ELIGIENDO DONDE PASAR LA ETERNIDAD

LUCAS 16: 19-31

No fue tanto lo que hizo, sino lo que no hizo, lo que le llev al
Infierno
En primer lugar tenemos al rico, al que a veces se le llama Dives, que
quiere decir rico en latn.
En versiones catlicas se llama al rico Epuln: hombre que come y se
regala mucho, que derrocha
En segundo lugar, tenemos a Lzaro, que quiere decir Dios es mi
ayuda. Era un mendigo, y estaba cubierto de llagas ulcerosas, y en tal
estado que ni siquiera se poda defender de los perros callejeros que le
asediaban
En aquel tiempo en las casas de los ricos, las manos se limpiaban
restregndolas con pan, que caa al suelo. De eso querra hartarse
Lzaro.
Jess nos narra esta parbola no para hablar en contra de los ricos o de
las riquezas, ni a favor de los pobres, la enseanza de Jess va ms all,
va dirigida a las acciones o actitudes que provoca en el ser humano el
materialismo
Los Saduceos eran la clase sacerdotal de Israel y eran ricos, avaros e
insensibles
Los fariseos eran la segunda casta de lderes y tambin eran ricos,
avaros e insensibles
De manera pues que Jess nos est tocando un punto sensible sobre
cmo es nuestro comportamiento con respecto a las bendiciones que l
nos da
Jess ensea sobre el mal de abusar de las riquezas, de ser mayordomos
infieles de los bienes materiales. Y esto va para los cristianos tambin, a
veces queremos vivir en la opulencia, pero la pregunta es para qu?
No estaba perdido el rico simplemente por ser rico, y Lzaro no fue salvo
simplemente por ser pobre. Esto va ms all, es ms profundo
Un rico puede salvarse y un pobre puede perderse. Es la actitud frente a
la vida lo que determina donde queremos pasar la eternidad
Qu es elegir?

Es la capacidad que tiene el ser humano de escoger entre lo que le

conviene y lo que no le conviene
En la vida cristiana es la capacidad de escoger lo que edifica mi vida
espiritual y lo que daa mi vida espiritual
En la vida espiritual es el ser humano quien elige donde va a pasar su
eternidad. Dios nos presenta la opcin, pero nosotros elegimos
Los fariseos se burlaban de Jess (v. 14) porque no les gust la
enseanza sobre la riqueza. Ahora escucharn algo muy alarmante
sobre
el
fin
de
los
ricos
irresponsables.
Lo insignificante de su pedido indica lo enorme de su sufrimiento. Lzaro
le mendigaba migajas de pan, ahora l pide una gota de agua
La memoria era su nica conexin con la tierra. Al morir perdemos el
cuerpo pero no perdemos la memoria, y el remordimiento aumenta
terriblemente el sufrimiento, recordando la vida pasada y lo que
pudiramos haber hecho.
Aun en esta vida experimentamos esto que el rico esta experimentando.
Cuntas veces hemos dicho? Si no hubiera hecho esto o Si
hubiera hecho mejor esto
Dante Alighieri en la divina comedia sobre el infierno escribi: <<Dejad
toda esperanza los que aqu entris>>
Antes de entrar en tres puntos vamos a aclarar
El seno de Abraham
Antes de la aparicin de Jess el Seol estaba dividido en el abismo y el
paraso, cuando Jess resucit se llev los justos que estaban en el
paraso hacia el cielo
Lzaro fue llevado por los ngeles al paraso y puesto junto el pecho de
Abraham, a su mano derecha, un lugar de privilegio
Seol: palabra hebrea
El Seol es la morada de los muertos en pecado, es un lugar tenebroso y
de castigo: Nmeros 16:33
Las cosas que se hacen en la vida terrenal parecen continuar en el Seol:
Ezequiel 32:27
Estar en el Seol es estar separado de Dios: Salmo 88: 35
El Hades: palabra griega
El hades tiene puertas: Mateo 16:18
Al Hades se le concepta como debajo de la tierra: Mateo 11:23
Cuatro realidades que aprendemos de esta enseanza
Realidades

