JOS GARIBALDI:

Pensamiento laico y accin republicana en la

Frontera de la Paz
Rivera, Frontera de la Paz
17/09/2011

Agradecimientos
Nuestro agradecimiento a todos quines de otra u otra manera, colaboraron con
ste trabajo, con material bibliogrfico cmo la Sra. Mnica Lateulade, los
Profesores Vera Albornoz, Eduardo Palermo y el Lic. Boero.
Grupo de Investigacin - Asociacin Civil TRAZOS

Introduccin
Poco se sabe y se habla hoy en nuestra Frontera, del papel del hroe de dos
mundos en la revolucin Farroupilha y menos de la incidencia de su ideario en la
construccin de una identidad compartida por dos naciones. Garibaldi amaba a su
patria natal Italia, pero se senta un ciudadano del Mundo. Su vocacin
universalista y libertaria, lo trajo de la mano del exilio a tierras americanas, dnde
escribi pginas heroicas de la historia del Uruguay, Brasil y Argentina.
A pesar de tocarnos tan de cerca aquellos eventos, el pasaje de Jos Garibaldi y su
ideario se han ido desvaneciendo en el tiempo, bajo un velo de olvido por accin o
por omisin. Abordar esta investigacin descriptiva, signific asumir el desafo de
buscar al hroe republicano y laico, amante de la justicia y de la igualdad social, en
un escenario muy diferente al de aquellos eventos del Siglo XIX. La figura de
Garibaldi en el Uruguay est estrechamente vinculada a los combates en la
Defensa de Montevideo y a la batalla de San Antonio en Salto, sin embargo
poco se sabe si pas por Rivera.
El presente trabajo, pretende rescatar el papel de Jos Garibaldi y su ideario en la
Revolucin Farroupilha. Su figura cmo Librepensador, dirigente militar y
republicano, el contexto histrico de su lucha en sta zona del continente
americano, debe ser rescatado en el aqu y ahora, cuando la Laicidad es
especialmente amenazada por las mismas fuerzas que persiguieron y negaron a
Garibaldi. Por ello nos preguntamos Que rol jug Garibaldi y su ideario en los
valores de fraternidad, convivencia y tolerancia compartidos en sta Frontera
de la Paz?

Justificacin:
El nombre de Jos Garibaldi parece sepultado en el fondo de los tiempos. No se
pronuncia ni una palabra con relacin a su papel ni el de su ideario ni su eventual
pasaje por nuestra Frontera. Celebramos los acontecimientos de la Revolucin
Farroupilha, cmo expresin de la lucha entre la Repblica y el Absolutismo, pero
nada se habla de quin tuvo sobre sus hombros un papel clave en las fuerzas
republicanas. Si al dejar el servicio de la Repblica Riograndense su fama tena
dimensiones novelescas y su elevada moral era ejemplo admirable, hoy reina en el
mejor de los casos un profundo silencio en torno a su figura, su vida, sus ideas, que
fueron la de tantos italianos, brasileos y uruguayos que lo acompaaron en sus
campaas. La identidad de los pueblos se construye a travs del relato histrico de
sus proezas y de sus miserias, que llega a todas las generaciones ms all del
tiempo. Su vocacin universalista, libertaria y su accionar igualador y contra toda
discriminacin de negros, mujeres y esclavos, le vali enemigos que ayer lo

persiguieron en lo poltico y lo social o lo combatieron en el campo de batalla por

tierra o por mar y hoy las mismas fuerzas oscurantistas de ayer lo ignoran en el
mejor de los casos.
Poner hoy en el centro la figura de Jos Garibaldi, es un compromiso de honor para
todos los republicanos y librepensadores, porque son justamente los Ideales Laicos
y Republicanos los que pretenden hacerse retroceder, retrotrayendo la sociedad al
oscurantismo de la intolerancia y el dogma.
Garibaldi luch en tierras americanas y as lo hizo en la revolucin Farroupilha para
que en la conciencia individual de cada uno, en la esfera privada quedara lo del
campo metafsico mientras que el espacio pblico fuera ocupado por todos los
ciudadanos sin importar sus creencias filosficas, polticas o religiosas.

Fundamentacin:
Conviven en nuestra Frontera dos naciones: somos una sociedad multicultural,
poltica, dnde tambin conviven en armona y tolerancia, ciudadanos con diversas
concepciones religiosas cmo catlicos, evangelistas, mormones, islmicos, etc. ,
agnsticos y ateos. Esa nota de identidad cultural distintiva, fue construida por
hombres y mujeres que compartieron sus ideales y luchas con Jos Garibaldi, Un
grupo de ciudadanos de Rivera, nucleados en la Asociacin Civil TRAZOS, hemos
entendido de capital importancia rescatar la figura y el ideario laico y republicano de
Jos Garibaldi en los hechos de la Revolucin Farroupilha en particular, porque el
ideal Laico y Republicano no debe declinar ni mucho menos abjurarse de el, porque
si lo hiciramos comprometeramos la esencia misma de nuestra identidad en sta
Frontera, que es la del Uruguay.

Captulo 1: Jos Garibaldi, su vida

Naci en Niza, el 4 de Junio de 1807 y falleci en la Isla de Caprera el 2 de Junio
de 1882. Su padre fue el Capitn de Alta Mar ngelo Domenico Garibaldi y su
madre Rosa Raimondi, ambos oriundos de un pueblito llamado Loano en la ribera
del Ligur. Por tanto Garibaldi era de familia genovesa y marinera.
Dedic toda su vida a la causa de la Libertad y luch siempre contra la tirana. Sus
actos de heroicidad se registran desde la ms tierna infancia: a los 8 aos salva a
una lavandera que haba cado en un pozo, a los 13 aos a unos marineros
nufragos. Desde joven am el estudio y aborreci la disciplina escolstica
impuesta por las congregaciones religiosas que controlaban el sistema educativo.
Sin frecuentar los centros educativos logr una slida cultura, conociendo en
profundidad matemtica, historia y geografa, as como varios idiomas.
A los 15 aos de edad se embarca por primera vez y tres aos despus hace su
segundo viaje. En 1833 hace su ltimo viaje a Oriente a bordo del vapor Clorinda
dnde conoce a 12 idealistas saintsimonianos sobre su teora de la redencin
social. El propio Garibaldi reconoci que esas teoras cosmopolitas fueron las que
le hicieron tomar un fuerte amor por toda la Humanidad.
Fue al fin de ese viaje que conoci a Giovan Batista Cneo quin lo introdujo en la
Asociacin Giovane Italia, asociacin fundada a fines de 1831 por Giuseppe
Mazzini.
Llamado a prestar servicio en la marina de guerra del Piamonte en Diciembre de
1833, empieza su actividad conspirativa.
Luego de escapar en una arriesgada fuga, el 3 de Junio de 1834 el Tribunal Militar
del Rey Carlos Alberto de Savoia, lo conden a muerte en la horca y empalado.
Desde marzo de 1834 a Julio de 1848 permanecer en el exilio entre Brasil,
Uruguay y Argentina.
En 1836 llega a Brasil e ingresa en la Logia Masnica Asilo Della Virtud. Al lado
del jefe de los republicanos, General Bento Gonzalves Da Silva, lucha el bravo
patriota bolos Tito Livio Zambecarri, quines caen prisioneros y sus lugares en
segunda fila son ocupados por Garibaldi y su amigo Rossetti, quines ponen al
servicio de la causa republicana su embarcacin Mazzini luego que Rossetti
obtuvo la patente de corso, concedindoles el derecho a participar en actos de
guerra.
Los detractores de Garibaldi lo acusaron de corsario y pirata. El texto de la
patente mencionada que data del 4 de Mayo de 1837, levanta el velo de tan infame
mentira. La misma dice O Governo da Repblica Riograndense autoriza la zumaca
Farroupilha de 120 toneladas para poder cruzar por todos los mares e ros onde
traficam navos de guerra o de comercio do Governo do Brasil pudiendo apropiase
o tomarlhes por forca de suas armas, a quaes serao tidos per boas pressas como
emanadas da autoridade legtima e competente. Da mesma forma ordena se a
Capitn Giuseppe Garibaldi, Comandante de ditto Corsario, que em razao, de nao
haver em-quanto em este Estado um bom porto para ancorar, pode servirse dos
Portos dos Estados Republicanos, visto as relacoes ofensivas e defensivas que
tem contradas contra Governo do Rio de Janeiro.1
1

Diccionario Enciclopdico de la Masonera. Tomo I . Editorial del Valle de Mxico. Ao ?

Lindolfo Collor en su libro Garibaldi e a guerra dos farrapos dice: Garibaldi es as

en mi narracin el smbolo vivo que seala la unin de los acontecimientos del
Brasil con los del Viejo Mundo...Garibaldi, Eduardo Mutru condenado cmo l por la
justicia marcial de Gnova, Giovanni Batista Cneo, uno de sus iniciadores en los
secretos de la Joven Italia, Rossetti, admirable vagabundo cuyos huesos estn
enterrados en el cementerio de Viamo, Castellini, AnzaniEllos son el lazo, el
vivo, el palpitante lazo que une los ideales de libertad y romntico humanismo y de
los jvenes pases de Amrica.
El mismo Collor dice en su libro, que la identificacin de los carbonarios con la
lucha en Ro Grande del Sur, protesta contra la caracterizacin de mercenarios que
por tanto tiempo les denigr sus memorias. la filiacin ideolgica de Garibaldi
aventa toda tendencia a considerarlo objetivamente y dejando de lado toda
parcialidad poltica, cmo un mercenario, lo que completa la adecuada calificacin
de luchador ideolgico es su claro e innegable internacionalismo o cosmopolitismo,
que lo hace considerar a toda la Humanidad cmo a un solo pueblo universal
mucho antes de que la excusa de los intereses econmicos, creara mecanismos
cmo la Unin Europea, que va considerando cmo miembros de una nica nacin
a pueblos que hace apenas medio siglo se desangraban en los campos de batalla.
En octubre de 1839 conoce a Anita en el puerto de Laguna en Santa Catarina y el
22 de ese mismo mes zarpa con ella.

