Quines son los nicolaitas?

Introduccin:

Los nicolatas estn mencionados en la Biblia solo en dos pasajes, y ambos

pertenecen al libro de Apocalipsis, con lo cual podemos inferir que solo nuestro
Seor Jesucristo hablo de ellos, no mientras estuvo en la tierra, con sus
apstoles, sino mediante la revelacin hecha a Juan, precisamente en el libro
de Apocalipsis.

Veamos estos pasajes:

Apocalipsis, 2:6 Pero tienes esto, que aborreces las obras de los nicolatas, las
cuales yo tambin aborrezco.

Apocalipsis, 2:15 Y tambin tienes a los que retienen la doctrina de los

nicolatas, la que yo aborrezco.

El primer pasaje citado se encuentra dentro de la carta a la iglesia de feso,

mientras que el segundo se encuentra dentro de la carta a la iglesia de
Prgamo.

En la primera parte del libro de Apocalipsis, nuestro Seor Jesucristo le pide a

Juan que escriba a las siete iglesias que se encuentran en Asia:

1)

feso

2)

Esmirna

3)

Prgamo;

4)

Tiatira;

5)

Sardis

6)

Filadelfia

7)

Laodicea

Estas iglesias han sido iglesias concretas, que han existido histrica y
geogrficamente en Asia (de hecho, el mismo Pablo menciona a la iglesia de
feso en su carta Efesios y tambin menciona a Laodicea).

Pero muchos estudiosos de la Biblia, han sealado que estas siete iglesias
tambin representan:

Siete estados o estatus o instancias histricas de la iglesia en cuanto a

la fe y a sus obras (una suerte de evolucin positiva o negativa- de la
iglesia a travs de los siglos)

y tambin siete tipos o perfiles de creyentes.

Como quiera que sea, nuestro Seor Jesucristo, en el libro de Apocalipsis, le

solicita a Juan que escriba una carta a cada una de las siete iglesias. Cada
carta posee un mensaje para cada iglesia, constituido por una descripcin de
cosas que se han hecho bien, otras que se hecho mal (reproches) y una
recomendacin para obtener y preservar la salvacin. Nuestro Seor
Jesucristo, en suma, hace como una especie de diagnostico de cada una de
estas siete iglesias.

Como ya dijimos, el primer pasaje donde se menciona a los nicolatas, se

encuentra dentro de la carta a la iglesia de feso, mientras que el segundo se
encuentra dentro de la carta a la iglesia de Prgamo.

La de feso es la primera carta (a la primera iglesia). Si suponemos que cada

iglesia representa tambin una instancia histrico-evolutiva de la iglesia a

travs de los siglos en cuanto a la fe y a sus obras, en el caso de feso,

estamos hablando de la iglesia primitiva, la de los primeros tiempos luego de
la muerte y resurreccin del Seor Jesucristo, donde todava la religin era una
pasin y no haban aparecido aun los razonamiento teolgicos.

A esta iglesia, el Seor Jesucristo le hace el siguiente reproche:

Apocalipsis, 2:4 Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor.

Ya esta iglesia (la primera), como podemos ver, haba abandonado la pureza
primigenia del mensaje de Dios.

Pero tambin le reconoce el siguiente merito:

Apocalipsis, 2:6 Pero tienes esto, que aborreces las obras de los nicolatas, las
cuales yo tambin aborrezco.

Del pasaje anterior, se desprende que nuestro Seor Jesucristo (Dios) aborrece
las obras de los nicolatas. Por qu las aborrece?. Qu hacan los
nicolatas?....

En la carta a la tercera iglesia (Prgamo), nuestro Seor Jesucristo tambin le

reconoce meritos y le hace reproches:

Los meritos:

Apocalipsis, 2:13 Yo conozco tus obras, y dnde moras, donde est el trono de
Satans; pero retienes mi nombre, y no has negado mi fe, ni aun en los das en
que Antipas mi testigo fiel fue muerto entre vosotros, donde mora Satans.

Nuestro Seor Jesucristo le reconoce meritos a esta iglesia (retienes mi

nombre, y no has negado mi fe), a pesar de que El sabe perfectamente que la
iglesia est en el mundo (Yo conozco tus obras, y dnde moras, donde est el
trono de Satans). El trono de Satans no est en el cielo ni en el infierno: est
en el mundo.

Juan, 14:30 No hablar ya mucho con vosotros; porque viene el prncipe de

este mundo, y l nada tiene en m.

Los reproches:

Apocalipsis, 2:14 Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tienes ah a los
que retienen la doctrina de Balaam, que enseaba a Balac a poner tropiezo
ante los hijos de Israel, a comer de cosas sacrificadas a los dolos, y a cometer
fornicacin. 2:15 Y tambin tienes a los que retienen la doctrina de los
nicolatas, la que yo aborrezco.

En el ltimo pasaje, vuelve a mencionar a los nicolatas, esta vez como un

reproche (Y tambin tienes a los que retienen la doctrina de los nicolatas).

Mientras que a la primera iglesia, la de feso, nuestro Seor Jesucristo le

reconoce como merito aborrecer las obras de los nicolatas (las que El tambin
aborrece), a la tercera iglesia, la de Prgamo, le reprocha tener dentro suyo a
los que retienen la doctrina de los nicolatas.

En la primera iglesia (feso) los nicolatas actuaban fuera de la iglesia (Pero

tienes esto, que aborreces las obras de los nicolatas, las cuales yo tambin

aborrezco). En la tercera iglesia (Prgamo) los nicolatas ya actuaban dentro de

la iglesia (Y tambin tienes a los que retienen la doctrina de los nicolatas, la
que yo aborrezco).

