isroria, por el tonttario, es muy antigua, y casi tanto corn.o la poesia, Pcrque como esra Lilriin-a, lu hiscoria responde tambien, en efecro, a una necesidad de nuestra propia naruraleza. Y el inceres 'llie ella suscita no es, como el inreres que suscitan Ins ciencias, exclusivamente inrelecrual, La posiciondel hisroriador a la hora de confrentar su tema de es~ rudio es muy difen:nre de ht del astronorno, de la del ffsico 0 deJa del qu[m1eo,.,J la hora de confronrar sus respecrivos remas. FIsico, quimiro oastrenorno esrudiaa series de fenomenos quesolT extrafios ala. sociedad: 00 hay nuda que los perturbs en su investigacion y" no imporra cuanta pa~

sion involucren en ello, -j'a que su observacion permanece siempre corno algo rranquilo t disranciado, De rnodo que la opti.ca desde la cual esros ciemiJicos observan, estd deeerrninada por el estado mlsolO del desarrollo de III ciencia en d momemo en e] eual se Inserra esa observacion: eada uno parte de los resuhados adquinidos por rodos l.os que 10 han precedido, y los enriquece con nuevos descubsimierrcos.

jeU,an dlteren[~ es en cambio la tarea del historiador' En Lugar de enconrrarse fuera de [a sociedad su rerna de estudio C'S la sociedad misma, EI debe: cornprendcr y q;ura.f acomecimienros que 'son obra de hombres como ttl, de .pucblQS como aguel al cual perrenece. Per irnparcial que- rrare de sec. por dlsrnnciade que Sf- encuenrrc de las pasiones religiosas, 'poff[iqs (J nacion-ales de sus comernporaneos., (nO es todavta evidenre ,que la objerividad absoluca: es algo imposible para iii? Haga 10 que haga, en ereG-to, e.1 se encucntra c()ndkio~ nado pm el animo colecrlvo de su epoca. Por fuerre que sea SI} propia individualidad no puede escagar al ambiente social gue 10 circunda, Asi que en 511 obrs se expres-a necesariamenre su epoca. Su Inailera (Ie conslderar eJ p'o:uado le es impuesra per SU pn;>pio ricmpo, Su optica no esta determinada, como en el caso de 111 eiencia, pOJ el grado d~ desarrollo de los conocirniencos, sirro por el nivel de- progreso del publico al cual el sedirige y al cnalel rnisrno pene-fleee. Asf que rriienrras el progreso de la den cia es continuo, lac historia ohedece en cambio a una especie de ley del ererno

~ - -')

rCCOIUIen'l.o .•

Ninguna epoca rescribe las macernaricas, o [a Tfsica. 0 la qutmica, pero cad"

~.---------------

,. No habl!J aqui, naruralrnerue, de-la erudicion, en b cual los progresos'$OJl continuos como en el csso de laciencia,

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h, "rrd ",ir,/lU' .it" (ltQ ,'" [81 '7, Lr '!fr.J "JJU/~: tlf L1M

epoca resoribe la hisroria, la rransforrna en eierro modo ba]o una tonalidad en que le sea adccuads 0 correspondienre. Urradererminada fase S'ocial no implica necesar iamenre .u n gra.do dado de -desarrollo de las ciencias exactas; pem si prcsupone en _ cam b 10', necesa ria me nre, un dcterrninado tipode (00- cepcion historica, El hiscoriador e.~d. dorninado inconscienrernente pM las ideas religiosas, I:llos6fitas Y poltticas que circulan en como de IH. )' seda muy Hci! demosrrar, pm ejemplo, qlte la Hiaoria UniIJf,y,'Sat de- Bossuet, el Siglo dt Lui! XIV de Voltaire, 0 lu obra de Guiz()(, de Augustin Thierry, de Macaulay. de Droysen 0 de Ranke no son mas que prodIJ.C,(0S espedt1- cos de oierras emfc1as de 1;1 civiliz.;1Ci6n o de la culUl~a llilcionaL En resumen, es posible ubicar temporalmenie una concepcion his· eorica como se uhican, denrro de la histo[·ia. dei srre, las escuelas 0 los esrilos.

Per diferenres qm' sean los unos de los OUoS, los escrirores que acabo de menciooar se ascmejan rodos en unpUIHO esencial, Lo que -ause irresisriblemenre la arencidn de! rodos ellos es la hiswria polfrica, Pues ya sea que uos cuenren la "<llda de los Irnperios cerno hnce BOSSU(!l, 0 los conflicros de los partidos como Mac,ud"y, o d juego de Ia diplornacia eomo bee Ranke, rodos ellos porren igualrnente en el primes plano a la his-coria del Esw.do, historia de tin fe-nome-no que .es relarivamcnre arrificia! y que esra rnuy Icjos decondensar en 51 mismo la entcra activtdad social. Y es

Imago~Mundi.

fkiI, par 10 dcmis,comprender el mntivo. EI Esrado, en efecro, csi no es el mas potenre de los vfnculos que conectan a los hom-

--- --- bres, si es ciertamente el mas

evidenre, s por decirlo asf; el mas exterior. Y es pOf esc heeho rnisrno de que- el Estado no es algo ni natural ni esponraneo, )' de que su conservacion requiere de constanres esfuerzos. junto a la siruacion de que ~u.propia fra.giliaad 10 haec pasara rraves de conrinuas transformaciones. por 10 que' arrae necesariarnense y des4e el inido la mirada del observador. Y ramhien las ideas filoseficas

que, rodavta basta I:a prirneta rnirad del SIglo XL'\. han sido dorninanres, explicln muy liicl!bleNe ese favor cX,c.iusivo del cual g07cll ariu hoy lao hisrorja polnica, Y fue aloho favor, el que indujo a los hisroriadores I! expllcar los acornccimientos it partir de la accidn de los grandes hombres. )' a considerar a la historia solo CoQOlO hi obra de fuerzas morales 0 inrelecruales.

Gracias al presrigio de- m:aes[tcA~ ilusrres, la hisroria polftica ha c()uscrvad.o hasta afios recientes. y conserva tQi:lavia ;tun en ,gmo pane, unu posicien de predominio, Auuque dcsde haec poco riempo, esra hiscoria polltica ya no (tina de una manera ab.solura. Porque hoy );-a no es poslble, fn;nte. a, los resultados obtenidos por las €icm:-i.lS $0- ciales, el rcducir la hisroria a S0r- solo b. hisroria del Estado, }' no dade un Iugar en ella, junto a 105 facror@s individuales y cot'l~ dentes, tarnbien a los fac;tores colectivos c inconscienrcs.:' Nuevas ideasse han apo-

.. c~

'K. B:re),sig, r)bl.'T b1JIfl)idirhnigj.g6ckicfjl~. en. "Deutsche Zeieschrift flir Ge-s,hicnrswiS>'lCo.<<!hafi-" .1t'/OJMub/iilur, sepriembre-noviembre de 18-96, P: U\7 .

. ~'tIg.Jr..,..

ill 111m ""n·d., dr (/'" .!" I 9 1 " I.: ,,',.. .-;"""/,, ,/" CliA

ContrahlstorlaS

derado, poco a pow, de los espirirus. Y fue: ast como los sociologos intencaron, sirr lograrlo, hacer. de la hisroria una cicada exacra, rnientras que orros prerendieron privarla del hombre de cieneia }' reconocerle solamente un valor arrfsrico. Por su pro.pio lado, nurnerosos hisroriadores intcn['aron rep{_csclltar, bajo d nombre de ~hi~toria de la clvilizacion, un cuadro [mal de la actividad social. AI rnismo rierrrpo, el cada vez mas vivo rmeres-suscitsdo tanto por los problemas Sodales como por las cuescioncs cGof)9micas contribuyo. por su pant" ,1. sostener los esfuer.lOs )' a acrecen[,I( Itt fe de aquellos que querfan innovllJ. Y aSI, bajo el esdrnulo del desar.rotlo cienrltl(;0 y del espfriru publlto, [a his.rori\l: inicio una Vel mas lin proceso de rransforrnacion.

U 11 • op usculo pu bl icado ell 1888 por eI profesor Dietrich Schafer exp resa con gmn claridad este nuevo esrado d-e la& COS'IS. En sq art(eulo Das dgill!llieJu ArbciUgtfblel dl!r 6esrhichte, Schafer quicrc defender la posicion de esta cscuela de la lristoria p()lil'ica: delaraque realizado pol' or:ra,S genres. EI pretende dernosrrar que la h.is['oria no puede ser orra cosa que la hisroria de! Esrado, que debe esrudiar sobre rode la accicn de los individuos r q ue posee eli las fuerzas morales su motor principal y esencial. Schafer ;lr:ribu)'e a la psico!ogia de. los pueblos, a l-a historia del dereoho, 0 " la hisroria ecorromica solamense el ran go de ciencias .auxiliares, distinras de la hisroria propiarnen-cc dicha. El manifieseo de Schafer SU5'cr[0 un gran irnpacrn. Le respondio Eberhard Gorhein, quien en un trabajo de gran iruporeancia," ,s0stieile q\l'~ la historia polirica no consriruye mas que un capfrulo

parricularde Ia: acrividad humana, que la hisroria de !a civilizacionrio es m4s que una rnanifesracion rambiel) parrisulur de esa acrividad, y que la tarea del historiador consisreen nrostrar, a traves de la eojnplejidad de los .hechcsscciales, las ide-as quc estes uhim.os expresan.

Casi en i!,st.e mismo periodo comenzo J ser puhlicada la Deutscbe r;,'eschic!m: de Karl Lamprechr, Desde J 891 ha~'ta 1895 se Hail publicado s~:is volrimenes, que ban ilusrrado la historia de Alernania basta finales del s·iglo XV!. Eo 1896. una segiluda edicion vino ·a dar testimonio del exira que la ebra habia enconrrado en el pitblico. Esta aeepracion es sinrorndrica porque la obra de l r. arnprechr se conecra abierramemecon rendencias roralrnense nuevas. £1 auror rom pc decididamenre con la escuela de Ranke. Y coneibe a la hfslOr.i;l de Alem.ani,a como la obra colecriva de la nacirin «lema na" como el producro de. una evolucjon de divers-as erapas sociopsicelogicas que v,mgenedndose una a 1;1 Qua, y a las cuales se <:0.necta b infinint diversidad de los a(OI)tecimieuros politicos. de los h ech os eeonornicos, de lag corrienres religiosas, (f~ los movimieueos <lnls[icQS, cieurlficos .)' lirerarios de- cada t~pOC3. .

Hna concepcion [an diarncr.ralmente opuesm it aquella que hasra esc rnornento habia dom inado no po·dla: deJar de dar lugacT a disrintas prolcSlas. Los- d.isc;fpulos de Ranke, los jUIIgmnkilJner, para reroruar el rernrino ·con el cual cllos rnismos se aurodefhvieron, laaracaron con m ucha Uecis,i6n .. Nacio entpnces una polemica, par orro [ado basranreconfasa, }' .a la cual no pllrece que, cierras COIl-

,j. Die Allfj,a'bd der .KlIlllIrg("$.hie/)/<!, Lipsia, 1.889 .

~--------------

. ,«t..o,lltl,1l"g

& Mr.' ''''r~ <k Gil> ec[ 10 J'" IJ ~:J'" Il'Irr.dt tk a:

I--{,~", h,~\'. /.1 o/;·il.fi,'i/ .'t' hlilimilt/rllll' /,., rriticn.

St> hi ,4;n-::,IlI/l I'"r dl'll/lIkr /'1_' i,ll'll.' (11'1

sideraciencs de o rden persona! hayan esrado siempre ajena:s.H;ma hoy, la of CDsiva se h.a Iimirado a la crfrica. Se ha esforzado pOT dernoler las ideas del adversar io, pero no ha formulado las reglas de un rncrodo desrinado a susriruir aquel mcrodo CiJIH~ es crtricado, Per su parte, Lamprecht ha rrarado de defender la legi(imtdad de 'sus princi-

pios. Sus obra_s tiruiadas

Aile UJ1d neue Richumgm in dt',: Gescl:}':cIJlHiJl~sd/SdJifF Y UIlzs j,J_f. KlIll1Irge.schicbse? (1896) t ra ran

. .

cucst tones m.Uy im por-

tames crut pucden inreresar " todos los his-tori ado res. Ya qye habiertdb sido escrfras por un pensador del cual incluso los mris acerrimcs adversarios TeCOnOGen unariimemeute el alto valor, por un hombre que ha demostrzdo ~\I '>'alor cOrTI.O erudite y al cual no se Ie puede reprochar h.abL"r sobre la hisrori a sin haberla pracricado, son obras qu(.' merecen cierrarnente ser conocidas fuera de Alenmnia.

Es fkil desGJihir el r:n~rodo de Lamprecht', Consisce ell co,nsidcmra la hisroria desde cl punto de vista, de illS ciencias sociales. En consecuencia, en lugar de poner en primer plano al indh<iduo, )' de ver en el ~slaao al objcto fund,uo.en(al de la mvesdgacion hisrorica. esta concepcion se eslornd sobre rodo por explicar el desarrollo nacional de un pueblo a. partir de 10$ facrores naturales )' colecrivos del coal esc desarrollo es el resulrado. La sicologfa de los pueblos }' la sociologia demuesrran que el desarrollo social esta condicio nado no solamence pOl' d clima, el suelo, la fauna, la 110 ra ,

Imago Ell Mundi

etc., sino rarnbien por un cierto mimero "de modos de acruar, de pensar y de. sendr que son exrernos a1 individuo-y -que rierren sobre el un oaracrer coeccirivo", La accion de los prirneros esconstarrre, mienrras que la de los ~egul)dos es variable. Las ccapas scclopsicologicas son alga vivo .. EJ ambienre. social en el cual los in-

dividuos estan inmersos no ac'tua sebre dim solarnenre desde el ext-erior; no es un conjunto de condiciones pasivas, sino que 'live dentro del prop'io irrdividuo , se realiza en cada urro de dlos. A nhw.l econorniCtD 10 misrno que iI_ nivel espirirual, el individuo sc encuent ra aisla&0 sola menre en abs- 1 racro. Ese i nd ividuo .recibe del grupo social ;)1 cual pcrtenece su rood~ de actuar y de pen~ar. La sociedad es eI (,:lcmeIH'o universal )' orlginario, rnientras que el Individuo es un (cn()meno conringenrc )' passjcro. ,Breve-nu·-mc. para dccirlo con Lazarus, el espfriru es La obra colecriva de la sociedad.

Y es en la o_acj6_n en clande habila esc esptritu colecrlvo U objetivo, qlle se rnanifiesta en cada uno de nosorros. Y es enronces del esrudie de las nacloues de dondc debernos partir. Las sociedades 110 son consideradas aqui como una simple yuxl'aposicion de hombrc,$, sino mas bien caTlto seres dotadcs de UI).a- vida espirirual propia, De modo que, si las hisrorias parriculares no scran ya enronees hiscodas de Esrados, si no hisrorias de las nacicnes, asl t.ambier'l la his(oria universal no seer':! ra [a hisrorla general de la hurnanidad, sino mas bien la hisroria de

lll/t't'rSJn·ln, l"?" no IJd _l;Ji'}/}/Ildr/() liS i'lg!,lS lit- Iii! iil,:!IIr!tJ llt':(! /I/{Itlo II sustiutir aqtrc!

III/Iorio tillt' cs rrit il'dtio ...

ContrahiseorlaS

las aeoiories reciprocas qut esas naciones ejercen las unas sobre las orras,

~SigJ)ifjca- n cas 0' redo esto que el hisroriador no dcbcra ya de eener para nada en ouenta a las personalidadesi Cierramenne no, y es en rorrio de esre punw que su papel difiere del papeldel sociologo, preocupndo solarncnre pOI_ el esrudio de los hechos sociales. Porque es f(jralmenre evidenre que, junto a. la sicologJa de los pueblos, Ia si¢Qjog{a individual oonserva sie mpre "Sus dcrechos., y que serfs violernsr a la hisroria eJ reducirla a no ser otra cosa, en su toralidad, que If,l; narracion de la obra coleeriva y aO,Oni(ll3; de las naciones, Pues algunos individuos super an siempre cl nivel medic de suo (\poca, se elevan m:IS a.lM, rnucho mas alt.o que el nivel del €'splrim cormin, y s,on accivos Y 'cf.i!'a,d'or'cs. Y csmbien en estes gcn lOS creadores, por 10 dermis, es posiblc reconocer el influjodel espfriru colecrivo, "Una gran individualidad cstinjl stnresis de ideas urriversales .. Y si esa ')'11- dividualidad se irnpoue y provee como una. espedie de modele, Jdeal 11 Ia conciencia nacioual, es porque responde 'a lasa;spiJ':l.cioncs seeresns d~ esta. corrcieucia y encarna SUS suefios, POT diffeil qlle sea nnibuirle con pH:d~i6n 10 que le corresponde, es clare que elespfritu colec(ivo esea presenn:, cierramente, hasra en aquello que h;j;}' de mas. jlldi\'idual, hasraen el aero del gelli.o",5

Es necesario reconocer, por orro lado, que e] hombre. de geoio per rnancscrd sicmpre en' partccomo algo inexplicable. No resulta comprensible miis que gracias a un esfuerzode idcnriflcacion ernparica. Y aquello qllC cl riene de mas indivi-

dual es algo que no le corresponde explicar a la ciencia: eso represeOJil el elemenro irreducrible e incognoscible de la hisroria,

Son estas, ex<p(,~c$(:is brevemcnre )' resurnidas en cuanro a .su esencia, las ideas oentrales de! lllewdb de Larnprechr. Es evidcnre que ellas corresponden exacramenreal nivelactual del desarrollo de las ciencias sociales, E_I problema qUt~!iC planrea es e], de encont rar al inrerior de [a propia hisrcria su explicacion, de descubr-ir empiriearrrenre la~ CaU-Sa!; inmancnres que dererrninan su evolucion, S61.0 la skol(~gfa de lospueblos )' la soci01ogia plleden ayudarnos ,:1 resolver.esre proble.Jl1a~ dhts son pam: la historia, aquello que las .nrarerndricas son, pM ejemplo, pain Iii flsica.

La di fe[(:l~cJa, cicrtame'nre, es grande entre cl hisroriador }' el flsic;tl'. Las matemarieas proveen a esre t'thimo de un ins[rUIDe,lIfO de un rigor absoiuro: rmentras que las ciencias socinles, por c] contrario, que se encuencrau (oda~(~( ('0 su infancis y en lin proccso de transforrnacion, no ponen .a di.sgosidon del primero mas que probabilidades e bip()I,esis. {Pero acaso es ran irnportanre eseo, si de otra par~ re es clare que la hiporesis es la corrdlcion eseucial de redo progreso denciHco, y si.dc.sde el II UC\'O punto de vista que aqut se plantea, son hlllt;tcS las inrerrogantes que se perfilan, }' rnnros rambiell los horizonres desconocidos que se ahren, haciendo qut' el rnismo e illag~)[-al)le objero de la hisroria se rejuvcnezca?

No obstante, c.".-jste lin pdigro que debeser evirado. .Acercando la hisroria a las cicncias sociales es rrecesario cuidar-se de no conlu.n,dida con elias, de ne disolverla en la sociologia, rerminando asf

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/It/(;I/ 10_i 11'ITilflrilJ.i de //1 Jt'1! if 11.1 ill ...

por reproducir una suerte de fl10sof(a de la hisroria, (all vaga cn anr o arbi r rar ia. Este pel i gro, sin embargo, 0,0 parece ser algo' de 10 que debamos remer dernasiado. La erudicion y til. c:rir.ic~a hisr6rica- han logrado en nuestros dias un desarrollo [;(0 amplio y ran general. como para que pudieramos pcmat qlre ell as sedan cap-ace" de dej'l.T de vigjlar La lnregridad del terri(060 arribuido .<1 S-U_ propia custodia. Porquees a elias, en definitive, que -corresponde conrrolar los resultados de I.a hisroria-relaco, y dernoler las s!J\[e.s_i:s COll'Srruidas sobre bases insnflcienr es y con mareriales dema-

siado [ragi les, De

ull rnanera que las dos ramus de [a actividad Itist6dcasc prestaran mutuamente ayuda: la _p ri mera de ellas con sus hiporc-sics )' sus generulizaelones, que petmiten orienrar la invesrigAcion hacia 'nue\IOS ca III pOS; 'Y la orra, llevando ,t_ la pract.ica el reconocimiCJHO de estes uuevos campos, }' confirntando 0 denunciando, gracias al estuclio paclente de los hechos. los resulrados enrrev isros, 1:.;1 P ri rnera segu ira si e ndo. a pesar de todo, !tut.odel tr--abajo de 1<1 im:-;~ginac-i6!l cienrffica, mienrras que la segunda ~era siernpre e] irrst.rurnenro de conrrol }' de verificacion __ 2Cua,l de ellas dos- es la mas irnponranre? No sabrf<l decir lo. Porque sin la __ s h iporesis Y sin las sfnresis la' hisroria es solamenre un pasa-

Imago@;! Mundi

tiernpo de anricuariosj pem sin la crfrica y [a erudicion 'esa rnisma hisroria desbarca hacia los rerritorios de _la fantaSIa.

Podernos errronces, esperar rices )' fecundos resultados de [as nuevas ide-as que hoy inrenran peneTE<lr en la h iseoria. Y podrtamos pOT otra parte. pregumarnos: ~es gu-e-ac.aso existe, en tre CSTas nuevas ideas y la concepcion acrualmenre vigente, una eonrraposicion tan radica] como. podrfa haeernos creer la actual polemica q_ue C.Wl desarrolldrrdose ahW:l en Ale-mania? No 10 creo. Ya que niirando bien las cosas, unopuede darse cuenta de que la

discusion versa esencialrnenre en tornodd problema de deterrnlnar In parte' que le torr esponde a laacci6ni ndivi dn a I denrro del desanrollo hisTOricQ. Lamprecht -no niegil esra accion, }' solarnenre prerende Iimirar sa papel. En I ugar de uliti'.1i~lr los ace n te-cimienros colectivos para expU"a.r la i fHfividualh:l/a.d, C1 rrata mas bien. pm el conrrario, de- vincular esea ultima a !a ccleerividad. Monod expresaba bace tiernpocen las pag.iilas de e~ta misma revisra, \10 punw cit; vista amilogo: "seesra acosrumbrado, en hisroria, -afirm'lba~." a imer€sarS'€ sobre rodo en las manifescaciones brillames. llamarivas y t,'ffmC'ra~ de la acrividad bumana, CPo L(~5 grandcs aconteulmicntos 0 g.randes bomb res, en vez de insisrir sobre los rnovimienros, [entos e imponentes, de las insriruciones, de las candlctones economcieils Y sociales, que son la parte. verdaderarnenre inrercsanre y establc de la evo-

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ContrahistoriaS

lucien hurnana, aquella q.l,Ie puede Se,f analizada con una cierra certidumbre. y que puede trarar de ser reconducida, en una elena rnedida, hasra el nive] de [eyes, Los acontecimientos ~r los persona[cs verdaderamente irupornantes son rales, sabre rodo en cuanto signos y sfrnbolos de los diversos momentos de esta evolucion, pero la mayor parle d~ los 17(1- cbo: a"SI [Iarnados binoricos no. son para [a vcrdadera hisioriab.uJnana Qua cosa que aquello que son, respecro de los rno-

virnientos profundos y corrsranres de las mareas, esas ondas que encre:spao la superficle del mar, que briilan por un instame COIl miles de rdlejo.s luminosos, y que- despues desaparecen en 1a orilla Sill dejar ning6a trazo de s,i mismos",

Est a coincidenoia entre un esnrdioso frances y un estudioso aJeman es significariva, Ella pruebaven wi opinion, que la nueva reuderrcia his[orica tiene de su lado el porvenir,

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I Los origenes del ciclo de La leyenda del Rey Arturo. I I
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2 S F n la bistoria entera de la sensibilidad L literaria de la Edad Media f:r<lflCeSa, no hay enigma mas perunbador que el de. las novelas bretonas. Las orras "materias" epicas no ofrecen nada [an singular, cuando se lcs mira de cerca, Sin dnda algllml, desde la epooa carolingia hasra los liemp.os de 'las canciones de gesra, que exploran, detormdndolos pr<>fundamcnre, los recuerdos de .esa epcca carolingia anterior, ban pllsado muohos afios, en cl' curse de los cuales nos cuesra mucito rrabajo rrarar de seguir I" cadena de la evolucion cit! las rradiciones. Pcro que esras cradjci0 nes, hahiendo sobrevivido mal que bien, y que los O'S05 0 las recuperaciones reales 0 ficlidos de [an[as sornbras ilustres, nacieias del propio suelo nacional, hayan "lirnemado la imaginacion de un cierto publico trallcts,. [10 dene, despues de todo, nada de extrafio, Por ana pane, ;:<:0010 asombrarse si, en el sene de. tina sociedad en la que las lireraeuras

diisicas eran unanirnemenrecorrsideradas coruoel prorotipo del lcngu;lje bello Y' de los pensamieuros bellos, los h~,roes de la leyenda antigua salieron un buen dia de los viejos libros qpo eran accesibles solarnente a los dt!rigo$, para. rerornar a la Vida dentTO de las narracioues en lengua vulgiu? Y debetnos notar sobreredo, queel ambiente en el que uniformemente se desenvuelvcn e . sas avenruras, sacadas de e_pocas del p3sado Clly<l lejanfa es muy, (tife~eme" es d ambiente que obviamenre podrta espcrarse: de una rnanera total mente ingenua, ellas aconrecen en la ",I'nlosfera- de los riernpos en Ioscuales esas avenmras fue-ron comadas, De modo que. en esas narraciorres, Alejandro Magno, 10 rnismo IifU"e Rolando, sienren y hablan como si fuesen seriones [eudales. Pocque no existe nadie qu_c, al rener la rcsponsabilidad de etrvolver los gnllldes hechos rerresrres derurcde una armosfera de rnisrer io (por 0([3 parte,

______________ .4a

1 La version orjgi n~J en fi;U1c;es de ,CS[C ens:L}'O np,tm:i6 en la Rr'Jll~ d( Sym],(,,~~ de marzo-diciembrc de 1931, pp. :95-1] I. Marc Bloch apn .. ciaba panicularmenre eSI~ cnsayo, ha!'t'\d:1 PUllIO de inchrirlo en eJ proyecto de Ull posible libro suyo, cornpuesro por una coleccion.de sus propios-ameulos; que file avizorado par-Llcr edirado poor In EdilOriil'GaJJinu,d. hacia los afios de 1933·19~4, y 'lu~ no IO'gro concretarse en vida de Bloch .. (Cfr .. ~ esrc resptcm el JibFO edimdo pot Etienne Bloch .. His/(Jrj" e HiIlrrri!idoN.J; E:J. Ak,}I, Madr,id, pp. S )' 31P3'23). EXJ'rd.iiaoWIltc', esrcensayo 110 lu:e. illc1uido en esre ultimo libro mencionado.y permeneoa.incdiro ell espanol hasra hoy. Induso, a pesar de ~11 enorme ";ilor inrelccnral, cr un rexto poco recupcrado por-Iosesnrdiosos de la obra de Marc Bloch, ranto en Francra como en general. Co1J:lmlJislO,nas rescara enronces.esre bello e imponanrc aruculc de Bloch pa.ra rodos sus lectores, La trnduc-ci60 :del TraIK>!s:ai espariol es obra-de Carlos Anronio Aguirre Rojas .

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(onuahistoriaS

usualrnenre, basrante sobria) que no exprese, muy exacrarnente, las creencias enronces cornunmenre cxrcndidas y aprobadas par rodos,

Con eJ ciclo breton, una oorrienre de una naruraleza roralrnenre disrinra ha venido a mezclar sus a.guas denrro del rio gcne~ rat hasra esre momcnto mucho mds unitario. de la lireratura rornanesea: -vaga~ rerniniscencias de .luchas, que debfan ser bastame indifererrres. a los escuchas &a_nceses, sosrenidas anrafio por los celeas en. contra de los sajoncs: persenajes COil nornbres derivados de l-engu:ls desconocidas: horizontes [cjal_los-Ga.les, Irlanda, CornnaiUes- toralrnenre ,C,.\Tf,anos -a los casrillos 0 a 105 sannrarios fami:ljan~s; Y como (d6ll de londQ) todo lin extmnQ ~undo de rnagos, de hadas, de encantamientos, en los que los propios mites cristjanos S6 teflfan de colores mas qlle a medias pa.ganos. iC6rno explicar la propagacion denrro del rerrirorio frances de estes tcmas-exoticos, y tambien su incomparable difusion en rodo d Occidenrer ~C6mo dar cuenra ineluso de 51.! nacirnienrovessableciendo la parte que le corresponde a las tradiciones nacionales, y, la que Ie toea a la invencion poedCi,l.? A pesa.r de los muchfsimos afios en que se han discutido d[OS problemas, ellos no han perdido pM~ n-ad~ su :rg,ude:'la.

Por so. pane, err la plenirud de; su erudicion y de su ralemo, el senor 'Edmond Faral h~ rratado de ·ahordar este problema, Ha abierro una vasta invesrigacion de 1a que nos enrrega alrora los tres prirneros vohimenes.I' Y 00 es sin cierro escrupulo

que intenro h'ahlar aqul de esta obra, la mas considerable que. desdeIas Leyenda: EpiCdS del senor Joseph Bedier. haJ7a -aparecido en esre campo de las lireraturas romances. Y 00 solarnente porque basta hoy no tenernos mas que los proleg6menos; 10 que quiere decir que. varias cuestiones serdn sin duda resuelras mas tarde, y que muchas dudas seran eliminadas por los volnmenes subsiguienres, Sino tambie-n por el hecho de que L1 naturaleza misrna de estes pm·blernas haec que. para d medievulisra "medie", su e\'aJu,ati6o sea particularrnerree delicada, Porque ella nos conduce hacia cl lema del contacto entre dos civillzaciones: la latino-germanica r la celdca. Y eso es pane de su gl'l1n inreres hurnano, per'o tambien de su dificultad. Ya que serfa nccesario .. ptua poder dar sobre esra (Ibm un juicia verdaderamenre fundado, conocer de primera mana, adenui.s de hi cris[i,mdad latina 'tamb'ien a los grupos celtas, :~ su S0- dedad y a sus rradlcienes. EI senor Faral ha adq ui rido es.ra dolxle corupeae nciu, mienrras q:ue la maYM pane de nosorros no Ia poseemos en su localidad.

De modo qtie,dcspu~s de resurnir en gralldes rrazos la arquirecrura geneml de In invesrigacion y sus' principales resulrados, debere mas bien lirnirarrne a indicar, muy sirnplernenre, las impresiones de un lector ciertamente arento, pero ill que su i,gnorancia condena a no formuiar. mas que con rnucha prudencia. sus dirdas 10 rnismo que sus pumos de, acuerdo.

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1 VI ligrJlde artburienn«: imdcs ~1 d()CllJlltm,- Prm,;r!~ partie. lA'S p/i" aucirns textes. rorno I: Db ()Tigil!rs.1i G(~ffiYl)' dr Mmmlolltb;' rorno I_I: ClOjJrO)' d( /'dOllrtlOlll/J. La Ligmdt artlruriennr ii_ G!dJlol1b"ry: rnrno lll: Doroe mom (Hissoria Britontan: G. de Monmouth, Historia Tfglf1ll Britanniae; G. de Monmotuh, l<lrtl M'erlinj). 3 vohirnenes. Paris, Charnpiorr, 1929<:0_ 8", IV'3·l_9, 463, 388 pilgi_n~s. Lcarra (8ibliorl}~'llfe dt ItiCol, dtJ H4tlUS Etudes, Sciences historiques eo! philologiqu.C'S . .lilsdculos'245, 146!, 247).

'Ibealmente irnbuido de una. justa desconfianz;!, hacia [as hipotesis avenrureras que, como ranras baas tTanlpaS nuevas jugadas a los erudiros por los viejos encantadores, han frecuerucmenre perturbado sus maneras de observar y de anaiizar lahistoria del ciclo breron, d sefior Earal no .ha. qrrerido fundar su invesrigacion mas .que sabre el estudio pacienre de Ins resrimonios escrit6S.~ El autor rorna los texros uno' pm uno; en un orden hasra doode es posible. estrierarnenre cronologico -to que es mUj' imporr;uue--- y -10 que no 10 es menos- va examinando carla uno de ellos en su roralldad. esrirnando con razon que' no hay orra manera de comprerrder In vcrdidera rtaruraleza de un documenro y de sopesar su credi bilidad,

Geoffroy de Monmouth habla de .Arruco, .\1. quien la poesia epics. debta rccuperar enorrnernenee, y rambien bilbla porejemplo de Vorrimer, del que, en caruhio esa poesfa no Ita recuperado, hasea donde ·se. pracricamenre casi nada. iScda enronces suficienre para el obje;[ivo q lie persigue ell, .senoc Faral, ubicar err nuestro fichere una nota sobre Art uroapoya udonos en Geoffroy, y olvidar en carnbio desde cl comienzo a VonirneF? CiertanlCnHl' no" PO[que el traramiento <II cual nuestro autor SOme[C esra ultima leyenda, )' la manera en que reproduce 0 reroca sobre esre pll_nro leas rradlciories anreriores, eonsricuren ranrbien un elernenro indispensable de nuestro conocimiento ger:leral acerea de sus procedirnientos, igual que de sus inrenciones, y en este rnismo senrido, esclarecen su acrirud freme al rema de Ia leyenda de Arturo, convirtiendose asf en aJgo casi ran necesario de comprender por parte del hisroriador de C5Ca

Im<lg'o ~ Mundi

leyenda, como sus puntos' de visra. sobre el p.ropi€! Arturo.

Es as! como va a desfilar frentea 0.050- tros, paso a paso e inrerrogada por el mas riguroso de. los inquisidores, la [arga, )' hay que decirlo claramente, bastanre mediocre teoria de los hlsroriadores de-la amigu~ Brerafia, En el primer volurnen, se encuentra inicialrnenre el pequerio rratado cn e] que cl monje Gildas "hacia 545" Y frlnando de darle leceiones a sus comparriocss los beetones, Jia deja-do filrrar, enrre mucass declarnaciones Yagas, alguIlQs de los muy rams datos que poseemossobre los desrinos de la isla. luego del hundimienro del dominle romano: mis. adelanre, Beda el Venerable, q!le casi dos siglos mas tarde, oil rcconsrruir la historia dd pueblo ingl6-s ~m propio pueblo--- nos ha dado aqul y alia algltflasindkacionc's sabre los Brerones: despues 13: compilacion de erigengales conoc;ida bajtl el Hombre de Hist():T-ia Britonum =-algo ;lsi ::COIUO el '''Nennius!' de los antiguos eruditos-· y que se lra formadtl lenramente COn,10 por sucq,sivo~ agr.egad.os desde una fecha. incierta (posihlememe 61 siglo VII) y basta -aproxirnadarnente eI afio 1000, y cornplerada todavfa pesteriorrneute;; mas adelanje los Milagros' dt Nuesrrll' Seiioril.dt' Laon, fuenre continenra] que, par un singular azar, noscnrrega denrro del curse de una narracion de. un viaje, una aproxirnacion precioss sebec las creencias atturianas: luego aIgtmas vidas de; saaros del Pais de Gales; y finalmenre una obra anglonormanda, los GUM r~ium de Gui'-' llaurne de Malmesbury (LI25).

:El segundo volumen esta casi roralmente oonsagrado al principal propagador -)' d SefiDI' Para! dirta mu)' posiblemenre con gu.';to: al principal in:vemor- del ciclo "bre-·

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, En 10, v ohimcnes subsiguiences de la obra, cl senor ram] V" a jncluir 10" documcnros iCO'l)ogplkos,

.,!!,~-o,}W)"~.t;..

l, cJT~ r'II".th, <If (,.11" t' [ 171'~ l.. ~~", ,,,,r&Ji, d, (.7/11

ConrrahlstorlaS

(on; Geoffroy de Monmouth, que muuo un poco despues de 1153 como obispo de Sainr-Asaph en GaJe.:;.; y concluye esre desme con un muy irnporrante capfrulo sobre el papel j'ugado en la tbrmacion de la .leyenda por [a abadra inglesa de Glastonbury. £1 tercer vo lu rrren incluye unicamenre los siguieotes textos, editados con IUUcha sagacidad y prudencia: la Hlsroria Bri1'OJ1MlII y las dos obras de Geoffroy de, Monmout]» Hisroria de Ias reyes de Bretatia (en el que se encuentra incorporado el opiisculo, publicadoanres de mancra independieute, de las Pr(}fi'd~lJ' -de Mer/in) }' hi lIid,ade Merlin. <I D(; tal manera que 10 esencisl del dossier se haya puesto a la dispos.icion del lector, y le p",rmite en rodo rnornenro las verfficaciones descadas,

Es claro que los resultados de esre minuoioso )' derallado rrabajo ornico no beneficiaran solarnente a la Iite.ratUIil. medicval. Las hi.sloriografia$ bretoua, i1lg.te-sa e incluso frant"':.a, reciben de esre ITa·bajo y sobre muehos P911 tQS \'IJI'U :l'CI ual izad6n imporeanre: ? si desafortunadamenre, despues de estas nuevas jnvestiga.dones In hisrorla de la Gran Brerana en In epoca de las

invasiones barbaras, sigue siendo 10 que era ames, es dccir y segliu los rerminosde fer.dinad 'Lot, una pagiu:l. casi enreramente "en bianco", PO[ 10 menos el rcrreno apa.rcce, mis que nunca antes, como un terrene )'a desemharazado de falsas construcciones eruditas, Sabre las desrfnos ulteriorcs de Ja isla. y sobre el desarrollo -espirimal de sus poblaciones y de sus jefes, se desprende de esracncuesta mas de una indicaciorr sugcrome'. Pero es neeesario limirarse aq uf al nud o rnisrno de nuestro probiemn .. DDS £i:guras, denrro de [a leyenda bretona, se han elevado por encirna cit' todas las resranres, cargada.s al misrno riempo de glorla r de misrerio: de un lade, uu NY Hamada Arturo, y delorro un ruago 0 C1\canrador que es Merlln, 2Quees 10 que el senor Faral pnede cnseframos .sobre dlos?

Gildas, que ha vivido en nn tiempo ccrcano a los acourecimienms, no conooe entre los reyes brerones mas que a uno solo que ha sido jefe victorioso: u.n Romano de origen, qlLc .se llama Ambrosius A:ureLialUJ~, Sobre Anura no dice ni una sola. palabra. Y el misrno silcncio enconrrarnos en B(Oda. Ast que los pr irncros textos que rornpen

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, C\~i \lJ mismo riernpo que d .)eD()r' F~i:\1. d senor ACIO!l Griscom puhlico rarnbien una mlt~ edi6im de la Histnria rcgJlI1J Britmnriae, Londres, wngnl~ns, G""m & Co, 1929. Sc crtcuentra ;tllf ,UltXa b edicion y la rraduccion de una vcrsi6n.galesa del mismo ciclo legendario. Sus ccnclusiones. pr·~se·lI!adli'''!I I" inl1oduc,,;6n, son mucho nuts favora.ble:s que L.s.dd 5c.(ior'Far;iJ a:.h wrnddad -si no es 'lu~ a la i~lagin.'''i6n- de su mlill" eI considera c-omo algo scguro In existenciadcl brimnnic: . .<{:miouis librllm vetunieiomm que (;con'w}, recibiLi del Arquidhicono Gauiier d.'Oxford, y sohre el cual, .'1 .. hemos de: creerle, <.'1 hi) ealcadc su pro-pill n:lrbi(jon. Los argumcnros no me lra n parerido dernasiadc conviuccnres, ellos g:m.a.rbn en rod" caso-si tuesen pl~nI<";jdos baio UIlJ forma -m;i.s rigurosa. y co.n menos llnmsdos frecuemes a una . suerre de impresionismo ernorivo .• Pero es p<!<ible que, el serio( r~ral ha hecho muy bien c:ombmlcndo lronralrnente esre problem;! del libn .,'n/lsi/.'~i1,lJ"s. Al invocar esre 'apoyo, Geoffroy: no hada. lin duda orra (OS:I que utilizar uno de los prccedrmienros recurrentes denrro de b hagio'gr.lfia mas hm3Siosa.

...-u'''o..

,1 ,,/to "Trtiltl.1 & I ,. 6« 18 l"l. ;: 1m, uu .ul" Je Cl.

este silencio en rorno a Arturo, no nos permiren rernontarnos ames del slglo X, )' son solamenre tres, Los Annales de Cambria (es decir de Gales), cedactados no despues del anode 954·, ven en Arturo '21 vencedor de la baralla de Mont Badon, baralla ya mencionada pOI Gildas (que la ubrca hacia cl al'1o 500), pero Sill que el viejo autor hubiese citado el nornbre del heroe que en ella rriitrtf6 .. Esos rnismos Annales nos dicen tambien que en 537, en "Carnlann», 'cayeron' Arturo y un cierto Medraur. Dc este ultimo la leyenda, ya ba]o su forma ddlnjtiv;l, did que era al ruisnro riernpo el sobrinoy el cnemigo del _rey Anum; pero esos Anriale-! dan solamenre su nornbrc sin agreg:ar nada rnas,

H;H;il\ 9'50, una genealogi-a la_mhicn galesa ubica entre los aOCe5HOS de. los reres de. Demeeia (Gales del Sur) -y esto, visiblem.enc.e, con el objerivo de bonrado- a un prlncipe llamado Arturo, hijo de Petr, y que es ya nuestro Anum sin ninguna duda, Einalmente Ill. Historia Brironum, en dos pasajes de fecha incierra ·perQ inconresrablemente anterior al siglo XI y escriros, ellos rambien, en el pats de GJles, se extiende con cierra complacencia sobre las hazaJias de esre "jefe de gt.lcrra", a1 que esa histOria no parecc 'por otra parte considerar que haya side un rey. Pero tis como un fey, por el cornrario, que un slg10 mas Tarde, aproximadamerrre hacia 1100, Armro reaparece en rres vidas de santos galesc.S'. En ellas se le describe ba]o los' colores de ser 1IJ'l .soberano poderoso perc aeeptablernenre tiranico; porque los hagi6grafos, como lo ha senalado jusramenre cl seilor" Fa.r.rl~no suelcn de ordinario caracterizarse po.r su simparia hacia los poderes ternporales. AI lado de Arturo, una de las vidas mencionadas ubica ya a su compaficro Kai, que co 1;1 cpopeya sera su Scnescal y el deposirario de sus virtudes, Un poco despues, en 1125,

Imago@) Mund t

Guillaume de Malmesbury, }' rodavia algunos afios mas tarde los MiJagr1JS de Nuestrn Seiiom dr Laon (rexro que el senor Faral dernuestra, de. rnanera excelenre, que' ha sido escrito no ames de. 1135)cesriticar;J. uno de los trazos mas cautivanres de esa [eyenda del ref Anuro:-lade. la, creenciade los bretones en el regreso de su rcy;

Y es enronces cuando l1.cga Geo~froy de Monmouth, Y con cl viene [a gran expan- 51:6n de esta Ieyenda. Pues en s-us obras, Arturo se ubica verdaderarnenre en el cenITO de la hisroria brerona. No solamenre la isla emera, sino tarnbien Irlanda, jsial)dia, Norueg_a., y ht Galia misrna 50/1 sorneridas baio sus armas, Y si, en su rnarcha victoriosa, le ha sido irnpedido alcanzar Rorna, eso se debe s610, a que la uaid6n. de su mujer, Guanhumarc, y" 'de su :mbd(lo Modred 10 han obligado a volver a Gran Brera'ria. En el ultimo gran combare que sostienecon el rraidor, cae a las orillas del KambLll\, "Merralmerue herido", dice el rexto. Pe ro , ilUurU, verdaderarnente Artuf(lr Verernes un poco mas addame como y por que, aquf y ell OWlS paf[C~l Geoff to}, ha dejado em: pumo en )\l: sombra, E,l1 earnbio, los monjes de Glastonbury, hacia finales delsiglo, debian responder mas dar amente en torno a. esre mismo punta: en 1190 (!;'OS nronjes creyeron 0 preteudieron haberdescubierto dentro de su iglesia la tumba del Tey prcton.