Captulo 2: La Repblica de Ri Grande

En el 1500 Pedro lvarez Cabral lleg a las costas de Brasil. En el siglo XVII Brasil
se extendi ms all del ro San Francisco a unos 700 kilmetros de la costa,
llegando recin hasta la cordillera andina recin a fines del siglo XIX.
En 1808 debido a la ocupacin napolenica de Portugal, el rey Juan VI se
estableci con su corte en la colonia hasta 1821. En 1822 Don Pedro, su hijo, se
proclam emperador bajo un rgimen constitucional. En ese ambiente de fuerte
impronta del rgimen monrquico, surgi en Ro Grande del Sur la Revolucin
Farroupilha, que planteaba la instauracin de un rgimen republicano y federativo.
All por 1835 el fuego amenazaba en Amrica a los reyes de Europa. Brasil se
haba separado de su madre patria hacia 22 aos y haba formado un imperio
independiente. Sin grandes problemas llegaban numerosos fugitivos de Europa que
obtenan trabajo y nadie les preguntaba si huan de la crcel o de la muerte 2.Fue en
el otoo de aquel ao que un joven llamado Borel con una recomendacin de
Mazzini lleg a Ro de Janeiro. Ese mismo Borel conocido ms adelante por todo
Ro Grande cmo Garibaldi.
Brasil no haba conseguido la paz a pesar de la independencia de Portugal. En Ro
Grande Do Sul se elega un caudillo propio y declaraba libres a los esclavos treinta
aos antes que lo hiciera Lincoln en los Estados Unidos.

En Ro se tema por el futuro de la economa, porque la fuerza de trabajo barata

hua en masa a la Frontera para llegar a ser hombres libres. Las tropas del Imperio
penetraron en la provincia independiente y el presidente de Ro Grande Do Sul fue
encarcelado en la provincia de Santa Cruz, junto a Ro de Janeiro.
Un da se presentaron a su secretario, el conde Zambeccari, dos italianos uno de
ellos Garibaldi que le dijeron que el objetivo de su vida no era ganar dinero sino
luchar por los pases oprimidos y por los hombres esclavizados y por eso se
ofrecan a luchar por la Repblica de Ro Grande..
2 Garibaldi. Kruck Von Poturzyn. Editorial Grijalbo. Barcelona. Primera Edicin 1966.

Cuando el presidente de la Repblica de Ro Grande, Bento Gonzlez fug y se

puso al frente de una brigada de caballera en un pequeo pueblo en la frontera
con el Uruguay3, se reencontr con Garibaldi que lo haba visitado en la crcel y
que haba luchado en el mar contra el Imperio. Fue entonces que Bento Gonzlez
puso a Garibaldi al mando de la flota de la joven repblica y le nombr Capitn. La
flota no exista haba que construirla. Ocho meses luego de aquel encuentro,
dispona de dos barcos de catorce toneladas cada uno, provisto de pequeos
caones y le acompaaban seis italianos, adems de mulatos y esclavos liberados
que estaban a las rdenes de su capitn, pese a que slo poda hablarles en mal
portugus y nunca us el castigo para hacerse obedecer.
Al principio los brasileos se burlaban se burlaron de la flota de los sublevados, sin
embargo cada barco que se aproximaba para capturar a Garibaldi fracasaba. Fue
as que Bentos Gonzlez animado por los xitos de su flota, quiso realizar una
expedicin contra la provincia del norte de Santa Catarina, cuya accin Garibaldi
deba apoyar desde la costa. Pero lamentablemente para Garibaldi y los suyos, una
tormenta interfiri con la operacin militar, terminando con el naufragio del barco
de Garibaldi y la muerte de varios italianos amigos de Garibaldi, siendo ste el
ltimo en llegar a la costa.
El ejrcito republicano haba conquistado la ciudad de Laguna. La poblacin de la
provincia de Santa Catarina expres su alegra cuando las tropas imperiales se
retiraron dejando atrs tres barcos de guerra. Garibaldi recibi uno con siete
caones. Ya haca cuatro aos que estaba en el pas

Captulo 3: Los Hechos de la Revolucin Farroupilha

La palabra Farroupilha fue usada
por primera vez en 1700 en la
Cmara Municipal de la ciudad
Estacio de S (Ro de Janeiro)
cuando un grupo de agricultores y
criadores
se
alz
contra
determinadas resoluciones de esa
Cmara. Lo revolucionarios eran
personas del pueblo que vestan
ropas humildes, por lo que
el
trmino Farroupilha (ropa gastada,
pao viejo, etc.) fue usado
peyorativamente. Nunca fue usado oficialmente por los rebeldes hasta que el
republicano Manuel Pereira da Silva lo adicion a su nombre en 1839 luego que
G.Garibaldi invadiera Sta. Catarina y proclamara la Republica Catarinense la que
sera una extensin de Ro Grande do Sul. Pero los lderes revolucionarios eran
ricos, estancieros o militares que andaban bien vestidos.
En 1832 fue fundado el Partido Farroupilha por el teniente Luis Jos dos Reis,
quien fuera deportado de Ro de Janeiro para Porto Alegre, inicialmente
reivindicaban la retirada de todos los portugueses que se mantenan en los mas
altos cargos del Imperio o del Ejrcito, an despus de la Independencia y que eran
3

Rivera??

respaldados por el Partido Restaurador ( o caramurus). Dentro de las filas

rebeldes estaban los que crean que solo independizando sus provincias, stas
podan ser administradas por provincianos, pudiendo elegir su presidente,
elaborar las leyes y cobrar los impuestos, atendiendo los intereses econmicos y
polticos de las mimas. Este ejrcito estaba formado por estancieros, militares,
liberales, abolicionistas, esclavos buscando su libertad, creando una combinacin e
ideologa sin fin.
As como la gran mayora de las guerras, las de los farrapos tambin tuvo
causas de origen econmicas. Comenz con los intereses de los estancieros que
se haban establecido en la Provincia de Sao Pedro do Ro Grande (hoy Ro
Grande do Sul) con una economa basada en el charque (carne salada). Esta
provincia volcaba su produccin de gneros primarios al mercado interno, el
charque y el cuero, muy diferente a las otras que lo volcaban hacia el mercado
externo. Las charqueadas producan para la alimentacin de los esclavos
africanos, abasteciendo las minas de oro en la Provincia de Minas Gerais y las
plantaciones de caa de azcar y caf en la regin sudeste del pas,
encontrndose la regin muy dependiente del mercado interno.
El gobierno imperial brasilero
les exigan, a los productores, impuestos
exorbitantes y facilitaba el ingreso del charque desde Argentina y Uruguay, no
cobrndoles impuesto de importacin (principalmente a Uruguay). En estos pases
se instalaba una fuerte industria saladeril compitiendo en la compra de ganado en
la regin, por lo que los productores riograndenses vean sus viabilidades
econmicas en gran riesgo, ya que este producto perda competitividad en el
mercado interno. Todo esto llev a que ricos estancieros, con sus esclavos y
gachos, se unieran a la causa Farroupilha
En 1835 los nimos polticos estaban exaltados. En este ao fue nombrado
presidente de la Provincia Antonio Rodrguez Fernndez Braga, el que, a pesar de
que en un principio ser aceptado por los liberales, prontamente se mostr digno de
confianza haciendo serias acusaciones de separatismo contra estanciero, citando
nombres.
El 18 de setiembre de 1835 se reunieron los rebeldes en la estancia del Capitn
Jos Gmez de Vasconcelos y se decidi por unanimidad que el da 20 de
setiembre tomaran militarmente Porto Alegre y destituiran al presidente provincial.
Gmez Jardn y Onofre Pirez eran los comandantes acuartelados con 200 hombres
en el Morro da Azenha (actualmente el cementerio Sao Miguel y Almas) con la
orden de interceptar a quien quisiera pasar, para as no dar oportunidad de que se
alertase al presidente de su presencia e intenciones.
Unos 30 hombres,
comandados por Manuel Viera da Rocha (Cabo Rocha), estaban a una prudente
distancia de la villa investir junto al restante de la tropa contra los muros el da
sealado. Pero el Presidente escuch comentario e insinuaciones; desconfiado
mand 9 hombre, bajo el comando de 2do.Visconde de Camamu, realizar un
reconocimiento. Descuidados e inexperientes, ya que eran funcionarios pblicos,
comerciante y algunos militares, se hicieron notar, por lo que los republicanos los
atacaron, algunos consiguieron huir y as dar la alerta. El Presidente enseguida del
amanecer intentaba reunir un ejercito; hasta la media tarde se presentaron 17
hombres, y viendo el insuficiente personal para defender la ciudad, la escasez de
armas y municiones decide huir rumbo a Ro Grande pasando antes por el Palacio
del Gobierno para llevarse algunos documentos y todo el dinero.

