CONFERENCE MICROPOLITIQUES

Introduction
Comme la souvent rpt Daniel Buren, toute production, tout art, partir du moment o il se
montre, est aussi et immdiatement politique, sil est admis que cest bien souvent le lieu ou le mode
de rception qui donne un sens politique luvre.
Un art politique repr, produit et assum comme tel, pour autant, a travers le 20e sicle. Dabord
brandi comme une arme de combat par les avant-gardes, il a resurgi avec force dans les annes 60, en
Europe de lOuest et aux Etats-Unis, o il est utilis alors par de multiples mouvements contestataires.
Cette forme dart ouvertement politique a eu son heure de gloire (l-dessus, je vous renvoie au cours
que jai pu faire sur ce point pour apprcier ce que fut cette gloire de lart engag). prsent, toutefois,
elle possde un statut extrmement ambigu, sinon litigieux. La forme quelle adopte le plus souvent,
vous le savez, est celle de l intervention , celle de propositions plastiques se dployant dans lespace
public. Soutenue par les institutions, elle sert celles-ci, pour lessentiel, dalibi dmocratique et ne
slve gure au-dessus du politiquement correct . La consquence : cette forme dart, quoique
prise (voir le succs des travaux de Lucy Horta, Hans Haacke, Kryzstof Wodiczko, parmi dautres),
na pas de relle porte sociale. Elle vient surtout alimenter la soif de distraction publique et, de ce
fait, renvoie moins lart qu lanimation culturelle. Les propositions, en loccurrence, sy rduisent
un symbolisme doprette consonance humaniste bien dans lesprit consensuel du temps, qui plus
est tout fait dans la logique de la demande de spectacle qui est celle des pouvoirs en place, toujours
favorables au divertissement et lanesthsie des masses.
Aujourdhui, en tendance, et linverse de ce que pourrait croire la survivance dun art prtendument
politique tel que celui que nous venons de mentionner, les artistes ont fait leur deuil des engagements
frontaux. Dun art performatif le terme compris dans lacception que Austin avait donne ce terme
: lnonc accomplit en lui-mme lacte quil dsigne , issu de la contre-culture et convaincu de son
efficacit idologique, on est pass un art plus rflexif, conscient de ses limites, quand il nest pas
revenu de toute propension lutile. Linterventionnisme avant-gardiste, en son temps, possdait une
indniable fonction critique, les cibles taient clairement dfinies et les oppositions dclares
(sengager pour le socialisme, pour le fminisme, pour les droits des minorits opprimes...). Le but
des actions des artistes de lextrme contemporain, en revanche, semble plus dtermin par des
situations changeantes que par des stratgies thoriquement fondes. Le temps des barricades ce
temps o deux forces dtermines sopposaient farouchement est termin. Les stratgies de
lopposition se sont vues malgr elles confondues avec celles de lordre tabli. Do la ncessit,
aujourdhui, de nouvelles postures. Contrairement leurs ans, les artistes contemporains nadhrent
fondamentalement rien, pas plus quil ne sont contre, viscralement. Contre quoi, en effet, se
rvolter exactement ? Ou plutt : en quoi lartiste pourrait-il mieux se rvolter, entendons bien : se
rvolter avec plus defficace que le citoyen lambda, avec une efficacit qui justifie que lartiste,
justement, et lui dabord, se rvolte ? Face aux actuels systmes de domination, dune puissance
inoue de coercition, existe-t-il une efficacit naturelle de lart refonder le monde ? La rponse est
implicite, et cette rponse est non, quon le dplore ou non.