La hlsJoria de Merlin, mas corta, es aun mas singular. La Historia Britonum narra q\1e el muy rnalrey breton Guorrhigirn -aque) que se decia habla. Hamada a los: sajones-, babiendo querido construir una rorre, vio derrurnbarse por tres ocasiones las rnaderas y las piedras. Sus mag~ le aeonsejaron enronces, diseminar sobre los fundarnenrosde esa supuesta rorre, .la sallgrede up nino que no hubiese tenido padre. Los mensajeros del fey se pusieron a bus-

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I:: orm mmrd. d. c.Y!o !7 [ 19 J '-, I.: utrof ,,"r,d .. # .. ('f,.,

ContrahlstorlaS

car a ese nino y descubrieron "en el campo de Ellet" a UI! joven muchacho cu)'"a madre no habfa nunca conocido a niogoo hombre. Y 10 llevaron con el rey. Pem lejos de dejarse. sacrificar, el nino asornbroa Ilqu.eHas que querfan ser sus verdugos mediante roda una. serie de. emorivas revelacionesba]o el emplazamienro escogido pam III consrruccion dc esa torre, el joven muchacbo 'revelo la exisrencia de un e~1:auque eocubierro, en el que dos serpierues, que se descnbrio que estaban do rmidas, de pronto ernpe'laron a combarirse entre ellas para despues desaparecer: incerpreeando este prodigio, el rnuchacho anuncio prirnero la victoria), despues La derrotade los. invasores ingleses; .y entonces persuadlo a Gourrhigirn de dejarlc la ciudadela proyecrada }' coo ella roda la B-rerru'ia. occidental. EI nOIDbre de esc muchaclro em Ambrosius.

No' hay ninguna duda de que no se trara del personaje claramente hisrorico Ambrosius Aurelianus de. GUdas: a ese jefe romano la lc.ye.nda I~ ha.bJa fabric-ad() un nacim iento maravllloso qu.c., por etra parte y por un divertido y caraorerfsrico lapsus, el cornpilador proclarna de repeme )' de repenre 10 olvids: ya que algunas lIneas despues de haber coutado como el pequ.eii.o profera fue concebido $i_rlt' p((fTl' (sirr padre), ~n() sucede acaso que hace decir a ese rnismo personuje, por una rara cerniniscencia del rexto de Gildss; "mi padre es de una rarnJ Jja de; los co nsules rornanos'' .. ,? Geoffroy de Monmouth, reproducira mas tarde, con algunas varlantes, estes mismos acontecimienros. Pero aqui el maravilloso muehacho no se llama. ya sirnplernente Am.bros.lo, Se llama Ambrosio Merlin, Sin embargo, "Ambrosius Aurelianus' no Ita dejado de aparece~, ni SlIS hazarias han dejado de scr con r ad as igualmenre. por Geoffroy. Pero Ambrosio el Ge.neral y Ambrosio cI adivino (es decir AmbrosiCi

Medin), nguran a partir de esc memento como dos personajes disrinros. En otros rerminos, y tal y como le ha acontecido a ciertos sanros -~alC'S como San Teodor» el conscripto y San Teodoro el oficial, a los cuales el Padre Delehaye hace riernpo resriruyo su verdadera y unica lndividualidad- el personaje primitive se ha dc,,,doblado: hasta d pUntO de que en una escena involunrariamenre diverrida, Geoffroy pone fre.nre a frenre y haec. C9.!WCrSar .a estas dos rnitades de un rnisrno hombre. Hay que agregar que, despues de la reducida mct;1- cion de la Hiuof1~l Britonum, Ambrosio el sdivino, 0 digamosJo mejor, Me:rJfn -l)orque la prirnera pane de su nornbre caera rdpidarnenre en desuso-s- ha crecido singU);u01Cote,

No conceme de ubicar en los labies de esre Merlin largus prefectas, que 501) basfame claras wando ellas se refieren a aqlle~ 110 que para e! -auror era el pasado, perc que esein en cambio [lenas de oscuras dedamaciGne,s c.u.andQ corresponden al [lInlTO, Geoffroy le compuso en se~ulda una Vida lIena de exrrafios deralles 5' enriquecida par nuevos vaticinios, a veces auibuidol' al propio heroe, y orras veces y sobre todo a su hermann G'lIJieaa. TaJ fUI::, ell la literatura, el principlo de una repuracion de mago 0 eneanrador y de visionario, de la que conocernosbien rodo d, brillo y coda ]a amplia difusi6n posreriores. Desde 1135 o 1137,. el norrnando Orderico Viral urill- 20 -deforma:ndolas de. su sensido origi- 031- las revelaciones de Merlin,

En el origen de cste doble desarrolle legendariO', la parte que ccrresponde .a la materia hisrorica real esvde manera muy evidenre, singularmenre reducida .. Ambrosius Aurelianus ha exisrido realmenre y ha cornbaride: pera ~q\Je es 10 que. hay en comun, verdaderamente, entre esc general romano nrencionado por Gildas, }' el mago

.~7'\.1J-....u:n-C-- ......

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de la Hlstorin Britonum y de Geoffroy. si no es O!Ta cosa que un simple nornbre, rapidarnenrc olvidado por la tradicion, junto a una vaga reminisceneia de hazanas guc'rreras .• que igualmenre se borraron _IDU)1 r:\pida'Jlle:nte~ 2Y Arturo? J~I rambien, antes de convertirse an un principe de novela, fue sin duda un 'hombre de: Gum: y hueso, fum, por 10 .menosres adrnirido por- el seom Fa.ral, y creo que_ con razorr. Pew, !que es de manera mas 'pre-elsa esc Arturo verdadero] Muy probablemenre -y aquf [0- davta la demosrracion del senor Faral me parece convincenre--; un pequefio [efe brecon del none .. cuyos logros, que se habtan desarrollado inicial men re ell Non umhria. no inreresaron durante rnucho riempo mas que a las propias genresde su rcgi,tJll. Es solarnenre en el siglo X, ~ue vemcs atribuirle victorias en el suroeste, y de lUI s610 golpe los galeses cornienzan a tenerlo par un heroe naciona]; En cuanto a su supu(!Sca dominacion sobre [a isla eruera, esra invenci6n tardla 1'10 es ni mas llUlcouca ni mis recienre que las- liarl[";'.isia.s de los hisrorlografos que debfan hacer de este mismo Arruro eI conquistador de Noruega 1:1 de la GaJia.1

Se erara enronces de llJHI' realidad prodigiosarnenre deform ada, poerizada, ampli(leada basta el punta de In desmesura )" del absurdo. Pero, ~PO[ quieni, <par [a rradicia n popular, anoni rna }' lema?, ~() mas bien, al contrario, por Ja: lireratura, 0 par,a decir- 10 mejor por ;llgunos lireratos, que esculplan de. acuerdo a su fantasia y a sus posiclones polfricas, y que cnriquecfan con la

ImagQ@:! Mundi

ayuda de [OPICOS sacados de sus propias I ecru ras, a una materia. que [renre II. ellos s.e presenraba como rotalmeure amorfa e inconsisrenrei Es rou)' claro: aqui seencuenrra el problema crucial.

EI senor Paral se hi pronunciado neramenre por la segunda soluciou, As:l; alguien que Ita rerocado la Historia. Britonum, convirtiendoa Anura en el veacedor de MOtH Badon en los ltmires de Wessex, "Ie. da la figunl de u.n heroe Cu}'<L~ hazafias habriau oubierto la Brerafiaenrers" . OW) mns, entre los compiladores de esta obra inforrne, vinculasu narracion 11 elementos sacados de una Vida de Sainr Germain d'Auxerre, ya incorporada denrro de la narracion. para eomponer con temas tornados de la "erud.jd6n clerical" Iii hisroria de la roue de Guorthigirn, preparando as! el camino p01ra el surgimieneo de la furura leyenda de Merlin. Y sobre rodo, en cl oenrrc de toda esra alquimia litera.ria. se ubica cl "gran Impos(or ': Geoffroy de Morrrneuth, el verdadero inventor de Merlm y su padrino. el au-, ror tambien de los locos adornos }' Horhuras que Ie &mln a pards de ese nromento, a la leyenda del rey Arturo, la dignid1fd de UJla cpopeya de amplitud europea, comparable a la de un Carlom;lgno o a la de un Alejandro.

Breron ciertamente, est" Geoffroy, quien estaba sin duda orgulloso Qesu propia raza, As! que comprornetido en reivindicar para sus- cornparrioras, dentro de la hisroria de la isla, un lugar ma.yor que el que le arribuia la historiografla corriente, }' ardlenre-

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1 EI prenornbre de Anum -allies de b expansion de la leyeada y deIas modas onornasricas que le seg'lir;inparece haber sidn siernpre !lilly raro, A los poco, elemplos cuados pore! se.nor [-;\roil. uo szar de ]c"Cn", .. Ol~· perDlilc agreg;1r uno nucvot-hacia f:imle.'>deJ .s:iglo XI cl Abad.dc Saint- Vincent du Mans rerua.por guardia ol'icial (jiitrlli./",·) a un cit'noAr/tlnc! (It Charlesy S. Me_njol d·EJbenne .. Carmlairr dr 1:,lbh"JC d~ Sa:i:nt- V;)1Ct:II1-du"M,1IIs, nums. 324, -32R, 334. 337. 339. SO;!; esea ul[i:ma noricia t:5"(:a fech"da> pOI' sincronismo, en 1092; efr. R. Larouche. Histoire dn (01/111 du Maiilr. p .' 44). Verosftnilrnence, esre oficial de Ia abadia '1('11:[;1 dl'ull. pais (",!tim, tal vea. de la "pcquena Brel,"na".

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.1" <1m' "!I'wl, If, (__I, 8"121 J'" I ,,,c_ 't<lrst<ia & {Ju,

ContrahistoriaS

mente, deseoso de glorificar esa hisroria a los ojos de los reyes normandos, al mismo tiempo que de -rebajar de, un s610 g,olpc, dentro de! espfritu de csos nuevos conquis[adores, al aI1g1maj6n detesrado, sus rnenriras pueden inscribirse, en su mayorta, dentro de la cuenta, abundanremeure cargada, del clrovinisrno, Pero para rcconsrruirle a Breraria UJ1 pasado segun .sus 'deseosj las rradiciones bretonas, sea porque ellas eran verdaderamerrre DItly dtbiles y Inti)' imprecisas, sea potque el las conocla rnuy mal, no le sirvieron a Geoffroy mas que como LHl apoyo rnuy debi!. De modo que. el resoro a partir del cllal alirnento mas bien sus ficciones, fue el de la Biblia y el de los relates de los, padres, Virgilio, Ovidio, Lucane, }' en las grandes cronicas cnronces '01 la rnoda, en algunas Vidas de Santos, en poenJas conremporaneos, en latin 0 en franc~<;, es decir y en resumen, en el parrirnonio ,com{lIl e inrernacional de los lireratos de su epoca. y- si el nomine mismo que le irnpuso al profera delos orccones -d niho Ambrosio de an t,'I i'10, ipero magnitlcado hasta que punrol=-, e;;b nombre de Me-r'lin. desrinadoa UJI tan brillaore fUHlfO. parece lUll:)' clararnenre sacado de los cnemes populares, so trara sin cmllargo de un presramo tornado M del folclor de la isla sino del folclor del ccnrinenre europe-o, deruro del cuel Merlin era probablemente una.suerto de duende silvesrre. Agregpesc un poco mas tarde, a los nronjes de GI\l;stonbury, preocupados por adomar su iglesia con una nueva rumba. pertenecienre adc.misa 1I0 hombre entre rodos presrigioso, y que se surnaba asf al la lisra de sus piadosos protecrores. He aqut a los principales micrnbros de! equipo que componen los obreros creadores del cido de la leyenda del Rey Arturo: todos son derigos 1.1 hombres de lerras,

Nada mas delicado, en Ia historia I ireraria , ql).C la ctllio de las fuentes. Entre las muchas aproximaciones propuestas por el sefior Faral, y las mllh:ip!es eonjerusas que se h.a visto oblig:ado a conscruir para podcr disipar las innumerables oscuridades de csos texros, cada lector, segrin su acritud, -enconrrara razonarnienros que 10 dejanin mas 0 nrenos dnblrativo. ;.Es acaso, yo no

dirfa segura (porque el sefior Paral esui lejos de 1I£1[l1]a.[[0 asf), pew incluso siquiera probable que, narrando e] encueutro [.cnre al palacic real del breton Brian r de so hermana cautiva, Geoffroy de Monmouth ha)'ll recordado a Orestes y a Elecrra a [as puerras de Argos? ~E5 verdaderamcnre un error p<tlcogT1iico el que, del padre de Arturo, primirivarrrenre nombrado Perro (lOS lIev6 un buen dfa a hablar en su lugar del n:y 'Uter? ~Beda, ,11 ubicar en el afio de: 167., )' a pes:!J del resumorne del Liber P()mifocalis, h earra del Rey Lucius ,II Papa E!curerie, esooge essa fttha a partir de las deducciones extrernadarnerrte suriles que Ie atribuye el serior Paral, '0 mas bien la obcuvo, como Momrnseu 10 >ldmllia, de 41 Histori, Britomtm, que en este supuesto ~e.(ia anterior a iii? Por 1'0 demas, serla adOS!) insisrir sobre estas dudas, respecto de las cuales el propio senor Earal ha renido bnen cnidado de 11''0 presenrar sus propias hiporesis COllIO 5! fuesen eerridumb.res. Mas bien. vale la pena sefialur Ia notable prlldencia de la que ha dado prueba d senor Faml denrro de esms investigaciones ran difidles. Pocque. 0l1I}' pocas veces ua autor se ha puesto mas cuidadosamenzc en g~(a[dia, en contre de los riesgos derivados por parte de su propio ingenio. De modo que -el centro del debate no esra .aquL

{Le}7enda sabia Q rradicion popular? Visiblemenre, r la:1 y como 10 indicaba antes', es en estes [erminos· qoe el problema de la leyenda del rey Arturo se ha pl;l_n«~ado a la

.,'('Llf,..!lI[lt1<~

t·, ,m,1 "'11>,,1.', tl'r or" 57! 22 J" t. ,1!,.' mmJd., rl< (::It,

reflexi6n del senor Faral, Y .a1 enunciarlo asf eJ no podia, despues del examen de los cCX{QS, resolverlo de una manera distinta a como 10 ha heche. Pero, ;.una anrftesis can absolura (';5 acaso lcgitima? Todo 10 que sabernos hoy de 1.1 Edad Mcdill: pareee obligarnos a plarireo r ;:5[(: problema de un modo mucho mas rnar izado. Entre Lots "consrrucciones sabias" r las "consrruccioncs populates". que era la clasica dicorornfa de antafio, 2no sabernos acaso hoy que d lengua]e nos proporciona mas de un inrermediario? Por ejemplo deruro del orden lirerarin, ', el vtcjo antagonisrno que un Ga.sIon Pa.rfs rodavta crefa, dcscubrir entre la lirerarura latina. rnonopollo de los clerigos. y la literaeura en, lengua vulgar. la iinics verdaderarnenre nacional, ~no L\OS parece 11(,)>'. gracias a va ri os rraba] ClS·_.en rre los cuales SI: encueutran aJgl.U10S que han h-echo epoca del propio senor Faral, como un an rag.o n isrno dell n itivameu re su pc rado?

Anafizande la nnrracion de un milagro arribuido a Saint-Germain por la Historia Britonum, el sefior brill (wmo 1, I). 103). 10 cousidera como aJgo :;ilC,t,do de una. FUeJlre hagiografica: en primer lugar, porque enconrramos eo. ese relate el terna lirerario de la piedad recorn pcn sad a.; y en segundo lugar> porque mas precisamerue ese modvel se encuentra aqui revestido de elemen[05 que recuerdan de muy ceres lin episo. dio bibJico: la historia de 1.OE salyado pef los a.ngdes. Pero: 10 eI tema de 1:1 pied ad recornpensada no es un privHcgio exclusivo de [a lirerarura escrita: pertenecea la leranfa de ropicos que se irnponen .;1 todo contador de hisrorias, e inclusoal abuelo que Ie da lecciones a sus nietos: 20 l~ derigos no eran los Unicos, si noes que en leer, par 10 rnenos en escnehar leer la Si--

Jmago~ Mundi

blia, 0 en haber escuchado las narraciones de las historjas sacadas de ese rnisrno Libra Santo, La: irnagiuacion de los hombres de la Edad Media se alimentsba (am bien, de esas le;yendas sagradas, hasta d puma de que ciertas supersriciones neramenre po, pulares, como Ia de la CTU2 qtlC se supone llevaban marcada aquellos nifios destinados a la realeza, pareCen ser supersticiones que han nacid0 direcramente de e-S()S relates sagrados.

Igualmcnre, (ronro 1, p. 126) la idea de tener como reliquias los resecs de. un rey piadoso Y vicrorioso. es una idea que-debid habeT" sele ocurrideamuchas pe,psonas, }' no solarncnte a los hagi6grafos de profesi6ni roda la EdadMcdia Ita houradc aSI a sus gran des hombre-s, 0 a los pretendidantenre tales, como por ejernplo a Sim6n" de Moruforr eo l.:ng!a{"~·rra, 0 a Thomas de Lil11 casere. Gucnhigirn, prfneipe felon 0 rraidor, ,deberh ser considerado verda deramenre, como 1I.1l ripo forzcsamenre ajeno a cualquier rradicion nacional? ;,1' se puede realmenre an rmar que fa "curiosidad de un pueblo no se alimenra del recuerdo de sus males reyes"? (rorno I, p. 109), Por mi pane, me pregunto mas bien si no esrarfamos en condiciones de decir <],llC habieodo. sido vencidos, los brerones se han visto naruralmenre forzados a arribuir SlI derrota ala traicion. Todo Roncevallon redama. su prcpio Gaudon. y respeclO a" eSH: punto me remito simplemerrtc 11 los recuerdos que el sefior Fasal debe tener sin duda, como 1.0$ rengo yo, respecro de las conversaciones de las rrincheras durante la difkil rerirada de !"914.

En otro orden de ideas. ni los juegos de palabras etirnologicos, como aque] que de-

:<t-'Utr.I"O_

l.t "1"'" hITMJ.J d, f.l~J ,~[ 23 J~";. w ,,,,_~ "-", ,..I r-II;.

ContrahisroriaS

rivaba la palabra: Sajoncs del susranrivo seax.. que significa cuchillo (rorno I. p.I 28), ni 1'.1 alitcxaci6n ~c-omo ta que dererrnino [a eleccion de los nomhres que 'fenian las nueve hadas de Avallon (romo 11, 'po 3t:}J)-, pueden ser presenradas como '-'artificio~(' propiarnenre lircrarios, si se entiende por lirerarura iinicamenre a los rexros esctiros, :\(1- borrados de alusiones conscienres a otros escritos y compuestos por hombres del oficio, Perc, en verdad,e~iste otra Iirerarura, purarneure hablada y 'tue vive en los labios de rode eJ mundo. 0 para decirlo rn ej or. desde la narracicn sabia hasta \a simple, anecdora narrada en .el curso de la mas banal de las conversaciones, exisre r,ocia una serie de dcgr;Idaciones easi insensibles, )' desde 10 mdsalro basta 10 mi~ bnjo de esra escala .se da cout inuarnenre un perpetuo incercambio de motives y de m€wdos. Y aunque 1::1 r'Qm,lnrici-smo haya Ilevade a cabo e] irrltanre abuso, que bien conocemos, de la figura de los canrores, de los bardos y de los poems, no es ra.z6n suficienre p.am. negar que algnna ve: ell la vida, alglin juglar camo' en la mesa de los r!:}'cs bretorres las ha:zaJias de 105 anCi!S[COS. ni para cerrar J(?5 ojos frenre a] espectaculo que todavia hoy nos ofrecen tantos mercades arabcs sobre It, exisrencia Y' cl rol de 16s conradores de cuenros que rrabajan ;11 aire .libre.

i H abrfa entorrces que creer que den rro de. la leyenda de. An;uro propiarnente dicha, para circunscribirnos a ella, no exisTell orrs cosa mas que eleruentos sabios, }' casi nada que sea verdadersmenre bret6n? Cierramenre, niuguno se ved. inclinado .. despues de laconvincenre demosrracion del senor Faral, ni a rehabilirar la HiJrorill Britanum ill a reivindicar a Ge.offroy de Monmourh. De esas exager,aciones y mis(i£kaciones, la historia de: los verdaderos orfgenes bretones no tiene, decididamente, nada

que obrener. Por otra pane, e-l analisis penerranre y rnarizado que el senor Faral nos ha dado de la menralidad de Geoffroy, de sus curiosidades cienducas, del modo M que se manifiesra en esre -pe:rsonaje eI sentimienro breton, y de su acritud freme a iDS reyeS" normandos, alii como de las razones de su acercamienro, casi rnesianico, hacia los Arnroricanos, son rodos ellos, analisis que sera d iHell con rradecir en mucho riernpo.

Nada lampoco de rna.s esrablecido con seguridad, que el exiro predigieso de la l'1.i-sf'orilt regUj)l~ EI senor Griscom, cuya lista sin duda no esta cornpleta, !no habl3 }'\l censado muy recienrernenre 185 mamrsoriros~ Pero POf poderosa 1)0 obstante que h;wa sido In acciorr de esrenformnado tejedor de mentiras, y rarnbiende la de los lireruros que se han hermanado a eUa como c6mplic~s de su pecado, parece igualmemc que al lado de ellos, i aares de ellos, orras i~lt1ueocias han iugado t;)I:llbi61 un papel imporranre. Influencias que eI Senor Faral ha menospreciade, quiza demasiado.

Deje III os de lado por un memento wdll -espontaneidad popular. EI seiidr Faral, tan geueroso respeao de los literates y [os' monjesvtrara en cambio la capacidad de irnposrura de los poderes eernporales con un poco de injusticia. Hasta el punto de escribir: "no exisre llingun indido, de que; el mas mfnimo presrigio. .se haya reflejado desde Carlomagno has1-~-I05 Ca:pClOS" .Pero los red act orcs de los numerosos diplomas que hacen invoear a los primeros Capetos e! recuerdo de -sus predecesores pc.rccnecienres a una raw. disrinta, 0 la vizcondesa de Narbona deseando a Luis Vll, -a quien llama en su ayuda, "ia mago.animidad del rey Carlos", 0 10S derigos de. Felipe -Augus-[0 que, no sabernos por que exrraiia manta de geneilogista. 10. tt<lIaban como Karolid-es, rodo esre conjnnro de' persorrajes no

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romaban ciertarnenre a la liger,a el inures pollrico de Ia leyenda carolingia.

Denrro de Ill. gesra francesa, dos corrientes se han opuesto muy claramenre: ciertos pqcmas no rienen rcspec[O de la realeza mas que hostilidad 0 indiferenda, rnienrras que los otros por el contrario y con la Chanson de Roland 'il la cabeza, solo 51? dedican <l glorificarla en la persona de Carlomagno, Est:a antftesis bien conocida 11,0 ha sido atin suficicntemenre explicada, Y rampoco se ha dicho todavia rodo, sin duda alguna, sobre el papel de 10'$ ambieures qu~ eran favorables a los Caperos ----'Como el del MoJ)as~erio de Sainr-Denis-c- en Ill. genesis de [as epopeyas de rendencias realisras, Pero por dificiI que sea de escrutar C'I secreto de las conci enci as, ~oomo negar La aeci6;n, que esas narracicnes sin cesar rccuperadas, podlan rener sabre un publico mucho mas sensible de 10 que se cree '3 veces, a las influencias de origen li[Cfario? E induso, ~quien puede saberlo], rambien hasra sobre los reyesrnisrnos. PCirque cuando Felipe Augusto; ames de la baralla de Bouvines, bendice a sus rropas, lu.e inconKienremente fiorque estaba repitiendo d.e esre modo el ge,sro solernne q_ue el autor de Ia Chanson de Rola-ud le habra arribuido a Carlomagno? Me cuesta trabajo persuadlrrne de ello,

Ciertarnente, esroy OlUy lejos de' creer, como hace el senor Gordon Hall Gerould. que el Anum. invenrado pm Geoffroy de

Imago@) Mundi

Pew algo quees o/WW, es. que ni los TeJe5 ni su entomo 'httn acado a tAtUro, es decir al·<-Atuto til fa leyenda; que como bemos visto ya; es mu&'ho mdsgrllndeque el LAturo real '. de fa hiswria de verrlnd ..

Monmouth 00 sea m;fs que una espeeie de version deforroe del Carlomagno funds, es decir un Carlomagno al use de los reyes norrnandes, preocupados por equipararse, incluso en el pasado, con sus rivales de Francia; muchas de las crfricas que el senor Faral dirige a esra ingeni<>:sa reoma me parecen perfecramenre pertinenres. 1.0 que no impide para nada que haya algo de preocupante en cl hecho de ver que las litera" ruras denrro de Europa, parecen irse cediende sucesivarnente la palabra para dejade Carlomagno a la realeza francesa, y luego aceptar que Geoffmy de Monmouth ,Ie oftc:zca a sus amos a Arturo, de la mise rna manera err que [a epopeya alernana, mucho mas exrrafiamente, se refugl.a enronces en Atila,

Y me cuesra mucho rrabajo rechazar el testimonio de 'los rnonjes de GI;t~tonbury; que habiendo reencomrado supuestamente la rumba de Arturo, auibula.n al rey Enrique IJ la irriciariva de esre descubrimiento: cuando es clare que esre rey esraba profundamenre preocupado, y nosotros to sabemos por otras fuenres, de influir sobre la op.iri.i6n, y que ~cnia pore 10 tanto un jmcres de primer orden, a! misrno tiempo en marcar su veneracion por un gtan predecesor, pem sjmulraneamenre en pro bade a su pueblo que ei heroe, debidamenre ernbalsamado, no regresaria nunca mas. Porque exisren cierras- esperanzas' que los pcderes establecidos no quieren para nada: censer-

ContrahistoriaS

var, iguaJ que hay muerros que esos mismos poderes rienen interes en terminar de macar, Que Enrique IT haya explotado enronces duramente Iaabadia, como 1.0 muesrra el senor Faral. no imp ide para nada que se haya servido a1 misrno tiempo de ella.

Pero algo que es obvio, es que ni los reyes nisu enrorrro han creado a Arturo, es decir al Arturode la leyenda, que como hemos visro ya, es mucho mas grande que el Anum real de la hisroria de verdad, iFue entonces esta creacion obra de los anrores de la Historia Britonum, inicialmenre, y posteriormenre de Geoffroy de .Monrnouth? Nadie podria ncgar que elias han hech« su rrabajo 10 rnejor que les ha sido posible en este sentido.Pero ese -genealogis[a.gales que hacia 950, creta honrar a su maestro haciendolo descender de A1'tur mIl} P~tr, ~habfa: acaso Icldo esa Historia Britolltun? N ad;!. .nos permire asegurarlo. (No es acaso mucho mas natural pensa.r que, tanto 13 gellcalogla. como rarnbierresa Hlstoria Britonum, por orca parte compuestas arnbas con elementos sacados de aqui y de alia, y que. inregraban en su interior, cierrarnente .• a toda suerre de uarcaciones.y de 10 que se decia por ahi, podfan hundir sus rakes arnbas denrro de-una tradition comanque quiza no tenia nada de necesariamentet'literaria"? Sea cual sea: el, cerebra en el que naclo por veez primera, Iaidea de atribuir al pequeno jefe del norte aquellas victorias cap aces de hacer lath con fuerU todos los corazones brerones, nada prueba en cambio que esra cabeza creativa fuera Ia de un hombre de lerras.

No corrocernos -l:amen~ablcmelltelos viejos cuenros, mas que a partir del momenro eo que eUos han sido puesros por

escrito: 10 que. sin embargo, no sign:ifica que el primero que les. clio forma escrita fuera el prirnero en co ntarl os, Es may cornnn hoy, cuando se habla sobre la Ieyenda carolingia,at"ribuir cas! rodo 19 qu.e a eUa corresponde a la obra de los clengos. Pero sabernos Sill embargo, por el testimonio dado precisamente por un hombre de La igle-sia, el Ilustre Pierre Damien, que sucedia a veces que los clerigos than :I. aprender cosas .. sobre CarJoma-S'no,conradas par los prfneipes laicos." E.igual.meme sucedio, sin duda a1guna, C,Q_ el caso de tao Ie.Jell.da de Arturo.

Se pronuncia con dernasiadarapides el [ermitlo invencion, Pero en la transrnision de los recuerdos hisroeicos, 0 pseudohisrericos, no debcmos olvidar las trampas que nos juega el error y el quidpraquo. Por 10 que respeeta a Geoffroy de Monmouth .• es dernasiado evidente que ha agregadn a la epopeya. arturiana machos de sus elerncntos nuevos y de su crudeza, Pero esremos atentos para no exagerar su papel, EI senor .Fatal ha mostrado, eon algunas. paginas luminosas .• queArruro no es ni el~nko ni el primer heroe de Geoffroy. Esre ullinlo ha intenrado consrruir "renre. a Arturo-a un rival glorioso. -que WI- el pretendido principe breton Cadvallo, hasra eI pumo en que podrtamos creer que Geoffroy ha peQsado sustiruir a Arturo con Cadvallo. Pero si en este punro Geoff!roy f~acasa, es sin duda porque la corrientc arturiana era enronces ya demasiado fuerre, La literatura ha olvidado a Cad vallo, mienttas que s610 Arru[0, envuelto ya en eses riempos por una anrigua gloria~ba: rerminado ganando y conservando los fa,vores delpublico.

A- _

<i P~e[re Damico, Dr elemosina, C-. i (Mignel, p. L. rorno CXLV, col. 22.0.; esra hisroriera es por orra pane -y es importanre subrayarlo-> basranre insignlficanrc,

Todavia en vida misrna del propio Geoffroy, los esptrirus sensibles Harahan al momenta, de la narracion de sus aventuras.? Tambien -yaqui esaiin del senor Farai de quien como prestados estos dawses muy significariva [a actinrd de Geoffroy frenre a la creencia en dwgreso de Arruro. Esra leyenda, losahemes bien, la ha enconrrado formada de rnanera rotalrnenre acabada, come ua .miro que es comun a [ados los pueblos oprirnidos, SIt) que. en ml opinion, haga faha explicarla, como propane el senor Faral, p,or laimposibilidad que exist/a de descubrir la rumba del rey. Pues ni la cxisrencia del sepulcro, que enderra en Palermo las cenizas imperiales, III los Jusilarriientos .cien veces teseificsdos de Ja cueva de Ekaterimburgo, ban impedido que Federico II de Suabia de una parte. 0 Nicolas 11 de Rusia de fa otra, pasaran despues de su muerte, por personajes que se manrenfan siempre vivos. ,Pero sea por razones polfricas, sea por razones de. piadosa ortodoxia, Geoffroy no admina esra version eonrada de esc posible regreso mas que en contra ,de sl rnisrno. Y a's(~ en la Hisioria regllm. deja el punto en la duda._y un poco. mas tarde. una de las ediciones ,dedlcada al rey Etienne, incluye una pequefia fr'a$:e en la que; bajo d, pretext» de. togar por eI alma del heroe, marca claramente que le gusrarla tenerlo pOl alguien bien rnuerto, La, Vida d'l! Merlin induye! respecto de esre terna poedeo 'CIe la sobre-v ive nci a" una alusi6h mas, explicha aunque todavia encubierta. Lo que muesrra ,que

Imago~ Mundi

aqui la rradicion no es para nada Ia: obra del sabie, Mas bieuesra rradicion se irnporre a el, e inclose 3;, pesar Y en contra, de el misrno,

Prnalrnenre. me pregunro si preocupado por captar adecuadarnente lassimilirndes entre Ias narraciones de los' hisroriogeafoS bretones y 105: ropicos ordinasios de la Iireramra medieval. eI senor Faral no se ha .dejado llevar demasiado lejos, hasra el PUQ{O de cerrar los ojos frenrea estos caracreres [an parriculares del contexte y de la atm6sfera queseaale al comenzar, y que en cambio (ucron rouy bien percibidos por los propio.> conrernpordneos. "Bxtraordin~ria rnaravijla hemos viste, que en Brerafia hi sucedldo" decia la b,u,ena Ma.da de Francia. Bastard con citar un cjernplo. Se lee en la ViMfi1erlilli que el mago 0 encanta80r. cuya rnujer iba a volvcrse a casar, aparec::.itS monratio sobre un ciervo frenre a las venranas de la casa de la esposa infiel; el premerido 10 rniraba senriendo. Entonces Merltnsacraocando los cuernos de su propia besria, gol~a a ese burloo prometido yle hicre la cabeza; despues y siernpre conduciendoa su ciervo, que no pareee para nada haber sufrido por esta ~milacion. continua. su camino.

Al respecto, escribe elsefior Faral que se rrara de una invencion de Geoffroy. de un "trazo fumaSioso que ne alude a 10 esencisl", Pero, iquc. singular fa~ras(a en verdad. tan exrrafia reralrnenre a 1'a poeti.Cl de las obras d.e las cuales Geoffroy.sacaba. segUn se nos na dicho, .sus inspiracioaes ha-

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" Poco -antes de J 142. un rnonje que entre ·UII poco despues a Ia abadlacisterciense de Rievaulx en lnglaterra, confcso a Sainr Aibred que leh~hlasua:d.ido,habcJ'Sc ernocionado tanto, hasra d PUIlIO del llanro, por las fabul35 "quae vulgode nescioquo r..rrguntuLArcturo~ (Ailred. Sprmlum caritatis, ell Migne, p, L, romo CXCV. col, 565; para. la fecha confrcnrese EM. Powieke en Bulletin oJfhlJol!n Rykm:dj Library, romo VI, 192,1·22. p, 66). (Era 61 un lector de Geoffroy:. 10 esasdulces ernociooes le habl~", lIeg;.do escuchando simplemenre oontar.esas viejas "filiuJas":? La fecha,permilc taruo'una como J~ otra hiporesis. Pew me parece que c1.:vgu,inenro complete del rexto no; inclina mucho mas bacia la scgunda:de estas hiporesis .

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ContrahistorlaS

birualesl Cierramenre no es ni en Virgilio ni en las Canciones de Gesra, en donde ba podido romar presrada eSM idea, como rampoco ha podido hacerlo en los cuenros de los clerigos cirados mas 'adelanre por el sefior Faral. Este episodic, de una bruralidati y de una. rareza casi salvajes, evoca imperlesarnense-Ia imagen de una civilizacion mucho mas prirnitiva que la de la, Francia o la Inglaterra anglonormanda, y por poco familiariz:ado qU,e este uno con lo's cuentos celrices, irlandeses por ejemplo, es claro que esra hisroria nos recuerda con una fuecza. irresistible, los caraceeres de esoseuenres, que se ubican desde nuestro punro de vista entre los' mas desconcerrantes. Accesorio dentro de la trarna general de. la narracion, un tal detaile, -:'simiIar a los p-cquefios hechos hisrorizos 0 g~ogrMltos de las Cnnciones de Gest<\, cuyo gr-an inreres sefi·alaha recienrerneme el Sr. Ferdinand 1..0[-, pod ria bien. dentro de la perspecuva. de la busqueda de los "odgencs", revesrir un valor casi verdaderanrenre '!esencial'.'.

* .;Of ...

Dentro del rude asalro en conrra de 13 his[aria lireraria consrrulda a la manera ro· rnanticavque habra sido uno de los signos intelectuales de nuestra epoca, la obra vigoro.sa del sefiqr Fatal. se ubica en las primeras mas. Ah:! en donde antafio no sc querfa 'ier mas que mulnrudes, el senor Faral descubre tarnbien a los hombres. a cierros hombres. Prenre a las creaclones de un bru-

rnoso Vq/ksgeist(espirim del pueblo). Faral conrrapone los, esfuerzos Iirnhados deciercos escrirores, plenamenre conscienres de sus fines esteticos 0 pracricos. No hay duda alguna de que, en una gran medida, riene pecfectamenre razon. Peroprobablemenre, eorno sucede 'con frecuencia en este tipo de ';tuques, quiza se ha ido mas alia del objetivo deseado, Existen las multieudes en la hisroria y exisren tarnbien [os fen6me.nos de masa; la sociologi.a moderna que tiene rambien 'sus propios excesos, se reenCUCr:HTa en esre purrto, curiosamenre. con eI romanricismo, que para nada le ha setvida de inspiracion,

Iment~ haec tiempo rnostrar que, para lnrerprerarla genecsis de una. creencia, la nodon romartr.ica de 10 espontaneo, 10 mis- 000 que la nocion volreriana de 10 irrventado, contradicroria de hr prim_era s610 en apariencia podian rouy bien [~rminar L!nUndose. A losIireraros que poc su pane ban consrruido, en eodas sus piezas, una leyenda, eI rey Armco debe una gran par:te de su gloria. Pero sin duda esos "impastores" no se habda.n ocupado ae ~r; e silo hubiesen hecho 10 habrfa'n pintado ;r el y a suentorno bajo rrazos rnucho mas banalmente conformes a los de la poerica convencional de su tiempo, si no fuese par el hecho de . que frenre a elias y alrededor de ellos, ciertos obscures bretonesque en. su gran mayorfa no eran narradores profesionales, no se hubiesen t.ambie,n ocupado de ese rey misrerioso, en el que ellos vefan renacer Las. vagase~petanzas de su propia raza.

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~ s F legl como rerna de. esta confCl:en~ia un probl~ma ciitki! e inqul'eL tame 10 que consntuye desde rur pUJ1t'O de vtsta, una. rnuestra de reconccimienro y de respew [rente a rni auditorio polaco. Sill embar'go, al enlrentarme a esta polemica }' cornplicads rernaiica. rengo 1<1 sensaci6.n de encontrsrrne como en un cuarto oscuro, cLLyOS mums' me son desconocidos .. y eo el cual [to se en donde estan la.s vencanas ni his puertas, As! que guia.[).dome cOl} las manes, voy recorriendo el cuarro de 'una a orra pared, Pero sill' cm,b;lcgo. no pierdo la cspcratJ:za de 'quc log(ar{"olOs salir juntos de esta escuridad, y es a .patdr de esra cortviccion quo irnenrare mosrrarles a usredes una Hue.Va perspecriva dentro de las investigaciones histortcas.

La. hiscoria que ahora llama "operacional" '-y seiialo que urilho por vet prirnera esra denotninacion-c- (\0 frgura todavla en niuguno de nuesrros diccionarios 0 nues([OS manuales. Ese rermino tiene su gc-nesis en Iii terminologja miii[xr, la que ell el umbra) de la ulrima guerea sf!' modlfic6 al .lpa.recer hI 3a Scceion del Estado Mayor General. es decir, jnsrarnenre la Seccion de Operaciorres, PUt'S ocusrlo que III disHibu"

cion del material )' de los recursos humanos axigi6 considerar d.e LU{Wem mas ampJi-a los problemas de la sicologia }' tambien los de la contahilidad de COHOS, y

, ,

fuero'!) los relatives a estes ultimos los que se denominaron (on esc rermino de "operacional".

Mas adelanre, esra palahra pe.rdi6 su caracter milirar .. Perque despues del no de las hcsrilidades se ha irilp.uesto la convic-

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i Esretexto I:i~ sido pnblicado originalment« en polaco, ell d libro Hiuvdll i muanie (Historia y Duracion), Ed. C~yt~lJlik. Varsovia, 1971. l-bsm boy 110 ,,:<."1 [a traduccion algurta de 6,Ie reXTO ;t. n inguna 01'[01 kng'-.a distinb del polaco. N, .<iquieta ",,:'tHe hi version ell fTanru de est" .cnsayo .. pll~~ ~I o6gill'l.1 de b transcripcion.en frand~.Ie ha ex rraviado, Cimrrai,istorillS 10 rcscaca enronees PlJ'a ofrecerlo il nuestros l·e(,[O("". LJ;,rraclllcci6n del polaco ,\I espafiol es obra del Profesor Joaquin R. Gon;.aJo Ma.rrfnel .. a qulcu agntde.Gemo~ sucuidadoso rraba]o en torno H esw ve;r5iiin castellana .

• 1:.,[6 es el rexro de unaccafcrerrcia impa.itida en I:i Universidad de Varsovia el 13 de abril.de 1.967. Transcriro ,in gran.de,; cambios a panir dela copiade b cinm inagnelOfiinic;!..~hwlo\OCOJ)se""'lIdo d IOllO origiIl.,1 de unacharla libre >' o:x-prc:<rada,de maneraesponeinea, 'd.fnJtmm.do la furma de un articulo, en el cual.rmxhas, ideas )-' afirmaciones hubicsen podido scrobjero de 'ana[j~~, y de reflexiones, masngurosss (NOla de Pernand Braudel),

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,,_, ut:.: '."J/I'<I rl (.liP E [ 29 J ~ t. orr .. , lIJu..u1.. dr elm

Contra.historiaS

ci6n de que la guerra es una industria como cualquier orca, 10 que ha hecho que las "investigaciones operaclonales" pueden aplicarse tambien, por ejemplo,. para el cileu- 10 6primo del reernplazo de las locomotoras 0 de los vagones en una lfnea de ferrocarriles dada. Y esas irrvesrigaciones operacionales fueron utilizadas tambien clenrro de la polftica. As{ que si dichas "invesrigaciones operacionales" han obtenido ya acrualmenre su "carra de ciudadania", no han sin embargo, enrrado rodavta denrro del campo de las ciencias sociales: pues no se hahla aiin de la socielogis operacional ni de la econornia operaoional, De modo que, 11 . .0 estarfa mal plantear, desde el inieio de esta .phir-ita, que cs 10 que entiendo bajo el r.ermino usado pa.r·a darle tftu- 1.0 a esta conferencia.

La "historia .ope.r3c::ioJ:laJ:~ significa para qli la his[oria que participa aciivarnente en las .discusiones sobre In acmalidad, )' que tiene cosas impormntes que decir sobr.c':los disrineos problemas abordados por rodas las tesrantes cienolas nUJpana,s. Boy; eI hisroriader es aceprado solo con una, gran desconfianza 'en la mesa, ell donde discuten los representanres de codas esas .otras disciplinas. Pero yo tomo decidldamenre mi lugar en esa mesa, convcncido de que. lavoz del bisroriador debe tarnbi6n ser arenramenre eseuchada alii.

P:\J;a el hisroriador e.g evidenre que el objero de la invesrigaoion historica 00 se reduce a los hechos que han ocurrido s610 en el pasado, y que la histori-a no esta encarcelada dentro del mundo de las cosas rnuertas. En consecuencia, el historiador puede fOfrnular juicios --<ie una manera totalmeuee legfrima y juslincada- tambien sabre el pr-e.se.nte. Sio. embargo. nuestros colegas de las disciplines afines no esein plenamente converrcidos de esto, Hace diez afios parriclpe-en unaapasionada discu-

sion: junto con 0[[05 rres 0 cuarro hisroriadores me toco hacer freme a varias decenas de jovenes sociologos. Los hisroriadores, en rni, opinion, llevabamos la vemaja en esa discusion, 10 que hizo que los ataques de los .sociologos adquiriesen, par mornenros, un caracter violento. En cierto montento de la discusion, uno de esos sociologos se levanto y nos dijo:"Ustede.s. los hisroriadores, trabajan ,sobre ternas y campbs muerros", iQue inmensa equivocacidn!

Porque, sin ninguna dificulrad, podrfarnos demostrar que las personas y los sucesos del pasado permanecen todavfa vivo'S, y que esrdn al alcance de nuestras manes. Esran vivos par el simple heche de que, para nosorres, no han cruzado ann hacia el, otto I a do de la puerta. Asf. cuandoesroy frenre al campo de baralla de Lowa, esa bacalla para ml va apenas a tener lugar. va a cornenzar .de nuevo. porqu'C dicha baralla no deja de vivir ni deja de acontecer hast,a que yo no deje de pensar en-ella, Octo ejemplo: durante rnuchosafios me dedique al esuidlode Felipe II de 'Espana. persona]e que sl no me, simpaeizo demasiado en un comienzo, terrnino en cambia envejeciendo poco a poco JUntO conmigo. Y es sufieienre ahora ponerarcntd el oido, para que podamos escuchar las campanas que llaman a la cerernonia de bautizo de Felipe, para que csremos ahi presences, De modo que esta resurrecclon del pasado ocurre- sin dificultad, e' ihduso sin necesidad de recurrir al rornantico trance del 'que hablaba MkbeJct.

