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APORTES AL DEBATE DEL PARTIDO NACIONAL SOBRE ASPECTOS IDEOLGICOS.

Primera Versin
El Partido Nacional ante los desafos
del Uruguay del Siglo XXI:
Nacionalismo popular desde Amrica del Sur i,ii
Como aporte al debate ideolgico que se plantea en el seno del Partido Nacional, queremos aportar
algunas definiciones y afirmaciones que consideramos centrales a los efectos de tal debate.
El Partido Nacional es una comunidad de hombres y mujeres libres, cuyo vnculo comunitario posee
diversas dimensiones. El anlisis de esas dimensiones puede conducirnos a descubrir algunas caractersticas
"ideolgicas" del Partido Nacional. Antes de ingresar en la determinacin provisoria de tales dimensiones,
reflexionaremos brevemente sobre el contexto, la historia y el sentido de los debates ideolgicos.
Antes que nada corresponde decir que en el marco de la filosofa y de la ciencia poltica, la expresin
"ideologa" posee diversos significados y connotaciones. Desttut de Tracy acu el trmino en el siglo XIX
y Karl Mannheim, con su obra Ideologa y Utopa (1929) la introdujo en el debate contemporneo, antes
que La Ideologa Alemana, de Marx (1932) expusiera la reflexin marxista sobre el pensamiento filosfico
idealista alemn. En todo caso, las reflexiones sobre lo ideolgico se inscriben en un contexto de
indagaciones intelectuales surgido de las intensas rupturas de la estabilidad europea en las ltimas dcadas
del siglo antepasado y primeras dcadas del siglo veinte. Pero ser sin duda con el advenimiento de las
diversas concepciones del socialismo y con su pugna en el marco de los esquemas de coordinacin
internacional de la socialdemocracia europea, que el debate ideolgico, habra de cobrar un sentido poltico
preciso.
La hegemona del marxismo y de sus clsicos (con su caracterstico hlito literario) y la denuncia de las
concepciones polticas que se consideraba erradas, consagr clebres textos en que el anlisis ideolgico
constitua una tarea intelectual fundamental para demarcar campos poltico-doctrinarios. Las obras de
Marx, Lenin y Stalin, fueron claves en la construccin de esta simbiosis entre tradicin intelectual y gnero
literario: grandes libros o libelos que contenan el fundamento de posiciones filosficas, a la vez que un
sentido poltico inmediato. La denuncia de desviaciones burguesas provena naturalmente de su
identificacin con una concepcin de lo ideolgico como una suerte de velo sobre la conciencia,
construido en base a la diferencial posicin en las relaciones sociales de produccin, que separaban a los
propietarios de los medios de produccin de los proletarios. La concepcin marxista de la ideologa supone
atribuir a sta una suerte de identidad con el error.

Sin perjuicio de los orgenes del debate filosfico sobre las ideologas, en la segunda mitad del siglo veinte,
el debate ideolgico, el afinamiento de las concepciones filosfico-programticas constituye una
herramienta ya sin un sesgo doctrinario definido y por lo tanto vlida y pertinente en las ms diversas
formaciones polticas, con el objetivo de definir el contenido de concepciones, idearios y tradiciones
filosficas de los partidos.
Cabe consignar que durante el siglo XX en Amrica Latina y a la luz del proceso que acabamos de
sintetizar, el debate ideolgico enfrent entre s a los partidos internacionales, del tronco
socialdemcrata y comunista y a estos con las formaciones polticas histricas, de amplia base popular,
pero con frecuencia de carcter claramente aluvional y policlasista. Sin tener una ideologa terica definida,
sino grandes esquemas de identificacin y tpicos privilegiados, los partidos histricos constituyeron
poderosos medios de incorporacin de grandes corrientes inmigratorias a sus sociedades de destino (los
partidos tradicionales, en el Uruguay), o construyeron poderosos dispositivos nacionales de integracin
social, como nuestros partidos histricos, el radicalismo o el justicialismo en la Argentina. Su ideologa,
que apareca heterognea, contradictoria y escandalosamente inconsistente a ojos de la intelectualidad,
estaba slidamente entramada sin embargo con concepciones y reivindicaciones nacionales, que a menudo
incluan candentes cuestiones sociales. Lo social apareca en estos partidos o movimientos como la
construccin de la organizacin nacional y de una visin tambin nacional, una pugna por la
democracia poltica, la reivindicacin de los criollos e indgenas y la defensa frente al podero blico o
econmico de las potencias extranjeras.
Por lo tanto, la definicin de lo que es o no ideolgico y de lo que forma parte de las ideologas de los
partidos debe recuperar la intransferible experiencia histrica del caracterstico proceso rioplatense y
latinoamericano, ampliando as los ejes del debate, que no se concentran slo en cuestiones vinculadas a
modelos societales de carcter terico, sino a la respuesta nacional a desafos especficos de las
comunidades nacionales americanas.
A ttulo de ejemplo, tan "ideolgico" es Frugoni, como Aparicio Saravia; slo que los ejes que construyen
la validez histrica de la formulacin que estos y otros hombres construyeron, pasan por formas de
expresin, organizacin y valoracin posterior muy distintas, en la misma medida en que asumieron
problemas e impactos populares y naturalmente un proceso de difusin social diferencial. Las corrientes
ideolgicas eurocntricas, como el liberalismo y el marxismo contaron siempre a su favor con el
aparato cultural y editorial de los grandes centros de poder mundial, mientras que las ideas y las
corrientes irreductiblemente americanas carecieron, salvo contadas excepciones, de esa posibilidad
de reconstruccin y de cooptacin de cuadros polticas en las universidades de Amrica Latina.
De all que una primera precaucin al iniciar el debate, sea la definicin de lo que habra que estimar digno
de incluirse en la ideologa del partido y en el caso de un partido histrico, como el Partido Nacional, es
evidente que a la vez que la vinculacin con y la influencia de las grandes ideas o corrientes
contemporneas, la trayectoria histrico-poltica misma del nacionalismo compone una poderosa
cantera de ideologa poltica, que debe ser recuperada en el debate. De lo contrario, se estara ya mismo
perfilando un sesgo ideolgico definido en el sentido de subestimar la identidad histrica del nacionalismo
como fuente, a su vez, de identidad ideolgica, haciendo depender esta identidad slo de posicionamientos
de gran calibre filosfico o terico. Otra dificultad en tal sentido reside en que, si aceptar las definiciones
ideolgicas de un gran partido supone la aceptacin de tesis de alto nivel terico y epistemolgico, las
fronteras del partido seran tan amplias como la potencial adhesin a tales ideas universalistas, aunque ellas
no marchen juntas con posiciones polticas comunes en trminos de la vida nacional. Solo a ttulo de
ejemplo, si el partido entendiera que el humanismo de Vctor Frankl o las teoras sobre la Justicia de John
Rawls son el fundamento de su contenido ideolgico, tendramos muchos miles de compatriotas, que
creyendo exactamente lo mismo, preferiran como opcin poltica al Partido colorado o al Frente Amplio y
habramos fracasado en clarificar, reforzar o actualizar la ideologa partidaria. Igual fracaso sobrevendra si

