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Ferreira
Profesorado de Educacin Secundaria en Lengua y Literatura
3 Ao Div. U Literatura Espaola II TP N I
Prof. Florencia Miguel
Alumnos: Elisabet Bordn, Cabrera Hernn, Cuenca Anbal, Luque Sabrina, Riquelme Roque
LITERATURA ESPAOLA II
Trabajo prctico N1
Ao: 2014
Prof. Florencia Miguel
Alumnos:
Elisabet Bordn
Cabrera Hernn
Cuenca Anbal
Luque Sabrina
Riquelme Roque
3.
Los personajes principales son don Felipe y Elvira; el secundario o antagonista: Diego
De Pastrana.
Don Felipe encarna la figura donjuanesca, un hroe antitico, altivo, gallardo, varonil,
sociable, insolente, irreligioso, valiente, altanero, osado, arrogante, cnico, capaz de
enfrentar a Dios y al diablo para pedirle cuentas y juzgarlo. Se burla de las mujeres, a
quienes abandona luego de seducirlas y es capaz de jugar toda su fortuna en una partida
de dados. Vive la vida sin mirar al pasado y enfrentando el presente, y avizorando el
futuro con una desidia que raya lo temerario. Don Flix de Montemar, el caballero
embozado que acaba de matar a alguien y que descubre una figura fantasmagrica
frente a la que no siente miedo, sino curiosidad. Por ejemplo:
Segundo don Juan Tenorio,/ alma fiera e insolente,/ irreligioso y valiente,/ altanero y reidor:
siempre el insulto en los ojos,/ en los labios la irona,/ nada teme y todo fa/ de su espada y su
valor. ()Que en su arrogancia y sus vicios,/ caballeresca apostura,/ agilidad y bravura/
ninguno alcanza a igualar:/ que hasta en sus crmenes mismos,/ en su impiedad y altivez,
pone un sello de grandeza/ don Flix de Montemar.()
4.
- Exaltacin del yo: uno de los rasgos fundamentales del hombre romntico es su
espritu individualista. Toda la vida espiritual se centra en el yo, de manera tal que el
mundo exterior resulta una proyeccin subjetiva del mismo. La rebelin contra las
normas y el ansia de libertad se refleja en todas las actividades humanas. Don Flix es
personaje que persiste en su rebelda hasta su destruccin final sin jams arrepentirse de
nada. Esta actitud de desafo a Dios y a la muerte por parte del protagonista tiene como
explicacin el rechazo de algunas normas sociales agobiantes, de una moral rutinaria
desprovista de sentido verdadero, de una religin cada vez ms opresora y manipuladora
de conciencia. Entonces, a travs de su rebelda satnica, el protagonista proclama su
libertad absoluta de modo que la propia muerte no le infunde ningn tipo de temor:
Y fuerais vos Satans,/ Con sus llamas y sus cuernos,/ Hasta en los mismos infiernos,
Vos delante y yo detrs,/ Hemos de entrar, Vive Dios!/ Y aunque lo estorbara el cielo,
Que yo he de cumplir mi anhelo/ An a despecho de vos.
- Amor imposible: el Amor Post Mortem, el cual concibe al amor como eterno
sentimiento que perdura despus de la muerte fsica. Tambin el Igni Amoris que cree
en amor como un fuego interior. Tal es vista en la representacin de Elvira, quin an en
el momento de su muerte desea el bienestar y la felicidad al hombre que la ha engaado.
El amor es el deseo en el otro escriba Lacan. Por ejemplo:
Y jams turbe mi infeliz memoria/ con amargos recuerdos tus placeres;/ goces te de l
vivir, triunfos la gloria,/ Dichas el mundo, amor otras mujeres:/ y si tal vez mi
lamentable historia/ a tu memoria con dolor trajeres,/ llrame, s, pero palpite exento/
tu pecho de roedor remordimiento.