Cest ce renversement de perspective, dans son pure, qua voulu illustrer lexposition
Micropolitiques. Place sous le parrainage spirituel de Deleuze et Guattari (mais sans dogmatisme),
lexposition veut reposer sur un des postulats nonc par ces derniers dans Mille plateaux, en 1980 :
quand la machine devient plantaire ou cosmique, les agencements ont de plus en plus tendance se
miniaturiser, devenir de micro-agencements . En consquence, il sagit moins ici de montrer ce
quil est convenu dappeler lart politique que de se pencher sur des pratiques qui, depuis la fin des
annes 60, ont toutes pour caractristique de se dtourner de lassujettissement, et dont la dimension
politique serait trouver davantage dans les dispositifs personnels : dans la manire individuelle
daborder le monde pour le reconfigurer la mesure du sujet, notamment, et ce, dans une perspective
qui est celle non de luniversel mais celle du moi, dans le cadre dune politique du corps comme
premier territoire du politique. ce propos, il faut rappeler que ce conflit entre des formes dart lourd,
quasi plonastiques et des uvres dont le caractre savre politique malgr une indiffrence toute
fin concrte nest pas nouveau. Ds 1935, Dans Position politique du surralisme, Andr Breton
rcusait lauthenticit duvres ouvertement engages : mettre la posie et lart au service exclusif
dune ide, par elle-mme si enthousiasmante quelle puisse tre, serait les condamner bref dlai
simmobiliser, reviendrait les engager sur une voie de garage . Ide soutenue, en loccurrence :
compris selon son acception moderne, lart politique cesse de paratre forcment lgitime pour
devenir, si lon nous permet ce glissement smantique, lgitimiste. Quelque chose, toujours, travers

lui, vient se lgitimer. Lincroyance lui est insupportable, de mme que labsence dune direction
(dune directive ?) esthtico-politique.
A loppos de lexposition Face lhistoire qui faisait tat de la mobilisation des artistes face la
multiplication des conflits dans le monde, Micropolitiques regroupe donc des propositions artistiques
voyant la politique traditionnelle dnonce comme un mythe dornavant incapable damener les
individus une conscience claire de la ralit. Pour les artistes retenus dans lexposition, il ne sagit
plus ddifier un monde mais de participer, la mesure de soi, au monde qui existe hic et nunc. Il
sagit de crer du politique sur des terrains incertains et mouvants davantage quen suivant des
lignes dtermines par avance. Lart micropolitique, pour synthtiser, cest lart des modernes revenu
de ses vapeurs et de ses dlires utopistes et enfin conscient que toute mise en situation est transitoire
et ne commande quun avenir lui aussi transitoire.

Premire partie :dveloppement thorique

Retour sur une notion : quest-ce que la micropolitique ?
Contrairement aux apparences smantiques, lart micropolitique se qualifie non par la petitesse de
ses enjeux mais par leur pertinence et leur adaptation la ralit sociale. Forg par Gilles Deleuze et
Flix Guattari lorsquils rdigent Mille Plateaux, le terme de micropolitique dsigne une conception
de la politique que fonde un double examen : celui des lignes de force qui structurent le fait social, au
premier chef lidologie dominante (le centralis , ainsi que le qualifient les auteurs de Mille
Plateaux) ; celui, dun mme tenant, des comportements et des actions de caractre spcifique pas
forcment intgrs dans la mcanique sociale quoique non dnus de pouvoir en termes dactivation
(le segmentaire ). Rtive se confiner lun ou lautre de ces domaines, une vision micropolitique
privilgiera plutt leur interaction, les effets de parasitage rciproque entre le centralis et le
segmentaire : il ne suffit pas dopposer le centralis et le segmentaire (...). Car les deux se
distinguent bien mais sont insparables, enchevtrs lun avec lautre, lun dans lautre (...). On dit
tort notamment dans le marxisme quune socit se dfinit par ses contradictions. Mais ce nest
vrai qu grande chelle. Du point de vue de la micro-politique, une socit se dfinit par ses lignes
de fuite, qui sont molculaires (Mille Plateaux, Capitalisme et schizophrnie 2, Micropolitique et
segmentarit, p. 253 - 283).
Micropolitiques ? Cette exposition collective, sur le plan pratique, se consacre aux formes dart des
quarante dernires annes engageant une rflexion sur le politique compris selon lacception donne
ce terme par les auteurs de Mille Plateaux : formes dart dont lapproche, avant toutes autre, privilgie
micro-agencements, initiatives locales ou propositions symboliques interrogatives allgs du souci de
faire valoir slogans, utopies ou incitations un engagement cibl. On ny prsente donc pas un art
visant forcment laction mais des propositions plastiques dont lesthtique offre la fois, dune part
de vritables lignes de fuite , dautre part la possibilit dun regard original sur nos rythmes et nos
modes de vie, le plus souvent sur un mode privilgiant la proximit et lattention la vie courante.