pretendiramos solo dejar librada a la inmanencia de la trayectoria anterior del partido nacional, la
definicin de lo que es ser blanco, sin ningn esfuerzo por conceptualizar y sistematizar los contenidos
histricos.
Volvamos entonces a lo que consideramos las tres dimensiones principales del partido nacional como
agrupacin de hombres y mujeres libres, base de cualquier actualizacin ideolgica: a) comunidad de
sangre; b) corriente histrico-cultural; c) partido poltico nacional.
Comunidad de sangre
El partido nacional es, antes que nada, la corporizacin de una experiencia poltica del pueblo oriental, que
en tanto tal experiencia, hunde sus races en la epopeya revolucionaria americana y en el breve pero
fundamental ciclo artiguista. Antes aun, su apego por la honradez en la funcin pblica, su valoracin del
municipio como mbito poltico fundamental y su sentido igualitarista provienen de firmes y aejas
tradiciones polticas iberoamericanas, que nos llegan desde el fondo de la historia peninsular. Se ha
sealado que la divisa blanca, antes que en Carpintera, fue usada por las mesnadas artiguistas y sin duda el
color blanco es la prenda actual que testimonia esa larga tradicin poltica.
Carpintera, sin ser el origen exacto de la tradicin blanca, es de alguna manera la manifestacin
externa de que una firme corriente y comunidad poltica estaba naciendo. La Guerra Grande, con su
carga de definiciones polticas nacionales e internacionales y las encarnizadas guerras civiles que
enfrentaran a los orientales a lo largo de los siguientes setenta aos, habran de llevar a esa corriente
a convertirse en una comunidad de sangreiii. Es decir, una comunidad que, ms all de sus razones o sus
verdades histrico-polticas, se ha amalgamado en la proscripcin y la adversidad, en la entraable
camaradera nacida al calor del vivac montonero o en el desesperante lance blico, en el sacrificio de
numerosos hombres y entre ellos verdaderas figuras mticas, encamaciones del coraje, la generosidad y el
herosmo.
Ilustres mrtires, como Lucas Priz, Leandro Gmez, Bernardo P. Berro o Francisco Lavandeira y la
magnfica conduccin electrizante de caudillos como Oribe, Timoteo Aparicio o Aparicio Saravia, sellaron
la conciencia de pertenecer a una comunidad intransferible, que nuestros parientes, amigos y vecinos,
tambin honraban. Ser blanco, como han sealado ilustres ensayistas, no fue nunca una suerte de apata o
hieratismo cultural, sino un activo conjunto de vitales definiciones culturales, que signaron la vida de
familias y de personas a lo largo de ms de un siglo y medio.

