Estilo Gótico - Edad Media

UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS
FACULTAD DE INGENIERIAS Y ARQUITECTURA

ESCUELA DE ARQUITECTURA
FILIAL HUACHO - LIMA
Tercer Ciclo, grupo B
EDAD MEDIA II ESTILO GTICO
Caldern Florian, Brigitte

Lpez Soto, Keren
Rea Vidal, Edward C.
Reyes Pariona, Oscar
Vlez Aranguri, Nicole
Lima Huacho
Mayo 2016
EDAD MEDIA II
Estilo Gtico
Trabajo Monogrfico
Cenar Lpez, Walter Csar

Torres Loyola, Miky
Caldern Florian, Brigitte
Lpez Soto, Keren
Rea Vidal, Edward C.
Reyes Pariona, Oscar
Vlez Aranguri, Nicole
Estudiantes de Arquitectura
III Ciclo
Grupo B
UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS

FILIAL HUACHO LIMA
HUACHO
MAYO - 2016
DEDICATORIA
A nuestros padres, que nos ensean cmo
seguir el camino que nosotros elegimos.
ABSTRACT
"If a person is persistent, albeit hard of understanding, it will be intelligent; and even if
it is weak, it will be transformed into strong."
LEONARDO DA VINCI
Let's make a journey through time, back to the middle ages. To make great architectural
works, we need to know its base and concept. Therefore, the theme to play below is one of
the most major and that today we see it in many monuments. The Gothic style, give us to
know the different ways and use, which occurred in those years.
To do this, we will gradually appreciate features that brings this important topic for the
architecture.
NDICE DEL CONTENIDO

PORTADA
CARTULA
.I
II
DEDICATORIA
.III
ABSTRACT
.IV
NDICE DE CONTENIDO
.V
NDICE DE FIGURAS .VIII
CAPTULO I - ORIGEN ..9
1.1
Teoras de origen de arte medieval..9
1.1.1
Lnea del tiempo 10
CAPTULO II HISTORIA ...11
2.1
Contexto Cultural
...13
2.2
Contexto Poltico .14
2.3
Contexto Econmico ...14
2.4
Contexto Social .16
2.5
Religin 17
CAPTULO III ARTE 20
3.1 Tipos ...20
3.1.1 Escultura.20
3.1.1.1 Caractersticas...20
3.1.1.2 Carcter Monumental23
3.1.1.3 Funcin..25
3.1.1.4 Simbologa.26
3.1.1.5 Iconografa.26
3.1.2 Pintura.27
3.1.2.1 Caractersticas27
3.1.2.2 Tcnicas.27
3.1.3 Arquitectura30
3.1.3.1 Caractersticas..30
CAPTULO IV TECNOLOGA..32
4.1 Generalidades
..32
4.1.1 Tecnologas Civiles32
4.1.1.1 Puente viejo..32
4.1.1.1.1 Forma.33
4.1.1.1.2 Funcin..34
4.1.1.2 Bveda de Crucera...34
4.1.1.2.1 Forma.35
4.1.1.2.2 Funcin..35
4.1.2 Tecnologas Militares 36
4.1.2.1 Caballera..36
4.1.2.2 Armas de proyectil....36
4.1.2.3 Artillera mecnica36
CAPTULO V ARQUITECTURA GTICA.38
5.1 Caractersticas Generales.38
5.1.1 Verticalidad y Luminosidad...39
5.1.2 Principales elementos constructivos...40
5.1.3 Ornamentacin...44
5
5.2
5.1.4 La Catedral.....51
Arquitectura Gtica en Francia52
5.2.1 El nacimiento del Gtico..53
5.2.3 El Gtico Clsico.54
5.2.4 El Gtico del Sur de Francia55

5.2.5 La Arquitectura del siglo XV56
5.3
Arquitectura Gtica en Espaa..57
5.3.1 Introduccin y caractersticas generales57
5.3.2 El periodo de transicin58
5.3.3 El periodo gtico del siglo XIII58
5.3.4 La Arquitectura del siglo XIV...59
5.3.5 El gtico tardo..59
5.4 Arquitectura Gtica en los dems pases de Europa62
5.4.1 Arquitectura Gtica en Inglaterra.62
5.4.2 Arquitectura Gtica en Italia.63
CAPITULO VI BIBLIOGRAFIAS65
NDICE DE FIGURAS
Figura 1: Mujer en la Edad Media

Figura 2: Vestimenta en la Edad Media
Figura 3: Literatura en la Edad Media
Figura 4: Iglesia en la Edad Media
Figura 5: Ganadera en la Edad Media
Figura 6: La Sociedad en la Edad Media
Figura 7: Religiosidad Medieval
Figura 8: Origen de la Iglesia
Figura 9: Poder de la Iglesia en la Edad Media
Figura 10: Palacio del Dux
Figura 11: Maria Lactans
Figura 12: El ngel de la sonrisa
Figura 13: Portal de la Catedral de Burgos
Figura 14: Portal de la Catedral Nuestra Seora de Pars
Figura 15: Catedral de Burgos
Figura 16: Vitrales Gticos
Figura 17: San Bernardo de Claraval
Figura 18: Maria Madre de la Iglesia
Figura 19: Catedral de Miln
Figura 20: Catedral de Chartres
Figura 21: Ponte Vecchio
Figura 22: Notre Dame de Rums
Figura 23: Bveda de Crucera Catedral de Sevilla
Figura 24: Catapulta de Contrapeso
Figura 25: Lmina de Tratado Bellifortis Armas de Proyectiles
Figura 26: Catedral Notre Dame Pars - Vidriera
Figura 27: Tipos de arcos y traceras
Figura 28: Tipos de Bvedas
Figura 29: Partes de una Bveda
7
Figura 30: Indicaciones de las partes de un pilar baquetonado

Figura 31: Elementos para empujes laterales
Figura 32: Tipos de Traceras Gticas
Figura 33: Grgolas Gticas
Figura 34: Grgolas de Notre Dame
Figura 35: Capitel Catedral de Reims
Figura 36: Retablo de San Cristbal
Figura 37: Sillera de Coro Gtico de la Catedral de Chestes
Figura 38: Portada de los Apstoles de la Catedral de Murcia
Figura 39: Rosetn Catedral de Notre Dame
Figura 40: Catedral de Reims
Figura 41: Abada benedictina de Sant Denis
Figura 42: Fachada de Notre Dame de Pars
Figura 43: Catedral de Rodez
Figura 44: Catedral Sant Gatian de Tours
Figura 45: Arco apuntado u ojival
Figura 46: Catedral de Sevilla
Figura 47: Catedral de Exetes
Figura 48: Catedral de Miln
Captulo
ORIGEN
1.1 TEORIAS DEL ORIGEN DEL ARTE MEDIEVAL
La literatura artstica medieval es particularmente ajena a los conceptos historiogrficos o

crticos sobre el arte, concretndose en las especulaciones filosfico-estticas de tradicin
neoplatnica (Plotino, San Agustn, Santo Toms de Aquino). San Isidoro de Sevilla, en las
Etimologas describe esquemticamente la msica, la pintura, el estuquismo y la
arquitectura (que divide en dispositio, constructio y venustas, considerando a esta -el
adorno- ms importante que las proporciones vitrubianas). Tambin en esa tradicin
intelectual, Witelo (monje amigo de Toms de Aquino), en un tratado de ptica, se opone al
naturalismo clsico, al poner la belleza de lo artificial por encima de lo natural. Se elabor
literatura tcnica en forma de recetarios, como los de Heraclio (De coloribus et artibus
Romanorum I tratati, una miscelnea que recoge informaciones sobre vidrio, cermica,
miniaturas y propiedades mgicas de las piedras), el benedictino del siglo XII Tefilo
Presbtero (Schedula diversarium Artium o De Diversis Artibus, sobre miniatura, pintura
mural, vidrio, metales, marfil y piedras preciosas). El arquitecto gtico francs Villard
d'Honnecourt, en su cuaderno de dibujo denominado Album o Livre de portraiture, intent
desarrollar una teora de las proporciones ajena a la anatoma.
Las reacciones contra el exceso decorativo comienzan con el cisterciense San Bernardo de
Claraval, y son continuadas con distintos criterios por los pre-renacentistas italianos
(Dante, Petrarca y Bocaccio). La valoracin de la figura social del artista comienza con el
historiador florentino Filippo Villani (De origine civitatis Florentiae et eiusdem famosis
civibus, 1400), quien recoge a Giotto y Cimabue entre los florentinos ilustres. El pintor
Cennino Cennini, en Il libro dell'arte, realiz el ltimo recetario medieval o manual de
taller, a la vez que introdujo conceptos renacentistas (lo moderno, el relieve, la naturaleza,
la fantasa). Textos del Bizancio medieval fueron recopilados por Dionisio de Furna (siglo
XVIII) en Hermeneia tes Zographikes
1.1.1 Lnea del Tiempo

9
Se pueden plantear problemas de investigacin a espaldas de la realidad que se investiga.

Un problema investigable es un punto de conflicto conectado con una situacin de
dificultad en la que hay una duda por resolver y pueden preverse dos o ms soluciones.
La descripcin del problema es la ambientacin de la realidad del problema, en relacin
con el medio dentro del cual aparece. Implica conocimiento ms o menos adecuado a la
realidad. Presenta todos aquellos puntos que unen circunstancia-problema en relacin con
la investigacin. Se hace ambientacin de todas aquellas caractersticas que presentan
incidencia en el tratamiento del problema ya partir del cual se formularon hiptesis.
Variables, formulacin del problema y respaldo terico y presenta los antecedentes del
estudio, las teoras en las que se bas y los supuestos bsicos en los que se apoya el
enunciado del problema.
10
II
Captulo
Historia
Figura 1
Fuente: http://arquehistoria.com/wp-content/uploads/2008/11/trajes_medievales1-e1338026410290.jpg
Mujer en la Edad Media
La Edad Media, Medievo o Medioevo es el perodo histrico de la civilizacin occidental

comprendido entre el siglo v y el xv. Convencionalmente, su inicio es situado en el ao 476
con la cada del Imperio romano de Occidente y su fin en 1492 con el descubrimiento de
Amrica, o en 1453 con la cada del Imperio bizantino, fecha que tiene la singularidad de
coincidir con la invencin de la imprenta publicacin de la Biblia de Gutenberg y con
el fin de la guerra de los Cien Aos.
A 2015, los historiadores del perodo prefieren matizar esta ruptura entre Antigedad y
Edad Media de manera que entre los siglos iii y viii se suele hablar de Antigedad Tarda,
que habra sido una gran etapa de transicin en todos los mbitos: en lo econmico, para la
sustitucin del modo de produccin esclavista por el modo de produccin feudal; en lo
social, para la desaparicin del concepto de ciudadana romana y la definicin de los
estamentos medievales, en lo poltico para la descomposicin de las estructuras
centralizadas del Imperio romano que dio paso a una dispersin del poder; y en lo
11
ideolgico y cultural para la absorcin y sustitucin de la cultura clsica por las

teocntricas culturas cristiana o islmica (cada una en su espacio).
Suele dividirse en dos grandes perodos: Temprana o Alta Edad Media (ss. v-x, sin una
clara diferenciacin con la Antigedad Tarda); y Baja Edad Media (ss. xi-xv), que a su vez
puede dividirse en un periodo de plenitud, la Plena Edad Media (ss. xi-xiii), y los dos
ltimos siglos que presenciaron la crisis del siglo xiv.
El paso de la edad antigua a la conocida como edad media, no fue algo inmediato sino que,
evidentemente, se desarroll de modo gradual ya que hubo una transicin en diversos
mbitos.
Tradicionalmente, se ha considerado que la Edad Media fue una poca culturalmente
oscura que se desarroll entre los dos momentos de grandes avances para la cultura
humana que se consideran que fueron la civilizacin romana y la poca del Renacimiento.
Sin embargo, pese a este mito de ser una poca brbara, violenta y donde la cultura era
algo eminentemente residual, la Edad Media fue un momento en el que se realizaron
grandes avances en el mbito de la cultura, que han quedado ensombrecidos por los
grandes xitos cosechados por los periodos entre los cuales se ubica.
Dada la extensin de la Edad Media y la divisin geogrfica que se experiment durante la
misma, los cambios culturales que se experimentaron durante la misma fueron muy
numerosos. Desde el nacimiento de la cultura carolingia hasta el florecimiento de la cultura
islmica, muy notable por sus avances en el mbito de la medicina, las matemticas y el
arte, pasando por las grandes obras asociadas a la escolstica y al renacimiento de las
ciudades durante los ltimos siglos de la Edad Media, los cambios culturales que se
llevaron a cabo fueron muy diferentes segn la poca y la zona.
Figura 2
12
Vestimenta de la edad media

Fuente: http://arquehistoria.com/files/edad_media[1].jpg
2.1
CONTEXTO
CULTURAL
Se
producen
importantes focos
produccin y difusin:
tres
de
13
La Iglesia: En las bibliotecas de los monasterios se reunieron los

manuscritos de la Antigedad y los monjes realizaron un gran labor
copiando a mano en sus escritorios estas obras del saber clsico. Adems,
algunos clrigos tambin elaboran obras propias, como es el caso de
Gonzalo de Berceo (el primer poeta conocido en lengua castellana) que
escribi vida de santos y obras dedicadas a la Virgen Mara. Y es que la
cultura medieval es claramente teocntrica, girando todo en torno a Dios y a
lo sagrado.
La Corte: En principio, la nobleza era ms guerrera y menos cortesana.