En cambio, en el personajes de Don Flix el amor se aborda desde el punto de vista de
otro tpico, el Religio Amoris, el amor es una enfermedad que raya la locura, un mal
que hay que el hombre debe evitar como se puede ver en el dilogo teatral de Parte
Tercera
D. DIEGO: Pienso que sabis su historia,
y quin fue quien la mat.
D. FLIX: (Con sarcasmo.)/
Quiz alguna calentura! ()
D. FLIX: Don Diego,
mi delito no es gran cosa.
Era vuestra hermana hermosa:
la vi, me am, creci el fuego,
se muri, no es culpa ma;
y admiro vuestro candor,
que no se mueren de amor
las mujeres de hoy en da.
Don Flix con toda tranquilidad anda vagando por la calle y tropieza con el espectro de
una mujer cubierta con un velo blanco. En primer lugar, el protagonista quiso conquistar
a esta mujer. Pero luego, lo que ms le interesaba ya no era conquistarla sino descubrir
el misterio que esconda esta mujer rara. Por eso empez siguindola a pesar de las
advertencias de esta ltima:
Hay riesgo en seguirme ()
Ofendis al cielo ()
Idos, caballero, no tentis a Dios ()
Vuestra ltima hora quiz esta ser!
5.
El primer canto de la obra tiene de epgrafe: Sus fueros, sus bros, sus premticas, su
voluntad (Quijote) anticipa el contenido del cantar que retrata a don Felipe con estas
caractersticas. Adems, es la bienvenida desde la mayor novela al nuevo gnero
(gtico) junto con el cuento fantstico. Es la voluntad de Don Flix la que se adelanta en
el epgrafe. Su libertad frente a las costumbres de su mundo y formas que se imponan
en el costumbrismo de la intertextualidad que frecuentaba Espronceda.
El segundo canto comienza con el epgrafe de Lord Byron: Ninguna endecha, excepto
la del hueco del mar, se lamenta por la belleza de las Ccladas.
Solo Elvira, perdidamente enamorada, no vea ni escuchaba, no daba crdito de lo que
realmente era Don Flix como hombre. Le bastaba tenerlo y por eso muere de dolor
lamentando su prdida. El dolor de Elvira es hondo, profundo como el mar que llora
la belleza de lo que perdi.
6.
La obra pertenece a al gnero lrico, es un poema narrativo dividido en cuatro parte. Los
tpicos que se repiten provienen de la poesa romntica pantesta. Espronceda utiliza las
formas estrficas tambin tpicas y tpicas para el lirismo. Se trata de una deliberada
asimetra para construir la obra en un impresionante crescendo. Mtricamente, ofrece
gran variedad: romances, octavillas, octavas reales, serventesios, quintillas, dcimas,
redondillas. Se intentan, adems, efectos rtmicos muy curiosos acudiendo a
combinaciones originales: el apagarse de una llama, que coincide con la muerte de
Flix, produce leve, / breve / son; la rapidez del hecho: El ruido / ces. / Un hombre
pas / embozado. Sin embargo, existe una polifona que puede ser caracterstico de los
inicios de la novela moderna (Quijote) que estn presentes en la obra, como el
monologo, la dramatizacin, que configuran un relato al mismo tiempo que es parte del
poema. Fundamentalmente, el carcter romntico lo adquiere a travs del abordaje de
los tpicos romnticos y la forma de tratarlos. El uso del lenguaje que adquiere su
mxima expresin con el uso de los recursos estilsticos, la ambientacin en lugares
exticos, gticos, el contraste entre el amor y el desamor, la libertad con la que se
desenvuelve el protagonista que rompe con todas las normas del hroe clsico la
disponen como una obra romntica.
SEGUNDA PARTE:
1. Sintetice el argumento de la Tercera y Cuarta Parte de la obra El estudiante de Salamanca
de Jos de Espronceda.
2. Seale en la Cuarta Parte semejanzas con el Primer y Segundo Canto de la obra. (Es decir
qu elementos encuentran similares?)
