UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO -PUNO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA PROFESIONAL DE TURISMO

TRABAJO ENCARGADO:
feria de las alasitas
Curso

: Gestin de negocios tursticos

Docente

: Lic. Carmen Aliaga Tapia

Presentados por: Yesenia Ccapaique Yanapa

Ao 2016
Puno Per

FERIA DE LAS ALASITAS

En muchas ciudades peruanas y bolivianas ubicadas en el amplio

mbito aymara de la meseta del Collao y en diversas fechas del
calendario gregoriano, se celebra la feria de Alasitas, aunque en
buena parte de los casos como en la ciudad de Puno- se ha hecho
coincidir esa fiesta con la Fiesta de la Santa Cruz, el 3 de mayo de
todos los aos.
El personaje central de las Alasitas es el idealizado equecco,
eqecco o ekkecco (de alguna forma hay que escribirlo) cuya
pequea imagen en bulto, de no ms de 30 centmetros, representa a
un hombrecillo retaco y regordete, de tez blanca ms espaola que
mestiza- y negrsimos bigotitos y cejas, que por lo general, viste
pantaln pegado, camisa con chalequito, chullo colorido y ojotas
devoradoras de las grandes distancias collavinas. El ekkecco anda
siempre cargado a ms no poder, de buen nmero de bastimentos,
vituallas y diversidad de objetos tiles a una existencia
despreocupada por lo necesario; por ello, en el mundo mgico
religioso de los aymaras, es tenido como el propiciador de la
abundancia de medios que todos desearan alcanzar en la vida..
Para atender la demanda siempre creciente de suplementos (y
complementos) destinados a mantener e incrementar la calidad y la
cantidad de los objetos que componan la carga habitual de los
ekkeccos, el ingenio y el arte popular del hombre del altiplano se
orientaron al trabajo y fbrica de una diversidad cada vez mayor de
objetos en miniatura, que con el tiempo, excedieron largamente esa

demanda inicial, rebasndola y amplindola hacia otros temas de la

vivencia cotidiana en cuanto a la satisfaccin de necesidades
materiales, siempre bajo el signo recurrente de la miniaturizacin. El
mercado?: Las ferias de las Alasitas.

Si bien las ferias de alasitas se celebran en distintas fechas de ao

asociadas, por lo general a algunas celebraciones patronales el
altiplano peruano, una de las fechas destacadas para su realizacin
est en relacin con la festividad de la cruz, del 3 de mayo. Es este
tambin el tiempo en el cual se lleva a cabo de la feria ms grande y
ms destacada de todas en la ciudad de puno. Aun cuando las
celebraciones a la cruz no estaban incluidas dentro del calendario
festivo de catlico, se han manteniendo vigentes, pese a que en
muchos momentos el clero intento reducir su influencia entre la
poblacin indgena
Los doctrinos consientes de la importancia de los espacios sagrados
dentro del sentimiento religioso indgena, tendieron a aprovecharlos
dentro de sus prcticas evangeliza adoras estableciendo cruces, all
que en la actualidad estas montaas sean llamadas calvarios.
En estos lugares segn diversos observadores y tal como podemos
observar hoy en da, los indignas tienen la costumbre de de levantar
pequeas edificaciones de piedra, a semejanza de casas estancias
agrarias o ganaderas las cuales con el tiempo dan la impresin de ser
ciudades en miniaturas en cierta fechas del ao, las construcciones
reciben la visita de sus dueos los cuales realizan las reparaciones
debidas y son objetos de una serie de ritos celebratorios, cargados de
alcohol, coca, msica e iluminadas por velas.
Este tipo de prctica ritual ha sido anotado en diversas ocasiones en
los alrededores de puno y otras provincias paso del tiempo, el
crecimiento de las ciudades producto de las migraciones, extendi la
celebracin feligresa no solamente indgena .como a sealado un
entendido de un tema cada creyente hace sus construcciones con la
idea que en lo futuro tendrn casa y mayores extensiones de tierra.
Con relacin a esas prcticas rituales en el siglo XIX, recogemos la
informacin especialmente significativa que nos ofrece un documento
de 1868. En esa fecha, el cura de san miguel de Ilave elevo un
informe al obispo de puno, sealando que en ciertas fechas del ao,
los indgenas de su jurisdiccin tenan por costumbre establecer
mercados en una apacheta cercana a su parroquia en un lugar
distante de la poblacin 3 leguas y media llamado biludo.
comprensin de la parroquia de san miguel, el jueves septuagsimo
de cada ao veneran los indios la efigie de la muerte grabada en una
roca, le dedican una fiesta solemne con bailes y mercado, asen