Sf, la hisroria esta del lado de la vida" Y ella misrna es la vida. Y denrro del rnundo, co .dortde la muerre es algo .absurde, ,aeaso no es errronces algo exceleme esta fuersa viral que es la hist.oria?Porque nosorros los hisroriadores no sernimos con ranea precision como sucede dentro de las otras cieacias del hombre, a esa linea negra que divide el pasado del presenre, De modo que en

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las investigaciones sobrela .sociedad coniemporanea viva, renemos por 10 ranro el plene dereeho a Ill. voz, Y aun, cuando no nos fuese ororgado, airn asi nos 10, ororgartamosnosotros misrnos. Tambien desde esre momenro, quisiera advertirles que aunque piensoque todas las formal; de Ill. historia SOli utiles, me gust,aria por mi pane escoger solamenre a una cierta forma de hisroria, a la que considero quees mas capaz que las orras para dhigir una confronradon leal. inreligente y efecriva con [as restantes y diversas disciplines humanas,

Perc, i,[eflg~ acaso eI derecho de dejar de lado '3 Ill. historia rradiciofial, tlj,uc es una hisroria que se dedica exdusivamenre a narrar ~05 hechos y aeonrecimientos! Confesare que esroy dispuesro 'a corneter esta ace,ion de alejarrne d,e esa hisroriatradioional sin ning'un escrupulo. Porque seg6.fl mi' concepcion de )a, historja, los meres aconrecimienros permaneacn siempre s610 en la superficie de los ,prt_)cesos mas profundos. Esos hechos hist~dc6S de cozto alcance, sobre los que leernes en 10-5 periodicos de cada dfa, hacen mucho ruido, y esrallan en, grandes llamaradas, pcm al dia siguienre se asurne que 10 rnejor es olvidarlos, p~ra poder d~jai' el sirio a una: nueva oleada de similares aconrecimierrros de corto alcance.

.Hace algunos alios, en (Ina conferencia dictada en el Colegio de Frarrcia, recurrt a ciertos recuerdos de orden personal para rrarar de mostrat esra debilidad de la his[Qria facrid. Durance rni estancia en Brasil, ciena noche y a causa de una descompostura de mi cache, me encontre a. la vera de un camino en medio de la selva, en 10 mas intrincado del pais, en las eeroanfas de la

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ciudad 'de Bahia. Recuerdo que me vi de pronto rodeado de una multirud de lucecillas, cuyo brillo podia verse subitamente, mirando hacia arriba a una disrancia de diez a veinre metros .. Las luces brmaban inrensarnente, para luego apagarse yeocenderse de nuevo" produciendo una p'aJ.ida: luz fosforc-sccmc, que nunca ,pudo en realldad llumioar la oscuridad de la noche. Y algo parecido ecurre coo: esos aconreciniientos que mencionaba; fuera de su ambito lurninoso, domjna triunfarue la oscuridad, Rele'gucmos entonces a esa misma oscuridad de la neche, a esos aeonrecirnienros considerados limitadamenre en cuamo tales.

Quit:is mas diffciJpa:r-a rnf, seta rcchazar tamblenlasiguiente forma .de historia a la que me quiero refer'tr,cs decir, a Ill. hisceria de los hechos economices, y a la hismcia de la coyuntura, Esa historia ecorrornica na,Gi6 precisarnenre en Polonia, en el ameiro de [a Universidad de Lw6w, en torno al rrabajo de un exrraordinario hls,torIador que file el profesor Franciszek Bujak, EJ 'rue uno de los invemores de [a historia de los precios, avenrajando en esea llnea de [a invesrigacion hiseorlca, tanto aIDS anglosajones como a los francescs y a losalcmanes. Esra hisroria de la, coyuntura economics me apasiono durante largo tiempo,aunque tenia ya plena conciencia de que la hisroria de los tiempos mas largos, ls hisroria de "Iarga duraeiorr" eX:ige alejarse de esos bechos economices de la coyunrura como el del crecimienro y la aaida sucesivos del n.ivd de los precios. Y esto, a pesar de qlle esmy ml\yl~jos de afit,rriar que esos movimientes y oscilaciones de precios sean cquivalenres perfectos, creyendo que 10 que trae consigo una coyuntura posiriva, -Sf pierda riuevamenre en eI regre-

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ContrahistoriaS

50 de una coyumura negariva, Mas simplemente, y marchando mas aHa: de e5~S herencias de Bujak, de Henri Hauser, de Francois, Simi and, e incluso del pensamiemo rriunfanre y tan eercano at mfo-de Ernest Labrousse, quisiera busear rodayla. otra nueva dimension de la hisroria,

Esroy consclente de que para eI hisroriador no result:'! f:kil liberarse de la dinamica. de esa coyunrura, de la vigencia de ciclos econcmicos como los de Kitchin y Jug-Iar, ° de los b.il:'e,~cidos de Labrousse 0 los ciclos de Kondrariev, que S1>n uno de los marcos adesuados para l;t reflexiqn sobre el, movimienro mismo d,e la h_iscor-ia .. Pero a pesa.r de esto, y busoando esa otra dimension de 1;1 historia re_fidrl! q!Je declarar ·rune ustedes: "rnuerre tambien a la coyuntura". Y mas que juseificas esa busqueda, pienso que mi me;or argumenro sera el propio resulrado de la misrna, Asf puc:s, rechazo lama a la historia f.ktlea 0 #JIttmtentit/k COmo a la his[oria de la coyuntura.

Entonce-s, 10 que Testa despues de esse doble abandono, es 13 hisroria qlJe yo he priviiegiado y escogido, es decir la his_roria de los distirrtos sistemas: de los sjste_olas .sociales 0 socio-economicos, 0 cnlrurales, o dernograficos, ell los que tanto d ritrno de la vida como 1:1' duracion plurisecular rranscurren despacio. Y aSI, ml aiumno Emmanuel Le Roy Ladurie, en su beilo libro sobre lo.f cllmpesinos del Languedoc, investige un ciclo muy largo, que comienza alrededor de 1450 Y Sf terrnina hacia 1750. Esre ciclo incluye, por un lado los preblemas de la poblacion y de la propiedad de la tierra, y POt el OlTO la esrrucrura interna y

la vida de la sociedad campesina a: 10 largo de machos siglo:~. De manera similar, '! desde esra perspecriva de los ciclos l-argos del desarrollo, debena rnirarse _por ejernplo a 13 historiadel Renacimiento, rrazaado suslimires desde ciertas fechas del' siglo XJV hasra los riempos del siglo XVU,.Q rambien la historla de la Revolucio-n Francese, cuyo principio se remonra muolro antes del afio de 17&9, y que no se ha podido cerrar al mornenro de la cajda de Robespierre, habiendo mas ,bien conrinuada, ell cierta manera, hasra los pdncipios del siglo XX, los aiios de mi juvennrd.

Y aquI_ los sistemas sooioecenornlC'0S constinryen 10$ problemas f'undarnenrales, POl' eso resulta perrinenre diferenaiar, sobre rodo, las flucruaciones coyunrurales de los proccs0s largos del pesarrollo, Porque enos ultimos rienen, -como 10 ha rnosrrado tambien Wimld Kula en uno de sus libros-, un caracter acurnularivo, mientrasque 105 movimieatos coyunturales, por .el conrrario, afirman en una. direcci6n' 10 que niegan en Ia segunda parte de la ourva 0 del ciclo, de tal martera que una parte' significativa de los resulrados, se anulan en principie de rnanera redproca. Pero. s610 en principle, puesto que algunas flucruaciones que no Sf' logran IO~ calnrenre, se consttnryen earonccs en un clare fracaso,

Poniendo de este modo el scento sobre los sistemas socioeconernieos eseablezco una relacicn desde mi punta de vista, con la qu-e considero es la aportacion mas duradera del pensarniento marxisra. Y aclaro que no quisiera dar Ia impreston de que', hablando denrro de un pats sociallsra, es[Oy haciendo una concesion a favor de mi auditorio. Pues creo real mente que todos los modelos- de Marx son, a fin de cuenras, modelos sobre los procesos largos del de-

sarrollo, modelos de "larga duracion": el esclavisrno, d feudalisrno, el capiralisrno, el socialismo. Confieso que no soy de los que se interesan demasiado en las eriqueras con las que se banrizana deierminados sistemas. pero esta es una cuestion secundaria: porque me pare€(! que estamos de acuerdo en cuanro a io que,' en esencia, de\:lemos errrender por sistema sooloeconomico.

SisJcrila que irnpresiona s'kmpre por su duradera permanencia, Lo que implica qu£ todos los cambios en [a hisroria, como los sucesos especraculares, '0 las alteraciones de la coyuntura, igual que las o$ciladones de precios y salarios, no pueden de ningan modo ignorar y ni siquiera merrospreciar la exisrencia de dicho sistema, sin que sepam os todavia ·s_uticlent.e_mente las razones de esro, j\unqllc un buen dfa, sin embargo. hasra el sistema se desgasta y todocomienza .a deseomponerse, como si un ,grano de arena hubiese cafdo denrro ael engr:maje de la maquinaria, Por eso es que esos sistemas socloeconomices cxigen es .. tudios profundos y espeefflcos. Esrudios rIO orientados tanto hacia ia elaboracion de julcios de valor sobre esos.slstemas, sino mas bien cncaminados en miopinion -a sopesar y acontar, Porque la me<lici6~ y las cuenras precisas pueden liberamos muehas veees de errores, fantasias e ilusiones,

En: Ia Escuela Pracrica de Altos Estudios en Pads. nos hernos echado a euesras ulri~ mamente una gigantesca rarea de invesugaci6n. Pues resulra que, ~leJlr-ci[Q nos envio pa.~a SU analisis, una inmensa canridad de documentos de la cornision mjlitar de reclhrarnienro, que abarca un periodo de alrededor de cien afios. Ydisp0ll..cmos' paracada afio de los dMos de una mulrirud de rrescieneos mil ftantes.es. quienes se pre~ sentan ante nosorros vesridos con sus ropas mas bien modestas: y conocemos todassus ~aUas, el colnr de sus cabellos y de

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sus ojos, los nombres del padre 1" de la madre, sus. profesiones, su IUg¥ de origen, etc. Se trara de una doeumenracion completamenre fao[asriea. que podna ser en SI misma iruitil, porque parasu analisis exige la aplica.ci6n de las mas modernas recnicas de inv¢.stiga:ci6n,l() que 11.a hecho necesado que acudamos parasu naramienro a la ayuda de las maqumas compuradoras.

Hemos obrenido ya los _pJimeros res-ul~ rados fX"3:grnemarios. resultados ,que la invesrigacion hi_s~6Ficaesta rrarandode pro:fundizar para. lIegarcn el pasado hasta los tiempos de Luis XIV. £1 objeto de la invesrigacion es el creoimienro de los recluras, cuesrlon para. nada, banal. ya que consriru'Ie un buen (ndlce de como era el nivel de vida. Asf, en los marcos de urt gfllpo determinado, por regla general. cuanro mejor es sualiinemad6n y cuanto ntas rardfarnentecomienza su etapa producdva, tanto mas alta es su estarura, De modo que si, tornamos, pafll. la Francia del siglo XVII, a Ias coordersadas geegraficas de Pails como una especie de If.mit~, veremos que las personas que vivian al norte del meridiano parisino tenl-an una mayor esratura, micrttras que para el momenre 'aptuaI, en cambia, la gente de mca-}'or tamano habi[a en las regiones siruadas al oriente de dicho meridiano.

Si por 10 tante, reconocemos que Francia en d sigl,o XVII e-sraha. gr(Jss/) ",otin" dividida en des zonas ____,Ia desarrollada y la arrasada-c- habria que situar a la prirnera al none de Paris, mienrras que la s~unda se ubicarfa at sur de esre mismo reference, Pere acrualmenre, la div~si61lc se esrablece·cia en cambio entre e1 oriente y el occidenre del pafs, Deesta rnanera, el hisroriador se aproxima al aberdaie de un problema basicorcada pais- tiene siernpre sus proplas zonas arrasadas, cuya exisrencia, es necesaria para el buen fundonamienro del

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fA asra I)JIf,Ma d" Cii" ,,0'[ 33]"" i, otm mm'I!L, dr Clio

ContrahlstoriaS

organisrno econemicoen su conjunro. Y observarnos tarn bien que 1a- rueda de la fortuna es carnbiante, porq)le los mas pobres en cl siglo XVII no son los mas pobres eo, el -siglo _xYIlI a XIX, y nos- preg"Umamos: (es que acaso esto consriruye realmente una regla,~ Vistas a:sl las cosas, eseariames involucrados dentro de un juego peligroso, aunque tal vez moralrnenre reconforranre.

La reflexj6n .sobre los vtnculos que tiene la hisroria con d riempo preseme puede apoyarse en varlos ejemplos. £1 primero en el me ~gustarfa detenerme es en el de 1a cuestien de la reforma del sistema educarivo, Tomando en cuerua que a lo largo de los siglos, [a ensefianza ha cambiado constanternente de forma, eI bisroriador que no sea, aJcno a los problemas _pedag6gicos, tanto en su pracrica individna! como en el rrabajo cien,rlfico, debera eneonces ser consciente de las lecoiones principales de la experiencia, Una leccion basioa de In hisroria, que coincide con el senrido com un', es el heche de que la reforrna educaeiva debe cornenzar desde. su piso masalro, es decir, desde lasescuelas superiores, Porque al pareeer es imposibleJen realidad, Ilev:ua cabo' la rransforrnacion del sistema eduea'[\'10 comenzando por los niveles basicos y medias: la fuerza de la inercia de esre sisterna en esos niveles, 'que'abaJ(~a en nuesnos parses a. millonesde jovell.eS, es demasiad» grande, Ast <tue la unica posibilidad de una reforma basicade la educacion consiste en golpear con toda la fuerza posit)le sobre la ensefianza universitaria.

Antes de la ultima gi1crr~. viv! algunos afios en un pals coo cl que me unen sentirnienros casi ran fuer_tes como los que: me unena Polonia, vrv{ en Brasil EI nivel de ensenznza en esc pais era. en aquellas epOcas,algo lamentable, Los exarncnes finales de bachilleraro consticufan una pura formalidad. Asi que wando en este pafs se

inrenro cambiar el sistema de educacidn nacional, se comenzo par la organizaci6n -de varias nuevas nniversldades. Las, universidades, par su pane. comprobaron aI poco tiempo que los esrudiantes no esraban preparades para esos esrudios superiores, 10 que obligp a creas escuelas universirarias preparatorias anuaies, bianuzles, rrianuaIes, Can esto, el eg.resado de las escuelas medias que no sran privadas, se vio ferzadoa cursar de nuevo su educacion secundaria, 'El resulrade no tardo eJl lleg;i.,r: la,s escuelas privadas, para mal)'tener su clien'[ela. se vieron obligadas a ~plic.ar rambien los programas y las exigenoias requeridas por las universidades.

Esre ejernplo de la reforrna educaeiva brasilefia confirma que ladireccion mas efecriva de la reforma de la ensefianza, (:5- uiba precisamente en com,ct)Zar el rraba]o desde cl ultimo 1'i50 del edilld:o de- 13 educacion nacional, es decir CI;I las escuelas superieres, Panicipe rambiell' en 13 u1rima reforrna de la escuela francesa, reforma que en t966 fue objero de muchas poleroicas ell mi pats. S6J.o larnenro que tal refoul')a, haya sido ran Iimirada. Porque a 10 largo de los uldmos veinre an os, el pensamienro cienrffico envejecio mas de 10 que cl'lvejedoa 10 largo ,de muchossiglos anteriores, Hoy SOil mas que arcaicas las divisiones tradi<:ionaJes de nuesrros esrudios: es por ejemplo un -absurdo que la sOGfQlogia esee relaciorrada mas con Ia. &Iosofia. mienrras que fa economia polirica ha sido enviada a las faculrades de dereeho. jPero asi es Francia! Pew est6:y oonvencido de que no es una rosa anormal trarar de fimdir las ciencias humanas dentre de la e'S,trucmra de las universidades, como tamjJo_co 10 eli el iocluif a I:a hisroria. en los proyeC[0S de unificad6n cientffica .de rodas estas disciplinas.

Va que 110 ·faltanatgllffi_ent,qs para defe~der e] pape1 de la historia denrro de-las cien-

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ru«, 'l'!" (,"II I ransmi: ifl, til' /"}CII ['II I)(}(d. _)' qlll' //(1 l(,!lii! Illllla ,'II mill/til

cias humauas, Volvarnos una vez mas a otro ejemplo. Muchos sod61qgos fratlcescs- investigan ahara cDnate-oeioD IDs: medics obreros, aplicando para ello innumerables encuesrasentre [as familias 'de los rrabajado res'. Io.vestigan asi" eI aumenro y el descenso de la criminalidad, y rratan de definir e! alcanoe de las acrividades delierivos de los jovenes, igllal que sec caicula la proporclen. d"d pago de IDS alquileres de las casasen rclacion a la magnitud prornedio de los salaries, 0 se establece la canasta media obre[;1 •. EJ. resulrado de rodas est as investigaciones podna ya jllm.ar rnuchas bibiiorecas!

Pero se ha olvidado plan rear UlJ prO'h!~ma que de inmediato habrta sido abordndo por un h.ist o rjado r: sucedc que ell Francia, cl mundc obrero se ct)uformo como resulrado de tremendas crisis. Ya que, cuando el carnpesino sc marcha dirccrarnenre a la ciudad, y vive en db agrupado en nncleos que no son muy nurnero- 50S, cacenronces de inmedlaro bajo la intlucd)ci,l de IDS inrnigranres de la vtspera, q\le 10 introducer, en el medio lIrh'l!l1o. y que 10 van educando de rnanera efecriva, que le ensenan un ofidD y le dicen 10 que Sf debe y 10' que 110' Sf debe hacer, Pcro las casas suceden de rnanera disrinra cua.lldo el carnpes i no lIega de un 5"010 gQJ pe y en gmndes gntpos <\ la ciudad, cuando se trara de rnasas tan excesivamenre numerosas que irnpiden que la ciudad puedn realmenre adaprarlas }' asirnilarlas como propias TaJ y como acontecio en Brasil eo el siglo XVLIl.. en los riempos de la gran marcha hacia las minas de oro, en donde Ilqgaro[l en graJ' uurncro enormes gFtlpOS de esclavos negros a Jas pequefins ciudades del 10- rerior- de Brasil, esclavos 'rue no se adapta-

Imago@ M.undi

ron a las nue-vas circunseancias y que; DO ruvieron la inlluencia de los viejos esclavos, a quienes les falt6 tiempo para educar a los recien Ilegados. Y el resultado de esra desadapracion fueron, las grandes sublevaclones de esclavos,

PareddDs_. aunque de una fuerza dramarica diferenre, fueron 1.95 cornienzos de la clase obrera en Francia. EI pro"Ce-So de 5U conformad6n original porencio la creacion de su propio 'ghetto'~ De manera que el obrero frances. incluso en Pads, riene CQ'm'O una suerre de senrirniento de pertenencia a una nfld6n difercnre, Ttene SQ propia l'tismria. su propia lengua )' su propia memoria. colecriva, De ahi que: las lnvesrigaciones rt:.1li-

zadas, por cierte no rnuy buerras, sabre el folclorde la Coml.Jn;'t de Paris. bayan mcstrado que sirs llltimos ecos vivos dltl':tron lOdaV'fa hasta eI 3:fi9 de 1933, As! pues, desde .1871 hasra 193.3 e.x.istjo uuahismria viva. que era eransrnirida de boca en boca, y que no renfa nada en comun con La hisroria escrira y oficial de esa Cornuna de. Paris.

Y de esre mll~ld0 obrero difenmdado 110 nos resnlra tan faei!' ann en la acrualidad, cxcraer hijos que no sean rarnbien Dl'>r(:["05. Porque e-SDS nifios asisren a 135 escuelas primaries, pew la ma)'6ri'!l de CUDS no ;I0- ceden a J3 educaci6n media. Porsupuesto, esto no C_'\ a causa dec que sean menos' capaces que IDS ocros. ya que f~ecuenteln_en:re sucede rodo 10 conrrario, )' varias veces ruve ta ocasion de convencerme de cuan exce[enre inreligencia demuesrra la juvenrud ob-rera parisina. La causa fm'tdal1\oncal 'no

vis; put's. (/1""-& /871 h"s/// I CJ.U (xis! in ttnn j,i,ilOi-Ji/

(1111 /" historin rscritn y 1~/iciill. ..

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Contrahls{orlaS

es taOlpoco [a falm de medics mareriales, ya que los obreros no tiencn rnenos medios que los carnpesinos 0 los. maestros. Enronces, J!lO' debe·rfamos acaso buscar mejorcausas mas antigu,a.s }' mas fundamenrales mirando a cse senrimienro de perreuencia a otra comunidad, a ese sentiruiento obrero de (mal diferenciacion freme ~11 resro de ]a sociedad? Porque CIl estc medio obrero, el rnuchacho qu.e al:!and60.a- a su familia' pam estudiar en unasecundaria, comete algo a,sl COJ1\O una (r-a.idol\ de 'clasc: No hace rnucho riernpo, en una conversacion, una medica psic.oJoga, me confin-no este dlagl16srico. ,que era fnuo de su pro pia expcrienoia personal en la invesrigaci6n sobre las dificulrades r los; conflictos de h edad escolar,

Si por 10 tanto las ciencias hurrtanas tienen que colaborar entre ellas, para acorneted: la solucion de los diferentes problemas' ccnrernporanens, serfa buena que diclras ciencias nb se olviden de que 'illgl,uias CLl(;'oSriones his errrienden mejor y las descubren mas facilmeme los hlsroriadores. Por ejernplo, habr(.a qut· invescrgar de qlft manera, a parrir de 1955, suxgeJ\: ifi,erra.s siru,aci,Qnes especfficas, como la de que los hijos de los conductoresde autos y &e los obreros de las f.1bricas Renault coruenz .. 11'01\ ,1 ir a estudiar en los liceos, Pew este es UJl fencmeno que se da en LlITa minima escala, ya qutes precisamenre el rnundo carnpesino, relacionado con [~ tierra, el que ahastece casi en su roralidad los cuadros de la inrelecrualidad france.s.a. De. maners que csos' carnpesinos file-ron, eo .LlIKI p:rimera generacion, gendarmes, adu ane ros 0 nraestros, para converrirse en la. seg.trnda g~:Jl{'~ racion en profesores de las escuelas medias y de his universidades, y 1lf:":.cgaF, en la rereera generacion, aser imkmbros de la Academia, Francesal As! que esre Hujo constame de la clasecarnpesina hacia La intelec-

nralidad, es una. de las cosas mas asornbrosas de nuestra his [0 ria nacional francesa.

Como u,lrimo eJemplo, quie.ro referirme :1.1 caso del AftlC;t dd norte, en. don~e vivf diez aries de mi vida. Debo confesar que, cuando abandone Argdia en 1'932, no podia imaginarme [a -evolueion que rendria este pals en el fU1UfO. CI'C-O, sin embargo, que -, esro no invalida la experieacia que [.tngo en tanto hisroriador del art~a mediterninea. de cara a las invesrigaciones sociologic-as que se hacen -actualmencc en la Argdia independieme. Porque cuando leo 'till (ex'tO' sociclogico sabre loa suerre de un pebre carnpesino que;, desde las. rnontafias baja a la ciudad en Argeli'a p·ara ser aht, por ejcrnplo, uti obrero no calitlcado de ll!guna, 111- brica, so)' conscienre, junto Con ol soci6logo. de qll~ csm consrituye, un drama soclal, Pew tambien es verdad que., en cierto senudo, cenoxeo y<l esre drama _pot anriclp<l~b, porque se trara aqul de lao mil~sima reedicidn d,e un muy 'lmiguo drama que es bien eonocido en Acgelia, 10 mism~ que en todo el 1mbito mediterrarreo. Y qtJ;siera que el socicloge fuera iambi~il conscienre de esro.

Algunil vez sc acus.6 a [a adrriinistraciou francesa de enfrenrar it los bcreberes contra los a rab (',S , La adrninistracion fF-an'ccsa no era, pOf S!Jp.UCStO,. li\i,r'J nada inocenre, peto r,amhie.n es real que las rafces de. los conjlictos entre .hahes y bereberes tienen (LIlli. existencia ma.S' lejall<l Y' profunda hada el passdo, E1 Africa del notre, en riempqs de la in:v;isi611 atabe, sobre todo .t fil~ales del siglo XI, fuc inundada poc una masa de recien lleg:Jdos que venfan en animales del desierto, y mas precisamenre en dromedarios. Pero el drorncdario, a. diferencia dt:1 eamello de-des [orobas, es un animal muy delicado, que no resisre el frto y que no riene capacidad para escalar pendienres, Por esre motive entre orros, Ja poblacion.local

"",-y...i'EI"110j0 ...

1.1 iJl'"M ,;fI" ,dill d~ 0" [[ 36 J'" ~"'''-'' ",,,,,,l, J~ (Ii.

/--t;~I.'l ['Il!" l·.'./,l'l"il'i/(id_i [,Fopid_i, snhcmos 'l'!!' (Wlll/llll';" j,dlio de uucstrn I'it/" {IrOt'illl' _i,' u,l,lrillild "I'If/CIi'!{'iilt'lJ/i' co» 1'1I1'l;·f.' (lilll/'ll_riOllt'_i lid !"'-'ilrlo ...

de aquellcs ricrnpos, es decir 105 bereberes, fue empujada lrscia las rcgiones mootafiosas, en direccion a los- macizos de AIl~ FaS Y Kabyls.

Esta ultima region em, en el siglo Xl, tan 5610 un territorio boscoso pracricarnc;:mc deshabitado, Y es a partir de cste riernpo que. se desarrollaron las mlas de: los bosq ues en gran escaja, asf como los asentarnienros bereberes, ubicados lejos de los conquistadores :Ira" bes, De modo que 1< confrOlll'aci6n de los bereberes que eran la poblacion nativa, con los advenedizos arabes, riene lin caracrer perrnanenre doe viva, renovacion, ya que ese conflicro deriva en gran rnedida de las diferencias de cultura. Y asl, el lslam s610 !lege'11 las monranas de Kabyla cnando los franceses consrruyeron, alII la red de caminosi con 10 c;u.;llla tlccplad6il del Islam funciono tambien como una forma de protcsfa en contra de la ocupacion francesa. S,in embargo. nunca lagro el Islam enraizar en C,SUl region con la misrna profundidad con. que- 5i 10 hizo en el resro del pats;

Es precisamente en estas pobres regia" ncs 1110nrn.o05:;\$ que mVQ su inicio 1.:1 corrienre de obreros que llegaron primero J. Fraucia )' luego a. toda Europa. Y Lambien entre los bereberes se redl1.r6 a: los Hd.c_res y- a los combarienres de la revolucion y de la sublevacion en cenrra del dominic frances en Argdia. Ya que esrando mucho -menos arrapados en la red religiose del Islam" (110m!) capaces de enrender mejor la realidad del mundo conternpordneo. Porque en 1.1 (1 pals musulrnan Ia mcderriizacien total de La sociedad no PlIWe. serconcehida sill su paralela laicizacidn. Y la paradoja de la Argelia conrernporanea, es que los, grupos

laicos de [a Kabyla han permanecido alejados de los gubiernos. Asi que 10 que yo quisiera mosrrar aqui .sobre rodo •. es que no es posible concebir esas investigaciones sociologicas sabre Ia Argelia conremporaIlea de una, rnaneraadecuada, sin rornar en cuenra estn barrera, oontorrnada historicamente" entre el casi laico }' muy abicrro mundo de la Kabyla, tesp~cto del rnundo arabe. Algo que "ademas, consrinrye todavia, urr problema pa:ra el futuro desarrollo de la Argelia independicnre.

Pienso que despues de. rnostrar (~Stos ejemplos, rendre la apropa'ci{)n pam wirmar qu~ la historia si est:i. en cnpacidad de orindar III chve para enrender I:;. actuali.dad, Porque la hisrorja Investiga el rnundo de los vivos. y los hisroriadores no esran unicamerue en el 111110 do, de los muertos, Hasra pot experiencias prcpias, sabernos que cualquier hecho de nuestra vida pmsente se relaciona evidentemenre con varias dimensiones del pasado, ramo del pasado personal como del pasado por ejernplo de, nuesrro pafs, Asf, yo pE,wmc;t.co a un a:mb.iente catolieo, <lunquc rnis vincules con la relig(6n los he olvidado- haec tiernpo; incluso mi padre rio fue ya un Gat61ico: pracricmre, Y tid Vt':'2 no me atrcvo a decir que sor trn librepensador, porqu,e' creo que la verdadera liberrad ItS ;l,Ig,o muy di~ [icil dealcanzar.

En cualquier case, siu en,bargo. debo trocar de ser cernprensivo con el mundo prorcstante, lr.mque debo reconocer que a veces me resulra il1,.U)' dilkil ser cerres ante los proresranres, De modo que no spy .carolleo,.pew coo facilidad adopro aeritudcs an ci pro restan res. A..s...t cuando converso can algun protesrante, [e,ngo de inmediato la

....... y.!Jif"o.,.

I,f IImt 'Ill _Ilk ~ ui ,u[ 37] 't- !I "r." my,lff", i7/1

ContrahlstoriaS

impresion de que, si al principio t;Sdbamos, s610 nosorros dos de pronto Ita, surgido UD 'leccero;, nada menes qU(' el Dios del protcsrante . .A pesaI de-esro, soy plenamente conscienre de que son s610 acrirudes y gesrqs, que me vienen -;_\ 011 desde muy lejos, desde el pasado lej;mo. Y es por eso q~e 'nunca me dedique a la hisroria 'de las religiones, porque -SC11[/a que cn [-'-WI rama del saber habria sbandonado mi roler'll),oi.a y mi ljberalismo, para convertirrne en 'ulgdjen parcial.: A pesa.r de mi simparta hacia el carolicisrno liubiera Tornado una acrirud e}l contra de IQs carolicos ya que precisamence romp( con dlo$, y tambien habrta cstado en eonrra de los protesranres" ya que (reme a e1.l05 me slento catolico, y quh,a hasra habrta e:m.do taruQlen en conrra de los librepensadores, porqut· no soy dernasiado buen librepensador,

Sin embargo, en la biisqueda de esta hisroria viva que no, rodea, no es posible lirnitarse, como es tJovio, a ),\S experiencias personales, por Olas inrercsanres y diverridas que- puedan .ser, Pero 10 que si es OlUy pertinence es esc proceso de busear sabrerode, eseas profundas huellas del pasade, que penerran hasta el p.~esente y en torno de las cuales dieho presente se construye )' se teje. Por 10 ramo, 10 que a rn] me interesa sobre rodo son aquellos umbicos de I~ acrualidad que rodavta no han cambiado, <> rambien los que apenasse han modifieado. Asf que cuando observe a1guna de esas perrnanencias, le llamo la arenclon sobre su existencia, de inrnediaro, a los otros especialistas del pre,SCll te, }' en especial a los econornisras, ya' que. la mayorfa: de las cieneias- soclales esran, dcsafortunadamenre,

.~

I trrrcstr« ro nrrn ir.:

• /17 .:~l·ll{t~ \ £1'_' t u: . ." c.:

I st a nca, ...

demasiado convencidas de que el mundo .naci6 apenas: ayer,

Aunque debe ser muy clare que no quiero l\.egar para nada el becho de que en los procesos de desarrollo se presentan [ambien saltos y paus<LS. Alrededor de 19')0 el rnundo rural fr-ances comenzo a carnbiar, )' mu.y protlto l;t Prancia carnpesina sera' irreconociblc, towlrncnr.t: diferenre a la de 1<1. vispera, COIl la gran gUllja de ripo arneriCUlO como su unidad bdsica }' con \,lna pobbdon rural cqn una mentalidad €ompleramenre difererrre. Esroy convensido tarnbien dt' que' a rnediados del sigloXVlfI. cornenzo una- t.rallsformad6n fundamensal en 10 que eorrespende al rinnc general de la: vida hurnana, PU.~'5 rrricnrras que: hasea 175.0, d [yJ;0greso se renlizaba apoyado sobre rodo en d crecimiento ,yo la exransi(~1l de la poblacion, en II,), eiernpos p'Ost.criorl'-:i a esa mlsma, fecha de 1750 los prognesos dependeD. en cambia rnucho- m<ls de los avances de .la [tcni('a. Asi 'l1l'C \3$ claro qUJ~ [a hisroria no es solamenre permanencias y co ntin u idade.s , sino tambl6n grandes cambios y [tlllt:;).ciones.

No obstante, existen cierros metl'ldos que son usados por las ciencias 50cbtles para dismirruir el papel de la historia, Y' enrre ellos el procedimienro 0 propuesca de la s.in~£0'nia, score 1a que quisiera 120- menrar algo en contra de nuestros crfticos}' en defensa de nuestro propio Qfi~ db .. ~Si ncronfa? Se pronuncia la palabra y euronces suena el silbato, para, que la pdicula 51: devenga compleramenr e de promo, y; todas las personas del drama histdricc perrnanezcan inrnoviles .. ASI que III esfera rerresrre, continua- danda vuel-

ras, pero la gent·e, ? las cosas se manrsencuahora estaticas.

Pero succd e q Lie aiin denrm de. esre cuadro de esc fill ndo sincronico se oh, scrva de .inmediato que cierras regioncs particulates, 0 eco nomfas, 0 sociedades, no se encuentran rodas ell un .misrno pun- 10, ni um:poco conip_anen un mismo nivel de desarrollo. Y hasta aconrece incluso que 00 cstan en la rnisma epoca. que no se ubican en el .misrno riem po. De modo que lit siruacidn ucrnal de! Africa negra puede ser enrendida ;1 la luz de Ia SOC.! cdad medieval eu rope.a. Po r<lue- La plaza del rnercado situado fllor'a de la ciudad. que los medieval istas eonocen por medic de documcnros, puede ~1l'1I1 hoy observnrse enel Afri·c,a co'nternportiuea. El cnadroxincrdnicodol mundo puede aportarle - al It istorlador ruuchos a r.:gu men(OS rodavla vivos.

Supo ngarnos q ue tratarncs de rCCOIl5- rruir los cambios que ha sufrido [a ciudad Francesa en el perlcdo de la confermacion del cap.iral isrno. Cornprebamos enronces que la clase de los cerraren ienres no abandona de ningun modo la esCCU_f1 hasra antes de 1789. As! qUl~ en el periodo del cdebr_e .sistema de Law, snre la sede parisina del banquero ubicada et). la calle Quiucampoix, uu grupo de- terratcuierrees que conformal) a tin por enrc grupo de presion, se apresuran a eargar en sus carreras e] di nero. iALca.nzaton a retirar a elernpo sus depositos all. res del crack: Porque In nobleza se defcndi6 durante m u ch lsim o r iempo fre nt e a 11')'5 ernbaces de la clase ntt;di~ 0 bnrguesa,

Ah~or:a_ bieil, esre rnisrno cspectaculode la hisroria de Francia que acabo de evocar, pudc observarlo en vivo durante" mi estancia en Brasi] en 193'5 .. En worm de los represe.mames activos del capitalismo industrial, de los hombres de ne.g:ocios

I rnago Si3 Mund i

poseedores de inrnensas em pres-as, se alzaba la "nobleza", que no era una verdadera rrobleza sino mas bien urr esrrecho circulo de viejas familiae rerrareniences, qlle llevahan una vida de gran senor, y que conformaban el elegan[_(! mundo de lasociedad de 'buen, rono'. Los industriales, estes advenedjzos, no eran aceptados por esa "nobleza", la que se designsba con el nornbre de 'el dub', As! que aquellos industriales esperaban en 13 puerra, y daban- dinero y suhve.nqiones P;U;;\ rodo, $.610 pall rratar de obtener el honor de enrrar a esc- dub, 561'0 para- poder cruzar ese alto umbral, aunque fnese ubicados err tin asienro de segunda fila.

11er'O hi. vida en Arner ica Larina posee rirrnos de transforrnacion rnuoho mas d.pidosque en orras partes de! rmrndo. L,os b!ologos invesrigan los fe~16meiros de la hcrencia y III adaptacion en base a las drozofilias, que, son moscas. que se crfan en las fruras y que viven muy poco r iem po, pudlendo nosorros scr restigos de Ia vida de miles degeneraciones de elJas.[>odtfa· mOS decir enronces que qul1.J A.merica La:.[ina pnede curnplir, para los, hisroriadores, c! papel de una suerre de drozofilia .• Por que nq_qellos fen6menos, sociales que rnaduraeon en Europa-a mlve.s de code un siglo, aqnf durau apenas unos poc-os ·anos. De rnanera que cuando, despuds de una decada de ausencia, regrese a Bra: .~!l en 1947, rodo el club hahia ra desaparecido y en su Iugar se encontraba un nuevo club coyo rono era dado ahora por los industriales, y por los fitbrican[cs de aJgod6n y de producros qufrnicos.

Si acepraraos emonces esta propuesra de la historja operacional ser-a .necesario [-ambito,)' esto desde d cornienzo, adoptar una definicion de la hisroria que se,ra lllUY diferenre a la que .hemos urilizndo hasra ahora, Pues Sf hasra hoy la hisroria

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ContrahistoriaS

ha sido concebida solam enre, como 'Ia ciencia queesrudia el pasado, la hisroria operacio nal no podrfa cornparrir para nada esta rnisma concepcion, ya que ella propaoe una divecsa orienracion r un disrraro objero para las investigaciones h isrcrjcas. Para nosorros, la his[oii.a es mas bien el esnrdio de las socicdades pasadas y presences. observadas a partir de esc elemenro camhianre que el hisroeiador uriliza, y que eS el de la duracion. Perque el riempo no es (mico ni lineal, sino que exisren muchos tiernpos, diferenres dimensiones temporales y muhi-

ples duraciones sobrepuesras las unas 80.bre, las otras, Es muy irnportantc ser capaz de comprender como una sociedad envejece simul[an~ameOte mediante diez, quince 0 veinre rirmosdiferentes .. de tiernpo, para cambiar a veces d,pidamentc en uno de 'sus aspecros, mientras que en rnuchos otros solo cambia de manera muclto mis lenra. Y rcngo clare que taI velesra defiuicion de 1.a< hi,swria no resuelve rodos 10.5 problemas. pero Sf en oambio, algo que esc todavfa m~$ irnportante, abrc d camino para muchos nuevos debates y mas profundas discusiones.

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2 5 F J problema acerca de La. escrirura de L I .. Hisroria s'c han:. preseme ya desde el propio tema de este Coloquio, qUt~ se nos ha planteado em rres idiomas disWHOS .. .En ingles se le ha banrizado como '''(Re) consrruyendo el pasado". Est;} version indica una arnbivalencia enrre oonseruccion y reconsrruccion, en donde este ulrlmo rer-' mine parece adap'[<v~e mucho mas 'a \.1M concepciou del conocimiemo como algo evolutivo 0 acumulsrivo que el primer Hiemine. En cambio en tmnc.e-.s .. el r1wl() es "le passe compose" (el pl.lsado compuesto), sin mencion aqll.i a la reconstruccion, pc.r<> en do n de d titu!o perrnire una .. aluslon a la SiD('ilXIS gr:Ullarical francC's~. que se refiere al riernpovcrbal qUl' dcnera un pasado que COJHIJ1Ua. en d presentc y" que DO ·csra rotalrnenre completsdo, En frances. esra forma se d isringue del prereri to, a veces llamado '''Ie passe historique' (d pasado. hisrorico). De modo que (;11. una conversacion c()ddiana; uno nermalrnenre lisa est: pasado compuesro. Finalrnente en .flameneo .. el rlnilo es "Het verleden als insrrument" (el pasado como insrrumenro) .•

que cs un rfrulo mucho mas esrrucnrralisra que los QUOS ·dos. No se si los organizaderes planearon esra <lmbi'giiea;td delibc.radamenrc, Pero es dif(ciJ h.Jblar sobre Hisroria .• espeeialmeneeen estes dias_. Shl ambiguedades.

Pcrmfraserne sefmlar wdavia orra ambigiiedad. En ingles, s((Jly(hisWlia. relaro) y hiStory (historia) son palabras disrinras, Y esia distincio'o 110 s6Io· se considera c(j.m;o algo OUI)' claro sino tambien como algo fundan:lemaL Perc en cambia ramo en frances COmo en [lam enco. los rerminos de histaire r geschiedmis pueden abarcar ambns si;gnificacione.'i. '-.0 enronces esra disr.inci6n rnenos clara en esras rradiciones lingiiisdeM? Dudo un poco para responder. Mas bien quiero subrzyar quc los o[gani-l.aJores de esre Coloquio 110S encargaron colectiv:tmcnte"al menos C.H 1a version inglesa de, la inviracion al misrno, l<t (mea de llevar a cabo "una reflexion de largo aliento sob.re la milidnd -y sabre las desvem:ljQs de la hisroria pat:a La vida". Esre me pan:ce un punto de panid'l inreligenre, ya· que [(lCOnoce que ·10 que accualmenre hacemos en

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I bte c-m:\yo fU<:.I>rcs.en\'1(io eo d Coloqu.iu sobre "Historia y h'gitimKi6n. {Re) construycndo d p:l~,dd", celebrado-en Bruselas dd 24 all? d~t('brt:ro de 1999. Aqu'l, lrnmanuel \'vall~rSlejn aborda clcomplc]o !<'IDa dd. esraeuro de b verihd historica y d~ sus COJ)~,,,iojKS CO'" los relaros de fi.cdon y con losrelaros hisroricos desde una clara oprtca rndona.1 },cimii.fic:l .• y por 10 ramo abicaamemec,riti.ClOde las dt..~\;aI.lo; propiosde los-pUMPs de ";'S!"a posmodernos, Clml.ri1bis'!_i>r1ilS<lo ofrecea nU",SHOS lecrorcs ,n esra traduccion dd ing!es.-;llespailol qllC es 0\)[:. de America Busramarue Picdragil,

~.,;~ml"C=,.

1.1 "IT,/ .~irHyf.. do lIr., <0-[ 41 J <t, ".r/r.f Ii,.'T,ul ,u t I,

ContrahistorlaS

ese mmpo de lit histcria, puede no SCI necesariarnenre thil,e incuso hasta podrta ser irrutil 0' desvenrajoso para la vida.

Oil ultimo cornentario sebre-e] rtrulo. Se afirma quees un "Coloquio sobre Historia y Leghimad6n". ~Es la legitim.ad6o. de algo, el objerivo insrrumenral que se mencioua en el unrlo flamenco? ~SenmlOs ran foucaulrianos como para 'asmnir qoe rodo conocirniento es en primer lugar lin ejercicio para: legltlmar al poeler? Me sienro ten.~ rado a decir, por supuesro, (1 que orra cosa podria set? Pero pieuso tarnbien que si esc eonocimienro s(\lo prerendiese ·ser esa legitinmdon del poder, podtfarnos crcer que 110 ha servido dernasiado bien a sa ebjerivo, y:l q ue d i ella couoci mien to re ndrta mucho mas txiw par<! kgidtmu dicho poder, si la gente, es decir rodos aqlkUos que consumen esreconoeimienro producido per los his(oriadQtes. pcusaraa m:ls bsen <Jue ese mismo saber riene un valor como verdad independicnre, Lo que quiere dccir glh:: esc ecnocirnienro hisrorico podrf<l scr 1ll<1$" lhi! a la ge!ltt~ que (:,~r,a en el poder, si 61 es percibid» como algo que .s{)lo mu.y parcial o llmitadamenre responde a esos requerimienros y exigencias de legidmaci6n del poder, Perc per supuesto, de DUO lado, ese conoclmienro podrra ser completamenre ioutil a los poderosos, si fue.se compleramente amag6uico nl POdCL Enronces, desdeel punro de vista de los que derenran ese poder, la relacion con losinrelecruales ded icad.os a escrrb ir sobre la b isroria, es mas bi~1J una relacion Inn)" CO mplicada. mediada Y suril,

Paraentender mejor eSIJ IIhima relacion, pmpon.go discu[ir ([dIes son y cnales pueden ser, [as frouteras }' los v'inculM entre. cuatro distiruos tipos de produccion odd conocimienro: 10$ .rclaros Ilcrjcio5. la P[O~ paganda, e] periodismo Y ls historia escrita par esas personas ql1e se llaman hisroria-

dotes. Y despues, qut:nem relacionaresto can los procesos del recordar.y el olvidar. y rarnbien con 165 remas de 10 privado y de Io priblico, y de la afumaci6n y de la reJuraci6n.

