FACULTAD ADVENTISTA DE TEOLOGA

CAMPUS ADVENTISTA DE SAGUNTO

EL TABERNCULO

TRABAJO DE INVESTIGACIN
Alumno: Diego Calvo Merino
Asignatura: Pentateuco y Libros Histricos
Profesor: Dr. Roberto Ouro

Mayo 2013

 INDICE

Diaposi(va

INTRODUCCIN
3


1. EL TABERNCULO
4


1.1 Estructuras externas

6
1.2 Signicados 17

2 CRISTO Y EL TABERNCULO

79



2.1 La Historia comprimida 80
2.2 Un mensaje actual 81

CONCLUSON

85


BIBLIOGRAFA

INTRODUCCION
El tabernculo est destinado a hacer palpables las ideas
que son el fundamento de la redencin*

Una estructura prefabricada porttil que se uso para el culto de la

poca del desierto hasta que Salomn construy el templo de Jerusaln,
cobr una importancia sublime no obstante, para un pueblo nmada y
destinado a preparar la venida de un redentor. Era el lugar de la presencia
de Dios.*
Construido por mandato de Dios mismo.*

El Tabernculo
Prlogo
Dios quiere habitar entre los hombres y que los hombres
habiten con El (2 de Corintios 6:16; Apocalipsis 21: 3)
El habit inicialmente en medio de un pueblo terrenal (Israel)
en manera invisible, en la profunda oscuridad de un
tabernculo, el cual sin embargo, daba un invisible testimonio
de su presencia a travs de los objetos que contena y de la
nube que los cubra.
Ms tarde, El habit en medio de ese pueblo en forma
humana, visible, en Jesucristo. Pero Israel le rechaz y
desconoci.
Hoy habita en Espritu en medio de un nuevo Pueblo, celestial,
es decir la Iglesia y aquellas cosas que contena el
tabernculo del desierto constituyen, segun Hebreos 8:5
figura y sombra de las cosas celestiales.
Cada parte del tabernculo lleva un profundo significado que

El Tabernculo
Tipos y figuras
El tipo o modelo Bblico es una representacin ordenada
anteriormente mediante la cual personas, eventos, objetos, ritos y
ceremonias e instituciones del Antiguo Pacto, prefiguraban a
personas, eventos e instituciones del Nuevo Pacto.
La Bblia utiliza diversas palabras para los tipos representativos de
las verdades reveladas a travs del cumplimiento de las profecas:
Smbolo
Parbola
Ejemplo
Seal
Figura
Forma
Modelo

(Heb. 9:9)
(Mat. cp. 13)
(I Cor.10:11)
(Mat. 12:38-42)
(Rom. 5:14)
(Rom. 6:17; Fil. 2:5-8)
(Heb. 8:5; Hech. 7:44)

Que es el Tabernculo?

El tabernculo que Moiss y los hijos de Aaron

construyeron en el desierto por orden de Jehov, era la
morada de Dios en medio de su pueblo. Todo fue hecho
segn el pensamiento de Dios, a fin de que todo
correspondiese a la santidad y a la majestad de El

Distribucin
de las tribus
respecto al
tabernculo

Partes del Tabernculo

El tabernculo
terrenal estaba
formado por 3
partes:
El atrio
El Lugar Santo
El Lugar
Santsimo

INGRESO AL TABERNCULO
La puerta del atrio es la puerta de acceso para ofrecer sacrificio
por el pecado o sacrificio de accin de gracias. Tena cuatro columnas de
bronce con sus basas de bronce tambin y capiteles y molduras
(corchetes) de plata sobre las columnas.*

INGRESO AL TABERNCULO
La Valla del atrio constituida por una larga pieza de lino sostenida
por columnas que rodeaban el tabernculo. Slo los sacerdotes de la tribu
de Lev tenan permitido tocar el tabernculo, la valla protega a las
personas para que no se acercasen demasiado. Eran cortinas y columnas
con estacas.*

El Atrio

Medidas:
Longitud: .100
codos
Ancho: 50
codos
Cortinas:
Hechas de lino

Columnas:
Basas y columnas de bronce
Los capiteles y molduras de
plata
Cantidad:
Norte: ..20
Sur: ..20
Oeste: ..10
Este: .10

Estacas:
Eran de bronce y
sostenian
las cortinas del atrio y
las
cubiertas del

Significado del Atrio

Atrio es un lugar rodeado y cercado. Una vez adentro el
creyente y el no creyente son concientes de que estan en un
lugar distinto.
Mejor es un da en tus atrios, que mil
fuera de ellos. Escogera antes estar a las puertas de la
casa de mi Dios, que habitar en las moradas de maldad
Salmo 84:10.

El atrio de hoy es estar en Cristo, es el lugar donde se

siente su presencia, es donde podemos habitar para ser
saciados (Sal. 65:4),
el lugar que anhela el alma
ardientemente (Sal. 84:1-2), donde una vez plantados alli,
florecemos y fructificamos, estamos vigorosos y verdes (Sal.
92.12:14); es tambien el sitio donde podemos entrar con
accion de gracias, con alabanza y bendecir su Nombre (Sal.
100).

