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Antropologa
NOTICIA
Lunes, 20 de junio, 2016 - 00h16
Celebraron el Inti Raymi en la ciudad de Ingapirca
Sandra Ochoa
Caar
Contrario a la celebracin del fuego, el Inti Raymi o Fiesta del Sol este ao se
caracteriz por una persistente llovizna que no alej a las personas que llegaron en
busca de renovar sus energas en el ritual de iniciacin de la festividad
En el Complejo Arqueolgico Ingapirca, el Instituto Nacional de Patrimonio Cultural
(INPC) organiz la celebracin, que arranc la noche del viernes con la eleccin de la
usta (princesa del sol), un colorido evento plagado de simbolismos caaris y andinos
relacionados con la temporada de cosechas, que es por lo que en esta festividad se
agradece a la PachaMama o Madre Tierra de acuerdo con la cosmovisin indgena
caari.
La mujer es smbolo de fertilidad y su matriz o tero es el mismo de la Pachamamita
que permite todo un ciclo de cultivos y por tanto la vida, dijo Elvia Mercedes Saeteros,
de la comunidad Chugun Grande, quien fue electa como la usta de este ao.
En tanto, la maana del sbado estuvo destinada a la parte espiritual, justamente con
la ceremonia de agradecimiento y renovacin de energas. Taita Rosalino Guamn, de
la comunidad de Molinohuyco, estuvo a cargo de esta.
Luego de armar la chacana o cruz andina con granos de maz, quinua, rosas
silvestres, flores de tilo y varias semillas, y tras colocar en cada entrada este elemento,
que representa en la forma de vida andina los elementos de la naturaleza como son el
fuego, el agua, la tierra y el aire, Guamn invit a todos los asistentes a seguir el ritual.
PRINCIPIOS DE IGUALDAD EN LA FAMILIA
La igualdad permite a todas las personas de una sociedad tener los mismos
derechos y disfrutar de los mismos beneficios. La familia es el primer lugar donde se
reciben las primeras nociones de este principio fundamental de convivencia.
La igualdad en derechos y deberes son la base de la democracia. Las siguientes
recomendaciones pueden ayudarte a desarrollar estos principios bsicos en el hogar:
Distribuir las labores de casa, haciendo una lista de las obligaciones, segn las
edades de los miembros de la familia y que cada quien pueda asumir la
responsabilidad de ejecutarlas.
Dialogar sobre los conceptos de paz, libertad, respeto, tolerancia, democracia, etc,
sin agobiar. Con ejemplos se logran muy buenos resultados. Los nios aprenden
mucho a travs de los cuentos. Y los adolescentes con las charlas constantes y la
administrar adecuada de sus privilegios (salidas, dinero, ocio, etc.)
No permitir insultos, humillaciones o faltas de respeto ya que de esta manera se
inculcarn buenos modales y cortesa.
Respetar el espacio de cada quien, as como sus elecciones y decisiones, siempre y
cuando no afecten su integridad fsica, mental o emocional. En cuyo caso habr de
intervenirse inmediatamente con la mayor cautela posible.
No permitir la discriminacin o tratos de inferioridad entre unos y otros, fomentando
el dilogo para resolver los conflictos y animando a que cada quien asuma las
consecuencias de sus acciones. Las actitudes machistas o feministas afectan
gravemente la vida emocional de las personas, por tanto hay que evitar conductas
sexistas o violentas de todo tipo.
CONSTRUCCIN DE IDENTIDAD
La construccin de identidades es un fenmeno que surge de la dialctica entre el
individuo y la sociedad . Las identidades se construyen a travs de un proceso de
individualizacin por los propios actores para los que son fuentes de sentido 3 y aunque
se puedan originar en las instituciones dominantes, slo lo son si los actores sociales
las interiorizan y sobre esto ltimo construyen su sentido. En esta lnea, Castells 4
diferencia los roles definidos por normas estructuradas por las instituciones y
organizaciones de la sociedad (e influyen en la conducta segn las negociaciones
entre individuos y dichas instituciones, entre organizando as las funciones) y las
identidades definidas como proceso de construccin del sentido atendiendo a un
atributo o conjunto de atributos culturales (organizando dicho sentido, entendido como
la identificacin simblica que realiza un actor social del objetivo de su accin). De
alguna manera, se puede interpretar que se estn reforzando las propuestas
tendentes a reconocer los procesos de identificacin en situaciones de