Pero con el tiempo, los palacios tambin van a ser lugares de
entretenimientos culturales con la recitacin de poemas (con los trovadores
y los poetas cortesanos) o la elaboracin de cancioneros. Tampoco debemos
olvidar la importancia que algunos reyes tuvieron para la cultura, como
Alfonso X.
Los juglares, cantores y actores que divertan a las gentes en plazas y

castillos, cobrando por ello o recibiendo ddivas. En su repertorio haba
acrobacias, juegos malabares, bailes, recitacin de cantares de gesta,
poemillas lricos... La literatura era eminentemente oral, ya que el pueblo
era analfabeto y se transmitan los poemas de generacin en generacin a
travs de la palabra hablada. El pueblo ser un importante difusor de
canciones lricas que acompaaban sus faenas cotidianas y sus fiestas.
La tesis de que la Edad Media es un periodo oscuro desde el punto de vista cultural
est totalmente superada, pues la cultura fue muy rica en este periodo: la labor de
los amanuenses para recuperar el saber de la Antigedad, la peregrinacin a
Santiago de Compostela y la influencia francesa, el desarrollo de las primeras
universidades.
Figura 3
Literatura de la edad media

Fuente: http://rosamorenolengua.blogspot.pe/2012/11/contexto-historico-y-cultural-de-la.html
14
2.2 CONTEXTO POLTICO

Los reyes en este periodo intentan fortalecer su poder frente a los nobles con medidas
centralizadoras. La sociedad medieval es una sociedad estamental. Los clrigos (oradores)
se dedican a la vida religiosa, los guerreros (bellatores) son la nobleza que hace la guerra y
los labradores (laboratores) trabajan la tierra.
En la cspide de la pirmide social se encuentra el rey. La sociedad medieval se compone
de estamentos privilegiados (rey, nobleza, clero) que no tienen que pagar impuestos y
estamentos no privilegiados (pueblo llano) que tiene que pagar los tributos del estado.
Por otra parte, los reyes hispanos en la Edad Media tuvieron sbditos cristianos,
musulmanes y judos, siendo stos ltimos los encargados de actividades financieras y
comerciales. Toledo fue un ejemplo de ciudad en la que convivieron las tres culturas como
demuestra la famosa Escuela de Traductores de Toledo, dirigida por el rey Alfonso X "El
Sabio". No obstante, la idlica relacin entre las tres culturas es ms un mito que una
realidad, ya que como han demostrado los analistas actuales, las relaciones entre los
habitantes de las tres culturas no siempre fueron buenas y a veces surgan conflictos entre
ellos.
Figura 4
Iglesia en la edad media

Fuente: https://www.google.com.pe/search?q=contexto+POLITICO+epoca+medieval
2.3 CONTEXTO ECONMICO
15
En la poca medieval, el sistema econmico se basaba en la agricultura, bajo una forma

feudal. Realeza, nobleza y clero posean tierras que los campesinos, que representaban el
80% de la poblacin, se encargaban de cultivar. Entregaban las cosechas para el
abastecimiento de la casa del seor -cualquiera que fuere su rango o condicin- y la de los
campesinos.
Hasta el siglo XII, la produccin se destinaba exclusivamente al autoabastecimiento de los
habitantes de los feudos.
La tierra fue el elemento de unin entre unos y otros, entre los poderosos y el pueblo llano.
La tierra fue tambin la base del sistema econmico medieval, una tierra cada vez ms
productiva gracias a la confluencia de una serie de factores que animaron a los productores
y que propiciaron el auge en los cultivos: mejor comercializacin de los productos y mayor
demanda, derivada del aumento de la poblacin y del crecimiento del mercado urbano -las
ciudades albergan cada vez a ms habitantes- .
Figura 5
Ganadera en la edad media
Fuente: https://www.google.com.pe/search?q=contexto+ECONOMICO+epoca+medieval
GREMIOS ARTESANOS
Gracias a estos primeros talleres, a lo largo de la Edad Media surgirn los gremios o
agrupaciones de artesanos que trabajaban los mismos productos. Los fines de estos
gremios eran esencialmente econmicos y polticos. Se ocupaban de diversas cuestiones,
desde el aprovisionamiento de materias primas a todos los miembros, hasta del cuidado de
las viudas y hurfanos tras la muerte de alguno de ellos, pasando por la regularizacin de
las etapas que deba pasar toda persona si quera ingresar en uno de ellos o fijar los precios
16
de venta al pblico. La mayora de las veces eran al mismo tiempo fabricantes y

vendedores.
Eran estructuras muy jerarquizadas donde el aprendiz deba estar, al menos, dos aos
formndose, periodo tras el cual se pasaba a ser oficial, el escaln anterior al de maestro, el
nico que tena capacidad para regentar el negocio. Todos ellos cobraban un salario, una
novedad introducida por estos gremios y que deja entrever el futuro sistema de produccin.
LOS COMERCIANTES
La comercializacin de los productos se llevaba a cabo en los mercados, espacios creados

en este tiempo, que podan tener un carcter local o provincial, mejorando gracias al
crecimiento continuo de las ciudades. Los urbanos, incluso, llegan a establecerse con una
periodicidad diaria. Las ciudades se especializan en las manufacturas a travs de los
gremios y el campo, apoyadas, entre otras cosas, gracias al aumento de la poblacin y las
mejoras de las tcnicas agrcolas, que incrementan progresivamente la productividad,
permitiendo vender los excedentes y aquellos productos derivados de los mismos.
Estos mercados tenan como objetivo proveer de los alimentos bsicos a los habitantes de
las urbes. Causa o consecuencia, tal vez ambas a la vez, se asiste a la mejora de las vas de
comunicacin, haciendo ms fcil el trasporte de mercancas y por tanto facilitando la
actividad comercial y reduciendo los costos de transporte. Los mercados traen consigo un
uso continuado de las monedas y, en cierta forma, tambin contribuyen al asentamiento
definitivo del sistema monetario y de cambio, pudiendo diferenciar con el paso de los aos
las monedas ms fuertes y que por tanto terminan convirtindose en patrn de referencia.
El mayor mercado medieval se situaba en Medina de Campo, feria nacida alrededor del
1400, celebrado dos veces al ao, que serva sobre todo para analizar la produccin de ese
ao, fijando as los precios de compra y venta tanto en Castilla como en los otros reinos
espaoles.
A modo de conclusin podemos decir que la Economa Medieval tena una base agraria
que no podemos tachar de arcaica ni poco desarrollada, sino que responde a las
necesidades de su tiempo.
2.4 CONTEXTO SOCIAL

La sociedad medieval es una sociedad estamental. Los clrigos (oradores) se dedican a la
vida religiosa, los guerreros (bellatores) son la nobleza que hace la guerra y los labradores
(laboratores) trabajan la tierra.
17
En la cspide de la pirmide social se encuentra el rey. La sociedad medieval se compone

de estamentos privilegiados (rey, nobleza, clero) que no tienen que pagar impuestos y
estamentos no privilegiados (pueblo llano) que tiene que pagar los tributos del estado.
Por otra parte, los reyes hispanos en la Edad Media tuvieron sbditos cristianos,
musulmanes y judos, siendo stos ltimos los encargados de actividades financieras y
comerciales. Toledo fue un ejemplo de ciudad en la que convivieron las tres culturas como
demuestra la famosa Escuela de Traductores de Toledo, dirigida por el rey Alfonso X "El
Sabio". No obstante, la idlica relacin entre las tres culturas es ms un mito que una
realidad, ya que como han demostrado los analistas actuales, las relaciones entre los
habitantes de las tres culturas no siempre fueron buenas y a veces surgan conflictos entre
ellos.
18
Figura 6
La Sociedad en la Edad Media
Fuente: https://www.google.com.pe/search?q=contexto+social+epoca+medieval
2.5 RELIGIN
La Edad Media es la etapa histrica en la que la iglesia cristiana de occidente tuvo un
mayor desarrollo organizativo y doctrinario adems de ser el tiempo en la que se fundaron
la mayora de sus rdenes, que aunque de distintas naturalezas, pasaron a formar parte de
la gran estructura que supona la institucin eclesistica.
Siendo la sociedad medieval profundamente religiosa, debemos suponer la influencia que
no slo los clrigos sino tambin las monjas y las altas esferas eclesisticas, tuvieron. En
poltica, la participacin de la Iglesia tambin fue clara. Como puede leerse en el apartado
de "poltica medieval", la disputa de las dos espadas o la referida a la preponderancia del
19
poder espiritual frente al terrenal, termin en el siglo XI con una de las ms profundas
reformas de la Iglesia.
Desde el punto de vista cultural, era tambin el clero el mximo exponente, estando en sus
manos la produccin intelectual sobre todo gracias las traducciones y las transcripciones,
esenciales para que hoy en da podamos conocer aquellos siglos.
2.5.1
PODER RELIGIOSO
El sacerdocio era influyente, tanto en poltica como en religin. En Europa exista rivalidad
entre los Papas y los reyes, los sacerdotes y los lores; algunas veces, incluso entre los
mismos Papas. La iglesia se volvi corrupta, pues las absoluciones y los poderes se podan
comprar con dinero.
En Europa, la religin se enseaba en latn, Se construyeron templos, catedrales, iglesias y
mezquitas en todo el mundo, algunas de ellas con la arquitectura ms exquisita de la poca.
Figura 7
Religiosidad Medieval
2.5.2
LA INQUISICIN
La Inquisicin ha sido uno de los elementos ms oscuros del Medievo. Puesta en marcha
en nuestro pas por los Reyes Catlicos, como instrumento religioso pero tambin de
poltico, con el fin de acabar con el problema de los conversos, slo tuvo autoridad, al
principio, sobre los cristianos, pero los judos se vieron tambin amenazados por ella poco
despus a pesar de que Isabel la Catlica, intent protegerlos. El cambio se produjo cuando
20
Torquemada lleg al cargo de inquisidor general y tras el edicto de expulsin total de los
judos de la Pennsula.
2.5.3
OSCURANTISMO
Es la edad en la que la Iglesia gobern por sobre todas las cosas y todo giraba alrededor de
sta misma. Por esta misma causa, hubo un estancamiento en aspectos de ciencia.
Comienza con la cada del Imperio Romano de Occidente y culmina con el descubrimiento
de Amrica. Este movimiento se realiz con el fin de una persecucin a herejes, que eran
personas que haban dejado de creer en la religin catlica. Los mtodos ocupados para los
autos de fe fueron una verdadera tortura hacia la libertad y vida de las personas ocupando
hogueras, guillotinas, entre otros. Y antes de la muerte de estos herejes se les obligaba a
ocupar una tnica blanca llamada "sambenito".
Figura 8
Origen de la iglesia
Fuente: https://www.google.com.pe/search?q=contexto+RELIGION+epoca+medieval
Figura 9
21
Poder de la iglesia en la edad media
III
Captulo
Arte
3.1 TIPOS
3.1.1
ESCULTURA
En la escultura gtica se rompen algunos iconos del perodo romnico, tales como el
hieratismo y la frontalidad de las figuras, dando paso a un progresivo naturalismo. La
expresividad cambia, las figuras se hacen ms humanas y reflejan sentimientos a los fines
de adecuarla a una nueva mentalidad acordes con los conceptos filosficos de hombre y
naturaleza. As la representacin de Cristo se hace desde una perspectiva ms humana para
acercarlo al creyente; igual sucede con la Virgen Mara, ya no se reproduce como un trono
donde se sienta Cristo a gobernar, sino que aparece ms maternal y femenina.
La escultura gtica hunde sus races en la del perodo romnico de la que hered
buena parte de la temtica y muchos de sus principios funcionales y estticos, pero
difiere profundamente de ella en dos aspectos fundamentales. Por un lado, la escultura
gtica, aun siendo esencialmente monumental como la romnica, tiende a
independizarse de las exigencias del espacio arquitectnico; de otro, se aleja de la
rigidez y esquematismo de origen bizantino propios del romnico para abrirse hacia un
naturalismo y un realismo que se incrementarn a lo largo de su evolucin
(Historia del Arte. Ed. Lafer, tomo 2, pg. 222).
3.1.1.1 CARACTERSTICAS
22
NATURALISMO: Una de las caractersticas fundamental de la

