EXAME FINAL NACIONAL DO ENSINO SECUNDRIO

Prova Escrita de Filosofia

11. Ano de Escolaridade
Decreto-Lei n. 139/2012, de 5 de julho

Prova 714/2. Fase

7 Pginas

Durao da Prova: 120 minutos. Tolerncia: 30 minutos.

2016

VERSO 1
Indique de forma legvel a verso da prova.
Utilize apenas caneta ou esferogrfica de tinta azul ou preta.
No permitido o uso de corretor. Deve riscar aquilo que pretende que no seja classificado.
Para cada resposta, identifique o grupo e o item.
Apresente as suas respostas de forma legvel.
Apresente apenas uma resposta para cada item.
As cotaes dos itens encontram-se no final do enunciado da prova.

Nos termos da lei em vigor, as provas de avaliao externa so obras protegidas pelo Cdigo do Direito de Autor e dos
Direitos Conexos. A sua divulgao no suprime os direitos previstos na lei. Assim, proibida a utilizao destas provas,
alm do determinado na lei ou do permitido pelo IAVE, I.P., sendo expressamente vedada a sua explorao comercial.

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GRUPO I
Nas respostas aos itens de escolha mltipla, selecione a opo correta.
Escreva, na folha de respostas, o nmero do item e a letra que identifica a opo escolhida.

1. O argumento Alguns minhotos so portugueses; portanto, alguns portugueses so minhotos

(A) vlido, porque a concluso se segue da premissa.
(B)vlido, porque a concluso verdadeira.
(C)invlido, porque a premissa falsa.
(D)invlido, porque a premissa no apoia a concluso.
2. A proposio os gatos tm asas no pode fazer parte de um argumento
(A) no slido.
(B) invlido.
(C) slido.
(D) vlido.
3. Num bom argumento indutivo,
(A) as premissas so verdadeiras e a concluso no pode ser falsa.
(B) as premissas so verdadeiras e improvvel que a concluso seja falsa.
(C) as premissas no tm de ser verdadeiras, bastando que sejam provveis.
(D) uma das premissas, pelo menos, tem de ser verdadeira.
4. No temos livre-arbtrio, porque ter livre-arbtrio ter o poder de escolher algo, e ns apenas temos a
iluso de que podemos escolher.
O orador que apresenta o argumento anterior incorre na falcia
(A) da petio de princpio.
(B) da derrapagem.
(C) do falso dilema.
(D) do boneco de palha.
5. O orador que apresenta o argumento No h provas de que Deus no exista; portanto, Deus existe
incorre na mesma falcia em que incorre aquele que apresenta o argumento seguinte.
(A) Deus existe, porque temos provas de que existe.
(B) Deus existe, tenhamos ou no provas de que existe.
(C) Deus no existe, porque no temos provas de que existe.
(D) Deus no existe, tenhamos ou no provas de que existe.

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6. Considere as afirmaes seguintes.

1.Todas as aes so acontecimentos.
2. Se uma ao tem consequncias que o agente no previu, ento no intencional.
correto afirmar que
(A) 1 e 2 so verdadeiras.
(B) 1 falsa e 2 verdadeira.
(C) 1 e 2 so falsas.
(D) 1 verdadeira e 2 falsa.
7. De acordo com a tica de Kant, o motivo moralmente vlido para honrar compromissos
(A) o interesse dos envolvidos.
(B) o benefcio social.
(C) o dever de o fazer.
(D) a simpatia pelos envolvidos.
8. Segundo Kant, o imperativo categrico pode ser formulado do seguinte modo: age apenas segundo uma
mxima tal que
(A) ela se torne uma lei universal.
(B) ela se torne um hbito para ti.
(C) possas ao mesmo tempo querer que ela se torne um hbito para ti.
(D) possas ao mesmo tempo querer que ela se torne uma lei universal.
9. Kant consideraria que uma pessoa que, motivada unicamente pelo sentimento de pena, ajudasse uma
criana perdida na praia a encontrar os seus pais
(A) praticaria uma ao com valor moral.
(B) agiria em conformidade com o dever.
(C) praticaria uma ao imoral.
(D) agiria por dever.
10. Descartes considera que o cogito um conhecimento especialmente seguro, porque
(A) obtido por um processo a priori.
(B) imune ao prprio processo de dvida.
(C) confirmado pela experincia.
(D) o fundamento do conhecimento.

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GRUPO II
O Grupo II apresenta dois percursos:
Percurso A Lgica aristotlica e Percurso B Lgica proposicional.
Responda apenas a um dos percursos.

