El hablante se expresa distinto si

su interlocutor es un profesor o
un amigo
"La sociedad obliga a reconocer las diferencias para preservar
ciertas jerarquas", dice la lingista Bordelois.
Domingo 28 de Febrero de 2010 La Gaceta S. M. de Tucumn

Si el lenguaje no cambiase, la comunicacin humana seguira consistiendo pura y

exclusivamente en ruidos y mmicas. El dinamismo est implcito en la lengua: el
castellano, que nace como dialecto del latn, tiene, a su vez, numerosas variedades
geogrficas. No es igual el espaol de Andaluca que el del Noroeste argentino.
Pero tambin hay cambios impuestos por el contexto: los hablantes tampoco se
expresan del mismo modo si el interlocutor es un profesor o un amigo.
La manera de expresarse que se adopta en funcin de las circunstancias est
vinculada a la vida comunitaria. "La sociedad obliga a reconocer las diferencias
para preservar ciertas jerarquas", propone la poeta y lingista Ivonne Bordelois.
La autora de "La palabra amenazada" (2005) manifiesta a LA GACETA que en un
mbito democratizante la gente busca eliminar ciertas jerarquas verbales.
"La universalizacin del voseo en Buenos Aires es un caso claro de eliminacin
consciente de un registro (usted) que generaba desigualdades. Pero la mayor
parte de la poblacin sabe que vosear a un juez puede acarrear inconvenientes",
ejemplifica. En el hablante maduro, el salto de un registro coloquial a otro culto en
funcin del contexto o la circunstancia depende a menudo de una operacin
mental intuitiva o automtica.
El hablante hace equilibrio entre los registros; cambia permanentemente las
formas y palabras. El mecanismo est ntimamente ligado al criterio propio y a la
capacidad de decidir qu es lo apropiado en cada momento."Coloquio significa
conversacin. Borges deca que la escritura -reflejo, en principio, de la lengua
culta- deba inspirarse en el tono de la conversacin. Lo culto abona la pauta
clsica mientras que lo coloquial asegura el flujo lingstico, lo espontneo de un
idioma. Lo culto puede degenerar en hermetismo y pretensin; lo coloquial, en
vulgaridad y olvido de matices imprescindibles", apostilla Bordelois.
Juventud innovadora
La discriminacin entre habla coloquial y culta es cuestionada por la
licenciada Mara Stella Taboada, profesora adjunta a cargo de la asignatura
Lingstica General I de la Universidad Nacional de Tucumn. Defiende: "ese

binomio desconoce que la cultura es una condicin misma de la especie humana y

que aquella le ha permitido a esta saltar el cerco de condicionamientos y
limitaciones biolgicas para construir materialmente su existencia".
El lenguaje -prosigue Taboada- es producto de este proceso de transformacin:
"representa, simboliza, reflexiona y aborda cientficamente la realidad. No hay
sujetos, hablas, lenguas que no sean cultos y no hay hablas que no sean
coloquiales. Porque el habla ha sido desarrollada por nuestra especie para
compartir, construir, transmitir y enriquecer la experiencia con otros. Es habla
porque es con y para otros".
La docente universitaria asevera que las categoras cultas son herramientas de
dominacin lingstica -creadas por instituciones como la Real Academia Espaolaque buscan naturalizar y legitimar la ideologa de sujeto y habla nicos y
homogneos.
"Con la consigna de la unidad de la lengua favorecen la penetracin y dominacin
no slo lingstica y cultural sino tambin econmica en Amrica", denuncia
Taboada. Y aade: "la poltica de expansin lingstica incrementa el producto
bruto interno del Estado espaol y est fomentada no tan casualmente por las
multinacionales financieras, de los hidrocarburos y de las telecomunicaciones, y
por las editoriales".
Si la acadmica tucumana sugiere debatir colectivamente acerca del por qu de la
persistencia, difusin y validacin de la discriminacin lingstica, Bordelois hace
una reivindicacin: "no es que los jvenes sean coloquiales y los viejos, cultos. Pero
los jvenes suelen ser ms innovadores, aunque no siempre en un sentido
informal. Ellos restauraron el verbo amar y su diferencia con querer, que no es
poca cosa".
Cuestiones de forma
- "Con excepcin de los nios y personas que hayan sufrido daos en la corteza
cerebral, todos los hablantes tienen acceso a ms de un registro o estilo lingstico.
(...) El asunto depende del grado de participacin de la conciencia lingstica en el
momento de hablar; si esta conciencia apenas est presente se suele producir el
estilo ms conversacional, pero a medida que esa presencia aumenta van
apareciendo registros ms formales (...) caracterizados por un vocabulario ms
refinado, unas oraciones ms complejas, una pronunciacin ms cuidada, una
entonacin menos acusada, y una diferente estructura del discurso", reflexiona el
lingista cubano Humberto Lpez Morales en "Sociolingstica" (1989).
- "No es mejor hablante quien habla ms o quien sabe cmo hacer rodeos para
vociferar mucho sin decir nada. En Venezuela o en cualquier parte del mundo, el
mejor hablante es quien en el momento preciso, reconociendo al interlocutor y
utilizando las palabras adecuadas, manifiesta sin ambigedad exactamente lo que
desea expresar. Esa premisa es vlida para cualquier situacin comunicativa,

incluyendo (...) las de la red", arguye el acadmico y ensayista venezolano Luis

Barrera Linares, autor de "Habla pblica, internet y otros enredos literarios" (2009).