Corriente histrico-cultural
El Partido Nacional es, adems de comunidad de sangre y en parte tambin gracias ella, una poderosa
corriente histrico-cultural, es decir una corriente de interpretacin y valoracin de la vida poltica
nacional e internacional. La racionalizacin posterior, por parte de escritores e intelectuales, del
significado de esa corriente, la vertebra como una rica fuente de elaboracin y produccin ideolgica.
No cabe duda que esa corriente posee contradicciones y matices y conforma una constelacin de posiciones
e interpretaciones, que ms all de sus diferencias, converge y se consolida en el dinamismo de una mayor
consistencia histrica. As, por ejemplo, el carcter anti-imperialista del partido nacional, no proviene de las
muy posteriores elucubraciones leninistas, tardamente transferidas a las izquierdas coloniales (portadoras
de una curiosa valoracin desigual de los centros imperiales), sino que proviene, un siglo antes, del rechazo
a las invasiones inglesas, de la resistencia nacional frente a la invasin francesa de Espaa, de la desigual
pugna de Artigas frente a porteos y portugueses, de la resistencia frente a la intervencin anglo-francesa
en el Plata, que motiva el derrocamiento de Oribe y el inicio de la Guerra Grande.
El Partido Nacional, en tanto corriente histrico-cultural, asume su principal rasgo ideolgico, el
nacionalismo, como afirmacin digna y libre de la comunidad nacional frente a poderes externos que

pretenden insertarnos automticamente en escenarios por ellos construidos. Pero esa corriente nos
pone tambin en un escenario regional en el que somos aliados naturales de las pequeas patrias
latinoamericanas y el correlato indispensable de una integracin que no se defina slo con una lgica
mercantilista, sino como la contraccin de un verdadero espacio econmico regional, en tanto tal,
tambin un espacio cultural comn.
Otros grandes postulados ideolgicos de la corriente histrica y cultural del nacionalismo, que la inmensa
mayora de los nacionalistas y de quienes no lo son, identifica como propios de esa corriente fueron y son
actualmente: el respeto principista por las normas del derecho de gentes, el impulso a la legislacin
educativa, laboral y social en general, ya desde la dcada de 1830; la defensa de la coparticipacin poltica
y su enfrentamiento al exclusivismo y a las influencias directrices, la lucha por la representacin
proporcional y el secreto del sufragio, como parte de un mandato histrico de "Defensores de las leyes"; la
radical defensa, en fin, de la institucin municipal, de los pagos chicos y la reivindicacin del olvidado y
marginado Uruguay rural, sin por ello reducirse a un partido rural, pues desde que Luis Alberto de Herrera
obtuvo, a comienzos de siglo, la transformacin de ejrcito nacional en partido civil, ste recupera
plenamente el escenario urbano de la accin poltica.
Par tid o p ol ti co n aci on al
El Partido Nacional es tambin y fundamentalmente, un partido poltico, es decir una agrupacin poltica
que pretende alcanzar y conservar el poder para regir en lo fundamental los destinos nacionales. En
tanto tal, ese partido debe poseer una formulacin programtica que no puede ser slo el resultado de
algunos documentos elaborados como exigencia de la presentacin ante la ciudadana en ocasin de una lid
electoral.
Como partido poltico, ha debido adaptarse a diversas etapas de la vida poltica del pas: desde las
funciones poltico-electorales que le atribua a los partidos la legislacin electoral conocida como "ley de
lemas", hasta el actual ordenamiento electoral y poltico, en el que los tres tercios de 1994 han venido
siendo sustituidos por un nuevo "bipartidismo" cuyos dos polos son la coalicin de gobierno y la coalicin
de los partidos izquierdistas.
A ttulo de hiptesis, sealamos que los rpidos cambios de la dcada de los noventa le han impuesto al
Partido Nacional una situacin de transicin y algunos analistas han atribuido la derrota nacionalista en las
elecciones de 1999 precisamente a las dificultades de adaptacin a la transicin impuesta por el nuevo
rgimen electoral. En efecto, la dcada del noventa del siglo XX, se inicia en la vigencia del antiguo
bipartidismo, al que se suma un tercer partido desafiante, que obtiene en 1989 el gobierno municipal de
Montevideo; promedia en 1994, con una situacin de "empate tcnico" entre tres partidos polticos que
constituan tres tercios y culmina en 1999 con un posicionamiento de la izquierda como fuerza mayoritaria,
individualmente considerada, y como un polo poltico que concentra casi a la mitad del pas.
En ese marco de anlisis, una hiptesis de trabajo razonable es la de considerar que el desafo poltico
electoral del nacionalismo, en trminos de resultados, est en encamar de la mejor manera posible la
expresin del otro polo, del otro cincuenta por ciento, lo que ser desarrollado ms abajo. Y decimos "en
trminos de resultados" porque existen mltiples desafos en trminos de los procesos necesarios para
arribar a tales resultados.
Si el esquema interpretativo general que hemos bosquejado en las pginas precedentes fuera medianamente
acertado, debera permitirnos identificar Ejes de actuacin programtica y poltica (incluso electoral) en
tomo de los tres componentes de la identidad del Partido, aqu reseados. Nuestra hiptesis de trabajo es
que la actualizacin ideolgica es menos una actividad contemplativa o discursiva y mucho ms un
planteo de tipo proactivo y prospectivo: lo ideolgico se concreta mientras se piensan los problemas
polticos nacionales y partidarios y se acta concretamente en el terreno poltico.
En consecuencia, intentaremos ofrecer una formulacin inicial de esos ejes de actuacin posibles.

Al) Ejes de trabajo ideolgico sobre la dimensin comunidad de sangre.


