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Iglesia Cristiana Berea de Fuerteventura

C/ Juan de Austria, n 15
35600 PUERTO DEL ROSARIO
Fuerteventura

Satans, conociendo al enemigo


Serie Discipulado

Pastor:
Nicols Garca

Serie: Discipulado

Satans, conociendo al enemigo


2

Satans: Conociendo al enemigo


Satn o satans significa adversario, enemigo, el que se
opone.
Existe
Algunos piensan que satans es una creacin de la imaginacin
o de la supersticin. Quienes as piensan, a menudo no creen en
la existencia del mal. Defienden que todo es bueno, o
simplemente que nada es bueno o malo en s mismo, sino
dependiendo de quien lo vea y desde qu ngulo lo haga. La
Nueva Era es la encargada de difundir esta doctrina de
demonios.
Sin embargo todos sabemos que el mal existe. Hay cosas que
no queremos que nadie nos hagan porque son malas en s
mismas. Tambin sabemos que existe un ser poderoso que
instiga al hombre a practicar el mal. Ese ser recibe entre otros
los nombres siguientes:
Isaas 14:12
luz.

lucero, hijo de la maana lucifer, portador de

Mateo 4:3

tentador

Mateo 13:38 maligno


Juan 8:44
diablo = difamador; homicida, mentiroso, y
padre de mentira.
Juan 12:31

prncipe de este mundo

Pastor: Nicols Garca

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2 Corintios 4:4 dios de este siglo


Efesios 2:2

prncipe de la potestad del aire

Apocalipsis 9:11 ngel del abismo, destructor


Apocalipsis 12:9 gran dragn, serpiente antigua, diablo y
satans
Apocalipsis 12:10 acusador
Apocalipsis 20:10 engaador
Mucha gente teme a Satans. En realidad es una reaccin
humana temer a lo desconocido. Pero el cristiano, por su
implicacin en la batalla espiritual contra el mal, no debe ser
un ignorante sobre este tema ya que estara en desventaja frente
al enemigo. Conocer la verdad de Dios, a este respecto, nos
permite dejar de temer al diablo y poder enfrentarnos a l desde
la posicin que nos corresponde como hijos de Dios.
La Biblia da por sentada su existencia
En cuanto a su origen, ensea que era querubn grande, creado
por Dios santo y perfecto, con gran poder y autoridad, segn la
general interpretacin que la mayora de los telogos hacen de
(Ezequiel 28:12-19). Pasaje dirigido al rey de Tiro pero que
sobrepasaba con creces al mismo.
Recordemos que cuando Daniel hace oracin a Dios y le es
enviada respuesta inmediata, el ngel tard 21 das en llegar a
Daniel.

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Porque, segn dijo: el prncipe de Persia se le opuso. Si


entonces Ciro era rey de Persia, Quin era ese prncipe de
Persia espiritual que se opuso a Gabriel? Sin duda era un ser
espiritual poderoso como satans.
As, pues, el pasaje de Ezequiel 28 arroja luz sobre la persona
de satans. Y nos dice que era un querubn grande.
Tambin nos ensea, este pasaje, cual fue su pecado. El orgullo
y envanecimiento. Quiso ser semejante al Altsimo y pec.
Otro pasaje que arroja luz sobre este personaje real es Isaas
14:12-15. Pasaje dirigido sta vez al rey de Babilonia, pero que
como en el caso anterior lo sobrepasa con creces.
Estos pasajes nos hacen entender que satans est interesado en
particular en aquellos que gobiernan imperios. Personas que
gobiernan sobre gran parte del mundo. El rey del imperio
Medo-Persa; el rey del imperio Babilnico; Alejandro
Magno; el csar del imperio Romano; el presidente del
imperio Americano... Y parece que a todos les inocula el
mismo virus, el orgullo y la vanagloria, de manera que puedan
caer en su mismo pecado.
Juan escribi: El que practica el pecado es del diablo; porque
el diablo peca desde el principio. Para esto apareci el Hijo de
Dios, para deshacer las obras del diablo. (1 Juan 3:8).
Por su pecado, satans fue arrojado del cielo a la tierra:
Yo vea a satans caer del cielo como un rayo. He aqu os
doy potestad de hollar serpientes y escorpiones, y sobre toda
fuerza del enemigo, y nada os daar. Pero no os regocijis
de que los espritus se os sujetan, sino regocijaos de que
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vuestros nombres estn escritos en los cielos. (Lucas 10:1820).


Desde entonces, tienta al hombre para que desobedezca a Dios
y se rebele contra l. (Gnesis 3; Job1; Mateo 4; Lucas 22:31).
Cristo ense sobre l como un ser real que existe y busca el
mal del hombre hasta su destruccin (Mateo 12:22-28); Lucas
13:10-17; Juan 8:44).
Quienes niegan su existencia, niegan la veracidad del
testimonio de Cristo, no creyendo su Palabra (Juan 14:6;
Romanos3:4).
Tambin los apstoles ensearon sobre satans como un ser
personal, real (Juan 13:2; Romanos 16:20).
La experiencia cristiana lo evidencia
Cada creyente en el mundo sostiene una dura lucha contra las
fuerzas del mal que constantemente le tientan a desobedecer a
Dios. La tentacin en s no es pecado ya que Cristo fue tentado
(aunque no pec), pero s lo es el ceder a la tentacin. Cristo
por su experiencia personal en la lucha contra la tentacin, se
compadece de nosotros y nos socorre, (Hebreos 2:17-18; 4:15).
Dios, por su misericordia, no permite que seamos tentados ms
all de lo que podamos resistir (1 Corintios 10:13).
Al cristiano se le exhorta: (Santiago 4:7).
Si has cado en la tentacin recuerda que debes reconocer tu
pecado, arrepentido y confesarlo pidiendo perdn a Dios para

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que la sangre de Cristo te limpie de nuevo (Salmo 32:5; 1 Juan


1:9-2:1).
Dios te devolver la paz y el gozo de tu salvacin y satans
volver a retroceder. Afrrate a la Palabra de Dios y no te dejes
vencer por el pecado. Las promesas de Dios son fieles y
verdaderas (Isaas 43:1-3; 44:22; Hebreos 4:15-16).
Su naturaleza
Cmo y qu es?
a) Es un ser espiritual

Ya dijimos que era un querubn creado por Dios para servirle.


As, pues, satans es un ser espritu como los ngeles,
arcngeles, etc. Aunque no es incorpreo, sin cuerpo. Pues,
aunque no tiene un cuerpo de carne y huesos, s se nos dice que
tienen cierta forma aunque inmaterial. Cuenta con
caractersticas personales por cuanto piensa, entiende, juzga,
tiene voluntad propia y an puede pecar (Ezequiel 28:14;
Efesios 2:2; 1 Juan 3:8).
b) Cuenta con poder y autoridad

Un poder que es tan real como su propia existencia y persona.


Un poder que fue creado para el bien, pero que l usa para el
mal (Isaas 14:6, 12, 16).
No obstante, por su pecado de orgullo, l pretende tener ms
poder del que realmente tiene. Tan mentiroso es que lleg a
creer que poda engaar al mismo Dios, ofrecindole reinos
terrenos y temporales al Rey de reyes, Eterno y Creador.
(Mateo 4:8-9).
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Cristo le llama el prncipe de este mundo, pues ejerce una


verdadera influencia sobre todos los que no conocen a Dios y
creen sus mentiras (Juan 14:30).
Pablo le llama el dios de este siglo, ya que su poder le ha
dado dominio sobre la mayora de la humanidad (2 Corintios
4:4). Y el apstol Juan dice que el mundo entero est bajo el
maligno (1 Juan 5:19).
Es el prncipe de los demonios (Lucas 11:14-18) y jefe de los
principados, potestades, gobernadores de las tinieblas y huestes
espirituales de maldad (Efesios 6:12).
Con todo su ejrcito es responsable de la mayora de los males
que acontecen al hombre. Sobre l enva espritus de
enfermedad, y an tiene dominio sobre la misma muerte (Job
1:12; Lucas13:11-16; Hechos 10:38; 2 Corintios 12:7;
Hebreos 2:14). Pero an as nada podra hacer si Dios no se lo
permitiera. (Job 2:4-7).
Tiene un trono (Apocalipsis 2:13; 13:3) que ceder al anticristo
en los ltimos das en los que derramar toda su ira sobre la
tierra sabiendo que le queda poco tiempo (Apocalipsis 13:1617).
Se enfrenta al ms poderoso de los ngeles de Dios que aparece
en las Sagradas Escrituras (Daniel 10:5, 12-13). Y an Miguel
no se atreve a proferir juicio de maldicin contra l, sino que
deja que Dios le reprenda (Judas 9; Apocalipsis 12:7-9). Esto
debera ensearnos que no debemos tomar a broma al diablo,
por cuanto su poder es real (Hechos 19:14-18). No obstante,
tampoco hemos de temerle, pues, no nos ha dado Dios espritu
de cobarda, sino de poder, de amor, y de dominio propio..
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Adems, nosotros somos de Dios y le hemos vencido porque


mayor es el que est en nosotros que el que est en el mundo
(2 Timoteo 1:7; 1 Juan 4:3-4).
c) Su campo de actividad

Aunque an se le permite el acceso al cielo, (Job 1:6;