Solamente el 21 de setiembre llegaron a las puertas de la ciudad Bento Gonalvez

y los comandantes con sus tropas encontrando Porto Alegre abandonada y sin
resistencia. Su entrada fue triunfal y por donde pas fue aplaudido y saludado con
vivas. Cuando los farrapos ocuparon Porto Alegre, lo hicieron simultneamente
en Jaguaro, Piratini, Cachoeira y Santo Antonio da Patrulha. Aparentemente los
liberales haban vencido. Solo les restaba esperar lo que hara el gobierno central,
el cual tena un nuevo regente: el padre Diogo Feij, quien era el jefe del Partido
Farroupilha en Sao Paulo.
El 25 de setiembre Bento Gonalvez public una proclamacin para los riograndenses y brasileros de otras provincias, convocando para mantener el orden y
la libertad.
En octubre el presidente depuesto Fernndez Braga embarca para la capital del
Imperio, Ro de Janeiro; una vez all da su versin de la historia bastante diferente
a la carta enviada por Bento Gonalvez al regente solicitando un presidente de
confianza y exigiendo respeto. La versin hace que el Imperio decida por combatir
la revuelta. Indica para la presidencia a Jos de Araujo Ribeiro, quien llega al sur
acompaado de un verdadero aparato de guerra. La Asamblea Provincial demora
en discutir la aceptacin o no del nuevo presidente, lo que lleva a que ste asuma
el 15 de enero 1936. Desde ese momento pasa a existir dos gobiernos legtimos y
simultneos en la Provincia, situacin que perdura hasta el fin de la guerra en 1845.
Araujo Ribeiro disolvi la Asamblea Provisional y destituy a Bento Goncalvez del
comando de la Guardia Nacional. En este momento se inicia la resistencia en Ro
Grande y la persecucin de los rebeldes.
De marzo a junio de 1836 sucedieron varios combates entre Farroupilhas (reb- eldes) y Caramurus (imperialistas):
- 09 de marzo - Batalla de Passo do Rosario, combate violento y primera gran
derrota de los rebeldes;
- 22 de abril Atacaron Pelotas triunfo farrapo;
-02 de junio Ro San Gonzalo, los rebeldes rechazaron a los imperialistas que
venan a retomar Pelotas
- 15 de junio de 1836 los imperiales retoman la ciudad de Porto Alegre, los
farrapos intentan retomarla pero son rechazados y comienza el sitio que fue el
mas largo de la historia brasilera, 1283 das.
Sin la capital ni el nico puerto martimo de la provincia (Ro Grande) los rebeldes
establecen el cuartel general en la ciudad de Piratini (en tup guaran quiere decir
pez ruidoso). La repblica riograndense se vio con escaso apoyo popular. Los
ejrcitos que disponan eran diestros en la movilidad y el conocimiento del terreno,
pero no tenan ni infantera ni artillera adecuada, por lo que no disponan de
capacidad blica contra las ciudades fortificadas ni para defender posiciones que
controlaban.
En setiembre de 1836 en la regin de Bag, cercano al arroyo Seival se traba una
batalla violenta donde los imperialistas salen derrotados, con 180 bajas, 63 heridos
y 100 prisioneros. Los farrapos, liderados por De Souza Neto, conmemoran la
victoria y crece la idea separatista de conquistar y mantener un pas riograndense
independiente, libre, constitucional, con el deseo popular de libertad, de la abolicin
de la esclavitud y de democracia, se comienza a redactar la Proclamacin de la
Repblica Riograndense la que sera leda el 11 de setiembre 1836. Comienza el

desfile conmemorando la independencia, con himno nacional y bandera verde,

amarilla y amarilla de la nueva repblica; y se establece la capital en la ciudad de
Piratini. A partir de ese momento comienza la falencia de la Revolucin Farroupilha
e inmediatamente se muda el posicionamiento de los Farrapos: ya no desean
sustituir el Presidente Provincial sino que quieren un Presidente de la Rpca.
Independiente; ya no son combatientes revoltosos sino que son soldados del
Ejrcito Republicano Riograndense; ya no defienden la bandera imperial sino la
republicana verde, roja y amarilla; ya no luchan por el reconocimiento y atencin
sino en la defensa de la independencia y soberana de su pas; ya no era mas una
lucha rebelde en busca de justicia sino que era una guerra entre un ejrcito
defensor (farrapos) y uno agresor (imperialistas). Se envan actas de la
Proclamacin de la Repblica Riograndense a Jaguarao, Cruz Alta, Alegrete,
Piratini, etc, quienes hicieron saber inmediatamente sus adhesiones.
Para la Proclamacin de la Repblica
Riograndense Bento Goncalvez no
estaba
presente,
levanta
su
campamento del sitio a Porto Alegre,
sigue por el Ro Gravata, marcha hacia
Sao Leopoldo y cruza el Ro Dos Sinos
y el Ro Ca, para juntarse a las fuerzas
de Neto. Para cruzar el ro lo tena que
hacer en la Ilha de Fanfa en el
Sede do Governo em Piratini
municipio
de
Triunfo,
por
las
inundaciones de esa poca. Bento Manoel, ora su enemigo ora su aliado, estaba al
servicio del Imperio y sabiendo de estos acontecimientos disloca sus tropas de 660
hombres desde Triunfo para impedir el pasaje de Bento Goncalves. Jos de Arajo
Ribeiro enva la Marina comandada por un mercenario ingls John Grenfell, con 18
barcos de guerra. Los revolucionarios percibieron el ardid cuando estaban ya en la
isla y fueron cercados por tierra. Bravamente resistieron y sin otra salida se
rindieron; esa noche, 3 de octubre 1836, Bento Goncalves acepta negociar; el
acuerdo fue hecho y firmado por ambas partes. Los Farrapos entregaran sus
armas y volveran libres para sus hogares. Bento Manoel afirm que la guerra
estaba terminada con la victoria del Imperio y l sera el pacificador de la Provincia
recibiendo todas las glorias de la Corte. El lder insurrecto no era ingenuo, acept
el acuerdo y saldran perdedores de all, pero vivos para recuperar el tiempo y el
terreno perdido. A la maana siguiente llega el Presidente Provincial Araujo Ribeiro
ordenando la prisin de los rebeldes, que estaban desprevenidos y desarmados.
Los prisioneros (Bento Goncalves, Onofre Pires, etc.) fueron llevados para la
Fortaleza de Santa Cruz en Ro de Janeiro.
En octubre de 1836 el regente Diogo Feij en nombre del Emperador Don Pedro II,
firma un decreto suspendiendo por el plazo de un ao todas las garantas
individuales de la Provincia, mediante el cual el presidente provisional poda
mandar a prisin y mantenerla en ella, sin necesidad de proceso, a todos los
sospechosos de crmenes de sedicin, conspiracin, resistencia, rebelin, etc.
Tambin se declaraban ilcitas todas las asociaciones que no tuvieran autorizacin
del presidente provisional y se ofreca amnista a los que participaron en la
sedicin del 20 de setiembre de 1835 siempre y cuando aceptaran esa orden
legal. A partir de ese momento, 11 de octubre, los farrapos estaban definitivamente
fuera de la ley.

Luego de la derrota de Ilha de Fanfa y presos los principales lderes rebeldes, los
dems se reunieron el 5 de noviembre para elegir al nuevo presidente; Bento
Goncalves, sin estar presente y sin haber realizado campaa, fue electo por
unanimidad, asumiendo la presidencia interina Jos Gmes Jardim, con
atribuciones para convocar a la Asamblea Constituyente a los efectos de redactar
la Constitucin de la Repblica.
En la condicin de Comandante de Armas de la Provincia Bento Manuel Ribeiro
recibe al caudillo uruguayo Fructuoso Rivera, quien se deca dispuesto a ayudar a
la pacificacin. Rivera perteneci al Ejrcito Imperial Brasilero en la poca de la
Provincia Cisplatina (1820-1825) y haba convivido con Bento Manuel. Ese mismo
da manda un oficio al General Netto, comandante Farroupilha, con los deseos
ardientes que se termine la lucha. Este solicita un plazo para discutir el asunto con
el presidente interino de la repblica. Al final de diciembre manda la contestacin
poniendo como principal condicin para la paz el reconocimiento por parte del
Imperio de la Proclamacin de la Repblica Riograndense. El comandante furioso
enva un oficio al presidente relatando que se haba rechazado la tentativa de
pacificacin y que las proposiciones fueron tan exorbitantes que tuvieron que ser
objetadas y que a partir de ese momento pona las fuerzas imperiales en marcha
sobre los rebeldes para abatirlos. La lucha continu acrrima.
En enero 1837 el presidente provisional Arajo Ribeiro fue sustituido por el
Brigadeiro Antero de Brito (tambin Comandantes de Armas), quien quera el
exterminio de los insurrectos, persigui y aprision hasta los simpatizantes de las
ideas Farroupilhas, confiscando sus bienes y a veces condenndolos al destierro.
En contrapartida los rebeldes reciban adhesiones de militares descontentos con el
nuevo comandante y el apoyo de los habitantes de Lages de Santa Catarina, donde
compraran armas y municiones en el futuro. Bento Manoel Ribeiro fue el principal
perseguido por el nuevo presidente, ya que desobedeca sus rdenes; en marzo
de 1837, conociendo todas las destrezas de la guerra (su fama era de gran
estratega militar), domin la situacin y prende al presidente Imperial de la
Provincia, pasando de traidor a ser aceptado nuevamente en las filas farrapas.
El 15 de marzo de 1837 Bento Goncalves intenta fugarse de la prisin junto a otros
compaeros. Pero Pedro Boticario, es protagonista de un hecho tragicmico, no
consigui pasar por la ventana por ser muy obeso y en solidaridad Bento desiste.
.
En abril el general Netto conquista Cacapava do Sul, el centro de reabastecimiento
imperial; el julio sucede el Combate de Iva donde Bento Manuel es capturado.
A consecuencia de su intento de fuga en marzo, Bento Goncalves es transferido
para Forte do Mar, Bahia. Consigue el 10 de setiembre evadirse, con la ayuda de
la Masonera y permaneci algn tiempo, clandestino en Salvador, siempre en
contacto con miembros del movimiento insurrecto, y en diciembre vuelve a Ro
Grande, va Buenos Aires, para el da 16 tomar pose como Presidente de la
Repblica. Su presidencia se caracteriz por una serie de medidas para impedir el
avance de las tropas imperialistas, cohibi los abusos de las tropas rebeldes,
perdon a las desertores que se enrolaran nuevamente en las filas republicanas,
orden el reclutamiento de jvenes de 14 aos, amenaz de fusilamiento a los
prisioneros que luego de sueltos volvieran a integran la defensa del Imperio y
decret la prdida de ciudadana a los que se negasen servir el gobierno rebelde.
Tambin en el mes de setiembre el Imperio cambi de regente, siendo el cargo
ocupado por el ministro Pedro de Arajo Lima, quien en octubre envi una nueva

