El islam y la evolucin son compatibles

Allah siempre nos llama en el Corn hijos de Adn

Un viejo amigo cristiano creacionista me ha mandado por email un enlace de un artculo

publicado por la pgina web islmica webislam donde un musulmn habla en el nombre de
todos los musulmanes alegando que la teora de la evolucin es cierta y que es compatible
con el islam. Y yo he escrito este artculo precisamente para decirle: La evolucin ni
siquiera es compatible con la ciencia y con la lgica cmo va ser compatible con el islam?
Para ello voy a dividir el artculo en dos secciones: 1- Evolucin y religin. 2- Evolucin y
ciencia.
1- Evolucin y religin
Al principio, nuestro hermano ha querido que nos sintamos orgullosos de que los
musulmanes fueron pioneros en proponer el origen animal del ser humano, y estamos muy
orgullosos de ello no porque tal hiptesis fuera cierta sino porque es muy sano encontrar a
gente que teoriza y reflexiona sobre el origen de las cosas en nuestra civilizacin. Adems,
el hecho de que algunos cientficos musulmanes propusieran tal hiptesis desde hace siglos
eso no puede hacer cierta la teora de la evolucin. Y los musulmanes no prosperaron
gracias a una teora no comprobada e ilgica de la que nadie haca gala en aquel entonces,
sino por comprender que el islam es algo ms all que una simple religin, y que el islam
ve la ciencia como una adoracin y no solo como una obligacin civilizacional. Asimismo,
el hecho de que haya una unanimidad en los mbitos cientficos occidentales de la
veracidad cientfica e indudable de la evolucin eso no la convierte forzosamente en una
teora cierta. El mismo ocurri con muchas otras teoras anteriores y luego se percat de
que eran falsas.
Adems, nadie tiene el derecho a hablar en el nombre de todos los musulmanes, si uno
quiere creer que la hiptesis de la evolucin es cierta pues muchos la ven falsa y tienen una
base irrefutable para ello.
Por otro lado, el hecho de que algunas sectas religiosas rechacen la evolucin deben de
tener sus propias razones, y no entiendo por qu meter en el artculo que no les debemos
creer porque insultan a nuestra religin islmica! Es todo lo contrario, he visto a muchos
evolucionistas ateos insultar y despreciar no solo a nuestro profeta sino a nuestro Dios!,

eso les convierte en personas confiables en temas cientficos? Si no debemos confiar en

algunas sectas religiosas por motivos psicolgicos tampoco hemos de creer a los cientficos
evolucionistas ateos por las mismas razones. Es muy primitiva tal comparacin!
Esa manera de trasladar de lo cientfico a lo psicolgico y emocional no tiene nada que ver
con la ciencia y sus criterios. Si vamos a hablar de evolucin que nos enfoquemos solo en la
ciencia y que dejemos de lado las emociones y las visiones subjetivas y religiosas.
El problema de los evolucionistas religiosos es que quieren modelar la religin para que
sea compatible con su fe y as aliviarse de una carga tan pesada que consiste en contradecir
la historia de la creacin directa de Adn y Eva que en ningn texto sagrado encontramos
que fueron un producto de una evolucin gradual.
En ninguna de las citas islmicas que menciona el escritor se habla de una evolucin tal
como se concibe ahora, si uno cree que Dios es quien orienta la evolucin entonces hay que
reconocer que la evolucin moderna es falsa! Puesto que la evolucin moderna se basa en
las intervenciones azarosas y fortuitas del mecanismo de las mutaciones y no en
intervenciones conscientes e inteligentes de seres sobrenaturales y este es el primer golpe
que reciben los evolucionistas creyentes.
Y en un intento fracasado de hacer que la creencia religiosa sea coherente con la evolucin,
nuestro hermano ha presentado algunos versculos del Corn referentes a la creacin del
hombre. Como: Qu os pasa que no dais reverencia a Dios, cuando l os ha creado a
cada uno en fases sucesivas? (71:14)
En este versculo Allah no se refiere a ninguna evolucin gradual como quiere hacernos
entender nuestro hermano, sino que a las fases del desarrollo embrionario tal como viene
explicado en otros versculos del Corn: En verdad creamos al hombre de una esencia
extrada del barro. Luego hicimos que fuera una gota de esperma dentro de un receptculo
seguro. Luego transformamos la gota de esperma creando un cogulo de sangre y el
cogulo de sangre creando un trozo de carne y el trozo de carne en huesos que revestimos
de carne haciendo de ello otra criatura. Bendito sea Allah, el mejor de los creadores. (23:
12-14) Y fjense que nuestro hermano no se ha percatado de que el versculo que l mismo
pone dice: ha creado a cada uno, es decir, hasta nuestros das, cada uno de nosotros es
creado en fases sucesivas y no solo a nuestros ancestros.
En cuanto al otro versculo que menciona nuestro hermano:
"Y Dios os ha hecho brotar de la tierra con un crecimiento gradual. (71:17)
Primero, veo necesario aclarar que la traduccin es completamente falsa! El Corn en su
lengua original no menciona ningn crecimiento gradual. La palabra usada en este
versculo es Inbat que significa formacin semejante a la de las plantas tal como viene en
otro versculo acerca de Mariam anbataha nabatan hasanan (hizo que se criara bien),
como podemos ver: el verbo nabata aqu nunca ha significado en rabe: crecer
gradualmente. Es una clara tergiversacin de nuestro hermano que no creo que haya hecho

