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los templos y con los que se trazaban los planos de los mismos. Seguramente
sera una especie de escalmetro de la poca y tendra relacin con el codo
egipcio que se utiliz para la construccin de las pirmides de Gizeh.
Esta tradicin hebrea, llega a la poca de Salomn de la mano de Hiram Abif,
que entre sus funciones tena la de organizar la construccin del Templo, que
respetaba en una escala mayor las dimensiones del Tabernculo. Tambin es
Hiram el que se encarga del diseo interior del Templo, y de la fundicin de los
metales para adornarlo.
Si Moiss es el iniciador de la tradicin, Hiram es el culminador de la misma. Si
el Tabernculo era una estructura desmontable y por lo tanto era transportable
por el territorio, cuando los hebreos terminan de conquistar el territorio
prometido por su dios, deben obligatoriamente construir un templo no
desmontable, eterno, de piedra. Un pueblo criador de ovejas en el desierto
como eran los hebreos, jams hubieran podido llegar a realizar tamaa obra de
arquitectura. Los que tenan el conocimiento arquitectnico para construir los
templos de piedra, como los sacerdotes egipcios y ms tarde con la
construccin del segundo templo, siguiendo los diseos de los sacerdotes
babilnicos, eran los que tenan las capacidades tcnicas de la poca para
realizarlo.
Seguramente las dos columnas del prtico de entrada, Jakim y Bohaz, eran las
famosas columnas que representaban a Faraones o a Dioses Egipcios que
podemos ver an en los templos de Karnak o de Luxor, pero a diferencia de
estos que representaban dioses antropomorfos, siguiendo las nuevas leyes de
no representar a Yahv, es que estas pasan a ser simples columnas como las de
nuestros templos.
Estas no estaban unidas en su parte superior, por ningn arco, ya que el arco
era desconocido en el Antiguo Egipto, debido al uso que hacan los mismos de
la piedra para sus construcciones. Lo mismo ocurra con los griegos clsicos, ya
que estos eran alumnos directos de los egipcios. Solo el arco aparecer
posteriormente, con el retorno de los hebreos del exilio en Babilonia, ya que los
babilonios, si construan con arcos, debido al uso que hacan del ladrillo igual
que los romanos, que lo utilizarn posteriormente.
Para concluir, digamos que si Moiss es el nacimiento del estado nacin hebreo,
Hiram bien puede ser la muerte del mismo, conformando el primer ciclo
histrico de la nacin hebrea.
Hiram muere en manos de los tres malos compaeros que representan la
ambicin, la hipocresa y el fanatismo. Si comparamos estos tres compaeros
con los objetos presentes en el Arca, y consideramos el Arca de la Alianza, como
el Hombre mismo, en donde se da el pacto entre el Hombre como ser y su dios,
Yahv, podemos ver que estos objetos y estos vicios estn ntimamente
relacionados.
Si estos objetos son las virtudes a desarrollar, los vicios son las conclusiones
que se generarn del mal uso de esos objetos.
La Hipocresa vendra a ser el mal uso de la vara de poder, aquel que mal usa el
poder termina gobernando mal, aquel que mal usa la medida termina siendo
injusto con los dems, si consideramos a la medida como la regla que mide
todas las cosas.
La ambicin est representada por el vaso de man. Ya Moiss les deca a los