PERCURSO A Lgica aristotlica

1. A. Reescreva o silogismo seguinte na forma cannica.
Como que as pessoas palavrosas podem ser inspiradoras? Claro que nenhuma o , porque bvio que
todas as pessoas inspiradoras tm ideias claras e que nenhuma pessoa com ideias claras palavrosa.

2. A. Escreva a proposio em falta, de modo a obter um silogismo vlido.

Alguns filsofos so pianistas.
___________________________ .
Logo, alguns pensadores so pianistas.

PERCURSO B Lgica proposicional

1. B. Interprete a frmula seguinte, tendo em conta o dicionrio apresentado.
P = Francis Bacon filsofo.
Q = Francis Bacon poltico.
R = Francis Bacon pintor.
(P V Q) R

2. B. O que se segue da afirmao dada, aplicando uma das leis de De Morgan?

falso que Hume seja ingls ou irlands.

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GRUPO III
1. Leia o texto.

Numa associao industrial cooperativa, ser justo que o talento e a percia deem direito
a uma remunerao superior? Os que respondem negativamente defendem que aqueles que
fazem o melhor que podem merecem ser pagos da mesma maneira, e que seria injusto coloc-los numa posio de inferioridade por algo de que no tm culpa. [] A favor da perspetiva
contrria, alega-se que a sociedade recebe mais do trabalhador mais eficiente, e que, como
os seus servios so mais teis, a sociedade lhe deve uma maior compensao. [] Como
escolher entre estes apelos a princpios de justia rivais?
Neste caso, a justia tem dois lados, sendo impossvel harmoniz-los, e os dois disputadores
escolheram lados opostos um olha para aquilo que justo que o indivduo receba; o outro, para
aquilo que justo que a comunidade lhe d. Cada uma destas posies , do ponto de vista de
cada disputador, incontestvel, e qualquer opo por uma delas [] tem de ser completamente
arbitrria. S a utilidade social pode decidir a prioridade.
J. S. Mill, Utilitarismo, Porto, Porto Editora, 2005, pp. 98-99 (adaptado)

1.1. Explique o princpio geral, indicado por Mill, que permite resolver de forma no arbitrria conflitos
entre princpios rivais, como o exemplificado no texto.
1.2. Mostre que o princpio da diferena, defendido por Rawls, permite uma retribuio maior para os mais
talentosos.

GRUPO IV

1. Ser correto afirmar que, no passado, as pessoas sabiam que o Sol girava em torno da Terra? Justifique
a sua resposta, tendo em conta a definio tradicional de conhecimento.

2. Leia o texto.

Quando pensamos numa montanha de ouro, estamos apenas a juntar duas ideias consistentes,
a de ouro e a de montanha, as quais j conhecamos anteriormente. Podemos conceber um
cavalo virtuoso porque, a partir dos nossos prprios sentimentos, podemos conceber a virtude, e
podemos uni-la forma e figura de um cavalo, animal que nos familiar. []
A ideia de Deus, no sentido de um Ser infinitamente inteligente, sbio e bondoso, deriva
da reflexo sobre as operaes da nossa prpria mente e de aumentar sem limites aquelas
qualidades de bondade e sabedoria.
D. Hume, Investigao sobre o Entendimento Humano, Lisboa, IN-CM, 2002, p. 35 (adaptado)

Hume d uma explicao empirista da origem de todas as ideias.

Partindo do texto, justifique a afirmao anterior.

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3. Leia o texto.

[Para uns,] a comunidade cientfica avana com base em argumentao slida sustentada
por indcios empricos slidos. De acordo com eles, o estilo de raciocnio promovido pela cincia,
modelado pelo mtodo cientfico, o estilo que melhor contribui para o conhecimento. [...]
[Outros, porm,] comparam [...] a substituio de uma teoria cientfica dominante numa rea
de investigao a uma converso religiosa. A comunidade cientfica no um agente racional
coletivo que, de uma maneira objetiva, pesa razes a favor e contra teorias concorrentes.
L. Bortolotti, Introduo Filosofia da Cincia, Lisboa, Gradiva, 2008, pp. 210-211 (adaptado)

Compare, a partir do texto, as perspetivas de Popper e de Kuhn acerca da objetividade da cincia.

GRUPO V

um facto que h diferenas culturais e que h pessoas com opinies muito diferentes em relao a valores.
Ser que este facto mostra que no h valores objetivos?
Na sua resposta, deve:
identificar inequivocamente a perspetiva que defende;
argumentar a favor da perspetiva que defende.

FIM

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COTAES
Item

Grupo
I
II
(A ou B)
III
IV
V

TOTAL

Cotao (em pontos)

1. a 10.
10 5 pontos
1.

2.

10

1.1.

1.2.

15

20

15
35

1.

2.

3.

20

25

25

Item nico

50

70
30
200

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2. Fase
VERSO 1