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(TURISMO EXPERIENCIAL)
El turismo se encuentra en una etapa de transicin del modelo fordiano al turismo
alternativo. El primero se caracteriz por buscar atraer a las masas, la
estandarizacin de los servicios tursticos, adems de crear el estereotipo del mar
y la playa como los espacios ms adecuados para el turismo. Mientras que el
turismo alternativo es ms personalizado y promueve ms variantes que permite el
desarrollo de diferentes espacios como las ciudades y las reas rurales
El nuevo paradigma del turismo est basado en el desarrollo sostenible, tiene
como objetivo proteger y elevar la calidad de vida en la comunidad destino;
adems de conservar para las generaciones futuras el patrimonio natural y cultural
a partir de un uso eficiente de recursos. Una de esas modalidades es el turismo
cultural
Cultura y patrimonio cultural como recursos para generar riqueza
Es preciso definir qu se entiende por cultura una forma de vida peculiar que
posee un grupo con un sistema de comunicacin simblica, que permite
perpetuarse de una generacin a otra. Los conocimientos, actividades, lenguajes,
tradiciones, leyendas, arte, juegos, aspectos materiales, etc., que va sobreviviendo
y tienen un significado relevante para el grupo forman el patrimonio cultural el cual
puede ser tangible e intangible.
Cuando se tiene control sobre los aspectos culturales y se canaliza en una mejor
condicin de vida, se logra formar un capital cultural, que al interrelacionarse con
otros tipos de de capital genera riqueza. Por lo que es importante que la poblacin
y los gobiernos cuiden su patrimonio cultural para plantear proyectos de
desarrollo.
A partir de lo anterior, se define al turismo cultural como una actividad econmica
que genera viajes de personas de su lugar de origen a un destino que se
caracteriza por poseer evidencias humanas relevantes con historicidad y
simbolismo, tanto a nivel tangible como intangible, con el objetivo de ampliar sus
conocimientos. Cumpliendo con los tiempos y formas que comparte con otros tipos
de turismo.
A su vez el turismo cultural puede subdividirse en: educativo, lingstico,
religioso, arqueolgico, gastronmico, etnogrfico, etc. Segn el aspecto que
motive principalmente el desplazamiento.
Perfil del turista cultural
Generalmente el turista cultural posee un buen poder adquisitivo, un nivel escolar
superior, que le permita valorar y acceder simblicamente al patrimonio cultural, ya
que no basta con la accesibilidad y proximidad fsica de los bienes culturales, sino
que es fundamental los conocimientos que tengan al respecto para poder acceder
a su simbolismo y significado. Es decir, el turista cultural requiere de una
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*Gilles Lipovetsky :(Pars, 1944) filsofo y socilogo Francs. Es profesor agregado de filosofa y miembro del Consejo de
Anlisis de la Sociedad y consultor de la asociacin Progrs du Management. En sus principales obras (en particular, La era
del vaco) analiza lo que se ha considerado la sociedad posmoderna, con temas recurrentes como el consumo, el
hiperindividualismo contemporneo, la hipermodernidad, la cultura de masas, el hedonismo, la moda y lo efmero, el culto al
ocio, la cultura como mercanca, el ecologismo como disfraz y pose social, entre otras. Es profesor de la Universidad de
Grenoble.
Pero como contrapartida estn los sndromes postvacacionales a los que cada
ao los medios de comunicacin les dedican ms importancia y los hospitales,
psiclogos, psiquiatras, endocrinos, etc. ponen al servicio del consumidor toda una
serie de servicios para solucionarle los problemas.
El consumo turstico de la espiritualidad religiosa
La fuerza del consumismo turstico es tal que invadi todos los campos, incluso el
campo que tradicionalmente estaba ms ligado al sufrimiento en este mundo
-abstenindose de todo tipo de placeres mundanos en aras de la conservacin del
espritu y as ganar la salvacin en el otro mundo- perdieron su efectividad y se
convirtieron en objetos de comercializacin para el turismo. Esto se pone de
manifiesto en cuanto que los centros religiosos ms importantes del mundo se
convirtieron en lugares tursticos de primera magnitud. Ejemplo de ello son las
peregrinaciones tursticas a los lugares sagrados como Santiago de Compostela,
Roma o Jerusaln.
Mediante el fenmeno turstico se pone manifiesto cmo la religin perdi su
poder de oposicin al consumismo, cmo sus ideas de pecado cometido por los
placeres en este mundo contra lo que haba que enfrentarse con el sacrificio y la
renuncia, que significaban el sufrimiento en esta vida para purificarse y alcanzar
una vida venidera mucho mejor, perdieron peso y la plenitud de la persona se
basa en la felicidad en este mundo.
Mediante el turismo podemos ver que lo religioso se convirti en objeto de
consumo y felicidad en la tierra. En la sociedad del hiperconsumo, incluso la
espiritualidad se compra y se vende. Si es verdad que la reactivacin postmoderna
de lo religioso expresa cierto desencanto del materialismo de la vida cotidiana,
tambin lo es que el fenmeno es cada vez menos ajeno a la lgica comercial. La
espiritualidad convertida en mercado de masas, producto para comercializar. Lo
que constitua un cortafuegos para el desenfreno de la mercanca se ha
metamorfoseado en palanca de su propagacin, se convirti en elemento de
consumo turstico al ms alto nivel con venta de viajes, de objetos, de prcticas
espirituales, etc. en una sociedad vida de consumir todo lo que la imaginacin se
lo proponga en base a la plenitud psicolgica del sujeto que no cree pero que el
realizar un acto religioso, como por ejemplo una peregrinacin, le sirve para
reconciliarse consigo mismo, para divertirse, para observar la naturaleza, etc.
Mediante el viaje turstico religioso no se trata de buscar una verdad absoluta para
cohibirse de ciertos placeres siguiendo sus dictados, sino que se trata de buscar
un estado reconfortante de observar todo lo que hay alrededor. La lgica ya no es
la de la religin tradicional, sino que se imponen los mismos rasgos que definen al
consumidor experiencial: participacin provisional, incorporacin comunitaria libre,
comportamientos a la carta, primaca del mayor bienestar subjetivo y de la
experiencia emocional.
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*Laicizacin: Hacer laico o independiente de toda influencia religiosa.