proclamacin a los riograndenses para restaurar la paz, solicitando entregar las

armas a cambio de un ramo de olivo, realizando as el ms glorioso acto
imperialista, conciliar hermanos. Y la lucha continua.
El sustento econmico de la nueva repblica era favorecida por el apoyo del
Uruguay que permita el comercio del charque producido por los riograndenses
para el propio Brasil. La exportacin era realizada por tierra hasta el puerto de
Montevideo o por el Ro Uruguay.
El cerco a Porto Alegre continuaba, y en enero de 1838 el presidente provincial
Miranda e Brito est dispuesto a dominar a los rebeldes; la poblacin estaba
pasando por racionamientos y dificultades para adquirir alimentos.
En estos das la Marina Farroupilha comienza a tomar forma. La Marina Imperial
Brasilera controlaba los principales medios de comunicacin de la Provincias: la
Lagoa dos patos, entre Porto Alegre, Pelotas y Ro Grande y la mayor parte de los
ros navegables, creando as un factor estratgico de mayor efecto, bloqueando
barra de la Lagoa dos Patos, nico acceso al puerto de Ro Grande. Los farrapos
tuvieron que realizar una maniobra incomn para poder conquistar un punto que
uniese su repblica con el mar; ese punto era Laguna en Santa Catarina. El primer
paso sera constituir la Marina Rio-Grandense. En un astillero precario construido
en la estancia de la hermana de Bento Goncalves, Ana, a orillas del ro Camaqua,
Giuseppe Garibaldi (considerado pirata por el imperio, tenia su cabeza a premio)
coordina la construccin y el armamento de dos lanchones de guerra. Tres
carpinteros y un herrero tallan la madera, forjan el hierro, crean desde los clavos
hasta los mstiles.
Garibaldi conoci a Bento Goncalves en la prisin, y obtendra de ste la carta de
corsario autorizndolo a atacar y aprisionar embarcaciones imperiales. Al mismo
tiempo que Garibaldi coordinaba la construccin de los lanchones, Luigi Rossetti va
a Montevideo a buscar ayuda, luego de algunas semanas vuelve con operarios y
marineros reclutados en la zona. Los imperiales informados de los planos de los
rebeldes atacan el astillero comandados por Francisco Pedro de Abreu, Chico
Pedro, fueron horas de ataque y resistencia heroica y al amanecer el comandante
imperial resulta herido de muerte, retirndose su ejrcito con el triunfo farrapo. Los
lanchones Seival y Farroupilha surcaron las aguas de la Lagoa dos patos
perseguidos por la marina imperial, y luego se dislocaron por tierra sobre rodados
especialmente construidos para esto, hasta Tramanda, donde los barcos volvera
al agua, ahora al mar. Esta hazaa, para la poca, la realizaron con 100 juntas de
bueyes y con lluvias y vientos, ya que era invierno; en seis das vencieron los 90
kms. El da 15 se lanzan al mar con una tripulacin de 70 hombres. Era julio de
1839, cuando se aprontaban para atacar la Provincia de Sta.Catarina cuando una
tempestad pone a pique el Farroupilha, salvndose milagrosamente algunos
rebeldes, entre ellos Garibaldi. El Imperio minimizaba el poder naval de los
farrapos, ya que contaban con las naves antedichas mas 2 caoneras imperiales
aprisionadas por Bento Manoel.
El pasaje del Canal de Sao Gonalo era fundamental para el avance sobre los
dominios enemigos, por lo que los insurrectos deciden atrincherarse al margen del
canal. A pesar de haber sido derrotados los republicanos se sentan fortalecidos ya
que las principales tropas en breve se reuniran para atacar puntos estratgicos
dominados por los legalistas: Garibaldi por el agua, Bento Goncalves, Netto,

Crescencio, Onofre Pires y David Canabarro por tierra, pretendan juntos derrotar a
los imperialistas y obtener el reconocimiento de su repblica.
Con la llegada de la marina Farroupilha a Sta.Catarina deciden tomar Laguna, que
est prcticamente a la mitad de esta provincia. Garibaldi la toma con la ayuda del
pueblo lagunense y el 22 de julio de 1839 proclama la Repblica Juliana, pas
independiente unida a la Repblica Rio.Grandense por los lazos del confederalismo.
Luego de esta conquista continan avanzando hacia el norte y recorrieron 79 kms.
hasta el Ro Maciambu, lugar donde fueron contenidos por los imperialistas, ya que
era un lugar de difcil acceso y no tuvieron oportunidad de atacar Desterro (hoy
Florianpolis). Con la mitad de la Provincia de Sta.Catarina tomada la Repblica
Juliana se extenda desde el extremo meridional hasta el planalto catarinense.
Fueron convocadas elecciones para la
constitucin del gobierno, organizando as la
nueva repblica. David Canabarro estuvo al
frente del gobierno hasta que se convoc el
colegio electoral. El imperio, luego del bloqueo
naval con el fin de extinguir la repblica
econmicamente, ataca con toda su fuerza, mas
de 3.000 hombres por tierra y por mar, con 13
Sede del gobierno de la Republica Juliana-Laguna Sc
navos mejor equipados y experientes, en la
batalla de Laguna. Garibaldi recibe la orden de quemar sus navos y junta lo que
queda de su ejrcito a las fuerzas de tierra y emprender la retirada. Los
imperialistas retoman Laguna y expulsan a Garibaldi y Canabarro. Garibaldi huye
con Anita, una mujer lagunense cuyo esposo la abandon para unirse a las fuerzas
imperialistas, una mujer que fue su compaera en todo momento, luchando lado a
lado con l as fuera en las pampas gauchas como en Italia.
Con la cada de Laguna empez el declinar Farroupilha. En los comienzo de 1840
los rebeldes controlaban buena parte del interior pero no tenan una salida al mar.
A parte de esto las tropas riograndenses se concentraban en el cerco a Porto
Alegre, los imperialistas invadan Cacapava, en ese entonces capital de la
Repblica; se instala la capital en Alegrete. En ese ao en el Combate de
Tabatinga con triunfo imperial, es hecho prisionero uno de los lderes de la
revolucin, Onofre Pires. En julio pierden Sao Gabriel; en enero de 1841 Bento
Manoel abandona los revolucionarios; en otros combates cerca de Sao Gabriel
rebeldes son hechos prisioneros; en Rincn Bonito el coronel imperialista Mena
Barreto provoca 120 muertes, hace 182 prisioneros y toma 800 caballos; en enero
1842 Chico Pedro atacado por Bento Goncalves y 300 hombres, lo derrota
causando 36 muertes, 20 prisioneros.
En 1842 fue promulgada la Constitucin de la Repblica dando un momentneo
nimo a la lucha; el fin de otras rebeliones en otras provincias acarre nuevos
refuerzos a las tropas revolucionarias.
La nueva repblica no estuvo al margen de las disputas de poder. En sus filas
comenzaron a destacarse figuras inteligentes y capaces, y las discrepancias
comenzaron a exteriorizarse,. Adems de estos problemas Canabarro no obtena
refuerzos del gobierno riograndense, quera expandir su ocupacin pero no poda
salir de la Ciudad Juliana de Laguna, tampoco poda contar con el reclutamiento
local ya que el entusiasmo inicial de los locales haba desaparecido. Garibaldi sale
en una misin de intentar aprehender embarcaciones enemigas, y al volver luego
de un mes encontr la ciudad en estado de calamidad: los comerciantes

reclamaban los perjuicios provocados por la situacin poltica, el puerto cercado no