Lejos de constituir un lastre o un peso muerto, la rica historia del Partido Nacional, el recuerdo de sus
fastos, la exaltacin de sus hroes, la celebracin de su formidable aporte a la conformacin de la
comunidad nacional, debe ser recuperado desde los cdigos socioculturales contemporneos.
Mencionaremos, a va de ejemplo, algunas formas de recuperacin de la memoria del nacionalismo como
comunidad profunda:

1) Abordaje historiogrfico: a) sistematizacin de viejos aportes; b) relanzamiento


de nuevas colecciones de trabajos historiogrficos, algunos pueden ser muy enjundiosos y
confirseles a prestigiosos historiadores, pero tambin es posible "construir" la difusin de
fascculos monogrficos, sobre aspectos concretos de las ideas, los hombres y los episodios que
fueron conformando al nacionalismo oriental. Esos materiales pueden ser difundidos por medios
electrnicos o imprimirse en papel y acompaarse de una consistente "trasposicin didctica",
conectando los principios que inspiraron las acciones del pasado con los problemas
contemporneos.

2) Bautizo de las estructuras partidarias o de las sedes con nombres de la tradicin


nacionalista, recuperando la historia de las divisiones revolucionarias y sus hroes. Se trata de
dar nombre propio y expresin intransferible a los ncleos de juventud y de militancia, como
forma de fijar el panten de los blancos ms all del epitafio o la resea necrolgica; al revs:
como principio cultural activo, relacionado estructuralmente con una militancia y la proyeccin de
futuro.

3) Publicacin de una revista "ideolgica" y programtica, que permita una o dos veces al ao,
contar con importantes artculos clarificadores de la poltica del Partido y que, como lo hiciera,
entre otras publicaciones, la revista Lnea Blanca, recupere tambin los aportes de los
nacionalistas a la cultura y a las artes.

4) Produccin (por terceros o por estructuras militantes) de algunos sencillos objetos de gran
densidad antropolgica, en tanto constituyen los objetos de la vida cotidiana: almanaques,
agendas, prendedores y adornos, que restituyan a los jvenes y a las familias nacionalistas el
orgullo y la satisfaccin de autorreconocerse y afirmarse sin temores en su tradicin y en su
pensamiento poltico. Los estudios realizados sobre movilidad poltica intergeneracional muestran
que un gran porcentaje de hijos de hogares de padre y madre nacionalistas no posee afinidad
poltica con el partido nacional. Ello se debe a complejos factores, pero un aspecto seguramente no
menor se sita al nivel de la propia trasmisin de los valores polticos en el seno del hogar; este
tipo de objetos pueden ayudar a reencontrar vehculos sencillos y efectivos de testimonio de una fe
poltica. Cuando el partido era un ejrcito, sola poseer servicios de sanidad y ya en la vida civil,
esos servicios se reconvirtieron en lo que fuera la mutualista del Partido Nacional: sin postular por
ello que el partido nacional deba ofrecer hoy servicios de salud, cabe reconocer la importancia de
la persistencia y penetracin del vnculo partidario en la vida cotidiana y el significado tambin
antropolgico de la identificacin poltica.
Bl) Ejes de trabajo ideolgico sobre la dimensin corriente histrico-cultural:
En este aspecto, debemos mencionar el numeral 3 del apartado anterior, esto es, la publicacin de una
revista de neto corte programtico, capaz de expresar una poltica de la cultura. Esta idea incluye el
concepto ms general de garantizar el acceso de los voceros nacionalistas (no exclusivamente militantes
partidarios) a los medios masivos de comunicacin, como la televisin, el video y el cine (sera intil por
excesivo hacer el racconto de la frondosa tradicin poltica en el empleo de estos medios en el siglo XX).
Dos aspectos importantes de esa recuperacin de los canales de debate ideolgico, que van ms all de su