1,0:>' relaros tlCl.icios son las. mas tt'mpranas formas de los resultados del co.ooci-' ruicnro a los que Ja mayoda de las personas e.min expuesras .• '\ [os ninos se les cuen[an 0 se Ies leen historias {) relates, Y dichos relaros trnnsmiter, cierros merrsajes. LM padres y otros adultos cousideran a estes ruensajes como ,11gb roll:;' importaute.. As! que exisre una censiderable accion de censura por pa.ne de los padres hacia sus bijos, respee.t'O de 10 que pueden 1':-stu" char (1 leer, lao Inayorl'a cit, las personas car talogan, esos posibles relaros dernro de un vasro alian reo continuo Y' succsivo <)11e_ abarca desde 10 que se considera tetnas tahu y rernas grllndeo]eIHeindgscablc.s, hasra rernas que' son considerados irrocentes, e incluso relaros que incluyen una morale]a vi rruosa,

L1 torma de' dichos relaros puede variar, cabriendo desde aquellos que son QulGCS }"/o riemos hastaaquellos que son arernorizantes .'110 exciranres, FrecUL'nJemen,re. evaluamos y reconsideeanros el cfecro de dichas hisrorias sabre los nirios. '! ~illst;}m,05 10 que hacemos a ~a hn de diclus evnluaCLOnes. Esos relaros son por SnptlCSIO, fiericios, ell el sentjdc)' de que nadie cree qUI\: una persona Ihlma_d.l Cenicienra 11iWa realmente existido » }' de que el .lugar en donde ese relaro ocurre, no puede ser localizado en Uri mapa ccnuin Y corrienre .. Vera no obstante esto, se considera que esc relaro riene aJga de real, que es gutta la exisrcncia de adultos rnalevolos que a veces eslan .a. cargo del bienesrar de un nifio, o tal. ve-l. la existencia de adulros buenos (had as rnadrinas), <J.ue conrrarrestan a eses a'dqhos malvados, 0 quiza: fa realida,d de (0 PO[ 10

rnenos la le,g.idmida-d de) la esperanza en siruaciones d_i£icilcs.

(Es esra ficcion infmril distinra a la fiecion que se dice estd dirigida a los adulrosi' Si rornamos una obra de rr:al:z.ac o de Dickens, de Dante 0 de Cervantes, de Shakespeare '0 de Goethe, nos darernos CtlCIH'l de que rodas e_lJas esran describiendo una realidad social por medic de caracreres inventados. Y evaluamos lacalidad de sus obras no solamenre por la bellc?~1 dellcnguaje que empleaa, o por [as ernoeiones que desencadenan eon nosotros, sino rambien pDr La m.:did;\ }' d modo en que: esa obra nos p~rmite reflexionar sobre esa rcalida€! social, E incluso hay gen.n: que proclama que dielias obras de Iiccion son mas-eficaoes pJJiI darle al lector eS(I posibilidad de una ret1exilHl cuidadosa sobre la rcalidad social aJ)i descries, que 10 que puede aporrar una obca de oiencias sociales que oanaI i.7.a csa mjsma realidad 0 tema, Y el obje(ivo de esras -ObU8 de ficdoll bien puede set el de la lcgitimad6n. Pues n1uy seguramcnte. esc era el objerreo .de Ins sagas cldsicas, como Ln Jliirdil, () como el Blmgovlld-Gittl. Anaque naruralmenre el objerivo puede serrambien, por el courrario. el de deslcgitimar. 'f quiza el objerivo concienre delauror puede volverse irrelevance, yet que el rexto puede alejarse cleo su autor y las consecuenciss de la lectura de SLt obra puedcn cenverrirse eon a:lgQ muy distint_o-a 10 qllc el aurcr esperaba alcanzar,

Hoy muchos sutores niegan explkiramente esos objerivos seciales de sus relatos, .Dicen a veces qu,e eJlos cuentan un cuento s610 para enrretener al lector, 0 pam e:l',presarse ellos mismos, 0 (inicameme para gana-r dinero. Pero una vel. mas, la interscion del auror puedeser ·aql,l{ irrelevance, y nosotros los analistas podernos rrascender esa inrencion, y a,nrmar que ra] 0 cual trabajo de Iiccion !U\7Q ht consecuencia de le:-

Im3:go~ Mundi

gitimar 0 de deslegitimar, 0 de ayudar :1 la reflexiou del lecror 0 de diflcultarla. Y de hecho, estc, ripo de amilisis lirerario .se reaIiza .cocsranremenre.

De orca parte, exisren rarnbien algunos trabaios de flecion que incotporan elemen(OS historicos, como el libra de Leon 1015- toi Ul g'Ul!Tm y III paz. Acrualmenre, !"as teenicas relevisivas permiten producir 10 gue se llama docu mentales dramdrices, en los cuales lIlmacl'ones de aconrecimienros rcales se inrercal-al1, ceo otras escenas €I secnencias HctJ:c.ias. Hoy de lreclio 111,IS genre 1m:! en posibilidad, }' efeerivamenre <lSI sucede, de adquirir sus coaecimienrcs de hisroria, '1 partir de diches documenmles, }' novelas y pclfculas hisroricas, rnucho mas quea [11\\'&5 de la lecrnra de los trab;tjos de los historiadores profesionales, Pero, (bay 'llgtln modo de que. podamos e.x.igirle a los autores de! dicbos t'rabaJos de fiction cuasi-histarim que se ajusren a las exjgenci3s de 10 q~.e se llama laobjerividad lristorica? Y: ideb",rfamos C)uc·,rer hacer CSto? (Y qllr $1Icedera si estes ,!UWf(\~ c,sdn reconrando Ill. hisroria de ULl~ f4Jrma que par., los hisroriadores es una forma mu)' cercaaaa la f31- sedad? Y no hablamos dt·algo meranrenre hiporerico. Po rque, ~mr ejernplo, exisee ya boy mucha pohhniCa .. pm 10 m01HlS en Es[ados Unidos, sobre el pape] que riene Oliver -Srone, cuyas pehculas son. considoradas por algu_uos (pero mu)' claramenre no pur oreos) como una forma de fa,lsifica,r la hisroria, eon el objerivo de acsleghimar cl poder, ~O sen!., como -afirm:m orros, coon eI cbjcrivo de relegirimar mas surilmenrc a esc; rrsismo poder?

Si pssarnos ahora a hi propaganda, nos moverfarnos supuesrarnenre mas alia del campo de la ficcion. Pew, ~qw: ran lejos de esta ultima? La propaganda se define habitualmentt:: como l·a ccnsrruccion de afirmaciories que para su defensor declaran

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CcntrahistoriaS

hechosverdaderos, pem que algQ_f)OS ot ros consideran a veces como falsos, De modo que en algunos cases el defensor de esas afirrnaciones sabe que esras son falsas, 0 POf 10 menos exagcradas. La propsgatrda es una acrlvidad po lfri ca; un inrenro de inclinara la opinion. publica sea a fa\lov de, 0 en co.nrra de, elena pracrica publica. Y deberiamos recordar que fa palabra proviene de las practicas de la Iglesia Catolica romana, gue buscaba la prepagacion de su fe. Aunque, por supaesto, la Iglesia creta que su fcera la verdad, Yaqllellos que no son creyenres, pueden csenger si rechazan esa verdad prornovida PQr la Iglesia COIl orras verdades, o 51 ignoran (y euronces roleran) esa propagacion,

En la esfera priblicn de la pofitica, propaganda es [(I) ti'!rmino que usnmos para condenar las afirrnaciones de algnien del lsande opuesro. Ni nguna figufa poltrica actual dina que' eJ. esra dedicadn a b.acer propaganda. Mis! bien sin duda, se referi~ rli' II sus propias afinnaciofllts de \1un"m mas posirlva, dicicndo qUI; 10 qut' haec es conrar su propio lado 0 vltrsi6n de 1<\ bjstOria. Contar una pane de la lristoria sa ha vuelto una aGrl\'idad legldma, en cI conrexto de Ia creerrcia ampliarneot(' aceptada de qut' en politica no exine una verdadabsolura, y de que hay siernpre "dos [ados de cada hisroria''. La peif'cu:h japonesa Rllshmon, ilustra este Je:n6m~:no de 'que e.xiHeJ1 nniltiples visiones de un misrno evento, una diferenc« por eada uno de los parricipanres, Y esa pelfcula 10 demosrro 'tan bien, quc"RashmQll" se ha convertido ahora en una palabra clave para designar a esre ripo de realidad.

Cualqniera que· ha rrabajado con .las declaraciones piiblicas de las lfderes politicos, sabc qut: la homc,ra-entre alguierr como Goebbels diciendo la "gran rnenrira" 'f orros que estrin diciendo la verdad no es una fron-

[era ran simple. Porque exisre roda una seric de posibilidades inrermedias, Y de hecho, en anos recientes. ha sido inventada una. frasedenrro de- la polttlca .norteamericana para d'esig-oar 'a estas sirnaciones intermedias, la fiase de -"'puHi.ng II. spin" (poniendoun giro II. [11 siruacion) ell los noricieros, 10 qul' sigaifk-a explicar 10 que ha sncedido de !,aJ manera que presNlre: al narrador o al grupo que ei represema bajo una opeica que es lit ni.u favorable paTa la posicion de esc misrno grupo o ua.rrad€H. As! que, si bien podnamos esrar rodos de acuerdo en que L(I klll!1Til'y III 1'11.2 de Le4n Tolsrci, no repre"ema completamenre lm;,\ historia objeriva, rambien podemos serrrir qlle las declaraciones de los pon:avQce-s ofioiales de los Hdcrt:s polfricos no son dew;).siado dis.lint:is a E'S({, respecto.

Se SlIpO)W que el periodismo represenra un gradc) mucho mas aJIO del valor de la verdad _que b propaganda. Los periodisras I'ienden a deflnitsc a sf mismos como P('(Osonas que. tOll.hll1 bs declaraciencs de I·os diversos acrores politicos- (y tambien de DU'OS actores) para con_fj:mwul·as con las declaraciones de sus OPQnCIHc'S, Y' para a partir de- alH, contarnos 10 l}lg:' ellos pieusin qlJ(; eo: verdad sucedio .. supuestamcnre desde un Pu[}(O de vista Ill;)!> neurral. Se supoue, por 10 merros en rc(wia; que (,5QS periedisras esran buscando _pumas- de vista ccnrradicterics, y sopesandolos freme :~ eualquier evidencia real que pa_re~ca exisrir, para disetiar una version independiente :I:cetca de' la explicacion de e~ realidad. Perc COnOC€l)lO$ los multiples problemas que iUWl1ici';w esre cuadro. Ya que algunos periodisras DO son libres p:tra deoir la verdad }' orros 1'10 son periodistas honesros. Y afin si e)ccluimos estas dos posibilidades, los periodistas que son horrcsros )' que 110 se encuenrran consrrefiidos por- la.s. auroridades pueden, no obstante. 00 tener el ac-

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l, i'I >;T "" )lut, J~ c/·,. c ... [ 44]'<- l, ,,/I ' ,if -' adJ .I" Clio

ceso a la informacion necesaria, un problema: que se aguda_'1 debido a la rapidez y a los esrrechos lfmites de tiempo de su acrividad, Se les reclama q).lC nos cuenten 10 que sucedio ayer, no hace 50 0 500 anos, Esro riene Ia ventaja de que eUos puedcll entrevisrar a los pan j ci pan res, per<> riene la desvenraja de

laescasez de tiernpo para adquirir mas corrochnienros sobre 10'1 pro.blel:ll'il, sin mencionar I'a inevitable faIra de perspecriva ternporal que denquf deriva.

De modo que si rraramos deascender ('11 csta escalera de Ja objerividad, yendo desde los (claws, de n'Ki6n hacia [a propaga'nda, y luego a) periodisrno. alcanzamos finalmenre d nivel del rrabajo de los hisroriadores, cs decir el de aquellos que se enorgullecen clio' sf misrnos, por 10 mCI}OS desde La [larnada revolucion lds[orjogdfi(1'a del sigle xrx, por el becho dc que. siguen a Ranke y cuenran la hislO~ia wit as t'igt'J1rJidj gl!ll)t.<i111 iu (desc ribiendo las C:()~;IS y los hechos tal y como ban acolUt!l:id6) . Pam alcanzar esre objetivo. 1a mayorta de los hisroriadores ban aceptado un conjunto de reglas que, segl'tnel1o.s ptodal1l~li1. estan encaminadas a, rnaximizar la objerividad. A.si que han trstado de apo}'a:r todas sus afirrnaolorres en datos, 10 que ba signi.ficado en docurnenros escritos, litulquc::. en afios recientes, los hisn.lfiadores han cornenzado rambier; a romarerr cuenta OUO'S ripos de datos 0 de informacion.

iPero no' cualquier documenro escrirol Los hisroriadores, por 10 rnerros desde d siglo XIX, han llgvado a cabo una dlstincion entre los llamados docurnenros prima-

lmago~ Mundi

rios }' los secundarios, dando preferencia a los primeros. Un documcnro primario es uno que ha s-ido escrito mas 0 rnenos en el memento del acontecimienro 0 'hecho que se encuenrra, bajo d'iscusion. La presuncion aqui cs que estes documemos fuc'mn escritos para algjin prop6sho inrnediaro, y no con ntif.3S a ser descnbierros algHn0s siglos mas tarde por un hisroriador, Esos

documenros prjrnarios, desde' luego, pueden serdiflciles de eatender, PUt:S[O que su lenguajc y .las alusiorres conrexcuales que contienen se refieren precisarnenre a est: mornente del pasado en que ellos fuc.wn escrkos, P9f lo ciral se asume que Lin hiseoriador comperente sera aquel qllc .sea c3paz de sumergirse en ese ambicnte cultural de la epoca, capacidad que es el resulrado de lin entrenamiento y de 'una canridad de invesrigacion general considerables,

Naruralmenre, la confianza en c ... stos docuurenros primaries se basaen la idea de que, elias IlO renfan la inrencion de engai~ar, 0 per 10 menos de que solo habriaJl renido el objerivo de e'llgafiar a otros que vivfan ell esa misma.epoca, Perc <lqui surgen rods 'Chse de problemas con eSt"C preSUputwo. Qui'la esos docuntentos 51 interrraron enganar, pero el historiador es incapaz de descifrarlo, a pcor aun, yaquc tal v(':z dichos docurnenres son falsificaciones, es decir que han sldo escriros mas ~;irtle y deposirados eo <llg~n lugaT p.U<I hacer creer a los hisroriadores que fueronescritos en OWl epoca .. Perc aiin despues ds 'Inc [farirarnos de enccrttrar saJida.s a C-SIQ·S problemas serialados, queda todavia en pie la cues[ion de laacritud del propio hisrorlador hacia los ternas cenrrales que :tf 0 ella estan

1)" ntodo qu« si ! ratnntos til' "-'Ct'ilrlt'i· I'll cst.! cscalcr.r dc l! (I/~it'! ;I';r/'u/. vcnrl« dr_id£, los relatos de (ieC;I;iI lutcia /I11'i"lIfJd,'(.'lIJd.l. y fllego III /,(';·ior/i_i/}/IJ. ilk,lII::J1iI/O_l' _!iilidwOlft' ,1 nirr! rid ! );ll>l~i(} tI,·/O.' lnston.ulorcs ...

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ContrahistoriaS

a nalizan do. iNa introduce cierros sesgos el historiador en el momento de consrruir las inrerpretaciones de esa info(mad&n~ A esre respecto, y mas alia de la confiarrza que puedan darnos las exhortacicnes trims qqe se ba hecho a sf misrna esra comunidad de hisroriadores para .110 intrnducir ('$05. sesgas, se asume corrienrenrenre que hal' una diferencia esrrucrural, que consisrc .en que' los historiadores son g)U®O ntenos dad6s a involucrarse ernocionalmenre cuando esrudian ternas del pasado que cuando 10 haceirsobre remas del preseute, Y es ~Sl(' uno de los argumentos _clasi'cos .p'ata resrrmgir La- rsrea de 105 hr5:wriadorcs- a.l5610 analisis de los riempos pasados,

Siemprc hemos sabido 10 complicadas y discuribles que son rodas esras suposiciones qu_<.' hemos estado .revisando. Pero renernos la rcudortcia a trarar de manejar es[as dificuliades, 5.i mplemente flcgandolas. Ell los anos recientes, un gT;Jll mnnero de acadernicos han desafiado y puesro ell duda abiertamentc la veracidad del conocimlenro producido por los hisroriadores, Algunos hall. ido hasta el final de. esre camino, aJgumemando que esa veracidad e." inrrlnsecamente irnpestble, pcero orros simplemente argume;!lti!_U que debertamos de SC[ mny caurelosos _aI afirmar algo respecro de esre valor de la verdad, ya que cualquier an:Hisi.s iucluye una interpretacion, que necesariamente se hsya inJluida par [a biogratIa socia! y persona] del interprete, }' por las presiones de ia cpooa en que, es conseru ida dicha interpretacion.

He lles-a.do mu.y lejos abordando una tarea sencilla, Trarando de ilusrrar ei heche de que no exisre una lfnea simple, solida y rdpidsrnente accesible, que sepafe la fiecion del hecbo, Ia f~ibuJa de la verdad, Pucs la lfnea que va desde Ios rt"lau:)s infanriles hasta !a hisroria profesional, ,se parece mas a una rnancha continua que enrrcmezcla la

II prI .. t tnrr.-:d.1 "It (

realidad, la afirmaci6n polfrica, y ia faum:ita uropica. De rnanera que es inrrepido el academico que Sf involucra en una. dispura accrca de 10 que es la hisr.oriogtaffa ieglcima ? la iJegic.ima. Perc es sencillo esrablecer esa disrincion, Como, he afinnaEi,(l antes. Annque ella t'st.;} leros de scr completamente salfSfac(0ria, Pero es claro que cada UIlO dcnosotros irttenta cada dfa sornerersc a la "prueba de la realidad"en nueseros diversos -esfuerzos individuales para hacer freme' a los desafios de un rnnndo muy rea], Y recurrirnos a la lyuda de QUOS para: haeer esro adecuadamente. Asl qu_~ los bi5.(0- riadores no son mss que personas qucse eacuentran cornprorneridas en la gran ta[\'-3 ~oci"J dcconstruir inrerpreraeiones plansibles' de la renlidad social, inrerpretaciones que se esper;j que rodos nosotros COI\sidemremos (niles. no solo individuahnerrte sino tambien colectivarnente. ,1>0,[ que preocuparse enronces de las dificultades que esro coolleva. si esramos listos para dedicarnos. aesbozar dichas inrerpretacjones plausiblesr Tenemos que asurnir el riesgo,

AsI, !leg-amos a [a pregunta nodal: .(quci es una iuterpreracion plausible? Claramenre, eS!·;l_ aqul involucrada un-a cuestion sobee la cOhert'ncAa inrema .. que es la parte mas sencilla de juzgar, 51 es q,uc no de alcanzar. Porque es Ob"TO que no necesito pan. nada compartir una ifHcrpretaci6n de aJguielh cuando es evidenre que fa 10'gica inrerna de SIr argumemo parece debil 0 mu}' dudosa, Y perscnnlmenre me sieneo €tHl la libertad de no presrarle arencion a argtlmentes que no son cohetenrcs. Pero esto en;:} [ejos de ser suficienre, Tarnblen necesiro saber qu_C' las prcgul1ras que; han sido respondidas po:r -el analisis son, pregunr"as importances, E igualmenre requiero estar convencido de que: la unidad de analisises apropiada para la p_r¢gU.llla conresrada. Y finalrncnre, .necesito pcnsar que ningnn fac-

...,~to

'''[ 46 J\. . orr. ~ .. "..J.. d (j"

ror importanre 0 significarivo ha sido ornirido dentro del analisis. Sin embargo, no existen crirerros simples, y que sean -ampliamenre aceptados por la mayoria de los historiadores a par lao mayorfa de 13: gente'. respecro a cuales son esas preg:umas importanres, 0 'Gual es esa unidarl de ahalisis apropiada pa,ra dichas preguntas., 0 res.pecw -d,e t.mfl",s son dichos faerates relevanreso significarivos, '.Esras son. todas eUas y en un: cierto senrido, decisioncs 11 priori.

Pella 10 que podcmos hacer con e$[3S decisiones a priori es una de doscosas. Podernos dc'Cir q~e resulra impesible elegir entre. esras decisiones, porq-ue elias reIlejan alrernativas basioas de c:ipo I1I0s6£i-co 'I/o poHtkt> sabre las cuales podrtanros estar 0 00 de aeuerdo. 0 podernos en cambio tratar de hacer explfclras )' -debarir es[as alrernarivas u opsiones filo:s6fh:as/politicas inrenrando analb.at diclras decisiones, tipriori en cer:minos .de 10 que Max Weber Hamo "r3cionalidad sustantiva" (RociollIlJit,ll nIilUntl). por la cual entendemos ana.lj:' sis- que parezcan ser capaces de tornar en cuenca el m.as alto grade posible de variacion de las cuestiones eropiricas y que tambien parezcan dirigirsc- a resolver esascuesriones -empfricas.cenrrales de nuestra propia epoca, Aunqu.e quiza esto 50.10 dcsplaia esas divisiones irnposibles para llevarlas a. un nivel todavfa mas fundamemal, mov'iendonos desde el terrene de una discusion acerca de la .plauslbllidad 9C lainterpretacion de ciertas pregunras bien delimiradas hasea el espacio de un debare respecto de cuales son esa cuesriones principales filoSOfW3s/polfricas de nuestro tiempo. Pere 5i este es el caso, estarfarnos al menos provocando un cambi0 que permite esclarecer a! esa diseusion subyacenre, baciendo con ello posible que sea abordada por mucha masge.me que; solo los hisroriadores profesionales,

Imago~Mundl

Tomemos par ejemplo, la cuesrion de !a memoria. En afios recientes ha habido muchas discusiones acerca de esra memoria, de 10 que reeordamos y de 10 que debenamos recordar, 10 misrno que de 10 que olvidames y 10 que deberfamcs olvidar, Es obvio queeso que recordamcs u olvidamos son decisiones sociales, que se ternan rodo el tiempo _de manera colectiva, Pero esas decisiones nunca son per manenres, Y aim sj en uri memento dado. decidimos que nosotros debemos colectivameme recordar a1guna realidad pasada, es .om$' eosible que treinta :l!30S mas tarde, opremos en cambio par olvidar esa misma realidad. ~Por q'u.e se discute ho), tanto sobre este lema de la memoria! £5[0 ha sido impulsado, obviarnente, por eierros eveneos hisrori_cos recientes. EI terna s'ali6 a (lou:. por _primera vez, a causa. del exterminio SIS[(:mli,tlco que los nazis hicieron de los judfos eu rap eos, es decir, a causa del Holocausto. De modo que se baargumentadoque es vital no 0Ivi11;tr- 10 que s,ucedi6, para que podarnos evirar que suceda de nUeV3ClU_C,n- 1:3., y -en consecucncia, es una rarea importame- que los his[or,iad~rcs escriban acerca de esto y que ensefien esra ~dg1ca hisroria.

Y esta vision del papel qu.e deben jugar los his'toriadores. en esta linea de I~ creacion y la preservacion de la memoria colectiva, se ba difundldo muy I;ap~dameri~e. Asf. 10$ armeniosargumencan que 'habria que aplicar este rel de los historiadoses para preservar- en la memoria la rnasacre de armenios que ruvo lugat en Tirrquia en P!H5. O· tambien, rengo e_p mi oucin:a un, p(lster irnpreso en Argenlina, poco. riempo despues de la caida de los militares, en eI eual se lee en grandes letras: "Nunca mas". y en el que se denuncian las desapariciones, las rorruras, el miedo, las hurriillaeiones, [a .miseria moral y material. las rnenriras, la censura y e1 silencio. Sobre coda. eI silen-

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'" oml '1I'1 rnd.1 d.- (1;/1 <'" [ 47 ) <"', "r orm 1m ",,I,, ,/ .. C/h,

ContrahlstoriaS

cio. Ysabe.mos rou)' bien como la' celebracion del Bicenrenario de la Revolucion Prancesa (eabrio en Francia el rema de la. que podrfa sec una memoria adecuada, Finalmente, sabernos tambien 'cuantos debates ha habido en la Europa del Este r Central), en 13 antigua Union Soviet:ica sobre )0 que. es urI! r sobee 10 qu~es jn~ convenienre recordar,

En octubre de 1998, en SudMrica, 'fue publicado un repone de cinco volrimenes, firmado por un organismo Ua.ITliado "Comisi61'l para la Ve~d;ld }' la Recol1£ilia€iofl" (CVR,). Esre organismo, presidido por cI Arzobispo Desmond TUfU,fue consrituido por el gobierno posc'-lIpnnhejd y encargado de esclarecer lao verdad acerca de 1a5 violaciones de los derechos hurnanos que fueron cometidas en el periodo de los anos \960-\99.4. La decision fue tornada conerrando rres cuesriones: la verdad, la reconclliacion }' [a aruaisda, Para Ilegar a "la verdan" se ofreci6 la arnnistfa ,por los crimenes comeridos, a. todos aquellos que cantilran con deralle )' publicamenre el crimen que habfan rornetido.

Los rniembros de es.i. Comision afirrnareri~ que Sf encontraron frenre a un concepco de la verdad 11lllY complejo, }' que tuvieron que de.sgl.()~ada medianre Ia elaboracion de cuarro disrinras noeiones de dieha verdad: [a verdad facmaJ 0 legal, la verdllO personal 0 narrativa, la verdad socbl 0 "diaI6gicn", y la verdad curariva 0 restaurariva, La verdad tacma.i, como elias la definen, equivale mas 0 memos a 10 que los hisroriadores posirivistas lIamarfan verdad -"re.a1, basada en evidencias cerroboradas, . ".ob(cnicndo [.nformaclon verda-

dera mediante procedirnientos confiahlcs (imparclales; objerivos) ... " La Com.is"i6n dijo que sus halla"l.gos- en este nivel d.c esa verdad legal 0 factual sirvieron para "reducir el rnimero de' menriras que podrfan esrar circulando desmesuradamen'te denrro de los discursos publicos", y que esto fue socialrnenre tid!' Por vetdad, personal Sf enrendiacn cambio la verdad de las victimas que concaban sus propias hisrorias, Esras .hjswtias eran " form as. .de acceso al. corazon rnismo del dolor", y crearon un cierro eipo de "verdad narrativa", La q.ue constiruyo U.1l aero de "resrauracion de la memo ria" .

L1 verdad social era, sin embargo" la que estaba mas cercana a los objerivos de Ia Cornlsion, seg).1n su propia declaracion, Mediante la inrernccion }' el debate. esa Comisiou [ra.tO de "trascerider Las divisiones y eonfronraeiones del pasadc, a parcir de cscuchar con cuidado los cornpjejes motives y los diversos enfoques de. todos los involucrados". Y esre pro~eso rue visto como "una base para afirmar la dignidad humana y la imegridad de las personas". Finalmeme, la verdad curariva era ''tin tipo de verdad que ubica los heches Y su significado denrro del comexto de las; rel:lcio,nes JUhrianas -t'auto entre los ciudadanos mismos, como entre el Estado y sus ciudadanos-". Y rue, por C·S[;l:S razones que 13 ~omi.si6·n insisrio no solo en el conocimienro sino rambien en el reconocimiento. "El reconocimienro es la afirmacion de que el dolor de una persona es real y digno dearencion. En consecuencia, es .central para la reseauracion de la dignidad de las vfcrirnas",

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~ Tl"lIriJ and RfCtJlld);(uiol1 Commission of Sout» Ajri('1 Rfport. (Ciudad del Cabo. Truth and Reconciliation Commission, 199B), 1, pp. 1\0·114.

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L. 111m ",,,11Ib Js. (fa v[ 48] <', trl ""., !lImul, ,/, Llio

lE-s eI [eporre de esta Comision, direcramenre historia, 0 es -mas, bien un documemo qu-epodra ser usado por los histor_iadol'c.,s en -su rrabajo, sometiendolo a (0- das las habituales revisiones' que ellos acestumbran aplioar it cualquier documenror Desde lnego, esta es ,una- pregunt-a que- dehell. plantearse no solameme [as hisroriadotes, sino muchas otras per:sonas. Porque las cuarro categorias de- la verdad <tlXc la Comistdu utilize son ya, de h:ech<;l, ima modiflcacion de 10$ cuatro tipos de verdad propuesros por el [uez Albie Sachs de la .cone Consrhucional de Sudafrica. Sachs no es historiador sino [urista. Y rambien es un tniJit\llue del Congreso Nacional Airicano, que pe::rdi6 su brazo en un araquc de bornba realizado por ageme,_s que apoyaban el r4gimen del Apartheid. En consecuencia, 61 rambien es una vfcrima.

Sach,$ lleva a cabo la consnuccion desu clasificacion de las formas de La ve-tdad'- "en ranto que abogado y juez". Y asf. llama <l la verdad factual una "verdad microscopica", y sefiala que rrorrnalrnenre ella es la primera preocupacion de una Coree de. justicia: "cusndo se da el caso pOT ejemplo de qUI! tina cierta persona: es culpable de asesinar injusta c inreuciunclmeure a orta en un rnomento parricular y ~\ una forma particular", Esta es una verdad cspedtlca y precisa. A su segunda verdsd, la Ihmla, la "verdad l()gi 0,'\", es decir, "la verdad general. de cierras proposiciones, 1:3. 16gicil inherenre de cierras exposieiones .... -a la quese !leg-a mediante procesos de deduccion y de mferencia. .." Con 10 coal, Sachs ha redescublerro por cuertra propia, la distincion entre verdad idcogrMk;l y verdad nomoreti-

lm.ago(@Mundi

ca, que .hacc mucho tiempe fue el tema de una _Md/Jqdemtreit (discusion en rorno al rnetodo) entre los ciennficos sociales.

La tercera verdad de Sachs es "Ia verda,£' experirnencada", que parecerta estar ceroana a la "verdad personal 0 narrativa" de la Comision, aunque no demasiado. Sachs dice que. lom6 cl nombre del {ibro de Mohandas Gandhi, My Experiments with TrwtIl, a partir d¢ que 51! dio cuenra de, que Gandni no es!;aba; e~periment:ando en el senrido de un ciennfico de laborarorio, siena que mas bien "esraba probando las cosas sabre 1<1 mismo, como -alga interno y no como ideas q~e se ertouentrauen d filmdo i!~xterior 11 ,W'. Es decir, que se eraraba de un inrenro de rnirar la expcriencia subjetiva de uno m:i sm 0, pero \ladendolo objetivanrenre, "en uM fartna verdaderarncn[0 desprejuciada", Y Sachs rnencionn que las com'S legales no escnoharfan nada de este ripo de verdades. Porque esto los '(pone en aprieros". Y la pregunra es: l_debeda de poner en aprietos taro,bien a los historiadoIL'S?

:FinaJmente, habla de una verdad dialdgi.ca, un concepro que la Comision rorrro prcsfado de cl. :Esta verda.d d.ial6,gica ir,ciuye elementos de ,13 verdad microscopica, de la experimental y de la logica, "pero ella se asume y se consmrye como una nocion que correspondea la existencia de una comunidad de rnuchas voces y de muleiples perspectivas. En el caso de Sud;africa., no exisre una sola Y llHica forma- correcta de describir las atroces violaciones de derechos humanos queaqni se dieron, asi como no hay tam poco un solo narrador que pueda dcci~ que posee la perspectiva definiriva que es hl (mica corrects". Y aquf se plan-

_______________ 4

"J uez Albic Sadls~ "Pounh DT h1.kd:l.",-aI~, Memoria] Leecure", lnstirute of-So<;;iai Sciences, Nch(u Memorial Museum and Library Andiroeium, NU('1.'a Delhi, dinada cl 1.8 de diciembre de 1998, cspccialmcnte pp. ?-ll .

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ContrahisroriaS

tea un dc'Safio abierro al pu.nw de vista defendido por la historiografta rankeana, Pero debernos subrayar que no se trata de loa tepetida postura. post-modema quc afirma que la .... erdad objeriva 'no exisre, Mas bien es una. posicion que .argumcnt'a que el carn ino hacia dicha verdad, se consrruye mediante un dH16goll)U), inreaso 5' frecuentemente muy cmorivo. auoqu€' arcmperado con un cuidadoso rnanejc doc

las evidencias. y cuyo fin es alG\l17;;U esa version de la verdad queincluye .a todas esas rnult.iples \lOCC,~ }' mulriples y diversns perspecl' i vas.

Recorder )' olvidar, rnanrener los: secretes '0 exponerlos ,t lu ]U7. pliblica, 'Son for mas diversas de ;'\tlrm~r )' de conrradecir. Y 51! tram de una deci~ion :lc~demic;} Y cienrffica. Pef() tarnbien de una decision pelnica. Yde una decision rnornl. Y debenamos tratar de buscar sin prisas un conserrso, hoy 0 mariana, en e! seno de esc conjunro de personas qlle se llaman a S'j mismas hisroriadoresvacerca ell! cuales de esas deslsiones son lascorrccras. Todo saber es LIlia acrividad del presenre, yoaderna's de lit) presellf'e siempre catnbianre. De mode) que llingun saber puede escaper de las exigencias quit le impone esc prcoScnre. Pero el prc:senre es, al mismo tiernpo, una de las w;tlidades mas evanescentes, }!'J que se acaba en un insrarrre. Entonces, todo saber IQ es sobre el pasiido, y. creo firmemente que todas [a..~, ciencias sociales deben serescri ras en tiempo pasade. La h isroria no posee asl un derecho especial sobre el pasado, ya que rodas las cicncias deben ser hisroricas, en el senridode que .el conocimienro de una realidad aconrecida en cualquier rnornento del tlernpo es siernpre la consecuencia de 10 que sucedio en los momenros 0 pLlmo~ previes de [a

hnea temporal, incluyendo desde .luego, rodas las rransfonnaciones radicales que hay.-an ocurrido.

Pero puesto que e] pas ad 0' es infiniro en cuanro a SIlS deralles, seeacaentra siernpre rnds all"- de la posible capacidad de cualquiera de nosorros, que ITO podernos nunca tomaren cuentu ese passdo en SII roralidad. Dc modo que siempre estamos obligados a esrar seleccionando, y de hecho llevarnos a cabo toda una serie de elecciones sueesivas, Y para CS'rablecer dichas selecciones, nuesrra me]or guia la COI)Stiruye el corrocirnienro desquello que hernos renido que scleccionar al elegir la.s alternativas historicas mds

impo rrantes acerca de nuestro fururo. La. primera eleccion que debemos hacer as lade emil es 1~1. nnidad de andlisis que deberlamcs utilizar para establecer nuesrras selecciones, Enesre PUI1(O rni opcicnes rnuy clara .. Piensoque rene- 1\10s -q ue desarrollar n uestros andlisis denno del marco de 10 que llama "sistemas hisroricos", es decir de unidades de laJga escala, qu.(' son. realidades de larga duracion), que implican cambios sociales que posten un caracrer sisteruico, esto es, que tienen una vida biS1<JIiaJ que se encueurra gobernada por un conjunro de pro.Cc.sos que podernos ~lI)lIJi'Z;"1T y que se manrienen unidos porquc i:nchrycn una. signiJic'<1[ivll )' permanenre division de! rrabajo. Esrcsslsremas son hisroricos porqut_ evolucionan coasraneemeore, y son sistemas porque ceproducen cominuamenre ciertos Plll[OI1CS de conducra, Esto significa, anre redo, des cosas: que dichossisremas h istoricos ricHen hmires espaeiales, ar:ln si esros [(miles estan cambiando rodo el iiempo, Y lambien rienen ltmires remporales, es decir, qUe'

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rienen un comienzo, una dererrninadaevoluci6nL1 finalmente una crisis terminal.

Por ejemplo, yO' pienso que boyesramos viviendo en un sisrema-rnurrdo que he califi.cadO' como 1:!J1a "eeonomfa-mundo cap;ralisra". {\ccuahncr)I'e, este sisrema-mundo cubre cl cspacio de todo el planeta, Pero cuando se origino, haec unos 5'00 afios, 5010 cubrfa un segmenro relativarnenre pequeflo d~l l;\ob6 terr..iquco, ~Por que discurirnos aun sobre Carlos V? No puedo hablar por OUO'S, pero para mf Carlos V ~'-S imporrauce ell la rnedida en q_lIc siml)Qlhll una eleceion historica crucial que Europa oceidental wm6- en el ~igl6 XVL Ya que (;\II los coruienzos del sisrerna-rnundo, hubo fuerzas que buscaban consolidar a la nacienre economfa-rrumdo capiralisra fTerne a orras fuer-l.as que, en cambio, buscaban rransformar a esa Europa Occidental en lin nuevo Imperlo-nurndo chisico. Y esm ha sido UO<l, cit las tensienes constanres 'd¢nt'tO del rnodemo sisrema-rnundo, Carlos V till6 en su inrcnt» de crear esa suerre de nuevo Irnperio-mundo. Si Irubksc triuntado, no habrfarnos conocido nunea el moderno sisrema-mundo que hernos v ism. Y digo CS'{() sin nlnglin rrazo de jl1ic.i(5 moral, Porque no esroy del [ado seg.ura, de queel rnundo Cs(e rnejor debido al fra:.caso del intenro de Carlos V. Simplemente subrayo q lit' se [ra,[o de un vlraje ,Iii n6rko' de enorme irnpartancia.

EI andlisis de Carlos V, nos recuerda el caracter impredecible de esas elecciones historicas. Porque cuando lossistemas enann en crisis se abren peri6-dQs de caos y siruaciones de biflJ'rc_:aci<ht. Errrorrces S~ impone optar par tina elecoion. Una vea. realizada esa eleccion, ella. deriva en la co ri s-

Imago(@ Mrrndi

tl'tUcion de un sistema nuevo, qu.e riene una vida propia, con sus ritmos dclkos y- con sus rendenciasseculares. Mas .adelanre .• en ciento rnomenro de su vida historica .. cuando esas tendenciasseculares, han llevado .a ese, sistema lejos de la simaciorr de equilihriu, los, rirmos ctclicos dejan de ser sufieisnres para manrener OIl sistema denrro de un ordeu razonable de reproduccion, y entonces el siseema -enrraen crisis. Yo' creo que hoy, nuestro sistema historicoacrualmenre vlgenre e:s[.a arravesando jusramente 'esra c[~pa' de su crisis terminal, pem no argurnenrare al respecto en este ensayo."

Los historiadorcs rienen una responsabilidad. adiciorralen esEOS riernpos de cris.is srsternka.~. p;)m ser honesto" pienso. que 10 (JUC .los historiadores hacenen los periodos del funcionarriienro normal de los sistemas sociales historicos no es en general demasiado relevanrc, Porque ellcs pueden rrarar de Icgjrima'r at sistema. 0 "a los reg!menes, 0 pueden en cambio tratar de oriricarlos, Pero en ambos' cases puede que scan arnpliamenre ignorados, 0 tamb.ien mangin'a.d~s 'ell favor de las ahernadv~ de f'Ue-(zas gilt: SOn mucho mas poderosas, As! que se pide aesos historiadores una cierra dosis de objerividad .• pero no 'demasiada. Y :lSI su h\lhilidad para navegar bien entre los baneos dL~ arena de las diversas r enconrrad.a.~ dernandss que compiren en sus reclaIUOS hacia .ellos, es sin duda muy irnportame pa,ra los misrnes hisl'6riadorcs y pilra su propia auroesrima .. Y tambi~n es imporranre, hitsta un cicrto punto, para las autoridades pollticas. Pero un historiador q).le sec dedique it anallzar el papel qu,e a (0' largo del riernpo han jug-ado hisroricameme esos mismos historladores no puedeser otra cosa

____________________________ .A

• V<.';:lse mi libro, UJOpi{tica 0 1m opciones bjitoricilS 1M I..iglo XXI, SiglQ XXI Edircres. Mexico .. 1998,

CcntrahistoriaS

mas que esceptico respecto de la relevancia real de esc mjsmo papel,

Perc .si efectivamente .estarnos hoy dentro de unacrisis sistemica, enronces la sltuacion es baS[;IIHe_ dlferenrc. Porque pec definicion, un sistema en crisis. es ni.uy diferenre a unsisterna quecsra func.iona_odo bien: en esreiilrimo, las Iluctuaciones sell relativamenre estrechas, y los esfuer1.ns de los individuos son ell genera] muy limitades en sus efccros, Sin embargo, en una siruacion de crisis. las flucruaciones son grandes, y en consecuencia cada esfuerzo individual nierre un gran impacto, que 011 final derermina que rarna de Ia bifurcacion habremos de recorrer, Asi que de pronto, lo que escriben los historiadores se vuelve alge catgade de enormes consecuencias. A partir de 'este momence. SU); "vecdades",\f,'Ctan 1M decisiones que roma -d pueblo. StJbitnrnenre, [as rareas oicndficas que son rambien tareas POlilic<IS y morales- 51? convierren en tawas eno rrnes, Y si en {Io5[,\ si-

,[Uaci,on. nosorros .cornponemos 0 recornpOllcmes el pasado, 111. historia se vuelve realmente un irrstrumento. Cui bon tiuril para quien?}.

Cenduye con una aMrmacion que Pierre Chaunu indllJ'o en cl Prr;/_ogo de su llbro sobre Carlos V, "Esre libra sobre III. Espmid tie Cdr/O'S V no puedc ser, qui1;.,i. to.ca_lmcnle imparcia] -51]) embargo, (que es Ja imparcialidad?- pc:ro por 10 menos 61 trata de comprender. de explicar el pasado por el, presence, y el prescnre por el pasado, en el m;HCQ qe la solidaridad de las generaciones que rrabajan a partir de sus respecrivas herencias. Nos hClDOS esforzado. por ser coherenres. Pero no. disimnlarnos para riada nuesrras sirnparias", ~

Los his·toriadores deberfan de escucbnr estc llamado ;1 la coherencia que, sin embargo no esconde ni sus valores III sus preferendas. Y tambitn esos his[Oc\aciores deberfan de asulllir la rarca de eontribuir a laconsrruccien de la verdad dlalogica.

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,I Pierre Chaunu, L'Espilgw df CJfilrJrc, Qpi'JI. lcre, Parrie, Pari,,: S,E.D_E.S .• )973:, p. 15.

r A-rA-~"j A-5

de fa

Historia [ontempordnea"

I :1. hisroria cOJ)tml~oran .. ~a esd, en ~ virrud de $U prOPJO objero de esrudio, arravcsada rnds quccualquier alta por rod.is las diferenres perspectivas dl:. las ci~'ncias sociales, pDf las miles de inrerrog;HH(S de la conciencia prcsenre, £s par:!ddjico enronces que, par 10 rnenos en 1J:!lia, csta historia contemporanea se prcscnre como la mas repeririva de todas, como la menos in novadora. ESI:lfia uno tenrado :1 pcnsar que d hisroriador de I~ cpoca conrernporanea parte de un sistema conceptual, de cerrezas casi absolutas, )' que considera el rrnbajo del hisroriador no como una operacion analftica capaz de descubrir nexos sign i riCH ivos y de propener i nrerpretacioncs, sino mas bien como una opcracion polfricu que estarra subordinada a sus cer-

tezas (eOrlCIS, cs decir, auna in terpretaci6n gener;!:1 preexistence que el esrana obligada a manrener y sostener 0 cuando rnucho 56)0 a enriquecer,

De. esre modo, el est ~ ru to de la hi sror ia no es somerido, I'li siquiera minimamcnrc. :1. ninguna discusion: el hisroriador es un especialisra que debe: explicar el pasado, y responder a la pregunra banal de "corno cs que hernos llegado hasta aqu:", Pcro hasra aquf, quiere decir ihasta don de? EI advcrbio es de heche intrlnsecarnentc optative }' cap.lZ de dererrn inar elecriones de i m porrancia absolura: In socicdad democrdrica. el capiralismo maduro, el Partido. la vangu.ardia. Imagincmos por ejemplo el dl:l siguienre a una carast roft, nuclear. Es clare que Ia pregunl:l scrfa la misma, pem cs t:\-

• !!sIc ensayo de Edmrdo Grendi fue publicado origi.Tl3Jm~n!c ell iralianocn d libro Dirt; imuJJ(IIli ,l/i/hl .'iwr;,.' Sodlllt:., Ed. RO$cnbl:rg & Sdlicr, Turin. 1981. PI" 67,74. Edoardo Grend i. Uno d~ 1,,,, padres fundadores de la.corricnre d('l:n microh isroria i(~li:ma. f'S un auror que, a pesar de su cnorrne relevancia iruelccrual.cs prictic"O!~mc desconocido en Mhil"O, y tambicn III uy poco conocido en general en el rnundo de habla espanola, COil La Llni"" '~~n'Pci611 del ClSO de Argenrine. Hasra dondc sabemos, es esre el prhwr IcXIO 'lUt: se publicaen Mexiro de Ian impcname.hisroriador irallano, Conrmhurorias edira enronCt,1 esre imeresarue tr'SJYO de Grendl .. que criliC\ oem ralrncnrc LIs insuficiencias d,' c.\eno, rnodelos macrob_iSl6ricos y que' prcblcrnarizacoo agudt:'Z3 1:15 posibilidadcs de b rama de b historia eontcmpoeinea. en el ,i-,-,jrno ·de cosdyuvar a hi lncorporacien. ,knllf.l de nucsrros-drnbuos h~.ori'OgnUlc.o$ mexiceno 'i Iannoamericano .. de sus principales cornribucrones. UJ I raduccion del i!:U'.i31!" :;J espariol cOS obra de Carlos Antonio Agul rn- Roj;u;.

