Universidade Estadual de Santa Cruz

Mestrado em Letras: Linguagens e Representaes

Disciplina: Literatura e Memria
Docente: Prof. Dr. Cludio do Carmo
Discente: Karoline Vital Ges

PS-MEMRIA ENQUANTO INFLAO TERICA

Em Tempo Passado, Beatriz Sarlo prope a discusso sobre o aparecimento do
conceito de ps-memria em meio a inmeras teorias as quais, em sua maioria, indicam
abordagens supostamente inditas para conceitos pr-existentes. A autora cita o
desenvolvimento dos estudos da memria em volume industrial, particularmente com o
aparecimento da teoria da ps-memria, a qual legitima noes que exercem funo
igual memria: estabelecer um presente em afinidade com um passado.
At chegar s suas concluses acerca da ps-memria enquanto inflao terica,
Sarlo inicia a abordagem com noes sobre o entendimento do que se trata a experincia
e narrao. A existncia da experincia apenas seria possvel em tese, devido s
interferncias sofridas em sua transmisso. A autora critica a viso de Walter Benjamin,
que atrela a experincia ao relato e a narrao e corpo como uma subjetividade una. Ele
teorizava sobre o abandono da narrao oral para outros tipos de mediao como fator
desvirtuador da memria. Esse contexto benjaminiano seria contraditrio, haja vista que
as condies de redeno da experincia no se resolvem.
De acordo com Sarlo, o moderno proporcionou novas maneiras de lidar com a
experincia, atravs do relato ou por tabela. Isso permite a aceitao de experincias
atravs de diferentes subjetividades, da pluralidade que legitima uma srie de discursos.
A atualidade est aberta a aceitar todas as verdades, sem a exigncia de um referente.
Tudo passa a ser legtimo, vlido, sem o estabelecimento de uma verdade absoluta.
A falta de interesse dos jovens pelas experincias dos velhos tambm citada.
Deixa de ser conferida autoridade ao passado representado pelas geraes anteriores,
com o relato recebendo maior foco. As sociedades modernas aumentam o interesse na
busca pelo carter mediador das lembranas em fontes miditicas.
Compreendendo o relato enquanto uma metfora da experincia, as
autobiografias seriam um local de juno entre o relato e a experincia cujo carter seria

idntico ao da fico em primeira pessoa. Sarlo menciona o ponto de vista de Paul de

Man acerca da impossibilidade de estabelecer qualquer modo de equivalncia entre o eu
do relato, seu autor e a experincia vivida. A autora traz o pensamento de Derrida, o
qual acredita que no momento em que se cria um relato sobre a experincia, deixa de ser
experincia. Assim, a concepo de autobiografia poderia ser algo em que aquele que
fala ou diz que est falando, na verdade, trata-se de um autor-narrador, sendo a
assinatura um eu institudo para se declarar sujeito de sua prpria narrao, o qual fala
atravs de uma mscara.
Beatriz Sarlo apresenta a noo de impossibilidade da representao dos
ausentes ou a compreenso integral e fiel do que a experincia significou para o sujeito.
A memria e os relatos de memria poderiam ser compreendidos como uma cura da
alienao e da coisificao. Para isso, ela traz a viso de Homi Bhabha, que aborda a
aceitao do que incompatvel, em nome de uma lgica ou coerncia que pode ser
aceita. Portanto, o dever da memria levaria a uma relao afetiva com o passado
incompatvel com o distanciamento proposto pelo papel desempenhado pelo historiados.
A possibilidade da lembrana, em termos de experincia, de fatos que no foram
experimentados pelo sujeito seriam possveis atravs de cnones de memria escolar,
institucional, poltica ou familiar cuja veracidade ou pertinncia no sofrem
questionamentos ou desconfiana. Isso aconteceria devido dominncia dos cnones.
Sarlo aborda as concepes de Marianne Hirsch acerca da categoria de
lembrana que ela nomeia de ps-memria, uma leitura da memria de geraes
anteriores, cuja caracterstica diferencial seria o carter mediado das lembranas.
Todavia, Sarlo apresenta outras formas de memria tambm marcadas pela mediao, a
exemplo do registro do discurso ou da fotografia. Destarte, a inaugurao do conceito
de ps-memria enquanto algo inovador e que possui alguma especificidade acaba
caindo em teorias j existentes, as quais apresentam as mediaes enquanto acesso ao
passado que no foi vivido.
De acordo com Beatriz Sarlo, lembrar colocar algo no lugar do que realmente
foi, sendo vicria por no ser o fato em si. Toda reconstituio do passado seria
hipermediada pela impossibilidade de resgatar as condies que propiciaram aquela
lembrana, bem como as condies do sujeito no momento do registro da memria.
Essa impraticabilidade assemelha-se ao pensamento do filsofo pr-socrtico Herclito
sobre o fluxo permanente de transformao, ao afirmar ser impossvel cruzar o mesmo
rio duas vezes, uma vez que as guas so outras e o ser humano tambm no o mesmo.

A ideia de ps-memria desempenharia a funo igual a da memria, carregando

em si o mesmo aspecto fragmentrio, que seria apontado como trao diferencial. As
mediaes citadas como especficas da teoria da ps-memria seriam anlogas s
operaes lingusticas, discursivas, subjetivas e sociais presentes no relato da memria,
no vazio estabelecido entre a lembrana e aquilo que se lembra.
Assim, o aparecimento da ps-memria enquanto inovao apresentaria
proposies j contidas em diversos estudos de memria desenvolvidos nos ltimos
anos. A suposta exclusividade de sua funo e aspectos seria idntica s teorias
clssicas. O surgimento dessa noo enquanto novidade seria legitimada pelos novos
direitos da subjetividade estabelecidos pela modernidade, vindo a proporcionar uma
inflao terica.

SARLO, Beatriz. Tempo passado: cultura da memria e guinada subjetiva. So

Paulo:Companhia das Letras, 2007.