Apocalipsis 12:7) su campo de accin es la tierra (Job 1:7; 1
Pedro 5:8).
Su carcter
Hemos de entender que estudiamos su carcter actual, ya que
antes de su pecado el diablo no era as.
a) Es maligno, perverso y cruel

Dado que l no tiene cuerpo fsico procura introducirse en el


cuerpo de los seres humanos para anular su voluntad y causarle
todo el dao del que sea capaz. Tratando, si le es posible y
permitido, de llevarlo a la misma muerte (Lucas 8:29; 9:39, 42;
Efesios 6:16; 1 Pedro 5:8).
No queriendo que nadie se salve de la condenacin eterna
(Lucas 8:12). Por lo que procura cegar el entendimiento de los
hombres (2 Corintios 4:4).
El diablo llevar a la humanidad a la mayor y ms cruel
tribulacin que jams se haya conocido (Daniel 9:27; 12:11;
Mateo 24:15-30).
b) Es pecador

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El peca desde el principio y, como antes dijimos, tienta al


hombre a seguir su ejemplo (Ezequiel 28:16; 1 Juan 3:8;
Gnesis 3).
c) Es vanaglorioso

No sabemos cundo ni cmo entr el orgullo en su corazn,


pero se enalteci y quiso en su locura ser semejante al Altsimo
y, por ello, busca la adoracin de los hombres (Isaas 14:13-14;
Ezequiel 28:17; Lucas 4:6; 1 Timoteo 3:6).
d) Es obstinado, mentiroso y astuto

Todo cuanto hace, dice, y engendra es mentira porque no hay


verdad en l (Gnesis 3:1; Juan 8:44; 2 Corintios 2:11; 11:34). An cuando usa la Palabra de Dios que es verdad la
tergiversa para hacerla parecer como mentira: (Mateo 4:1-11).
Cuando anuncia paz, viene guerra (1 Tesalonicenses 5:3).
Sus milagros, seales y prodigios son mentirosos (2
Tesalonicenses 2:9-12). Tratar de imitar la resurreccin de
Cristo (Apocalipsis 12:9; 13:3-4, 12,14; 17:8).
e) Es asesino

Su deseo es matar y hacer matar (Isaas 14:12,20; Juan 8:44;


10:10; Hebreos 2:14).
Su obra
En qu se ocupa? Qu hace?
a) Tienta a los hombres a pecar

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El fue el autor del pecado y contina impulsando al hombre a


pecar, por lo que el pecado es la esfera en la que el diablo
trabaja y se mueve. Conocer esto es de mucha ayuda en la
lucha espiritual como veremos ms adelante. Como
consecuencia, el hombre tiene hoy una naturaleza pecaminosa
que est inclinada de continuo al mal y mediante la cual,
aunque quiera, no puede agradar a Dios (Mateo 15:19; Marcos
9:21-23; Romanos 8:7-8; Glatas 5:19.21).
Tambin tienta a los creyentes en Cristo: (1 Corintios 7:5; 1
Tesalonicenses 3:5).
b) Tiende lazos o trampas

Para desacreditar a los creyentes ante el mundo (2 Corintios


2:11; 1 Timoteo 3:7; 2 Timoteo 2:25-26; 1 Pedro 5:8).
c) Provoca enfermedades y sufrimientos

De diversa ndole (Job 2:7; Mateo 9:32-33; 2 Corintios 12:7;


Hechos 10:38).
d) Introduce propsitos perversos

Para estorbar e impedir la obra de Dios, aunque con ello no


hace sino cumplir con lo que ya est anunciado en su Palabra
(Lucas22:3; Mateo 16:23; Hechos 5:3).
El creyente que se desva, puede ser que le haya dado lugar al
diablo y al abrir la puerta de su vida, haya sido lleno de
satans. (Juan 13:27).
e) Persigue a los siervos de Dios

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Arrojndolos en prisin, oponindoseles en su labor y tratando


de atormentarles (Lucas 22:31; 1 Tesalonicenses 2:18; 1
Timoteo 3:7).
f) Lucha contra la verdad

Arrebatando del corazn de las personas la buena semilla y


sembrando la cizaa (Mateo 13:19,38).
Engendra la duda torciendo las Palabras de Dios (Gnesis 3:4;
Lucas 4:10-11).
Introduce a falsos entre los hijos de Dios (Mateo 13:38-39;
Hechos 20:28-32). Satans trabaja en colegios, institutos y
universidades. Tambin trabaja en el interior de las iglesias con
falsos profetas y maestros fraudulentos que introducen a
escondidas mentiras y errores (doctrinas de demonios) entre las
sanas doctrinas (12 Tesalonicenses 4:1-7; 2 Pedro 2:1-2;
Apocalipsis 2:9).
Los que se oponen al evangelio estn en lazo del diablo,
cautivos a voluntad de l (2 Timoteo 2:22-26). Es satans
quien les nubla el entendimiento para que no conozcan la
verdad (2 Corintios 4:4).
Se disfraza de ngel de luz y los demonios, de ministros de
justicia (2 Corintios 11:14-15).
Es el autor de la apostasa (1 Timoteo 4:1; 2 Tesalonicenses
2:9).
g) Acusa a los hijos de Dios

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El diablo te ofrece la oportunidad de pecar y cuando has cado


se apropia de ti y de tu conciencia delante de Dios. Cuando
Cristo le venci en la cruz, rompi el acta de los decretos y
acusaciones que haba contra nosotros y ya no est aejos el
da en que el acusador acabar acusado, condenado y
cumpliendo condena. (Zacaras 3:1; Colosenses 2:13-15;
Apocalipsis 12:10).
h) Cuenta con ayuda

Para realizar su obra, satans cuenta con la ayuda de ngeles


que le siguieron en su rebelin y estn a sus rdenes (Mateo
25:41; Apocalipsis 12:7).
Es el prncipe de todo un ejrcito cuyo nico objetivo es
destruir la obra de Dios (Efesios 2:2; 6:11-12).
Los demonios o espritus inmundos piensan, hablan, y actan,
etc. En relacin con el hombre anulndole en todos los rdenes
en los que se les permita (Mateo 9:32-33; 12:22; Lucas 4:34).
Ms tarde ampliaremos el tema de los demonios.
Su destino final
Cul y cmo ser?
a) Est condenado a destruccin

Desde el principio est bajo maldicin de eterna condenacin


sin posibilidad de redencin o escapatoria. Y l lo sabe:
(Gnesis 3:14-15; Isaas 14:15; Lucas 10:18; Apocalipsis
12:12).

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Tambin los demonios saben de su condenacin: (Mateo 8:29).


Para esto apareci el Hijo de Dios, para deshacer las obras del
diablo (Hechos 10:38; Hebreos 2:14; 1 Juan 3). Con su muerte
en la cruz lo destruy Cristo, (Colosenses 2:13-15).
b) Derramar su ira en la tierra

Porque sabe que le queda poco tiempo. (Apocalipsis 12:12).


Dar su trono, poder y autoridad al anticristo, quien ser como
la encarnacin de satans. Tendr poder poltico, militar,
econmico y religioso, aunque su poder ser engaoso (2
Tesalonicenses 2:1-12).
Se lanzar a perseguir al pueblo de Dios, osea, los creyentes
del periodo de la Gran Tribulacin (Apocalipsis 7:;9, 14-15).
As como tambin al pueblo judo (Apocalipsis 2:13-17). Y a
todos los que no tengan la marca del anticristo (Apocalipsis
13:16-18).
Se levantar y opondr contra todo lo que se llama Dios o es
objeto de culto (2 Tesalonicenses 2:4).
c) Ser atado por mil aos

Llegado el momento, su poder le ser quitado, sus actividades


ancladas y pasar a estar en cadenas durante mil aos.
(Apocalipsis 20:1-3).
Al final de ese periodo de tiempo volver a ser suelto aunque
por un poco de tiempo. Tratar de juntar dos grandes naciones
contra Cristo y su reino (Apocalipsis 20:8-9). Pero Dios los
juzgar derramando fuego del cielo y lanzndolos al lago de
fuego eterno. (Apocalipsis 20:8-9).
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d) Ser consignado eternamente en el lago de fuego

En el lago de fuego ser atormentado da y noche para siempre


jams (Apocalipsis 20:10; Mateo 25:41). Pero no estar solo,
tendr la compaa del anticristo, el falso profeta, todos los
demonios y los pecadores que no quisieron creer en el
evangelio de la Gracia de Dios (Apocalipsis 20:11-15).
e) Satans est limitado

No creas que satans es todo lo poderoso que l pretende. No


puede estar en dos sitios al mismo tiempo. Esas facultades son
exclusivas del ser de Dios. Por consiguiente, es bueno que
sepas que satans no podra hacer nada que Dios no le permita
hacer.
A dems satans est limitado por Dios (1 Corintios 10:13;
Romanos 8:35-39).
Tambin lo limita nuestra humildad y sometimiento a Dios, as
como nuestra propia resistencia (Santiago 4:7).
Contamos con las promesas de socorro del Seor (2
Tesalonicenses 3:3; Hebreos 2:18; 2 Pedro 2:9; 1 Juan 5:18).
Los creyentes ya le hemos vencido al aliarnos con Cristo, el
Vencedor (1 Juan 2:13-14).
Sabe satans que est limitado por el tiempo, por ello
intensifica su lucha en estos ltimos das (Apocalipsis 12:12).
f) Nuestra posicin en Cristo