(onrrahistoriaS

cil intuir que la eleccion de aquello que es imporranre serfa diferente, 0 por 10 menos esro podemos augurar a los cventuales sobrevivienres.

La nocion del "hasra aqui" es siernpre una nocion rerorica, igual que cs rerorica su proyeccion educarivo-poluica: se asume que el individuo, el escolar, el ciudadano, aumenraran en algunos centtmetros su conciencia si ricnen conocirnienro de "como hernos Ilegado hasra aquf", Una nocion rcrorica decla. en cuanro que ricne una capacidad de dilataci6n in ~ni[a. tanto en el espacio como en cl ricmpo retrospective de la "gran hisroria", y en tanto que posrula una eleccion de escala que no cs reversible, tanto mas asombrosa CU.1nfO mas es clare que el unico "ha ... r a aqui'' hisiorico simple, cs el de la personalidad del individuo singular, cl de la propia biografta.

La civilizacion se convicrre en cambio y de una mancra subrcpricia en (,I sujcro del analisis, y la vision ret respect iva de esra civilizacion es d desarrollo, sea cual sea el signo de esre ultimo. positive 0 negarivo, )' sean cualcs sean sus coruradicciones. Y esia seleccion rdeol6gica del rerna de la civil izacidn precede normal mente como una espccie de b"l/duur. es perfecramenrc congrueme con la curricula de 13 educacion (y con sus alincamienros poluicos), y adernas asirnila y unifica en las celcbracioncs de sinrcsis los rnilenios de la conquista cultural: la maternarica de los babilonios, la frIosofia y el arre de los griegos, las [eyes de los rornanos, los arzobispos, monjes. mereaderes del Mcdioevo; el arte y la polirica del Renacimienro, los descubrirniernos geogcificos, la revolucion cientifica, la rcvolucion polirica, la revolucion industrial, la revolucion proleraria.

En la pracrica, se trata de una propuesra de aculruraci6n a nuestro eurocentrismo mas cornun: esre es e] vcrdadero sent ido

pol (rico de la hisroria como una disciplina insrirucional, Y el hisroriador es el clerigo de esta insrirucion, un c1erigo que se pone "cicnrlficarncnrc" al abrigo. proclamando que la hisroria, de cualquier manera. debe de ser cscrita nuevarnente en cada generacion. EI mecanismo de la seleccion cultural opera de un modo perfecramcnre paralela a! meean ism a de la exclusion, l,a opci6n de la gran escala espacio-rernporal responde muy bien ~ esta exigcncia. Cualquier sistema social ndq uicre de heche, denrro de una prospect iva inrerpretat iva diacronica. su propia supraracional idad, I:l que deriva de 1:1. disrribucion del poder al interior del propio sistema. Sea cual haya sido la conilicrualidad, 10 que cucnra to esta vision es su exilo. y esto responde ala. 1.6gic.1 de una organizncion post-factual de los aconrecirnienros.

Curiosarnenrc, podcmos as( impurarle al h isroricisrno un dcfecro an.tlogo ~ nquel que se ha irnpurado al funcionalismo·. "Todo sc sosticne muruamcnre entre sr~. ramo en un caso como en dono: rnientras en la clave de leer urn fu ncionalisra se organ iza "rodo 10 crnpirico" segun la releologia del equilibrio, en la clave de lecrura hisroricisra sc organizan [clcol6giamcntl' las jerarqu las de reievancia (los Esrados, las relaclones de producci6n) segun una sucesion lagica, expulsando eI teste, }' limirandose asi a sirnplemcrue registrar la conflicrualidad (afirrnada pero nunea analizada).

Los conrernporanetstas aparecen enronces corno las vfctirnas predescinadas de esce cscaturo de la hisroria, aun wando no pracriquen la ejerciracion sefialada como "cabalgara ;\ travcs de los siglos": la veri ficaci6n punrual estd en el hecho de que cllos responder, muy rararnenre a las inrcrroganres del presemc (las que han sido cxorcizadas como perrcnecicnres al "campo de las ciencias sociales"], privilegiando invariable-

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& mncbo mas normal y ftecue1lte que sean los bistoriadtJ"'es medieoalo: y modernist.as los que e.s.cogm los temas dijereJIl'es., los que abren nuevas cameras de invtstigaciol1 ...

mente s610 uno de esos presenres, el ideo- 16gieo-polirico. No es una casualidad que cuando no son cllos mismos dipurados, 0 minisrros, 0 slndicos, esros hisror iadores conrcrnporaneos esdn ampliamenre involucrados denrro de las i nstiruciones de la informacion (periodicos, television), 10 que enfariza la irnportancia del mundo de los Parridos )' de la poluica, que asp i r a asl. parad oj i ca m c nt c, a una hegemo n lao rarnbicn cultural. Y el rnacro-teleologismo historiografico es el punro de conexion de roda esra homogencidad.

Pero considerernos crnpfricamenre d trabajo hisrorico corrienre. Es rnucho m.is normal y [recucntc que sean los hisroriadorcs rnedievalcs y modcrniscas los que: escogcn los rernas difercnrcs, los qut abrcn nuevas cameras de i nvcscigacidn, cs decir, los que: descubren nuevas fuentes y nuevas sujcros de esrudio, los que verifican hipotesis y pregu nras nuevas, y los qU'e renuevan a veces, a partir de l a inspiracion de disciplinas hcrmanas, cl apar:lto conceptual y las inrerpreraciones. EI est dndar cienuficc del rrabajo s.: encucnrra, en este case, referido a su calidad analnico-irnaginariva, capaz de elevar el esrudio singular par:!. dade un valor ilusrrativo general. No csd aqui en cuesri6n una sintcsis que no 5C lIev:lr.f a cabo. y cl rrabajo de un hisroriador puedc scr discurido, impugnado 0 imirado. pao no reelaborado en cada generacion.

La h isroria resulra asi redimensionada

en tanto que expericncia cognosciriva que cs equivalence a cualquier otra, con los misrnos elementos de gramidad, b rnisrna arnplitud de opciones rcmdricas y la posibilidad absolurarnenre libre de selcccionar y de organ izar sus critcrios de i rnporran-

cia. Por 10 dernas, no esra claro por que el hisroriador debe ria de co nderiarse a una perpetua esquizofrenia: ocuparse pri mero de catastros, de [uenres crim inales 0 de huelgas i nd ividuales, y despues volvcr a rehacer y reperir cl cnesirno Manual, volvicndo a conrar el acostumbrado periplo de la hisroria del hom bre a traves de los s i~ glos. Y por 10

rnenos en esre ClSO, esmrn os

en pr{·scnCI3 de un conrrasre entre difereor{·s estaruros de la hisroria, Pcro en cambio el hisroriador contern pornneisra parcce ignorar hasra csta anrinomia: cl mismo episodio individual eSla }';"I, hasra ral pu nto cargado de valoraciones idcologicas, que incluso rot no inreresa en tanto que r<11 episodic, y por ende ya no puedc convertirsc en Ull campo especlfico de analisis,

Dcnrro de cste C.:lmpo de b hisroria conternpordnea, In difcrcnciacio n entre iruerrogaJHcs m;105 relevarues y rnenos rclevanres se encucntra ya esrablecida, y por 10 dcrnas, e.l esquema de esa relevancia explicariva esra ya prcdererrninado. Y rarnbien podcmos hablar, creo, de un cicrro condicionamicnro ideologico, a condicion de que no se eruienda C'S[O cquivocadarnenre como una acusacion de parcialidad, y mas bien se tenga prcsente que la crfrica esla referida sobre rodo al ripo de orienracion menral que la ideologla reprcsenta, en tanto una cierra forma de omnicomprensividad de caregorlas que esran ya I isras para su uso, cs decir, lisras para el cncuadrarn ieruo de los hechos y de los f"nomenos hisloricos. Los rernas son enronces cxclusivarncnre 10 Ivbumenrie/Je, la insrirucicn 0 el debate ideologico: y todo ello denrro de una esrructura analiricarnente agotada y domina-

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ContrahistoriaS

da par las clases y par los Partidos, que reproduce denrro de este ambito el debate politico, es decir, una de las rnanifesraciones culrurales mas deprirncnres de nuestro riernpo (los discursos de Aldo Moro, las enrrevistas de Berlinguer, entre 10 esoterico y 10 oracular).

Se dird, a proposiro de esta orienracion rnacroreleologica, que roda sociedad civil es aurocelebrar iva, y esra misma idea es valida rarnbien para roda Institucion, la que cs cornplice inreresada de aquel emocenrrisrno del cual deriva su propia autojustitlcaci6n. Y la hisroria, y sobre rode la hisroria conremporanea, esd. involucrada en esta cclcbraci6n de "Idolos". No se nata aquf de oponer e] macroandlisis can e] rnicroanalisis, Porque nadie querra negar el significado del macroandlisis, sobre redo en una cpoca en la cual las est rucruras de inrerdcpcndencia de los fen6mcnos diver- 50S, en Ia cscala mundial, apareccn can eviden res, siendo los soportes analuicos de referencia de algunos de los rnodelos interprctarivos de la politologla y de la economla acruales.

Pero en cualquicr caso, se aceprara tambien que la n..mci6n de la rnodclfstica no es la de sirnplificar mecinicarncnre, reduciendo realidades de relaciones a simples nexos de causa-efecto: porque en la medida en que un modele es valido, en tanto que propone una arrieulaci6n de disrinras variables, enronccs es clare que los objerivos analnicos se a lea nza n s610 rcconst ru)'e ndo relaclones en cadena, que no deduzcan los cambios a partir de los irnpacros cxrernos, sino que los verifiquen criricamenre denrro del cuerpo social y cultural. que es jusrarnenrc el sujeto de la propia transforrnacion.

EI rerna de la economla-rnundo hoy tan exitoso, argurnenrado por Brandel como el mejor rnorivo de un rnacroanalisis hisrorico (y. no casualmenre, converrido en serie

de television por los medics de comunicacion. en una sucesion de imageries adrnirativas sobre el Hombre Europeol, corre el riesgo, en mi opinion, de terminar resolviendose en un gran fresco de racionalizaciones posfactuales, digamos, en una gcopoluica descripuva del inrercarnbio desigual, que no Ilegarla a planrearse el problema del cambio social, problema que no obstante ha planreado a los econornistas del creci mienro todo el espesor de las real idades socioculrurales ("etnoI6gic:lS~).

La perspecriva de [a gran escala en 10 que sc rcfiere a la cuest ion del espacio , cornbindndosc con la que se refiere al rcrna del riernpo, pareee hllalmcntc proponer una rcleologla de la "civilizacion", con final idades ideologico-poluicas. Y la insrirucion educariva se encarga de rransrnirir la vision eonforranrc de esra pscudoconciencia: enlend ida como una "rnision" y no segun csqucmas de hipotesis-vcrificacion d iddcricas. Y es dcsde este punto de vista que el hisroriador se convierre en clerigo, y gue su rol como aculrurador sc expande universalmerue en tanto corifeo de las insrituciones y de la sociedad civil.

Us ambigliedades de un tal rol son inagorables, El novelisra quiere ser letdo, pero en esre caso la cleccion es algo voluntario: en cambio eI cientffico se mueve entre la claboracion anallrica y la verificacion empirica: y en la rncdida en que se encuerura marginalizado, no obstante. su rol pareee encontrar un eonsenso un:inime. EI hisroriador, en carnbio, oscila entre eI caracrer graruuo de un rrabajo sin lecrores y la ridicula sacralidad de un educador general que se sustrae a la verificacion concreta de su funci6n didactica, Y esro es posible por la existencia de un generico consenso retorico. total mente superficial.

Fuera de estas antinornias, me parece que valdrla la pena desarrollar las irnplica-

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ciones de un esratuto alrcrnativo para la hisroria, Por 10 que corresponde al rnercado, eI ejernplo frances sugiere que eI publico prefiere privilegiadamente hisrorias particulares, historias de episodios singulares y de cierros mornenros, biograflas. es decir, que en cierto modo asirnila aI historiador aI papel del novel ista, Y sobre el terreno de la didacrica, se debe observar que ninguna materia dentro de Ia enserianza se encuentra mas lejana de la formula del "laboratorio" de 10 que Sl: encuerura la hisroria, la que propone una confronracion con una narraci6n que no puedc descornponcrse, como sl se descompone un rexro literario. y que rampoco es susceptible de sec logicamcnrc discurida, como sf se discure un ccxro [ilosofico.

Las alrer narivas a csra siruacion son. eruonces, 0 la rradicional accnruacion pragrndrica del proragonisrno, 0 el ejercicio complejo que llt>ga hasra sl rnisrno, 0 la simple solici rud de curiosidades: codas elias operaciones confiadas al capricho (0 incluso a la flojera) del propio docentc, Pcro es probable que la hisroria que posee un estaturo anallrico podrla lIegar a consrituir cl nuevo referenre id6neo para una verdadera refundacion de la didacrica, Y esro vale rarnbien para la sociedad conrcmporanea, en donde la retorica se conviene en complicidad [es decir, en esrupidez y en provecho oporrunista),

La propuesra del microanilisis historico rienc aqui, claramenre, un seruido provocador, 0 por 10 rnenos, como se ha visto, un cierto efecto de provocacion. Observemos. ademds, que esta ya en marcha un cierto rnovimienro de convergencia de disrinras aproxirnaciones hacia esre nivel micro; ciro, por ejernplo, eI recienre boom de la historia de la familia, 0 cl rnodelo de una h isroria social concebida como prosopograffl generalizada, 0 las recnicas de estu-

dio fundadas sobre el anal isis de )05 rrucroepisodios y sobre la reconstruccion de las biograffas ilusrracivas, 0 rarnbien las "hisrorias de vida". Un episodic singular de alguna cronica puede rarnbien provcer elementos para la determinacion de las esrrucruras de una sociedad: 10 que equivale a decir que 10 repetirivo, es decir la estrucrura, no esra dererminada por las maternaricas y por el nurnero, ya que normalmente estes ulri mos sc apoyan sobre elementos que son ajcnos a los procesos de relacion. Y en esrc senrido, haec falta redescubrir toda la urilidad de las fuentes cualirativo-narrativas, es decir, de las cronicas del pasado,

La clcccion de la escala del rnicroanalisis esrd detcrrninada justarnente en funci6n del sujero analfrico propueslo, es dccir, de las rclaciones i nrcrpersonales: y csro vale tanto para los grupos sociales como para la comunidad. La opci6n por esta ultima, que consrituye el ncxo de correspondencia entrc agregado social y espacio, ha side elcgida en funci6n de una mas completa reconstrucci6n de las esrructuras de dependencia inrernas, aunque reconozca que sc manticncn en pie para esre fin tarnbien la rclevancia crucial de los roles de rnediacion con [a socicdad exrcrna. Y aquf la fidelidad aI contexro riene un significado heurfstico preciso: ante [ado para los fines de la reconsrruccion de la esrructura social en term inos dinarnicos, que posrula un sistema de roles y de roles innovadore:s permiriendo asl esrudiar concrcramerue el cambio social.

En segundo lugar esra eI analisis de la esrructura pollr lea, que sc e ncuent ra vi nculada a una compleja relaci6n consrituida por sentimientos de idenridad colecriva, por slmbolos de presrigio, por ciertas cargas encubiertas, por grupos formales e informales de gcsrion del universitas y de la comunidad. par alianzas a partir de vinculos de pareruesco y familiares, a panir del ele-

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ContrahlstoriaS

mente prirnario de la instalacidn de la poblaci6n. En tercer lugar, se ubican las transacciones econornicas, que involucran servicios y bienes y que presuponen, igual que las otras relaciones, conrinuidades, fracturas, 0 cornpensaciones en el riernpo.

La proyecci6n sobre esras relaciones economicas del modelo rnercanril (dernanda/oferraeprecio) supone un procedirniento de abstraccicn que se co nstruye de acuerdo a tres prospectivas ficticias: I) la ficcion de que se trata de una siruacion remporalrnenre deterrninada: 2) [a !lceion de que [a rransaccion es el rcsulrado de una confronracion especffica: 3) la [iccion de que tal confrontacion no riene dererrninaciones espaciales, Partarnos de la hiporesis de que la transacci6n riene por objero un bien producido. planrcdndose asf cI problema de una relaci6n entre producror y corncrciaruc: entonces es clare que Ia preverna, la vcnra vinculada, las cornpensacioncs entre debito y credito, etcetera, ampltan estas rransacciones hacia una dirnensi6n mayor que es la del riernpo medic. como tarnbien es clare, por orra pane, que la razon del carnbio esra en funci6n de esra profundidad de csas rnisrnas transacciones, en una circunstancia en la que no esrdn presen res alrcrnar ivas irnporrantes de orras opciones fuera del area social de csre mismo inrercambio. Y es por rodos esros elementos que esra evidencia de una rransaccion asurne un signi ficado revelador del conjunto de la estructura social, enrendida esta ultima no POf casualidad tarnbien como una pirarnide de renras,

En cuarto lugar, csta ram bien [a culrura.

La conrinuidad 0 la renovaci6n de las [ormas exprcsivas colect ivas planrean cierramente un problema porqut se rrara de comprender sus significados, pero eI problema central cs el de la funci6n del fcn6meno expresivo y por 10 raruo de su significado

sociocultural contextual: solo de este modo podernos captarlo como una orientacion de valores, Naturalrnenre, tal expresividad no C5 solarnenre palabras, 0 gestos, 0 rites, C5 rambien acciones sociales, violencias colecrivas. formas de organizacion.

Cierramente, la irnportancia de esras ternaticas no sc refiere solarnenre aI ambito de 105 esrudios del Antiguo Regimen. EI significado de esras rematicas se encuentra de heche en un cohererue proceso que replanrea aI propio sujeto hisrorico: un nuevo sujero hisrorico que si no es siernpre la comunidad (que puede scr una comunidad de productorcs indusrriales-text iles, 0 de mincros, ercetcra.). sf 10 es ciertamenrc cl grupo social -grupo social en el que se rrata siernprc de un rejido de relaciones inrcrpersonalcs insertas en conrcxros socialcs mas amplios.

y rodo 10 que hemos dicho sobre la rransaccion de un bien producido vale Lam bien para la mercanda-rrabajo. (Diremos aeaso que eI precio/salario esta fijado por la demanda/oferta de rrabajo? E5 cierto que no puede sec ni probado ni rarnpoco ncgado que eI elcrnenro de una elcccion volunrarista entra tarnbien deruro de la determinacion del nivel del salario. Por 10 dernas, demanda y of en a se confrontan en una red de relaciones inrerpersonales: de una parrc, formas diversas de dclcgacion y de subarrendamicnro a terceros: de la orra, los mecanismos muy hurnanos de la inmigracion y de la admisi6n, mas 0 menos ligados entre sf. Y rodo esro crea la oporrunidad de la interrnediacion, que es un rerna inesperado. EI prolerario es, por un lado, rarnbien un trabajador deslocalizado, y esro le ofrece la opci6n de encontrar una conrinuidad referida a su arnbienre de rrabajo, especialrnenre a la fabrica, que le olorga erucnces la ocasi6n para una social izacion especlfica, sea en el nivel del

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grupo de calificacion, sea en el nivel de agregados mas amplios.

Formalmente tenemos siernpre varias relaciones entre personas que debernos rcconsrruir, ramo en senrido vertical como horizontal, 10 que equivale a realizar un analisis dinarnico de la esrructura social. Mucho mas que una teoria general de las clases sociales, el hisroriador 10 que debe i ntenrar verificar es una reoria de los grupos sociales, Los rnodelos que se le presentan para esta Ultima tarea son alrarnenre formales: y CStO precisamenrc para perrnitirle

aquel amplio encuadramicruo del conjunto de las evidencias ernpiricas (etnologicas) necesarias para scr capaz de llcvar a cabo las necesarias construcciones morfologicas,

No es una casualidad que una de las propucstas de hisroria social mas sugesrivas 'f discuridas, haya sido y continua sicndo aquclla que se refiere a las rclaciones entre grupo fam iliar (0 grupo de residcncia) y grupo de trabajo, sea referidas a una siruaci6n regional de proroindusrrializacion, 0 sea, sobre rodo, con referencia a la situacion de la industrializacion, Ya que, en efecto, cl csrudio de los grupos sociales irnplica el anal isis complernenrario de su propia cultura. Y respecro de este punto, es posible observar un singular paralelo entre el uso de la caregorta de mercado de traba]o y eI uso de la caregorta de conciencia de clase, en el senrido de que su simple evocacion parccerta agorar los objerivos de la invesrigaci6n. es decir, bloquear roda ulterior exploracion anallrica: una circunstancia que resulra asombrosa si se considera que, a la luz de un bucn senrido de las cosas, no es pensable la arribuci6n de una calificaci6n [an rlpicarnenre cultural como es la de la "conciencia de clase" fuera de

un esrudio de los componamienros. comporramientos que a su Vel s610 pueden ser derivados de la presencia realmente actuanre de cierros valores sociales,

No por casualidad emerge enronces esre problema hisrorico de la culrura, tan diffcil para nuestro hisroriador conrernporaneista, que se encuentra gobernado solarnenre par una suene de deseo de eriquerarlo rode, solo un poco mas sofisricada que la que padecc rarnbien el politico. el que sin embargo vale la pena recordar que se dedica a ot ro

oficio: de donde,

por 10 tanro, cse necesario ajustarniento del que dcriva el alud de hablar todo el ricrnpo de una cicrra "diferencia" y rarnbien la evasiva rcfercncia a la complejidad de las situacioncs --q ue aparccen ran vaga y tan meraftsica men te "com plej as". p rcc isarnente porque no han sido verdaderarnenre consideradas de una rnanera anaHrica.

Mercado. Esrado. clase, conciencia de clase;.. estas son las caregorias de la rnacrohisroria cuya apologia suena como aque· lla de la explicacion "en ultima instancia" 0 "fundamenral" -10 que vale como una suerte de rraduccion, no demasiado disirnulada, de una previa eleccion en rerrninos de la asuncion de una cicrra jerarquia de 10 que es irnportanre. De hecho, aun si admirimes una fimcion cornprehensiva del mercado, eso no [usrifica el determinisrno derivado a partir de esre reconocirnieruo: la acci6n social, igual que la acci6n individual. comporra siernprc una eleccion opra{iva en el ambiro de alternativas limitadas, elecciones que constituyen "la f:ibrica de la realidad social y psicol6gica del hombre". Y de esta fabrica, el rnercado no es mas que un s610 componen[e. Esta me parece la perspecriva de una cohererue inrnanen-

ConrrahistorlaS

cia, aquella que es capaz de resolver la seiialada arnbigUedad de a1gunas caregorfas interprerarivas, como por ejemplo la de la "adaptacion" .

Algo que normal mente Sf objeta al rnicroanalisis histo rico es que no se puede explicar el comporrarnienro de un grupo aislandolo. Pero debernos recordar que la reivindicacion del microanilisis pane. justarnente, de la necesidad de haeer (rente a la rendcncia rriunfante, que se indina a explicar el comporrarnieruo de los grupos soeiales ignortlnd%J. La hiporesis altcrnativa cs, precisarnenre, la de una reconstruccion de las configuraciones de la sociedad global a partir de la unidad del grupo-comunidad, es decir, a panir de la rcconsrruccion anallrica de expcriencias colecrivas: los intermediaries mismos se configuran como grupos sociales y, bajo el perfil poliroldgico, b clase dirigenre sc prcsenta como una cornposicion y recornposicion de diversos grupos.

Una nueva prueba de los dafios de la ortodoxia hisroriografica la reenconrrarnos en la emergencia de las rerndticas "anexas", concebidas como un conjunro de elementos que se encucnrran temporal mente fuera de las sfnresis (y que por 10 tanto, tendrian que ser posreriormente asimilados 0 reinregrados). As(, por ejernplo, el lema de 10 "privado' repercure denrro de roda la hisroriografta: la vida coridiana, la men talidad, las mujercs ... orros tantos campos de especializacion, que serla necesario remirir de cualquier modo al fundamcnro cormin del contexte sociocultural. Y es a esre ultimo espacio de referencia, al conrexro, que responde justarnenre la hiporesis de principio sobre la unidad sociocultural que es el grupo-comunidad.

En estc senrido, el rcclarno de un rnicroanalisis historico es valido como la rnedi-

cia de una posible coherencia fuerte de una rnetodologia general para la hisroria social.

E insistarnos en la hiporesis de que los resultados de la microhistoria podrtan llegar a representar algo muy cercano de aquel modele de didacrica-laboratorio que esramas tratando de alcanzar, £1 elemenro-guta es la referencia a un cuadro social global, cuyo rrararnienro irnplica elaboraciones tCOricas [orrnalizadas, junto a la consrruccion de cuadros morfologicos, y rarnbien a la sintcsis entre la logica hisrorica y la atencion al individuo y at episodic.

(Quien nos dice que la mente del adolcsccrue y del joven (e incluso del adulro) esra sarisfecha. 0 que mas bien sc verta esrirnulada a partir de las slnresis inrcrprerarivas periodicamerue revisadas, las que mas bien dcberfan de enriqucccr la conciencia hisrdrica y ciudadana (la aproxirnacion es cormin) del alumno? ;_Y por que no?

Lo que realrnentc cs irnportanre en rerminos del senrido hisrorico, es la conciencia de las dirnensiones sociocuhurales qUi' son diuersas respccro de la cultura social en la cual nOSOtTOS vivirnos: reencuentros po~ sibles para ponderar un poco mas a fondo la especificidad del presente. Y este es, en mi opinion, eI senrido profundo de una convergencia entre formaci6n hisrorica y [ormacion an rropologica, Todo esto me parece sobrio y sensate. Y cs rodavta indicative del universo mental de algunos hisroriadores conternporaneisras que la hisroria social se haya conectado con el rerna de Ia Autonomla: 10 que, viendo mas de ccrca las cosas, vale rarnbien como una feliz e inesperada confirrnacion de mi propio diagn6srico.

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I (C6mo pucde un historiador esru• diar )' dcscribir sistemas de grandes dirncnsiones, pcro sin perder de vista Ia situncion concrera de ]a gente real y de S\I vida: 0 vic-versa, como puede describir bs acciones de una persona y su concl'pci611 lirnirada >' cenrrada sobre el egn. pew si n perdcr de vista las realidndes globaks que pesan en rorno de esa rnisma per,olla~ Es un problema anriguo, que ha conrribuido de una mancra dercrrninanre a rnantcncr indefinido cI csratuto cierrnfico del oficio de hisrorindor. E. incluso, La imagen m ism a que en el exterior sc tiene de nuesI ro rrabajo, .aparece como algo contradicIorio. Algunos cienrfficos sociales rienden a considerar a b. hisroria como si ella fuesc consusrancialrncnte incapaz de rcorfa, y par 10 ranro, de gent~rali7.:;icioncs:

"La dilerencia entre el estudio hisIM.i co de las instituciones socia+ les y su estudio reerico, puede ser f;kiimenle observada sl distingui-

mos entre invest igac ion ideograflea e invesrigacien nomoierica. En una lnvestig aclon ideografica, el objetivo cs el de establecer como aceptables den as orcposlc iones partie ulares 0 act ua les, !\Jliencras que una invesrigacicn n0I110U~'l lea tiene. por el contrario. cl oblctivo de llegar a crocosiciones genewales acepiables" \Radclii(e-Brown. 1977. pp. 1 1- I 2),

Orros, en eI extreme OPUCS(o. rienden a considerar a la h isroria como una disciplina incapaz de conrener en sf, de cxplicar y de conrar, las vicisitudes individuales: dado que 10 irreperiblc no rendna leycs:

"La ci encia historica nos deja en la incertidumbre respe cto de los individuos. Esta ciencia revels SO"lamenre en que punros esos individuos csraban en relacion can las acclones generales ... en carnbio el arte $8 coloca en el extreme opuesLO de esas ideas generales. porque el no describe mas que 10 indivj-

• Esie cnsayo de Giovanni kvi fu~ publirado originalmeme en iraliano en cl libro Died interoau] J,,Jhl Staria S()tM/~. Ed. Rosenberg &. Sellier. Turfn. \ 98 I. pp. 75-8J. Se Irala de uno .de 10' t(X(O~ mas imponantes desde cl punro de vista mcrodologico de 13. propucsra micronis·16iil:3 iraliana. Sinembargo no Ira suscirado d i meres que alT1~rir:Jfia erure 10.\ especialisras dedicados a estes probl~m;!,$. Coutrabiuorias 10 rescaca pa'l sus kCWfCS. La I raduccinn del ilaliano 111 espariol es de Carlos Amon io Agui.rr~ Rojas.

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tJ I" I r.ub J, (! .:"[ 63 1"" ., """ ,,,,,,ul, ,I, I J/"

ConcrahlstorlaS

dual. no desea mas que 10 unico. EI arte no clasifica: mas bien desclasifica" (Schwob. 1972. p. 13).

No quiero, cierrarnente, ilustrar la historia nunca resuelra de uri problema como esre, si no mas bien avanzar algunas reflexiones sobre el problema de la dimension. de la definicion de un area oporruna como objero de esrudio, que sea capaz de asumir el problema de la escala de los fcnorncnos como algo relevanre.

Me ha causado rnucha sorpresa, en es[OS ulrimos ricmpos, la hostilidad con la eual los hisroriadores iralianos han acogido la aproxi maci6n m icroanalft ica: la presu n ta perulancia de la microhistoria ha sido irucrprerada, dernasiado f.1cilmente, como si ella represenrara solo un inrcrds renovado por cierros conrcnidos coridianos e irnpalpables, y cllo en contra de un modo de haccr hisroriograflcc rradicional, que esrarla mas bien atento a los grandes cambios y a los grandes aconrecimientos.

M ientras que. de 10 que aquf se trara en realidad no es de la relevancia que tienen los objeros que sc esrudian, sino mas bien del modo en que eso s objeros son inserrados en su propio contcxro: la fragilidad de los rnecanismcs causales que los historiadores utilizan se encuentra ligada al heche de que sus investigaciones se desarrollan "a part i r del nombre del asesino", y rarnbien de que las camas se convierten en un campo de opini6n que no puede rener verificacion alguna, porque los hechos permanecen siempre igualcs, como algo que es indiferenre a las prernisas, a los orfgenes, e incluso a esas mismas causas descriras. Y es dcnrro de esta misrna logica, creo, que para n050- tros los h isroriadores ha sido facil llevar a cabo una asimilaci6n superficial de los insrrumenros de las Otras ciencias socia-

les, Y rarnbien es por esta via que los concepros macrosociol6gicos se han insralado. sin modificarse para nada, dentro de nuestra manera de explicar las cosas: la verificaci6n era, desde este punto de vista. imposible, si en cada experimento las consecuencias estaban ya incluidas en el propio puruo de parrida.

9 Aquello que tal vez ha sido mas ~. olvidado y mas dejado de lado es el mundo de las rclaciones i nrcrpersonales, las que pueden coruribuir a definir el conjunto de las esrrucruras y la realidad en la cual los aconrecimientos exterries e inrernos irrumpen: cada caso concreto dara una respuesra difercnrc, incluso en cI largo plazo, rcspuesra que sera comprensible solo si hemos definido de una rnancra no mecanica y no cxrerna a esc contexte.

Para dar un ejcmplo: estarnos habituados a considerar generalmente como valido eI modelo de Marx de la rransicion del feudalismo al capitalismo. La lenra fase de la acumulaci6n prirniriva, la expropiaci6n de los pequeiios prcductores. la aparicion de un ernpresario capiralisra que susrituye al gran propierario feudal. Pe ro exisren, obviamcnce, diferencias nacionales 0 regionales. Y me parece que actual mente se puede ir un poco mas alia: es decir, que ahora se puede medir mas sutilrnenre el efecro de un proceso ampliamentc difundido, que por sl mismo y asumido como un fen6meno general, no explica la variedad local de los comporramienros politicos sucesivos,

De esre modo, estudiando eI [racaso de un ernpresario capiralisra, que ha sido poco atento al rerna de la solidez cultural y pollrica de la organizaci6n social c1iencelar de una comunidad piamontesa del siglo XVIII

(la comunidad de Felizzano), he tratado de dernosrrar la relevancia de un rnicroanalisis que asumiese como central las redes sociales comunirsrias: con 10 eual era posible explicar, enronces, tanto el fraeaso de un ernpresario que no habla sabido inserrarse coherenrernenre en el rejido social 10- cal. como rarnbien las consecuencias de cierras actirudes polfricas de larga duracion (como [a del voro conservador, en una zona

19 consilkraddn' de fa peqtHiia esctt/4 te propone. enwncts, como un~iJiJJt/b ,de &l!Ptar eJ /unciowmiento real de meCllnimws que, en «n niuel "macro ~ 4}an t4m1l$i4i/as (OIllS

, I! _ ~

nn exj),UCRr. •.

econornica homogenea que sin embargo esraba norrnalmcrne orienrada hacia la izquierda), inducidas en parte lambicn par la victoria remota de la nobleza local, que aqu! sustituye al senor feudal pero que impide la rransformacion capiralista de las relacioncs scciales,

Aunque es cierro que cxplicaciones de este ripo, no rienen tanto la funcian de esclarecer el nacimiento asfixianre del capitalismo en los campos iralianos, ni prerenden rarnpoco proponerse como generalizables, En cambio, aquello que si es generalizable es eI uso de ejernples como estes, porque ponen en el centro de la observaci6n problemas antes dcscu idados, y porque pcrrniren rnostrar como la aparente uniformidad de las comunidades del Anriguo Regimen, y cI aparerue caracter med.nico de la transformaci6n capi ralisra, oculran una exrraordi nar ia variedad de formas. llenas de consecuencias, )' en las cuales las ya mencionadas redes de relaciones inrerperso nales tienen una irnportante fuerza explicariva.

'J .

51 no se afronra el problema de

I • la dimension que es adeeuada para examinar los [cndrnenos historicos, sc tiende a caer en mecanismos aurornarices de explicacion basados sob re dos premisas que no son neutras: [a primera cs que las siruaciones locales. 0 las simaclones personales, no son mas que el renejo -por 10 que se refieTe a aqurllo que

es renlmente relevante-»- del ni-

vel "macro", y que, por 10 tanIO, esas situaciones solo pueden ser urilizadas par 10 que elias poseen de general, 0 tarnbien 50- larnenre como ejcrnplos, y ello solo a Ialra de una cxplicaci6n mejor. La segunda premisa es que exisre un orden de relevancia que asurne como indiscuribles dicotom las del ripo: ciudad-carnpo, civilizado-ptimirivo, culto-ignoranre, en las wales cI primer [ermino riene siempre un predominio sabre el segundo, que deriva para ese primer rerrn i no de su conexion con eI progreso y con eI scnrido de la h isroria,

Es un cuadro que ricnde a no darle la deb ida atencion a la debilidad de los sisternas de podcr, porque descuida la fuerza de las respucsras y de las inercias, y rambien las rnodificaciones que son inrroducidas en 105 compromisos elegidos que cada situacidn individual llcva a cabo sobre las prcscr ipciones que proviencn de aquellos que dominan. Resulra asl oscurccido, a vcces, el significado mismo del ejercicio del poder en la socicdad que esrarnos esrudiando.

La consideracion de la pcquefia escala sc propane, enronces, como un modo de caprar el funcionamienro real de rnecanismos que, en un nivel "macro", dejan demasiadas casas sin explicar, Y la insu-

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&, 0'''' IJJlr./d" d" C/itJ 0"[65 l' III "Ir,/ IIIi'"ddll dr 01"

Contrahis\oriaS

ficiencia de esas explicaciones se puede comprobar en los debates sin salida que, continuarnerue, nos involucran a rodos: eI consenso popular de apoyo al fascisrno: una clase obrera queha asimilado la culr ura de la burguesfa victor i ana; un mundo campesino arcaico que debe desaparecer frenre al progreso. y ternas por el esrilo. La escala esra aquf evidenrcmente equivocada, porque no puede dar respuesras sino hasta c) momenro en el que sea capaz de calar en una situacion concreta, tal vez no generalizable. pero que de cualquicr manera sea capaz de perm irir la elaboraci6n de un instrumental conceptual menos burdo que aquel que ha sido consrru ido sobrc los agregados demasiado i ndefinidos anreriorcs.

Ast, no me parcce suficicnre, por citar un ejcmplo, el hecho de considcrar como significariva del conflicro politico. durante la epoca [ascisra, tan 5610 a la lucha abicrra: cstc punro de vista riende a oscurecer una dimensi6n que actualmente ha sido asurnida, y que se cncuen[fa muy di(undida en rnuchas partes de la hisroriografta del rnovirnieruo obrero america no, es decir, que la medida de la adapraci6n de la clase obrera a los irnpcrarivos poltricos y econornicos debe medirse, an re todo, "a partir de las d iflculrades que los capiralisras encuenrran en el proceso de im poner a sus obreros las decisiones que no han recibido la sanci6n de la colecrividad" (Gutman, 1979. P: 21).

EI efecro de esta perspecriva, es el de rrasladar el punto de observaci6n haeia las transformaciones que debe sufrir el sistema de poder para convert irse, por 10 menos, en algo soportable. Un punro de vista que perrnanece oscurecido cada vez que se asurne, de manera sirnplisra, que las directivas solarnente van desde 10 alto hacia 10 bajo, y que la unica respuesta

de i mportancia es la del rechazo abierro }' total, Y es del mismo tipo, si bien encubierra burdarnenre, y se resuelve en una abierca apologia del poder, cada afirrnacion acerca de la roral auronornia cultural de las clases populaces, una autonornfa concebida sin puerras y sin venranas, sin relaciones, y por 10 tanto incapaz de rnodificar la realidad y solamerue de rechazarla (un ejemplo parad6jico recienrc se cncuentra en Cappclli-di Leo, 1981).

Esro, obviamerue , es tanto mas verdadero conforme mas se va hacia arras en el riempo. Visro desdc 10 alto, el campo y la ciudad del Antiguo Regimen pareeen inrnoviles, hornogeneos. incapaccs de i nfluir sobre los carnbios socialcs, los que asf apare cen slcrnpre como propuesr os en cali dad de modernizaciones que provienen desdc el exterior: la gran t radicion encarna y modifiea, inco nr arn inada, a la peq ucfia rradicion.

'-I Pero cl problema no esta sola-

• mente aqut. seguir los funcionam ien [OS rcalcs y las regularidades no irnpucsras por el hisroriador, a craves de conceptos exrcrnos validos para rodos los usos, no elimina el problema de salir rambien de una visidn esrructural-funcionalista dernasiado rlgida, que rarniza las vicisirudes individuales, rodas elias en cicrto modo "desviadas" respeclo de las regularidades buscadas. Frecuenremenre se h a dcscriro el mundo popular del Anriguo Regimen como oscurarnente gobernado por los poderes fuerres y absolutes de la biologta, de la subsisrencia, de las insr icuciones: toda e1ecci6n parece rla esra r aquf excluida. Pero desmonrar en sus elementos componentes eI mundo norrnarivo, nos libera del errado y rorvo seruido de neccsidad que, no s610 las visiones ge-

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nerales, sino induso rarnbien algunas investigaciones microanallricas, nos han frecuenrernente sugerido. La hiporesis es enronces esra: cierrarnenre existen reglas y norm as vinculantes: pero Sf trata de una selva de reglas y de normas que son conrradicrorias entre sl, que se plaruean mas bien como un cuadro elastico que exige esrrategias y elecciones co ntinuas, personales, de grupo, colecrivas.

El problema para cl hisroriador no es el de negar la verdad de los rnecan isrnos dcscubierros, sino mas bien cl de rnserrarlos en el contexte -una ve:

mas- de una red menos consrricriva que aq uella que nuest ro senrido cormin, procl ive a resolver los problemas del pasado con el passe-partout del progreso. nos perrnite pensar: debernos tal vez disminuir cl peso que cI pasado riene en la si rnplificacion apolo-

getica de la aceptaci6n del p r e se nt e , Nuesrros anrcpasados escoglan, luchaban, cambiaban el mundo, dcntro de los in~ tersricios atin muy amplios del conjunro incoherenre de normas que la naturaleza, eI poder y las instituciones les irnponlan ambiguamcnte.

Y aqul nadan infiniras esrrategias de defense y de ataque. cuya imponancia historica no puede captarse si no parrimas de la asuncion de esrc punro de vista como alga central: no es una lucha en contra del progreso la lucha de la res istencia cam pesina a la irurcduccion del culrivo del rnafz, intrcduccion que t rasrornaba los ordenarnientos prcductivos y sociales del campo, en favor de un equilibria que sin duda rnulriplicaba las posibilidadcs alirnenticias, pero que al rnisrna tiempo favorecla el aurnento de la exploracidn y la enfermedad de la pelagra, Y no son carcnres de una irnporrancia car-

I" ",.m 1/1Il'I"I" dr ell"

gada de consecuencias fururas, las estraregias cI ienrelares con las cuales los grupos sociales resolvian 0 afrontaban sus pequeiias y locales relaciones con eI Estado: cl oprirnismo con el cual se ha atribuido, de rnanera rnoralisra, el calificativo de arrasado a cada ripo de organizacion, de grupo, y de e1ecci6n de Iideres que no coincidiese con el t ipo i nstitucional propuesto por los sistemas politicos generales de la sociedad cornpleja, ha 05- curecido la comprensi6n de los conflic[as, de las clccciories poltticas, y de las

~aturalmmfentJ cualquilr micr.t)dmUisii. es explieativo; ptet:isttmmte iii e£t!ma del problnna qfle uno rt pk{ntta IS IA ql4e nos reenvla hacia U11Il correcta dimensiOn del PIl11tode :apticadOn tie la in.vtsJigaeidn ...

formas sociales que frccuenremcnte han sido la base sabre la cual las Insriruciones y los Poderes han debido poner a prueba y modificar su propio sisrema de normas.

Poderes que son inrerrnedios entre el Estado y la comunidad local, poseen todavla un cierro halo de misrerio que no ha side sornccido al proceso de su verillcaci6n microanallrica: la Mafia y la Democracia Crisriana, la burocracia de Partido y su clienrela, las Asociaciones rcligiosas y los grupos locales. encue ntran su cxplicacion, precisamenre, en la relacion que u ne la socialidad de la ald ea, del barrio, 0 del grupo. con el remoro poder central del Estado modemo.

e:,' Naruralmenrc no cualquier mi-

• • cro analisis es explicative: pre-

cisamenre la escala del problema que uno se planrea es la que nos reenvla hacia una

C onrrah istoria S

correcra dimension del punto de aplicaci6n de la invesrigaci6n: mecanismos de mercado que rrasrornan ordenes sociales y producrivos en cl campo, pOT ejernplo, deben ser descriros, prelirninarmerue, en su dimensi6n mucho mas amplia de una familia, de una comunidad, 0 de una region. Pero el problema permanecc: cualquier fen6mcno riene un cierro impacro sobre los mecanismos sociales, irnpacro que no solarncnre pu ede modificar los efecro s de e50S m e ca nis mos, sino que tambien, reclama para ser adecuadamenre cornprendido, de la verificacion local de sus significados, de las resisrcncias y de las respuestas. Esro me parece eviden tc en rodos los aspectos que riencn que ver can la hisroria de las insritucioncs: no cs suficienre cicrramenre descrihir las leycs y las normas que las defincn. Porque su funcionarnienro concreto y su rnodificaci6n son el resulrado de un conjunco de elementos entrelazados que es nece sario rcco nst ru i r, y que incluyen rcspuesras locales, modos de aplicacion, y consecuencias direcras e indirecras.