Los que estn fuera del atrio son: Los que se han vuelto
atrs (2 Pedro 2:20-22) y los incrdulos (Jn. 3:18 - Ap. 21:8)

Significado del Atrio (2)

Las basas de bronce del atrio:
Bronce: Tipo de los juicios de Dios. La Serpiente de bronce fue un
elemento que salv de morir al que la miraba; asi mismo, Cristo fue
levantado para que todo aquel que cree no se pierda mas tenga vida
eterna . (Jn 3:14-15 / Jn 12:31-33)
Eran bases firmes que sosternian las columnas y las separaban del
contacto con la superficie del desierto.
El bronce puede llegar a brillar hasta convertirse en un espejo. El
bronce en tales condiciones, se converta en un elemento de juicio al
reflejar, descubrir o delatar los defectos o suciedades de quienes se
acercaban. Debemos estar sostenidos en la verdad, ver nuestras vidas
reflejadas y ser limpios por el juicio efectuado en la cruz

Las columnas ceidas de plata

La plata se us en muchas ocasiones como elemento de redencin.
Era muy a menudo el precio que se pagaba por los esclavos. La plata
lleg a convertirse en un claro simbolo de rescate para el pueblo
elegido.
Ceidos: >Con la verdad: Ef. 6:13-14 > De justicia > De fidelidad: Is. 11:5

Significado del Atrio (3)

Capiteles de Plata:
El capitel era la parte superior, una especie de
corona que le daba mayor belleza y atractivo a cada
columna.
La corona es tipo de gloria o de exaltacion para los
que la reciben.
Coronas: De sabidura: Pr. 4:7-9; 14:18 > De vejez: Prv.
16:31 > De favores: Sal. 103: 3-5 > De vida: Stg. 1:12, Ap.
2:10 > De gloria: Is. 62:2-3 > De justicia: 2 Tim: 4:7-8.

Las cuerdas y estacas del atrio:

Las cuerdas y estacas eran la defensa cuando
venia la fuerza del viento que amenazara derribar el
cerco del atrio. Esto nos ensea a no confiarnos en
nuestra propia fuerza y habilidades. Con cuerdas
humanas los atraje, con cuerdas de amor Oseas 11: 4 ;
Las mejores cuerdas son las del amor de Dios, pero
tambien hay cuerdas humanas, personas que nos

INGRESO AL TABERNCULO
El altar de bronce era necesario porque Dios quera habitar con su
pueblo pero es un Dios santo y para evitar el problema del pecado se tena
que expiar el problema para poder recibir la adoracin. Se haca
simblicamente a travs de un cordero, que mora en lugar de ellos. Las
personas colocaban las manos sobre su cabeza mientras lo mataban.*

Entrada
del Atrio

Ubicacin:
Lado oriente
Dimensiones:
Altura:...5
codos
Ancho:20

Cortina:
Hecha en 4 colores y
fundada en 4 columnas. Los
colores eran:
Azul
Prpura
Escarlata

La cortina estaba
fijada por medio de
corchetes de plata y
varas conexivas de
plata, a las 4

Significado de la entrada al Atrio

El oriente es el lado por donde sale el sol; la luz penetraba por la
puerta mostrando el camino, asi mismo esta puerta es tipo perfecto
de Cristo, como la nica manera de entrar al reino de Dios. (Jn. 14:6;
8:12; 12:46; 10: 9-10)

El nmero 4 nos habla de los 4 puntos cardinales. Tambien hace

referencia a los 4 evangelios que describen a Jess, aunque el
evangelio es uno solo, hay 4 testigos en la descripcin. Los 4
evangelios son las 4 columnas que nos muestran y sostienen esa
preciosa puerta de gracia y salvacin en Cristo Jess.

Color Azul: color celestial. Jesucristo vino del cielo, dicho de

otra manera: la puerta de nuestra salvacin es celestial. (1 Cor: 15:
45-47; Jn. 3:31)

Color Prpura: color de la realeza. Jesucristo es Rey y desde

el acceso a su presencia hemos de ver su caracter Real, Rey de
Reyes y Seor de Seores.

Color Carmes: color de la sangre. Jess es el salvador.

Somos rescatados y tenemos acceso por medio de la sangre de

El altar de bronce

Dimensiones:
Altura:3
codos
Ancho:....5
codos
Largo:.....5
codos

Materiales:
Madera de acacia
(Sittim)
Cubierto de bronce

Accesorios:
Calderos, Paletas,
Tazones, Garfios,
Braseros

Significado del altar de bronce

La madera de acacia:
Era liviana, resistente y facil de cargar; tipo de la sencillez y preciosa
humildad de Cristo
(Mt. 11: 29-30)
La raiz de la acacia (arbol que crece en el desierto), parece seca pero por
dentro contiene la rica savia que alimenta el arbol....Y como raiz de tierra
seca; no hay parecer en l, ni hermosura; le veremos, mas sin atractivo para
que le deseemos. (Is. 53:1-3)

La madera fue cubierta de bronce:

La madera de acacia era casi incorruptible pero no hubiera podido resistir
esa fuerte prueba, a no ser por el bronce que la estaba protegiendo. Jesucristo
no solo era hombre, era Dios sobre todas las cosas. La madera habla de la
humanidad de Cristo, pero el bronce nos habla de su divinidad haciendo juicio
contra el pecado; ambas cosas formando una sola, El altar perfecto, donde se
ofreci la ofrenda perfecta. Yo y el Padre uno somos (Jn. 10:30)

Los 4 cuernos de bronce

Los cuernos fueron usados como trompeta para anunciar. En los 4 cuernos
del altar encontramos un tipo claro del mensaje del evangelio y del sacrificio de
Cristo en el calvario el cual debe predicarse a los 4 extremos de la tierra; el
cual es un mensaje poderoso de victoria y que ha de ser pregonado. (Mar.