Plusieurs artistes prsents dans cette exposition apportent demble la preuve dune telle volont de
proximit, vouloir mri chez eux du sentiment que le prsent politique est avant tout leffet dun
change, dune information distribue de manire rciproque. Non que lartiste micropolitique, de
manire invariable, entende tenir un rle dacteur social, il lui arrive de simpliquer, de se lancer sur la
scne de lhistoire immdiate. Voir le Food, uvre prenant la forme dun restaurant que Gordon
Matta-Clark ouvre dans le quartier de SoHo, en 1971, New York : un lieu convivial qui est aussi une
structure daccueil pour artistes. Ou encore les actions que Medalla, ds 1959, indexe sous
lappellation dImpromptus, formes dinterventions lgres de lartiste dans lespace public. Cette
convivialit engageant une relation sans violence peut aussi se voir rapporte lchelle du corps seul,
cette unit fragmentaire et segmentarise du vaste corps social. Installation habitable propose par
Florence Manlik, Monodope se prsente par exemple comme un espace clos que chaque spectateur est
invit visiter seul, mis en face de lui-mme dans un double dcor tirant la fois vers le familier (un
canap, une vue dintrieur domestique) et vers ltranget de nous-mmes (le dessin, sur un des murs
internes de linstallation, dune figure gnrique du corps humain). Se confronter la reprise en mains
de sa propre reprsentation, shabiter soi-mme.
Lart micropolitique adoptera tout aussi frquemment un tour polmique. Intervenir de manire
quivoque, simmiscer : autant dattitudes que lartiste micropolitique a soin de cultiver, sinon
dintensifier. Dabord peintre puis sculpteur, Andr Cadere conoit dans les annes soixante divers
Btons chappant peu au peu au statut dobjet tridimensionnel : installs sur socles, ceux-ci sont

bientt appuys contre les murs puis simplement poss au sol. Ltape ultime de ce cheminement
plastique vers la libert (celle du matriau, celle de lartiste sarrachant lespace norm de lart,
atelier, galerie ou muse) conduit Cadere utiliser ses barres multicolores comme des btons de
marche. Andr Cadere, plerin micropolitique. Plus que chercher le point de vue dmonstratif, laction
micropolitique tendra privilgier le point de vue ouvert, en un dtournement des interventions
dures non dnue quelquefois dhumour. Zukunft ( Futur ), de Carsten Hller : lartiste convie des
enfants descendre sur le pav et manifester pour le futur. Leurs parents surtout se dplaceront (la
tutelle, probablement), tandis que la manifestation tourne court. Comme si le futur ainsi mis en
perspective, et remis pour la circonstance lapprciation denfants, ces adultes de demain,
nintressait au juste peu prs personne. Les CLOM Trok de Jol Hubaut ( C.l.o.m comme
Contre lordre moral ) ont tous les signes apparents du dpt vente ordinaire, cette nuance prs : les
dposants sont invits ny laisser que des objets dune mme couleur (le rouge une fois, le vert une
autre, le blanc autre part et selon des modalits dexposition qui peuvent changer). Mettre de la
couleur dans la ville contemporaine, constituer des suites monochromatiques pour tous, de libre
accs, dans les lieux les plus ordinaires. tablir du mme coup la lgitimit dun link art, dun art du
lien. Si lon samuse, on nen discute pas moins, en plus de raliser en commun lquivalent dune
peinture sociale. Au demeurant, le jeu sous-jacent certaines formes dintervention ou dexposition
micropolitiques dessence polmique peut ne pas tre sans danger, comme en fera lexprience Herv
Paraponaris lorsquil expose Marseille de multiples objets vols. Voler, si tant est quil sagisse de
survivre dans une socit de pauvret ou dingalit irrductible, est-ce vraiment un jeu ? La police, la
justice, bientt, sen mlent, une intrusion brutale mais cohrente aux logiques de lordre voyant
poses les questions lancinantes de limpunit de lartiste et de la permissivit institutionnelle
lgard de lart, en mme temps que rvles au grand jour leurs limites.
Perturber, exciter, recomposer. Soit, mais jamais au hasard. Laction micropolitique, par nature, se
destine un programme choisi. Elle nembrasse pas le champ entier de la ralit. Position reprable
dans lespace fragmentaire. Laction calibre (agir sur un point prcis) lemporte sur laction massive,
le local sur le global (se poser ici mais pas partout ni nimporte o). Ralise par Michelangelo
Pistoletto dans la foule de ses Objets en moins (Oggetti in meno, 1965 - 1966), la sphre de
journaux quest Sculpture de passage pourrait sembler drive de lart pauvre : une boule de papier
journal dun mtre environ de diamtre. Roule travers les rues de Turin par Pistoletto et sa femme
loccasion dune exposition collective, cette forme insolite acquiert toutefois un statut autre,
proprement interrogatif. Quel sens donner en effet cette action consistant en la jonction physique de
trois lieux de lexposition, matrialisation du parcours que le spectateur doit accomplir pour passer
dun espace dart un autre ? Quelle part (mineure, majeure ?) accorder aux ractions que suscite le
dplacement dun objet aussi insolite sur les chausses de la capitale pimontaise ?