De aqui deriva una consecuencia irnportante que es relariva al modo en que se comunica la investigacion. La arencion que la escala reducida, elcgida par la rnieroh isroria, pone sobre cl conrexro }' 50- bre la acci6n simulranea de los varies sistemas insrirucioriales y normarivos, me parece que permire una mas abierra comprensibilidad de las reglas del juego que sigue el hisroriador: en cierra forma, los aconrecimientos se desarrollan como si sucedieran en un laboraror io, en el eual los elementos individuales esrdn siendo recompuesros, asumiendo una relevancia cuya jerarqula no esta definida de manera apriorfsr ica, fuera de la propia escena. Y no se [rata obviarnenre de reivindicar una forma de comunicaei6n inrnedia-

ta, intuiriva a no conrrolada: se trara mas bien de 10 opuesto, y no debe haber respecw de esce punto ningun equtvoco , entre un procedirnienro de esre ripo y cierras sirnplificaciones de la exposicion y de la narraci6n de las cuales se ha esrado hablando mucho recientemenre.

Muchos de los caminos que hoy son recorridos por la h istoria social so n el [ruro de las presiones que ejercen, sobre el t rabajo del hisroriador, ciertas novedades co necradas con la crisis de los modos rradicionalcs de hacer poltrica, 0 rarnbien de aqucllo que ha sido definido como Ja aparici6n de nucvos grupos 50- ciales, los que han propucsto temas nuevas y nuevos problemas. La hisroria oral es una de esras soluciones provisionalcs: dos rnorivos -CfCO- esran en la base de su ~)(iro incorurolado. EI prirnero era la posibil idad de int roduci r, casi fisicamente en la invesrigaci6n, las voces de los proragonisras, su vision del mundo, la diversa jerarqula de las cosas que eran irnporrantes de conrar y de recordar. Los docurnenros, converridos ahora en documenros vivos, cornunicaban no solarnenre los contcn idos, sino rarnbicn las resp uest as y las valoracioncs. EI segundo motive era resulrado de [a eonfusa sensacion de que la eserirura de la hisroria, hasra estc momenro, se habfa planreado con muy poea arencion el problema de la cornunicacion con el lecror. EI consurnidor de hisroria parecla que podIa earnbiar, Ian s610 por la posibilidad inmediara de cornprension que un narrador vivo daba, a un lector que era exrrafio a la habi tual corporaci6n de los lecrores pro fesionales. Y cs asl que se ha hablado muchas veces, discuriblemerue. de una dernocrarizacion de la hisroria.

En realidad todo esto ha creado rnuchos equivocos: la capacidad ernoriva de

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prubkma tit AI rlklcion det hisloriador con

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Cil#li,Jo .. si4mpre 1111}pliamnrre ll11Jbiguo y t1lwWo, para Iograr

instaurar un pttenJe entre el discurso del histofiador y Ia campnmiOn dellector. ..

inreresar ha sust iruido rap idamenr e al trabajo de interpretacion, y la responsabilidad del hisroriador ha side encubierta detrds de la pas iva funcian de recolector de la memoria.

Aunque es ciertamenre esencialla aporracion de las fuentes orales al conocimiento de los grupos huma-

nos, y rarnbien de las clases sociales poco documenradas en las fuenres cscri ras. Pero cI me jo r uso que se ha hecho hasra hoy de cstas Fuentes orales, me parece que cs el relarivo al modo de conrar y de construir la memoria, y al modo de seleccionar los hechos si· guiendo un cierro orden cui rural de i mportancia, mucho mas que el uso como documenracion facrual, salvo para. eI caso de cierros aspec[Qs muy es-

pedficos (como en el

case de las recnicas agrlcolas 0 artesanaIes), 0 rarnbien para el caso de aquellas relacioncs interpersonales que no han dejado ninguna otra rraza 0 indicio documental. Pcro eI problema de la cornunicacidn con el lector debe plantearse en rerrni nos m uy diferenres rcspeCIO a rodo 10 que en general se ha heche hasta hoy, y no s610 si se consideran los siglos pasades, en los cualcs los testimonies orales no pueden ser reconsrruidos por cI invesrigador, sino que deben fundarse sobre fragmenros que son urilizables solamente a partir de una muy solida malla

i nrerprerariva.

Mas alia del problema de la del hisroriador con sus fuentes,

relacion exisre el

problema de como prtscntar el material

que ha sido recolecrado, y de cud] es el camino, siempre arnpliarnenre ambiguo y alusivo, para lograr i nstaurar un puente entre eI discu rso del hisroriador y la comprensi6n del lecro r. Tamb ien aq u i creo que debe verse una de las propuesras significativas de 13 rnicrohisroria: dado

que esra ultima ha abandonado la ilusion de que las generalizaciones no plantean problemas de imprecision y de malos enrendidos, la microhisroria escoge en carnbio, volun t a r iarn e nte , una comunicaci6n de ripo analogico. que no concibc al lector como un pasivo receptor de mensajes dcfinir ivos, sino que 10 imagina como alguicn acrivarncnte capaz de leer los significados redundantes del cuadro narrado, para confron-

tar, i ncluso a veces en

sentido Can/rona, or ras siruaciones, en las cuales no las respuestas, sino mas bien los problemas y 105 conccptos inrerprerarives puedan ser tam bien aplicables.

£1 descubrimicnro de nuevas fuentes que permanecieron durante mucho riernpo descuidadas. y que van desde la cultura oral hasra la fcrografta, dcsde las cartas privadas hasra los procesos cri minales, proponen cnronces una cornunicaci6n de 13 invesrigacion que muestre no cl rlgido funcionamiento de un sistema de norrnas, sino mas bien eI proceso concrete de adaptaci6n de las normas a los funcionamienros reales. De este modo, las hisrorias personales no son ya concebidas como parcloglas desviadas de un mecanisme teorico, sino mas bien como

ContrahistoriaS

la ocasi6n concrera de rnedir el peso y la arnp lirud de los espacios que se abren entre esas reglas (del individuo, de la familia, del grupo, de la iglesia, del podcr polnico, de la moral) que se encuentran en conflicro entre sf: y es a partir de estos fragmenros, que se vuelven realmen-

re comprensibles los procesos de cambio, procesos gue las generali7..aciones dan hoy y demasiado [recuenterncnte par scnrados como simple premisa y como simple conclusion, inrroduciendo en la historia no la explicacicn, sino mas bien la simple rautologia.

Tht rriumpb 4 tIt)]r/, (I 5(2)

--------------- PIEHl'. IbOf.GF.L .:..._--------------

OBRAS CITADAS

O. CArEW-R. DI LEO.

Lrtturc drifaui polacebi. uc/, 'X11/t'SA ~ Ainui Stacbano», en "Laborarorio Pol II ico -. I. \981, pp. 171-180.

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A. KUPER (W.).

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n 1 .!. j • ..---.

l'aT' 0""'" p. t: C:f'l'lT'T"e ~'Ola'~' .

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del NEf)ZAI)ll'''IS~lf) ~11~XlC~l11~f).

LA diez aiios del 1 de enero de J 994.

1\ dicz anos.dc su_ aparicion ~llblica, y a veinte anos de su exrsrenCi;I en gencral. los vcrdaderos perfiles de 10 que cs y de 10 que ha represenrado el Ejerciro Zaparisra de Libcracion acional han rerrninado por definirse de una rnanera mueho mas clarn y nfrida, no 5610 para el conjunto del pueblo rnexicnno, sino rarnbien para rodo esc V:1$IO sector de la comunidad intcrnacional que sigue con arencion y simpatfa el decurso de esre misrno rnovirnien- 10. Pucs hoy, cs ya muy clnro que dieho rnovi 111 icnro neozapatisra cs. en SU cscncia rnris profunda, lin am plio movirnienro (lcial antisistcmico y anricapiralista. de composicion social rnayorirariarncure indigena, que lucha fronrnlmenrc en contra de los cfecros del ncolibcralismo y de la asl llamada "globaliz:aci6n", en Mexico )' en todo cl mundo, al rnismo tiernpo q!JC reivindica la real vigencia de los valor .... .s de la liberrad, Ll j usricia social >' ]a dcmocracia, aunque cnrendidas esras ultimas no bajo la lirnitada forma rradicionnl y form-a! rodavla imperanrcs, sino en sus modalidadcs mas radicales y gl"nuill:lmeme alrernarivas.

Porquc lejos de scr una "pequcfia guerrilla". con presencia en s610 "cuatrn rnu-

o

nicipios" del Esrado de Chiapas, y que habrta "aprovcchado" los rnedios del I nrerner y de b cornunicacion moderna para "sobredirncnsionar" su propia fuerza e irnportancia, (version oficial, en un riernpo sosrcnida por el gobierno rnexicano, y apunralada por algunos de sus "intelecruales" Ofganicos), el rnovimie nro del EZLN C'~tii rnds bien canst ituido, a rraves de su vasra pidmide de combaticnres, milicianos }' bases de .ipoyo, por varias dccenas de rniksdl' personas. que abarcan a cornunidadt's entcrn . y que esran prescntes, ({sicamente. en casi la rnirad de los territories del Estado de Chiapas en Mexico, Aunque cllo, sin contar it los miles, decenas de rniles, ccnrenas de miles )' hasra m illones de personas que. en muy diversos grades pero de una manera clara c incqutvoca, simparizan muy abiertamenre con csre rnovirnicnto social de los rebeldes ind{genas rnexicanos. en Mexico, en America Latina y en rodo eJ rnundo,

Un rnovirnienro que adernas, si bien 111- cha por la reivindicacion de los dcrechos indlgenas. y por la defensa de su culrura y de su auronomla -expresada.s en su ya e~lebre lema de que no quieten "nunca m:1S

... op-OIIj.llo..

'" a."T. ,,' ."Ia If II ~""171 J '\-, 1.1 ~r-" "or.lft, .1. fl:.

ContrahistorlaS

un Mexico sin nosorros", los indigenas---, pelea igualmenre }' desde su pro pia y saludable irruption publica, por las dernandas sociales y por los derechos econ6micos basicos mas dement ales que hoy defienden, en roda America Larina y en rodo el mundo, las vasras clases populares golpe3- das en rodo el planera par los desasrrosos efecros de las poluicas econornicas neoliberales: cI derecho al rrabajo y 21 plene empleo, 12 defensa de la propiedad de la I ierra para el que la rrabaja, el derecho de una vivicnda digna y accptable, el derecho a servicios completes i nrcgrales y adccuades de salud, asl como cl derecho a una educacion de calidad y acorde a las circunsrancias histtiricas en que ahora vivirnos,

Y junto a ello, rarnbien pelea este rnovirnicnro indlgena neozaparisra por ciertas dernandas sociales y poliricas, igualmenre universales e igualmcOl<: validas para las clases populates de rodo el mundo, que luchan por una verdadera implerneruacion y vigencia de la dcrnocracia, erucndida como dcrnocracia sacra] y no s610 poltrica -es decir como una democracia que dcbcrta estar basada en cl principio de "rnandar obedccicndo", y no en la logica de la busqueda y cl culrivo del poder por cl podcr mism~ , asl como por la conquista dc una libcrrad radical cxprcsada en rodos los arnbiros de: la vida social -Jesde el derccho a la diversidad cuI rural en rodas sus forrnns, hasta una verdadcra y complera liberrad de expresion, apoyada por ejernplo en una real vigencia del derecho a la informacion YCraz-, y por una real just icia, no sesgada por inre reses econ6micos }' polfricos de cualqu ier ri po.

Demandas y dcrechos sociales, cconomicos y politicos. que al ser irnposiblcs de cumplir por los gobiernos neol iberales y capiralisras actuales de Mexico, de America Larina y de redo el mundo. convicrren a

esre rnovirnicnro indigena chiapaneco en un claro movirniento antisistemico y anticapitalista. Un rnovirnienro social anrisisternico, de hondas rakes hisroricas y con una indudable presencia local. nacional, larinoamericana y mundial, que hoy, a diez afios de su conversion en un movirnienro predorninanremenre civil y pacffico, enfrenra varias encrucijadas importanres, derivadas jusrarnente de esa rnulrip!e presencia social recien mencionada. Repasemos brevemente dichas posibles encrucijadas.

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Lejos de las ralsas pro mesas de cambio y de soluci6n del gobierno ft'dcral de Viccnre Fox. y lam bien del gobierno csraral de Pablo Salazar, quc en rrcs afios no han hecho nada i rnportanrc para resolver las C.1Usas del conflicro chiapaneco. cl movirniento neozaparisra sc ha afirrnado clarameme, en primer lugar y en eSL' n ivcl local de las realidades del Esrado de Chiapas. como un actor fundamental l' imprescindible de los desrinos acrualcs y futures de esc mismo universe local y regional del suresrc rncxicano, Pcro si csia rclevancia local del EZLN cs algo ahara obvio, quizd cs rncnos clare el heche de que, con su recicnte iniciariva de fundaci6n de los 'Caracoles' y de las "junrJS de Buen Gobierno" que los acornpanan, los neozaparisras esrdn creando, en esc rnismo nive] de sus rcalidades espaciales mas inmediatas, varies espacios que. par la via del ~empitJ, pucden lograr rnostrarle y dernosrrarle a la rnayorfa de los carnpesinos indfgenas chiapanecos rodavia no zaparis(as. tanto la justeza y legirimidad de la lucha zaparisra, como ram bien, la verdadcra rlqucza y posibilidadcs futuras de la alternariva social propuesta por esros rn rsrnos indigenas del EZLN.

Porque al crear estas celulas locales de los Caracoles zaparisras, en donde rige eI aurogobierno real mente dernocrarico de las comunidades, y en donde comienzan a irnpulsarse desde una educacion crfrica y mucho mas avanzada de los nifios y los adulros, basta proyccros de innovacion teenol6gica que i ncrement an considerablemente la producrividad de la tierra, junro a servicios de salud

rnandas mas Iundamenrales de esos rrusrnos rnovimienros, [uerzas y clasts sociales subalternos.

Porque es muy probable que hoy, en esros inieios del afio de 2004, el mejor lugar que exisce en Chiapas para vivir }' para trabajar, sean precisarnerue estes 'Caracoles' zaparisras, en donde no s610 se vive y se ejerce una verdadera dernocracia, una enorme I iberrad en general y una muy aceprable j usr icia, sino donde se respiran tarnb ie n los ex rraordi narios aires de la iniciariva

)' de la crearividad populates. ju nro a la reivi nd icaci6n cot idiana del orgullo y de la dignidad de una act irud y una posrura globak's que son profu ndnrncn re rcbeldcs y rad iealmen re auronornas.

Pcro , como cs bien sabido, estes nuevos Caracoles zapatisras sc ubican denrro de una rcalidad local chiapancca de un Esrado que. durante decadas )' siglos. sc ha cnracrerizado no s610 por la existcncia y reproducci6n siSlem;ll icas de un racismo rcnaz }' desernbozado. sino rarnbien por b pcrsisrencia de artejas divisioncs y friceiones importances de origen y caracrer rcligioso. A 10 cual se agrega:n cn los ulrirnos afios, los enconos politicos arrificialrncnrc prornovidos, la exisrcncia de grupos par:!.rnilirares y los rerribles esrragos de una guerra de baja inrensidad, [actores todos rolerados y hasta promovidos por los poderes [ederales }' esrarales durante roda la ultima decade rranscurrida.

Enronces, en un escenario ran complejo como esre ilograd eSI:!. espccie de 'pedagogi:l.' ncoupal isra, desplegada por la via de! ejernplo en dichos Caracoles. propagarse y

... es muy probable que hoy, en estos inicios del aiio de 2004, el mejor fugar qtle exist« en Chittpll.S pam oioir y para trabajar: sean prectsammte estos <Co1"luoies' za.patisias ...

que por prirnera vez en coda [a h istoria de Chiapas son serviei os d e cen res y adecuados, y a una jusricia racional que intenra dirimi r )' re-

solver los conflicros por medic del diilogo y el debate, al crcar eSI:lS celulas de verdadero "buen gobierno y aurogobierno", los neoza.pal isras apuesran sin duda a. "prcdicar por rnedio del cjernplo", mosrrdndolc a los orros carnpesinos chiapanccos, 10 rnis- 010 que al pueblo mexicano }' a las clascs populates de todo el rnundo, cual cs IJ unica via actual para trarar de enfrenlaf con exito a los gobiernos capitalisras y neolibera I es. Es deci r, b via de la coh(".,id" J autoorganizacion solida dl' las propias flUWU. 1:1 de la construccion y salvsguarda de nucvos y s61 ides espacios propios }' autonornos de cxisrcncia y de expresion de esas mismas clases populares, la de la chua reivi ndieacion de una 16gica en la que, frenrc a.l "desgobierno" y a la crisis gcneraliza.da de 10$ Esrados )' de 10$ gobicrnos de todo I ipo. al margen de la pollrica rradicional y de los politicos rradicionales de dcrecha. de cenrro 0 de izquierda, los movirnienros sociales de nuevo ripo se organizan como foerZ/IS sociales conscientes y autdnomas, capaces de i m poncrle en la pract ica y de mancra coridiana a csa misma clase poluica desgasrada )' en crisis, los inrereses }' [as de-

ContrahistoriaS

ditundirse a todo 10 largo y ancho del espacio local y regional del Esrado de Chiapas? ~y sed. capaz por esra Via, de ir poniendo los ci mien ros para por 10 menos atacar adecuadarnen te estes problemas scculares del r acisrno y de las divergencias religiosas, junto a los problemas mas coyunturales pero no rnenos gr:1ves de la politicl y la mil i (a rizaci6n local referidas? Esra cs, tal vez, la primera encrucijada cscncial del rnovimiento i ndtgcna neozapatisra,

UIU scgunda encrucijada importanre del neozaparisrno actual es la que se jucga en el nivel nncionnl de la r arnbien cornplejn realidad rnexicana. Porque a pc-sar de sus reireradas dcclaracioncs de que cllos no son ni quiercn ser Ia vanguardia de ningun g.rupo, 0 clase, 0 fuerza soci al. en M t")tic() 0 en e] mundo, resulta claro que. en los hechos, csre rnovirnicnto de los dignos indtgenas rcbeldes chiapanccos cs hoy el mouimiento social mds nuanzado en nuestro pais. Y ello, no solarncnre por el protsgonismo mundial que. para nada casualrncrue, han conqu istado a 10 largo de roda csra dec-ada. ni tarnpoco siquicra por la enorrne y muy vasra sirn p~d;l qUI: en todos los rincones de ~\llexico lcs profcsan a eS[QS misrnos indlgenas rebcldcs de las mon rafias dt'! sureste. sino porque dcsde haec dicz ai1.OS, cllos han esrado pcleando en los plle,~t{)·., dr 1II)1111ZOdn por las dernandas mris universales )' mas urgcnrcs que hoy reclarna cl conjunto del pueblo rncx icnrio.

Algo que sc ha heche doblcmcnre eviden re, tanto en la [uncion rnorora y radicalrncnre rcnovadora que el EZLN ruvo respecto del rnovirniento indigena naeiona] -hacienda quc cI Congreso Nacional I nd (gena haya secundado si n condiciones las banderas Y la lucha neozaparisras-c-, como rarnbien en las reireradas movilizaciones sociales rnasivas de los ulrirnos diez afios en las Clue cicnros de miles y rnillones

de personas se han organizado y com prometido practicarnenre, para detener la guerra genocidl del gobierno rnexicano, pero rambicn par~ desplegar las consulras del EZLN a la socicdad civil, 10 mismo quc para recibir a los zaparisras en la ciudad de M~xico y en rodo cl pais. 0 para sccundar la aporcorica Marcha del Color de la Tierra del IDO de 2001.

Convirr iendose lsi en una sue rre de '<polo de concenrraciorr" de las simpatfas de los vasros secrores que en Mexico r"sislen a.I neoliberalisrno y al capiralisrno salvajc, a la vcz qut.: e n rcfcrcnre ineludible del debate sobre los posibles destines nacionalcs, los neozapatisias sc ubican, quitranlo 0 no. en el (rcnre de vangulrdia de rodos I::SOS movimicnros sociales de la resisrencia popular rnex icana de los lil(i mos dos lusrros, Lo que cxplica el senrido de la [rase q uc af rrna que "rodo en Mexico es Chiapas", es deci r que en la posible solucion que en el lururo inrncdiaro )' mediate pueda rcner esre conf icro ch iapancco, se jut'g~ rambien, en gran mcdida, cl destine social y poluico genera! de: Mexico enterc.

Porquc s.i rerrnina por irnponcrse eo Chiapas la "solucion rnil irar" por la que abogan cierros secrores mlly conservadores de la dcrecha y del esrablishmen: mexicanes actuales, se corre con cllo el riesgo de que perdarnos de un solo golpe todas las conquisras que, en los ulrirnos rrcirua y cinco ;enos}' dcspues del gran movirniento esI udian I il-popular de 1968. [ucron logrando lenrameruc, paso a paso los mexicanos en cuan to al disfrurc de cicrras Ii bcrradcs socialcs y poliricas, y de cicr ros derechos ciudadanos hoy rodavia vigente.s:. En C3mbio, si sc logra resolver racionalmenrc esrc conflicro, y se rcsuclvc de m3nCT3 pacifica y dialogada. M6:iC{) pod ria avarrzar en (orrna considerable en csra misma ruts, rodsvia muy incipienrc, de la vigencia de ems

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derechos y liberrades democraricos mas elementales. Para 10 cual, el primer e ineludible paso serta, sin duda, el respero y la asunci6n consrirucional de los Acuerdos de San Andres por parte del gobierno, y la reanudaci6n del diilogo suspendido con los neozapatistas luego del "golpe de Escado par larnenr ario" que impuso la ridicula y I im irada contrarreforma indfgcna hoy rodav!a vigcnre.

Sin embargo. una vez mas, este rol de vanguardia deruro de los rnovirnientos populares de Mexico que cumple cl rnovirniento neozaparista, no se da en cI vado ni en la nada, sino en el sene de la cornplicada y muy conflictiva realidad social rnexicaria actual. Una realidad que hoy se caracteriza, por ejemplo, por una crisis profunda de tcda la clase polirica mexicana, desIcgitimada hasta cl extreme de que ella ya no representa a nadie mas que a sf misrna -ll habcrsc separado de roda conexi6n posible con los rnovirnienros socialc:s reales y basta con las fucrzas, sectorcs, grupos y clascs sociales fundarncruales de la sociedad mexicana-, tal y como se hizo evidenrc en las recientes elecciones de julio de 2003.

Asi, sumida en un proceso donde los principios politicos se subordinan a las cooveniencias pracricas, e inmersa en un proceso irrefrenablc de extraria hornogeneizaei6n de sus prdcricas y de sus discursos --donde los pollricos de dcrecha, de centro y de la SUpucstl izquierda hablan cada ve; mas un mismo lenguajc, ofreciendo falsarnenre los mismos cam bios. y e1udiendo por igual las verdaderas cucsriones torales de nuesrra agenda naeional-. esa clase polfrica rnexicana, y rodos los panidos que la cornponen, funciona hoy mas como un obsdculo que como una posible palanca de solucion a esos ternas cenrrales de la agenda que puede definir los destinos fururos de nuestro pais.

Y frenre a esra crisis. global y estrucrural de esa clase polirica --que incluye sin duda al acrual gobierno federal y a todos los gobiernos estaeales-s-la "sociedad civil" rnexicana no term ina de organizarse y de hacerse presente en el escenario nacional, de una rnanera mas perrnanente, mas conrundente , mas sistematica y mas conscience. Y enronces, rcapareciendo 5610 de manera inrerrnicenre y delica, cuando cierras catastrafes como las de la guerra, 0 la de las privarizaciones, 0 la de la subordinacion a Esrados Unidos, 0 la de rnasacres como la de Aguas Blancas 0 Acreal parecen acercarnos demasiado al borde del precipicio, esa sociedad civil de Mexico pareee no acreverse rodavta a asumir eI rol hisr6rico que ahora Ie corresponde, y que es el de que ella cs cI unico actor realrnentc capaz de construir una salida viable y racional para los grandes problemas econornicos, sociales, politicos y culrurales que hoy enfrcnra la naci6n mexicana.

(Sera cnronces capaz cl movimieruo ncozaparisra indlgcna. de abanderar de modo rnds activo y energico al rnovirnieruo campcsino e indigena nacional, que poco a poco se rcorganiza y se reacriva en rodo el pais? ;Y podrd rarnbien, por esra via y por orras, rejer una red de accion y de coordinaci6n mas organica con todos los orros movimienros socialcs de rcsisrcncia que exisrcn en Mexico. y que abarcan 10 mismo al movirnienro obrero independienre 0 a los movirnientos urbano-populares, que a los rnovirnicnros estudiantiles, al movimienro de EI Barzon, 0 al rnovirniento carnpesino radical entre otros varies! (Y sera capaz enronces, a part i r de esas al ianzas y de esra vasta red de movirnientos de oposicion, de irnpulsar igualmenle a esa basta hoy carnbiante y oscilanrc sociedad civil rnexicana, para que asurna mas efecrivarnente y en sus propias manes la consrrucci6n de los destines

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ContrahistoriaS

fururos de rodo el pueblo de Mexico? He aqul las arisras de una segunda encrucijada impo rra nre para los neozaparistas chiapanecos.

Un tercer nivel de los desafios que esre movimienro social indlgena del EZLN enfrenta, alude a su inserci6n especlfica den[[0 del dmbiro particular de America Latina. Porque ram bien es claro que este rnovirnienro social rnexicano, radicado principalrnenre en Chiapas, forma pane de una forni/ia mas amplia de avanzados movimienros sociales que hoy se desplicgan con una fuerza excepcional aroda 10 largo y ancho de nuestra America Latina, Hasta cI punta de que cs posible afirrnar que hoy, en esre afio de 2004, eI [rente de vanguardia de los movimienros anricapiralisras del planera sc encuenrra clararnenrc ubicado denrro de nuestro serniconrinenre larinoamericano.

Pucs asl como la Uni6n Sovierica ocupaba esc frenre de vanguardia en los afios vcinres del siglo pasado, y China 10 ocup6 bacia los afios sesentas de ese mismo siglo XX, ahara en cambio dicha posicion de avanzada le ha correspondido a America Larina, la que no por azar, ha visto desplcgarsc en su seno, en los ulrirnos lustres rranscurridos, tanto al Movirniento de los Sin Tierra en Brasil 0 al movimiento de los Piquetcros en Argemina. como rambicn a los [ucrres y cada vez mas visibles rnovirnientos indigcnas del Ecuador, de Bolivia o de Peru, junto a los movimienros sociaIts de la resisrencia popular de Chile, de Colombia 0 de Nicaragua, entre orTOS.

Y junto a rodos ellos, [am bien el rnovirnienro ncozaparista rnexicano, el que, debido tanto al papel hisrorico singular que duranre decadas ha ocupado Mexico y la cultura mexicana dentro de roda America Larina, como rarnbien aI caraccer mas universa! de sus dernandas y a la profunda /egirimidnd moral de sus principales reclamos,

se ha vuelto ya un reference ineludible y siernpre presenre dentro de codas esras luchas larinoamericanas en contra del neoliberalisrno y del capiralisrno depredador y salvaje de nuesrros parses.

Pero si eI neozapatismo mexicano se ha convertido ya en ese reference ornnipresenre de las luchas populares latinoarnericanas - y rarnbien mundiales-s- eso no ha provocado, sin embargo y de manera extrafia, cI establecimienro de un verdadero diilogo e inrercarnbio, frarernos y mas regulares, de ese neozapar isrno con rodos esos orros movimienros de la resisrencia anricapiralisra larinoarnericana. Didlogo que pareceria casi obligado, par ejernplo, can esos orros movirnienros rarnbien indlgenas y rarnbien crfricos. radicales y arnpliamcnre populares, que son los rnovirnienros del Ecuador, de Bolivia 0 del Peru. Asl tambien, cl dialogo con el Movirnieruo de los Si n Tierra brasilenos, hermanado con el EZLN en rorno a la aficja lucha por la tierra, 0 al movirnienro de los Piqucreros argenrinos, que luchan rambien, como los neozapatistas, por rrabajo y par una vivienda dignas para los vastos grupos populares 50- cialmcnre rnayoritarios.

E igual que en los dos nivelcs antcriores. esrc desaflo que hoy cnfrcnra el EZLN de Mexico, se cnrnarca dentro de una America Larina tarnbien acosada par una crisis econorn ica, social. pollrica y cult ural de grandcs dimcnsiones, Una America Latina que parece desgarrarse y debarirsc entre una nueva derecha belicosa y desvergonzada que ha logrado lIegar al poder con Carlos Menem en Argentina, con Vicente Fox en Mexico. con Sanchez de Losada en Bolivia o con Alvaro Uribe en Colombia, entre otros, y una extrafia y oscilanre "izquierda" que cuando IIcga al poder se compona a veces de manera mas neoliberal que los mismos neolibcrales, como es el caso de

varias medidas rornadas por Lula en Brasil. Y si la Fuerza de esros movimien lOS populares larinoamericanos es hoy 10 bastante grande como para correr a un Presidenre entreguista como el' boliviano Sanchez de Losada, 0 como para obligar a un Presidenre de clare perfil conservador como Nestor Kirchner a tornar cierras medidas sociales 0 econ6micas mas radicales y mas cargadas hacia la izquierda, no es sin embargo roda vfa suficienrem e nre

grande como para inclinar los desrinos generales del sernicontinente larinoamericano hacia la vfa de una transformaci6n social radical que sc cncamine bacia la construecion de una sociedad, precisamente, mas libre, mas justa. mas igualiraria y mas dernocratica, pero

rarnbien una sociedad capaz de

proveer de tierra, trabajo, techo, cducaci6n y salud adccuadas a la gran mayoda de sus habiranres.

As], la tcrcera gran cncrucijada de los ncozaparisras indtgenas mexicanos es 13 de si seran capaces. en el futuro inmediaro, de esrablecer esc inrercambio y dialogo regulares con los restantes rnovirnientos populares larinoarnericanos, r ransrniriendo por ejcrnplo sus lecciones a los indtgenas rebcldcs ecuarorianos, bol ivianos, guatcrnalrecos 0 peruanos, y escuchando yaprendiendo de elias rambicn los resultados de sus propias experiencias de lucha, a la vet. que inrcrcarnbian tarnbien experiencias, raeticas, evaluaciones, conquistas y lecciones generales con los orros rnovirnienros sociales radicalcs de Brasil, Colombia, Argentina. Venezuela 0 Chile, por cjernplo, Y rodo csto, naruralrnenre, en la vfa de que sc-an c.apaces tarnbicn de coadyuvar a ese proceso de la urgerue y neeesaria transforrnaci6n global de las acruales e injustas esrrucruras econornicas, sociales, poluicas y cul-

turales, hoy rodavta vigenres dentro de nuesrra America Larina.

Par ultimo, una cuarra encrucijada para el neozaparismo actual, es la que se afirma en el nivel inrernacional, en donde el movirnienro de Chiapas ha desperrado, desde su propia aparicion en 1994 y hasra hoy, un irnpresionanre eco y una vasdsima red de apoyos y sirnpanas que se exrienden a rodo 10 largo y ancho de nuestro cada vei

c..Ai, 14 tercertZ gcall encruitJada de lOs mOZilpatistaS indigenas mexicanos.es fa de siserdn calMes, en eifomyo in1J1eaiitto, de, estabkcer ese mtef.cdmbio yf/f4JOgti. 1I~f4res con los res.l/fntes movimientpJ populilreJ IaJinoammunos.. •.

mas pequcfio planera Tierra. Y ella porque, a partir de su profunda ra(z popular y cambien del singular choque que se ha producido en su seno entre los saberes occidentales cxpresados en su veniente crlrica, y los sabcres populates indjgcnas, dicho rnovirnicnro ncozaparisra ha podido erigirse en una suerte de "modelo ejernplar" de 10 que deben ser y de 10 que deben haccr hoy, rodo cl conjuruo de 105 movimicntos amisisrernicos y anticapitalistas del rnundo.

As/, la cnorrne, crecienre, y consraruc arcncion mundial que este ncozaparisrno ha concitado y concira en rodo el mundo no se debe ni a Sll supuesta "inteligcncia" excepcional en cI uso de los recursos mediarices mas modernos -versi6n, una vez mas, banal y ridCcula del gobierno mexicano y de los "inrelectuales" que Ie hacen eCO--, ni tam poco al "sentirnieruo de culpa" que en las socicdades mas ricas despierran las condiciones de vida de estes indlgenas mexicanos -como postulan algunas personas desde la rnisrna izquierda-,

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ContrahistoriaS

sino mas bien al caracter clararnenre universaL y profondanunte ejemplar que tienen ciertas posturas de la pracrica y del discurso neozaparisra, como por ejernplo la de rccordarle a todos esos rnovirnienros anticapitalisras del mundo que el objerivo final no es eI de "to mar el poder polfrico" para enarnorarse de el y rerminar sucumbiendo a su 16gica corruprora, sino simple y scncillamenre -isimple y sencillamente!-. el de carnbiar radicalrnenrc csre mundo injusro, explorador y represivo, por un nuevo mundo libre, igualitario. dernocrarico y rolerarue, es decir por "un mundo en eI que quepan rodos los rnundos posibles".

Lo que, naruralrnenre, riene consecuencias inmediatas y tarnbien de valor universal, respecto de la csrraregia gener:u de es(OS nuevas movimicnros anrisistcrnicos, igual que rcspecro de sus formas de organ izacio n espcclficas, de sus dCI icas y meiodos de lucha, de sus forrnas de vinculacion con las sociedadcs civiles respccrivas, y hasra con los modos de su discurso, de su praciica cotidiana y de su cosmovision general del mundo.

Porque si el objcrivo no es conquisrar esc poder politico esraral, sino crear y ayudar a crear un mundo nuevo a travcs de ir construyendo poco a poco rnuchos rnundos nuevos, entonces la acrividad central de csos movirn ienros anricapiralisras en iodo cl planera deja de ser la de crear par-

rides politicos, y participar en elecciones, y rnovilizar peri6dicamenre a sus "bases de apoyo" para rrarar de ganar esas elecciones, para en cambio vo] verse la acrividad de organizar fuertes, solidos y coherentes rnovimienros sociales que sean rodo el tiernpo consciences de sus propias dernandas y que trabajen y se movilicen perrnanenremente de rnanera activa y parricipariva para defender sus inrereses y sus rcclamos mas esenciales, E.~ decir la promocion de una autoorganizacion perrnanente de las rnasas, que rechaz.ando rodo susriruisrno y coda dclegaci6n pasiva de funciones en sus "politicos", devuelve por el conrrario cI prot:tgonismo prj ncipal a dichas masas solidamente organizadas.'

Algo que requicrc una nueoa e inedita forma de la poltrica, que C"S aquclla que se organiza cn rorno del principio del oxymoron del "mandar obedeciendo". Pues si cl protagonista principal, actiuo y fillJdamental de estes nuevos rnovirnienros son las masas y las clases populares, y no sus "[lderes", ni sus "pollricos" "profesionalcs", ni sus "inrelecruales". cnronces eI rol de rodos eS(OS iiltirnos s610 puede ser el de "portavoces", "voceros", "enlaces" 0 "reprcscntantC"S~, que son en rode ricmpo y lugar revocables, que no buscan esos puesros como posicioncs de poder personal 0 como insrrumenros de auropromoci6n individual, sino que son capaces de "rnandar" s610 y

I La qu~. sj n embargo, no debe inrcrprerarse como que. par principia. los neozaparisras 'rechazan romar d poder', Pues entre rcccnrrar una vcz mas en rorno a 10 Jorin/y no ~ 10 potttico, IOcU I~ CSIr:lIc-gia de b actividad COf idisna y los objerivos globaks del movi m icnto, y de 011":1 pmc ,·rigir en principia rlgido c inahCl"3blc b 'irnposibilidad' absolura de eornar cI podcr 0 de urilizarlo, si en cl camino mismo de b lucha <""SIC poder cae en sus manes, media un cnorrnc abisrno, Pues, de heche. 10.< :t.:lp:lIis(as Y'l 'han tornado c] poder' en d nivcl 10(111, cuando desdc hace varies arias cOrlS(i(u)'cron los municipios I1Ulonomos up.'· risras, y 10 rcfrrndan ahora en una cscala aun mayor al constituir sus 'juntas de Buen Gebierno'. que son verdaderos crnbriones de un ronrrapodrr pr:1c,ico y alrcma(ivo al podcr Clpilali>l3 rodavfa Vigcfll'·.

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en la justa medida en que "obedecen" realmente a los inrereses genuinos y a las dernandas especfficas de ese fucrte rnovirniento social al que representan y expresan.

Un principio politico, esre de "rnandar obedeciendo", que resulra total mente ;,1- comprensible para los politicos iradicionales, de derecha, de centro 0 de izquierda, que 5610 concibcn al poder, jusrarnerue, como el instrurnenro del mando vertical y aurorirario, como la conquisra de una posicion que les sirve para su auroprornocion y su autoproreccion personales, y que "rnaread os al haberse subido en un ladrillo" no enrienden por que habdan de "obedecer" a las bases sociales 0 a las masas que, con sus voros 0 con su apoyo social, los han llevado jusrarncnre a e50S pucsros, minusculos, pequcfios 0 grandcs, del poder pollrico rradicional. Principio politico neozaparisra que, por 10 demas, se conecra de rnanera direcra y natural con toda una larga rradicion de los anreriores rnovimientos sociales populates anricapiralistas, .corno el de la Comuna de Paris, cl de los Soviets rusos, el de los Consejos Obreros iralianos o el de la Revolucion Cultural China, rnovirnienros todos que en su memento, reivindicaron igualrncnre y bajo multiples formas ese proragonisrno activo y central de las rnasas, y ese rol necesariarncnrc derivado y 50[0 subordinado de sus repre.scn.tanres y lidcres.

Pero si el neozaparismo mexicano suscira hoy esa enorrne atencion rnundial, derivada de esras lecciones validas universalmente para todos los movirnienros arnicapitalisras del globe -Iecciones que ricnen implicacione.s organizativas, discursivas, rdcricas, esrrategicas, prdcr icas y episremologicas que no cs posible dcsarrollar en esrc breve ensayo-. ello se afirrna rambien denrro de un escenario mundial que. despues del II de sepriernbre de 200 I, ha agudiza-

do de manera irnportanre la poll rica agresiva y belicosa de la cada vez mas declinante porencia none-americana, la que ha rerminado por instaurar un verdadero maccartisrno en escaia planetaria.

Y asf, inveruando un fanrasrnal enernigo, indefinido y arnorfo que es el del "terrorisrno iruernacional", Esrados Unidos ha comenzado a desplegar una clara of ens iva mundial que, entre rnuchas orras cosas, tambien intenra crirninalizar a cierras formas de la disidencia y de [a protesta social. tanto en Esrados Unidos como en America Latina y en rode el planeta. Y ello, junco a una esrrategia de una renovada presion especial sabre ioda America Latina, concebida una vcz mas, y mas acendradamenre despues del I J de septicmbre de 200 I. como rraspario y zona de refugio del dedinante poder econornico y gcopolnico nortcarnericano, La que se exprcsa no 5610 en los rcircrados inienros de imposici6n forzosa del ALCA a rodas las naciones de America Latina. sino rarnbicn en las abiertas amcnazas en contra de Cuba y Venezuela, 10 misrno que en el vergonzoso alincarnienro del gobicrno rnexicano, 0 en las claras presiones a Brasil, Argentina, Bolivia 0 Chile. entre otras.

Denrro de estc difkil esccnario mundial, ;_Iograr:i cl ncozaparisrno integrarsc de una manera mas orgfnica en esa red mundial de movirnieruos anrincolibcrales y anricapita! isras, para poder coadyuvar con mas eficacia en esa consrruccion de m uchos mundos nuevos, que ernpujen cada vet mas a la creaci6n de un nuevo mundo global, de un radicalrnenre diferenre orden social mundial? ;_Y podra esre neozaparisrno rnexicano, radicado en las rnontafias del suresre de nuestra nacion, derencr en alguna medida a esc nuevo disefio rnaccartista geopolltico global, que en Mexico y en America Latina se opcracionaliza entre orras formas

ContrahistoriaS

bajo los proyecros de la irnposicion del N...,CA y del Plan Puebla-Panamar ~y podran los indigenas rebeldes mexicanos seguir alimenrando con nuevas iniciarivas, nuevos ejernplos, y nuevos 'proyectos alternarivos ese anhelo mundial de los oprirnidos de consrruir "orro mundo posible" y muy disrinro al absurdo, i njusro, e irraclonal mundo capitalism actual? Confiamas en que sf.

Y si esras son algunas de las encrucijadas que, a nivel local, nacional, larinoarnericano y rnundial, enfrentan hoy [os indlgenas neozapatistas de Chiapas, el rete en cam bio para rodos n050cr05, ciudadanos

comunes y corrienres de rodo el mundo, es justamente e] de ser capaces de secundar, no s610 a este movimienro mexicano neozaparista, sino rarnbien a los otros rnovirnienros de la resistencia popular mexicana, larinoarnericana y mundial. Porque sin duda alguna, "orro mundo es todavla posible", pero s610 podra gesrarse y afirrnarse sobre el actual, a partir de nuestras acciones, de nuestra ref1exion y de nuesrra respuesra a esas cornplicadas situaciones que en Chiapas, eo Mexico, en America Larina y en el mundo, conspiran todavla en contra de esc otro mundo nuevo, diferente y sin duda muy superior al que ahara vivimos.

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UNA V1SI6N HIST6RICA DEL MUNDO DESPUEs DEL 11 DE SEPTIEMBRE DE 200 1.

EJ-mID.'1STA A

{iJrllJS cAntonio <...Aguirre 7(

En ocasidn de la viJita de Corlos Antonio Aguirre Rojas 01 Departamento de

Sociologia de la Uniumidad de Antioqula, en Mttk//ln, Colombia. en septiembre y octubre de 2003. el profoor Miguel Angel Beltrdn I.e renlizO una amplia entreuista que sera muy pronto pllblieado. en Colombia, en el libro del mismo Carlos Antonio Aguirre Rojas. La sociologla crltica hoy. La contribu-

cion de Norbert Elias c lrnrnanuel Wallersrein. a ser editado por 1a misma Univmido.d de Antioquia. Aqu] reproducimos, para nuestro: lettores de Contrabiuorias, solo las paru» III y N de esa emreuista, que carrespondm a la grabacion qlle u bizo el din 5 de octubre de 2003.

-1-

LA STTUACION INrERNACIONAl AOUAL EN PERSPE.CT1VA HIsrORlCA

MIGUEL ANGEL BELTRAN:

£1 ctmeepto de gwbnliZllei6n "a terminado por imponerse mds alld del media ocodlmieo para conuertirse en una categorla babitua] del vasto sentido comun, sirndo IJtilizndo tanto en WS medios de comunicacidn masiua como t'T1 e1lmgunje mds cotidiano de la gmte comun. tc,uiJ es ia utilidad de est« tlrmino 0 concepto para la comprensldn adecuada y crltica de las reolidades del capitalismo mundial mas contempordneo?

CARLOS ANTONIO AGUIRRE ROJAS:

Considero que el concepto de globaliza-

ci6n es un conccprc que no cs riguroso, ni es un concepro serio, aunque como tli dices es efecrivarnenrc un concepto que se ha difundido muchtsirno. Todo el mundo. rodos los analisras socialcs hablan de globalizaci6n. pero pienso qlle han 'comprado' por as! decirlo, demasiado f:kilmen(e. este termino que no tiene una filiacion inrclccrual precisa, Si nos pregunramos que esc ucla de economistas, q uc:: escuela de hisroriadores, de anrropologos, 0 rarnbien que cienrisra poltrico 0 que autor impor(ante 0 corricnre de las ciencias sociales acufio cI concepro de globalizaci6n. nos vamos a cnconrrar con que no existe ninguna corrienre, ni de la hisroria, ni de la econornfa, ni de la anrropologfa, ni de la ciencia polirica que reivindique la paternidad de esre rerrnino.