daba paso a mercaderas para vender. Tambin se dio la situacin del
enamoramiento del italiano por una lagunense casada, que se tom como una
afronta a la sociedad. Todo estos factores llevaron a la retirada de los
revolucionarios de la Provincia de Sta.Catarina y la extincin de la Repblica
Juliana.
Desde la proclamacin de la Repblica Rio-Grandense qued claro las posiciones
antagnicas de los lderes farrapos, haban muchos opositores al presidente, lo
acusaban de actuar como dictador ya que desde la proclamacin hasta la
convocatoria a elecciones de los constituyentes hubo mucha demora; y algunos
inducen a su primo y lder farrapo Onofre Pires a destratar a Bento y acusarlo del
asesinato de un antiguo opositor, su electo vicepresidente Antonio Paulino da
Fontoura; lo cual tiene como consecuencia un desafo a duelo, en el cual Onofre
sale herido en un brazo y fallece a los pocos da por complicaciones de esa herida.
Todo estos acontecimientos dieron lugar a que el 4 de agosto de 1843, tiempo en
que las intrigas y calumnias llegaron al extremo, Bento Goncalves renunciara a la
presidencia, alegando problemas de salud, pero prometi a su pueblo seguir
luchando por los ideales Farroupilhas, pasa a comandar una divisin del ejrcito
participando en varias batallas en los meses siguientes.
El proyecto de la Constitucin de la Repblica fue impreso en Alegrete en marzo de
1843 y tuvo una gran influencia de la Constitucin norteamericana; copiado el
modelo pero adaptada a las condiciones sociales, culturales y econmicas de la
realidad de la zona, su contenido era para la elite formada por los estancieros,
charqueadores, grandes comerciantes y cpula militar. Dicho proyecto no lleg a
ser ni discutido ni votado, ya que las fuerzas imperialistas cercaron a los
Farroupilhas, que acabaron perdiendo la ltima capital permanente, a partir de ah
la sede de la repblica cambi de lugar constantemente; siempre acosados por los
imperialistas decidieron actuar en grupos separados y nunca mas la Asamblea
Constituyente se volvi a reunir.
A partir de esa fecha las fuerzas farrapas se debilitaban y las imperiales se
reforzaban, a mando del Barao de Caxias. ste con un ejrcito de 12.000 hombres,
conocimiento, experiencia reorganiz su ejrcito imponindose numricamente a
los rebeldes. Entre sus varias acciones para terminar con la revolucin Farroupilha
estaba estrangularla econmicamente, atac las ciudades fronterizas que permitan
el trnsito del charque hacia Montevideo y Laguna; y compr todos los caballos
de la zona para que los Farrapos no tuviera monturas.
En 1844 Fructuoso Rivera propone nuevamente intermediar la paz entre los
legalistas y los republicanos, donde se lo rechaza ya que podran haber tentativas
de paz sin intermediacin de terceros.
El imperio, temiendo el avance de Rosas sobre el territorio litigante, propone a los
revoltosos condiciones honrosas, como amnista a los oficiales y hombres,
incluyndolos en el ejrcito imperial en sus mismos cargos, la eleccin del
Presidente de la Provincia por la Asamblea Provincial, impuestos sobre el charque
importado de la zona del Plata. Pero quedaba una cuestin para resolver y era la
de los esclavos liberados por la Repblica para servir en el ejrcito, lo que era
inaceptable para el Imperio.
En noviembre de 1844 estaban todos en pleno armisticio con la suspensin de
armas; por eso el coronel Teixeira Nunes y su cuerpo de Lanceros Negros
descansaban mientras David Canabarro y sus oficiales inmediatos fueron a visitar a
una viuda de un guerrero farrapo. Aparecen de sorpresa imperialistas a mando del

coronel Chico Pedro, o Moringue, quebrando el decreto de la suspensin de

armas, en el combate conocido como Traicao o Surpresa de Porongos, asimismo
el cuerpo de Lanceros Negros(10 hombres) resisti bravamente, a manos limpias,
hasta la aniquilacin y en una situacin difcil de defensa. Fueron presos ms de
300 republicanos, blancos y negros. El general Canabarro rene el restante de su
ejrcito, aproximadamente 1.000 hombres y atacan Encruzilhada el 7 de
diciembre de 1844 tomando la ciudad y demostrando que su intencin no era
entregarse.
En diciembre de 1844 el ltimo combate de la Guerra de los Farrapos sucedi en
territorio uruguayo cuando una fuerza imperial comandada pro el coronel Vasco
Alves derrot a la tropa del coronel Bernardino Ponro, en las mrgenes del Ro
Cuar, afluente del Ro Quara. Los lderes revolucionarias saban que no haba
ms alternativa que negociar la paz.
Por fin el 1 de marzo de 1845 se firma la paz, con la ausencia de Bento Goncalves:
el Tratado de Poncho Verde(luego de casi 48.000 muertes), con 12 clusulas;
algunas de ellas fueron la amnista total de los rebeldes, la libertad de los esclavos,
la eleccin del nuevo presidente provisional por parte de los farrapos. Es discutible
el total cumplimiento de este tratado debido diversos factores administrativos u
operacionales. La convivencia entre los ex - rebeldes y los conservadores
defensores del imperio no fue tranquila ya que por varios aos los farrapos se
quejaron de las persecuciones y discriminaciones que sufrieron por haber luchados
por los ideales de la Repblica Rio Grandense.
Los esclavos sobrevivientes algunos se exiliaron junto al general Antonio Netto en
el Uruguay, otros se incorporaron al Ejrcito Imperial, y otros fueron vendidos
nuevamente como esclavos en Ro de Janeiro. Este General firm a regaadientes
el tratado de paz, porque nunca acept el hecho de que el Imperio no reconoci la
proclamacin de la repblica, y consideraba que volver al dominio de la Corte de
Ro de Janeiro era una rendicin, por eso se piensa que abandon Ro Grande.
La Repblica Ro Grandense desde su inicio intent establecer relaciones con las
Repblicas del Ro de la Plata, presentando 3 fases distintas:
1era: 1836 a 1839: la repblica trat de establecer alianzas con la
Confederacin de Rosas y con el Presidente Manuel Oribe. Rosas no apoy a los
disidentes y Oribe les permita amplio acceso a los comerciantes de Montevideo
donde los rebeldes vendan su carne y obtenan todo lo necesario para continuar la
guerra. A pesar de sus contactos con los blancos los farrapos tuvieron contactos
tambin con los colorados de Rivera especialmente luego que aumentaron las
chances de stos reconquistar la presidencia oriental.
2da: 1839 a 1842: los republicanos riograndenses se unieron con los colorados
de Fructuoso Rivera y sus aliados argentinos: federales disidentes en el litoral
Corrientes. Fue un perodo de intensas negociaciones, incluyendo tratados aislados
entre ellos (Estado Oriental, Corrientes y Repblica Rio-Grandense). El corolario de
todos los tratados de esa poca fue la reunin en Paysand el 14 de octubre de
1942 donde Rivera intent formar una confederacin en la mesopotamia platina
que tuviera fuerza suficiente para hacerle frente a Rosas y al Imperio del Brasil.
Tambin se procur la adhesin del Paraguay.
3ra: 1843 hasta 1845: en este perodo los farrapos estuvieron cercados y
evitando batallas, as como los colorados de Rivera estaban sometidos a cercos
cada vez mas cerrados por Oribe y Corriente asediada por Urquiza. Hubieron

muchas negociaciones entre republicanos y Rivera, ste intentando convencer al

Imperio de que era capaz de mediar como pacificador de Ro Grande.
La gran pregunta es: Quin venci la Guerra de los Farrapos?
De un lado un ejrcito rebelde exhausto luego de 10 aos de lucha, por otro lado el
Imperio que reciba refuerzos para aniquilar a los revoltosos. Hubo derrotados. El
ciudadano comn nunca fue indemnizado; de los esclavos no todos recibieron la
libertad; el general Bentos Goncalves muri joven y en la pobreza.
Hubo
vencedores. El charque, motivo econmico de la confrontacin, obtuvo un 25 % de
aumento en los impuestos para entrar la carne salada de origen argentina o
uruguaya. El Imperio tambin gan en aceptar las condiciones del acuerdo
propuesto por los rebeldes ya que Ro Grande Do Sul sera fundamental en la
guerra declarada al Paraguay, proveyendo soldados y oficiales valientes probados.
Con el pasar del tiempo los rebeldes fueron respetados y considerados hroes; el
sueo dur 10 aos pero marc el inicio del reconocimiento de una identidad
regional.

Tapa de la primera edicin del Diario O Povo

Captulo 4: La Mujer y la Revolucin Farroupilha

Durante la Revolucin Farroupilha (1835-1845 )
muchas mujeres participaron de ella en forma
indirecta desde sus hogares sosteniendo la
economa familiar mientras sus maridos, hijos y
familiares luchaban en el campo de batalla
tratando de construir la Republica tan anhelada.
Es en el contexto revolucionario que se
recuerdan a las valientes mujeres de la familia de
Bento Goncalvez, encabezadas por su esposa
doa Caetana, sus hermanas Antonia, Ana
Joaquina y Mara ; mujeres estas que realizaron
muy importantes aportes desde la Estancia da
Barra (propiedad de Bento Gonzalvez). All vivan
con sus hijos y algunos esclavos que se
encargaban de los trabajos del campo y de la Foto Tradicional de Anita
charqueada.
A esta estancia llega el capitn Garibaldi enviado de Bento Gonzalvez para
construir all dos embarcaciones que serian usadas para tomar Laguna. Mientras
dura la construccio9n de las embarcaciones el Capitn Garibaldi conoce a Manoela
Ferreira sobrina de Bento y prometida de Joaqun (hijo de este ), sostiene con ella
una relacin que se corta con la partida del Capitn amen de la oposicin de La
famlia de La jven.
Luego de enfrentar una furiosa tempestad donde pierde una de sus naves,
Garibaldi al servicio de la Republica Riograndense toma el puerto de Laguna,
ciudad esta que pasa a ser la primera capital de la Republica Juliana. Estando en
el puerto, ve a una joven (tan solo 17 aos ) Ana Mara de Jess Ribeiro, quien
luego seria Anita, luego de averiguar donde viva esta, se presenta en la puerta de
su casa y all comienza esa relacin que se extendera por once aos, hasta la
muerte de esta em 1849.
Anita era casada con Manuel Duarte, un estanciero beodo que le impusiera en
matrimonio su madre. Inmediatamente de conocer a Garibaldi, abandona su casa y
se une a el, vivan en la nave Itapirica .donde se alternaban los
momentos amoroso de la pareja con loa combates, triunfos y derrotas.
Ella fue la mujer que actu directamente en la revolucin, aprendi a tirar con
Garibaldi ya que montaba a caballo desde nia. Su carcter era el de una mujer
decidida y perseverante, de origen humilde no la asusto ni la miseria, ni las
inclemencias del clima , ni siquiera el hambre que a menudo pasaban los bravos
soldados Farroupilhas em La guerra.