depravaciones para que no les quite la vida y asen arder las ceras
como en el da de finados tributando de este modo en culto idolatra y
tambin hay embriaguez y dems desordenes donde resultan la
cantidad y el pudor expuesto al pecado, para extirpar tan
escandaloso abusos deben implantarse una capilla en dicho lugar
para encarrilar a la indiada al verdadero culto a dios y como nico
medio de salvar la resistencia que pudiera hacer dicha indiada a la
supresin de dicha costumbre.
Esta es una de las pocas fuentes que puedan acercarnos a la
existencia de espacios sagrados donde se realizaban intercambios
ritualizados de productos y es a nuestro entender, el rastro ms
prximo a las actuales fiestas de alasitas que se reproducen en el
altiplano peruano. Es interesante resaltar que como es de esperarse,
esto es escenarios de intercambio sean, inicialmente, simplemente
denominado mercados y no alasitas entendemos que el hecho de
llamarlas alasitas o feria de alista tiene que ver con la percepcin del
observador externo, Misti o mestizo, una vez que empiece hacer
descrita como una feria indgena vinculada a ciertas religiosas.
La palabra ms utilizada por los vendedores que buscaban realizar
sus transacciones a viva voz de alasitas cmprame! .de otro lado,
ninguna de las investigaciones previa consultadas, tanto como en el
Per como en Bolivia, nos otorga algn tipo de informacin emprica
sobre la prctica de intercambio de miniaturas de alasitas anterior al
siglo XX.
Se acostumbra decir la fiesta de alasitas entendindose como fiesta a
la solemnidad religiosa o civil en conmemoracin de un hecho
importante, con el desarrollo de la festividad, la noche anterior, los
zampoistas de huaraya suban a la cima del citado Apu, visitando a
la cruz sper puesta por los espaoles en le tiempo de la extirpacin
de la idolatra.
Seguramente en este intercambio Aymara, aparece el ekeko,
idolatrado por los peruanos y los antiguos peruanos (hoy bolivianos),
el dios tunupa un diosecillo de la buena suerte o un comerciante
altiplnico quizs un curandero, como quieran considerarlos los
estudiosos historiadores, antroplogos, socilogos, etc.
Por otro lado la costumbre creciente de comprar sus pequeos deseos
alrededor de medio da no queda ah; se complemente con la
bendicin sea agua bendita o no, concurra ,alcolito. De manera esta
mezcla de celebraciones, por un lado el deseo humano innato de
alcanzar algo y por otro la fe, encomendndose ya sea al ekeko o
cristo crucificado en la cruz desencadena en la costumbre andina la
challa no entendida o mal entendida por algunos valga la
redundancia desentendidos por eso la liba de licor generando

compadrazgos aglomeraciones sociales en actos de celebracin muy

antigua como la borrachera mismo.

Son los nios quienes con mayor entusiasmo acuden a la feria de las
Alasitas, seducidos por los juguetes en miniatura, pero tambin estn
los jvenes, aquellos que buscan asegurarse un ttulo profesional. Los
adultos en cambio van por la casa o el auto soado y los de avanzada
edad, lo hacen tal vez por la aoranza de todo lo vivido en torno a
esta manifestacin de arte popular que cada ao copa con miles de
seguidores la avenida Floral.
TRADICIN. La ciudad de Puno, capital de la regin del mismo
nombre, no solo destaca por su variado y rico folklore, manifestado en
las festividades que se desarrollan durante el ao en cada uno de los
pueblos, sino tambin por las diferentes tradiciones, una de ellas es la
Feria de Arte Popular en miniatura Alasitas. Aqu se comercializan
productos en miniatura. La historia de esta feria refiere que en los
primeros aos no se usaba dinero sino piedrecillas planas y redondas,
tambin botones como si se tratase de monedas, adems se recurra
al trueque.

SIGNIFICADO. Alasita en aimara quiere decir cmprame. La fiesta se inicia

el da 2 de mayo con la preparacin y las vsperas, incluidas actividades
religiosas, quema de fuegos artificiales a cargo de los alferados.