valor de difusin de las posiciones polticas del partido, deben mencionarse: a) una revista ideolgica
constituye una carta de presentacin en el mundo poltico internacional, ante partidos de otros pases de
la regin y el mundo, o fundaciones e instituciones acadmicas; b) la posibilidad de retensar los vnculos
con los sectores de la cultura, con las personas que hoy llamaramos analistas simblicos: intelectuales,
escritores, artistas, comunicadores sociales, dirigentes sectoriales, jvenes profesionales y empresarios,
miembros activos de organismos de la sociedad civil. En el escenario contemporneo la posibilidad de
cooptara un sector significativo de la intelectualidad no explicar seguramente resultados electorales
globales, pero constituye una oportunidad de mediacin con vastos sectores urbanos que poseen s un peso
poltico-electoral relevante.
Se requieren en esa medida, una poltica de la cultura, en sentido amplio, pero tambin un enfoque
dinmico de las relaciones con la sociedad civil, con las iglesias, con diversos intereses sectoriales y
asociaciones, de base tnica, cultural, social, deportiva y recreativa. Este enfoque debera construirse en
sucesivos seminarios y reuniones con participantes de estos sectores, acciones que conviene estructurar
sobre una base territorial, es decir ambientada y relacionada con lugares concretos y especficos del
espacio metropolitano.
Las alianzas o al menos intensos contactos con los partidos polticos nacionales de las Amricas y en
especial de Amrica del Sur, constituyen una orientacin estratgica importante, en trminos de suplir, sin
desmentir, la ausencia de afiliacin internacionalista del partido nacional, el que, a fuer de ser nacional
construy la poltica internacional de la Repblica.
Cl) Ejes de trabajo ideolgico sobre la dimensin partido poltico nacional.
La tercera dimensin de identidad que hemos relevado es la de partido poltico nacional.
Esta es una dimensin fundamental: desde 1872, con la gestacin del Club Nacional, y decididamente,
desde el fin de la guerra de 1904, bajo el liderazgo de Herrera, el nacionalismo deviene partido civil y ms
aun, partido poltico nacional. Levanta entonces una plataforma de grandes reivindicaciones nacionales, en
la lucha electoral y en el parlamento, como antes lo hiciera desde el campo de batalla y en los acuerdos de
coparticipacin que ponan fin a las contiendas civiles. Esas grandes reivindicaciones nacionales tienen que
ver con la legislacin social, pero fundamentalmente con el derecho al sufragio, con la representacin
proporcional integral y con el respeto por el estado de derecho y las libertades fundamentales. Tambin la
prdica partidaria va construyendo una poltica exterior independiente para la nacin.
Esa permanente militancia en pos de la unidad y la independencia nacional, las libertades y el derecho y la
justicia social han construido los rasgos definitorios de la personalidad partidaria. Hoy se dice,
parafraseando a Wilson, pero expresando antes que nada una verdad que todo el pas conoce, "lo que es
bueno para el pas, es bueno para el Partido Nacional".
La ciudadana reconoce este rol del nacionalismo y aun quienes no militan en esta corriente, vuelven los
ojos y el sufragio al partido nacional, en 1958, como en 1989, con la esperanza de que el Partido Nacional,
como reserva moral y poltica de la sociedad uruguaya, asuma las grandes definiciones estratgicas del
pas, aquellas que marcarn pocas y superarn la modesta periodizacin de los tiempos
administrativos: en 1959 y en 1990, la opcin por la libertad econmica en un pas donde el batllismo
haba construido una suerte de "socialismo real"; en 1990, la estabilidad macroeconmica que termin por
liquidar el impuesto inflacionario y asegurar aos de crecimiento y reduccin de la pobreza; en 1991, la
opcin decidida por una insercin internacional en la regin y en el mundo. En el perodo 1990-95,
construyendo una nueva realidad productiva, un nuevo paisaje en la produccin primaria, el incremento de
la actividad portuaria y postulando reformas fundamentales, como la de las empresas pblicas y de la
seguridad social.

Pero aun cuando el nacionalismo no ejerza el gobierno, opera construyendo las grandes soluciones
nacionales: las leyes de amnista y de caducidad que aseguraron la pacificacin del pas y que dieron
solucin respectivamente, al drama de los presos polticos y al problema creado por el partido colorado y el
frente amplio en sus acuerdos con los militares de 1984.
Sin embargo de que valoremos altamente esta condicin del partido nacional en tanto reserva del pas ante
los grandes momentos de incertidumbre, cabe consignar que la misma ha generado una suerte de
contradictoria "especializacin" del nacionalismo. El Partido Nacional es el experto en grandes soluciones
nacionales, necesariamente amplias, pero en la misma medida, fue abandonando paulatinamente, los
mbitos concretos de la accin social en el rea metropolitana, en la que se concentran las dos terceras
partes de la poblacin del Uruguay. De algn modo puede decirse que en pos de la conciencia nacional,
abandonamos o descuidamos la conciencia montevideana.
De ese modo, la lgica agregada de las tendencias demogrficas y culturales y del funcionamiento
poltico, generaron un efecto perverso: el partido que est a la vanguardia en las transformaciones
positivas y en las soluciones nacionales, quien ha provisto al pas de las iniciativas de buen gobierno, de
estabilidad econmica y de libertad institucional, se ha visto progresivamente marginalizado de la "cultura
urbana", de sus fuentes de elaboracin y de la percepcin del ciudadano corriente del rea metropolitana.
Su grandeza nacional parece operar en relacin inversa con su vigencia electoral en Montevideo y en
Canelones. Sin embargo, el partido nacional no est desalojado de la periferia metropolitana: posee las
intendencias de San Jos, Colonia y Maldonado, adems de las de Soriano, Flores, Florida, Durazno y
Lavalleja. Posee asientos metropolitanos importantes en Canelones y Montevideo y debe encarar con
decisin su reimplantacin en el rea metropolitana, a travs de la accin territorial y de la accin
social, de la captacin de nuevas clientelas y de la formacin poltica de cuadros jvenes.
Las formas tradicionales de accin poltica, el encolumnamiento acrtico de tono personalista bajo
liderazgos de uno u otro parlamentario o dirigente, con todo lo bienintencionados que puedan ser,
constituyen rmoras del pasado, que obstaculizarn el nuevo pacto con la cultura urbana. No hay espacio
para perfiles individuales que no estn fundados en nuevos matices, bienvenidos, en la forma de
encarar los desafos contemporneos, pues la tarea es rescatar, recreando, el perfil de un gran
protagonista de la accin colectiva y de la construccin de la democracia: el Partido Nacional.
El partido nacional debe trabajar a partir de ahora, en este nivel, con tiempos largos, puesto que los
cambios culturales as lo requieren, ensamblando en esa estrategia de largo plazo los desajios electorales
y los movimientos tcticos y generar en consecuencia una estrategia para los prximos diez aos, al
servicio de la cual deben revistar todos sus dirigentes y sectores y desde luego los organismos partidarios,
en una accin colectiva convergente, con la disciplina que requiere esta nueva batalla, menos cruenta en
sangre, pero tan dura y decisiva como las acciones de armas de las grandes revoluciones ciudadanas.
Los desafos contemporneos y el futuro
Nacionalismo Popular del Siglo XXI desde la Amrica del Sur es una suerte de definicin provisional que
intenta rescatar el irreductible sentido nacional y popular del partido blanco, entreverado desde sus orgenes
con la peripecia americana y con el sentir ms profundo de la comunidad oriental, sumndole el reclamo de
un sentido poltico contemporneo, capaz de asumir la cultura urbana e incluso los nuevos desafos de una
globalizacin que reconstruye hoy intensamente las identidades de los actores sociales.
Es una definicin que involucra tambin una nocin dinmica: decir desde Amrica del Sur implica un
hacia algo, un horizonte universal dado por el proceso histrico de conformacin de una comunidad
ecumnica mundial que debe encarar retos fundamentales: la paz y la justicia distributiva que permita
superar la pobreza que aflige a una parte de la humanidad. No se trata pues de un nacionalismo cerrado y
xenfobo, sino de uno abierto y generoso; afincado en lo propio pero capaz de reconocer un escenario ms