escultura gtica es su profundo realismo, el maestro se inspira
directamente en la naturaleza para la concepcin de la figura.
El arte romnico, dominado por el Dios apocalptico y por una visin trascendental y
simblica del universo, es sustituido por una complacencia decidida en las bellezas de la
naturaleza, dignas de admiracin en cuanto son obras de Dios, y por un humanismo
equilibrado y profundamente cristiano que dignifica al hombre y a la creacin toda,
pues lo considera como manifestaciones de las verdades eternas. Ningn campo de la
realidad es ya ajeno al inters de los escultores que se deleitan en representar tal como
son en realidad los diversos reinos de la naturaleza (Historia del Arte. Edt. Lafer,
tomo 2, pag. 223)
Los artistas gticos tmidamente se interesan por el cuerpo humano y as vemos que
inspirados en el arte clsico van a mostrar la estructura del cuerpo bajo los pliegues de los
vestidos, e incluso van a aparecer algunos desnudos como personificacin del pecado y de
la condena del alma, tal como lo planteara El Bosco en su pintura flamenca.
Figura 10 - EL PALACIO DEL DUX.

VENECIA.
Fuente: electrnica (www.
artecontacto.blogspot.pe.com)
Filippo Calendario.-El Pecado Original. El Palacio del Dux. Venecia. Antes de ser
ajusticiado en el ao 1355 por haber participado en una conjura contra el Dux, Calendario
haba trabajado en la construccin del Palacio del Dux. Realiz las esculturas de la
embriaguez de No y la del pecado original, ambas revelan una fuerte expresividad y
naturalismo. Aparecen separados por una higuera con la culebra enroscada. Adn y Eva no
se miran. Sino que se vuelven hacia el espectador. Eva sostiene un higo (en lugar de una
23
manzana) en su mano derecha y con la izquierda seala a Adn, hacindolo participe del
pecado. Es obvio, la capacidad del autor para copiar la naturaleza
De nuevo, como en la poca del gran despertar de Grecia, empezaron a contemplar
la naturaleza, no tanto para copiarla como para aprender de ella a realizar figuras de
aspecto convincente. Sin embargo, existe una gran diferencia entre el arte griego y el
gtico, entre el arte del templo y el de la catedral. Los artistas griegos del siglo V a.C. se
interesaron principalmente en cmo construir la imagen de un cuerpo bello. Para el
artista gtico, todos esos mtodos y recursos no eran ms que medios para un fin:
representar su tema sagrado de la manera ms emotiva y veraz posible (La Historia
del Arte E.H.Gombrich. Edt. Phaidon., pg. 193).
HUMANIZACIN: La representacin de la vida de Cristo y de los

santos responde a una mentalidad ms humana y natural, prxima a los
conceptos filosficos de hombre y naturaleza de la filosofa
escolstica.
El hieratismo geomtrico de la figura escultrica romnica que induce una

percepcin atemporal y simblica deja paso a un progresivo naturalismo.
Figura 11 - Maria Lactans.

Fuente: electrnica (http://www.arteguias.com/esculturagotica.htm).
Maria
Museo
de San
Lactans.
Nacional
Mateo,
24
Pisa. La escultura en mrmol fue hecha entre los aos 1343 y 1347 para la Iglesia de Santa
Mara della Spina. Existen dudas sobre su autor, Vasari se la atribuy a Nino Pisano, hijo
de Andrea Pisano; pero actualmente se considera que la misma es obra del padre. Esta
Virgen, la primera que aparece dando el pecho dentro del arte italiano es una muestra clara
de la humanizacin de las las figuras, nada ms hermoso y natural que una madre
amamantando a su hijo. La Virgen lactando, ms que reina de los cielos es madre de Dios y
de la humanidad.
Esta humanizacin de las figuras en la escultura gtica pretende acercar los dogmas
religiosos al creyente, se representan los temas sangrados de una manera ms emotiva y
sincera, de ah que las figuras reflejen las emociones humanas, las figuras ren, lloran,
sufren como cualquier cristiano; en este sentido podemos sealar que el arte gtico es
profundamente expresivo.
Figura 12 - El ngel de la sonrisa

El ngel
sonrisa,
de
de
la
catedral
Reims
(Francia). Notre-Dame de Reims es conocida tambin como la "catedral de las

coronaciones" o la "catedral de los ngeles". Esto se debe a que los contrafuertes laterales
estn rematados por nichos ocupados por grandes ngeles con las alas desplegadas. El ms
clebre de todos, el ngel de la sonrisa, situado en la portada de la izquierda, es el
emblema de la ciudad.
25
Como ejemplos de esta humanizacin, observamos que si en el romnico, Cristo aparece

sereno e insensible al dolor, en el gtico se representa como un hombre padeciendo todo el
sufrimiento del martirio y de la muerte, este Cristo adolorido se aproxima a la humanidad
sufriente y hace hincapi en la redencin. La Virgen Mara abandona la actitud hiertica y
distante del Romnico, deja de ser representada como un trono para su hijo y adopta una
actitud ms femenina y maternal, existe contacto visual entre ella y Jess y su rostro se
llena de dulzura e incluso sonre. Tambin se representa como la madre dolorosa, transida
de dolor por la pasin y muerte de su hijo.
3.1.1.2
CARACTER MONUMENTAL
Se entiende como escultura monumental aquella que es creada para realzar la arquitectura
y a la cual se encuentra ntimamente integrada, formando una unidad, de tal forma que no
puede concebirse la primera independientemente de la segunda.
Figura 13 - Puerta de la Catedral de Burgos

Puerta
de
de la
Catedral
Burgos
del
Heredada
mundo
26
romnico. El arte gtico tambin desarroll una intensa escultura monumental; aunque se
producen algunos cambios, tales como:
1.- La dependencia de la escultura al soporte arquitectnico se suaviza en el nuevo periodo.
La esculturas empiezan a liberarse de las paredes y a ser cada vez ms autnomas As
aparecen las columnas-estatuas, que a pesar de estar integradas al espacio, conservan su
autonoma y estn desligadas del marco arquitectnico.
2.-. La escultura monumental gtica se localiza primordialmente en el exterior del edificio,
especialmente en las portadas de las catedrales. En los tmpanos de las puertas contina
colocndose a Cristo Pantocrtor acompaado del Tetramorfo, es decir el Cristo como Juez
acompaado de los los cuatro evangelistas o sus smbolos, adems se suele completar la
escena con los veinticuatro ancianos del Apocalipsis en las arquivoltas. Tambin suele
representarse escenas sobre la Virgen Mara.
Figura 14 - Portada de Nuestra Seora de Pars.Fuente: electrnica (http://www.arteguias.com/esculturagotica.htm).

Portada de Nuestra Seora de Pars.- Tiene como argumento el juicio final. Al centro
aparece Cristo entronizado, levantando la mano con la llaga del martirio, a su lado dos
ngeles sostienen los instrumentos de la pasin (la cruz y la lanza). Le siguen las figuras de
la Virgen y San Juan, quienes aparecen de rodillas con el fin de interceder por la
humanidad. Cristo est sentado sobre una imagen de la Jerusaln celestial de la que habla
27
el Apocalipsis de San Juan. Abajo, un ngel pesa las almas; los condenados van al infierno
obligados por uno los diablos y los justos al cielo donde son recibidos por otro ngel
ubicado en la arquivolta de la izquierda. En las jambas estn representados los doce
apstoles que miran al Cristo de parteluz.
El habitual parteluz de las puertas gticas suele ser ocupado por una "figura amable" que
da la bienvenida al feligrs, como "Cristo Maestro" o la Virgen Mara. Se simboliza la
entrada al paraso y por ello se concibe una entrada agradable.
3.- Durante la poca romnica, el capitel tuvo gran importancia religiosa y arquitectnica,
ejemplo de ello fueron los famosos capiteles historiados. Pero en el gtico, los capiteles
dejan de ser un espacio importante para los relieves y su forma se simplifica y estiliza,
hasta llegar a desaparecer en un conjunto de nervios que se integran a la bveda.
4.- Por ltimo, aparecen las grgolas o monstruos que adems de cumplir una funcin
ornamental, servan para expulsar las aguas.
3.1.1.3
FUNCIN DIDACTICA
El mensaje didctico contina presente en la escultura gtica, sin embargo, advertimos

que el escultor gtico ha emprendido su tarea con nuevo espritu. Para l, esas estatuas
no son slo smbolos sagrados, solemnes evocaciones de una verdad moral, sino que
cada una de ellas debi ser una figura vlida por s mismo, distinta de su compaera en
su actitud y tipo de belleza, para lo cual revisti a cada una de dignidad individual
(La Historia del Arte. E.H. Gombrich, p 190)
3.1.1.4
SIMBOLOGA
Tal como sucedi durante la poca romnica, la escultura gtica est llena de smbolos que
eran fcilmente reconocibles por los cristianos y que ayudaban a transmitir el mensaje
bblico. Cada santo aparece sealado claramente con su respectivo smbolo, de tal forma
que pueda ser plenamente identificado y que asimismo su mensaje pudiera ser
comprendido fcilmente por el espectador. Por ejemplo, en el prtico de la catedral del
Chartres (Francia) se dio vida a varias figuras que eran cmodamente identificables gracias
al smbolo que la acompaaba: Abraham se representa como un viejo que sostiene a su hijo
dispuesto al sacrificio, Moiss aparece con las tablas de los diez mandamientos y
Melquisedec, rey de Salem fue esculpido con el cliz y el incensario sacerdotal por ser el
modelo o patrono de los sacerdote, etc.
3.1.1.5
ICONOGRAFIA GTICA
Las figuras ms representadas durante la poca gtica pertenecen al tema religioso: La

imagen de Cristo en la cruz abandona la rigidez majestuosa del romnico y se hace ms
humano, lleva una corona de espina y un pao o lienzo con pliegues, las piernas se
retuercen y sus pies estn juntos clavados con un solo clavo (a diferencia del romnico, los
pies no estn separado, sino juntos), se destaca la herida del costado y su rostro expresa
28
dolor. Contina representndose al Cristo Pantocrtor y el juicio final. Tambin se

reproduce la figura del Nio Cristo.
La Virgen adquiere durante el gtico pleno protagonismo, se le representa como madre,
bella e idealizada, en contacto directo con su hijo. Ya no es la "Majestad Mariae" del
romnico sino una madre humanizada que sonre al espectador. Tambin se le representa
como la madre dolorosa, abatida por los dolores de la pasin. Igualmente se representan
figuras bblicas y escenas de la vida de los Santos, siendo el preferido San Francisco de
Ass, por ser el patrn de los Franciscanos, principal orden religiosa de la poca.
Figura 15 - Catedral de Burgos