intencionadamente.
Por tanto, para acabar ya con estas tergiversaciones de los textos religiosos, el Corn ha
dicho claramente que el hombre descendi del cielo y no evolucin y eso ningn
musulmn lo puede negar. Leamos los versculos que indican que nuestro padre Adn
descendi directamente del cielo tras ser expulsado del paraso: Dijimos: Descended (del
paraso)!: Unos seris enemigos de otros. Tendris temporalmente en la tierra un lugar de
asentamiento y bienes de los que disfrutar. (2:36) Dijimos: Descended todos de
aqu (2:38)
Tras ver estos versculos yo me pregunto: dnde ve nuestro hermano la compatibilidad
entre la evolucin y el descenso del hombre mencionado en el Corn? Deseo que nuestro
hermano no sea entre aquellos que creen en una parte del Libro y en otras no.
Otro punto que quiero dejar claro: el hecho de que tengamos un solo origen no significa
que evolucionamos el uno del otro, sino que nuestro origen biolgico pertenece a la misma
especie. Por eso Allah siempre nos llama en el Corn hijos de Adn y nunca nos ha
llamado hijos de monos. Si tenemos un origen animal por qu Allah nos ordena no
comportarnos como tal? Es muy inconsecuente e incoherente la evolucin con la
naturaleza humana.
Nuestro hermano dijo algo muy peligroso al atribuir la evolucin a la civilizacin islmica y
eso lo desmiente la historia. El fundador de la evolucin tal como conocemos es Charles
Darwin que tiene races occidentales y no orientales. La evolucin nunca ha sido aceptada
por los musulmanes de todos los tiempos y hasta nuestros das por contradecir lo que viene
narrado en el Corn y no por motivos, para ser sinceros, puramente cientficos.
2- La evolucin y la ciencia
He visto a nuestro hermano repetir las pruebas clsicas de los evolucionistas sin traer nada
nuevo al alegar que lo que provoca el uso o el desuso de los rganos es el clima, la
alimentacin y la adaptacin. Todos estos fenmenos no tienen conciencia de nuestras
necesidades biolgicas que vienen determinadas por los genes y no por los factores
externos. Por ejemplo, si yo paso mucho tiempo dentro del mar, nunca voy a esperar que,
gracias al clima, la alimentacin y la adaptacin, les salgan branquias a mi posteridad! Ms
vale creer en cuentos de hadas que en estos cuentos evolucionistas.
La macroevolucin nunca ha sido comprobada ni observada tanto emperica como
paleontolgicamente. Nunca se han visto formas transitivas de ningn ser vivo. Lo nico
que encontramos a la hora de visitar los museos evolucionistas de ciencias naturales son
dibujos y representaciones imaginarias de seres evolutivos. Y el registro fsil, que nuestro
hermano pretende presentar como prueba de la evolucin, es el argumento ms
contundente al que recurrimos nosotros los creacionistas para refutar y colapsar la teora
de la evolucin y no los evolucionistas que suelen llamarlos eslabones perdidos.
Me ha encantado ver a nuestro hermano salir un poco de las alegaciones hipotticas y las