Anita hizo parte del ideal abolicionista, luchando incansablemente al lado de su

esposo. Abnegada y de sacrificios sin perder la alegra y frescura que la
caracterizaban.
Acompao a su esposo en las compaas de Vaccaria, de la sierra de las Antas
luchando contra los imperiales, el hambre, el frio y los indgenas hostiles. CUando
dejan atrs las etapas de Cruz alta los farrapo se dirigen a San Gabriel, Es all
cuando Garibaldi se replantea su permanencia en territorio brasileo junto a los
rebeldes Farroupilhas..

Em 1841 marcha hacia Montevideo.

Que relevancia tiene la participacin de las mujeres en la Revolucin Farroupilha ?
Marca una nueva etapa en la vida de la poblacin que hasta entonces sigue siendo
conservadora, la mujer al lado del hombre en todas las instancias, abriendo camino
hacia la igualdad de derecho y oportunidades.

Captulo 5: Garibaldi y la Masonera

Durante 1124 aos, de 756 a 1870 de nuestra era,
la Iglesia domin intelectual y polticamente en los
estados italianos. En 1738 el Papa Clemente XII
mediante un Decreto, prohibi el ejercicio de la
masonera en cualquier lugar dentro de los estados
papales y castigaba con pena de muerte.
Comienza el siglo XIX, Napolen domina Europa,
conspiraciones francesas luchan contra la
monarqua,
oficiales
italianos
aspiran
la
independencia y unificacin de Italia. As surge en
el escenario mundial la actuacin de los
Carbonarios con su lema inspirador: Libertad,
Igualdad y Progreso. Sociedad secreta ms bien de carcter poltico, su accin fue
siempre delineada por el combate a la Iglesia Catlica, por una postura anticlerical.
En 1861 ya haba tres Grandes Orientes: en Npoles, Turn y Palermo, siendo el
ltimo liderado por Giuseppe Garibaldi. En 1864 en una gran reunin los tres se
unieron en el Gran Oriente de Italia con Giuseppe Garibaldi como Gran Maestro.
Giuseppe Garibaldi, naci en Niza en 1807, en la poca en que Napolen estaba
en el auge de sus conquistas, expulsando inclusive, al regente de Portugal, Don
Joao VI para Brasil. Su padre era marinero y constructor naval y por ello entr a la
Marina Mercante, donde conoci a dos grandes marineros carbonarios: Mazzini y
Henzo Cavour, que influyeron mucho en sus ideales y lo llevaron a la Carbonera.
Ya actuando en la Carbonera, muy joven an, tuvo que huir de su pas
refugindose en las costas del nordeste brasileo.
En 1870 el poder del Papa fue aniquilado, los estados papales fueron tomados y
nacionalistas italianos emergieron. La prisin domiciliar del Papa y la prdida de
los estados pontificios fue una derrota que la Iglesia nunca consigui asimilar y
culpa de ello a la masonera italiana.
La Revolucin Farroupilha es considerada uno de los episodios ms importantes de
la historia poltica y cultural de Ro Grande do Sul, porque su grandeza est en la
construccin de una identidad regional.
La influencia de la masonera, traspasa toda la historia del pas desde la colonia,
pasando por el Imperio y llegando a la Repblica.
Los protagonistas del movimiento emancipador tenan fuertes influencias de las
ideas iluministas y liberales de Francia y residieron y actuaron prximo a los
centros econmicos y polticos de mayor envergadura. Antes de la Proclamacin de
la Repblica hubo cuatro tentativas malogradas de movimientos republicanos
regionales que contaron con la presencia y participacin de masones brasileos.

La primera fue la Inconfidencia Minera. Minas Gerais 1789. Un grupo de

intelectuales tena los ideales de autonoma republicana mirando el ejemplo de la
Revolucin Francesa y la independencia de los Estados Unidos. Era una elite de
estudiantes brasileos que estudiaban en universidades europeas y haban sido
iniciados en la Masonera francesa en 1776. Los principales eran: Jos Alvares
Maciel, Jos Joaqun de Maia y Domingos Vital Barbosa. Maciel frecuentaba el
grupo poltico masnico de Francisco Miranda en Londres, interesado en la
independencia de los pases ibero americanos y que despus vendra a formar la
Gran Reunin Americana. En Brasil tambin hubo varios intelectuales que
participaron de este grupo como Claudio M da Costa, Ignacio de Alvarenga Peixoto
y Joaqun Jos da Silva Xavier, llamado Tiradentes, hoy mrtir de la Independencia
de Brasil. La bandera del movimiento tena un tringulo equiltero, el Delta
masnico circundado por las palabras de Virgilio Lobertas que ser Tambien
(libertad aunque sea tarde). Los inconfidentes fueron presos y fusilados, el
movimiento termina con Tiradentes ahorcado el 21 de Abril de 1792.
La segunda tentativa fue la Revolucin Pernambucana de 1817, movimiento de
tendencia fuertemente nacionalista que quera implantar la Repblica en la
Provincia de Pernambuco, liderada por el masn Domingos Jos Martins. Era un
comerciante de la ciudad de Recife y que viajaba constantemente al Reino Unido.
All tom contacto con los crculos masnicos y habra sido iniciado en 1812 por
Hiplito Jos da Costa (patriarca de la Prensa brasilea) y por Francisco Miranda
en Londres.
Los conspiradores llegaron a derrocar al gobierno de la Provincia pero despus
fueron derrotados, presos y ejecutados. Entre ellos se encontraba el Padre Roma,
masn activo y combativo.
El tercer movimiento fue la Confederacin de Ecuador ya con Brasil
independiente y luchando por su unificacin. En la provincia de Pernambuco lo que
rest de la Revolucin de 1817 reaccionaron contra la decisin de que fuera el
emperador quien eligiera el presidente de la provincia. Lder de esta reaccin fue
Joaqun Rabelo e Caneca, el popular frade carmelita Frei Caneca, masn,
periodista que propagaba los ideales republicanos. La revolucin rompi con el
Imperio recin implantado, se proclam la Repblica con el nombre de
Confederacin de Ecuador y se disemin por las provincias vecinas con el apoyo
de las Logias y masones de la regin. Esta revolucin fue prontamente dominada
por las fuerzas imperialistas y el presidente de la Confederacin Manuel de
Carvalho Paes de Andrade (tambin masn) huy hacia los USA ayudado por la
masonera. Los dems lderes presos y sacrificados inclusive Frei Caneca.
El cuarto y ltimo movimiento republicano regional, Revolucin Farroupilha,
iniciado en 1835 como una revolucin autonomista y federalista, tuvo como su lder
mximo al liberal Bento Gonalves da Silva.

Las sociedades masnicas florecan entonces, contaban con mucha fuerza porque
en ellas estaban presentes hombres influyentes de las provincias y hasta
sacerdotes.
Esta revolucin fue hecha por los mejores y ms representativos hombres de Ro
Grande do Sul, que formaban una corriente de pensamiento poltico elogiable. En
la dcada de 1830, la elite intelectual gacha se uni ms intensamente al
pensamiento liberal de origen francs. Aunque algunos autores crean que hubo

presencia masnica antes de esa fecha, no hay comprobacin documental de esas

actividades.
Al abordar el tema tomando en cuenta autores como Joao Pinto da Silva, se habla
de que en esos momentos haba una gran difusin de sociedades y clubes literarios
que funcionaban en forma secreta debido a que estimulaban la resistencia a las
polticas del poder central. Entre esas sociedades la de mayor destaque fue un
gabinete de lectura El Continentino instalado en la ciudad de Porto Alegre muy
vinculado a la actividad masnica de la poca.
El 25 de diciembre de 1831 fue fundada la primer Logia de Ro Grande do Sul,
Filantropa y Libertad en la ciudad de Porto Alegre.
Es posible relacionar Revolucin Farroupilha y Masonera en sta regin, porque
fueron dos movimientos concomitantes y conectados en el campo de las ideas y y
de la accin. En este momento histrico aparece en sta zona Don Giuseppe
Garibaldi unindose al movimiento revolucionario.
Buen marinero, militante carbonario, admirador de Mazzini y del movimiento Joven
Italia, parti de Nantes a bordo del Nautonier y desembarc en Ro de Janeiro. All
encontr una activa colonia de italianos exilados, en medio de ellos estaba Luggi
Rossetti otro carbonario y masn que trabajaba como periodista y corsario. Fue
Rossetti quien lo llev a hacer una visita a Tito Livio Zambeccari, un preso ilustre,
ayudante de Bento Gonalves. De ese encuentro surge su filiacin a la Revolucin.
Adems de las afinidades itlicas, cabe resaltar que los tres (Rossetti, Tito Livio y
Garibaldi) eran carbonarios masones y formaron un mundo de contactos tiles en
esa conspiracin anti- absolutista. Los rebeldes no tenan un ejrcito regular
organizado pero fueron victoriosos en varias batallas contra las fuerzas imperiales,
como el combate de Ro Pardo en 1838, pero en la batalla de Fanfa, sobre el Ro
Jacu, las fuerzas imperiales fueron las victoriosas y Bento Gonalves, preso en
1836 y enviado inicialmente a la crcel de Fortaleza do Lage en Rio de Janeiro y
despus fue transferido y confinado en el Fuerte de San Marcelo en Baha. En
setiembre de 1837 logr huir

Tambin hay obras de historiadores masones que son las que han divulgado la
idea de que la masonera fue fundamental para la eclosin y desarrollo de la
Guerra, y han publicado como origen de la misma, al Acta N. 67 de la Logia
Filantropa y Libertad, en el Valle de Porto Alegre, en la que se autoriz y fij el
da 20 de setiembre de 1835 como fecha para levantarse en lucha contra el Imperio.
El hecho de que varios lderes farrapos fueran masones, parecera confirmar la
influencia creciente de la Institucin en aquel contexto.