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Satans no puede reinar sobre nosotros porque ha perdido todo


su derecho sobre nuestras vidas.
Cuando cremos en Cristo y arrepentidos, pedimos perdn a
Dios por nuestros pecados, morimos a ellos y vivimos para
Dios. Recordemos que:
A vosotros, estando muertos en pecados y en la in
circuncisin de vuestra carne, os dio vida juntamente con l,
perdonndoos todos los pecados, anulando el acta de los
decretos que haba contra nosotros, que nos era contraria,
quitndola de en medio y clavndola en la cruz, y despojando
a los principados y a las potestades, los exhibi pblicamente,
triunfando sobre ellos en la cruz. (Colosenses 2:13-15).
Por consiguiente, Satans no tiene autoridad para gobernar
nuestras vidas como antes.
Sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado
juntamente con l, para que el cuerpo del pecado sea
destruido, a fin de que no sirvamos ms al pecado. As tambin
vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios
en Cristo Jess, Seor nuestro. No reine pues, el pecado en
nuestro cuerpo mortal de modo que lo obedezcis en sus
concupiscencias; ni tampoco presentis vuestros miembros al
pecado como instrumentos de iniquidad, sino presentaos
vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y
vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia.
Porque el pecado no se enseorear de vosotros; pues no
estis bajo la ley, sino bajo la gracia. (Romanos 6:6,11-14).
Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas
vive Cristo en mi; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la

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fe del Hijo
de Dios, el cual me amo se entreg as mismo
por m. (Glatas 2:20).
Pero los que son de Cristo han crucificado la carne con sus
pasiones y deseos (Glatas 5:24).
Somos hijos de Dios por la fe.
A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron. Mas a todos los
que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio la
potestad de ser hechos hijos de Dios. (Juan 1:11-12).
Ciudadanos del cielo: Mas nuestra ciudadana est en los
cielos, de donde tambin esperamos al Salvador, al Seor
Jesucristo. (Filipenses 3:20).
El cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y
trasladado al reino de su amado Hijo. (Colosenses 1:13).
Estamos, con Cristo, sentados en los lugares celestiales, por
encima de todo principado etc.
Por esta causa tambin yo, habiendo odo de vuestra fe en el
Seor Jess, y de vuestro amor para con todos los santos, no
ceso de dar gracias por vosotros, haciendo memoria de
vosotros en mis oraciones, para que el Dios de nuestro Seor
Jesucristo, el Padre de gloria, os de espritu de sabidura y de
revelacin en el conocimientos de l, alumbrando los ojos de
vuestro entendimiento, para que sepis cul es la esperanza a
que l os ha llamado, y cules las riquezas de la gloria de su
herencia en los santos, y cul la supereminente grandeza de su
poder para con nosotros los que creemos, segn la operacin
del poder de su fuerza, la cual oper en Cristo, resucitndole
de los muertos y sentndole a su diestra en los lugares
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celestiales, sobre todo principado y autoridad y poder y


seoro, y sobre todo nombre que se nombra, no slo en este
siglo, sino tambin en el venidero; y someti todas las cosas
bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la
Iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo
llena en todo. (Efesios 1:15:23).
Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con
que nos am, an estando nosotros muertos en pecados, nos
dio vida juntamente con Cristo (por gracias sois salvos), y
juntamente con l nos resucit, y as mismo nos hizo sentar en
los lugares celestiales con Cristo Jess, para mostrar en los
siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su
bondad para con nosotros en Cristo Jess. (Efesios 2:4-7).
Esta posicin en Cristo, en los lugares celestes sobre toda
fuerza del mal, nos permite ejercer la autoridad delegada de
Cristo:
Y estas seales seguirn a los que creen: En mi nombre
echarn fuera demonios... (Marcos 16:17).
Y las puertas del Hades no prevalecern contra ella(la
Iglesia). (Mateo 16:18).
6) Como vencer al diablo
Mucha gente teme a Satans. En realidad es una reaccin
humana temer a lo desconocido. Pero el cristiano, por su
implicacin en la batalla espiritual contra el mal, no debe ser
un ignorante sobre este tema ya que estara en desventaja frente
al enemigo. Conocer la verdad de Dios, a este respecto, nos
permite dejar de temer al diablo y poder enfrentarnos a l desde
la posicin que nos corresponde como hijos de Dios.
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a) Somtete a Dios y resiste al diablo.


Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huir de
vosotros. (Santiago 4:7).
Este es uno de los pasajes ms importantes de la lucha
espiritual. Porque en l est la estrategia de Dios para nuestra
victoria.
Ni deis lugar al diablo. (Efesios 4:27).
Este pasaje, en su contexto, nos est diciendo que si vivimos
una vida agradable a Dios apartados del mal, el diablo no
tendr puerta por donde colarse en nuestras vidas. Mientras que
si vivimos en las mismas costumbres que tenamos antes de
conocer la voluntad de Dios para nuestras vidas, volviendo a
los mismos pecados, entonces estaremos abriendo de par en
par una puerta para que el diablo tenga ocasin de colarse en
nosotros. Es decir, que el pecado da autoridad a Satans para
ocupar un lugar en la vida del creyente. Asegura tu
testimonio ante los hombres (1 Timoteo 3:7).
Recuerda y memoriza las promesas del Seor (Salmo 34;
Mateo 28:18-20; Marcos 16:15-18; Lucas 10:18-20).
b) Vstete la armadura de Dios
Nuestras armas, como nuestra lucha, no son carnales, porque
tampoco lo son nuestros enemigos. Pero son espirituales y
poderosas en Dios para destruir fortalezas (2 Corintios 10:4).
La verdad, la justicia, la paz, la fe... Ef. 6:11-18.

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La fe vence al mundo. (1 Juan 5:4)


Debes estar seguro de tu salvacin en Cristo (Hechos 26:18).
Usa bien la espada del Espritu (La Palabra de Dios (Hebreos
4:12-13).
La oracin y splica en el Espritu (Mateo 6:13).
Vive vigilante perseverando en ello (Marcos 14:38; 1 Pedro
5:8).
Tambin contamos con la ayuda de los ngeles de Dios (Daniel
10:1-13; Hebreos 1:14).
c) Aprpiate por fe de la victoria de Jess
Debemos fortalecernos en el poder de Su fuerza. Cristo lo
venci en nuestro lugar, crelo y sintete victorioso sobre las
fuerzas del mal (Efesios 6:10).
No esperes a morir para reinar con Cristo, comienza ahora
mismo. Recibe por fe la abundancia de la Gracia y del Don de
justicia (Romanos 5:12-19).
Dios nos otorga el privilegio de ser sus hijos adoptivos y al
mismo tiempo el derecho de participar con Cristo de su
herencia. Usemos nuestros derechos (Romanos 8:15-17;
Hebreos 3:14).
Cristo por el poder de Dios, venci y despoj a los poderes de
las tinieblas exhibindolos pblicamente, triunfando sobre ellos
en la Cruz, y sentndose en los lugares celestiales. El mismo
poder, nos resucit con l y nos hizo sentar en los lugares
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celestiales con Cristo Jess. La victoria es nuestra (Efesios


1:19-23; Colosenses 2:13-15).
Yo s en quien he credo, en Aqul a quien estn sujetos
ngeles, autoridades y potestades, y de quien yo soy miembro
de su Cuerpo (Efesios 1:22-23).
Cristo capacit a sus siervos para la lucha espiritual de
confrontacin con las tinieblas (Mateo 10:1-8; Marcos 5:17;
Lucas 9:1; 10:17-19).
d) No le des lugar en tu vida a Satans
Evita todo contacto con el mundo del ocultismo, espiritismo,
magia, horscopos, adivinacin por cartas, quiromancia,
brujera, o cualquier otra prctica de control satnico. (Levtico
19:31; 20:26-27; Deuteronomio 18:9-14; 1 Crnicas 10:13-14;
Isaas 8:19-20; 28:14-18; Hechos 19:19-20).
No te ocupes de las cosas de la carne porque son muerte,
ocpate de las cosas del Espritu que traen vida y paz
(Romanos 8:5-6).
No juzgues ni acuses a los dems, y mucho menos a un
hermano; cuando debas perdonar, hazlo cuanto antes, de lo
contrario, satans ganar ventaja en tu vida y le estars
facilitando su labor de destruccin de la obra de Dios.
No vivas como un hipcrita, satans tomar partido (Hechos
5:1.11). Despjate del viejo hombre y vstete del nuevo
(Efesios 2:1-10; 4:22-27). Mantente alerta contra el orgullo, fue
el pecado de satans y con l quiere contaminarte, no lo
permitas. (1 Timoteo 3:6).