INGRESO AL TABERNCULO
La fuente de bronce era necesaria tras el sacrificio para lavarse
las manos el sacerdote que se purificaba y lo preparaba para ingresar en
el Tabernculo. Lavarse para no morir, eran palabras de Dios mismo.*

La fuente de bronce
Dimensiones:

Las medidas que tena la

fuente no estan
especificadas en la Biblia.
Tampoco hay informacion
acerca de peso o
profundidad de la fuente.
Materiales:
Bronce puro
Ubicacin:
La fuente estaba
entre el altar de bronce
y la puerta del lugar
santo

Significado de la fuente de bronce

Hecha solamente de bronce
La fuente es un claro tipo de la palabra de Dios. A partir de ella
somos juzgados. Asi como la fuente fue hecha solo de bronce, la
Palabra no debe ser mezclada con nada, no le podemos aadir
ni quitar; la Palabra es pura. (Dt. 4:2; 12:32 / Ap. 22: 18-19)
El fondo de la fuente era como un espejo; asi mismo podemos
ver reflejadas nuestras acciones por medio de la Palabra. (St. 1:
22-24)

No tena medidas
No es posible medir la Palabra de Dios, ni su sabiduria, ni su
amor, ni su misericordia, las cuales son insondables . (Ro. 11:33-36;
Sal. 92: 5-6; Dt. 29:29)

Fuente para limpieza

El propsito especfico de la fuente era el lavamiento de las
manos y pies de los sacerdotes antes de ministrar. Por la

Las tablas de madera y los

travesaos

El tabernaculo estaba
D D
formado por 48 tablas de
D
madera de acacia, paradas.
Estas se hallaban
A
B
F
recubiertas de oro y
estaban distribuidas asi:
B
(B)Norte:20 tablas
(A)Sur:....20
tablas
G
(C)Este:.... 6
tablas
(D)Este, adicionalmente en
E
los
ngulos.
.2 tablas
Total lado este...8
Uniones:
tablas
Todas las tablas estaban unidas por 5 travesaos de
Altura
Ancho
madera recubiertos tambien con oro y distribuidos as:
10 codos
1
4 travesaos visibles por fuera (F) / 1 travesao
codos
interior (G)
C

Bases:
Cada tabla estaba
fijada
por 2 basas de plata
(E)

PAUTAS DE ADORACN EN EL TABERNCULO

La Tienda de Reunin donde el Sacerdote ingresaba a travs de
las cortinas de la entrada. Se divida en dos secciones (lugar Santo y lugar
Santsimo) constituidas por:*

PAUTAS DE ADORACN EN EL TABERNCULO

El Lugar Santo era visitado por el Sacerdote todos los das. Haba
turnos. Dentro estaba la mesa del pan de la proposicin, el candelero de
oro de 7 brazos y el altar del incienso delante del velo, que lo separaba del
lugar santsimo*

Significado de las tablas travesaos y

bases
Tablas
Madera: asi como crece en tierra, la madera nos habla del hecho de que el
Seor Jess fue autntico hombre, nacido en la tierra. (Humanidad)
Oro: El metal precioso por excelencia. (Lam. 4:2; 1 Ped. 1:7). Representa el
carcter divino de Jesucristo.

Basas
Hechas en plata. Este metal es tipo de redencin, de rescate. A travs de
toda la Bblia la plata se usa como medio de pago (Abraham, Jos, Judas).
As, tambien en nuestro tiempo, la casa de Dios puede permanecer en pie,
fundada en el precio del rescate, el alto precio que nuestro redentor ha
pagado por la expiacin. (1 Ped. 1:18 y 19)

Travesaos
Las 4 barras que estaban por fuera, mantenian unidas y encerradas las
tablas. En Hechos 2 se habla de 4 cosas que mantenan unida la iglesia:
perseveraban en: >La doctrina de los apstoles, > en la comunin, > en el
partimiento del pan, >y en las oraciones.
La barra que pasaba por en medio de las tablas, hace referencia a la
unidad del cuerpo, As nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en
Cristo (Rom. 12:5). Tambien la Bblia menciona el vnculo perfecto: el amor

La puerta del lugar santo

Esta puerta (Ex. 26: 36-37)
estaba conformada por:
Una cortina de
Azul
Prpura
Escarlata
Lino torcido, obra de
recamador
5 Columnas de madera
de acacia, cubiertas de
oro, con basas de bronce

Significado de la puerta del lugar santo

Columnas
Las 5 columnas representan el frente de la construccin del cuerpo de
Cristo; son los ministerios para el perfeccionamiento de la Iglesia: Y l
mismo constituy a unos, Apstoles; a otros profetas; a otros, evangelistas; a
otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del
ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo (Ef. 4:11-12).
Eran de madera (humanidad) en su interior. El ministro es humano, es
vulnerable (Moiss [Num. 6:30], Jeremias [Jer. 20:7-9], Elas [1 Rey. 19:4], Pedro
[Gal. 2:11-12], Pablo [Rom. 7:14-15])
El ministro ha de estar revestido de oro para poder resistir en su dbil
humanidad y que los dems vean la gloria que le cubre, la cual no es humana
sino divina. David: ( Sal. 3:3; 30:12; 62:7; 89:17), Moiss: ( Sal: 90:15-16), Pablo: (2
Cor. 3:18; Col. 1:27; 3:4). Hay la necesidad de ser revestidos del Espritu Santo para
mostrarnos como columnas y que almas lleguen al conocimiento del lugar santo,
atraidas por el resplandor en la puerta.