3.1.2
PINTURA
Debemos estudiar la pintura gtica tomando como referencia gran parte de las
caractersticas que veamos al estudiar la escultura. Se trata de formas paralelas de
representar la realidad aunque cada una con sus tcnicas peculiares, ese paralelismo entre
las dos ya lo observbamos en el Romnico y ser una constante hasta el siglo XX. De
igual modo si veamos la evolucin de la escultura como un largo camino entre el
naturalismo idealizado prximo a lo romnico y el realismo de finales del XV, igualmente
en la pintura vemos ese mismo camino.
La caracterstica ms evidente del arte gtico es un naturalismo cada vez mayor, frente a
las simplificadas e idealizadas representaciones del romnico. Se considera que esta
caracterstica surge por vez primera en la obra de los artistas italianos de finales del siglo
XIII, y que marc el estilo dominante en la pintura europea hasta el final del siglo XV. La
pintura gtica se aproxima a la imitacin a la naturaleza que ser el ideal del renacimiento,
incluyendo la representacin de paisajes, no obstante, sigue siendo poco usual. Se
desprende de los convencionalismos y amaneramientos bizantinos y romnicos, pero no
toma como ideal de belleza el arte griego ni romano antiguo. Por lo mismo, aunque dicha
pintura es un verdadero renacimiento, se distingue de la propiamente llamada del
Renacimiento clsico en que no cifra, como sta, su perfeccin en la belleza de las formas
exteriores (que, an sin descuidarlas, resultan, a veces, algo incorrectas en la pintura
gtica) sino, sobre todo, en la expresin de la idea religiosa y en dar a las figuras cierto
29
sabor mstico y eminentemente cristiano. A pesar de ello, tambin ha de decirse que es en

este momento en el que comienza la pintura profana, esto es, la pintura en que los temas ya
no son siempre religiosos.
3.1.2.2 TCNICAS
La pintura, esto es, la representacin de imgenes sobre una superficie, durante el periodo
gtico, se practicaba en cuatro tcnicas principales: pintura mural, vidrieras, pintura sobre
tabla y miniaturas.
Pintura mural
La pintura mural o frescos siguieron usndose como el principal medio para la narracin
pictrica en las paredes de las iglesias en el Sur de Europa, especialmente en Italia, como
una continuacin de las tradiciones cristiana y romnica anteriores. Fuera de Italia no se
cultivaron mucho. Italia, apegada a la forma basilical de las iglesias, conserv mayor
extensin en los muros para las pinturas y mosaicos que narran historias religiosas.
En la Toscana, las escuela sienesa y florentina, con el Giotto como el ms grande de los
pintores del Trecento, continuaron la tradicin de la gran pintura mural, ya que la
arquitectura gtica no lleg a echar races en Italia como en Francia. Esta pintura toscana
del Trecento, siendo plenamente gtica, anticipa ya el Renacimiento. Los nombres ms
destacados fueron Cimabue y Giotto.
Vidrieras
Frente a lo que ocurre en Italia, en el norte de Europa, las vidrieras fueron el arte preferido
hasta el siglo XV. El desarrollo de la Arquitectura gtica con la progresiva sustitucin del
muro por grandes ventanales con vitrales de colores que permiten el paso hacia el espacio
interior de una luz polcroma y matizada, implic, en las grandes catedrales gticas de
Francia, a la prctica desaparicin de la pintura mural que se haba desarrollado
ampliamente en los muros de las iglesias romnicas. El muro translcido fue el primer
espacio propio o mbito donde se desarrollaron las artes del dibujo y del color en el gtico.
Durante la Baja Edad Media el arte de los vitrales de las catedrales e iglesias se desarroll,
en Europa, paralelamente con la arquitectura gtica, la cual se caracterizaba por la altura de
sus naves y la audacia de sus estructuras con bvedas de crucera que se apoyaban en
esbeltos soportes y arbotantes para transmitir al suelo el peso y el empuje de las bvedas,
liberando de las funciones resistentes a los muros de los edificios que progresivamente
fueron sustituidos por ventanales y traceras o encajes de piedra con vitrales de color.
En una primera etapa los colores son vivos y saturados, el plomo delimita las formas, las
cuales son delineadas con precisin para poder ser vistas a travs de la irradiacin
luminosa de la vidriera, ello conduce a la tendencia de descomponer la vidriera en
medallones, nichos u otro tipo de compartimentos. Las vidrieras revelan, ms que ningn
otro arte, el componente irrealista y artificial del arte gtico.
A mediados del siglo XIII se produce una modificacin profunda de la gama de colores ya
que los fondos incoloros se asocian a los tonos quebrados de las escenas y figuras. Con una
30
gama potente pero restringida, las menudas figuras humanas se hacen ms agitadas y
libres. En la Iglesia de San Urbano de Troyes (hacia 1270) o en las vidrieras de medio
punto de la catedral de Beauvais, es donde se dan los mejores ejemplos de estas
innovaciones.
En el siglo XIV, tras el descubrimiento del amarillo de plata los vitrales ganan en ligereza,
llenndose de un preciosismo dorado que antes nunca tuvieron. En Normanda, en el coro
de Saint-Ouen de Ruan y en la Catedral de vreux se hallan las vidrieras ms bellas. El
arte de las vidrieras culmina en un estilo exquisito de una calidad igual o superior a las
obras maestras de la miniatura. En la cuenca del Loira, en Champaa o en Alsacia se
completa el panorama de las vidrieras en Francia, culminando en las naves laterales de la
Catedral de Estrasburgo.
En Inglaterra destaca la gran ventana occidental de la catedral de York. En Espaa, las
vidrieras ms destacadas son las de la catedral de Len.
Figura 16 - Vitrales gticos

Fuente: electrnica (https://es.wikipedia.org/wiki/PinturaGotica.com).
Miniaturismo e ilustracin de libros
Los manuscritos iluminados representaron la ms completa documentacin de la pintura

gtica, registrando en sus miniaturas la existencia de una serie de estilos en lugares donde
no han sobrevivido otras obras monumentales. En la pintura de los cdices (o miniaturas),
sobre todo en Francia, buscando la realidad y delicadeza en las figuras, todava les faltaba
mucho a stas para ser modelos en dibujo y perspectiva.
Las miniaturas consistan en pequeas composiciones: pinturas o dibujos de figuras
enmarcadas en las letras iniciales o en diversos compartimentos como medallones,
arabescos etc. Se llamaban miniaturas porque se realizaban con minio, u xido de hierro,
mezclado con colorantes naturales.
En el periodo romnico y en el primer gtico los temas tenan carcter sacro, su
composicin estaba influida por criterios similares a los que regan para los vitrales de las
catedrales e iglesias del propio periodo. En el siglo XIV, se introdujeron temas profanos y
el arte de las miniaturas se traslad a los talleres artesanos de Pars, Borgoa y Flandes.
Los manuscritos ilustrados tuvieron una amplia difusin internacional, a travs de las
cortes de la nobleza europea.
31
Destacados miniaturistas fueron Jean Pucelle, Jacquemart de Hesdin y los hermanos

Limbourg. Quiz el ms famoso manuscrito gtico sean Las muy Ricas Horas del Duque
de Berry.
Figura 17 - San Bernardo de claraval

Fuente: electrnica (https://es.wikipedia.org/wiki/PinturaGotica.com).
Pintura sobre tabla
Aunque se ha dicho que la pintura gtica tiene su espacio propio en los grandes vitrales de
las Catedrales y en las miniaturas polcromas de los libros, lo cierto es que la pintura
propiamente dicha donde subsisti fue en los retablos, las tablas pintadas que forman los
frontales o los laterales de los altares y en los muros de las capillas laterales. Puede
diferenciarse, adems, entre los retablos, que son tablas pintadas o esculpidas que
ornamentan los altares de las iglesias, y las tablas de devocin, individuales, de menor
tamao, que adornan las iglesias y las casas particulares.
La pintura sobre tabla, generalmente retablos, se impuso por toda Europa. En el siglo XV
era ya la forma pictrica predominante, suplantando incluso a las vidrieras. De tablas o
frontales nicos se pas a dpticos, trptico, y luego complicados polpticos que
combinaban numerosas piezas hasta llegar a los grandes retablos del siglo XIV, con
muchas tablas que se organizan con el banco o predela (cuerpo inferior) y calles verticales,
separadas por estrechas entrecalles; en la calle central se representaba el tema principal del
retablo.
Se ejecutaba al temple, que usaba como aglutinante el huevo o la cola obtenida de los
huesos de animales. Es novedad de la ltima fase del gtico el cambiar ese aglutinante por
aceite, dando as lugar a la pintura al leo. El leo sobre lienzo no se hizo popular hasta los
siglos XV y XVI y fue el punto de partida del arte renacentista.
32
Figura 18 - Maria madre de la iglesia

Fuente: electrnica (https://es.wikipedia.org/wiki/Pintura.com).
3.1.3
ARQUITECTURA
Al comenzar el siglo XIII, el estilo gtico, denominado en este periodo como
"gtico clsico", llega a su perfeccin en las regiones de Normanda y la Isla de
Francia, territorio de dominio real de los alrededores de Pars. Desde all se
extendi a todo el resto de Francia. Se difundi durante el siglo XIII al Sacro
Imperio Romano, Inglaterra, reinos hispnicos y principados itlicos, llevados
sobre todo por los monjes del Cster. Este estilo lleg a alcanzar las islas de Rodas
y Chipre e incluso Siria, transmitido por las Cruzadas.
En los inicios del siglo XIV la arquitectura aumenta su esbeltez, tiende a la
estilizacin, inicindose la independizacin de la pintura y escultura. A partir de la
mitad del siglo XV, comienza el denominado gtico tardo, su fase ms adornada,
con una creciente riqueza decorativa. La vigencia de la arquitectura gtica es
variable dependiendo de las zonas, mientras que en Italia, durante el siglo XV el
gtico es desplazado de forma temprana por la arquitectura renacentista, en otras
zonas, el estilo propio del gtico perdur hasta bien entrado el siglo XVI, y en
Inglaterra, en concreto, perdur una tradicin gtica hasta su renovacin a travs
del neogtico, durante el siglo XIX.
33
Figura 19 Catedral de Miln

Fuente: electrnica (https://es.wikipedia.org/wiki/Arquitectura.com).
IV
Captulo
Figura 20 Catedral de Chartres
Tecnologa
Fuente: electrnica (https://es.wikipedia.org/wiki/Arquitectura.com).
La
tecnologa medieval se aplica a la tecnologa utilizada en la Edad Media,
particularmente, en la Europa bajo el dominio cristiano. Despus del Renacimiento
34
del siglo XII, la Europa medieval experiment un cambio radical en la tasa de

inventos, innovaciones en las maneras de administrar las medidas tradicionales de
produccin, y el crecimiento econmico.1 El perodo experiment avances
tecnolgicos importantes, incluyendo la adopcin de la plvora, la invencin de los
molinos de viento horizontales, gafas, relojes mecnicos y molinos de agua,
tcnicas de construccin (estilo gtico, castillos medieval), y mejoras en la
agricultura en general (rotacin de cultivos).
El desarrollo de los molinos de agua desde sus orgenes fue notable y amplio, y
comprendi desde la agricultura a los aserraderos, para madera y piedra. Hacia el
ao 1086 cuando se publica el Libro Domes Day, la mayora de los pueblos
importantes contaban con molinos rotatorios, totalizando unos 6.500 en Inglaterra.
Tambin se empleaba mucho la energa hidrulica en la minera para levantar la
mena de los pozos, partir la mena e incluso para propulsar los fuelles.
Los avances tcnicos europeos entre los siglos XII y XIV fueron desarrollados a
partir de tcnicas arraigadas en la Europa medieval, originados en antecedentes
romanos y bizantinos, o adaptados de intercambios multiculturales producto de
redes comerciales con el mundo islmico, China y la India. A menudo, el aspecto
revolucionario no fue el acto de invencin en s mismo, sino en su refinamiento
tecnolgico y aplicacin al poder poltico y econmico. Aunque la plvora haba
sido utilizada por los chinos durante mucho tiempo, fueron los europeos los que
desarrollaron y perfeccionan su potencial militar, precipitando la expansin europea
y eventualmente el imperialismo de la era moderna.
4.1
GENERALIDADES
4.1.1
TECNOLOGAS CIVILES
4.1.1.1
PUENTE VIEJO
El Ponte Vecchio es un puente medieval sobre el ro Arno en Florencia, (Italia). Es

un smbolo de la ciudad y uno de los puentes ms famosos del mundo. Atraviesa el
ro Arno en su punto ms estrecho.
Se cree que fue un puente construido inicialmente en madera por los romanos, poco
despus de la fundacin de Florencia sobre el ao 150 a. C. Esa pasarela se
consolid y ampli sobre el 123, cuando Adriano promovi la construccin de la
va Cassia Nuova, que atravesaba la ciudad y que corresponda, se puede suponer, a
las calles Bardi y San Niccol. El primer puente romano fue destruido en el s. VIVII, consecuencia del descuido y las guerras brbaras, adems de probables daos
relacionados con las inundaciones.
Es difcil saber cuntos puentes han sido destruidos y cuantos reconstruidos por las
frecuentes inundaciones del Arno. Giovanni Villani habl de un puente construido
bajo el mandato de Carlomagno, y es quiz en el s. IX o X cuando el puente tuviera
la posicin actual.
Tras ser daado en 1222 y 1322, fue destruido por una inundacin en 1333. Fue
reconstruido enteramente de piedra en 1345. Vasari atribuye su diseo al arquitecto
y pintor italiano Taddeo Gaddi.
Para conectar el Palazzo Vecchio (el palacio municipal de Florencia) con el Palazzo
Pitti, en 1565 Cosimo I de Medici le solicit a Giorgio Vasari que construyera el
35
famoso Corredor vasariano sobre el puente.1 Este corredor da una vuelta en torno a
la Torre de Mannelli ya que los dueos de la misma no permitieron que fuera
alterada o destruida para la construccin del corredor. Y para aumentar el prestigio
del puente, en 1593 les prohibi a los carniceros realizar sus actividades
comerciales en ese lugar; el sitio que dej vacante fue inmediatamente ocupado por
los joyeros y comerciantes de oro. La asociacin de carniceros haba monopolizado
los negocios sobre el puente desde 1442.
Figura 21 - Ponte Vecchio