Pastor: Nicols Garca

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Satans, conociendo al enemigo


21

Evita las discusiones y contenciones que no muestran sino


egosmo y falta de amor (2 Timoteo 2:23-26).
No te olvides de que el diablo espera un fallo en ti para tomar
ventaja. As, pues, ejerctate en el dominio propio (1 Pedro
5:8).
Los demonios
Definicin: DEMONIOS (del griego daimon o daimnion ).
Seres espirituales hostiles a Dios y a los hombres. En el
pensamiento griego popular se designaba as a los espritus
malos, y en particular a los de los muertos que ejercan su
maleficio como fantasmas. La mencin de los espritus de los
muertos, llamados elohm en 1 S 28.13 e Is 8.19, a los cuales se
consultaba por los mdiums, revela que muchos de los
conceptos que encontramos en Grecia acerca de los demonios,
aparecieron espordicamente en Israel. La prohibicin del
espiritismo (Nm 23.23; Dt 18.10; 1 S 15.23) explica que la
demonologa haya ocupado un lugar tan marginal en el
Antiguo Testamento. Ms bien muchas actividades
destructoras, que las naciones vecinas imputaban a los
demonios, se atribuyen a Jehov (1 S 16.14b; 2 S 24.16).
(Nuevo Diccionario Ilustrado de la Biblia. Editorial Caribe)
La Biblia no nos habla de la creacin de demonios. Pero s de
ngeles que pecaron contra Dios. As que hemos de considerar
que os demonios son aquellos ngeles que se revelaron contra
Dios siguiendo a Satans.
Hoy estn en la tierra y se han marcado como objetivo arrastrar
en su cada al hombre, creado a la imagen de Dios a quien no
pudieron derrotar en el Cielo.

Pastor: Nicols Garca

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Satans, conociendo al enemigo


22

Despus hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus


ngeles luchaban contra el dragn; y luchaban el dragn y sus
ngeles; 8pero no prevalecieron, ni se hall ya lugar para ellos
en el cielo. 9Y fue lanzado fuera el gran dragn, la serpiente
antigua, que se llama diablo y Satans, el cual engaa al
mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ngeles fueron
arrojados con l. (Apocalipsis 12:7-9)
Son numerosos.
Tambin apareci otra seal en el cielo: he aqu un gran
dragn escarlata, que tena siete cabezas y diez cuernos, y en
sus cabezas siete diademas; y su cola arrastraba la tercera
parte de las estrellas del cielo, y las arroj sobre la tierra.
(Apocalipsis 12:3-4)
La mayora de los estudiosos piensan que estas estrellas hacen
alusin al nmero de los ngeles que siguieron a satans en su
desvaro.
Cuando lleg la noche, luego que el sol se puso, le trajeron
todos los que tenan enfermedades, y a los endemoniados; y
toda la ciudad se agolp a la puerta. Y san a muchos que
estaban enfermos de diversas enfermedades, y ech fuera
muchos demonios; y no dejaba hablar a los demonios, porque
le conocan. (Marcos 1:32-34)
Tambin habitan las regiones celestes. Es decir, los aires.
Vestos de toda la armadura de Dios, para que podis estar
firmes contra las asechanzas del diablo. Porque no tenemos
lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra
potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este
siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones
Pastor: Nicols Garca

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Satans, conociendo al enemigo


23

celestes. Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que


podis resistir en el da malo, y habiendo acabado todo, estar
firmes. (Efesios 6:11-13)
Por este pasaje podemos deducir que estn, de alguna manera,
organizados.
Pablo ensea:
Pero el Espritu dice claramente que en los postreros tiempos
algunos apostatarn de la fe, escuchando a espritus
engaadores y a doctrinas de demonios; por la hipocresa de
mentirosos que, teniendo cauterizada la conciencia, prohibirn
casarse, y mandarn abstenerse de alimentos que Dios cre
para que con accin de gracias participasen de ellos los
creyentes y los que han conocido la verdad. Porque todo lo que
Dios cre es bueno, y nada es de desecharse, si se toma con
accin de gracias; porque por la palabra de Dios y por la
oracin es santificado. (1 Timoteo 4:1)
Es decir, que los demonios se meten en las iglesias y juegan a
la religin, y la fomentan para apartar a las gentes de Dios.
Porque stos son falsos apstoles, obreros fraudulentos, que
se disfrazan como apstoles de Cristo. Y no es maravilla,
porque el mismo Satans se disfraza como ngel de luz. As
que, no es extrao si tambin sus ministros se disfrazan como
ministros de justicia; cuyo fin ser conforme a sus obras. (2
Corintios 11:14-15)
La Biblia habla de una congregacin numerosa que se ala con
el poder del hombre para mal.

Pastor: Nicols Garca

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24

Clam con voz potente, diciendo: Ha cado, ha cado la gran


Babilonia, y se ha hecho habitacin de demonios y guarida de
todo espritu inmundo, y albergue de toda ave inmunda y
aborrecible. Porque todas las naciones han bebido del vino del
furor de su fornicacin; y los reyes de la tierra han fornicado
con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la
potencia de sus deleites. (Apocalipsis 18:2)
Los dolos son considerados demonios, y quienes sacrifican a
los dolos sacrifican a los demonios:
Y el sacerdote esparcir la sangre sobre el altar de Jehov a
la puerta del tabernculo de reunin, y quemar la grosura en
olor grato a Jehov. Y nunca ms sacrificarn sus sacrificios a
los demonios, tras de los cuales han fornicado; tendrn esto
por estatuto perpetuo por sus edades. Y el sacerdote esparcir
la sangre sobre el altar de Jehov a la puerta del tabernculo
de reunin, y quemar la grosura en olor grato a Jehov. Y
nunca ms sacrificarn sus sacrificios a los demonios, tras de
los cuales han fornicado; tendrn esto por estatuto perpetuo
por sus edades. (Levtico 17:6-7)
Y los sacerdotes y levitas que estaban en todo Israel, se
juntaron a l desde todos los lugares donde vivan. Porque los
levitas dejaban sus ejidos y sus posesiones, y venan a Jud y a
Jerusaln; pues Jeroboam y sus hijos los excluyeron del
ministerio de Jehov. Y l design sus propios sacerdotes para
los lugares altos, y para los demonios, y para los becerros que
l haba hecho. (2 Crnicas 11:13-15)
Y sirvieron a sus dolos, los cuales fueron causa de su ruina.
Sacrificaron sus hijos y sus hijas a los demonios, Y
derramaron la sangre inocente, la sangre de sus hijos y de sus
hijas, que ofrecieron en sacrificio a los dolos de Canan, y la
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Satans, conociendo al enemigo


25

tierra fue contaminada con sangre. Le despertaron a celos con


los dioses ajenos; Lo provocaron a ira con abominaciones.
Sacrificaron a los demonios, y no a Dios; A dioses que no
haban conocido. (Deuteronomio 32:15-17 y Salmo 106:3438)
Pablo est de acuerdo con esta interpretacin del pasaje:
Antes digo que lo que los gentiles sacrifican, a los demonios
lo sacrifican, y no a Dios; y no quiero que vosotros os hagis
partcipes con los demonios. No podis beber la copa del
Seor, y la copa de los demonios; no podis participar de la
mesa del Seor, y de la mesa de los demonios. O
provocaremos a celos al Seor? Somos ms fuertes que l?.
(1 Corintios 10:20-22)
Si no consiguen engaar a los cristianos, los persiguen y
acosan para destruir su fe y sus vidas.
Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo,
como len rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar;
9
al cual resistid firmes en la fe, sabiendo que los mismos
padecimientos se van cumpliendo en vuestros hermanos en
todo el mundo. (1 Pedro 5:8-9)
Son poderosos:
Los ngeles, que son mayores en fuerza y en potencia, no
pronuncian juicio de maldicin contra ellas delante del
Seor. (2 Pedro 2:11)
Aunque ste pasaje habla de los ngeles, no olvidemos que los
demonios no son otra cosa que ngeles cados. Que por su
pecado han perdido su dignidad, pero no su poder.
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26

Y vi salir de la boca del dragn, y de la boca de la bestia, y


de la boca del falso profeta, tres espritus inmundos a manera
de ranas; pues son espritus de demonios, que hacen seales, y
van a los reyes de la tierra en todo el mundo, para reunirlos a
la batalla de aquel gran da del Dios Todopoderoso.
(Apocalipsis 16:13-14)
Los demonios o espritus inmundos gustan de entrar en los
seres humanos para llevarles a la muerte, ya sea por el pecado
o la enfermedad anulndole en todos los rdenes en los que
ste les permita:
Mientras salan ellos, he aqu, le trajeron un mudo,
endemoniado. Y echado fuera el demonio, el mudo habl; y la
gente se maravillaba, y deca: Nunca se ha visto cosa
semejante en Israel. (Mateo 9:32-33)
Entonces fue trado a l un endemoniado, ciego y mudo; y le
san, de tal manera que el ciego y mudo vea y hablaba.
(Mateo 12:22)
Cuando el espritu inmundo sale del hombre, anda por
lugares secos, buscando reposo, y no lo halla. Entonces dice:
Volver a mi casa de donde sal; y cuando llega, la halla
desocupada, barrida y adornada. Entonces va, y toma consigo
otros siete espritus peores que l, y entrados, moran all; y el
postrer estado de aquel hombre viene a ser peor que el
primero. (Mateo 12:43-45)
Cristo y los demonios
Cristo mismo afirm su existencia y en su ministerio pblico se
enfrent a ellos derrotndolos para liberar a la gente:
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27