Las basas de bronce

El bronce, como elemento representativo de juicio aparece aqui como una clara
muestra de que el juicio comienza por casa (1 Ped. 4:17-18). Cada ministro ha de
estar cimentado en el juicio y la verdad. Adems tiene la autoridad por parte de
Dios para ejercer ciertos juicios, con el fin de establecer el orden adecuado en la

PAUTAS DE ADORACN EN EL TABERNCULO

La mesa para el pan de la proposicin donde los sacerdotes
colocaban 12 tortas de flor de harina, representando las 12 tribus de Israel.
Hecha en madera acacia cubierta de oro puro con moldura. Utilizaba varas
para el trasporte.*

La mesa de los panes

Dimensiones:
Alto:1 codos
Ancho:...1 codo
Longitud....2
codos

Materiales
Madera de acacia
Oro
Panes de
la proposicin: 12

Accesorios:
1 Cornisa de oro
4 Anillos
2 Varas
Platos, cucharas,
cubiertas y
tazones

Significado de la mesa de los panes (1)

Tal como otras figuras del tabernaculo, La mesa y los panes de la
proposicin representan a Jesucristo; esta vez, como el Pan de la
vida que alimenta a los hambrientos de este mundo.
La mesa: era el mueble sobre el cual se colocaban los panes de la
proposicin. La razn de colocar una mesa con pan es saciar el
hambre fsica. Pero Dios estaba pensando en colocar otra mesa, que
quitara el hambre espiritual.
La cornisa de oro (Ex. 25:24-25): es el acabado final de la mesa, es la
corona. Muestra a Jess coronado de honra y de gloria. El, an
habiendo tomado figura humana, el es Rey, desde siempre y para
siempre.
Los 4 anillos y las 2 varas: El 4 en la Bblia es utilizado para referir los
puntos cardinales, los 4 vientos, los 4 extremos, etc. Las varas eran 2.
Este nmero es simbolo de compaia, seguridad, apoyo, resistencia
(Ecl. 4:9-12). Significa entonces que estamos siendo llevados a traves
del desierto de este mundo, pero mientras permanezcamos firmes en

Significado de la mesa de los panes (2)

Los platos, las cucharas, las cubiertas y los tazones: estos accesorios
hacan que la mesa estuviese bien servida. Como todo en la mesa,
incluyendo las varas; estaban cubiertas con oro, asimismo estos
instrumentos estaban hechos en oro puro. Todo en el lugar santo
deba reflejar la gloria de Dios, segn el diseo establecido por l. No
usaban metales mas baratos para estos servicios. Asi mismo el
creyente no debe servir a Dios en calidad intermedia o con lo ms
barato. El Seor es digno de mxima calidad, lo mejor y lo ms
precioso.
Los panes de la proposicin
Su preparacin: al fuego en horno (Sal. 12:6), la palabra de Dios es
limpia como refinada en horno.
Doce panes: figurando y representando a todas las tribus del pueblo
escogido, sin excepcin. El nmero 12 se considera en las escrituras la
base de un pueblo o de una gran nacin. En el caso de los apstoles,
estos 12 tuvieron la misin de comenzar un pueblo. Hoy estamos
invitados a participar sin excepcin de la mesa en el Reino de Dios (Luc.
13: 28-29)

Jess es el pan de vida: El que come de ese pan, no volver a tener

PAUTAS DE ADORACN EN EL TABERNCULO

El candelero de oro iluminaba la habitacin. Una sola pieza de oro,
un eje central y seis brazos, tres a cada lado, formando siete. Cada brazo
tena manzanas, flores y una copa en forma de flor de almendro para
colocar aceite puro de oliva*

El candelero de oro
Hecho a partir de un talento
de oro puro (Aprox. 35 Kilos)
Labrado a martillo, no a
fundicin
6 brazos salian del tronco
principal
Posea 7 lamparillas con sus
despabiladeras y sus platillos
en oro puro.
Tambien tenia representadas
manzanas y flores
El aceite de alumbrado era
puro, de olivas machacadas
Las lmparas deban arder
continuamente.

Significado del candelero de oro (1)

Luz en tinieblas: Asi como el candelero ilumin aquel recinto cerrado

para mostrarle el camino a los sacerdotes, igualmente Jesucristo ha
alumbrado nuestras tinieblas para que nos acerquemos ante su
presencia (Is. 9:2, Jn. 14:11, 8:12, 12:46, 2da de Cor. 4:6, 1ra de Tim. 6:15 y16)
Hecho en oro puro: este no es un recubrimiento, como otras piezas
del tabernculo; es oro puro. Dios es luz, la verdad es luz, la verdad
es divina; asi como el oro es tipo de su divinidad.
Labrado a martillo: este mtodo requiere de grande habilidad y
tambien pureza del material para evitar agrietamientos. No utiliza
moldes. Asi mismo, el que quiere ministrar la luz, ha de dejarse formar
por medio de la palabra de Dios que es como martillo (Jer.23:29) para
llegar a ser verdaderos reflectores de su gloria; es decir, no estamos
llamados a ser figuras de fundicin sino a ser formados.
Sus brazos: El candelero con sus brazos era un solo cuerpo, Cristo y
la Iglesia formamos un solo cuerpo para ser luz en este mundo de
tinieblas, siendo Cristo el tronco de quien todos estamos sostenidos.
Siete lamparillas: El 7 es nmero de perfeccin, de plenitud. Esto nos
habla de plenitud de luz en el santuario, En la presencia de Dios hay

