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Teora Objetiva
Nace de la abierta discrepancia que tiene Ihering de la posesin romana,
como la concibe Savigny.
Segn esta teora la relacin posesoria se determina por el animus
possidendi, existe posesin siempre y cuando se de una relacin
material voluntaria con la cosa, para esta teora la posesin es el
ejercicio de un poder de derecho sobre la cosa de acuerdo a su natural
destino, , en esta teora el corpus tiene mayor valor que el animus.
Teora Eclctica
Esta teora ocupa una posicin intermedia entre las dos teoras y concibe
a la posesin como un hecho siendo el corpus y el animus elementos
independientes, sustituye la potestad de hecho por el uso econmico de
la cosa; la conexin econmica de la cosa con la persona , la conexin
solo deber entenderse si la cosa depende de la persona y que esta
dependencia solo existir si la persona tiene poder de hecho sobre la
cosa.
Esta corriente aprecia el Corpus y el Animus bajo un prisma distinto:
Corpus: para Saleilles, en la posesin lo que constituye el corpus
posesorio es una serie de hechos susceptibles de descubrir una relacin
primeramente de apropiacin economa, un vinculo de explotacin de la
cosa al servicio del individuo entre aquel a quien dichos hechos se
refiere y a la cosa que dichos hechos tiene por objeto.
Estando el corpus representado por un fenmeno econmico de
apropiacin de riqueza, para que esta (la posesin) constituya aquel,
indica el profesor Carrillo Rogelio de Mara que la misma debe ser
A) Actual o presente
B) Permanente
C) Indiscutible
D) Publica
esto es que el poseedor debe presentarse frente a terceros ejerciendo
acto materiales de apropiacin econmica que evidencien el propsito
de aduearse de la cosa.