Y cuando lleg la noche, trajeron a l muchos endemoniados;


y con la palabra ech fuera a los demonios, y san a todos los
enfermos; para que se cumpliese lo dicho por el profeta Isaas,
cuando dijo: El mismo tom nuestras enfermedades, y llev
nuestras dolencias. (Mateo 8:16-17)
En este pasaje se nos dice cmo Jess echaba fuera los
demonios y realizaba las sanidades: con la palabra. Esto echa
por tierra toda la parafernalia, tanto catlica como pagana, de
los exorcismos; y centra el poder en Cristo mismo y su Palabra,
no en las formas, gestos, tiles, etc.
Aquel mismo da llegaron unos fariseos, dicindole: Sal, y
vete de aqu, porque Herodes te quiere matar. Y les dijo: Id, y
decid a aquella zorra: He aqu, echo fuera demonios y hago
curaciones hoy y maana, y al tercer da termino mi obra.
(Lucas 13:31-32)
As que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre,
l tambin particip de lo mismo, para destruir por medio de
la muerte al que tena el imperio de la muerte, esto es, al
diablo, y librar a todos los que por el temor de la muerte
estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre. (Hebreos
2:14-15)
Tambin envi a sus discpulos echarlos fuera de las gentes:
A estos doce envi Jess, y les dio instrucciones, diciendo:
Por camino de gentiles no vayis, y en ciudad de samaritanos
no entris, sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de
Israel. Y yendo, predicad, diciendo: El reino de los cielos se ha
acercado. Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad

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28

muertos, echad fuera demonios; de gracia recibisteis, dad de


gracia. (Mateo 10:5-8).
Posteriormente, sta comisin de los doce la ampli a todos los
que creen:
Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a
toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, ser salvo;
mas el que no creyere, ser condenado. Y estas seales
seguirn a los que creen: En mi nombre echarn fuera
demonios; hablarn nuevas lenguas; tomarn en las manos
serpientes, y si bebieren cosa mortfera, no les har dao;
sobre los enfermos pondrn sus manos, y sanarn. (Marcos
16:15-18).
Cristo capacit a sus discpulos para la batalla espiritual contra
los demonios, dndoles autoridad y poder para la lucha y la
promesa de que estaran a salvo. (Mateo 10:1-8; Marcos 5:17;
Lucas 9:1).
Y les dijo: Yo vea a Satans caer del cielo como un rayo. He
aqu os doy potestad de hollar serpientes y escorpiones, y
sobre toda fuerza del enemigo, y nada os daar. Pero no os
regocijis de que los espritus se os sujetan, sino regocijaos de
que vuestros nombres estn escritos en los cielos. (Lucas
10:18-20)
Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les
ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propsito son
llamados. (Romanos 8:28)

Qu, pues, diremos a esto? Si Dios es por nosotros, quin


contra nosotros? El que no escatim ni a su propio Hijo, sino
que lo entreg por todos nosotros, cmo no nos dar tambin
Pastor: Nicols Garca

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Satans, conociendo al enemigo


29

con l todas las cosas? Quin acusar a los escogidos de


Dios? Dios es el que justifica. Quin es el que condenar?
Cristo es el que muri; ms aun, el que tambin resucit, el
que adems est a la diestra de Dios, el que tambin intercede
por nosotros. Quin nos separar del amor de Cristo?
Tribulacin, o angustia, o persecucin, o hambre, o desnudez,
o peligro, o espada? Como est escrito: Por causa de ti somos
muertos todo el tiempo; Somos contados como ovejas de
matadero. Antes, en todas estas cosas somos ms que
vencedores por medio de aquel que nos am. Por lo cual estoy
seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ngeles, ni
principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo
alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podr
separar del amor de Dios, que es en Cristo Jess Seor
nuestro. (Romanos 8:31-39)
Porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino
poderosas en Dios para la destruccin de fortalezas,
derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el
conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a
la obediencia a Cristo, y estando prontos para castigar toda
desobediencia, cuando vuestra obediencia sea perfecta. (2
Corintios 10:4-6)
Porque en otro tiempo erais tinieblas, mas ahora sois luz en
el Seor; andad como hijos de luz (porque el fruto del Espritu
es en toda bondad, justicia y verdad), comprobando lo que es
agradable al Seor. Y no participis en las obras infructuosas
de las tinieblas, sino ms bien reprendedlas; porque
vergonzoso es aun hablar de lo que ellos hacen en secreto. Mas
todas las cosas, cuando son puestas en evidencia por la luz,
son hechas manifiestas; porque la luz es lo que manifiesta
todo. (Efesios 5:8-13)

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Satans, conociendo al enemigo


30

Dnde est, oh muerte, tu aguijn? Dnde, oh sepulcro, tu


victoria? ya que el aguijn de la muerte es el pecado, y el
poder del pecado, la ley. Ms gracias sean dadas a Dios, que
nos da la victoria por medio de nuestro Seor Jesucristo. As
que, hermanos mos amados, estad firmes y constantes,
creciendo en la obra del Seor siempre, sabiendo que vuestro
trabajo en el Seor no es en vano. (1 Corintios 15:55-58)

Mas a Dios gracias, el cual nos lleva siempre en triunfo en


Cristo Jess, y por medio de nosotros manifiesta en todo lugar
el olor de su conocimiento. (2 Corintios 2:14)
Porque no nos ha dado Dios espritu de cobarda, sino de
poder, de amor y de dominio propio. (2 Timoteo 1:7)
Los discpulos y los demonios
Y saliendo, predicaban que los hombres se arrepintiesen. Y
echaban fuera muchos demonios, y ungan con aceite a muchos
enfermos, y los sanaban. (Marcos 6:12-13).
Estos pasajes nos hacen ver que, muy al contrario de lo que
algunos (incluidos lderes religiosos) creen, son muchas las
gentes que sufren como consecuencia de los demonios.
Tambin salan demonios de muchos, dando voces y
diciendo: T eres el Hijo de Dios. Pero l los reprenda y no
les dejaba hablar, porque saban que l era el Cristo. (Lucas
4:41)
Algunas personas no slo tienen un demonio, sino muchos:
Aconteci despus, que Jess iba por todas las ciudades y
aldeas, predicando y anunciando el evangelio del reino de
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Satans, conociendo al enemigo


31

Dios, y los doce con l, y algunas mujeres que haban sido


sanadas de espritus malos y de enfermedades: Mara, que se
llamaba Magdalena, de la que haban salido siete demonios,
Juana, mujer de Chuza intendente de Herodes, y Susana, y
otras muchas que le servan de sus bienes. (Lucas 8:1-3)
Vinieron al otro lado del mar, a la regin de los gadarenos. Y
cuando sali l de la barca, en seguida vino a su encuentro, de
los sepulcros, un hombre con un espritu inmundo, 3que tena
su morada en los sepulcros, y nadie poda atarle, ni aun con
cadenas. Porque muchas veces haba sido atado con grillos y
cadenas, mas las cadenas haban sido hechas pedazos por l, y
desmenuzados los grillos; y nadie le poda dominar. Y siempre,
de da y de noche, andaba dando voces en los montes y en los
sepulcros, e hirindose con piedras. Cuando vio, pues, a Jess
de lejos, corri, y se arrodill ante l. Y clamando a gran voz,
dijo: Qu tienes conmigo, Jess, Hijo del Dios Altsimo? Te
conjuro por Dios que no me atormentes. Porque le deca: Sal
de este hombre, espritu inmundo. Y le pregunt: Cmo te
llamas? Y respondi diciendo: Legin me llamo; porque somos
muchos. Y le rogaba mucho que no los enviase fuera de aquella
regin. Estaba all cerca del monte un gran hato de cerdos
paciendo. Y le rogaron todos los demonios, diciendo: Envanos
a los cerdos para que entremos en ellos. Y luego Jess les dio
permiso. Y saliendo aquellos espritus inmundos, entraron en
los cerdos, los cuales eran como dos mil; y el hato se precipit
en el mar por un despeadero, y en el mar se ahogaron.
(Marcos 5:1-13)
Siempre me impresiona el hecho de que, como dos mil
demonios, no pudieran evitar que aquel atormentado hombre se
arrodillara ante Jess.

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32

Por el pasaje anterior podemos saber que los demonios tambin


pueden entrar en los animales, a dems de las personas.
Hablando sobre demonizacin, no posesin, cabe preguntar:
Puede ocurrirle a los creyentes?
Sin duda esta es una pregunta que levanta mucha polmica
entre el pueblo de Dios, sin embargo, segn las Escrituras y la
experiencia de los creyentes, la respuesta es sin duda: S.
Quienes rechazan la posible demonizacin de los cristianos
afirman que el Espritu Santo no puede habitar en el mismo
cuerpo que los demonios. Aunque esta es una enseanza que
no se encuentra como tal en la Biblia. En realidad es un
silogismo, un argumento basado en ciertas premisas algunas de
las cuales son errneas.
1) premisa: Todo creyente tiene al Espritu Santo.
2) premisa: El Espritu Santo no puede morar con los
demonios.
3) Conclusin: Los cristianos no pueden tener demonios.
En los silogismos si una premisa es errnea, la conclusin lo es
tambin.
Dnde est escrita la segunda premisa en la Biblia? No existe.
Propongo otro silogismo:
1) Premisa: Todo creyente tiene al Espritu Santo.
2) Premisa: El Espritu Santo no puede morar con el
pecado.
3) Conclusin: Los cristianos no pueden pecar.
Pastor: Nicols Garca

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33

La Biblia advierte al cristiano para que no: caiga en la


condenacin del diablo o en descrdito y en lazo del diablo
(1 Timoteo 3.6-7).
Tambin nos habla de creyentes que: se han apartado en pos
de Satans (1 Timoteo 5.15).
Pedro advirti a los cristianos del terrible peligro que corran
como resultado de los ataques del diablo y escribi que si no le
resistan firmes en la fe, podan: ser devorados por l (1
Pedro 5.8-9).
Pablo advierte del peligro de ignorar las maquinaciones del
enemigo (2 Corintios 2.11).
o si recibs otro espritu que el que habis recibido, u otro
evangelio que el que habis aceptado, bien lo toleris; (2
Corintios 11.3-4).
3