Significado del candelero de oro (2)

Sus despabiladeras: la funcin de las despabiladeras era arreglar las
lmparas quitndole los residuos e impurezas. Despabilar las
lmparas es sinnimo de avivamiento, cuando la parte quemada e
inutil se quita, la luz resplandece con toda su fuerza. Cuando nos
despojamos de lo inmundo y lo intil en nosotros, comienza la uncin
a fluir y alcanzamos el brillo que alumbrar a otros.
El aceite para las lmparas: estaba hecho de olivas machacadas el
cual era el mtodo de obtencin de aceite mas fino. El aceite es tipo
de la uncin del Espritu Santo (Luc. 4:18, Hech. 10:37-38, Heb 1:9).
Puede haber todo un candelabro, pero sin aceite no alumbrar;
puede haber una muy bonita organizacin de hombres, lugares de
reunin hermosos y adornos de toda clase, pero donde no fluye la
uncin del Espritu Santo no hay lmparas encendidas y preparadas
para la venida del Seor (Mt. 25:1-13).

PAUTAS DE ADORACN EN EL TABERNCULO

El Altar del incienso donde el sacerdote quemaba incienso todas
las maanas y tardes. El incienso era una mezcla especfica de especias
slo utilizadas nicamente en el tabernculo.*

El altar del incienso

Materiales
Madera de acacia
Recubierta coronada en
oro

Dimensiones
Longitud:... .....1codo
Ancho:.............1 codo
Altura:.............2 codos

Significado del altar del incienso

Este altar es un tipo de Cristo como nuestro intercesor (Jn.17:1-26;
Hebreos 7:25)

En los materiales otra vez vemos al varn de dolores desechado y

despreciado entre los hombres (la madera) glorificado (oro) en el
poder del Espritu (1Cor. 1:12-18; 1Ped. 1:11)
Su altura era sobre todo mueble en el tabernculo. Habla de Cristo,
exaltado hasta lo sumo para ser la cabeza de un pueblo nuevo. (Ef.
1:20-23; Col. 2:9-10)

... Hay descanso cerca de tus altares, oh Jehov de los ejrcitos,

Rey mio y Dios mio Sal. 84:3. La persona debe encontrar descanso
junto al altar de bronce, del holocausto, en el atrio. Esto es: debe
encontrar la reconciliacin junto a la cruz; pero tambien encuentra
descanso junto al altar de oro, del incienso, en oracin y adoracin.
El incienso: representa las oraciones (Sal. 141:2; Ap. 5:8; 8:3-4). Fue
ofrecido cada maana y cada noche. (Ex. 30:7-8), mostrando que la
oracin y la alabanza deben ser ofrecidos perpetuamente.
Haba que pasar por el altar con su incienso para llegar adentro del

PAUTAS DE ADORACN EN EL TABERNCULO

El Arca del testimonio es el lugar central del tabernculo, donde
Dios hablaba al sumo Sacerdote, dos querubines se miran la cara. El
contenido del arca era: las tablas de piedra, una urna con el man y una
vara que recuerda la eleccin de Aarn*

PAUTAS DE ADORACN EN EL TABERNCULO

El Lugar Santsimo era aquel donde ingresaba una vez al ao el
Sumo Sacerdote en el da de la expiacin.*

PAUTAS DE ADORACN EN EL TABERNCULO

El Propiciatorio simbolizaba el trono y la presencia divina. Cuando
se rociaba de sangre, el juicio de Dios se transformaba en gracia y
misericordia. Era labrado a martillo en una sola pieza de oro encima del
arca.*

F
BC A

Dimensiones
Longitud:..2.5
codos
Ancho:..........1.5
codos
Altura:.......1.5
codos

Accesorios:
A. Las tablas de la ley
B.Vasija de oro con un
gomer de man
C.Vara de Aaron que
reverdeci

El Arca
del
testimonio

Materiales
Madera de acacia
cubierta de oro,
interior y
exteriormente.
El propiciatorio (E) y
los querubines (F) de
oro puro

Significado del Arca del testimonio

Fue hecha en madera de acacia cubierta con oro simbilizando de
nuevo la humanidad y deidad de Jess.
Fu el primer mueble hecho segn las instrucciones de Dios a Moiss
(Ex. 25) Dios comenzo con el Arca y termin con la puerta (Ex. 25: 10:26).
As trata Dios con el hombre, empieza con el corazn (Jn. 3:3-5; 2Cor.
5:17; Mt. 15:16-20).

El Arca fue una urna cuyo contenido eran objetos de suma

importancia:
Las tablas de la ley (Ex. 25:16-21): Habla de Jess como la fuente de la
Ley, la palabra de Dios, El director de nuestra vida. (Hech. 3:22; Heb.
1:1-2)

Vasija con un gomer de man (Ex.16:33-34) Habla de Jess como el

Sustentador de la vida, el Pan que vino del cielo (Jn. 6:26-27, 35, 51-58; Mt.
4:4)

La vara de Aaron que reverdeci (Num. 17:1-10; Heb. 9:4). Habla de Jess
como la fuente de Vida (Jn. 14:6; 11:21-26; 5:24-26).