Lart micropolitique, avec lHistoire, entretient en fait un rapport singulier, distanci mais attentif. Sa
prfrence, de toute vidence, va la petite histoire, aux petites histoires de ltre, mme, plutt qu
lHistoire avec un grand H dobdience hglienne. LHistoire ? Dans ses Regards sur le monde
actuel, rdigs tandis que sachve la Grande Guerre, Paul Valry crivait de celle-ci quelle est le
produit le plus dangereux que la chimie de lintellect ait labor . Ce produit, ajoutait-il, fait rver,
il enivre les peuples, engendre de faux souvenirs, exagre leurs rflexes (...), les tourmente dans leur
repos . Comprendre : se laisser sduire par lHistoire est prilleux, tout comme vouloir en tirer des
rgles. Dautant plus, dit lauteur de la Jeune Parque avec une intuition quil faut saluer, que plus
nous irons, moins les effets seront simples, moins ils seront prvisibles, moins les oprations
politiques et mme les interventions de la force, en un mot, laction vidente et directe, seront ce que
lon a compt quils seraient .
Le plan de lHistoire ? Autant dire, plutt, son absence de plan, son statut de matire fluide, ses
mlanges. Tout ce dont parlent sur un mode faussement naf ou lger les peintures de Rgine Kolle,
mise en exergue du paysage chaotique de lge contemporain : ce lieu par excellence des signes
publicitaires, des entrechocs dimages ou de situations, des reprsentations qui passent, dans le
dsordre. Tout ce que vient rejouer aussi, sa manire inimitable, avec ses mises en scne guerrires,
un Philippe Meste. LHistoire, au juste, une reprsentation de plus. Lartiste micropolitique vit
lhistoire plus quil nentend lcrire. Il joue, ce faisant, le possible. Sagira-t-il de cela, lart dun Uri
Tzaig fera leffet dune imparable leon de choses. Au principe de lart de Tzaig, la r-exprience .
Toute situation, pour cet artiste isralien, ne vaut que pour tre rejoue, bouscule dans son tre
tabli. Les danseurs jouant au ballon dans la pice vido se meuvent-ils, cest pour rinventer
chaque instant les rgles du jeu, faire valoir tel geste dchange, tel mouvement dapproche ou de mise
distance de lautre. Le tout non dcid davance.
Lartiste micropolitique, aussi bien, jouera contre luniversel, cette obsession des modernes. Exprimer

un nouvel horizon, sans doute, mais porte de main cette fois. Le laconisme dun Jimmie Durham,
son got potique pour les noncs sibyllins ne sont pas leffet dune quelconque indcision devant le
monde, ses appareils, ses grands systmes de pouvoir ou de reprsentation. Les racines Navajo de
Durham, l-dessus, viennent peser de tout leur poids : appartenance originaire de cet artiste hors
norme un peuple dfini comme minorit, vou de plus par le colonialisme europo-amricain un
tragique tat de non-existence (la rserve indienne comme mtaphore de lcart politique au double
sens de ce que lon met de ct et du pril dune fausse assimilation dont il convient de se protger).
Reims, o il sjourne voici quelques annes pour prparer une exposition, Durham ralise un Bton
pour marquer le centre de la Terre. Jimmie Durham ou le regard depuis lcart, cet cart qui est aussi
un centre, le centre (o je suis, l est le monde, l se constitue mon histoire). Tendance bien comprise
de lart micropolitique une potique des particularismes, ceux-l mmes dont rendront bien compte,
par exemple, certaines expriences de parole redistribue, celles de Name Diffusion (en direction des
sans-papiers) ou dune Sylvie Blocher, travers ses Living Pictures. Images vivantes ? Lartiste
enregistre sur bande vido la parole danonymes auxquels a t offert un espace dexpression, une
parole restitue peine plus tard avec sobrit ses auteurs. Sy dcline une reprsentation habite de
la ralit se dfiant de lidologie pour lui prfrer le point de vue personnel, ce mixte complexe
dopinion, de dogmatisme, de bon sens et de doute, le tout dans une formule absolument antiautoritaire.