Porque stos son falsos apstoles, obreros fraudulentos, que


se disfrazan como apstoles de Cristo. 14Y no es maravilla,
porque el mismo Satans se disfraza como ngel de luz. 15As
que, no es extrao si tambin sus ministros se disfrazan como
ministros de justicia; cuyo fin ser conforme a sus obras. (2
Corintios 11.13-15).
1

Pero con respecto a la venida de nuestro Seor Jesucristo, y


nuestra reunin con l, os rogamos, hermanos, 2que no os
dejis mover fcilmente de vuestro modo de pensar, ni os
conturbis, ni por espritu, ni por palabra, ni por carta como si
fuera nuestra, en el sentido de que el da del Seor est cerca.
(2 Tesalonicenses 2:1-17)

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34

Amados, no creis a todo espritu, sino probad los espritus si


son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el
mundo. 2En esto conoced el Espritu de Dios: Todo espritu que
confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios; 3y todo
espritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no
es de Dios; y este es el espritu del anticristo, el cual vosotros
habis odo que viene, y que ahora ya est en el mundo.
4
Hijitos, vosotros sois de Dios, y los habis vencido; porque
mayor es el que est en vosotros, que el que est en el mundo.
(1 Juan 4.1-4)
Toda invasin demonaca es demonizacin sea cual fuere su
grado Manual de Guerra Espiritual Dr. Ed Murphy.
Ejemplos de creyentes demonizados
Sal 1 Samuel 9.31 Ver cap. 35
Judos devotos asistentes a la sinagoga Marcos 1.28, 39.
Una hija de Abraham (el padre de la fe, por tanto una hija de la
fe) Lucas 13.10-17; Juan 8.33-35; Glatas 3.16, 29.
La familia Ananas y Safira Hechos 5.18.
Si te preguntas cmo se aplica en estos casos la promesa:
18

Sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios, no practica


el pecado, pues Aquel que fue engendrado por Dios le guarda,
y el maligno no le toca. 1 Juan 5.18
La respuesta es sencilla: el diablo no puede cortar la unin
entre el creyente y Cristo, pero s puede, y de hecho lo hace,
intentarlo. Depende del creyente que lo consiga o no. Efesios
Pastor: Nicols Garca

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35

4.27; 1 Timoteo 1.20; 3.6-7; 2 Timoteo 2.26; 1 Corintios 5.5,


11, 30-31;
A veces Dios permite el ataque del enemigo en aquellos que
pecan. Incluso puede permitir la victoria del enemigo en
cristianos fieles Apocalipsis 2.10; 12.17; 13.7.
Niveles de proteccin espiritual
El creyente tiene tres niveles de proteccin espiritual.
1) El cerco divino Job 1.10-12
2) Los ngeles de Dios Salmo 34.7; 91.11-13; Hebreos 1.14.
3) El escudo de la fe Efesios 6.16. Los dardos de fuego del
maligno son las tentaciones de los demonios.
Si estos nivele de proteccin se debilitan podemos dar al
enemigo una base de operaciones en nuestras vidas.
Si un demonio consigue romper el cerco de proteccin por
nuestro descuido, trabajar desde dentro. Tendr acceso a
nuestra mente y har lo posible por abrir la puerta a otros
demonios.
Si el creyente se arrepiente y se aparta del pecado y se enfrenta
a ellos, muchos, quizs todos, sern expulsados. Santiago 4.7-8
Hoy se oye mucho: el diablo me oblig. Mucho le gustara al
hombre librarse de su responsabilidad ante el pecado. Pero en
realidad, la clave de la victoria est en el uso de la verdad
absoluta de la Palabra de Dios y no en la experiencia subjetiva.

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36

reas de pecado que utilizan los demonios


Seis reas de pecado que los demonios utilizan:
a) Pecado generacional
b) Abuso infantil
c) Pecados sociales: ira, resentimiento, rechazo, rabia,
rebelda
d) Pecado sexual
e) Maldiciones espirituales
f) Prcticas ocultas
Toda invasin demonaca es demonizacin sea cual fuere su
grado Manual de Guerra Espiritual Dr. Ed Murphy.
La Biblia nos insta a quienes desean servir a Dios a asegurar el
testimonio ante los hombres Tambin es necesario que tenga
buen testimonio de los de afuera, para que no caiga en
descrdito y en lazo del diablo. (1 Timoteo 3:7).
Hay que tener cuidado de no dar lugar al diablo, pues as est
escrito:
27

ni deis lugar al diablo. (Efesios 4:27)

La mejor manera de mantener al enemigo fuera es mantener


a Cristo dentro El cristiano instrudo, cuyas facultades han
sido desarrolladas por la Palabra y el Espritu, no temer al

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37

diablo. (A. W. Tozer, Born Alter Migniht. Harrisburg:


Christian Piublications, 1.959, pg. 43)
Este pasaje, en su contexto, nos est diciendo que si vivimos
una vida agradable a Dios apartados del mal, el diablo no
tendr puerta por donde colarse en nuestras vidas. Mientras que
si vivimos en las mismas costumbres que tenamos antes de
conocer la voluntad de Dios para nuestras vidas, volviendo a
los mismos pecados, entonces estaremos abriendo de par en
par una puerta para que el diablo tenga ocasin de colarse en
nosotros. Es decir, que el pecado da autoridad a Satans para
ocupar un lugar en la vida del creyente.
Cuando el espritu inmundo sale del hombre, anda por
lugares secos, buscando reposo, y no lo halla. Entonces dice:
Volver a mi casa de donde sal; y cuando llega, la halla
desocupada, barrida y adornada. Entonces va, y toma consigo
otros siete espritus peores que l, y entrados, moran all; y el
postrer estado de aquel hombre viene a ser peor que el
primero. (Mateo 12:43-45)
Dios utiliza las acciones de los demonios para, en algunos
casos, llevar a cavo sus propsitos:
Despus que Abimelec hubo dominado sobre Israel tres aos,
envi Dios un mal espritu entre Abimelec y los hombres de
Siquem, y los de Siquem se levantaron contra Abimelec; para
que la violencia hecha a los setenta hijos de Jerobaal, y la
sangre de ellos, recayera sobre Abimelec su hermano que los
mat, y sobre los hombres de Siquem que fortalecieron las
manos de l para matar a sus hermanos. (Jueces 9:22-24)
Su fin

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38

Dios juzgar a los demonios en el juicio final:


Dios no perdon a los ngeles que pecaron, sino que
arrojndolos al infierno los entreg a prisiones de oscuridad,
para ser reservados al juicio. (2 Pedro 2:4)
Su terrible final est profetizado desde hace dos mil aos:
Entonces dir tambin a los de la izquierda: Apartaos de m,
malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus
ngeles. (Mateo 25:41)
Y el diablo que los engaaba fue lanzado en el lago de fuego
y azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta; y sern
atormentados da y noche por los siglos de los siglos. Y vi un
gran trono blanco y al que estaba sentado en l, de delante del
cual huyeron la tierra y el cielo, y ningn lugar se encontr
para ellos. Y vi a los muertos, grandes y pequeos, de pie ante
Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el
cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por
las cosas que estaban escritas en los libros, segn sus obras. Y
el mar entreg los muertos que haba en l; y la muerte y el
Hades entregaron los muertos que haba en ellos; y fueron
juzgados cada uno segn sus obras. Y la muerte y el Hades
fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda. Y
el que no se hall inscrito en el libro de la vida fue lanzado al
lago de fuego. (Apocalipsis 20:10-15)
Ellos lo saben perfectamente y por ello temen:
Y clamaron diciendo: Qu tienes con nosotros, Jess, Hijo
de Dios? Has venido ac para atormentarnos antes de
tiempo?. (Mateo 8:29)

Pastor: Nicols Garca

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Satans, conociendo al enemigo


39

Pero haba en la sinagoga de ellos un hombre con espritu


inmundo, que dio voces, diciendo: Ah! qu tienes con
nosotros, Jess nazareno? Has venido para destruirnos? S
quin eres, el Santo de Dios. Pero Jess le reprendi, diciendo:
Cllate, y sal de l! Y el espritu inmundo, sacudindole con
violencia, y clamando a gran voz, sali de l. Y todos se
asombraron, de tal manera que discutan entre s, diciendo:
Qu es esto? Qu nueva doctrina es esta, que con autoridad
manda aun a los espritus inmundos, y le obedecen? Y muy
pronto se difundi su fama por toda la provincia alrededor de
Galilea. (Marcos 1:23-28)
Cmo evitarlos
Debes vivir en victoria para lo cual recuerda y memoriza las
promesas del Seor (Salmo 34; Mateo 28:18-20; Marcos
16:15-18; Lucas 10:18-20).
T crees que Dios es uno; bien haces. Tambin los demonios
creen, y tiemblan. (Santiago 2:18)
Vstete la armadura de Dios
Nuestras armas, como nuestra lucha, no son carnales, porque
tampoco lo son nuestros enemigos. Pero son espirituales y
poderosas en Dios para destruir fortalezas (2 Corintios 10:4).
La verdad, la justicia, la paz, la fe... Ef. 6:11-18
La fe vence al mundo. (1 Juan 5:4)
Debes estar seguro de tu salvacin en Cristo (Hechos 26:18)