amplio y universal, sabiendo que a la comunidad internacional se accede desde una fundamental
colegialidad con las patrias de nuestra regin sudamericana.

1) El primero de los desafos contemporneos es claramente la necesidad de establecer un


nuevo pacto entre el nacionalismo y la cultura urbana.
Se trata de un nuevo pacto y no de un descubrimiento de la cultura urbana. Hemos visto que el partido
nacional, sin perjuicio de sus firmes vnculos con el Uruguay profundo y con el pas rural, es desde Herrera
y Carnelli, un partido urbano. Por lo tanto el partido nacional no tiene que transformarse ntimamente para
establecer ese nuevo pacto, sino que debe ante todo recuperar su conciencia de fuerza poltica vigente en
las principales urbes del pas y muy especialmente en la metrpolis. Ello significa cosas muy concretas,
antes de ahondar en complejas definiciones conceptuales sobre la "cultura urbana". Algunos de los
concretos indicadores que exhibirn el progreso del partido en ese sentido son:

La existencia de estructuras partidarias locales slidas y una "divisin" bien formada en


cada seccin o cuartel urbano definido por su significacin demogrfica, productiva, sociocultural
y geogrfica. Se requiere una mejor territorializacin del partido, en especial en el rea
metropolitana, una especificacin orgnica mayor, en la que tengan sentido la militancia y la buena
competencia interna, en especial en los segmentos ms poblados, asegurando que el buen
desempeo en esos mbitos representa un adecuado reconocimiento partidario. Se trata de
generar una nueva orgnica partidaria, de base territorial.

Intelectuales, acadmicos y artistas (y en general variados grupos de inters)


encuentran mbitos atractivos de insercin, si hay en el partido estructuras vlidas que los
convoquen para trabajar en sus preocupaciones especficas y que no operen como capillas de
personas o sectores. Naturalmente ello no significa que el partido deba adoptar compromisos
exclusivos o excluyentes con fuerzas o visiones particularistas de la sociedad.

Se realiza actividad social y cultural corriente en diversas zonas y barrios del rea
metropolitana y ms y ms ciudadanos reconocen como vlida, legtima, practicable y atractiva la
militancia y el compromiso nacionalistas.
2) Reivindicar y recrear la bandera de la descentralizacin y del federalismo.
En este documento de trabajo hemos eludido el exponer puntos de vista polmicos o en extremo sectoriales
o personales, tanto por modalidad propia como en aras de la mejor comprensin y aceptacin de las
propuestas aqu realizadas.
Sin embargo la importancia del punto que aqu desarrollamos nos lleva a formular nuestro pensamiento
con mayor radicalidad. En cualquier caso, estamos seguros de que buena parte de lo que se propone es
aceptable por la amplia mayora de los nacionalistas. Hecha la aclaracin, permtaseme entonces la
excepcional y acaso controvertible afirmacin: el pas carece de verdadero rgimen municipal. El
unitarismo que presidi la organizacin nacional y las propias condiciones sociolgicas de poblamiento del
territorio, que caracterizaron histricamente a esta "banda" oriental como un mbito escasamente poblado,
operaron para que el gobierno local resultara sinnimo de gobierno departamental, en el estilo de las
circunscripciones polticas francesas.
Los Gobiernos Departamentales son gobiernos de importantes reas del pas, la ms de las veces integrados
por muchas ciudades y villas, cuya vida local es suficientemente rica para requerir espacios de
participacin ciudadana adecuados. La actual estructura del gobierno territorial result histricamente

funcional a la macrocefalia montevideana, hoy metropolitana, pero no a la visin-objetivo de un pas