El arca es un tipo de Cristo:

En su pureza y naturaleza humana incorruptible: La madera de acacia
casi nunca se descompona, recubierta era incorruptible. Cristo no vi la

La entrada del lugar santsimo

Compuesta por:
4 Columnas en madera de
acacia cubiertas con oro.
4 Basas de plata para
sostener las columnas.
El velo: Hecho con los
mismos materiales de la
entrada del atrio y la entrada
del lugar santo: Lino fino
torcido, azul, purpura y
carmes; con la excepcin
que tena grabados
querubines sobre s

Significado de la entrada al Lugar

Santsimo
Las 4 columnas en madera recubierta de oro son un tipo del Espritu
glorificando la carne. Sus capiteles fueron tambien en oro y sus basas de
plata, significando otra vez la expiacin. (Ex. 27:16; 26:11; Juan 10:9; 14:16)
Segn el Apostol Pablo, el velo fue un tipo de Cristo (Hebreos 10:20).
Como el velo escondi la presencia o gloria de Dios en el tabernculo,
as la carne de Cristo escondi su gloria. El era Dios en carne (Juan
1:1,14:18; 1Tim. 3:16; 1Cor. 2:8; Mt. 17:2; 2Cor. 5:19). Su carne como el velo
separ de los ojos cegados su poder y Su santidad de su Deidad.

Cuando Cristo muri, el velo del templo fue rasgado de arriba a abajo
por una mano invisible (Mt. 27:51; Marc. 15:38; Luc. 23:45). En
consecuencia:
Todo impedimento a tener acceso al lugar santsimo fue quitado (Heb.
10:19-20).

El velo rasgado signific el fin de la Ley para justicia (Rom.10:4)

Terminan las ordenanzas judaicas (Col. 2:14-17)
Fue quitada toda clase social o distincin de razas en cuanto a la
salvacin (Ef.2:14-18)

Solo el Sumo Sacerdote poda entrar al Lugar Santsimo, y an el solo poda

entrar con sangre (1Sam. 6:19-20). Cristo, nuestro Sumo Sacerdote, entr con

PAUTAS DE ADORACN EN EL TABERNCULO

El Velo era una divisin entre el lugar Santo y el Santsimo. Una
barrera entre Dios y el hombre. Era un tejido pesado, el Sumo Sacerdote
deba rodearlo por un costado. Azul, prpura, carmes y lino torcido con
querubines bordados y colgado de cuatro columnas de madera baadas.*

Las cubiertas de la casa 1ra. y

2da.
Primera

Segunda:
Primera: compuesta por:
10 cortinas de 4 X 28
codos
en conjunto 40 X 28 codos
hecha en: Lino fino, azul,
prpura y escarlata, con
querubines de obra
primorosa

Segunda: compuesta por:

11 cortinas de 4 X 30
codos
en conjunto 44 X 30
codos
hecha en: Pelo de cabra

Las cubiertas de la casa 3ra. y 4ta.

Tercera

Cuarta
Tercera
hecha en: Pieles de
carneros
teidas de rojo

Cuarta
hecha en: Pieles de
tejones

Significado de las cubiertas del tabernculo

Primera Cubierta:
Hecha en lino fino (la justicia de Cristo), azul (la naturaleza celestial de
Cristo), prpura (el color de la realeza, Cristo como Rey) y carmes (Varon
de dolores, su sangre derramada).
Formaron el techo interior del tabernculo. No fu visible de afuera. La
Divinidad de Jess fu envuelta en una cortina de carne.
Los colores representan la plenitud de la deidad de Jess.
Segunda Cubierta:
Hecha en pelo de cabra recordando el macho cabro que llev los pecados
de Israel afuera del desierto (Lev. 16: 7-10). Muchos ven al Seor como el
que lleva los pecados pero no pueden ver su divinidad.
Tercera Cubierta:
El carnero representa a Cristo como el sacrificio y el rojo la sangre que el
Derram
NO hay medidas para estas cortinas, esto es, no hay extremo de la tierra en
el cual el sacrificio de Cristo no salve. Su salvacin es para todos.
Cuarta Cubierta:
Las pieles de tejones eran secas, ajadas por el tiempo y feas; eran lo nico
visible desde afuera. Nos recuerdan Isaas 53:2 como raz de tierra seca;
no hay parecer en el, ni hermosura; le veremos, mas sin atractivo para que

PAUTAS DE ADORACN EN EL TABERNCULO

La nube o columna de fuego (da nube y noche fuego)
manifestaba la presencia de Dios con su pueblo. Al movimiento el pueblo
segua o se paraba*

El ministerio Sacerdotal y Cristo

Se conoce como sacerdocio, la dignidad heredada entre los descendientes de la
familia de Aarn, quien fu el primer Sumo Sacerdote, designado por Dios como
jefe espiritual de su pueblo, el cual fue consagrado por Moiss (Lv. 8)
El acto cumbre de su oficio era la celebracin anual del gran Da de la
Expiacin, en el cual ofreca primero un holocausto por s mismo y luego una
ofrenda expiatoria por su pueblo.
A sp e cto

L os sa ce rd ote s

J e sucristo

Tribu

Tribu de Lev - Sacerdocio

Tribu de Jud Real Sacerdocio

O rden

Orden de Aarn, Comienza y termina

Orden de Melquisedec, Eterno

Pa ciencia
Sa crificios

Basada en su tica humana y dbil

Deban ofrecer sacrificios por s
mismo y por el pueblo

Proviene de su misericordia
Con un solo sacrificio hizo perfectos a los
santificados