Adems de los dos grandes jefes masones del movimiento revolucionario, Bento
Gonalves que perteneci a la Logia Filantropa y Libertad fundada en 1831, y
David Canabarro iniciado en 1841 en la Villa do Alegrete estaban a su lado dos
grandes masones y carbonarios Tito Livio Zambeccari e Giuseppe Garibaldi,
iniciado en 1836 en la Logia Asilo de la Virtud de la ciudad de Ro Grande.
Que algunos lderes farrapos hayan sido iniciados en el transcurrir de la Revolucin,
no restan dudas, que se fundaron Logias por todos los lugares que pasaron los
Farrapos, tampoco. Pero ese argumento por s, no garantiza sostener que la
masonera fue fundamental a la Revolucin.

Captulo 6: Opiniones en nuestra Frontera

Entrevista al Profesor Eduardo Palermo (Centro de Estudios
Histricos Uruguay-Brasil)
Entrevistador: La Revolucin Farroupilha forj una identidad en sta Frontera?
Prof. Eduardo Palermo: En Ro Grande Do Sul lo que se ha hecho es mistificar la
Revolucin Farroupilha en una poca en que Ro Grande Do Sul no tena identidad.
En los aos 30-40 del siglo XX hay un movimiento a nivel mundial, que tiene que
ver con el corporativismo fascista, que en esa poca no era mal visto, representaba
una ideologa de avanzada, de fuerte nacionalismo, planteaba una fuerte nocin de
identidad.

En esa poca algunas poetas, historiadores y escritores de Ro Grande Do Sul

empezaron a crear un concepto de identidad propia regional diferente de Brasil,
diferente del eje -caf con leche Minas Gerais -Ro-San Pablo. Entonces crearon
un concepto de identidad regional que era el de la democracia de las Pampas y
tomaron como eje la Revolucin Farroupilha, entonces ah se introduce firmemente
la figura de Garibaldi, que adems, una figura que viene de Europa con el gorrito
colorado, representa el Federalismo; en Ro Grande, lo colorado representa el
Federalismo, hay una identificacin casi natural con el partido colorado en Uruguay,
con el color; era federalista en Italia. Todo esto se da en los aos 40.
Entrevistador: Por qu Garibaldi viene a sta regin de Amrica?
Prof. Eduardo Palermo: Garibaldi se viene expulsado de Italia. Hay dos
bibliotecas al respecto, una, que fue un expulsado poltico; otra, que se fue
huyendo por problemas personales vinculados a sus afectos..
Pas por Inglaterra y por Espaa para luego recalar en Brasil, lo hace en Ro
Grande do Sul; lo hace all porque en ese momento, el sur del Brasil estaba
levantndose contra el poder central; el eje Ro de Janeiro, San Pablo, Minas
Giris; si caa en ese eje, caa muy mal, como un discurso muy fuera de lugar,
haba un fuerte discurso monrquico-constitucional, de hecho estaba Don Pedro
Primero. Si caa en Ro Grande o el Nordeste, caa en un espacio donde se
hablaba de romper cadenas, de abrir espacio, de generar ms libertad, muy
vinculado a la produccin comercial.
Entrevistador: Es realmente una revolucin la llamada Revolucin Farroupilha?
Prof. Eduardo Palermo: No es una Revolucin, no contiene desde el punto de
vista poltico ms elemento que una declaracin revolucionaria.
En realidad es un movimiento poltico que busc favorecer a los sectores
estancieros-saladeriles y fundamentalmente exportadores. En ese sentido los
planteos de una Revolucin liberal, de una Repblica independiente, cumpli una
funcin discursiva al igual que en el Nordeste, que era provocarle una amenaza de
un Brasil que la monarqua intentaba unir y que en el Sur y Nordeste se intentaba
separar.
La idea de un Brasil partido en pedazos con una influencia Bolivariana en el norte,
una influencia Artiguista, en el sur y del misterioso Paraguay, provocaba mucho
miedo.
Entonces, la Revolucin Farroupilha, si bien tuvo un largo proceso blico donde se
gener mucha confusin; haba un sector netamente Republicano-liberal del cual
participaba Garibaldi y que en cierto sentido planteaba una independencia de Ro
Grande Do Sul; era un sector minoritario. Este sector planteaba el fin de la
esclavitud, la libertad de comercio, formacin de gobierno republicano, eleccin de
presidente, formacin de cmara de senadores y cmara de diputados; ste era el
sector minoritario.
El sector mayoritario planteaba, un levantamiento armado que obligara a la
monarqua a una negociacin conveniente en trminos de libertad comercial y
fundamentalmente impositiva. Termin triunfando el sector mayoritario.
Por eso es que de alguna manera a Garibaldi lo despiden, se le pag en ganado
por sus servicios y a otra cosa.
Entrevistador: Por qu luego Garibaldi va a Montevideo?
Prof. Eduardo Palermo: Va a Montevideo, porque ah las relaciones que estaban
establecidas entre el gobierno Farrapos y Uruguay estaban muy vinculadas al
sector caudillista de Rivera; obviamente l iba a buscar un acuerdo; ofrecer sus

servicios al gobierno de la defensa y no al gobierno de Oribe, que en todo caso,

representaba, por su vinculacin con Rosas una amenaza, en la cual los Farrapos
tambin tenan miedo; porque el norte uruguayo era todo brasilero, Tacuaremb
era una zona de trnsito.
La seora y familia del ministro de economa y hacienda de la Revolucin
Farroupilha, cuando haba esos cambios de dominacin territorial, venan a
Tacuaremb acompaados por tropas uruguayas, que les daban proteccin.
Entrevistador: Cmo era el norte de nuestro pas en aquella poca?
Prof. Eduardo Palermo: Hasta 1837 el norte uruguayo no exista, era todo
Tacuaremb, luego se divide en Paysand, Salto y Tacuaremb. Tacuaremb era
una aldea de indios guaranes. La poblacin cambiaba segn el color de gobierno.
Cuando estaba Rivera, eran todos colorados y cuando se establece el gobierno
de Cerrito, todos blancos.
No hay una gran movilizacin de tropas, la
participacin de los ejrcitos se da a finales del 49-50, ya cuando Garibaldi no est.
Entrevistador: Con quines se vincul Garibaldi?
Prof. Eduardo Palermo: Garibaldi, en Ro Grande, tuvo vinculacin con la parte
naval. En Pelotas y Ro Grande hicieron una reconstruccin del barco de Garibaldi,
el cual se encuentra en el museo de la ciudad de Pelotas. Dicha investigacin
determin el pasaje de Garibaldi por Acega o Yaguarn rumbo a Montevideo,
donde vendi parte de su ganado.
Tambin su actividad en la prensa que se acreditaban los propios Farrapos, un
peridico liberal llamado O POVO, en el cual Garibaldi escriba.
Entrevistador: Hay trazos del pasaje de Jos Garibaldi por nuestra Frontera?
Prof. Eduardo Palermo: Hay pocas referencias de Garibaldi en esta frontera. S
en la ltima batalla oficial, en costas del Arroyo Cuar en Artigas, ltima batalla
oficial en el perodo de Farrapos, luego los acuerdos polticos entre Farrapos y
Rivera y Farrapos y Oribe.
En el perodo comprendido entre 1837 1840, etapa en que Garibaldi est en Ro
Grande Do Sul, no hay documentacin de que haya estado ac en la frontera
Rivera- Livramento.
Entrevistador: Y qu nos puede decir sobre la participacin de la mujer?
Prof. Eduardo Palermo: Hay bastante mito respecto a la participacin de la mujer
en la Revolucin Farroupilha.
Hay una tradicin en la regin de la pampa, Uruguay y litoral de Argentina; las
mujeres seguan a sus hombres. Las llamaban chusmas, cuando eran ms
indgenas; chinas en un lenguaje ms criollo. La mujer particip prcticamente en
todas las revoluciones del Ro de la Plata desde el perodo Artiguista en adelante.
Como guerrilleras, seguan a sus hombres; no exista la prctica del matrimonio,
cosa que los curas reclamaban, no se ordenaban. No se cristianizaba la campaa,
as como paran hijos iban a la guerra y moran sin ningn inconveniente en el
combate.
No se las identificaban muy bien, porque se vestan con chiripa y tenan melena
como los hombres. Eran mujeres muy fuertes, de fuertes temperamentos.
En torno a la las mujeres de Garibaldi, se form como un mito.
En torno a su mujer, Anita, que lo acompa a Montevideo y luego a Italia. El perfil
de Anita no era el de una guerrillera ni el de una china, era ms urbano, ms
recatado. Anita no tuvo implicancias polticas ni fue una mujer de armas tomar.

