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La Proporcin urea
JAIME LAVIN ZAVALA
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considera agradable la proporcin entre longitud y
anchura de aproximadamente 1,618. adelante 10
uca Paccioli, matemtico del renacimiento
explico mas profundamente). Sus extraas
la llamaba la divina proporcin, Leonardo
propiedades son la causa de que la Seccin urea
Da Vinci seccin urea y Johannes Kepler astrnomo
alemn la consideraba que era una de las dos cosas
haya sido considerada histricamente como divina en
sus ;composiciones e infinita en sus significados. Los
perfectas junto al teorema de Pitgoras, despus cayo
antiguos griegos, por ejemplo, creyeron que el
en el olvido, hasta que fue redescubierto por el
entendimiento de la proporcin podra ayudar a
alemn Zeysing en 1850.
acercarse a Dios: Dios estaba en el numero.
Los griegos de la antigedad clsica crean que la
proporcin conduca a la salud y a la belleza. En su
Sin duda alguna,
libro Los Elementos (300 A.C.), Euclides demostr la
es cierto que la
armona se puede
proporcin que Platn haba denominado la
expresar
seccin, y que mas tarde se conocera como seccin
urea. Esta constituya la base en la que se fundaba el
mediante cifras,
tanto en espacios
arte y la arquitectura griegos; el diseo deL Partenn
pictricos
o
de Atenas esta basado en esta proporcin.
arquitectnicos,
como en el reino
En la Edad Media, la seccin urea era considerada de
de la msica o en
origen divino: se crea que encarnaba la perfeccin de
la naturaleza. La
la creacin divina. Los artistas del Renacimiento 4a
armona de la
empleaban como encarnacin de la lgica divina. Jan
seccin urea o
Vermeer (1632-1675) la uso en Holanda; pero, aos
divina
despus, el inters por ella decreci hasta que, en
proporcin,
se
1920, Piet Mondrian (1872-1944) estructuro sus
revela de forma
pinturas abstractas segn las reglas de la seccin
natural
en
urea.
muchos lugares.
En el cuerpo
Tambien conocido como la Divina Proporcion la
humano,
los
Media urea la Proporcin urea, esta proporcin se
ventrculos
del
encuentra con sorprendente frecuencia en las
corazn
estructuras naturales as como en el arte y la
recuperan su posicin de partida en el punto del ciclo
arquitectura hechos por el hombre, en los que se