Sa ng re

Ofrecian sangre ajena, de animales

Se ofreci a si mismo, su propia sangre

Acceso a l lugar S antsimo

El sacerdote entraba solo y el pueblo

esperaba afuera

Abri el camino y podemos entrar con El

D ura cin del servicio

Terminaba con la muerte del sacerdote

Se remonta hasta la eternidad

H erencia

Heredaban a sus hijos y descendientes

las funciones del sacerdocio

Por su obra nos ha hecho ministros e hijos

herederos de un Real sacerdocio (Reyes y
Sacerdotes)

Pa cto

Imperfecto porque caduc

Perfecto, por cuanto permanece para siempre

El Sumo Sacerdote y sus

vestiduras
El Sumo Sacerdote
El ra el mediador entre Dios y el pueblo de Israel.
Solo a l se le permita ponerse las vestiduras de
santidad
A pesar de haber varios sacerdotes, solo a este le
era permitido entrar al Lugar Santsimo
Tenia que llevar una vida separada:
No poda rasgar sus vestiduras, ni descubrir su
cabeza
No poda entrar donde hubiera persona muerta (Lev.
21:10-11)

Solo poda casarse con una virgen de su pueblo (Lev.

21:14-15)

Tenia que ser fisicamente perfecto (Lev. 21:17-21)

Era Escogido por Dios, no por si mismo, ni por la
gente.

Las Vestiduras (Ex. 28)

Consistan en:
El efod
El pectoral

El manto del efod

La Mitra

El efod
Esta era la parte decorativa de la vestidura
sagrada.
Segun Exodo 28 era una especie de chaleco
sin mangas.
Fu hecho de dos piezas, una cubra la
espalda y la otra el pecho.
Las piezas eran unidas a sus dos extremos
por dos hombreras
Sobre las hombreras haban 2 piedras de
nice que contenan los nombres de las tribus
del pueblo de Israel (Ex. 28: 9-12).
Los materiales fueron:
Azul
Prpura

Carmes
Lino Torcido

El efod se cea a la cintura por un cinto del mismo

material

El cinto del efod

El cinto es una faja que
acostumbraban a colocarse los
orientales para ceirse cuando
querian correr, pelear o trabajar
Los materiales (Ex. 39:29) de este
cinto especial eran:
Lino torcido
Azul

Prpura
Carmes

Era el resultado de una obra

detallada y fina, de recamador.
Por medio del cinto, las vestiduras
no andaban sueltas, sino firmes.

Significado del efod y el cinto del efod

El Efod
Los colores sealan en el sacerdote a Jess en el carcter de su sacerdocio
como:
Celestial (Azul)
Real, Rey de Reyes (Prpura)
Cordero que limpia el pecado (Carmes)
Santidad y pureza (Lino
torcido [Blanco])

Las hombreras: Eran usadas por los guerreros para cubrir sus lomos. Los
que ministraban en el santuario podan considerarse como grandes
guerreros, en el sentido espiritual, pues representaban al pueblo que estaba
siendo derrotado por un poderoso enemigo llamado Satans, y estaban
obteniendo una gran victoria por el poder de Dios. Al nosotros ser hechos
sacerdotes por Jesucristo, estamos obligados a revestirnos espiritualmente
para luchar por nuestra salvacin y tomar la victoria en su Nombre. (Ef. 6:14)
Las piedras y los nombres: El sacerdote llevaba anotados sobre piedras de
nice en sus hombros, los nombres de las tribus de Israel en el orden de
nacimiento. (Ex. 28:9-12) Jesucristo como sumo sacerdote llev sobre sus
hombros no solamente a la oveja perdida (Israel), sino tambien a nosotros
que hoy conformamos la Iglesia.

El cinto del efod

El pectoral
Deba ponerse encima del efod
Tejido de colores y adornado con
hilos de oro. Hecho de los mismos
materiales del efod.
Era una especie de bolsillo donde
se guardaban un par piedrecillas o
tablillas llamadas: El Urim y El
Tumim
Llevaba 12 piedras preciosas
encima:
Srdica
Diamante
Topacio
Jacinto
Carbunclo
Agata
Esmeralda
Amatista
Zafiro
Berilo
Onice
Jaspe

Significado del Pectoral

La palabra pectoral viene del hebreo Hosen y del griego Logeion, que significa
Orculo, y a su vez se traduce como palabras de vida o mensaje de revelacin.
Fue tambien llamado El pectoral del juicio.
El pectoral fue hecho del mismo material del efod (Oro, azul, prpura, carmes y
lino torcido), y era cuadrado. Nos hace pensar en los cuatro evangelios con un solo
mensaje.
Las piedras preciosas del pectoral (Ex. 28:15-21): Distribuidas en 4 hileras con
tres piedras en cada hilera. Los nombres de las doce tribus fueron grabados en las
piedras as:
Srdica (Jud)
Esmeralda (Rubn)
Jacinto (Efran)
Berilo (Dan)

Topacio (Isacar) Carbunclo (Zabuln)

Zafiro (Simen) Diamante (Gad)
Agata (Manass) Amatista (Benjamn)
Onice (Aser)
Jaspe (Neftal)

Cada tribu era preciosa para Dios, como piedras de gran valor cerca a su corazn.
Esto habla del gran amor que nuestro sumo sacerdote tiene por cada uno de
nosotros.
El Urim y El Tumin: Traducen del hebreo respectivamente luz y perfeccin. Estas
tablillas eran usadas en ciertas cosas especiales para conocer la voluntad de
Dios .Tambien traducen: Urim=Doctrina - Tumin=Eruditos, conocedor. Esto ampla