3. Cmo se da en estos cantos los tpicos romnticos del amor y la mujer? (pgina 226 de El
Romanticismo)
4. Describa el final de la obra. Realice un metatexto. (Es decir, un comentario, una reflexin
personal sobre la obra)
5. Cmo aparece el tpico Carpe Diem en la obra? De la mano de qu protagonista?
6. Explique cmo la transicin de la noche al da acompaan los acontecimientos narrados.
Relacione esta idea con el tpico del sentimiento de la naturaleza. (pgina 226 de El
Romanticismo)
7. Analice la versificacin y los tipos de estrofas que emplea Espronceda en esta obra.
Seleccione para ello un fragmento a eleccin.
3.Los tpicos romnticos del amor y la mujer se expresan de la siguiente manera: en la figura
de Elvira, quien muere luego del desengao de la promesa de matrimonio por Don Flix. Don
Flix representa el tpico venatus amoris, en el que el amor es visto como una cacera del
ser amado, que culmina con el logro de sus objetivos. Luego Don Flix representa el religio
amoris, reconoce en Elvira el carcter alienante del sentimiento amoroso, una servidumbre
de la que debe liberarse. En cambio Elvira simbolza el tpico del amor Ignis Amoris, que
idealiza al ser amado, abandonando la razn y riendiendose incluso a la muerte en la
imposibilidad de concretar su amor.
4. La cuarta parte del poema empieza por la escena del duelo acabado, aparentemente,
con don Flix victorioso la espada ensangrentada todava en la mano, y a sus pies en el
suelo, el cadver de don Diego. Luego, don Flix con toda tranquilidad anda vagando
por la calle y tropieza con el espectro de una mujer cubierta con un velo blanco. En
primer lugar, el protagonista quiso conquistar a esta mujer. Siguiendo a la dama,
llegaron a una mansin misteriosa que es sin duda la morada de los muertos. Entraron
en esta mansin, y los muertos encabezados por el espectro de don Diego organizaron
una boda entre don Flix y la dama. Poco despus, don Flix se dio cuenta con horror de
que esta dama que estaba siguiendo hasta ahora no era nada ms que un esqueleto, es
decir la propia muerte. A pesar de sus esfuerzos para huir, era demasiado tarde. Se lo
llev la dama, se lo llev la muerte.
Contrariamente a lo que el desarrollo lineal de El estudiante de Salamanca nos hace
creer, don Feliz de Montemar no sobrevivi al duelo en que lucho contra don Diego. Es
cierto que mat a este ltimo, pero l mismo muri tambin luego, debido
robablemente a las heridas graves que tuvo. Entonces, el duelo entre los dos
desconocidos que tenemos al principio del poema es en realidad el mismo duelo en que
se enfrentaron don Flix y don Diego. En este duelo don Diego muri en el acto, pero
don Flix tardo ms tiempo en morir de modo que eran sus gemidos agnicos que se
oan al principio del poema, y no los de don Diego como se poda suponer de manera
errnea:
Sbito rumor de espadas,/ cruje y un ay! se escuch:/ un ay! moribundo, un ay!/ que
penetra el corazn/,que hasta los tutanos hiela/ y da al que lo oy temblor./ Un ay! de
alguno que al mundo/ Pronuncia el ltimo adis
Como se nota claramente, el poema empieza por la agona y la muerte de don Flix y
acaba igualmente por la agona y la muerte del protagonista. Espronceda ha utilizado en
este poema una tcnica narrativa que est muy de moda hoy en da tanto en cine como
en muchas novelas: la accin empieza in media res, y luego sigue con el principio, el
desarrollo y el final. Entonces, El estudiante de Salamanca empieza por la muerte de
don Flix; luego nos presenta el principio y el desarrollo de la historia del personaje,
para acabar otra vez por su muerte. En esta ptica, si es cierto que don Flix muri en el
duelo con don Diego, entonces quin desarroll la accin de la cuarta parte del poema,
persiguiendo a la dama blanca?