En las albas al amanecer de hoy 3 de mayo, se revienta bombardas y

camaretazos en el cerro Machallata parte alta del Barrio Bellavista y
en el cerro Calvario Azoguine mientras en el Santuario de la Virgen de
la Candelaria se celebra la misa de fiesta, luego la poblacin
asistente, se traslada en procesin a la Capilla de la Cruz de
Bellavista.
Despus de la misa, los artesanos y comerciantes inician la venta de
artculos en miniatura de todo tipo y clase, lo que con fe y devocin la
gente compra, con el propsito de que su deseo material se haga
realidad para el prximo ao. Se dice que es mejor y se harn
realidad los deseos si la compra se hace al medioda, se challa y se
recibe la bendicin en la Capilla de la Cruz del Barrio Bellavista.
EL EKEKO. La fiesta de las Alasitas o de miniaturas tiene como
personaje principal al Ekeko, es la fiesta del amor, de la juventud,
tienda de las ilusiones, donde se pueden comprar sueos y
esperanzas.
Origen. Su origen se remonta a los comerciantes espaoles que
viajaban por el pas, llevando mercancas para intercambiarlas con

productos locales, representaban sueos hechos realidad a travs de

productos provenientes de lejanos lugares. As se fue convirtiendo en
smbolo de suerte y felicidad.
El elemento representativo es el Ekeko, amuleto aimara representado
por un pequeo mueco hecho de yeso, hombrecillo de vientre
abultado, sonriente, con bigote, los brazos abiertos, cargando toda
clase de objetos y productos en miniatura, costales de arroz y azcar,
dinero, carros, casas, aviones, herramientas, computadoras,
televisores, objetos que representan un anhelo, etctera. Se dice que
la posesin del Ekeko es de buen augurio, es bueno o con suerte
cuando es regalado, pero mejor aun cuando es hurtado, tiene el
poder de la abundancia y buena suerte, jams comprado porque los
sueos no se compran.
ORGANIZACIN. La organizacin est a cargo de la Municipalidad
Provincial de Puno en coordinacin con las Asociaciones de Artesanos.
El gerente de Desarrollo Humano y Participacin Ciudadana, Len
Quispe Huanca, refiri que para esta edicin la comuna local ha
presupuestado cerca de S/. 30,000 que han sido invertidos en
bateras de servicios higinicos, personal de serenazgo, recojo de
residuos slidos.
Los artesanos tambin estn aportando con seguridad particular,
para garantizar que no existan problemas.
ARTESANOS. En la feria estn habilitados mil 800 puestos de venta,
pero se calcula que la cantidad de artesanos supera los dos mil.
El presidente de la Federacin Regional de Artesanos de la regin
Puno, Luis Panca Quispe, se mostr confiado en que las ventas para
este ao se incrementen ya que en el 2013 y 2014, hubo cierta cada
en el comercio.
Existen varios factores que no permiten el incremento de ventas, la
municipalidad debe seleccionar a los artesanos por rubros, ahora
estamos mezclados, sostuvo.
VIANDERAS. Los puestos de venta de comida que se ubican paralelo
a la feria de las Alasitas, el ao que viene deben ser reubicados,
sostuvo por su parte el presidente del barrio Bellavista, Ren Valdz
Taco. Desde su punto de vista, es all donde se genera el desorden
porque adems se vende cerveza de manera descontrolada.
Las autoridades, apenas acabe la feria, debemos reunirnos para
juntos plantear soluciones, ver dnde se pueden reubicar, todo esto
tiene que mejorar, seal.

En relacin al tema, el alcalde de la comuna local, Ivn Flores Quispe,

seal que existe un plan para reorganizar la feria y as tener una
mejor presentacin.
Finalmente, hoy como todos los aos, las personas en gran cantidad
llegarn hasta la capilla del barrio Bellavista para participar de la misa
principal al medioda, los Yatiris que normalmente se ubican en la
parte posterior, estarn esperando a los compradores y as completar
una tradicin que persiste a travs del tiempo.
MISA. Desde el medioda de hoy en la capilla de Bellavista se
desarrollar la misa, luego de ello los compradores se dirigen a hacer
saumear y bendecir todo lo adquirido en la feria para que el sueo se
cumpla.
ANEXOS

BILIOGRAFIA

La revista de nuestra cultura Juan Astorga Pino

WEBGRAFIA

http://punoculturaydesarrollo.blogspot.pe/2013/05/alasitaspuno-mayo-3.html
https://es.wikipedia.org/wiki/Feria_de_la_Alasita
http://diariocorreo.pe/ciudad/puno-alasitas-la-feria-de-la-eternailusion-y-alegria-584504/