conjeturas tericas y subjetivas a las supuestas pruebas cientficas que los evolucionistas
suelen presentar en cada discusin. El primer ejemplo presentado por nuestro hermano
fue l del Arqueopteryx que es la prueba clsica de todos los evolucionistas del mundo lo
cual convirti este fsil en el ms famoso de todos los fsiles. Antes de refutar tal prueba
solo quiero sealar que me ha sorprendido tremendamente el hecho de que salte todas las
dems pruebas presentadas por Adnan Oktar como la explosin cmbrica, la cuestin de la
termodinmica y su incompatibilidad con la evolucin, etc., para concentrarse al fin y al
cabo nicamente en el ejemplo refutado del Arqueopteryx! Aun as no pasa nada, y voy a
darle a nuestro hermano una noticia tremenda que va a acabar con todas sus alegaciones
con respecto al fsil este, es que nuestro hermano no actualizado seguramente no sabe que
este fsil ya no se considera como una especie en transicin ni mucho menos el ancestro
comn de todas las aves! Es que en el ao 2013, la famosa revista
evolucionistaNature anuncia el descubrimiento de un nuevo fsil de una ave 10 millones de
aos ms antigua que el Arqueopteryx llamada Auromis xui y que era un ave en estado
perfecto y completo con plumaje y que probablemente fuera capaz de volar. Este
descubrimiento ha colapsado por completo las alegaciones evolucionistas ya que, primero,
ha enterrado para siempre el famoso fsil Arqueopteryx y, segundo, ha confirmado que las
explicaciones de Harun Yahya eran vlidas cuando consider al Arqueopteryx como un ave
creado independientemente lo cual le da un plus a l y un menos a los evolucionistas.
No he entendido por qu nuestro hermano aconseja a Harun Yahya (y yo aqu no
defiendo a nadie sino que aclaro la verdad de la cosas) de tomar en consideracin las
antiguas fuentes islmicas basadas en mtodos antiguos y especulativos en lugar de las
modernas basadas en mtodos experimentales?
En resumidas cuentas, nuestro hermano no ha refutado nada ni ha demostrado nada, lo
nico que buscaba era perturbar a los creyentes islmicos con sus ataques subjetivos y con
sus explicaciones que nada tienen que ver con la ciencia y con la razn. Adems, nuestro
colega no ha presentado ni una sola prueba emprica de la evolucin de las especies
excepto el supuesto fsil transicional Arqueopteryx que hoy en da se encuentra en la
basura de las pruebas evolucionistas tras dejar clara la gran imaginacin que tienen los
evolucionistas a la hora de interpretar los fsiles encontrados.
Queda una pregunta que nuestro hermano nunca ha mencionado Es el aqueopteryx el
nico argumento presentado por Harun Yahya? Por qu no menciona nada de la
explosin cmbrica, la cuestin termodinmica (la ley de la entropa), el colapso del
supuesto fsil transicional (el ancestro comn de todos los tetrpodos) Tiktaalik Rosea en
el ao 2007? y muchas otras preguntas que los evolucionistas an no han podido
responder.
Y si nuestro hermano quiere dejar claro que Dios es el Creador y Diseador de las especies
por medio de la evolucin pues debe saber que as acaba rechazando por completo la teora
evolutiva que se basa en dos mecanismos azarosos y fortuitos donde no cabe ninguna
intervencin consciente e inteligente: la seleccin natural y las mutaciones, fuera de estos
dos mecanismos, ningn evolucionistas podra admitir que la teora de la que est

hablando nuestro hermano es la evolucionista.

Y solo Allah sabe!