Fuente: https://historiacivil.files.wordpress.com/2012/11/a-medieval.jpg
4.1.1.1.1
Forma
El puente se sostiene sobre tres arcos, el principal tiene una luz de 30 metros y los otros
dos de 27 metros. El alzado de los arcos vara entre 3,5 y 4,4 metros. En el centro del
puente hay dos terrazas panormicas: una est cubierta por el corredor vasariano; la otra
alberga el monumento a Benvenuto Cellini, realizado por Raffaello Romanelli e
inaugurado el 26 de mayo de 1901. La obra, dotada con una fuente, fue colocada en la
celebracin del cuarto centenario del nacimiento de Cellini.
El pedestal est decorado con motivos tpicos de la poca de Cellini, como festones,
mscaras, garras de len, cabezas de carnero (emblema de Cosme I), etc.
4.1.1.1.2
Funcin
Desde siempre ha contenido distintas tiendas y gran actividad comercial sobre l

(principalmente joyeras), segn la leyenda porque en el puente se estaba exento de tasas e
impuestos.
La idea de una galera elevada fue motivada por las exigencias del Gran Duque para
moverse libremente desde su residencia al palacio de gobierno. El impacto es total en el
corredor al ser una obra con el nico propsito de que el conde no tenga que cruzarse con
la gente de Florencia.
36
4.1.1.2 Bveda de Crucera

La bveda de crucera, tambin llamada bveda nervada, es un tipo de bveda
caracterstica de la arquitectura gtica que recibe este nombre porque est conformada por
el cruce, o interseccin, de dos bvedas de can apuntado. A diferencia de la bveda de
arista, la de crucera se caracteriza por estar reforzada por dos o ms nervios diagonales
que se cruzan en la clave, generalmente. La bveda de crucera se considera uno de los tres
elementos distintivos de la arquitectura gtica, junto con el arco apuntado y el arbotante.
Figura 22 - Notre-dame de Reims

Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/81/Catderal_de_Reims
4.1.1.2.1
Forma
Est formada por unos arcos (tambin denominados "nervios") que refuerzan sus aristas;
con una clave comn en el centro, y cuyos espacios intermedios se cubren con una
plementera apoyada en ellos.
Se conoce como "bveda de crucera simple" cuando presenta slo cuatro nervios
dispuestos en diagonal, siendo sta la solucin ms primitiva y sencilla de todas, quedando
el tramo dividido por cuatro paos o plementos. Un ejemplo de ello puede verse en las
bvedas de las naves laterales de la Catedral de Sevilla.
37
Figura 23 - Bveda de crucera catedral de Sevilla

Fuente: http://archivos.wikanda.es/sevillapedia/thumb/Sevilla.jpg
4.1.1.2.2
Funcin
La necesidad de crear amplios espacios cubiertos motiv hallar un sistema constructivo

que, manteniendo, e incluso reduciendo el grosor de muros y contrafuertes, consiguiera
ampliar este volumen interior: es la arquitectura gtica, que permiti aligerar el peso de las
cubiertas mediante el equilibrio de las fuerzas verticales y horizontales para que se
contrarresten entre si. El peso de la bveda se transmitir a los cimientos a travs de los
pilares, interviniendo apenas los muros que solo servirn de cerramiento del espacio
arquitectnico.
El uso del arco ojival reduce los empujes laterales, pues es ms vertical que el de medio
punto. Este arco genera un nuevo tipo de bveda, la de ojiva o crucera, que ya se haba
utilizado en la arquitectura normanda, configurada mediante el cruce de dos arcos
38
formeros, llamados nervios, que transmiten el peso de la bveda y sus plementos a cuatro
pilares; As, entre pilares, el muro apenas soporta peso y puede ser sustituido por
luminosos ventanales vidriados.
El edificio gtico se asemeja a un "esqueleto" recubierto de una piel "inmaterial", las
vidrieras, que permiten inundar el interior de luz. Los planteamientos de la arquitectura
romnica, con sus gruesos y pesados muros, haban quedado obsoletos.
4.1.2
Tecnologas Militares
4.1.2.1
Caballera
Montura (hacia 1050): Le permita a los caballeros portar la lanza debajo del brazo y evitar
que la carga se convirtiera en un giro no deseado. Esta innovacin dio lugar al desarrollo
de la caballera de alto impacto, al permitir a los caballeros cargar a pleno galope, con lo
cual tenan un impacto superior al de las catafractas.
Espuelas (siglo XI): Inventadas por los normandos, aparecen en forma coincidentes con las
monturas. Permitan al caballero controlar su caballo con los pies en vez de con las manos,
reemplazando el ltigo y dejando libres los brazos. Las espuelas con rueditas ya se
conocan desde el siglo XIII. Las espuelas doradas eran un smbolo destacado de los
caballeros.
Estribo (siglo VI): Inventado en el siglo IV por los nmadas de la estepa en lo que es
actualmente Mongolia y el norte de China, su conocimiento fue transmitido hacia el oeste.
Aparecieron en el Imperio bizantino en el siglo VI y en el Imperio carolingio en el siglo
VIII. Permitan que el caballero montado manipulara su espada y peleara desde cierta
distancia aumentando as la importancia de la caballera montada.
4.1.2.2 Armas de proyectil

Arco largo y la arquera disciplinada (Siglo 13): Con su alto poder de penetracin y alta
velocidad de recarga, el arco largo contribuy a la desaparicin de los caballeros
medievales. Fue utilizado en forma muy eficaz por los ingleses contra la caballera
francesa durante la Guerra de los cien aos (13371453).
Arbalesta (finales del siglo 14): esta innovacin europea, fue acompaada por varios
aditamentos para aumentar su poder destructivo. Con lo que las armas se convirtieron en
las primeras ballestas mecnicas porttiles.
4.1.2.3 Artillera mecnica

Catapulta de contrapeso (Siglo 12): Solo motorizadas por accin de la fuerza de gravedad,
con su capacidad de lanzar grandes piedras a grandes distancias estas catapultas
revolucionaron las tcnicas medievales de asedio y la construccin de fortificaciones.
Originarias del rea en el este de la cuenca mediterrnea, las catapultas con contrapeso
39
fueron llevadas a los Estados cruzados hacia 1120, a Bizancio hacia 1130 y al oeste latino
en la segunda mitad del siglo 11.
Figura 24 - Catapulta de Contrapeso

Fuente: https://sites.google.com/site /descripcion-y-funcionamiento/Catapulta3.png
Figura 25 - Lmina del Tratado Bellifortis. Armas de Proyectiles

Fuente: https://www.google.com.pe/search?q=armas+proyectiles+edad+media
40
Captulo
Arquitectura Gtica
En el siglo XI se pusieron en marcha una intensa explotacin agraria con

excelentes resultados econmicos. La acumulacin de riquezas repercuti en el
florecimiento urbano del siglo .XIII A las ciudades acudieron los comerciantes y los
artesanos, contribuyendo a una verdadera cultura urbana. Paralelamente, los
monasterios perdieron poder de atraccin y surgi un cada vez ms numeroso clero
urbano, en torno al obispo y a la catedral. En cada poblacin de importancia, la
catedral fue algo ms que un monumento religioso: fue la obra colectiva de una
comunidad de creyentes, en la que invirtieron todas sus energas e ingentes
cantidades de dinero.
El gtico ser el estilo artstico imperante en esta Europa durante los siglos XIII,
XIV y XV. El origen del trmino gtico posee una fuerte connotacin negativa,
significa godo y era utilizada por los renacentistas para designar las
manifestaciones artsticas de esta poca. El Romanticismo ser el movimiento que
se ocupe de revalorizar este estilo.
5.1 CARACTERSTICAS GENERALES
La arquitectura gtica emplea sillares de piedra bien labrados. Sus elementos

esenciales son el arco apuntado y la bveda de crucera, compuesta por arcos que se
cruzan diagonalmente, llamados nervios, con una clave central. Este tipo de bveda
concentra los esfuerzos en cuatro puntos determinados en que apoyan los nervios
cruzados, lo que permite prescindir de los muros macizos del Romnico, sustituidos
por amplios ventanales con vidrieras, de mayor luminosidad. Es ms ligera al
completarse los espacios entre los nervios con plementera, lo que permite elevar el
conjunto. Al evolucionar el gtico se emplean otros tipos de arcos (conopial,
carpanel) y de bvedas ms complejas y decorativas (separatistas, de terceletes, de
abanico, estrelladas, etc.).
41
5.1.1 Verticalidad y luminosidad
1.- El edificio gtico es estilizado y de gran altura, invitando al creyente a elevar

su mirada al cielo. Esta tendencia a la verticalidad ir creciendo a medida que pase
el tiempo y exista un mayor dominio de las tcnicas constructivas.
2.- La vidriera sustituye, en buena medida, a la pintura mural una vez
desaparecido prcticamente el muro en el interior de la iglesia. El cristal
policromado desarrolla una composicin previo boceto del pintor con
centenares de diminutas piezas de vidrio policromado unidas por varillas de plomo.
El artista pinta con el vidrio y precisa con dibujo pintura nicamente algunos
detalles como los cabellos, los ojos o los pliegues de los ropajes.
Cada cristal o fragmento de vidrio debe recortarse y emplomarse, es decir,
acoplarse en barritas de plomo que sirven para sostenerlo y adems para remarcar
la lnea del dibujo. Esto presume un trabajo en equipo de vidrieros, pintores y
herreros.
La vidriera desde el punto de vista esttico, tendr siempre un trazado muy grueso
(al que hemos vista que est obligada) con lo que los contornos y dintornos sern
muy acusados. Tambin se deriva de sus aspectos tcnicos que ser una
representacin plana sin apenas volumen.
42
Figura 26 - Catedral Notre Dame Paris

Fuente: www.rubens.anu.edu.au/cedidaaarteguias.com
5.1.2 Principales Elementos Constructivos
1.- Arco apuntado u ojival

La utilizacin del arco apuntado es uno de los principales logros constructivos que
permiten erigir edificios ms elevados, disminuyendo el empuje lateral. Formado por dos
segmentos de arco que se cruzan, logrando que uno se apoye en el otro con lo que es ms
seguro y ms esbelto que el de medio punto, a la vez que disminuye los empujes verticales.
Teniendo al final, varios tipos.
43
Fuente: (file:///F:/arquitectura%20gotica.pdf)
2.-
Bveda
de
crucera u ojival
Figura 27 - Tipos de Arcos y Traceras
Formada por el cruce

de dos arcos
apuntados. Inventada a
principios
del
siglo XII, conforman
una
estructura
resistente sobre la que
se colocan los
ligeros plementos o
elementos
de
relleno que configuran
la bveda. Con
ellas
se
podan
concentrar
los
empujes en los cuatro puntos del vrtice y posteriormente apearlos por medio de los
elementos sustentantes, que podan ser los pilares o columnas pero tambin el sistema de
estribo y arbotante. Como consecuencia, los gruesos muros de la arquitectura romnica
pudieron ser reemplazados por ligeros cerramientos con ventanales que permitieron la
aparicin de la vidriera y facilitaron que el edificio alcanzase alturas insospechadas. As se
produjo una revolucin en las tcnicas constructivas. La ms sencilla es la bveda
cuadripartita pero poco a poco se van enriqueciendo su traza.
44
Figura 28 - Tipos de Bvedas