Face l irresponsabilit organise (Ulrich Beck) structurant toujours plus le champ de la culture,
lart micropolitique va en somme son chemin sur un rythme lent mais assur de lucidit, une lucidit
voue se partager, offerte une ngociation que lartiste suggre plus quil ne la mne. Cest en cela
quil constitue une alternative crdible aux discours institus et la sdimentation culturelle accrue
que charrient ces derniers. Pierre Bourdieu : lordre anarchique qui rgne dans un champ
intellectuel parvenu un haut degr dautonomie est toujours fragile et menac, dans la mesure o il
constitue un dfi aux lois du monde conomique ordinaire, et aux rgles du sens commun (Les
Rgles de lart - Gense et structure du champ littraire, Paris, ditions du Seuil, 1992, p. 471). Ce dfi
anarchique, autant le dire, lart micropolitique ne renonce pas le relever. Mieux mme, travers la
multiplicit de ses ouvertures et lardeur de son ventail critique : il le perptue.

2me partie : projection de diapositives

Structuration en grandes familles ou en grands gestes (voir ci-aprs) :
Relire la politique
Lutopie portative
Rejouer les rgles
Habiter le monde et non le pleurer
Conclusions
Lide retenir, sil en est une, cest en substance que lart micropolitique semble accord avec
lide de postmodernit et les conduites quengendre cette dernire. Un art, eut dit Lyotard, de la fin
des grands rcits de la culture occidentale, conscient de la vacuit des idologies lourdes.
Si la terminologie comme la chronologie exacte en restent discutes, on saccorde toutefois
reconnatre la postmodernit un contenu conceptuel ainsi quune existence historique
indniables. Le contenu conceptuel de la postmodernit , au plus simple ? Dabord, le refus des
modes dtre du moderne tels que le culte du nouveau, lavant-gardisme, la globalisation ou une
tlologie de lutopie. Encore, laccent mis sur une relation dcrispe lhistoire, dcrispation mme
dautoriser den rvrer ou den revisiter les formules passes. Enfin, limpulsion dun principe de
jouissance au prsent (lavenir peut attendre) voyant ractivs consommation individuelle et projets
intimes (assomption du moi je ). En termes historiques, cette bascule du moderne au
postmoderne prend corps de manire graduelle entre les annes soixante et la dcennie quatre-vingt
du 20e sicle. La modernit, alors, sy confit dans des formules devenues rptitives souvent perues
comme inadaptes ou maintenues de manire autoritaire. Ainsi, en termes politiques, de lincessante
rfrence faite en particulier aux modes dorganisation hrits du 19e sicle, socialisme ou libralisme
primitif. Ainsi, en termes culturels cette fois, du modle sacralis de la dconstruction infinie, de
laspiration un conceptualisme dsincarn et le refus de lexaltation qui en dcoule, avec cette
consquence : la minralisation graduelle duvres dart exhibant, toutes formes dexpression

confondues, leur squelette plutt que leur chair.

Sil na certes pas que des vertus (ainsi, en particulier, de sa culture du cynisme), sil nest pas tout
bonnement le passage historique dun cercle vicieux un cycle vertueux, le postmodernisme nen
assoit pas moins une grammaire renouvele des litiges. Y prvalent, pour solde de tout compte, dans
une atmosphre de gopolitique du chaos (Ignacio Ramonet, Gopolitique du chaos, Paris, ditions
Galile, 1997), lattente, lincertitude, lindtermination, et ce constat : lunivers macropolitique
hrit (au singulier) se ramifie bientt en un nombre croissant de postures et de pulsions plus
dsorientes que directives, affirmation de lre historique des micropolitiques (au pluriel).