poblado, productivo, con altos niveles de inversin pblica y privada en todas sus regiones.
Mientras tanto, marginados por la lgica centralista, las poblaciones uruguayas necesitan para resolver sus
problemas especficos, la intervencin providencial de las burocracias capitalinas. El pensamiento de
Bernardo P. Berro y la larga prdica del Partido Nacional en pos de la descentralizacin, que Wilson
Ferreira Aldunate coron, suponen hoy el compromiso de rescatar el espacio local del gobierno,
reconstruyendo un autntico rgimen municipal, que no significa multiplicar expensas, sino potenciar
los recursos para que la gente asuma su propia conduccin y su propio destino, en aquello que le es
ms caro: su mbito inmediato y cotidiano de accin y de vida, su entorno directo, su paisaje y su hbitat.
La cultura poltica batllista y (a su tumo) frentista ha generado en la gente la idea de que no es posible
participar sino es estando cerca del poder: el partido nacional es en cambio la prueba viviente de que la
participacin se construye desde el poder, sin el poder y, si cuadra, contra el poder.
La necesidad de adensar, estructurar, tratar seriamente, potenciar la vida local es aun ms clara en
Montevideo y el rea metropolitana; donde la mayor concentracin poblacional supone una mayor
complejidad y necesidades locales diversas.
La reconciliacin con la cultura urbana supone dialogar con rostros concretos: ningn partido puede
mantener un dilogo abstracto "con la cultura urbana", pero s con el Cerro, con la Ciudad de la Costa, con
Rincn de la Bolsa, con la Ciudad Vieja, con Coln o con la Aguada, con los arroyos Pantanoso o Carrasco,
con las ramblas montevideanas; con las necesidades de seguridad ciudadana, de empleo y conservacin del
medio ambiente, con un mejor transporte; con la recuperacin de la historia de los barrios montevideanos.
Naturalmente la idea de un pas federal tiene connotaciones de utopa en una pas cuyas instituciones
unitarias se han ido consolidando y no parece oportuno innovar con una discusin sobre el rgimen de
estado del Uruguay; es por ello que concentramos nuestra propuesta en la necesidad del estudio y
desarrollo de un nuevo rgimen jurdico y poltico municipal, que consagre, en especial en
Montevideo, la generalizacin de juntas locales y un mayor nmero de juntas locales autnomas; que
recupere la idea wilsonista de un planeamiento financiero y de las inversiones del sector pblico,
calificado por su impacto territorial y local.

3) Reasumir una conciencia geopoltica americana.


La decisin del gobierno nacionalista de acompaar el nacimiento del Mercado Comn del Sur constituye
la ms importante decisin estratgica del pas, que debe complementarse con la decisin de promover
activamente en la regin y en el mundo, las exportaciones uruguayas y la inversin en el pas.
En ese contexto la solidaridad con el entorno sudamericano representa un hecho de la historia y de la
geografa, una suerte de determinacin natural. Es necesario convertir esa mecnica determinista, sea
positiva o negativa su valoracin, adems, en un hecho geocultural; en una decisin y en una
dimensin de la poltica exterior, expresamente trabajada y formulada, a fin de optimizar la
pertenencia de nuestro pas a un bloque regional, sobre la base de nuestra soberana y autonoma
nacionales.
Por otra parte, es evidente que el pas no est haciendo todo lo que es posible y deseable para abrir otros
mercados y captar inversiones productivas (y que otros pases realizan). Falta una estrategia nacional de
insercin internacional, que el Partido Colorado no posee y no puede formular (menos aun el Frente
Amplio).

4) Formar militantes y cuadros polticos y dirigentes societales.

El Partido Nacional ha decidido promover la captacin de jvenes y es hoy talvez la nica fuerza poltica
con un proyecto para los jvenes; que debe ser profundizado. El desafo es la formacin sistemtica de
nuevos cuadros y militantes polticos, que antes se formaban naturalmente en los hogares y en los
diversos mbitos de la sociedad. El contar con una Secretara de Formacin, que sea capaz de establecer
procesos de educacin formal y no formal de militantes y dirigentes, y que ofrezca formacin e
informacin a dirigentes y organizaciones de la sociedad civil, constituye una pieza clave para
reconstruir la vigencia del nacionalismo en el espacio metropolitano.

5) Asumir el desafo de los nuevos paradigmas de gestin.


El partido poltico nacional, dimensin que antes expusiramos, supone el desarrollo de ciertos modelos
organizacionales, histricamente situados. El modelo de un ejrcito ciudadano, el modelo de un partido de
notables y el de un partido de masas, han sido, alterantiva e histricament, los principales modelos
organizacionales del Partido Nacional; a los cuales se han sumado en diversas pocas estructuras propias de
partido de cuadros: ncleos tcnicos y de estudios, estructuras vinculadas por el funcionamiento del estado
o de la sociedad, etc. En la emergente sociedad de la informacin, en una poca de intenso debate sobre los
paradigmas de gestin de las grandes organizaciones, el partido nacional debe ser capaz de incorporar
nuevas modalidades de reunin, elaboracin y difusin de la informacin significativa y de generar
procesos de gestin y apoyo a la accin poltica, propias de un partido moderno. La profesionalizacin
de una aun mnima estructura partidaria y la incorporacin de herramientas informticas seguirn
constituyendo un desafo a encarar y sus principales indicadores de logro sern el grado de eficacia en
la comunicacin interna y con la sociedad y la satisfaccin e inters expresado por los nacionalistas
respecto de estos servicios de la estructura partidaria y el grado de consenso alcanzado por el modelo
de gestin (si este es cuestionado, o percibido como polticamente parcial, su accin no tendr el efecto
deseado).