Figura 29 - Partes de una Bveda

3.-
Pilar
Como
elemento
emplean
gruesos
que descansan los
bvedas. Adquieren
desarrollo
en
el
van adosando a ellos
a medida que se
nervios de la bveda.
Baquetonado
sustentante se
pilares sobre los
nervios de las
un
gran
gtico porque se
pequeas columnas
multiplican
los
Siendo un soporte interior. Recibe las cargas verticales de las bvedas. Consta de un ncleo
central al que se adosan columnas que recogen el peso. Estas columnas, se van haciendo
cada vez ms finas, hasta que se convierten en baquetones, que es una moldura redonda y
estrecha.
45
Figura 30 - Indicaciones de las partes de un pilar baquetonado

46
4.- Otros elementos para empujes laterales
Arbotante o botarel
Soporte exterior. Es la forma de solucionar el contrarresto de los empujes laterales
de la bveda.
El arbotante es un arco de descarga que se apoya por un lado en el arranque de la
bveda de crucera y transmite por el otro el peso al contrafuerte. Adems
contribuye a dar el carcter ascendente al gtico y es el canal por donde bajan las
aguas del tejado.
Contrafuerte
Es un macizo grueso que ya hemos visto en el romnico. Para evitar que se
desplace por el peso que recibe, se le corona con Pinculo.
Pinculo
Pequeo pilar terminada en forma apiramidada o decorado en su parte superior.
Algunos historiadores consideraron durante cierto tiempo que los pinculos tenan
una simple funcin decorativa, pero hoy podemos afirmar que su funcin es la de
ejercer una fuerza vertical que neutralice los empujes laterales transmitidos por los
arbotantes a los contrafuertes. De cualquier forma, la profusin de contrafuertes
con sus pinculos contribuye a la decoracin exterior del edificio y dan ese aire
ascendente propio del estilo gtico.
47
Figura 31 - Elementos para empujes laterales

5.1.3
Ornamentacin
1-
Temas
48
A.- Tracera Gtica
Figura 32 - Tipos de Traceras Gticas

Fuente: (www.arquitectura_escultura_pintura_gotica.pdf)
-
La
tracera
gtica, se
de
motivos
trata
decorativos geomtricos que enmarcan o cierran los vanos, generalmente dominan

las formas tremoladas, aunque podemos encontrar otras como las flamgeras,
cuando asemejan llamas.
49
B.- Naturalistas
- Los temas vegetales que ornamentan capiteles, frisos o arquivoltas ahora poseen un
fuerte naturalismo.
- Las representaciones animalsticas, tambin ahora de gran naturalismo, aunque siguen
representndose seres fantsticos y bestias monstruosas.
Grgolas
Funcin: evitar la corrosin de las aguas de lluvia provenientes de las cubiertas. Son muy
usadas en iglesias y catedrales y suelen estar adornadas mediante figuras
intencionadamente grotescas que representan hombres, animales, monstruos o demonios,
(ver grgola (mitologa)). Probablemente, tenan la funcin simblica de proteger el templo
y asustar a los pecadores. Esto se mantuvo, aunque con menor desarrollo, en la arquitectura
renacentista espaola o incluso en algunas iglesias barrocas.
Figura 33 / 34 - Grgolas gticas - grgolas de Notre dame

Fuente: (https://www.google.com.pe/gargolas.gotico.com
La
que
en detalle al
escultura gtica, sigue idntica lnea naturalista.
50
figura
humana,
veremos
estudiar
la
2- Marcos
Capiteles:
El capitel
gtico va
perdiendo
su
importancia
segn
adelanta la
poca del
estilo.
Despus
del periodo
de
transicin
en el que se sigue el capitel romnico se presenta como un tambor algo cnico
abrazado con follaje cuyos motivos se
toman de la flora del pas (aunque, a veces, sobre todo durante el siglo XIV admite
figurillas e historias entre el follaje siempre con ms pulcritud que en el estilo
romnico) y se corona por un baco circular o poligonal de varias molduras.
Posteriormente, el capitel se va haciendo ms pequeo y delicado y por fin,
llega hasta suprimirse cuando en el siglo XV el haz de junquillos se ramifica
directamente en los nervios de la bveda sin que medie solucin de continuidad
en muchos casos o se queda en forma de simple anillo.
Fuente: (https://arquitecturagotica.pdf)
51
Figura 35 - Capitel - Catedral de Reims

Fuente: (http://jaimeandres94.blogspot.pe/2013/04/capiteles-y-cupulas.html)
Retablos: El material ms empleado fue la madera, casi siempre dorada y

policromada, aunque no faltan ejemplos en madera vista u otros materiales (plata o
todo tipo de piedras). El retablo gtico suele presentar una apariencia
marcadamente geomtrica, con los encasamentos linealmente dispuestos y
ocupados por pinturas o esculturas. Ganaron en dimensiones, complejidad y lujo,
hasta convertirse en enormes estructuras profusamente decoradas. Resultaron
idneos para la narracin de los ciclos de la vida de Cristo, la Virgen o el santo a
quien el altar se dedicaba. La presencia de numerosas imgenes, advocaciones o
reliquias dentro de un mismo templo justific la multiplicacin de capillas, altares y
retablos. El de la capilla mayor o presbiterio, foco de atraccin principal, se
denomina "retablo mayor", mientras que los situados a lo largo de muros laterales,
transepto y girola reciben la denominacin de "retablos laterales" o "retablos
menores".
Figura 36 - Retablo de San Cristbal, procedente de un monasterio riojano (siglo XIV).

Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Retablo#Retablo_g.C3.B3tico
52
Silleras: Las primeras sillas de coro de algn valor artstico pertenecen a la poca
gtica. En algunas comienzan a tratarse asuntos histricos y bblicos, que son luego
los predilectos del arte plateresco. Las primeras silleras correspondientes al
periodo gtico son de ornamentacin geomtrica y vegetal; despus se va dando
entrada a la fauna combinada con los elementos vegetales, sobre todo el cardo, vid
y trbol y alguna imagen de santo en las coronaciones o entre los sitiales, para
llegar al periodo de transicin en que labran ya varios tableros con asuntos
diversos.
Figura 37 - Sillera del Coro gtico de la Catedral de Chester

Fuente: https://www.google.com.pe/search?q=sillerias+goticos
Portadas: La
portada gtica
se abre en
arco
apuntado, cuyo tipo vara segn la poca. Se rodean de arquivoltas ms finas que en
el romnico, propiamente molduras que tienen su centro en la lnea de impostas.
Estas arquivoltas se dejan lisas o sirven para colocar esculturas con pedestal y
dosel, dispuestas en esta ocasin siguiendo la curva. La portada suele tener mainel
para una escultura; y las jambas a veces tienen esculturas colocadas sobre mnsulas
(apoyo en saledizo ornamental), o pedestales, y estn provistas de dosel (estructura
arquitectnica ornamental), y a veces se dejan lisas, en este caso molduradas
conforme al perfil de las arquivoltas. La puerta suele estar cobijada por el gablete,
encuadramiento triangular con traceras (decoracin arquitectnica formada por
combinaciones de figuras geomtricas).
53
Figura 38 - Portada de los apstoles de la Catedral de Murcia.

Fuente: https://catedralesarteyespiritualidad.wordpress.com/tag/portadas-goticas/
Rosetones: Los rosetones fueron un elemento muy importante para la arquitectura

gtica, siendo usados en las fachadas de una gran cantidad de iglesias. La
arquitectura romnica tambin hizo uso de estos elementos; sin embargo, en este
caso suelen apreciarse en los sectores laterales de los edificios.
El objetivo principal del rosetn es favorecer la iluminacin de las iglesias, ya que
permite el ingreso de la luz natural a la construccin. Los arquitectos tambin se
decantaban por la colocacin de rosetones para crear efectos lumnicos sobre los
altares.
El rosetn, por otra parte, poda tener diversos valores simblicos. De esta manera
su inclusin en un templo poda representar a Jesucristo (por su relacin con los
rayos solares que proyecta) o a la Virgen Mara (por contar con una estructura
similar a la de las rosas).
Figura 39 - Rosetn - Catedral de Notre Dame

Fuente: http://roseton.estilogotico.pdf
5.1.4 La Catedral
54
El tamao de una catedral era determinado por la riqueza de la iglesia y la ciudad,

con las estructuras de inmensos tamaos construidas en Colonia, Pars, Wells y
Orvieto, indicadoras de la excesiva riqueza de la iglesia durante esta poca. Las
estructuras masivas eran principalmente construidas en piedra, en particular piedra
caliza, que se una con argamasa. Se usaban varias clases de madera dentro de las
estructuras para sostener los tejados y arbotantes as como para hacer puertas y
bvedas.
El arco apuntado u ojival es una caracterstica usada en las catedrales gticas en

lugares donde anteriormente se haba utilizado la forma de domo, como ventanas,
pasajes, entradas y galeras. El arco apuntado tambin era usado como decoracin
para ventanas y piezas de arte que guardaban iconografa religiosa, como los
trpticos. Anterior a esa poca, las ojivas eran caractersticas de la arquitectura del
Cercano Oriente.
Basados en las bvedas de forma semicircular usadas en las arquitecturas

romnica y romana, las bvedas acanaladas de la poca gtica eran usadas para
techar zonas grandes rectangulares y de formas irregulares. Estructuralmente, las
bvedas acanaladas tambin tenan la ventaja de elevar los techos a ms altura que
la lograda anteriormente, acanalando el ancho de los arcos puntados para soportar
columnas y pilotes. Como tales, las estructuras gticas tienen un nfasis vertical,
dando el efecto visual de tocar el cielo.
Los arbotantes eran usados para dispersar las fuerzas laterales de las paredes de la
catedral para evitar que colapsen bajo el peso de la estructura y sus bvedas. El
55
arbotante es un bloque vertical en el exterior de la catedral y un arco rebajado entre

la pared y el contrafuerte.
Esculturas de animales, humanos y grgolas adornaban el exterior de las

catedrales gticas mientras que el arte iconoclasta decoraba el interior. La mayora
de las catedrales construidas en este estilo tambin contenan ventanas con vitrales,
los que progresivamente se volvieron ms intrincados y detallados en cuanto a
diseo a travs de esa poca. Algunos de los ejemplos de ventanas con vitrales son
las de la Santa Capilla, la catedral de Chartres, York Minster y la catedral de
Canterbury.
Figura 40 - Catedral de Reims

Fuente: http://www.ehowenespanol.com
5.2. LA ARQUITECTURA GTICA EN FRANCIA
5.2.1 Nacimiento del gtico
56
El gtico como estilo artstico, nace en la regin de LIlle de France a mediados del siglo
XII porque las circunstancias, polticas, ideolgicas, tcnicas, econmicas y teolgicas
facilitan su aparicin. La existencia de diversos personajes decisivos, no slo por sus
conocimientos tericos, sino tambin por su carisma, su liderazgo, su perseverancia, su
diplomacia frente al poder, entre otras cualidades; y su maravillosa coincidencia en el
mismo espacio y lugar, facilitarn sin lugar a dudas el nacimiento del gtico.
Canteras cercanas para obtener la piedra, como la de Pontoise a unos 36 km de S. Dens y
los obreros para levantar la obra, canteros, picapedreros, escultores, tallistas, albailes,
peones; toda una cuadrilla bien organizada que junto con el maestro de obras al frente lo
harn posible.
A su vez, an permanecan pervivencias romnicas y se dio el uso de la doble girola y
bvedas de crucera.
El gtico gritaba por nacer y naci del esfuerzo de unos hombres dispuestos a seguir
avanzando, tenan las ideas, tenan los motivos, disponan de los conocimientos,
obtuvieron los ingresos necesarios para llevarlo a cabo y las circunstancias les favorecieron
de tal modo que era inevitable no solamente su llegada, sino la continuidad de un estilo que
avanz en el tiempo hasta llegar a su mximo esplendor.
Figura 41 - Abada benedictina de Saint Denis