Pastor: Nicols Garca

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Satans, conociendo al enemigo


40

Usa bien la espada del Espritu (La Palabra de Dios (Hebreos


4:12-13).
La oracin y splica en el Espritu (Mateo 6:13).
Vive vigilante perseverando en ello (Marcos 14:38; 1 Pedro
5:8).
Evita todo contacto con el mundo del ocultismo, espiritismo,
magia, horscopos, adivinacin por cartas, quiromancia,
brujera, o cualquier otra prctica de control satnico. (Levtico
19:31; 20:26-27; Deuteronomio 18:9-14; 1 Crnicas 10:13-14;
Isaas 8:19-20; 28:14-18; Hechos 19:19-20).
No te ocupes de las cosas de la carne porque son muerte,
ocpate de las cosas del Espritu que traen vida y paz
(Romanos 8:5-6).
No juzgues ni acuses a los dems, y mucho menos a un
hermano; cuando debas perdonar, hazlo cuanto antes, de lo
contrario, satans ganar ventaja en tu vida y le estars
facilitando su labor de destruccin de la obra de Dios.
No vivas como un hipcrita, satans tomar partido (Hechos
5:1.11). Despjate del viejo hombre y vstete del nuevo
(Efesios 2:1-10; 4:22-27). Mantente alerta contra el orgullo, fue
el pecado de satans y con l quiere contaminarte, no lo
permitas. (1 Timoteo 3:6).
Evita las discusiones y contenciones que no muestran sino
egosmo y falta de amor (2 Timoteo 2:23-26).

Pastor: Nicols Garca

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Satans, conociendo al enemigo


41

No te olvides de que el diablo espera un fallo en ti para tomar


ventaja. As, pues, ejerctate en el dominio propio (1 Pedro
5:8).
Estoy convencido de que ningn cristiano puede ser controlado
por un demonio o muchos hasta el punto en que puede llegar a
serlo un no creyente. Los demonios pueden invadir su mente o
su cuerpo, pero no su espritu. La influencia de los demonios
en los creyentes, jams debe llamarse posesin, ya que los
demonios no pueden poseer a los cristianos verdaderos.
Tambin contamos con la ayuda de los ngeles de Dios (Daniel
10:1-13; Hebreos 1:14).
Dijo entonces Jess a los judos que haban credo en l: Si
vosotros permaneciereis en mi palabra, seris verdaderamente
mis discpulos; y conoceris la verdad, y la verdad os har
libres. (Juan 8:31-32)
Aprpiate por fe de la victoria de Jess
Debemos fortalecernos en el poder de Su fuerza. Cristo lo
venci en nuestro lugar, crelo y sintete victorioso sobre las
fuerzas del mal (Efesios 6:10).
No esperes a morir para reinar con Cristo, comienza ahora
mismo. Recibe por fe la abundancia de la Gracia y del Don de
justicia (Romanos 5:12-19).
Dios nos otorga el privilegio de ser sus hijos adoptivos y al
mismo tiempo el derecho de participar con Cristo de su
herencia. Usemos nuestros derechos (Romanos 8:15-17;
Hebreos 3:14).

Pastor: Nicols Garca

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Satans, conociendo al enemigo


42

Cristo por el poder de Dios, venci y despoj a los poderes de


las tinieblas exhibindolos pblicamente, triunfando sobre ellos
en la Cruz, y sentndose en los lugares celestiales. El mismo
poder, nos resucit con l y nos hizo sentar en los lugares
celestiales con Cristo Jess. La victoria es nuestra (Efesios
1:19-23; Colosenses 2:13-15).
Yo s en quien he credo, en Aqul a quien estn sujetos
ngeles, autoridades y potestades, y de quien yo soy miembro
de su Cuerpo (Efesios 1:22-23).
Somtete a Dios y resiste al diablo.
Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huir de
vosotros. (Santiago 4:7).
Este es uno de los pasajes ms importantes de la lucha
espiritual. Porque en l est la estrategia de Dios para nuestra
victoria.

LIBERACIN: Echando fuera demonios


Obstculos para la liberacin:
Falsos conceptos
1) Incredulidad. No existe el diablo ni los demonios.
2) Los demonios existen pero son demasiado poderosos.
3) Los cristianos no pueden tener demonios.
4) Los demonios no actan en la actualidad.
Pastor: Nicols Garca

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43

5) Los demonios no actan en pases civilizados.


6) Si echamos fuera demonios volvern y sern mayores en
nmeros y en poder.
7) La liberacin es un asunto de fe. Slo debes creer que eres
libre y lo sers. (Metafsica)
8) No hay demonizacin si no hay manifestaciones. Gritos,
luchas etc.
9) La liberacin no se produce si no hay manifestaciones:
Gritos, etc.
10) Quienes se involucran en liberacin sufren terribles ataques
de los demonios.
11) Jess lo hizo todo por nosotros.
Qu hacer y qu no hacer en liberacin?
A continuacin tendremos en cuenta algunos consejos
prcticos a tener en cuenta en el ministerio de la liberacin.
Qu hacer antes de la ministracin?
1) Asegrate De estar totalmente limpio y libre. Somtete a
liberacin primero, o al menos un chequeo espiritual para
confirmarlo.
2) Mantn una actitud de humildad y dependencia de Dios. Tu
propia proteccin sobrenatural depende de ello.

Pastor: Nicols Garca

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44

3) No ministres a inconversos o incrdulos o a quien no


manifiesta arrepentimiento por los pecados que dieron origen a
la demonizacin. Si las personas no se someten a Cristo y las
ministras pueden acabar peor.
21

No odio, oh Jehov, a los que te aborrecen, Y me enardezco


contra tus enemigos? 22Los aborrezco por completo; Los tengo
por enemigos. 23Examname, oh Dios, y conoce mi corazn;
Prubame y conoce mis pensamientos; 24Y ve si hay en m
camino de perversidad, Y guame en el camino eterno. (Salmo
139.21-24)
Las personas deben estar dispuestas a la alianza con Cristo.
4) No juzgues. S compasivo. Oirs y sabrs muchas cosas
fuertes sobre las personas.
11

Por lo cual, animaos unos a otros, y edificaos unos a otros,


as como lo hacis. (1 Tesalonicenses 5.11)
Qu hacer durante la ministracin?
1) Agudiza el odo para con Dios.
19

Por esto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto


para or, tardo para hablar, tardo para airarse. (Santiago
1.19)
Anota los pecados, los posibles demonios relacionados con
ellos y la accin a realizar. Por ejemplo si el ministrado dice:
Mi padre nunca estaba en casa Podras anotar: espritu de
rechazo y resentimiento. Debe orar perdonando al padre.
2) S flexible en cuanto a los mtodos.
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45

15

El corazn del entendido adquiere sabidura;Y el odo de los


sabios busca la ciencia. (Proverbios 18.15)
3) Usa la espada del Espritu, la Palabra de Dios.
y la espada del Espritu, que es la palabra de Dios.
(Efesios 6.1)
El diablo no retrocede ante las emociones o la sinceridad de
los creyentes, sino ante la autoridad que tiene a travs de su
unin con Cristo y ante la exposicin y uso de la verdad
absoluta de la Palabra de Dios.
La derrota del enemigo depende de nuestra confianza (fe) en la
Palabra de Dios y en la persona de Jesucristo.
Qu no hacer en ministracin?
1) No manifiestes temor. Cree que el Espritu de Dios est
contigo ayudndote en todo momento
7

Porque no nos ha dado Dios espritu de cobarda, sino de


poder, de amor y de dominio propio. (2 Timoteo 1.7)

13

Todo lo puedo en Cristo que me fortalece. (Filipenses 4:13)

2) No ores por tu cuenta. No hables en Su Nombre si l no te


habl. No digas: Tira tus pastillas. Si consideras que la persona
est mejor, envala a su mdico y lo compruebe y sea l quien
determine si debe seguir tomando o no sus pastillas.
Muvete en fe, no en presuncin.

Pastor: Nicols Garca

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Satans, conociendo al enemigo


46

Espera recibir del Espritu la palabra adecuada. Si das una


palabra sin haberla recibido puedes daar la fe del ministrado
y la tuya propia, si no se produce la sanidad o la liberacin.
3) No creas a los demonios.
44

Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de


vuestro padre queris hacer. El ha sido homicida desde el
principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay
verdad en l. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es
mentiroso, y padre de mentira. (Juan 4.44)
1

Amados, no creis a todo espritu, sino probad los espritus si


son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el
mundo. 2En esto conoced el Espritu de Dios: Todo espritu que
confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios; 3y todo
espritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no
es de Dios; y este es el espritu del anticristo, el cual vosotros
habis odo que viene, y que ahora ya est en el mundo. (1
Juan 4:1-3)
4) No pretendas saberlo todo. Reconoce tus limitaciones.
Compromtete a avanzar en el conocimiento de la verdad.
5) No des palmaditas en la espalda: S exactamente lo que te
pasa. Confa en el Seor. Etc.
6) No alargues las sesiones interminablemente. Un mximo de
dos horas es ms que suficiente. No te agotes a ti mismo ni a
quienes trabajen contigo.
7) No ministres si ests cansado.
8) No crees dependencia de ti. Ensea auto liberacin.
Pastor: Nicols Garca

Serie: Discipulado

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47

9) No hagas nada que sea contrario a las Sagradas Escrituras.