Hay toda una creacin romntica en torno a ello que viene muy bien como
elemento fundacional del mito riograndense.
Entrevistador: Garibaldi representa una ideologa?
Prof. Eduardo Palermo: No hay una ideologa de Garibaldi, l participa de un
movimiento poltico-ideolgico de fines del siglo XIII y principio del siglo XIX que es
el liberalismo poltico anticlerical.
Hay una accin liberal desde el punto de vista poltico que no es lo mismo que
democracia. Es esencialmente republicano en sus ideas y que proclama muy claro
la separacin del Estado de la Iglesia.
En ese sentido hay una participacin muy fuerte de los grupos masnicos en el Ro
de la Plata.
Garibaldi era masn, perteneca a la logia de los Carbonarios del sector
republicano. En Italia, tena un embate muy fuerte con el Vaticano, un
enfrentamiento ms radical que el resto de Europa.
Los grupos masnicos, insertos en la monarqua portuguesa con sede en Ro de
Janeiro en 1808-1822, con la logia Lautaro en Buenos Aires, con las logias
chilenas y con las logias masnicas en Uruguay. Hay un escenario republicanoliberal, que se mezcla a su vez con un escenario de monarqua constitucional, que
son los dos sectores que estn en pugna. Por un lado, el ser Republicano, que no
necesariamente implicaba estar en contra de la monarqua; en todo caso, a favor
de una monarqua constitucional, no de lo de en trmino republicano-democrtico,
lo de democrtico viene despus, en 1870, en escenario mexicano.
Garibaldi forma parte de una estructura social-cultural europea que refleja en sus
caractersticas personales lo que se viva en Europa con la revolucin de liberales.
1830-1848, revolucin como las que se daban en Pars, en Italia, en Pases Bajos,
donde hay una ampliacin del espacio llamado pueblo, como un segundo empuje
de la revolucin francesa, no de la revolucin francesa del perodo Jacobino, que
era ms radical. Ya no hablaba de repblica, hablaba de democracia, lo que
irnicamente termina provocando el acenso de Napolen.
Era colocar el pueblo en el lugar del pueblo por el poder. La revolucin francesa se
hizo, para el pueblo, con el pueblo pero sin el pueblo; era la consigna poltica.
Garibaldi mama toda esa ideologa liberal. El segundo empujn del liberalismo que
plantea la esquemtica republicana, la monarqua constitucional, que plantea la
participacin del pueblo con diputados y senadores en el gobierno; Garibaldi recoge
esa experiencia.
Entrevistador: Qu papel cree Ud. que tuvo la Masonera en todo ese proceso?
Prof. Eduardo Palermo: Garibaldi fund una logia masnica en Montevideo. En el
Ro de la Plata, la masonera ha sido esencial en el desarrollo de las ideas liberales.
La masonera tuvo un papel muy importante en Ro Grande Do Sul, en la liberacin
de los esclavos, por una cuestin netamente ideolgica no puede existir una
sociedad libre cuando existen esclavos, jurdicamente hablando.
Garibaldi, como el General Neto y otros que formaban parte de esa minora, de la
minora que se fue, vino para Tacuaremb (Piedra Sola); Neto se trajo a sus
esclavos y los bautiz con su apellido.
Entrevistador: Y cmo termina ese proceso?
Prof. Eduardo Palermo: El fin de la Revolucin Farroupilha es un pacto en
Cerrillada, lugar de Poncho Verde , donde se firm la PAZ; un documento ya
preparado, una declaracin. Y una de las cosas, era, qu hacer con los esclavos?;
a los que se le haban prometido la libertad por pertenecer al ejrcito fueron

embarcados
hacia Ro de Janeiro, donde fueron rematados. Otro grupo,
permanecieron como esclavos en las estancias, y muchos otros huyeron a territorio
uruguayo.
Cmo ve es mucho ms complejo el escenario en que la gente lo cuenta.

Entrevista a la Profesora Vera Albornoz (Docente de Historia de la

Universidad URCAMP Santana Do Livramento)
Entrevistador: Cmo caracterizara al movimiento Farroupilha?
Prof. Vera Albornoz: El movimiento Farroupilha fue un movimiento de los
estancieros, liberales pero no demcratas.
Bento Goncalvez, estando preso junto a Rossetti y otros, en Ro de Janeiro, cuando
son visitados por Garibaldi y otros masones (todos ellos pertenecan a la masonera)
y le otorga la Patente de Corso, o sea la licencia para piratear en nombre de la
Repblica. Garibaldi no vuelve por Ro Grande y si navega por el Rio de la Plata,
siendo preso por Rosas; luego vuelve con el proyecto de construir un puerto para la
Repblica. Los Puertos que existan eran el de Porto Alegre, ligado a los
comerciantes quienes no queran la Guerra con el Imperio; y el de Rio Grande que
contaba solo con personal administrativo, militares, la Aduana, que tampoco
apoyaban la Guerra contra el Imperio.
Entrevistador: Cul era en su opinin la idea de Garibaldi entonces?
Prof. Vera Albornoz: La idea de Garibaldi impuesta por Bento, era formar un
Puerto en Laguna, Santa Catarina. Bento era sin duda influenciado por los ideales
de Garibaldi, Rossetti y otros. Muestra de ello es cuando mata a su primo Onofre
Piris, ya que ste no quera la abolicin de los esclavos, lo que si apoyaba Bento
Goncalvez. El Imperio con la no liberacin de los esclavos trataba de evitar sentar
un precedente de que stos, luego de luchar en alguna revolucin o Guerra, fueran
alforriados (liberados)
Bento no admite la paz con el Imperio si no lleva a sus lanceros negros; al no
entrar en acuerdo le es retirado el comando del ejrcito de los Farrapos; asume
Canabarro, quien firma una amnista con el Imperio, no hubo tratado de paz. El
Imperio gana la Guerra pero se llama a silencio; los contemporneos estaban
prohibidos de hablar de ella y es por eso que muchos sucesos de la Revolucin no
fueron anunciados, una de ellas fue ese tratado entre Canabarro y el Imperio.
Recin en 1850 1860 con el Movimiento Romntico es que se dieron a conocer
muchos de esos sucesos. Hay diversos romances sobre stos, pero las pruebas
nos los sostienen. Como por ejemplo que Bento Manuel era enamorado de la
esposa de Bento Goncalvez; l era casado tambin con una uruguaya y millonaria.
En toda historia tiene que existir un malhechor, y como no queran nombrar a
Duque de Caxias (Imperialista) o al Imperio como tal, le toco en suerte a Bento
Manuel.
Entrevistador: Qu papel se le asigna a Jos Garibaldi en Brasil y en particular
en Santana Do Livramento?
Prof. Vera Albornoz: Garibaldi es uno de los grandes hroes del Brasil y se lo
menciona en todos los libros de historia de la enseanza, pero solo se habla de l
en la Revolucin Farroupilha, y no luego de ella, cuando vive en Uruguay muchos
aos, cuando se enfrenta a Rosas en Argentina y su vuelta a Italia donde continua
luchando por sus ideales.

Entrevistador: Cree Ud. que la visin universalista de Garibaldi impregn el

imaginario colectivo de nuestra Frontera de la Paz?
Prof. Vera Albornoz: Creo que nocundo el Gral. Osorio qued aislado en esta
frontera a consecuencia de una gran inundacin, donde existen muchos arroyos y
ros y no existan puentes, siendo la nica salida por Rivera. Tambin relata que
cuando sucedan hechos revolucionarios de un lado, el pueblo se refugiaba del otro,
y viceversa, atribuyndole a este hecho en s mismo la unin que existe en esta
frontera.
Entrevistador: El ideal Laico de Garibaldi penetr en la sociedad brasilea en la
Frontera?
Prof. Vera Albornoz: La Iglesia Catlica Apostlica y Romana fue y es muy fuerte
en este pas, y la laicidad nunca se practic. Nadie nunca se le enfrent a la Iglesia
por ste tema y lo nico que la Repblica pudo aprender fue cuando seculariz los
Registros Civiles (registros de nacimientos, casamientos, defunciones, etc.) que
antes lo administraba la Iglesia.

Captulo 7: CONCLUSIN
No hayamos evidencia de ningn tipo, sobre el pasaje de Jos Garibaldi por
nuestra Frontera. La mayor cantidad de los combates de la Revolucin Farrouplha
se libraron lejos de aqu, no obstante fue zona de natural pasaje cmo en otras
pocas y an en la actualidad de hombres y mujeres, incluso de familias enteras,
de un lado al otro, segn lo demandarn las circunstancias polticas, militares, etc.
imperantes.
Si ocupa un papel destacado la Revolucin Farroupilha y la figura de Jos Garibaldi
en el sistema educativo de Brasil, as cmo en sus medios de comunicacin,
quines a travs de alguna produccin especial lo han recogido.
No obstante, es llamativo que no existan ni en Rivera ni en Santana Do Livramento,
calles o plazas que se hayan dedicado a exaltar la figura ni el ideario laico y
republicano de Garibaldi, que integro en su pensamiento y accin a hombres y
mujeres sin distingo de origen tnico, nacionalidad, social u econmica, creencias
religiosas o filosficas y que tuvo en su mira la Libertad, la Igualdad y la Fraternidad.
Las explicaciones o interpretaciones podran ser muchas y no pretendemos ofrecer
una que sea absoluta.
Una cultura de convivencia en tolerancia y armona se fue forjando en nuestra
Frontera, pero ella no est completa sino se rescata la figura de Jos Garibaldi, su
ideario y accin, para el conocimiento de las generaciones de ciudadanos y
ciudadanas actuales y futuros.
Que mejor que hacerlo en vsperas del 20 de Setiembre, fecha en que se
conmemora el Da del Librepensamiento en nuestro Pas y la Revolucin
Farroupilha en nuestra Frontera.

Bibliografa:
Garibaldi, Kruck von Poturzyn. Primera edicin. Editorial Grijalbo, 1966.
Memorias, Giuseppe Garibaldi, recopiladas por Francisco L. Ros. Biblioteca de la Nacin,
Buenos Aires 1910.
Garibaldi en Amrica: sus ltimas memorias. Primera traduccin espaola, Tipografa
Buenos Aires 1888.
El Sublevado: Garibaldi corsario del Ro de la Plata. Helena Corbellini. Editorial
Sudamericana, Montevideo 2009.
Garibaldi: su ideologa y sus sentimientos a travs de su novela Manlio. Carlos Novello,
Montevideo 2009.
Garibaldi: luchador ideolgico? filibustero? Mercenario o hroe?. Carlos Novello,
Montevideo 2008.
Garibaldi: un exilio providencial. Carlos Novello, Montevideo 2008.
Garibaldi Anita : Garibaldi en America- Imprenta Nacional Colorada Ao 1930.
Os Farrapos Carlos Urbim (Publicaciones RBS)
Artculo La relacin entre la Rev. Farroupilha. y la masonera de Eliane Lucia Colussi.
www.wikipedia.com