Fuente: www.arquitecturagotica.pdf
5.2.2 El Gtico Clsico
57
Supone la confirmacin de los elementos constructivos y decorativos de la catedral gtica:

arcos apuntados, bvedas de crucera, arbotantes, alzado en tres niveles, deambulatorio con
capillas radiales, transepto marcado, coro alargado, fachada armnica, presencia del
rosetn, etc.
El gtico es un estilo artstico europeo que va desde el ao 1140 y hasta las primeras
dcadas del siglo XVI, segn el pas en que se desarroll y el gtico clsico nace en el ao
de 1194 con la catedral de Chartres y se entiende que tiene su final hacia el 1210 con la
construccin de la Catedral de Reims. Se practic en el campo de la arquitectura religiosa y
civil principalmente, aunque tambin hay gran nmero de obras en esculturas, pintura
mural, vidrieras y manuscritos minados y en otras artes decorativas.
El gtico clsico elimina ciertos aspectos heredados de la arquitectura romnica como la
tribuna del segundo piso, adems de que obtiene mayor altura a travs de un piso con
grandes ventanales que permite el acceso de luz de manera semi vertical. El arco apuntado,
la bveda de crucera con nervios y los arbotantes ya quedan establecidos en el "primer
gtico" o "gtico primitivo" como sistemas constructivos ptimos para alcanzar el objetivo
del gtico. Sin embargo, con el gtico clsico se confirma la tipologa de tres niveles en
alzado (arcadas, triforio y claristorio), eliminando el nivel de la tribuna. As mismo, las
catedrales han de constar, como mnimo, de tres naves longitudinales (una central y dos
laterales) que en la cabecera se transforman en un bside (que cierra la nave central) y en
un deambulatorio (uniendo las dos naves laterales). En este espacio semicircular tambin
llamado girola se disponen las capillas radiales. El transepto se remarca alargando en
planta el brazo transversal de la cruz latina. El coro se alarga, pues es aqu donde se juntan
el obispo y sus prelados (el obispo se sienta en la ctedra, su asiento, y de ah el nombre de
"catedral", es decir, la iglesia que alberga el trono del obispo, y por lo tanto, la iglesia ms
importante de la dicesis). Otro de los rasgos ms decisivos del gtico clsico es la
creacin de la fachada armnica: un cuerpo central (que corresponde a la nave principal),
enmarcado por dos torres (que sirven de campanarios), y que alberga en lo alto una ventana
de forma circular: el
rosetn.
Figura 42 - Fachada de Notre-Dame de Pars

Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki
58
5.2.3
El gtico al Sur de Francia
El Midi lleva a cabo sus propias experiencias arquitectnicas durante el gtico, ajenas
totalmente a las que se han realizado en el norte. La catedral de Albi, comenzada hacia
1282 o la iglesia de los Jacobinos (Predicadores) de Toulouse, iniciada a partir de 1292,
son los edificios ms paradigmticos de esta escuela, en la que su distancia respecto a
modelos anteriores o coetneos se manifiesta ya en la eleccin del material constructivo
que confiere al acabado de los edificios un sello muy peculiar: el ladrillo. Sin embargo, los
rasgos o en todo caso, aquellas particularidades que distinguen estas construcciones de las
del norte, se hacen extensibles a la tipologa y a las soluciones estructurales. Por ejemplo,
Santa Cecilia de Albi es una fbrica de nave nica con presbiterio poligonal y capillas
alrededor de todo su permetro, cubierta con bveda. Frente a la compleja organizacin de
los contrarrestos de las bvedas que hallamos en el norte, los contrafuertes estn integrados
aqu en el muro.
La consecucin de una estructura difana parece no interesar espacialmente y las ventanas
no son de dimensiones excesivas, con lo cual la sensacin de robustez, especialmente
desde el exterior, es muy acusada. En la iglesia de los Jacobinos de Toulouse, que se
conserva junto con casi la prctica totalidad del convento, los planteamientos estructurales
son distintos, pero el recurso al ladrillo condiciona el resultado final, sobre todo en lo que
respecta al exterior. La iglesia, contra lo que se haba considerado tradicionalmente, no es
el resultado de un proceso de obra continuado. Sin embargo, no puede negarse a sus
artfices el mrito de haber sabido dotarla de una gran unidad. Es de dos naves, separadas
por pilares circulares, extraordinariamente esbeltos, en los que apoyan los nervios de las
bvedas cuadripartitas. En la zona inmediata a la capilla presbiterial, la cubierta se resuelve
con una magnfica bveda en forma de palmera, imprescindible para salvar el espacio
poligonal. Plsticamente, tanto este recurso como el interior del edificio en lneas
generales, posee una belleza extraordinaria.
Las capillas, entre contrafuertes, se alinean alrededor de toda la iglesia y sobre ellas se
sita una lnea de grandes ventanales que propicia la iluminacin ptima del mismo. En
este sentido su luminosidad tiene poco que ver con la penumbra que preside muchos otros
edificios levantados contemporneamente en esta zona, adems de Santa Cecilia de Albi. A
pesar de que la solucin adoptada en esta iglesia es magistral y no tiene parangn
conocido, no acaba de funcionar como lugar de culto. Parece incluso inadecuada para el
convento de una orden que fundaba su razn de ser en la predicacin contra la hereja. La
iglesia de los Jacobinos de Toulouse no puede encajar de ningn modo en el ambiente de
los dominicos, de los que se ha dicho incluso que pudieron ayudar a difundir un modelo de
iglesia de nave nica que no presentaba impedimento visual alguno, y permita por ello
seguir cmodamente la prdica que se desarrollaba en el plpito.
Fuente: https://www.google.com.pe/search?q=gotico+al+sur+de+francia
Figura 43 - Catedral de Rodez
59
5.2.4 La arquitectura gtica del siglo XV

Una nueva expresin caracterizada por un exacerbado gusto por la decoracin y por revelar
una acusada personalidad en cada uno de los territorios europeos.
Desde el punto de vista arquitectnico, es una poca que convive con las formas
renacentistas italianas, en la que se ha apuntado la crisis de las grandes construcciones
religiosas, pero que, por el contrario, desarrolla una destacada arquitectura civil y militar:
lonjas, ayuntamientos, castillos, palacios, adquieren un marcado protagonismo.
Si algo caracteriza a la arquitectura gtico-tarda es la riqueza y la diversidad que alcanza
en los diferentes pases.
El estilo aparece fundamentalmente en detalles arquitectnicos, como los rosetones de las
fachadas, ms que en la estructura de los edificios. Se caracteriza por:
Profusin de lo decorativo sobre lo estructural, como los arcos decorados con

motivos vegetales.
Uso de curvas y contra curvas.
Tracera ondulada de los vanos.
Uso del arco conopial.
Bvedas con multiplicidad de nervios, en abanico o estrelladas.
Se eliminan los capiteles, las lneas de la bveda no tienen solucin de continuidad.
Predominio de las formas pequeas en las fachadas.
Torres con chapitel y flechas.
60
Figura 44 - Catedral Saint-Gatian de Tours

Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Gtico_flamgero
5.3
LA
ARQUITECTURA GTICA EN ESPAA

5.3.1 Introduccin y caractersticas generales
El arte gtico se desarrolla en Espaa desde la segunda mitad del siglo XII hasta el primer
tercio del siglo XVI. Sus orgenes estn en Francia.
En esta poca los dos reinos principales eran la corona de Castilla y la corona de Aragn
(el pequeo reino de Navarra estaba al margen y el nazarita de Granada era musulmn).
La Corona de Castilla conoce una poca de esplendor poltico y econmico en el siglo
XIII. La batalla de las Navas de Tolosa (1212) y la reconquista de Crdoba y Sevilla por
Fernando III el Santo aseguran el dominio de Andaluca. El reparto de los nuevos
territorios aumenta la prosperidad de los nobles y el alto clero castellanos, que dedican sus
grandes propiedades a la ganadera, dando origen a una riqueza lanera que fue la base de la
potencia castellana en la Baja Edad Media. La nobleza guerrera y los cabildos catedralicios
son los clientes del arte: el monopolio de la explotacin de la lana, junto con los diezmos y
tributos, les permite levantar grandes catedrales para deslumbrar con su suntuosidad a los
fieles y explicar su poder. La ruta del gtico coincide con la de la lana. Tras los conflictos
civiles y la crisis general del siglo XIV en Castilla y Len, el siglo XV conoce un gran
esplendor gracias a los intercambios econmicos con Flandes. La Corona de Aragn, tras
la toma de Mallorca y Valencia por Jaime I el Conquistador en el siglo XIII, inicia una
poltica de expansin por el Mediterrneo (Cerdea, Npoles, Sicilia, incluso hasta Atenas)
durante el siglo XIV que desarrolla extraordinariamente el comercio catalanoaragons. La
61
burguesa forma el sector ms activo de la sociedad. Esta actividad comercial lleva a un

mayor pragmatismo y menor suntuosidad decorativa en el arte.
CARACTERISTICAS GENERALES
La arquitectura gtica emplea sillares de piedra bien labrados. Sus elementos esenciales
son el arco apuntado y la bveda de crucera que concentra los esfuerzos en cuatro puntos
determinados en que apoyan los nervios cruzados, lo que permite prescindir de los muros
macizos del romnico, sustituidos por amplios ventanales con vidrieras, de mayor
luminosidad. Es ms ligera al completarse los espacios entre nervios con plementera, lo
que permite elevar el conjunto. Los empujes son trasladados por medio de arbotantes a los
contrafuertes exteriores que rematan en pinculos. La bveda descansa sobre altsimos
pilares fasciculados, con columnas o baquetones adosados.
Figura 45 - Arco apuntado u ojival

Fuente: http://es.slideshare.net/GaviotaReloaded/renacimiento-de-la-artes
5.3.2 Perodo de transicin entre el XII y el XIII

La transicin entre el estilo romnico y el gtico se produjo de manera paulatina en
Espaa, por los recelos que despertaban las nuevas estructuras gticas, de carcter
revolucionario en ese momento. El primer elemento gtico que se incorpora a la
arquitectura espaola es la bveda de ojiva, su aparicin se efecta hacia el ao 1170, por
va de la Orden del Cister. Una manifestacin de este trnsito est en el hecho de que
algunos edificios se comiencen a labrar de forma gtica y posteriormente se continan bajo
esquemas romnicos. La combinacin de ambas formas se funde en un estilo de transicin,
que tiene su principal presencia en las catedrales de Tarragona comenzada en 1174, Lrida
(1203), vila (1170) y Cuenca (1196).
5.3.3 Gtico Pleno del siglo XIII

El gtico pleno llega a desarrollarse con toda su fuerza a travs del Camino de Santiago en
el siglo XIII, con la creacin de algunas de las ms puras catedrales gticas, de influencia
francesa, durante el reinado en Castilla y Len de Fernando III: las catedrales de Burgos,
62
Len y Toledo. En la Meseta estn presentes dos influencias, la borgoona, en el Reino de

Len, debido al origen de la dinasta leonesa; y la inglesa, en el Reino de Castilla, llegada a
travs de la alianza matrimonial de los reyes castellanos con la Casa de Lancaster.
5.3.4 Arquitectura del siglo XIV en Catalua y Aragn

El siglo XIV supone el esplendor del gtico en las reas mediterrneas, de Catalua,
Valencia y Mallorca. La diversidad climatolgica, la influencia francesa e italiana y la
configuracin social marcan el estilo gtico en estas zonas, con rasgos propios. Son
construcciones de exteriores sobrios y macizos de gran simplicidad que otorga gran
solemnidad a los templos, que presentan la denominada planta de saln de tradicin norte
europea, en las que se reducen la diferencia de altura con las naves laterales, y ausencia de
arbotante, con escasa decoracin escultrica, caracterizado por la influencia de las iglesias
del sur de Francia y la casi nula aportacin del arte mudjar. La preocupacin por la
perfeccin y la pureza constructiva sustituye al afn decorativo de la arquitectura
castellana. Tambin destaca mucho la arquitectura civil. Sus mejores ejemplos son:
Arquitectura religiosa
- Catedral de Barcelona
- Catedral de Gerona
- Catedral de Palma de Mallorca
- Iglesia de Santa Mara del Mar
- Colegiata Baslica de Santa Mara (Manresa).
- Catedral de Tortosa, iniciada en 1347.
- Catedral de Santa Mara de Ciudadela.
- Catedral de Santa Mara de Valencia
- En Alfauir, el Monasterio de San Jernimo de Cotalba.
- Convento de Santo Domingo (Valencia)
Arquitectura civil
La arquitectura civil tiene gran relevancia en todo la zona de Aragn, Catalua, Valencia y
Mallorca. La necesidad de grandes espacios origin la construccin de edificios como
lonjas, casas municipales, palacios de la nobleza urbana y burgueses, hospitales,
fortificaciones etc. De entre todos los ms deslumbrantes sern las lonjas, generalmente
construidas en los ltimos periodos de la arquitectura gtica
Edificios civiles del gtico valenciano
- Atarazanas Reales de Valencia
- Lonja de la Seda
63
- Palacio de la Generalidad Valenciana