Como por ejemplo tomar los demonios de los ministrados.
10) No reveles nunca informacin confidencial de las personas
que ministres. Pdele permiso al ministrado si consideras que
necesitas hacerlo.
11) No aconsejes ni ministres en solitario a personas del mismo
sexo. Recuerda que Jess los enviaba de dos en dos.
12) S muy cuidadoso en el contacto fsico. Los demonios
toman ventaja de esas situaciones.
13) Cuida tu apariencia. El olor corporal, el aliento, son cosas
importantes.
14) No creas que no te puedes fallar a ti mismo. No pienses que
eres invencible. No te engaes a ti mismo.
1

Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta,


vosotros que sois espirituales, restauradle con espritu de
mansedumbre, considerndote a ti mismo, no sea que t
tambin seas tentado. 2Sobrellevad los unos las cargas de los
otros, y cumplid as la ley de Cristo. 3Porque el que se cree ser
algo, no siendo nada, a s mismo se engaa. 4As que, cada uno
someta a prueba su propia obra, y entonces tendr motivo de
gloriarse slo respecto de s mismo, y no en otro; 5porque cada
uno llevar su propia carga. (Glatas 6.1-5)
Pasos a seguir en liberacin
Nuestro trabajo consiste en ayudar al creyente a conocer su
identidad en Cristo, ocupar su posicin como heredero de Dios
Pastor: Nicols Garca

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Satans, conociendo al enemigo


48

y coheredero con Jess, e identificar cualquier rea de pecado


que haya an en su vida, a fin de llevarle a confesar dicho
pecado, romper con l, arrepentirse y recibir la limpieza el
perdn de Dios. Por ltimo, tambin es tarea nuestra, ayudar a
dicho creyente a liberarse del dominio de cualquier demonio
que todava pueda estar ejerciendo alguna influencia en su
vida. Esto es ms bien un choque de verdad que un choque de
poder.
1) Asegurarse que la persona es nacida de nuevo. Que sabe que
Dios la acepta en base al sacrificio de Jesucristo.
La liberacin es considerada con el pan de los hijos. Mateo
15.22-28.
2) Confesin de pecados. El pecado es lo que da autoridad a los
demonios para ejercer su influencia en las vidas de las
personas.
La falta de perdn, el resentimiento, el rechazo, la amargura,
los celos, envida, egosmos, lujuria, maldiciones, dudas, daos
sufridos, etc. Todo esto abre las puertas a la influencia
demonaca.
Durante la liberacin el ministrado debe orar pidiendo perdn
por sus pecados y perdonando los que hayan podido ser
cometidos contra su persona.
3) Orar derribando las fortalezas en las que los demonios han
podido estar resguardados. Orar rompiendo las ataduras que
han esclavizado a la persona ministrada. Trayendo la victoria y
la paz a su vida. Orar tomando la responsabilidad de vivir
conforme a la voluntad de Dios para cerrar las puertas a nuevas
demonizaciones.
Pastor: Nicols Garca

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Satans, conociendo al enemigo


49

4) Ensearles cmo mantener su libertad en Cristo, ya que los


demonios tratarn de volver.
a) Rendirse totalmente a Cristo. Mateo 22.37; Juan 12.26
Humillarse ante Dios y ser totalmente francos y sinceros con
l.
Ninguno de nosotros vive el cien por ciento del tiempo en
perfecta obediencia al Seoro de Cristo en cada rea de su vida
debido a la influencia de nuestra carne. Sin embargo todos
nosotros deberamos llegar, mediante la fe, a una situacin de
completa rendicin a Jess como nuestro Seor. Romanos 6.120; 12.1-2; 1 Corintios 6.19-20.
b) Ser llenos del Espritu. Y ocuparse en sus cosas. Negarse a s
mismo. Mateo 10.38; 16.24; Lucas 9.23; 14.26; Filipenses
3.17-19; Romanos 5.10.
c) Rendir cuentas a alguien para que vele por su vida. Hebreos
13.7, 17; 1 Tesalonicenses 5.12.
d) Mantenerse dentro de la Palabra de Dios. Salmo 1.1-3;
119:9, 11; 105; 165.
e) Vestir la armadura de Dios. Efesios 6.10-18
f) Mantener la ntima comunin con Dios. Observando una
buena relacin mediante la oracin continua. 1 Tesalonicenses
5.17; Salmo 100
g) Manteniendo Koinona y Koninonein. Es decir. La
comunin con el Cuerpo de Cristo y la colaboracin en su obra.
Hebreos 10.24-25; Efesios 4.1-16.
Pastor: Nicols Garca

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Satans, conociendo al enemigo


50

h) Mantener la fe y confesarlo. Marcos 11.22-24; Romanos


10.8-10.
i) Tomar la autoridad que Dios nos da. Lucas 10.19; Zacaras
3.1-3, 7: Glatas 2.20.
j) No unirse con los incrdulos. 1 Corintios 6.14-7.1.
k) Enfrentar rpidamente el pecado. Isaas 59.2; Confesar y
renunciar sus pecados
Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para
perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. 10Si
decimos que no hemos pecado, le hacemos a l mentiroso, y su
palabra no est en nosotros. Hijitos mos, estas cosas os
escribo para que no pequis; y si alguno hubiere pecado,
abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo. 2Y l
es la propiciacin por nuestros pecados; y no solamente por
los nuestros, sino tambin por los de todo el mundo. (1 Juan
1:9-2:2)
l) Decidir perdonar a cada persona que le ha herido, rechazado
u ofendido: (Todos aquellos que le han lastimado ms
profundamente (esto debe entenderse como un acto de fe y
obediencia en el que los sentimientos y emociones nada tienen
que ver. Mateo 6.14-15; 7.1-2; 18.15-35; Hebreos 10.17.
ll) Pedir a Dios que perdone, limpie y redima a todos aquellos
que le han lastimado. Pedir la salvacin y el bienestar espiritual
de ellos.
m) Mantener en orden nuestra vida familiar. 1 Timoteo 3.3-13;
Efesios 5.18-23; 6.1-4 O restaurarla si fue deteriorada.
Pastor: Nicols Garca

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Satans, conociendo al enemigo


51

n) Encomendar la totalidad de su vida al Seoro absoluto de


Jesucristo. Vivir en completa sumisin a Dios y resistir al
diablo. Santiago 4.7.
) Alzar la voz contra satans y sus demonios declarando que
ellos ya no tienen ningn lugar en su vida. El fundamento de
pecado ha sido quitado, ahora deben abandonarle y no volver
jams. La oracin doctrinal es fundamental en este punto.
o) Permanecer al margen de cualquier prctica pecaminosa.
Evitar los ambientes y la compaa de personas que le hagan
entrar en tentacin.
p) Mantener una vida de comunin con Dios y su Iglesia,
obedeciendo su Palabra a diario.
La auto proteccin y auto liberacin mediante el choque de
verdad.
Una vez que las personas han sido liberadas hay que ensearles
la auto proteccin y la auto liberacin.
El mejor ejemplo de auto proteccin mediante el choque de
verdad lo encontramos en los evangelios en la tentacin de
Cristo. Analiza las respuestas de Cristo.
La auto proteccin y la auto liberacin podemos realizarla
mediante la oracin doctrinal. Es decir, la aplicacin de
verdades bblicas a la oracin de guerra espiritual.
La esperanza de resolver problemas y necesidades siempre
depender de aplicar la verdad de Dios a esos problemas y
necesidades.
Pastor: Nicols Garca

Serie: Discipulado

Satans, conociendo al enemigo


52

Porqu algunos ministros fallan?


1) Por ignorancia o inexperiencia. 1 Timoteo 3.6-7.
2) Son vasos sucios. Tienen los mismos problemas que
aquellos a quienes pretenden ministrar.
3) Carecen de comunin con Dios y por consiguiente de
autoridad. Mateo 1.21.
4) Por causa del orgullo del ministro o ministrado. El orgullo es
una de las primeras cosas que impedirn una liberacin.
5) Por no haber comprobado que la persona a ministrar tenga
los fundamentos necesarios: Haber nacido de nuevo; Desear la
libertad; Aceptar la responsabilidad de una vida de
sometimiento a Dios. Etc.
6) Ver demonios donde no los hay. Olvidar que el problema
puede no ser espiritual sino biolgico: Desequilibrio hormonal;
Dao cerebral; Cuidados fsicos inadecuados. Etc.
7) Olvidar el papel relevante que juega la CARNE (la vieja
naturaleza humana cada) de la persona ministrada. Viejas
pautas de conducta. Romanos 6.11.
8) El ministrado culpa a otros de su condicin y no est
dispuesto a perdonar, o no acepta su propia responsabilidad, o
ignora absolutamente la Palabra de Dios.
Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huir de vosotros.
8
Acercaos a Dios, y l se acercar a vosotros. (Santiago 4.7-8)

Pastor: Nicols Garca

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53

Identifica en este pasaje cules son los mandamientos y cules


las promesas que del cumplimiento de tales mandamientos se
derivan.
Dios te bendiga y te de la victoria sobre todos tus enemigos.

Pastor: Nicols Garca

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NOTAS:

Pastor: Nicols Garca

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