Confront lmergence des micropolitiques du rel, lart en gnral ne tarde pas voluer. Pour ce
dernuier, cette volution prendra la forme dune affirmation du multiple, du divers , de lexpression
plastique polymorphe et mutante, tandis quil parat vain pour un unique artiste de prtendre fourbir
lui seul une forme du got de qualit, sinon universelle, du moins, dj, occidentale . Concernant
de manire spcifique lart politique , o les vieilles habitudes perdurent un temps (lcumnisme
universaliste dun Joseph Beuys, la crispation dun Jochen Gerz sur un art en rapport avec la Seconde
Guerre mondiale et ses consquences humaines), une certaine forme de prudence, bientt, se donne
cours, en plus dun refus croissant de laffirmation militante. Tout se passe comme si lartiste, faute de
savoir exactement ce quest et recouvre dornavant le politique, soit se retranchait dans lattitude de
lattente, soit, ses vellits cratrices prenant le dessus, se contenait des propositions esthtiques
fragmentes, formules segmentarises o lhtrognit du discours plastique joue comme
lquivalent smantique de lincertitude quil y a prsent signifier. Autant quelle parpille les
initiatives, morcelle les projets, relativise la porte concrte des objectifs et rend exagres sinon
extravagantes les entreprises de caractre holiste, la fragmentation accrue du rel que consacre lre
postmoderne accouche dun mode daction artistique qualifiable de molculaire . Par ce terme de
molculaire , pour dire vite, on veut signaler combien procdures plastiques comme perspectives
esthtiques se rvlent plus soucieuses du vernaculaire que de la langue universelle, plus indcises
que frues de certitude, plus mesures quemphatiques, plus dlibratrices enfin quannonciatrices
(lheure nest plus la promesse, dirait un Jacques Rancire). On sy mfie de la positivit, on y
privilgie en revanche le rel tel que le prsent le faonne, ft-ce pour clbrer quil ny a rien au juste
clbrer, ou juste une esthtique du contact (le retour en force de la pense dun Guy Debord,
lattention alors porte aux concepts situationnistes de la psychogographie ou de la situation
construite , en la matire, ne sont pas fortuits). La nouvelle architecture symbolique que gnre lart
micropolitique , bel et bien, sassume comme fragile, comme prcaire. Elle sordonne partir dune
conception esthtique dubitative et prospective, et non plus affirmative et projective comme le voulait
la vulgate moderne. Elle entend bien tenir compte de la nature modifie des litiges au plan le plus
gnral. Sagissant de lart politique en particulier, cette rvaluation raliste entrane dans son sillage
limpratif de ne plus se payer dillusions.
Daucuns pourront reprocher lart micropolitique , paradoxalement, de ntre pas assez politique
(voire, de ne pas ltre du tout). Pas de prise de position radicale en effet, peu duvres impact, peu
dallgeance aux combats identifis. Soit. la dcharge de lexposition, il sagit dadmettre aujourdhui
que le fait de rendre compte plastiquement dinjustices ou de problmes sociaux, pour honorable que
cela soit, reste un engagement sans porte, ayant toutes les chances de ne pas atteindre ses objectifs.
Lartiste activiste prche en effet dans une paroisse dj fortement sensibilise et gnralement
acquise ses principes. Quant aux victimes, pour leur part, elles nont rien tirer de ces actions qui
restent symboliques. Comme lcrit lisabeth Wetterwald, Il sagit aujourdhui daccepter et
dassumer le fait que lart na plus de poids et quil nest plus le maillon social quil a pu tre par le
pass. Depuis le dbut du sicle, les artistes avant-gardistes se posaient comme des contradicteurs. Ils
combattaient pour un monde autre, un monde meilleur au moins ; Sous quelque forme que ce ft, il
fallait aller de lavant : se dlier de presque tout. Les artistes contemporains exprimentent cette dliaison in vivo : il nexiste plus aujourdhui une cause pour laquelle il faudrait crer ou mourir. Les
causes sont multiples et la mort, de toute faon, ne prouve rien .
Globalement, le rapport de lartiste au politique en Occident sest calqu sur lvolution des socits :
rgles jusque dans les annes 60 sur une pense bipolaire, celles-ci ont connu ensuite une
complexification sans prcdent et une diversification des cibles. partir de la fin des annes 70, les
positions avant-gardistes ont de moins en moins de crdit. Abandonns par les grands systmes, les
artistes qui entendent encore grer du politique nen finissent pas de servir des plats rchauffs.
Lartiste a aujourdhui perdu son statut de conducteur (et de constructeur). Sa position est dsormais
celle dun accompagnateur et nombre dartistes, en cette fin de sicle, dmontrent quil est possible
davoir une attitude citoyenne et responsable sans pour autant servir des slogans caricaturaux. Cest
ces artistes-l, dira-t-on pour finir, que lexposition Micropolitiques a voulu rendre hommage.
Je vous remercie.