- Palacio de la familia Borja
- Torres de Quart
- Torres de Serranos
- Almudn de Valencia
- Atarazanas del Grao
- Palacio Ducal de Ganda
Edificios civiles del gtico cataln

- Atarazanas Reales de Barcelona
- Palacio Real Mayor de Barcelona
- El consejo del Ciento (Barcelona)
- Hospital de la Santa Cruz de Barcelona
- El Hospital de Gerona.
- Palacio de la Generalidad de Catalua, en el que destacan el patio del palacio y la
-escalera adosada y tambin la capilla de San Jordi, en los que intervino Marc
-Safontdurante el siglo XV.
- Casa del Archidicono en Barcelona.
- El palacio Aguilar, en la calle de Montcada, Barcelona, actualmente Museo Picasso de
Barcelona.
5.3.5 Gtico Tardo del siglo XV

Durante los siglos XV y XVI, mientras en Italia creca con fuerza el Renacimiento, la
actividad constructiva del gtico fue abrumadora en Espaa, surgiendo numerosos edificios
de grandes proporciones, caracterizados por la sencillez de la construccin y la
complicacin ornamental. Se erigen las grandes catedrales de Sevilla, Segovia y
Salamanca.
Desde la conquista de Sevilla en 1248 se us como catedral la antigua mezquita almohade.
En 1403 comenz a construirse este templo gtico tras el derribo del edificio musulmn y
sus obras alcanzarn el siglo XVI cuando se cierra el cimborrio en 1507 (aunque el actual
es obra de Gil de Hontan tras el derrumbe del primero en el ao 1511).
Las dimensiones del edificio son imponentes ya que se persigui desde el primer momento
la mayor de las monumentalidades: "que se labre otra Iglesia, tal e tan buena, que no haya
otra su igual.... El resultado en de una mole de piedra de 116 metros de longitud y 76 de
ancho, con un cimborrio que supera los 40 metros de altura.
64
Su planta es un rectngulo del que nicamente sobresale la gran capilla real de Carlos V
que aunque parece un bside es una dependencia aparte. Tiene cinco naves ms capillas
adyacentes y crucero no acusado en planta y girola cuadrada con capillas tras el altar
mayor. En lugar de triforio se adopt la solucin de crear un balcn corrido a lo largo de la
nave mayor.
Caractersticas Generales
-Plantas Regulares sin girolas
-Soportes Delgados
-Bvedas Complejas
-Profusa Decoracin
Ejemplos:
*La Catedral de Sevilla
*El Gtico Flamgero o Gtico isabelino en Castilla
Arco apuntado u ojival
Figura 46 - Catedral de Seville

Fuente: http://miarquitecturagotica.blogspot.pe/p/gotico-tardio-siglo-xv.html
5.4 LA ARQUITECTURA GTICA EN EL RESTO DE EUROPA

5.4.1 La Arquitectura gtica en Inglaterra
65
Inglat
erra
fue el
primer territorio no francs que adopta la nueva arquitectura gtica. Pero no copia,
sino que la dota de caractersticas originales, y el primer gtico, conocido como
Early Gothic, se desarrolla en la primera mitad del siglo XIII.
Uno de los primeros ejemplos se encuentra en la Catedral de Durham (1093-1133).

En este templo se ensaya el gtico. Se aprecian arcos apuntados, bvedas de ojivas,
pero sigue siendo un espacio ms tpico de la arquitectura precedente: la romnica.
Los primersimos templos van unidos a la arquitectura normanda (al romnico
ingls). Hay que recordar que Normanda y Francia formaban una misma
comunidad poltica hasta 1204.
Resumiendo: La Catedral de Durham se considera el primer edificio de la arquitectura

romnica con cubierta de bveda ojival, el primero en cubrirse con piedra. S, repercute en
el gtico, pues se emplearon en ella bvedas de crucera de ojiva, originadas por arcos
apuntados.
Es a finales del siglo XII cuando el antiguo estilo arquitectnico, el normando, se sustituye
por ideas venidas de la le de France, mantenindose hasta el siglo XVI. Aquellas formas
francesas que se traducen en un sentido ornamental, es decir, sus caractersticas responden
a catedrales ms decoradas, y la lgica estructural francesa se remite, se funde con el
romnico normando.
Consiguieron catedrales ms decoradas, ms horizontales, no as como las francesas, algo
ms simples y mucho ms verticales. Los primeros ejemplos los encontramos en las
catedrales de Canterbury y Lincoln, esta ltima seguidora de la primera, es decir, que imita
lo que se renov en la anterior, pues el coro y el bside fueron reconstruidos (y
prolongados) en estilo gtico francs tras un incendio en 1174. Su autor, Guillermo de
Sens, tuvo que supeditarse a las exigencias del clero, que no consintieron ninguna
remodelacin ni en la cripta ni en la nave central.
66
Fuente: https://estudiandoloartistico.wordpress.com
Figura 47 - Catedral de Exeter
5.4.2 La Arquitectura gtica en Italia
La Arquitectura Gtica en Italia se manifiesta tanto en la arquitectura civil como en la

religiosa: Catedrales, Iglesias, palacios y Signorias. Se trata de un estilo diferente al
del resto de Europa por la influencia del clasicismo, por ello muchos autores
consideran al Treccento como inicio del Renacimiento
Se utiliza el arco de medio punto o el arco ligeramente apuntado en el caso de las

zonas con influencia francesa. La aparicin del arbotante es excepcin, ya que los
edificios gticos italianos prefieren los contrafuertes robustos y grandes pilares para
67
sustentar las bvedas. Por ello las ventanas son pequeas y muchas veces de forma
circular.
Las fachadas son originales, muchas veces recubiertas con mrmol de color en
continuidad con el Romnico Italiano y siguen utilizando las bandas lombardas. La
policroma se extiende tambin en el interior de los edificios. Uno de los elementos
ms caractersticos de la arquitectura italiana ser el gablete que decora las puertas
de las fachadas, que es menos apuntado que en otros lugares de Europa al cobijar
arcos de medio punto. La terminacin de las fachadas suele ser a dos aguas o dos
vertientes enmarcando un rosetn de cristalera sencilla.
El conjunto marca la horizontalidad con la superposicin de cuerpos, sta solo se

rompe con la aparicin de los campaniles que son muy altos.
Las iglesias y catedrales suelen tener planta basilical de 3 a 5 naves aunque tambin
hay casos de planta de cruz latina, con transepto que puede o no sobresalir en
planta. Utilizan la bveda de terceletes de forma generalizada pero lo ms comn es
la cubierta plana de madera con o sin casetones. Las cabeceras suelen tener girola
muy abierta a la capilla central y en la que se abren capillas absidiales en nmero
impar.
Fuente:
http://arteinternacional.blogspot.pe/2010/03/arquitectura-gotica-italiana.html
Figura 48 - Catedral de Miln
68
VI
Captulo
Bibliografa
CAPITULO 1:
https://es.wikipedia.org/wiki/Estudio_de_la_historia_del_arte#El_mundo_med
ieval
https://es.wikipedia.org/wiki/Pensamiento_econ%C3%B3mico_medieval
CAPITULO 2:
-
http://www.arteguias.com/economiamedieval.htm
http://www.enciclopediahistoria.com/2014/07/la-religion-en-la-edad-media1100-1500.html
http://www.arteguias.com/religiosidadmedieval.htm
http://www.portalplanetasedna.com.ar/caballero_medieval.htm
CAPITULO 3:
-
http://www.arteguias.com/religiosidadmedieval.htm
CAPITULO 4:
https://sites.google.com/site/trebuchetvickent/_/rsrc/1365962007710/descripcio
n-y-funcionamiento/Catapulta3.png?height=373&width=400
CAPITULO 5:
-
http://historiadelartecuestionario.blogspot.pe/
http://arteblog-teo.blogspot.pe/2011/11/analisis-comparativo-de-lasportadas.html
http://definicion.de/roseton/
https://es.wikipedia.org/wiki/Arte_g%C3%B3tico
http://aprendiendoenglobal.blogspot.pe/2011/03/nacimiento-del-gotico.html
https://es.wikipedia.org/wiki/G%C3%B3tico_cl%C3%A1sico
http://www.artehistoria.com/v2/contextos/4124.htm
http://www.elergonomista.com/historia/habe04.html
https://estudiandoloartistico.wordpress.com/2015/03/08/la-originalidad-delgotico-ingles-el-primer-gotico-y-el-estilo-decorado/
http://arteinternacional.blogspot.pe/2010/03/arquitectura-gotica-italiana.html
http://miarquitecturagotica.blogspot.pe/p/gotico-tardio-siglo-xv.html
69

Estilo Gótico - Edad Media

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Estilo Gótico - Edad Media

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS

FACULTAD DE INGENIERIAS Y ARQUITECTURA

EDAD MEDIA II ESTILO GTICO

Caldern Florian, Brigitte

Cenar Lpez, Walter Csar

UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS

NDICE DEL CONTENIDO

5.2.4 El Gtico del Sur de Francia55

Figura 1: Mujer en la Edad Media

Figura 30: Indicaciones de las partes de un pilar baquetonado

1.1 TEORIAS DEL ORIGEN DEL ARTE MEDIEVAL

La literatura artstica medieval es particularmente ajena a los conceptos historiogrficos o

1.1.1 Lnea del Tiempo

Se pueden plantear problemas de investigacin a espaldas de la realidad que se investiga.

Mujer en la Edad Media

La Edad Media, Medievo o Medioevo es el perodo histrico de la civilizacin occidental

ideolgico y cultural para la absorcin y sustitucin de la cultura clsica por las

Vestimenta de la edad media

La Iglesia: En las bibliotecas de los monasterios se reunieron los

La Corte: En principio, la nobleza era ms guerrera y menos cortesana.

Los juglares, cantores y actores que divertan a las gentes en plazas y

Literatura de la edad media

2.2 CONTEXTO POLTICO

Iglesia en la edad media

2.3 CONTEXTO ECONMICO

En la poca medieval, el sistema econmico se basaba en la agricultura, bajo una forma

Ganadera en la edad media

de venta al pblico. La mayora de las veces eran al mismo tiempo fabricantes y

La comercializacin de los productos se llevaba a cabo en los mercados, espacios creados

2.4 CONTEXTO SOCIAL

En la cspide de la pirmide social se encuentra el rey. La sociedad medieval se compone

La Sociedad en la Edad Media

Poder de la iglesia en la edad media

NATURALISMO: Una de las caractersticas fundamental de la

Figura 10 - EL PALACIO DEL DUX.

HUMANIZACIN: La representacin de la vida de Cristo y de los

El hieratismo geomtrico de la figura escultrica romnica que induce una

Figura 11 - Maria Lactans.

Figura 12 - El ngel de la sonrisa

(Francia). Notre-Dame de Reims es conocida tambin como la "catedral de las

Como ejemplos de esta humanizacin, observamos que si en el romnico, Cristo aparece

Figura 13 - Puerta de la Catedral de Burgos

Figura 14 - Portada de Nuestra Seora de Pars.Fuente: electrnica (http://www.arteguias.com/esculturagotica.htm).

El mensaje didctico contina presente en la escultura gtica, sin embargo, advertimos

Las figuras ms representadas durante la poca gtica pertenecen al tema religioso: La

dolor. Contina representndose al Cristo Pantocrtor y el juicio final. Tambin se

Figura 15 - Catedral de Burgos

sabor mstico y eminentemente cristiano. A pesar de ello, tambin ha de decirse que es en

Figura 16 - Vitrales gticos

Miniaturismo e ilustracin de libros

Los manuscritos iluminados representaron la ms completa documentacin de la pintura

Destacados miniaturistas fueron Jean Pucelle, Jacquemart de Hesdin y los hermanos

Figura 17 - San Bernardo de claraval

Pintura sobre tabla

Figura 18 - Maria madre de la iglesia

Figura 19 Catedral de Miln

del siglo XII, la Europa medieval experiment un cambio radical en la tasa de

El Ponte Vecchio es un puente medieval sobre el ro Arno en Florencia, (Italia). Es

Figura 21 - Ponte Vecchio

Desde siempre ha contenido distintas tiendas y gran actividad comercial sobre l

4.1.1.2 Bveda de Crucera

Figura 22 - Notre-dame de Reims

Figura 23 - Bveda de crucera catedral de Sevilla

La necesidad de crear amplios espacios cubiertos motiv hallar un sistema constructivo