ContrahistoriaS

Asl que pienso que quienes inventaron el rerrnino de globalizaci6n fueron los propios medios de cornunicacion, como una ideologla y como un concepro aurolegirimador del rol creciente que ell os ban ido ganando en los ulrirnos rreinra afios, y que se explica a partir de los multiples efecros que tuvieron las fundamenrales revoluciones de 1968 en rode el mundo. Desde esre pumo de vista. el concepto de globalizaci6n no es un concepro riguroso y. por 10 mismo, no creo que sea util para explicar el rnundo actual. Porque aunque se reconozca 0 no, el concepto de globalizacion lleva irnpllcira la idea del progreso lineal. y enronces se piensa -aunquc no se afirme cxplfcitarnenre-c-, que el capiralisrno comenz6 por una clapa de capiralism o mercanril, a la que le sigui6 una etapa de capitalisrno industrial en el siglo XIX, para despues prcscnciar cl desarrollo de una ctapa i m pe ria I i sra, q uiza dura nrc 105 dos prirneros rercios del siglo XX, y rerrninar en el ultimo rercio del siglo XX y en los ~f\os que llevamos del siglo XX1 CTonoMgico, con esta espccie de supucsra nueva eupa del capiralismo que serfa la globalizacion.

y cntonces, 10 que sc oculia en csta visi6n impliciramenrc progresiva, ICrs3 }' lineal de la evoluci6n capiralisra, son rodos los aspecros y las claras rnanifcsraciones de la crisis terminal que el eapitalismo csta vivicndo ahOT3. Pcrsonalrnenre, pienso que el capiralisrno esra real mente llegando a un punro de crisis global 0 crisis civilizaroria, en el eual cada vez ricne mas dificulradcs para reproducir sus esrrucruras cconornicas, en el cual el Esrado curnple cada vez menos las funciones hisroricas para las que fue constiruido, en el cual [a naci6n y la idea nacional y rodos los sfrnbolos nacionales, son cada vez rnenos capaces de concirar una minima simparia y mueho rncnos apoyo por pane de las po-

blaciones de rodos los palses del mundo. Emonces, frenre a esra crisis social, econornica, ecol6gica, pollrica, civilizaroria en general. el concepro de globalizaci6n no nos dice nada, es una vision demasiado rersa del desarrollo capicalista. Asi que propondrla mas bien. rratar de elirninarlo y de susrituirlo por una reorizacidn mas rigurosa de esra crisis global que hoy vive eJ capiralisrno actual,

MAB:

A juicio tuyo, dcudi serla esa Itorizaciim que critica y propositiuamentr padria superar el concepta de globnliwci611?

CAAR:

Pienso que. por cjernplo aurores como J mmanuel Wallerslein, han rrabajado basrarue cn esc senrido, planteando que el capitalisrno, desdc la crisis econ6mica de 1972-73, se encuenrra en una si ruaci6n de bifurcacion hisrorica, en una crisis terminal que abarca, entre much os OITOS aspectos rambien el ecclogico. Porquc creo que por ejernplo, cstarnos caminando hacia una carasrrofe ecol6gica de grandcs di mcnsioncs, si segui mos desrruyendo cl medio arnbierue del planera con la logica capitalista depredadors que hoy cs vigente. No es una casualidad que Esrados Unidos no haya querido firmar el Prorocolo de Kyoto, ni rodos los prorocolos de las reuniones que rraran de prorcger el medio ambienre y de obligar a los gobiemos a resriruir esa ecologfa mundial tan dereriorada.

Esrarnos igualmente c.aminando hacia una crisis econ6mica de grandes proporciones, mueho poor que la de 1929. cuando sabcmos que por ejernplo Estados Unidos, que se supondrfa es la palencia Irder del planera, riene la deuda exrerna mas grande del rnu n do , y que asciend e a 500,000 millones de dolares. Y estarnos

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viviendo tam bien una crisis social de grandes dirnensiones, que se rnanifiesra en todas partes en la desrruccion del rejido s0- cial, en eI renacirnienro ubicuo y mulriplicado de la violencia social dispersa y hasta en una crisis cultural de los viejos valores y de los anriguos referenres ericos y rnorales antes rodavla ampliarnente acepcades y vigentes.

Asi que es un poco por cstas vias que creo debierarnos tratar de reorizar la situaci6n actual, y no en el senrido de esa globalizaci6n 'bonita' y 5610 posiriva, que afirma esas Ialsas y sesgadas imagenes de que a craves del Internet uno pucde tcner bienes y mcrcandas de rodo el rnundo -cuando sabernos que CSIO esrd lirni-

MAB:

(Cud/ crees tu que serta una alternatiua para este sistema?

CAAR:

EI crecirnierno de los movimientos de resistencia en redo el plane ta, dernuestra sin duda que la gerue esrd cada vez mas insarisfecha, y que despues de sao afios de capiralisrno resulta claro que ya no podran resolverse en [erminos capiralisras los problemas del desarrollo social, 0 del bienestar de la rnayorfa de las poblaciones, 0 de la consrruccion de una vida verdadcramente democrarica y justa, ° de la eliminacion de la exploracion economica. Enronces esro, que me parece es cada dla

••• EL CREClMlENTO DE lOS MOViMIENrOS DE RESISTENCIA EN rooo EL PLAN[TA, DEMUESTRA SIN DUDA QUE LA Gf.NTt ESTA CADA VEZ MAs INSATISFKHA, V QUE D£5PUts DE. 500 ANos DE. CAPrfALlSMO R.E.SULTA ClARO QUE VA NO PODRAN R.ESOLVERSE EN rtRMINOS CArrTAlISTAS LOS P'ROBLEMAS •••

rado, obviamente, a una exigua minorla de privilegiados socialcs-, 0 de que las rnercancias, los hombres y la informaci6n circulan mucho mas rdpidamentc que antes -10 que sc usa 10 mismo de rnancra positiva que ncgariva y rcprcsiva-v-, irndgenes que sin duda son parcialrncntc cierlas, pero que no aluden a los aspectos que hoy son medularcs para definir eI [ururc del capitalisrno 0 cl futuro de las sociedades hoy. Esa idcologia de la globalizaci6n, que presenta como algo fatal mente inevitable al capicalisrno actual, suponiendo que es el unico modelo econ6mico posible, y que se cornplernenra tam bien con la afirmacion de un discurso polfrico idcol6gico deillamado 'pensamienro unico', se hace con ello c6mplice de ese capiralisrno actual roralrnente en crisis. pero que igualmente sigue causando la rniseria de milianes de personas en rodo el mundo.

mds cvidenre para todo c1 rnundo, planrea la necesidad de construir una alrernariva. Pcro (que alrernariva? No sabcmos mucho en positive como pueda ser una socicdad diferenrc. pero si sabernos muy claramenre 10 que ya no queremos volver a consrrui r: asl que pienso que esa alternativa scrfa un ripo nuevo de sociedad donde no exista ya ninguna exploraci6n economica, dondc no cxista cl desporisrno y el avasalIamienro politico de la mayorla de sus rniembros, donde no se reproduzcan una vez mas las distintas formas de discrirninaci6n social y de desigualdad social que caracrerizan a la sociedad actual.

(C6mo lIamamos a esta sociedad disrima? No 10 se, Y sobre rodo despues de la crisis que ruvo el proyecto del socialismo real, no se que terrnino seda el mas adecuado para urilizar en esre caso. Pero si estoy seguro de 10 que 110 queremos ha-

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Contrahis(orlaS

cer, y si esroy seguro de que queremo5 avanzar en terrninos de consrruir una 50- ciedad mas justa, sin exploraci6n, mas igualitaria y mas democratica.

MAB:

(Qui lecciones ha dejado La experiencia de construccidn de una sociedtui diftrenu al cap italism o?

CAAR:

Es interesante esra pregunra, porque desputs de 1989 se habla mucho del supuesro 'fracaso' de los inrentos de crear el 50- cialisrno, en varias sociedades del planetao a 10 largo de rodo el siglo XX cronol6- gico. Frentc a esras afirmaciones, creo ante rode que debernos rnarizar, Porque si yo hablara de un fracaso de esos interuos del lIamado socialismo real. 10 haria solo en el sentido, sin duda esencial, de que no fueron capaces de consrruir una socicdad no capiralisra. Lo que pienso, se debe al hccho de que hay un problema que caracreriza a rodas esas sociedades que intenraron consrruir una sociedad no capiralisra, y que es la situacion de que rodas elias eran sociedades rnuy pobres, eran sociedades con un desarrollo social, econornico. politico. cultural fiUY bajo, Entonces, querer brincar de una siruacion de un desarrollo genera! muy escaso, hasra cl peldario de construir una socicdad no capiralisra era un paso giganresco, que cfectivamerue se dernosrro que no era ran facil de realizar,

Dicho esto, y es aquf que comienza mi divergencia con ese pUntO de vista Ian difundido, no debernos olvidar que hoy Cuba no es Haitf (mienrras que rodavia en 1950, Cuba era mas 0 menos un pals parecido a Hairf), y en cambio ahora Cuba es lfder en America Latina en 10 que corresponde a! desarrollo de los servicios de

salud, y cs un pais en deride coda la poblacion sabe leer y escribir, porque no hay analfaberismo en Cuba, y Cuba gam muchfsimas de las cornpetencias de los [uegos Panamericanos, ere. ~Por que Cuba ha logrado un desarrollo tan alto en los pianos econornico, social Y pclfrico? Y podrfarnos decir que sin embargo Cuba no ha podido consrruir una sociedad no capitalista, pero que al mismo riempo es clararnenre una socicdad infini ramenre mas justa, mas desarrollada a nivel culrural, econornico, social y politico -a pesar de rodos sus problemas- que una sociedad como Haiti, que es una las mas pobres del mundo. Y 10 mismo podrfamos decir si cornparamos a Rusia con la India. porque en India la gcnte se va al rIo Ganges a rnorir, por causa del hambre y exisrcn todavfa camioncs cuya funcion, cada manana. es recogcr los cadavercs de Ia genre que sc rnucre de harnbre en la India. En cambio en Rusia, si bien hay ahora muchos problemas cconomicos, ella no C5 tan pobre como la India. cPor que subrayo esro? Porque aiin habiendo faUado en el objerivo que se hablan planreado, de constru ir socicdades no capi ralistas, China. Rusia, Vietnam 0 Cuba lograron un avance econornico extraordinariamcntc grande a partir de estos inrenros, dinamos fallidos, de 10 que sc Ilamo el socialisrno real.

MAB:

(Cud/cs son los TasgOS q"e CI1TI1(urium 11 los mouimientos soda us antisistemicos y anticapilO/istas hoy?

CAAR:

Se rrara de rnovirnienros que son rnuy expcrirnentales. Porque en realidad cuando hablamos de esros rnovirnienros sociales anrisistem iccs nuevos, rendrfarnos que

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vo lver a esa fecha emblemarica que es 1968. A partir de la ruptura y de la crisis de la vieja izquierda que acompafta a ese parrcaguas mundial tan especial que fue eI 1968, Sf empezaron a gestar. en redo el mundo, estos nuevos movirnienros sociales que gcrminan muy lentarnenre, y que realmeme ernpiezan 5610 a eoagularse a parri r de los afios novenras. Hablo, par ejernplo, del movimienro de los neozaparisras en Chiapas, del Movirnienro de los Sin Tierra en Brasil, del rnovirniento de los 'piquereros' en Argentina, pero rambien de los movimienros de los desocupados en Francia, por ejemplo.

Todos estes rnovimieruos socialcs anrisisremicos rienen un perfil cormin irnporranre, que cs el de rratar de desarrollar nueuas cstrategias de lucha, mucho mas inclusivas, y rambien tratar de desarrollar una izquicrda que sea mucho rnds roleranre, rnenos dogmaliC;'! y menos arada a cierros carraboncs r(gidos que en eI pasado dcrnosrraron no scr muy opcrarivos, Y tratar, al mismo ticrnpo, de ser una izquierda muy plural, en d seniido de conjunrar a todas las disrinras resistencias 50- ciales que en csos iilrimos rreinra aries se han gencrado en todo el mundo. No por azar, las nuevas izquierdas son rodas pracricarncnte feministas, e igualmente semibles :11 problema de la ecologta, 0 a los movimienros de las minorfas, y a los movimienros de los hornosexuales. 10 mismo que a los problemas crnicos, a los problemas que plaruean los indlgenas, a los problemas raciales. En fin, son izquicrdas que han dejado de pensar solo en dcrnandas econornicas y poluicas, y que se han planteado una serie de demandas plurales muy amplias, para lograr aunar rnovimienros sociales que puedan scr 10 mas vasto posibles, en esre cornbare en contra del capiralisrno y del neoliberalisrno actual.

MAB:

dPuede afirmars», entonces, que los mouimientos de naturaieza clasista yo han sido superados?

CAAR:

Antes que superados yo dirfa mas bien ampliados. Nadie puede negar el rol central que siguc reniendo 101 clase obrera, los carnpesinos 0 los rrabajadores agrfcolas. Los obreros, que rrabajan en condiciones de explotacion economica bajo formas de rrabajo asalariado, sin duda alguna ticncn un rol fundamental que jugar, y siguen siendo uno de los secrores cenrrales y mayoritarios de la sociedad, y por ende de los rnovirnicnros anticapiralisras, La cuestion es que no son los unicos sujeros rcvolucionarios, no son los unicos movirnienros que estdn luchando en contra del capitalisrno, y una lecci6n de los movimicnros de 1968 cs la de que ahora debcrnos de ser capaces de polirizar, por asf decirlo, todos los Irenrcs. As! que es muy irnportanre seguir plarueando las dernandas econornicas de los obreros, del campo y de la ciudad, y cs muy importanrc seguir planteando sus dcrnandas poluicas y defender a sus sindicaros y a sus organizaciones de rode iipo, pero junto a cso, rarnbien renemas que dar espacio a las reivi ndicacioncs de por ejemplo las rnujeres, que exigcn no ser rraradas como eran rraradas antes por eI machismo y por el patriarcalisrno. Y renemos que dar espacio igualmente a las rninortas, que esran exigiendo sus propios derechos. que sufren orras forrnas de opresion y cuyas dernandas son igualmenre legtrirnas e irnpor[antes. De 10 que se rrara 00 es de disminuir fucrzas, sino de sumar el mayor abanico posible de los rnovirnienros soeiales existences que se enfrenran al capiralismo, para organizar con mejores

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ContrahistoriaS

condiciones esra lucha que sed. muy complicada, y que es la lucha en contra del capiralisrno.

MAB:

~Qu! ba cambiado en el mundo rkspllh de los atentados a las torres gnnelA.r drl 11 de septiembre?

CAAR:

Se trata de un cambio realrnerue muy imponance, porque despues del 11 de =rriernbre, dcsafonunadamente. el gobicrno de George Bush Jr. enconrro un rnecan isrno de legirirnacion para desarar un nuevo maccarrismo, ahora planerario, y similar en varies senridos irnportantes a! que se vivi6 en Esrados Unidos en los afios cincucn cas. Porq ue como bien sabes, cl maccarrisrno fue acompaiiado de una represion indiscriminada y feroz de rode rnovimienro progresisra, de roda alrernariva de izquierda, c incluso de redo punto de vista enrico de las polfricas nortearnericanas de aquella cpoca. Personalrnenrc. creo que Bush utiliz6 d II de scpticrnbre como una coarrada legirirnadora de esc nuevo maccarrismo que ahora es rnundial, y que es una forma nueva del ya antiguo rerrorismo del Esrado nortcamericano. maccarrismo quc se ha estado ejerciendo en eI planets indiscriminadamenre desde hace casi ya dos afios.

A partir de esra tragedia del II de scptiembre de 200 I. Bush enconrro la legirimaci6n para tratar de perscguir a rodos aquellos que no se adhieran y subordinen a la polfrica norrearnericana, para esrigrnarizar a rodos los cruicos del ncoliberaI ismo, c inel uso para cal ificar a cicrros grupos que esran luchando en contra de la globalizacion, de ser rerroristas. Y resulta verdaderarnenre sintornatico obscrvar que 10 mismo que se le arribuia al comunismo

inrernacional antes. hoy se Ie arribuye a ese fanrasrna que se invenr6 Bush, y que el llama el "rerrorisrno internacional". Pues antes se decta que los cornunisras eran gentes que actuaban en el secrete y en la clandesrinidad, sin mostrarse nunca, y ahora se dice exactarnenre 10 mismo de los supuesros 'terrorisras'. Y se deda que el comunismo era un rnovimiento internaclonal oscuro, y ahora se dice que los terroristas son un movirnieruo inrernacional que igualmenre se esconde, Y se dijo que los comunistas luchaban contra los valores de la democracia, la justicia, y la liberrad, que eran los valores sagrados de los nortcarnericanos, y ahora se vuelve a decir exacrarnenre 10 mismo del rerrorisrna inrernacional. Y se ha heche, como sabemos rodos, una lisra verdaderarnente ridicula de cuales, segun ellos, son 105 grupos rerroristas, Pero se trara en el fondo, respecto de cierros grupos 0 movimienros anticapiralistas, de una clara criminalizacion de la disidenria social J polltica, llevada a cabo de una rnanera roralrncnre arhirraria y abusiva. Y uno se prcgunta, si hoy dicen, por ejcrnplo, que los grupos de aurodcfensa armada en Colombia 0 que la triple (ronrera de Brasil, Argentina y Paraguay son grupos a niches de alimcntaci6n de esc fantasmal terrorisrno, (qu~ nos garanriza que cl dia de mafiana no decidan que tarnbicn el Ejerciro Zapatista de Liberaci6n Nacional, 0 en orro caso el Movimienro social de los Sin Tierra. sedn rarnbicn calificados de rerrorisras. para podcr justificar inrervenciones injustas 0 mvasiones en Mexico 0 en Brasil?

MAB:

En esa flnalog/a que tu planteas entre t'l comunismo intrmacional J ,.j terrarismo, 110 podemos m'gar 'lilt' hay elementos nUn/OS, par ejemplo el becho de que no unga una cabeza

a rndnOnbltb .®

visible, como existia por ejemplo con UJ Union So vi/fica. 0 el hecho mismo tk que el terrorismo pueda aparecer en cualquter momento y en cualquier parte tkl mundo. (No crees hi que uhf existe algo difirenu"en UJ caraaerizacidn de ese nuevo enemigo mundial?

CAAR:

SI, sin duda. Yo estaba uatando mas bien de subrayar los elementos comunes, porque afirrnaba que asf como el rnaccartismo original se legitime esgrimiendo cl fantasrna del comunismo internacional, al que caricaturizaba y deformaba, ahora el nuevo maccartisrno planerario esgrime un fanrasma que es eI del rerrorisrno inrcrnacio-

ra que esra defendiendo desde haec tres aiios George Bush hijo , pollrica que se irnpone esgrimiendo como jusrificaci6n a ese fantasma del terrorisrno inrernacional, Pero hasra hoy seguimos sin saber, si realmente fue Osarna Bin Laden 0 no. el que hizo los arenrados en Estados Unidos, y cada dla hay mas gente que piensa que todo esro es muy sospechoso, y quc quiza Sf rraro de un autoatcnrado. Porque si Osama Bin Laden trabajo haec din afios para la gente de la CIA (que nos asegura que no conrinuaba rrabajando para ellos en septiembre de 200 I? De modo que nosotros rerrninarnos sin saber cual es la verdad, porque todo el riernpo se nos ad-

••• SUCE.DE QUE NO SE NOS DICE LA VERDAD, Y ENTONCES SE AflRMA LA E.XISTENCIA DE ESA [SPECIE DE COMPlOT INTERNACIONAL, QUE QUIZA EXlSTA REAlMENTE Y QUIzA NO, LO QUE PARA NOSOTROS, El COMaN DE LA GENrE, RESUlTA MUY DIFlcll DE DESCIFRAR. ••

nal. Dicho csro, crco que rienes razon: cI rcrrorisrno actual cs disriruo del cornunismo inrernacional. Y creo que rodos conden amos cl rerrorisrno de individuos y de fanaticos que acnian sobre blancos civiles. Picnso que nadie puede aprobar el heche de que haya vlctirnas civiles que no rienen nada que ver con un cicrro conflicro social 0 poltrico. AsC que ciertarncntc rodos condenamos esc tcrrorismo internacional individual.

Sin embargo, succde que no Sf nos dice la verdad, y entonces sc mrma la exisrencia de esa especie de cornplot inrernacional, que quiza exista realrncnre y quiza no. 10 que para nosorros, el cormin de la genre, resulra muy diffcil de de:scifrar. Pero 10 que es muy grave, es que a partir de esa afirmaci6n, hecha por los poderes de Esrados Unidos, sc legirima una polfrica que busca alinear a rodos los paises del planeta al designio nortearnericano, a la gcopeI{tiea nortearnericana militarists y bclicis-

ministra la informacion de una manera deformada, y que se deforma ccncientemente para que resulte convenienre a esa justiflcaci6n de dicha geopol{tica noneamericana. Esrc cs el punto sobre el que querla insistir, pero coincido contigo en que se rrara de dos fen6menos disrinros,

MAB:

Y a! mismo tiempo sr nit'ga el cardcter terrorista tk acciones como las realizadas por Israel en contra dr It" palestinos, rn dond« mueren nifiOi y mujeres. Acriones qut' son legirimndas por los mismos Euadas UnitMs.

CAAR:

Claro, tienes razon. Crco que cuando se habla de tcrrorisrno, debernos decir que el terrorismo individual existc y que 10 condcnarnos clararnenre, pero habrCa tarnbien que condenar con la misma energla el terrorismo de Esrado. Y en este sentido, Estados Unidos es el primer terrorisra

ContrahisroriaS

del planera, porque ha sido un gobiemo que durante los tiltirnos cincuema arios ha presionado 0 intervenido en mas de 1 SO pafses, y ha derrocado gobiernos leguirnos, como por ejernplo eI gobierno de la Unidad Popular de Salvador Allende -que acaba de cumplir 30 afios de su atroz derrocamiemo--, y ha presionado por la via diplomdrica y por la via rnilirar a los gobiernos de pracricarnenre todo el planera. Adem as, Esrados Unidos se ha pasado decidiendo c imponiendo en su exclusive beneficio, por encima de las poblaciones del mundo, las poltricas econornicas del ultimo medio siglo, a rraves del rnecanisrna del Fondo Monerario lnrernacional y del Banco Mundial.

As] que habrta que oondenar igualmentc esre rerrorisrno, 10 mismo que el terrorisrna de Israel, que se abroga la posibilidad de rnasacrar nifios con el prerexro de buscar rerrorisras palest inos, y que crce que puede arropellar i m puncrncnrc a acrivisras inrcrnacionales de Am nisria I nrcrnaclonal, como fue el caso del tanque israel! que aplasto y rriruro a una acrivisra norteamericana que se arraveso cn su camino, para impedir que ese ranquc destruycra la casa de unos nines palcsrinos, Israel sc atreve a lanzar indiscrirnmadarneruc cualquier ataque contra los pueblos palcsrinos, y sin duda eso tarnbien es rerrorismo de Estado, y debeda scr condcnado tan energieamente como el primero.

MAS:

En estn definicion de UlI nuevo enemigo internacional, (qul/ugar It lZJignas al narcotrdfico?

CAAR:

Creo que se rrata de- dos fenomenos disrintos. £1 cerrorismo inrernacional riene que vcr mas con una violencia desespera-

da, de quienes optan por una falsa salida que es eI auroinmolamiento, Porque esos hombres palesrinos que forran su cuerpo de bornbas para aracar un cami6n israeli, e:s genre que ha Ilegado a un grade de dese:speraci6n absoluta, hasta el punta de ser capaces de rnorirse ellos rnismos con ral de rnatar al enernigo. En carnbio, cI fenomeno del narcorrafico est:! asociado a las desmesuradas ganancias que se obrienen, efectivamente, a partir del cornercio i1egitimo de las drogas. Sin duda, pueden existir puntos de contacro pero insisro en que considero que se (rata de fenornenos que respondcn a logicas muy disunras, EI narcorrafico genera esas ganancias desorbitadas, 10 que hace que muchos gobiernos que de palabra diccn condenarlo y hasra cornbarirlo, en realidad y de una rnanera subterranca, eruran mas bien en comubcrnio 0 en arrcglo con esos narcorraficanres. porque clio les rcpreserua una fuenre de ganancias muy irnportanre.

MAS:

(GillIes son las leccione: que nos dtjrtn para el IIlIel/O Slg/<J I!I maqlll! a Afgmlisuin y el mtb reciente a Irak?

CAAR:

Desafortunadarncnrc, 10 que estas injusras guerras recientes nos presentan, son los posibles esccnarios de 10 que pucde suceder en otras partes del planeta si George Bush 1 r, es reelegido en el afio de 2004. Bush represents los inrereses geopoltricos y economicos del sector de la industria rnilirar norteamericana, que esta rrarando de produci r cada ve: mas guerras en el mundo, porque vive, lucra y se alirnenra de la existencia y de la mulriplicacion de esas guerras en rodo eI mundo. Derris del maccarrismo planerario estan muy claramente esos intereses del complejo indus-

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crial-militar nonearnericano. Jgual que estan ram bien los intereses de la industria perrolera norreamericana, que quiere apoderarse de la mayor cantidad de los recursos perroleros del planera, por ejernplo de los recursos petroleros de Venezuela, y de ahl las fuertes presiones al gobierno de Hugo Chavez. Pero igualmente deseaba apoderarse de los recursos petroleras de I rak, la segunda reserva mundial en cstc seruido, y por eso organiz6 13 guerra en contra de esre pais y e) derrocarnienro de Saddam Hussein. Y si le [uera neccsario -10 que no es cI caso, dcbido a la polirica d6cil y entreguista de Vicente Fox=-, trararfa rarnbien de apoderarse por la fuerza de los recursos perroleros de Mexico 0 de cualquier OHO pals.

As! que en mi opinion es rnuy claro que esa industria rnilirar norteamericana esta derras de cste maccartismo mundial, ya que es obvio que si aurncntan los conflicros bclicos, eruonces mas soldados van a la gucrra. y los rnisiles norteamericanos se lanzan en cl desierto. y sc gastan mas uniforrnes, mas aviones, mis arrnas y mas balas, y rode clio haec qut: la industria rniiitar se rnanrenga y prospere. y l'SO CS 10 que csra real mente derrds de los araques que Esrados Unidos hizo a Afganisran e Irak. Con 10 cual, una lccci6n irnponame de estes conflicros recientes, es la de que con Bush Junior !legaron a 13 presidencia de Esrados Unidos esos dos grupos, de la industria milirar y de la industria perrolera norrcamericanas, que son los que mora. esran gobernando y definiendo la pohrica interior y exterior de Esrados Unidos, Sin embargo. soy optirnisra }' confio en que el pueblo norrearnericano se dad cuenta de 10 que esro es(a provocando. ahora que 13 resisrencia iraquf est:! ernpezando a manifesrarse de una rnanera mucho mas seria. Espero que el pueblo

norteamericano, si no quiere ver una suerre de reedici6n de la situacion que se clio hace varies lustres en Vietnam. tratara de votar por cualquier otro candidaro que no sea George Bush Junior en las proxirnas elecciones de 2004.

MAB:

A propdsito de me ,iLrimo punto, en I4J Con[erencias y Seminaries que impartiste aqut en In UllivtlJiMd t:k Antioquia, insist/as en el declive de la hegemonla de los Estados Unidos -fondamentaLmmte en 10 ecanomico- pero aduertlas a In uez como todaula EU mantenia una hegemon/a militar. Sin emhargo, mirando uta resistencia armada en frak, integTtlM por grllPOS isldmicos, (no crees til que en lJJJ bechos In resistencia iraqui rsta g(l1/ando In batalla militar a Estado:

Unidos, dond« ya los atentados han provocado casi 1111 centenar de saldados estadounidense: muertos? iNo sera ISle un anuncio Illmbiin del declive militar y por ende yo dejilJilivo de los Estado: Unidos?

CAAR:

No, no compareo esra apreciacion. Es cicrto que han rnarado a digarnos noventa soldados ncrreamericanos, pero no creo que eso anunciarta cl rriunfo rnilirar de los iraqules. A mi modo de ver, 10 que se esraria dernostrando con ello es mas bien 13 posibilidad de un rriunfo polhico de Irak 50- bre la inrervencidn militar de Estados Unidos, Porque en eI plano rnilitar, no puedes hacer ni siquicra una minima comparaci6n. Los iraqulcs, en terminos militares y de arrnarnentos no rienen casi nada, ya que las pocas armas que renfan fucron destrufdas, justamcrue, durante la recienre invasion a Irak, Pero lo que si creo es que se trata de un claro rriunfo politico de 13 resistencia iraqui, cuando vemos que la genre sale a las calles a grirarles a los sol-

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14 .~lr.J mM"l1Ji,r tb eli.. .1:( 91 t" LI ,"m ,or.;,.,,,J,, .dr as

ContrahisroriaS

dados nortearnericanos, y cuando esa presion popular es [an fuerte y can difundida que obliga a esos soldados a quedarse dentro de los cuarreles.

As{, cuando e50S soldados de Esrados Unidos ya no pueden salir a la calle si no es en grupos de 1 S. 20 0 mas. porque si sale un soldado s610 se arriesga a sufrir un atentado, esrarnos [rente a una clara viccoria polltica de la resisrencia a la invasion, ya que Esrados Unidos afirm6 que ellos iban a 'liberar' at pueblo de lrak del 'rirano' Saddam Hussein y que sedan recibidos por la poblaci6n con flores y con los brazos abiertos, Pero los hechos recientes esran mas bien dernostrando que la resistencia del pueblo iraquf a sec gobemada por Estados Unidos es rnuy grande, y que se va a rnanrencr de una mancra muy acriva, Enronccs, mas que en un posible rriunfo milirar futuro, pienso que podrlamas hablar de un posible rriunfo politico mayor ---que rodavta no sc ha dado, pero que bien puede darse en el futuro- del pueblo iraqut, eI que hoy cSla tan reacio a la ocupacion norrcamericana y se manifiesta tan opuesro a ser gobernado por los nortearnericanos, que bien podrta revenir muy pronto 13 siruaei6n actual, y quizd obligar efectivamente a que sc abean nuevas elecciones denrro del propio Irak, por ejemplo.

Dicho csro, es claro que Esrados Unidos esea en un proceso de decadencia ceonornica [uerte, y eso se puede ver cornparando las cifras del cornercio. de la red del comercio mundial: Estados Unidos juega eada Vf:7_ un pape] rnenos imponanre dentro de esas redes y flujos globales del cornercio mundial. A panir de los afios setenra y hasra hoy, es manifiesro que Es[ados Unidos tiene cada vet: mas un rol evidenrcrnenre decrecienre a nivel de las flnanzas rnundiales, y cada vez mas la tCCnologla de puma ya no sc invenra en Esta-

dos Unidos, sino en Alernania, en Francia, en Holanda, 0 en Japan. As{ que cste encogirnienro del poder econornico de los EU., tarde 0 temprano tendra que revertirse en un encogimiemo de su potencia rnilirar, Lo que pasa es que Esrados Unidos vive hoy de sus glorias pasadas, porque rnienrras fue el pars hegem6nico a nivel econornico, consrruyo un armamen[0 tan poderoso que, como sabernos, podrfa destruir diez veces al planera, y ahara esra viviendo apoyado en esc poder rniiitar. Pero cuando la industria econ6mica norreamericana em piece a cola psarse, cuando la econornla norrearnericana no pueda sosrcnerse mas -algo que csra mucho mas cercano en cI tiempo de lo que cornunrnente imaginamos-, la industria rnil irar va a enrrar, rarnbien ncccsariamente en crisis. Y cnronccs el poder rnilirar de Esrados Unidos va empe"lar a decl i nar. Desafort unadarnenrc, para que esro aconcczca, qui·J.:i rodavta falten algunos IUS[fOS 0 decadas,

MAS:

Es elora la actitud d~ altunas potmcias por igllorar sistrmdticamentr IQS acuerdos (xisImld en materia d~ derecbo ill trrnacional. Gobiemos como rl tU Gran Bretaiia, 0 el de Espafuz, entre 017"05, han sido comp'ic~s de la jug{rima gum·a contra Irak. dSe podrla conellI;,. de 10 anterior que las Naciones Unidas han drjado de cumplir el pape! para el que fueron creadas, y qll( fina/mente seria mejor que deja ran de existir, como /0 han »enido pregonando algullas voces?

CAAR:

Efecrivarnenre, La ONU es una de las [anlas vfcrirnas de los arenrados del II de sepriernbre, y 10 es en cl scnrido de que el papel que ruvo Kofi Annan en particular, y en general las Naciones Unidas despues

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del 11 de sepriernbre, fue un papel bastanre rriste y basranre pobre. No hay que olvidar que Kofi Annan se hizo inrnediaramenre eco de la posrura de Estados Unidos, y se posiciono como complice de la guerra y de la invasion de Estados Unidos a Afganisran. Esto dernuesrra que la Organizacion de Naciones Unidas ha dejado de rener un papel independienre, y mas alia de las declaraciones puramente retoricas en el mornenro previo a la invasion de lrak -dcrerminadas adernas, por las tibias presioncs de Francia y Alernania,

Esrados Unidos 10 haya hecho, pero ojala no sea demasiado duro, y ojala no dure tanto riempo"? Me parece que esa no cs una oposici6n ni real, ni seria, ni efecriva. As{ que pienso que las Naeiones Unidas esrdn en una crisis total. Ahora, no estoy tan seguro de si debe-tan desapareeer. La que en carnbio si creo es que deberfarnos rratar de pelcar seriarnenre por la formaci6n de nuevas organismos multilarerales y rnulrinacionales, verdaderamenre aur6nomos y verdaderarnenre independienres, que trataran, par 10 menos en el

... LAS PRQTESTAS DE LA ONU SE PARE.CEN UN POCO A LAS DE UNA PERSONA QUE GRrrA Y PATALEA UN POCO, Y QUE PARleE REBELARS[ nBIAM[NT[ fRENIT. A UNA CIERTA SrTUACION, PERO QUE, CUANDO SE. U: PRE.SENrAN lOS HE.CHOS CONSUMADOS, TE.RMlNA POR

ACEI'TARlOS SIEMPR.[ DE. MODO MUY PlAC[NTERO Y TRANQUILO •••

entre O([OS-, se observa que las prOtl"Stas de 101 ONU se parecen un poco a las de una persona que grila y patalea un poco, y que parece rebclarse ribiarnenrc [rente a una cierta siruacion, pcro que, wando se le preseruan los hcchos consurnados, terrnina por aceprarlos siernprc de modo muy placenrero y rranquilo.

La ONU protesto, como protcstaron reroricamente Francia y Alcmania, y al dla siguicnre de quc se habra dado la invasion de lrak, todos ellos dijeron algo asl como; "Ojala que por 10 rnenos la invasion dure eI rnenor ricrnpo posible, para evirar el gasro de perdidas hurnanas". (Que clasc de verdadera oposici6n es esta, que cuando un pals como los Esrados Unidos, que se encuenrra cn una posicion opuesta a la de la in mensa mayorfa de las rcsranres naciones, y que hace precisarnenre 10 que coda la Organizacion de Naciones Unidas le esrd diciendo que no debe de hacer, solo provoca que esa misma ONU salga rdpidarnenre a dcclarar: "Es una las(ima que

plano diplorndrico, de ser un conlrapeso real a esra polfrica belicisra y maccartisra nortcamericana.

MAS:

£1 pasado 14 de srptiembr«, [ustamente en Mh:ico, y mds espec!ficommu en la cilldtJd de Cancun, Sf celebr» /11 Quilltn Conftrencia Ministerial de la Orgllniwclo" Mundial del Comercio. Murhos medias co/ij7caron esta reunion como WI uerdadero fracaso, (puede hob/aile, como 10 estamos haciendo de 14s Naciones Unidas, de un debllitamiento de la OrgoTliUJcioll Mundial tkl Comercio?

CAAR:

SI. Pienso que esa Organizacion Mundial del Comcrcio esra ernpezando a vivir un perfodo de dcbiliramienro, como tu dices. pOf dos razones: par razones cxrernas, ya que a pesar de rode y aunque sea de rnanera lema, pero que se ha rcvelado como muy constanre y sistematica, la oposiei6n de la geme en rodo el planeta a esras poll-

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]., "IT,! mim,h, J( eil<. ,o~[ 93 )"-. /., lIlta ... imnll dr ell,'

Contrahi5tOriaS

ticas neoliberales que impuls.a esa Organizacion Mundial del Comercio ha ido creciendo, y ha ido haciendo mella sobre dicha OMC. No es una casualidad que los Foros Sociales Mundiales, tanto los rres prirneros celebrados en Porro Negre, como eI cuarro foro que esra programado para celebrarse el afio proximo en la India, hayan ida cobrando cada vet: mas fuerza y represenrarividad. A5C que ya no exisre lugar en el mundo en donde se reiina la OMC, que no tenga a rnuchas gentes y 3 muchas organizaciones protestando en las calles, hacienda carnpafias en su contra, rnovilizando a la opinion publica. Esta siiuacion, sin duda, esra debilirando la imagen y la credibilidad de la OMC en rerrninos extcrnos, Sin embargo, es importanre considerar rarnbicn que en rerrninos inrernos, los propios patses que parricipan y que de alguna rnancra hegemonizan a la Organizacion Mundial del Comercio - orra vex, las porencias capiralisras mas ricas del mundo-- cada vc: son menos capaccs de ponerse de acucrdo en las poltricas a seguir, porque sus propios interescs nacionales y de bloques econernicos, que cada dla se enfrascan en una competencia economica mas y mas feroz, esran empezando a chocar, EI proeeso de la unificacion curopea y el crecierue rol comercial que ricne Europa en el rnundo, esran emp c -zando a hacer eolisi6n y a emrar en crisis con el papcl que riene Esrados Unidos y con el que esta buscando eerier rarnbien J aport.

Enronces, esras luchas de los bloq ues intercapitalisras csdn haciendo que cada vet: sea mas difCcil que ellos establezcan acuerdos sobrc las polfticas mundiales a imponer al resto de las naciones, E insisto en esre punro porque, si en esa reunion de Cancun no lograron ya ningUn acuerdo susrantivo, es porque se esta desple-

gando una disputa inrerna fuene entre esas mismas naciones ricas y hegem6nicas del mundo, cuando los intereses economicos de Francia y de Alemania, frenre a los inrereses econornicos de Jap6n y de Esrados Unidos, ya no estan concordando f~cilmenrc. Y cs rarnbien significativo que hay ya incluso voces, denrro de los propios organismos flnancieros inrernacionales, que se estdn dando cuenca de que si se sigue propiciando la rniseria de las gentes. esto va a deprimir evidcnternente al consumo general y con ello a la s.alud de los rnercados tanto internes como inrernacionales. Si se continua esrrangulando el salario de la genre, y si a la genre cada VC1. le alcanza menos para comer, eruonces esos rnercados se comprimcn, 10 que naruralmenrc agudiza aun mas la cornpetencia por csos mercados entre esas nacioncs y bloqucs capiralisras ricos. Y es cuando empiezan a irrumpir esas conrradicciones internas, que esperamos que se sigan agudizando rodavia mas en eI futuro.

-11-

Mt.xlCO Y AMERlCA LATINA D£.SrUEs DEL II DE $ErTlEMBRE DE 200 I

MAB:

;Que concepto tr merecen los proyectos »/11- eros para America Larina: (I ALCA, (I "Pwn Colombia': la "lniciatiua Andino ", "EI Plan Plubw- Pana md'?

CAAR:

Estes proyecros se vinculan a algunos de los puntos que rnencionarnos antes. Creo que si Estados Unidos ha entrado en un proceso de decadencia econ6mica fucrrc, y si cada VC2 mas se reduce su papel en las redes comereiales actuales, 10 mismo que

en las finanzas internacionales, junto a su rol como generador de las nuevas recnologlas de punta, es decir, si asisrimos a este proceso de decadencia econornica, y [am' bien social y geopolfrica de Esrados Unidos, resulra natural que se reactive la vieja docrrina Monroe, es decir 13 doctrina que desde cl principia del siglo XIX afirrnaba "America para los {nortcjarner icanos". Estey naruralrnenre jugando, y modificando un poco la frase original, pero es obvio que h isroricarnenre esre fue siernpre su senrido real.

Los Estados Unidos ven que su presencia en el cornercio internacional se reduce cada vez mas, y por 10 tanto han decidido que America Larina. que ha sido siern prc su tr aspat io cconcmico, debe ahora ser reco necrada de una m a ncra mucho mas organica y sistematica a las ncccsidades y requerirnienros de los mercades nortearncricanos. Esre cs eI scruido profundo del ALCA. En otras palabras, Esrados Unidos quiere, a craves del mecanisrno de esre Acuerdo de Librc Comercia para rodas las Americas, definir cudndo, c6mo, donde y en que riempo, la fuerza de rrabajo larinoarncricana enrra a rrabajar en sus campos, en sus emprcsas agrfcolas. en sus ciudades y en sus indust rias, Dicho Acuerdo quicre dcfinir rambien cuando, c6mo y en que niveles se esrablecen los salaries que sc le paga a esa fucrza de rrabajo que emigra dcsdc Larinoarnerica hacia el norte, y que rncrcanclas chararra, que ya no se venden en el mercado ncrtearnericano, y que ya no pueden venderse rampoco en los mercados asiaricos y europeos, van a ser las que ahora inunden nuesrros propios mercados.

EI ALCA busca enronccs redefinir una nueva estraregia, 0 una nueva forma, de la viejisirna y secular dt'pmdmcia econdmica de America Larina respecro de los pro-

pios Esrados Unidos, Pienso que en esre senrido tanto el "Plan Puebla-Panarna", que ha provocado tanra oposici6n en Mexico, como eI "Plan Colombia", constiruyen los rnecanisrnos esrraregicos principales para irnplemenrar precisarnence esra nueva dependencia de America Latina respecro de Esrados Unidos,

MAB:

En las elecdones de octubre del aiio pasado 1'1 pueblo brasilero dijo no al neoliberalismo Y vOlli por cambinr el model» neoliberal. Pero aun no queda muy clara cudl es el otro modelo a adoptar. (No es esto una expresldn de uaclo de ideas en la actual izquierda latinoamericanai

CAAR:

No 10 creo. La complejidad del mundo actual es muy grande, y no C"S una casualidad que haya ranros rcoricos y cantos debates que estan I rarando de planrearsc el problema de como pod ria mas caractcrizar adecuadarncnrc al capiralismo conternporaneo. Antonio Negri, por ejemplo, habla de que ya no csramos en una etapa imperialism sino en la etapa del 'Imperio', y hay quicnes defienden la idea de la globalizacion que rnencionarnos antes, mientras que orros mas dicen que seguimos vivicndo dcntro de una ctapa imperialisra. Orros, como Immanuel Wallersrein - y yo coincide mucho mas con su punro de visra-, pcnsanamos mas bien que eslamas en la erapa de la crisis terminal del capitalismo como sistema hisr6rico. Sin embargo, se rrara de una siruacion muy compleja. Pienso que se esea dcbariendo esre problema y que se esrd tratando de plan rear sol ucio nes y caracre rizacio ncs crlricas de esta situacion.

En mi opinion, 10 que Lula represenra. es en primer lugar la (uef7.a del Movirnien-

ContrahisroriaS

[0 de los Sin Tierra. yen segundo lugar, la fuerza de un rnovimienro popular que vino trabajando lenrarnenre y que durante los ulrirnos 20 alios consrruyo un partido de nuevo ripo, que era el Partido de los Trabajadores, que construy6 redes sociales muy fuertes, como son las Comunidades Eclesiales de Base y que a partir de rodo esto lagro revertir en un momenro dado la situacion pollrica irnperante. Perc, (cuil es la encrucijada que esta viviendo ahora Lula? Lula escl sintiendo que la presion y el poder que rienen los grandes rnecanismos econornicos internacionales, como el Fondo Monerario Inrernacional y el Banco Mundial, es tan grande que no basta con afirmar la vocaci6n pcllrica de un cambio, y se eSI:!. dando cuenra de que SI quicre hacer [rente a esas presiones y a esc gran poder del capita! intcrnacional, solo podra hacerlo siendo mas creative, mas audaz, y al mismo riernpo mas radical. apelando direcramcnre a un apoyo mas able no de las prop i as orga n izacio ncs populares.