1.- En vida cada persona escoge donde pasar la eternidad: Lucas

16:23
a.- Ambos conocan a Abraham y la ley, pero el rico decidi vivir a sus
anchas: Juan 8:39 Respondieron y le dijeron: Nuestro padre es
Abraham. Jess les dijo: Si fueseis hijos de Abraham, las obras de
Abraham harais
Santiago 2:10 Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero
ofendiere en un punto, se hace culpable de todos
b.- El rico no se acord de hacer misericordia: Miqueas 6:8 Oh hombre,
l te ha declarado lo que es bueno, y qu pide Jehov de ti: solamente
hacer justicia, y amar misericordia, y humillarte ante tu Dios
c.- El rico tuvo la oportunidad de servir y no lo hizo: Miqueas 2:1-2
Ay de los que en sus camas piensan iniquidad y maquinan el mal, y
cuando llega la maana lo ejecutan, porque tienen en su mano el poder!
Codician las heredades, y las roban; y casas, y las toman; oprimen al
hombre y a su casa, al hombre y a su heredad
Apocalipsis 22:11 El que es injusto, sea injusto todava; y el que es
inmundo, sea inmundo todava; y el que es justo, practique la justicia
todava; y el que es santo, santifquese todava
c.- Cada persona debe tomar la determinacin a quien sigue: Josu
24:15 Y si mal os parece servir a Jehov, escogeos hoy a quin sirvis;
si a los dioses a quienes sirvieron vuestros padres, cuando estuvieron al
otro lado del ro, o a los dioses de los amorreos en cuya tierra habitis;
pero yo y mi casa serviremos a Jehov
2.- Las posesiones materiales no dan ninguna seguridad en esta
vida ni en la eternidad: Lucas 16:22-23; Job 27:19
Los Judos Fariseos vean en las riquezas una seal de las bendiciones de
Dios, y en la pobreza, una seal de castigo divino
Sus bienes eran su dolo; se apropi de ellos con puro egosmo.
a.- Dios quiere que seamos misericordiosos cuando nos bendice:
Santiago 2:13
Qu tanta misericordia haba mostrado el rico insensato?
Porque juicio sin misericordia se har con aquel que no hiciere
misericordia; y la misericordia triunfa sobre el juicio.
Los catlicos hacen demasiado nfasis en las obras materiales y
nosotros los cristianos ponemos miles de excusas para hacer una obra
de misericordia. Debemos guardar el equilibrio. Las obras no salvan,
pero es importante hacerlas: Santiago 2:17 As tambin la fe, si no
tiene obras, es muerta en s misma
b.- Lo que Dios aprueba es la manera sabia de mayordoma de sus
bendiciones: Proverbios 30:8-9
Vanidad y palabra mentirosa aparta de m; No me des pobreza ni
riquezas; Mantenme del pan necesario; No sea que me sacie, y te

niegue, y diga: Quin es Jehov? O que siendo pobre, hurte, Y blasfeme

el nombre de mi Dios.
Cmo estamos administrando las bendiciones que Dios nos da?
Equilibrio
Pablo lo expres de esta manera: S vivir humildemente, y s tener
abundancia; en todo y por todo estoy enseado, as para estar saciado
como para tener hambre, as para tener abundancia como para padecer
necesidad Filipenses 4:12
3.- En la eternidad el espritu va estar consciente: Lucas 16:2324
Imagnese! Durante toda la eternidad el hombre perdido no tiene nada
que hacer excepto sufrir con remordimiento las torturas del infierno
A la hora de la muerte Dios cuida con especialidad de las almas de los creyentes.
Isaas 14:9-10 El Seol abajo se espant de ti; despert muertos que
en tu venida saliesen a recibirte, hizo levantar de sus sillas a todos los
prncipes de la tierra, a todos los reyes de las naciones.
Todos ellos darn voces, y te dirn: T tambin te debilitaste como
nosotros, y llegaste a ser como nosotros?
4.- Una vez morimos no hay retroceso ni segundas
oportunidades: Lucas 16:27-29
a.- la muerte es el fin de todo ser humano, cualquiera que sea la clase
social o raza que pertenezca: Eclesiasts 3:20 Todo va a un mismo
lugar; todo es hecho del polvo, y todo volver al mismo polvo
La muerte es un acontecimiento solemne cuya certeza nadie niega, pero
del que pocos parecen cuidarse
b.- la situacin temporal de una persona no determina como se
encuentra con Dios: Jeremas 9:23-24
As dijo Jehov: No se alabe el sabio en su sabidura, ni en su valenta se
alabe el valiente, ni el rico se alabe en sus riquezas.
Jeremias 9:24 Ms albese en esto el que se hubiere de alabar: en
entenderme y conocerme, que yo soy Jehov, que hago misericordia,
juicio y justicia en la tierra; porque estas cosas quiero, dice Jehov.
c.- hay un infierno de eterna duracin para los pecadores: 2
Tesalonicenses 1:8-9 en llama de fuego, para dar retribucin a los que
no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro Seor
Jesucristo;
los cuales sufrirn pena de eterna perdicin, excluidos de la presencia
del Seor y de la gloria de su poder,
Mateo 10:28 Y no temis a los que matan el cuerpo, ms el alma no
pueden matar; temed ms bien a aquel que puede destruir el alma y el
cuerpo en el infierno.
Mateo 25:46 E irn stos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna

d.- Los que no obedecen al evangelio aprenden cunto vale el alma,

cuando ya es demasiado tarde: Lucas 16:28