La Mitra
Era una especie de turbante o
gorro, que por razones prcticas le
cubra la cabeza durante sus
funciones.
La Biblia no menciona su forma,
dice:
Hars adems una lmina de oro
fino, y grabars en ella como
grabadura de sello, SANTIDAD A
JEHOVA
Y la pondrs con un cordon de azul,
y estar sobre la mitra; por la parte
delantera de la mitra estar. Y
estar sobre la frente de Aarn la
diadema santa de oro puro (Ex. 28:
36-38; 39:30)

Significado de la mitra
La mitra era un elemento que le daba a los reyes y gobernantes una
imgen de mayor dignidad. No es de extraar que el Seor hubiese
querido distinguir de una manera tan especial a sus ministros.
La lmina de oro: en ella estaban consignadas las palabras: Santidad
a Jehov. Esta lmina es el clmax, la cumbre, lo ms significativo de
todos los elementos consagrados a Dios, pues en ella se especifica
aquello que aparece como insinuacin en los otros: SANTIDAD. Esta
palabra significa ser separado, alejado de lo impuro y profano y
destinado al servicio del Seor.
La lmina de oro es tipo de la gloria de Dios manifestada
La mitra de lino (Blanco): Color que representa la pureza y la justicia de
Cristo.
La cinta de azul: es una referencia del cielo y lo celestial en la mitra.
La seal en la frente: La razn especfica por la cual el sacerdote
llevaba Santidad a Jehov sobre su frente, era obtener gracia delante
de El. Si la vida del sacerdote y el sacrificio estaba acorde a lo que
deca la lmina de oro en su frente; el sumo sacerdote era aceptado. Si

El manto del Efod

Hars el manto del efod todo de azul; y
en medio de l por arriba habr una
gran abertura, la cual tendr un borde
alrededor de obra tejida para que no se
rompa.
Y en sus orlas hars granadas de azul,
prpura y carmes alrededor, y entre
ellas campanillas de oro alrededor. Una
campanilla de oro (A)y una granada (B),
otra campanilla de oro y otra granada,
en toda la orla del manto alrededor.
Y estar sobre Aarn cuando ministre; y
se oir su sonido cuando l entre en el
santuario delante de Jehov y cuando
salga, para que no muera.

A
B

Exodo 28:31-35

Significado del Manto del efod

El manto cubria el cuerpo y lo protega del frio. Para muchos esta prenda, tambien
llamada tnica, era su nico abrigo. El hombre sin Justicia de Dios est desnudo y
despojado, pero estando en esta triste condicin, el Altsimo Dios pasa junto a
nosotros y con grande misericordia nos cubre con su manto de Justicia (Zac. 5:4).

De color azul: As como el vestido no presenta mezclas de colores como otras piezas
de las vestiduras, (siendo solo azul - Celestial) nuestra justificacin no puede estar
mezclada con nada humano o terrenal pues nuestras justicias son como trapos de
inmundicia. No podemos vestirnos de mezclas, confiando en nuestras justicias y
mritos, debemos esperar que nuestra justificacin provenga exclusivamente del cielo,
reconociendo que solo Jesucristo puede lavarnos y darnos unas nuevas vestiduras
celestiales.
Abertura y borde alrededor: estos detalles aunque parezcan simples, son importantes
si consideramos que sin estos, las vestiduras se romperan. La vestidura de santidad
no puede estar rota o deteriorada en ninguna de sus partes.
Orlas y granadas de colores:Por orla entendemos el borde de los vestidos y por
granadas una especie de bola pequea con figura de manzana entretejida
cuidadosamente. La granada es un fruto que es considerado como un smbolo de
abundancia. Esto significa que para presentarnos a la presencia de Dios, es necesario
llevar frutos: de arrepentimiento (Luc. 3:8); de Santificacin (Rom. 6:22); del Espritu
(Gal. 5:22); de Justicia (Fil. 1:11); que confiese su Nombre (He. 13:15).
Campanillas de oro: Iban intercaladas con las granadas en el borde (orla) de las
vestiduras. Emitan un sonido perceptible a los que esperaban afuera del santuario.
Este sonido era sinnimo de vida. La ausencia del sonido era sinnimo de muerte. Si

1 Morar con su pueblo y hablar con su siervo Moiss

Nmeros 7:89
Cuando entraba Moiss en el Tabernculo de reunin para hablar con Dios, oa la voz
que le hablaba de encima del propiciatorio que estaba sobre el Arca del tes(monio, de
entre los dos querubines. As hablaba con l.

Dios era el centro

2 El tabernculo tambin hacia nfasis en que

principal
del pueblo de Israel, ya que el tabernculo se ubicaba en el medio del campamento.
Nmeros 2:17 Luego ir el Tabernculo de reunin, con el campamento de los levitas,
en medio de los campamentos. En el orden en que acamparon, as marchar cada uno
junto a su bandera.

verdades espirituales

3 Dios quera mostrar las

y no solo las quera
mostrar sino tambin grabar en la mente de su pueblo. Los objetos y ritos del
tabernculo eran gura de las realidades cris(anas Hebreos 8:1-2 Ahora bien, el punto
principal de lo que venimos diciendo es que tenemos tal Sumo sacerdote, el cual se
sent a la diestra del trono de la Majestad en los cielos. Hebreos 8:2 l es ministro del
santuario y de aquel verdadero tabernculo que levant el Seor y no el hombre.