Y es en este puntO que Lula ha cornctido un error, porque para no enernisrarse con los sectores de empresarios que 10 apoyan. y para no desencadenar un con[lictc abierro con estes organismos internacionalcs, 10 que ha esrado haciendo cs pacrando, cediendo cspacios, y aceprando una scrie de compromisos que, en e] fondo, empiezan a manifesrarse otra vez como la aplicaci6n de medidas ncoliberales. Ahora, dcsdc una perspectiva de izquierda, esro es un error muy grande, )' Lula deberCa de tratar de corregirlo. Porque 51 no vuelve a vincularse con los rnovirnienros pcpulares, y si no le apul-sta a! apoyo de los grandes grupos sociales y de las clases populares brasilefias, trarando de rener una posici6n mas firme y divcrsa frenre al Fondo Monerario Inrernacional

y el Banco Mundial, y si adernas de todo, no ariende las demandas de una verdadera reforma agraria radical que tl mismo promerio, y no da sarisfaccion a! conjun[0 de los posrulados integrales fundamentales del Movirnienro de los Sin Tierra, -satisfacci6n que ha esrado postergando->, rodo su proyecto de cambio social va a rerrninar naufragando, y el va a terminar convirriendose [an s610 en un presidente que lleg<S sin duda al poder can un apoyo popular extraordinario, pero que una Ve"L que estuvo en el poder, volvio a implcmentar polfricas muy parecidas a las viejas poliricas neoliberales, aunque con una rer6rica un poco mas socializanre, Este es el riesgo que ahara enfrenta Lula, y confiarnos cn que no continue por estc equivocado rumbo mencionado.

Perc yo creo que csa es la encrucijada que sc esrarta planreandc, por orro lade, rarnbien para esra izquierda larinoarncricana cn general. Ya que no es facil plan(ear pol Iricas altcrnarivas, pero creo que el trabajo que estrin hacicndo, entre muchos orros, los Foros Sociales Mundiales -y no es una casualidad que sea rarnbicn en Brasil que se dieron los rres prirneros encucnrros de dichos Foros- apunran igualrnenrc en csta perspecciva. Par rodo ello, no creo que haya un vado de ideas en la izquierda.

MAB:

Tms 71 atios tk hrgnnon/a del Partido Reuoiucionario lnstitucional; del PRJ. por primera vet: lin candidate ajeno a sus fiLas asume fa jeforura de! Esrad» mexlcano. AI cabo de ITt'S aiios de em significativo suceso polltico, (cudl es el balance que puedes establecer del gobie17lo de Fox?

CAAR:

£1 balance que establecerfa, y que esra es-

rableciendo la mayor pane de la poblacion rnexicana, es el vivir una gran decepcion, Porque Fox llego a! poder por medio de una carnpafia en la cua! promena un gobierno mas eficienre, que iba poner fin a la corrupcion y a impulsar un gran cambio social. que harla crecer la economla a! 7% cada afio y que resolverfa el problema de Chiapas en 15 minutes, segun deda tl, etcetera. Y 10 que hernos visro es exacrarnenre rodo 10 contrario: la economCa mexicana esrd cada vel mas en crisis, y cada afio ha estado incrernenrandose el desernpleo, perdiendose entre 600,000 y 800,000 puesros de trabajo, AsC que en estes Ires alios, los rnexicanos hemos renido no crecimienro sino decrccirnienro

la que un dCa es capaz de decir que el campo rnexicano es la esfera de actividad econ6mica mas desarrollada, y a! dla siguienre reconocer que esra en una crisis terrible. Y un dla afirrna que 10 mas irnportante es promover la industria m exican a, y al dia siguieme dice que el comercio y las finanzas son las prioridades esenciales para su gobierno.

Exisre enronces la sensaci6n en redo Mexico de que Fox tiene una poluica poco clara. de que no ha pod..ido y no ha querido definir un proyecro de naci6n, y de que no riene un proyecro polfrico global para conducir cotidianarnenre al pals. Asl que pienso que la sensacion generalizada que se ticne en M6c..ico hoy, es la de una

... Extsrr. ENTONCES LA SENSACJ6N E.N TODO MtxJco DE QUE Fox TlE.NE UNA I'OLfn<:.A POCO CLARA, DE QUE NO HA I'OD1DO Y NO HA QUERIDO DEFlNIR UN PROYECTO DE NACI6N, Y DE QUE NO TlENE UN PROYEcrO POLtnCO GLOBAL PARA CONDUCIR COTiDlANAMENTE AL PAis •••

econornico: cl peso sc sigue dcvaluando cada vei mas frente al dolar y est amos viviendo una siruacion de verdadera crisis econ6mica general. en donde la desindustrializ.aci6n se acclera cada Vel mas, y en dondc la pequena y rnediana industria son incapaccs de sobrevivir a la invasion de nuesrros mercados por pane de las mercandas nortearnericanas, justarnenre cn virrud del Trarado de Libre Comcrcio (TLC) con Estados Unidos.

En el plano social, los problemas de la violencia social y de la inseguridad han crecido en la misma medida. 0 quiza mas, que bajo los gobiernos prifsras, En rerrninos politicos, el problema de Chiapas no se ha resuelro aiin y siguen sin respetarse los Acuerdos de San Andres, al mismo riernpo que, mas en general, Fox desarroUa una polftica cornpletarnenre erratica, en

gran decepcion. Porque mucha gente abrigo muchas expccrativas y apoy6 a Fox. en las urnas en julio del afio 2000. para luego venir a darse cuenra de que tanto el Partido Acci6n Nacional (PAN) que lIeg6 rambien al poder con Fox, y este ultimo son claramente incapaccs de resolver los problemas cruciales urgentes de la sociedad mexicana, y de empaar por 10 menos a senrar las condiciones para resolver los problemas esrrucrurales que Mexico ha arrastrado durante decadas, y que padeci6 j ustarnente durante esos 71 afios de los gobiernos prilsras que tu rncncionasteo Esrc serCa dicho balance genera!.

MAB:

(Cud' ha sido el pap~' tk Itt oposicion, encarnada concretamente en a Partido de la JUvolucion Demotrdtica; el PRD? (QuI ha sig-

~'I;]fUJ"Q

fA om} miNdlf de CHi! ".?[ 971'"'" I" aim m;mn.'1 & Ow

Contrah istoriaS

nificado el control drl poder Local en UJ ciudJUi mds grande del mundo, por parre tk me partido de izquierda?

CAAR:

La pregunta no se puede responder de una manera unica, porque el PRO ha atravesado muchas etapas. Cree que durante el memento de su surgimienro, despues de 1988, el PRO logr6 conjuntar en su sene a una serie de franjas irnporranres de ciertos movirnientos sociales de oposicion, de movimientos populares de resisrencia, 10 que hizo que en un memento dado Uegara a represeruar efectivarnentc una cierra alrernariva de izquierda a las polfricas gubernarnentalcs y a los gobicrnos del PRJ. Dcsafortunadarnentc, en el ultimo riernpo, muchos de los politicos del PRO han empezado a tencr una acrirud a1cjada de los movimienros populares )' sc han enfrascado en una suerte de "lucha de rribus", como dicen cn Mexico, donde 10 unico que sc reparren son las cuoras de cuanros d ipu rados, cuan ros senadorcs, cuaruos puestos de mando y de podcr les van a rocar a cada una de csas fraccioncs del partido a rribus,

Y par cstar pensando s610 en esros problemas del rcpano de los puestos y de la obtenci6n del control deruro del propio partido, se han olvidado de su vinculacion con los rnovimienros socialcs popularcs. Asf que no cs una casualidad que no haya habido hasta hoy claros pronunciamien(OS por parte del PRO rcspecto a las alternativas globales de solucion del conflicro chiapaneco, y rarnpoco es una casualidad que no se tenga una politica clara respecto de la privarizacion de la energla clecrrica que csta ya en curso, Y el PRO no se ha pronunciado ram poco claramenrc respecto del problema actual que vive el campo rnexicano, 0 respecto de la entrega gra-

dual y subrerranea de nuestra industria del perroleo, etcetera. En este senrido, el PRO esra perdiendo eI rurnbo, y aunque gobierna la ciudad mas grande del mundo, que es la Ciudad de Mexico. creo que no esra curnpliendo con las expectarivas que un verdadero partido de izquierda deberia ofrecer y prcsenrar a1 conjunto de las clases populares, en un pais tan complejo como es cI Mexico de hoy.

MAB:

(Qui significado /)11 Imido para Mb:icQ. para America LArina y para el mundo, el leuantamiento del mouimimto zapatiua del primero de enero rk /994?

CAAR:

Los analistas sociales dcbierarnos preguntarnos, de una rnanera mas seria, por que el movirniento neozaparisra suscito desde su origen, y suscira hasta ahora, ranra atcncion inrernacional, y por que hay gente de redo cI mundo dispuesra a ayudar en las cornu nidades zaparisras, a colaborar con su expericncia y a tratar de aprendcr del desarrollo de las propias comunidades 2.3- parisras. Picnso que una de las razoncs que explican esro, es la de que cI neozaparismo se consrituyc como una suertc de modelo universal de c6mo dcberan funcionar los nucvos rnovimienros antisisrcrnicos en los pr6ximos 20, 30 0 quiza 50 afios. Porque se rrara de un movirnienro que asumc centralmente y que intenta concientemente dar una salida a la crisis profunda que esta viviendo, ya no solarncnte el Estado conternporaneo, sino mas en general rodo el nivel de esa acrividad hurnana que es la polfrica y 10 polftico moderno. Porque (0- dos los partidos del mundo, sean de derecha, de centro, 0 de izquierda, estao en una crisis absolura, determinada en parte por la situacion de que la inrnensa mayo-

~ ... ~'I1.ll.l'Q.

I,., IiltH 1Il1Md" & 010 &"[98 ]"" lu. M',' t11m>M <k (]r~

ria de las poblacione:s de rode el planers han cornenzado hace varies IUS[fOS a pensar que la polfrica e:s algo identico al tclfico de influencias, a los rnalos manejos, al neporismo, y mas en general a cos as sucias y oscuras.

Frente a csta crisis de la manera de funcionar la polltica moderna conrernporanea, y concomitanrernenre a ello de todo ripo de parridos, [os neozaparistas esran proponicndo que desplacemas el eje de los nuevas rnovirnieruos sociales y politicos, y que dejemos de pensar en su estructuraci6n como parridos, y en el c.Iasico objerivo de la rorna del poder politico, y que frenre a rodo ello volvarnos mas bien a asumir las consecuencias de quc, como 10 dijo Marx hace ya 150 afios, derras de 10 politico csta y debe estar siempre [0 social. Ya que cualquier partido polnico que no ricne real mente un movirnieruo social fuerre derrds de ~I, no es mas que un sirnpic Y vulgar cascaron vacfo, igual que cualquier fuerza 0 personaje pollrico que no represents real mente a una fucrza social importanre que 10 apoye y soporte, no tiene absolurarnentc ningUn significado real. Y en la rnedida en que la poluica crura en crisis, los poluicos y los parridos politicos ricndcn a girar s610 sobrc sl mismos. como en una espccie de carrusel, y ernpiezan a adorar el podcr por eI poder mismo, y a creer que la pcllrica es un nivel de real idad y de relaciones autosuficienres Y exisrenres de mancra auronorna, por Y para sl mismas.

Perc los zaparistas nos esrdn recordando que para que esa acrividad de la poluica renga senrido, 10 polfrico debe volver a reconectarse con 10 social y subordinarse a el. Asl que las gentes que ocupan puesros politicos y que en verdad no represenran a grupos sociales irnportantes, r no responden de modo efecrivo a los inrere-

ses y a las demandas de los rnovirnienros y de las diversas fuerz.a.s sociales, no rienen simplernerue ninguna raz6n de existir, Entonces, cuando esos dignos indtgenas rebeldes nos dicen que debemos de hacer una nueva forma de polnica, en la que rodos los politicos aprendan cn serio a "mandar obedeciendo", afirman un principio que para rodos los politicos tradicionales resulra incomprensible. Porque para ellos, la poluica es el arte s610 del rnando y no de la obediencia,

Y 10 que sucede es que con esre oxymoron. que pone de cabcza y transforma de rafz coda la 16gica perversa, vcnicalisra y parasira de la poluica burguesa rradicional, 10 que los neozapatistas nos csra diciendo es que debernos revincular eso politico con 10 social, reubicando adernas como eje central de esra vinculacion a 10 social, a las fuerz.as sociales, a los movimienros sociales y a la organizacion de la sociedad civil misma, ponicndo como cI elemenro subordinado aroda posible configuracion de esc nivcl de 10 polfrico, desde los modcrnos parridos politicos hasra las mas diversas formas de las organizaciones y de las cstrucruras pollricas de rodo ripe.

Cree, par 10 dermis que estc cs 5610 un ejernplo, entre muchos orros posibles, de las cornplejas razones por las que el neozaparismo se ha logrado consrituir cn esa especic de 'modele' de 10 que podrfan empezar a ser y a hacer, 0 quiza de 10 que ya estan siendo y haciendo otros movirnientos anrisisrcrnicos a 10 largo y ancho del planeta. Porque en mi opinion, esre (raw que los neozaparistas han reivindicado con tarua fuer13, rcspecto de una forma radical mente nueva y radicalmcnre otra de la polttica sc reproduce tam bien en eI seno de las posiciones del Movimienro de los "Sin Tierra", 10 mismo que en los rnovimienros de "los piquereros" argentinos,

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ConuahistoriaS

rnovim ienros ambos que rniran mucho mas bacia la organizacion de la gente y a las dernandas reales y sociales de esa gente, que a la lucha por los puesws poluicos, 0 a los acuerdos cupuldres, 0 las siernpre sospechosas negociaciones a puena cerrada de todo tipo de ltderes 0 de represencanres, 0 aI repano de cuotas y lugares denrro de las represeruaciones internas de las esrructuras pollricas.

MAB:

(Que ba sucedido con el EZLN, despuls tkl arribo de Itt carauana zapatista 01 D.F. que movi/izJ bace mds de dos aiios 11 10 sociedad mexicana en lin reclamo por III automonla y La dignidad indlgmo? Te prt"grmto rsto porque 11 uece: uno IlIl)i"11 10 impresion tk qlle el mooimiento zapatista ha tenido unos momentos "de grail allge" J OITOS mementos "dr declive': y [ustamerue deJpllls de esta CIlTtJuana t'/ mouimirnto porecitlt' que I1a gllllrdado un lArgo silencio.

CAAR:

En efecro, los neozapatisras han renido rnornenros de mayor proragonisrno y momeruos en que efecrivarneme han esrado un poco menos visiblcs, Perc csta d i ndmica no puede inrerpretarse auromdticamente como un sfnrorna de auges y de reflujos, porque su falta de visibilidad exrerna en un cierto momenta. no quiere decir que no esrcn rrabajando de una rnancra muy continua, y que no csten aI mismo riernpo rcniendo grandes e importances debates internes. Cicrtamerue, como ttl sefialas, durante la marcha del ana 200 I los neozaparistas lograron dernosrrar que cuenran con un gran apoyo popular de inmensas capas de la poblaci6n mexicana. Quiero reperir un daro que rodo cl mundo conoce, pero que es imporranre volver a mencionar: la rncvilizacion de las

gentes que salieron a las calles aver Y apoyar a los zapatisras, junto a las que parriciparon cn la organizaci6n logistica de las manifesraciones. en los 14 esrados de la Republica Mexicana que elias recorrieron entre febrero y abril de 200 I. fue de 10 millones de gentes. Es decir que uno de cada diez rnexicanos, una decirna parte de la poblaci6n coral de Mexico se moviliz6 para rnosrrar su apoyo a los neozaparisras.

lnsisto en esre punta porque es innegable que los zaparistas gozan de una sirnpatla popular muy grande dentro de Mexico, y rarnbien fuera de Mexico, y cs gracias a ese doble apoyo popular que han logrado sobrcvivir a los embates e incluso a las traiciones de los gobiernos de Mexico. Si sefialo esro, es porque la gran deccpcion que los zapatistas tuvieron, y con ellos, la decepci6n que rarnbien ruvirnos muchlsima genee despues de la Marcha del Color de la Tierra. fue prccisarncnre que cI prcsidenrc Vicente Fox, que habla prornerido desde su propio discurso de roma del poder resolver eI problema de Chiapas, y que parccfa haber dado un slntorna positive en esc scnrido al perrnitir que la Marcha se organizara y Ilegara a la Ciudad de Mexico. dej6 flnalmente naufragar a ese fundamental proyecro de resperar los Acuerdos de San Andres. sirnulando que dcjaba inocenternenrc la dccisi6n del asunto en manes de las Carnaras y del Congreso.

Pero enronces, [0 que se escenifico en csas Cdrnaras y en ese Congreso fue una especie de 'golpe de estado parlamenrario' en cl que varies de los lIderes de los senadares. rodos ellos de muy dudosa repuraci6n -y que indulan 10 mismo a senadores del PRl Y del PAN, como tarnbien del PRD-, votaron en contra de los Acuerdos de San Andres, para promover una conrrarreforma indlgena que volvio a em-

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panranar roda la situacion y a hacer todavia mas diflcilla siruacion en Chiapas. Pero durante rodo el tiernpo que siguio a esas falsas pro mesas de Vicente Fox y a esa decision regresiva y nefasra de los senadores, los neozaparistas no esruvieron inrnovilcs, y no esraban para nada en rcflujo. Por el conrrario, se surnergieron en un intense debate interne, muy fuerre. precisarnenre para redefinir como reorganizarse y como volver a reposicionarse dentro de la escena polfrica rnexicana.

Y eI resulrado de esos debates, despues de mas de dos afios, fue precisamenre el de dccidir fundar las "Juntas de Buen Gobierno", que acaban de lanzarse hace un

blica y de los hospirales, 0 de la educacion y la alfaberizacion en esas comunidades indCgenas.

De modo que en los caracoles neozapatistas, esras Juntas de Buen Gobierno ya esran funcionando de una manera pracricamenre aurosuficienre, y esran ernpezando a ver c6mo se educa y como se debe de educar a los nifios zaparisras, y por 10 tanto c6mo se pucden formar nuevos maeSHOS, para que eduquen a los nines no 5010 con la vieja hisroria patria, tradicional, que resulta siempre abstracra y lejana para los nifios, sino que los eduquen explidndoles al mismo riernpo que cosa quicrc decir vivir hoy en Chiapas, y por-

... DURANTE TODO EL nE".MPO QUE SIGUIO A EsAS FAL5AS PROMESAS DE VICENTE Fox Y A [SA DECISION REGRESIVA Y NEFASTA DE. lOS S[NADORES, LOS NWZAPATISTAS NO E.STUVlE.RON INMOVILE.S ... POR EL CONTRARlO, SE SUMERGIERON EN UN INTENSe DEBATE INTERNO, MUY fUERTE, PREClSAMENTE PARA REDEFlNIR COMO REORGANIZARSL ..

meso y que constituyen una nueva e inteligente in iciariva que prerendc crcar organos de aucogobicrno popular. ante la incapacidad de los gobiernos federal y esraral de cumplir con las funcioncs element ales para las cuales fueron clegidos. Se trara cnronces de organizar dcsdc abajo insrituciones de gesti6n 1001. conformadas por genre que ellos rnisrnos cligen de una manera democrat ica, y que son revocables en cualquier memento. Esa genre y esas Juntas de Buen Gobierno. ticncn que ernpeL.ar a organizar los asunros que araficn a roda la comunidad. como los asuntos ceon6micos -par ejernplo la cuesrion de como se introducen las nuevas recnologfas, o se busean nuevos mecanismos de cornercializacion de sus productos que eliminen a los inrermediarios, perrniricndo con ella una mayor ganancia para los propios producrores indlgenas-. pero tambien los cruciales asuruos de la salud pu-

que: en esta rcgi6n de Mexico se vive desde haec varies afios un confl icro social irnportantc y una guerra de baja inrensidad. y porque ven pasar a los aviones y a los hclicopteros del Ejcrciro mexicano redo eI (tempo. Que les expliquen 10 que quiere decir ser chiapancco ahora y ser lambien ncozapatisra, y trarar de luchar por un mundo mas JUStO y por una sociedad mas igua!iraria. Esre proceso es muy largo y complejo, pero los zapatisras ya esran echandolo a andar,

Entonces, el senrido general de estas Juntas de Buen Gobierno es ernpezar a resolver los asunros publicos, econornicos, sociales, politicos y culruralcs de las comunidades. dcsdc una perspective en la cual, (renre al va do de poder que crea un gobierno dcbil, errarico y que no esra cfecrivarnenre sabiendo llevar por un rumbo claro a Mtxico. los neozaparistas proponen que nosorros nos organicemos desde aba-

Cantrah istaria 5

jo, Y vuelvo a 10 que habra dicho antes, es decir que el objeuvo fundamenral de los zaparisras es eI de que la genre esre organizada, mucho mas que fundar un partido politico, 0 que pelear por puestos denrro del parlamenro, La idea es as! que la genre misma debe cornenzar a organiz.arse desde abajo, sin esperar la iniciativa ni cl apoyo del gobicrno, y debe rarnbien empezar a autogobernarse, como un mecanismo de presion y al mismo riempo como una alrernariva racional frenre a un gobierno esraral 0 federal que no es capaz de responder mmirnamenre a las rareas que son hisroricarnente su responsabilidad. AsI, frenre al desgobierno total que ahora padecemos en Mexico, la unica salida posible cs la de la promoci6n de esras formas de autogobierno organizado por la misma sociedad civil desde abajo y con sus propias fucrzas y rccursos.

MAB:

En diferentrs ocasiones el Subcomandant« Marcos se btl r~ferido crlticamente al accionor militar d~ mouimientos armadas como el movimirnto separatista uasco (ETA). y mds cercanamente el CrUD de 111 gturrilllJ colombiana de UJs FARC-£P 0 los mlsmos movimientos insurgentes difertllus al EZLN en Mexico. (No crus flllr ~I Subcomandante Marcos lncurre en 111/ error a] pretender g~ nernlizar lin mode]» exitoso de resistencia, desconociendo las condiciones rsptclficas en 'l"~ Sf tksrnvuelvm otras luchas?

CAAR:

No, no esroy muy seguro de esro que allrmas. Porque el debate sc ha planreado en otros terrninos. La inrervencidn que him el Subcornandanre Marcos respccto de Ia ETA se debi6 sobre todo al hecho de que, como el rnisrno 10 revelo despues, y hay docurnenros que prueban esro, Felipe

Gonzalez y orros polfricos espafioles imporranres habian esrado inrervioiendo direcramenre en los asunros de la polfrica externa rnexicana, asesorando al presidente Ernesto Zedillo, y asesorando las polnicas de conrrainsurgencia del propio gobierno de Vicente Fox. EI Subcomandante dice que esra siruacion fue la que him que el se anirnara a iruervenir en la escena pohrica espanola, cs decir el hecho de que sabta que habia genre prominente de la polfrica espanola que esraban actuando, jusrarnente, en contra de los zaparisras, Y de ani sus primeras declaraciones crtricas,

En segundo lugar, hay que subrayar una cosa , sobre la cual el Subcornandarue Marcos ha insisrido mucho: cuando se proporua este didlogo con ETA, cl objetivo era eI de crear condiciones para que se esrableciera una nueva siruaci6n que perrniricra desrrabar la fucrre polarizacion y la crecicnte violencia que se 'live en eI Pais Vasco y en Espana desde haec mucho tiempo. No conozco las declaraciones del Subcornandanrc Marcos sobre la guerrilla colombiana, pero pienso que quill el sentido de su propucsta serla cl misrno, es decir no tanto el de pronunciarse a favor 0 en contra de ninguno de los grupos, ni rarnpoco de tratar de pontificar 0 de decir c6mo hay que hacer las cosas en otros palses, perc si en cambio decir en que senrido y qu~ lecciones nos ha dado la expcriencia particular de los zaparistas.

EI rnisrno Subcomandanre ha reperido muchas veces, jugando un poco con las palabras, que "nosotros los zaparisras somos la guerriUa mas pacifica del rnundo", Y afirrna eso porque ellos han aprendido que son 10 veces, 30 vcces, 50 vcces mas efecrivas las armas de la polfrica que las armas militares. Y sobre rodo las armas de la poinica cuando esra ultima es concebida no como la polfrica tradicional, sino

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como la organizacion prior iraria de las fuerzas y de los rnovimientos sociales populares. Este es, crco yo. el senrido de la inrervencion de Marcos, tanto en el caso de ETA, como supongo rambien en el caso colombiano, aungue insisro en que no coriozco esas declaraciones suyas sobre la guerrilla colombiana. Debierarnos buscar espacios que [e abran mas oporrunidades al rrabajo politico y menos al rrabajo rnilitar. Porque no podemos basarnos solarnentc en la fucrza de las armas mismas. y debieramos pensar mas bien en los nuevos espacios polfricos que pueden ir conquiscando e imponiendo los distinros rnovimien lOS sociales populates.

MAB:

(Como ueu los unluersitarios de /YJixico 01 actual gobierno del president« All/oro Uribe veLfz?

CAAR:

Desaforrunadarncnre. no se conoce suficicnrc la situacion de Colombia en Mexico. De rodas forrnas, habrfa que decir que en general. la caractcrizacion que se hace del gobierno de Uribe C'S que cl forma pane de csa mas arnplia familia de personajcs que han esrado lIegando al poder en los ulrirnos lustros, y que represeruan posiciones muy conservadoras y muy de dcrechao Dirtarnos asf que Uribe no es un fenorneno ni aislado ni exclusive de Colombia, porque 10 mismo que represtnta Uribe en tu pars es 10 que rcpresenra Vicente Fox en Mexico, 0 Aznar en Espana, 0 Berlusconi en Italia, 0 Jarg Haider en Austria y rarnbien George Bush en Esrados Unidos, Haec unos 15 0 20 afios, 13 dcrecha rornpio con el consenso liberal y crnpezo a tener una acricud mucho mas beligeranre de parricipacion pollrica. Y csra dereeha beligeranre, e incluso me arreverfa a

decir desvergonzada, ha estado ulrimarnenre ganando algunas elecciones, y esra irnplemenrando poliricas abierrarnenre conservadoras y de derecha en coda una serie de pafses no s610 de America Latina sino de rodo el mundo.

En Mexico estarnos muy preocupados viendo los efecros carastroficos que. por ejemplo en el ambito de la culrura, pero rambien mucho mas alla, riene esta pollrica conservadora y neoliberal que impulsa Vicente Fox. Sin co nocer demasiado la situacion colombiana, vcrnos que Colombia esra caminando por ese mismo rumboo Y ya sabernos gue 10 unico que producen estas polnicas es una mayor polarizacion social, un agravamiento de los conIlicros politicos. una clara rcgrcsi6n cultural y un dererioro crecienre de la situaci6n ccon6mica.

MAB:

(Que opinion Ie merecen las guerrillas co- 10m bian as. como una dr las expresiones de lucba y resistencia de sectores tk la poblaciol/ colombiana?

CAAR:

Quiza dirfa 10 mismo que esraba planrcando en relaci6n al movimiemo ncozapatista. Ningun movimienro puede apoyarsc exclusivarncnrc en la fuerza de las arrnas, y esra no debiera ser d pivote principal ni cI clemente decisive de ningun rnovirnien(0 social. EJ ejc fundamemal debe ser la organiZlci6n social de la gente, asf como la claridad poluica del movirnienro, junto a la reivindicacion de una forma de organizaei6n inrcrna genuinarnente dernocratica. Pienso que en Colombia habrfa que buscar ahernat ivas que despola ricen la actual siruacion, que efecrivamcnre pareee haberse venido agudizando todavta mas a partir del gobierno de Uribe. Es necesa-

~~~'h1o.

I"~ ",m 'mmdJt ,i~ (_fin '1103 J" it, or", IIIirud" dr OJ,,

ContrahlstoriaS

rio construir alrernarivas que fonalezcan a los rnovirnienros sociales, que abran espacios de real expresicn de la sociedad civil, para que esra ultima no se vea forzada a rener que rornar ese camino milirar, Creo que siernpre debernos apostar rnucho mas a la polfrica que a las arrnas, y considero que esa es una de las lecciones imporcanres del movimienro zaparisra, cuyo principio compano plenarnenre,

MAB:

(Qui impresion te llevas tk Colombia y tk los colombianos despuls tk mil hl'nlt t1UWcia en el pals?

CAAR:

Bueno, veo que en Colombia, como en roda America Larina. se esran viviendo conrradicciones socialcs, conflicros pollrices y situacicnes econornicas sumamcnce cornplicadas, pero veo tarnbien que hay mucha genre crfrica, inreligentc, que esta rrarando de buscar alrernarivas a csra siruacion, Veo que la genre no esrd, obviamente, conforme con este estado de cosas, y que rambien se organiza, y soy oprimista, porquc pienso que estarnos llcgando a una situacion en la cua! seguir reproduciendo esre ripe de pollricas neolibera-

les es cada vez mas absurdo, y mas antipopular. Soy renazmente oprirnista, y pienso que tanto eI case de Lula en Brasil, como incluso el caso del gobiemo del PRD eo la ciudad de Mexico, demuesrran muy c1ararnente que la genre esrd real mente cansada de este tipo de poltucas neoliberales, y que esta buscando orras alrernarivas, As! que pienso que en el futuro inmediaro podran irse consolidando y abriendo mas espacios dernocrdricos, y carnbiando poco a poco las cosas para que en America lacina rengamos gobiernos no neoliberales, sino gobiernos mas progresisras. Y en un mediano plazo, quiza hasra gobiernos mas radicalrnenre inclinados hacia un verdadero cambio social y hacia una genuina rransforrnacion radical de codas la sociedades de 13 propia America Latina.

MAB:

Mllchas gracillS IJ ri, Profesor Cflrlos Antonio Aguirre Rojas. y esptramoi oolver a vent de nueuo aqu! rn Colombia.

CAAR:

Muchas gracias a ri, Miguel Angel, por esra entrevista. Con gusto volvere a Colombia en cuanro sea nuevarnente posible.

(V"'l.lT"QI

1.> «trn ",imti., til' ClUJ ~1104 f in 01,." "limb d~ (lio

~RENE RODRiGUEZ C~· ~

REsENA CRfnCA DEL L1BRO:

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~ n el marco de la disrancia crfri-

~ ca que han tornado las ciencias sociales respecto a 105 enfoquc:s macro. los debates en rorno a las propuesras merodo- 16gicas de la rnicrohisroria iraliana 0 del microanilisis radical han cobrado y siguen suscirando cI inreres de quieries inreruan asir un pasado mas exuaiio, mis complejo y menos lineal de 10 que la mirada csrructuralisra supuso.

Los rrabajos que forman pane de esra compilaci6n fueron edirados en 1999 como un dossier de 13 Revisra Prohisroria y hoy, gracias al esfucrzo editorial de jiranjAjoTIl Morella Editorial. se reediran en formato de libro, rcnovando el inreres par las discusiones, en absoluro agoradas. en torno a la relacion entre 10 micro y 10 macro. 10 local y 10 global: a los acrores sociales: a las formas de exposici6n y al abordaje de nuevas rernaricas asf como a la capacidad de la historia de analizar las desviaciones 0 las excepciones a 105 grandes modelos 50- ciol6gicos.

Esta edici6n incluye dos nuevos ardculos de Dado Barriers. quien tuvo a su cargo la cornpilacicn de los rrabsjos. Par un lado, y en la pane final del libro, ofre-

ce una exrensa bibliografla sobre cI rerna que, junto a la prcsenr ada por JUSto Serna y Anaclet Pons en una publicacion de [a Univcrsidad de Valencia. con forrna la bibliografta edi rad a mas imporranrc sobrc la experiencia m icrohistorica. Por 1.'1 orro, un rrabajo que introduce nucvarnenrc cl volurnen ahora edirado por jiumjtijoTa.

En este primer artfculo, que rirula Despills de 10 microbistoria. Escalas de observl1cion y principias de anti/isis: de 10 microhiuoria a/ micraandlisis radical. Barriera analiza los lugares cornunes a los que se asocia la microhisroria, scfialando las gran des diferencias y los pequenos marices que scparan a las distiruas propuest as merodol6gicas de quicnes fueron pane de esra expcriencia, Por orro lade, despeja con irnpecable claridad orra de las confusiones mas [rccuentes en lorna al rema, tales como las equtvocas asociaciones entre rnicrohisroria e hisroria local 0 regia nal, 0 la no menos errada idenrificacion de microhistoria con rnicroanalisis.

En Las "babas" tk La microbisroria. Del mundo Jegt" YO 111 universe de 10 pOJibk. la iruroduccion aI dossier de

Ensayos sobre microbistoria

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la (Jf}>J In mrd;i d< cu, <i'( 1 05 j"- /I, "'/r,/ mj""l" d~ Clio

E'n~ayos sobre rnicrohi srorta

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ContrahlsroriaS

1999, Barriera apuesra a la metafora de la baba del diablo (la relarafia) para dar cucnta de dos de los aspectos mas ricos de la propuesra microhistorica: por un lado la posibilidad de ver en esa ... silueta liuiana y delgada ... una trama dens a que, algunos uecet, atrapa 11 las moscas en media de su uuela. Y por el OHO. mostr ar que en ocasioncs esa s iluera ... Sf! Ildhiere a/ rostra 0 In cabellera de alguien. obcecada y perturbadoramente, consriruyen una imagen acertada para describir un r rabaja h isro riografico min ucioso que pone en evidencia situaciones de tension y conflicro, que desde otra perspecriva, sedan diftciles de percib ir,

Marri Pelroncn, en lndicios, mdrgmes y monadas. Acrrcl1 del advmimiento de La. "Nuevo Microh isto rill " , senala la coincidencia en la urilizacicn de la merdfora espacial por parte de Ginzburg y Levi as( como de ow's ciencias sociales donde opera la distincion entre los enfoques macro y micro, como cs cl caso de la econornia y la sociologfa, disciplinas que se han preocupado por CSIC vinculo anres que la hisroria, Si bien en econornla ha prevalecido el aspecro temporal, los rrabajos de Carlo Ginzburg rarnbicn csfarlan basados, segun Pclronen, en una tension temporal a partir de un aconreei mienro excepcional que colisiona con la esrrucrura de la cultura popular, revelando aspectos imposibles de percibir en ot ra remporalidad. EI famoso oxymoron de 10 'excepcional-normal' lIeva en el sene de su misma paradoja la relaeion entre 10 micro y 10 macro como conrrasres analuicos y no como unidades crnpfricas anragonicas. Los indicios de Ginzburg. los rnargenes de De Cencau y las monadas tornadas de Lcibniz por Benjamin -microenfoques disrinrivos de la hisroria por su caracter concreto- cons-

tituyen, seftala este autor, unidades que reunen dentro de sl ambas dirnensiones.

Respecro a las d iscusiories sobre las caracterfsricas del proyecro de la microhisror ia iraliana, el articulo de Carlos Aguirre Rojas ayuda rarnbien a despejar algunas dudas al respecro al afrrmar careg6ricamenre que los rrabajos de Luis Conzalez y Gonzalez, asociados a la etiq ucta "m icroh isro ria", esra ria n en las annpodas absoluras de la microhisroria iraliana, Los trabajos de Gonzalez y Gonzalez estarfan enmarcados en un explfcito retorno a una nueva y frucnfera h iscoria local que serla la respuesra rnexicana al agotamicnto de las hisrorias generales. La microhisroria iraliana, a diferencia de est a histcria regional, prornuevc la urilizacion de [a reduccion de escala solo a nivel rnerodologico. es decir, como un procedimicnro que inrcnra enriquecer cl anal isis h isror ico. Se trara de una reducci6n en la escala de la observaci6n y no del objero esrudiado.

Bernard Vincent en Microhistoria a La. tspa,iola real iza un recorrido por 135 obras de Jaime Conrreras, Tomas A. MarneCOn Movellan, AngeJ Rod.rlguez Sanchez y Jose Javier Ruiz Ibanez. Con respeero al prirnero de ellos, sefiala c6mo la cscala microhisrorica pudo poner en evidencia esrrategins individuales que resulraron mas significativas que 01 ras opciones a la hora de resolver una cucsricn central para esre historiador como es el Jugar de los j udeo-conversos en la sociedad espanola del siglo XVI. Por OtTO lado, cuenca c6mo Manrecon. a rraves de un proceso excepcional como el que desencadena el asesinaro de una mujer en un pueblo del none de Espana. reve- 16 los cornporrarnicnros y los procesos de regulaci6n de una comunidad aldeana. Por su parte Angel Rodriguez, a par-

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rir de un exhausrivo trabajo sobre 303 confesiones de fides que hab!an sido invirados a responder a trece preguntas precisas y a delarar a quienes hubieren comerido pecados, logr6 ver un proceso par ain quis iroria! de aplicaci6n de los preceptos de Trento y de imposici6n de una estricra moral social. Finalmenre, el rcxro de Jose Javier Ruiz Ibaflez -<lue caracteriza como un trabajo, ya no de hisroria sociocultural como los anreriores, sino de h ist o r i a sociopo[{ticaaborda el rerna de la soberanla a partir de hechos que tuvieron lugar en la pequefia ciudad de: Cambrai en \595. De esre modo pudo rcco nocer las corrienres de pe nsarnicnro pollrico en las que abrcvaban los habiranrcs de csta ciudad y las figuras j u rtd icas que los consejcros re ales invenraron para no resr ituir las prer rogat ivas de 1595. As! logr6 rn ost rar la relacio n din:imica entre la pdcrica y la reorta, a partir de esra circunsrancia co ncre t a do nde la primcra subvirrio a la segunda.

EI rrabajo de [usro Serna y A naclct Pons, £1 historiador como a 1110 r. LeiIO Y fracaso de III Microbissoria, rcaliza lin recorrido par los avarares de la casa editorial Einaudi como una forma de comprender el po rq uc de I" id enr i ficaci6n de la rnicrohisroria con la obra de Carlo Ginzburg. EI qJl(SO Y Los gwonos. L, versi6n mas di fu ndida internacionalmcn tc es la que idcn I ifica el paradigma i ndiciario con microhisroria, sin embargo. como serialan los aurores, esro no es as' en Italia donde se pueden idcru ificar por los menos dos modos de entcnder la rnicro h i sr or ia: la que enearna Edoardo G rendi y la que se idenrifica con Carlo Ginzburg. Quizas esto cxplique la paradoja del decrero de la mucrre de la rnicrohisroria por parte de sus oficianres

en el memento en que los hisroriadores del mundo celebran la acrualidad de sus planreos. A conrinuacion, eruonces, analizan minuciosarnenre las diferencias que separan las propues(as de Grendi de las de Ginzburg, senalando la centralidad que cI contexte y las relaciones sociales ocupan en el primero y la ampliaci6n por pane de Ginzburg y Poni del sentido original que Grendi habta dado al oxymoron de 10 'excepcional-normal' as' como la recuperaci6n del merodo abducrivo propuesro par el pensador pragrndrico Charles S. Pierce. Una propuesra que des plaza al rnerodo deductive ---<jue prueba que algo necesariarncnte (S- por eI metoda indiciario para el que -pensando en la hisroria como una disciplina de 10 concreto-- algo pued» ser.

La inclusion en c) libra de las entrevistas a dos de los prineipales proragonistas de la cxperiencia microhisrorica, Giovanni Levi y Carlo Ginzburg. enriqueccn las reflexioncs de los aurores reunidos en esrc volurncn. Interrogado cl pr i mero de cllos sabre los pri nci P i os meto dologicos de csra expcriencia fue muy concreto: ... £S un problema de escala. LII microbistoria no I'S estudiar COSIIS peqllrflils sino mirar en lin !fOlIO (Speclfi(0 P(qll(110. pero proponers( problemas gm(Tll/(s. poniendo de csrc modo en pcrspccriva no s610 la relaci6n entre 10 micro y 10 macro sino. y sobre rodo, la posicion que roma eI hisroriador en la investigaci6n. Una perspecriva que implica cambios tanro en la forma de construir el objero como en la forma de organizar el relata, privi legiando la especificidad del puntO de vista sabre "la verdad" au torizada del hisroriador. La escri ttl ra de la hisroria, las fuenres orales, los esrudios de redes, la hisroriografia latinoamericana y argentina, 105

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Contrahis[oriaS

trabajos de slnresis, disrupci6n y nueva sinresis son algunos de los rernas que se repasan en esca rica entrevista que se ofrece a los lectores inreresados en el terna.

Finalrnenre, la charla de Adriano Sofri con Carlo Ginzburg. que data de 1982, es una enrrevisca cxcepcional que el mismo Ginzburg ha calificado como el ... /t'XIO olllobiogrdfico que 0 mi me gusto mds, porque la persona que me /JO entrruistada es mi amigo Adriano Sofri ... Y que no s610 nos perrnire recorrer propucsras, anecdoras, reflexiones, concepros, antecedentes intclecruales y bibliograficos del enrrcvisrado, sino que adem as se propone como una forma de protesta contra la injusra prisi6n que hoy padece este inrelecrual crltico de izquierda que ha oficiado en esta especial ocasion de enrrevistador.

Como sefialan Serna y Pons ... La 'microstoria' es uno voz italiana de creciente hieo internacional pero de amhiguo significado. De aqui 1a importancia de los trabajos reunidos en esre volumen ya que una lecrura arenta despejara en el lector muchos de los puntos confusos que han sido [ruto de esquernarizaciones y sirnplificaciones propias de la amplia difusi6n que la cxperie ncia m icrohisrcrica ha renido en las universidades del rnundo. La densidad de sus propues[as, que se recupera a partir de la lectura de esre volurnen, perrnire reconocer en elias una cxcelenre herrarn ienra para quienes i nreman acercarse a un pasado cuya cornplejidad rcquiere de roda la capacidad crcar iva de la interpretacion hist6rica.

BARRIERA) DARlo (COMPllAOOR).

Ensayos sobre microbistoria, jiwnjJjom Morelin Editorial I prohistoria, Morella. 2002, 286 pp.

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DIVERSAS

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Reiierarnos la invitacion para que conozcan la nueva revisra elecrronica £ppllr, en el sirio: hrrp;llwww.rcvisra-eppur.com. El nurnero 1 esra dcdicado al lema del 'Balance cruico del sig[o X.X.', yean riene cnsayos de Bol iva r Echeverria, 1 mrna n ud Wallersrei n , J u rgcn Haberrnas, Michael Lowy, y Carlos A. Aguirre Rojas. adernas de una enrrcvisra a Carlos M onsivais.

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Esta ya circulando el nuevo libro de Carlos Antonio Aguirre Rojas, lmnutnttel WalJmtein. CririclI del sistcma-mundo capitalista, publicado en Mexico par Ediciones Era. Se anuncia su proxima aparicion en Chile, par parte de la Edirorial Lorn, y en Uruguay por la Editorial Trike. La Inrroduccion de em: libra sera incluida tambien en un libro de la Universidad de Anrioquia en Medellin, Colombia.

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La Universidad de Guadalajara prepara la proxima edici6n en espafiol del libra de Car-

10 Ginzburg, I Benandanti. Mienrras ramo. tal y como [0 anunciarnos en eI nurnero 1 de nuestra revista, la Universidad Juarez Auronorna de Tab as co le ororg6 el Doctorado Honoris Causa al mismo Carlo Ginzburg. adernas de publicar su libro Ninguna !fla es una Isla.

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Fue publicado en Rosario, en Argentina, eI libro de Carlos Antonio Aguirre Rojas, Historia de IA microhlstoria itoliana. Ese libro es el rexro del ensayo publicado en el nurnero I de Contrabistorias, ahora publicado de manera indepcndierue como un pequcfio libro, par la Editorial Prohisroria,

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La Universidad Juarez Auronorna de Tabasco cdil6 rarnbien recienrcrncnte e] libro de Etienne Bloch. ritulado Marc Bloch. £l historiador en SI/ lnboratorto. Testimanios e lnterpremriones.

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El Centro de Investigaciones sabre la Cultura Cubans 'Juan Marinelo' publiearn pronto eI libro de Carlos Antonio Aguirre Rojas, ritulado Para comprender el mill/do naual. Una gramdtica dl' lArgo duracion.

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En mana de 2004 saldra publicado un nuevo libro de Immanuel Wallerstein, can el titulo The Uncertainties of Kllowledge, que sera edirado por Temple University Press.