Se puede afirmar que la respuesta a esta pregunta ya se encuentra en el principio del
poema. En efecto, en el paroxismo de su agona, don Flix emita quejas. Pero poco
despus, estas quejas cesaron lo que significa claramente que el personaje acababa de
morir. Sin embargo, despus de su muerte ocurri un fenmeno muy curioso como lo
indica la estrofa siguiente:
El ruido/ ces,/ un hombre/ pas embozado,/ y el sombrero/ recatado/ a los ojos/ se cal./ Se
desliza/y atraviesa/ junto al muro/de una iglesia,/y en la sombra/ se perdi.
Eran las quejas del moribundo don Flix que producan el ruido. El cese del ruido
significa lgicamente la muerte del protagonista. Ambos protagonistas mueren en el
duelo, pero Espronceda elije registrar el paroxismo de la muerte de Don Flix. As, Don
Flix no sabe an que est muerto hasta el momento en que la boda representa el lmite
al que su voluntad de libertad lo ha llevado. Una voluntad que la misma Elvira se
encarga de complacer. Los personajes han ido hacia la muerte de diferentes maneras,
por diferentes caminos, negndola en la historia de amor como lo hace Elvira,
desconfiando como hace Don Flix o de una manera perifrica como llega Don Diego.
Espronceda se libera de la muerte con la fe potica que construye su obra. Esa fe que
involucra la suspensin, siquiera temporal, de la duda (Coleridge).
5. El Carpe Diem est representado por el personaje de Don Flix, por ejemplo:
Si maana muero, que sea en mal hora
o en buena, cual dicen, qu me importa a mi?
Goce yo el presente, disfrute yo ahora,
y el diablo me lleve si quiere al morir
6. La transicin de la noche y el da representa para el romanticismo el descubrimiento
del paisaje, la interpretacin del paisaje de acuerdo a las circunstancias por las que
atraviesa el yo narrador como las circunstancias que acusan los personajes.
Todo en fin a media noche/ reposaba, y tumba era/ de sus dormidos vivientes/ la
antigua ciudad que riega/ el Tormes, fecundo ro, ()
El duelo que describe en el prlogo se da durante la noche, la tragedia que lleva a la
muerte de Don Flix y de Don Diego. En cambio la luz del da se representa ms desde
la perspectiva del amor de Elvira por Don Flix.
Vaso de bendicin, ricos colores/ reflej en su cristal la luz del da,/ mas la tierra/
empa sus resplandores,/ y el hombre lo rompi con mano impa.
La pureza del da es tambin una caracterstica que recae en la personalidad de Elvira, la
tibieza, la claridad del da que adscriben al carcter femenino en contraposicin al del
hombre que lo invade la noche y sus costumbres.
7. Los doce primeros versos de arte menor estn estructurados en forma de romance,
riman en asonante los pares y los impares quedan libres, con la particularidad de que
tienen rima aguda (atad, capuz, luz, Jess, an, cruz), caracterstica del estilo de
Espronceda. Aparecen encabalgamientos frecuentes: suaves (entre los versos 7 y 8 o
entre los versos 11 y 12), y abruptos (versos 4 y 5).
Los siguientes versos son dodecaslabos y estn estructurados en serventesios con rima
consonante ABAB. Tambin algunos versos terminan en slaba aguda que, como en el
caso anterior, aumentan la sonoridad de la estrofa. Se observan tambin
encabalgamientos suaves (entre los versos 15 y 16, entre el 31 y 32) y abruptos (entre
los versos 29 y 30 y entre el 33 y 34).
El ritmo marcado que se consigue con esta polimetra y con la rima aguda se refuerza
con la utilizacin de figuras fnicas como la anfora que producen una reiteracin de
elementos y un ritmo musical: y acaso se acerca (v.26); y acaso en las sombras
(v. 27). En este sentido se producen tambin las simetras binarias o bimembraciones:
ya brilla, o la esconden (v. 19); cual dulce esperanza, cual vana ilusin; la calle
sombra / la noche ya entrada; que a veces alumbra y a veces se esconde (v. 20-24).