6) Incorporacin de nuevos actores a la dinmica poltica.


En estrecho contacto con la idea de sistematizar y expandir procesos de formacin poltica, el partido
nacional debe construir una nueva vigencia, replanteando un dilogo orgnico con nuevos actores sociales.
Los jvenes y las mujeres, constituyen dos categoras especialmente relevantes; pero una preocupacin por
nuevos segmentos y sectores debe estar presente: un indicador de logros en esta dimensin es el
reclutamiento de dirigentes de estos espacios sociales y de otros. Nuevas modalidades de comunicacin
en el marco de la sociedad, nuevos sectores socioeconmicos, vinculados a procesos recientes pueden y
deben ser identificados como interlocutores hbiles del nacionalismo.

7) Medidas de transparencia. Promocin de leyes que ordenen el financiamiento de los partidos


polticos, la actividad de cabildeo (o lobby) y la transparencia en la gestin pblica.
Un conjunto de medidas en esta direccin parecera ser una seal inteligente del partido nacional hacia la
sociedad. El gobierno nacionalista de 1990-95 exhibi altos niveles de moralidad administrativa,
congruentes con la gloriosa historia partidaria y congreg a un grupo selecto de gobernantes y
administradores. Sin embargo, la falta de un sistema de prevencin (que se manifest en algunos casos de
carcter confuso o que habilitaron procesamientos judiciales) y una todava sorprendente prdica poltica
adversaria han generado una contra-imagen relativamente exitosa del partido nacional como agrupacin
venal. Esa imagen y sus mecanismos deben ser rechazada y superada con indignacin e inteligencia.

a. El financiamiento de los partidos polticos debe volverse transparente y prever mecanismos de


amplia participacin de la ciudadana en el apoyo decidido a sus candidatos.

b. Es conveniente legislar en torno a la condicin de los profesionales de la gestin privada ante


los organismos pblicos, a efectos de volver legtima y transparente la actividad de cabildeo
profesional, propia de sociedades que deben competir globalmente. Ello permite conocer
mejor esta actividad, darle un estatuto explcito y preservar una mejor relacin de funcionarios
pblicos y decisores con los representantes de intereses privados. De otro modo, la gestin y el
lobby existirn en un contexto mucho ms crptico y por tanto pasible de sospechas y los
gobernantes estarn expuestos a los nuevos fenmenos de difamacin impune y justicia por propia
mano (hecha por el difamador) que surgieron con posterioridad al gobierno nacionalista, sin que se
haya arbitrado los medios para prevenir esta lamentable desviacin en el funcionamiento de las
instituciones democrticas.

c. Finalmente, es posible y deseable establecer a nivel interno del Partido un mecanismo


autorregulatorio anlogo y aun ms estricto al creado por la Ley Anticorrupcin; los
candidatos nacionalistas a cargos de gobierno y de confianza, en caso de acogerse esta lnea
de propuestas, debern ser entrevistados con antelacin por el H. Directorio o por las
Comisiones Departamentales, llenarn una exhaustiva ficha; declararn su patrimonio y sus
fuentes de ingresos; informarn sobre su estilo de gestin y sus planes como administradores
o gobernantes y recibirn instrucciones y criterios rectores de parte de la autoridad
partidaria, de manera de volver fcilmente comprobable y documentada la transparencia y
honradez de la gestin de los nacionalistas.

Enrique Martnez Larrechea (Militante nacionalista. Ex Director nacional de Educacin del Ministerio de Educacin y Cultura. E-mail:
martinez.larrechea@gmail.com
ii

Este texto fue elaborado en 2001, hace quince aos, para acompaar la reformulacin programtica en el seno del Partido Nacional. Se
encuentra en proceso de revisin, tanto conceptual, como para salvar aspectos que han quedado superados por nuevos contextos (como
por ejemplo en lo relativo a la evolucin legal en materia de descentralizacin, con la creacin de Municipios, posterior a la redaccin de
esta versin del escrito). Sin embargo, aun en proceso de revisin, ratificamos el sentido general del texto como un intento de defender la
idea de que la ideologa del Partido Nacional no proviene fundamentalmente de grandes ideologas mundiales, sino que se ha construido,
sin perjuicio de la discusin de ideas universales, en una praxis histrica que se ha ido dencantando en ideologa poltica: federal,
americanista, descentralizadora, personalista y socialcristiana (in que esto implique en lo ms mnimo confesionalismo), democrtica,
nacional y popular, comprometida desde su origen con la justificia social. Se present parte de su contenido en la tertulia de Patriada
Blanca, en el Expreso Pocitos, en el corriente julio de 2016, dando lugar a un rico intercambio de ideas y perspectivas, que ayudarn al
autor en la elaboracin de una versin ms afinada del texto.
iii

Hasta donde sabemos la expresin fue recientemente acuada por Alberto Methol Ferr para dar cuenta de la transformacin del Frente
Amplio de partido de ideas en fuerza poltica unificada por un fuerte sentimiento emotivo. Cfr. Cuadernos de Marcha, 2000.