La carta a feso representa el inicio de la iglesia desde el da de Pentecosts,

mientras que la carta a Prgamo nos muestra la decadencia espiritual de la
iglesia. feso significa Deseada, pero Prgamo significa Casamiento.

La deseada iglesia de Cristo haba decado hasta llegar al punto de olvidar su

compromiso con su Seor y definitivamente contraer matrimonio con otro. La
pregunta que brota inevitablemente es con quien se cas la iglesia de
Prgamo?.

Considerando esto, ya podemos saber con quien se cas la iglesia de

Prgamo. Ella no considera que deba estar alejada del mundo. Ella mora en el
mundo y mora donde est el trono del mismo diablo. Prgamo tipifica al
compromiso que la iglesia asumi con el estado y con el mundo. Las
convicciones se haban echado por tierra a fin de agradar al mundo por sobre
los mandatos del Seor. Muchos ubican el perodo de esta iglesia
aproximadamente por el ao 320 d.C. en pleno gobierno de Constantino, quien
por primera vez institucionaliza el concepto de csar o papismo, o sea la
presencia de un lder poltico y religioso, que en la actualidad se conoce como
papa.

Quienes eran los nicolatas?. Si vamos al glosario de la Biblia (Reina-Valera

1960), nos encontramos con lo siguiente:

NICOLAITAS. Secta hertica primitiva de la cual solo se sabe con seguridad lo

indicado en Apocalipsis 2:6 y 15, o sea que combinaban la idolatra con
prcticas inmorales. El nombre parece derivarse de Nicolaus (Nicols) pero no
hay certidumbre de quien sea tal persona.

O sea: NADA.

Para saber quines eran los nicolatas, debemos recurrir a un estudio, a una
investigacin, para conocer quines eran, que hacan, con qu objetivo y para
conocer tambin si sus obras permanecieron en el tiempo y las podemos ver
hoy en da.

Solo a modo de anticipo (lo leern en el siguiente estudio muy buen estudio):

Para entender la obra de los nicolatas, es necesario en primer lugar definir el

origen de la palabra. La palabra Nicolata proviene de dos races griegas:
NICO que significa dominio o conquista sobre otros y LAOS que significa
pueblo, gente comn, laicos. De ah podemos analizar la composicin de la
palabra NICOLAOS que viene a ser algo as como DOMINIO SOBRE EL
PUEBLO.

La obra y doctrina de los nicolatas, consisti en jerarquizar a la iglesia,

destruyendo el armazn horizontal, para levantar uno piramidal. Esa es la obra
y doctrina que tanto aborrece El Seor. As nace el clero (Nico) y el laicado
(Laos). Una casta clerical con privilegios especiales, fuerte vnculo con el csar
y un evidente dominio sobre el resto del pueblo (laicos). Los nicolatas
comenzaron a dividir al pueblo de Dios en dos grupos. Los Clrigos que eran
personas apartadas, doctas, espirituales y con privilegios, y los laicos que
correspondan al resto del pueblo. Desde aquel tiempo comienza esa
estructura piramidal dentro de la iglesia, an no teniendo asidero en las Santas
Escrituras. La sencillez de la iglesia, se vio paulatinamente reemplazada por
una institucin organizada con jerarquas y con moldes seculares y paganos
extrados del romanismo.

En otras palabras, era el nacimiento de la iglesia de Roma.

LA SENTENCIA CONTRA LA GRAN RAMERA:

Si, la iglesia CATOLICA APOSTOLICA ROMANA (EL VATICANO) es la GRAN

RAMERA mencionada en el libro de Apocalipsis y va a ser totalmente destruida
(Dios va a permitir esto), cuando el anticristo domine el mundo.

El imperio romano, cuando desapareci, se dividi en las races de la Europa

actual (germanos, galos, sajones, etc.). En Italia, que es uno de los 10 cuernos
(gobiernos), est el Vaticano, que es un estado independiente.

Apocalipsis, 17:1 Vino entonces uno de los siete ngeles que tenan las siete
copas, y hablo conmigo dicindome: Ven ac, y te mostrare la sentencia contra
la gran ramera, la que est sentada sobre muchas aguas.

Esta gran ramera es, sin dudas, la iglesia catlica.

Apocalipsis, 17:3 Y me llevo en el espritu al desierto; y vi a una mujer sentada

sobre una bestia escarlata llena de nombres de blasfemias, que tena siete
cabezas y diez cuernos.

Esta gran ramera (la iglesia catlica) no es la bestia, sino que est sentada
sobre la bestia.

Apocalipsis, 17:18 Y la mujer que has visto es la gran ciudad que reina sobre
los reyes de la tierra.

La mujer (la gran ramera, que es la iglesia catlica), entonces, es una ciudad.

Apocalipsis, 17:9 Esto, para la mente que tenga sabidura: Las siete cabezas
son siete montes, sobre los cuales se sienta la mujer.

El vaticano (la mujer/ciudad) se encuentra (se sienta) sobre siete montes o

colinas: Palatino, Capitolino, Quirinal, Viminal, Esquilino, Celio y Aventino.

Apocalipsis, 17:16 Y los diez cuernos que viste en la bestia, estos aborrecern
a la ramera, y la dejaran desolada y desnuda; y devoraran sus carnes, y la
quemaran con fuego.

Esto significa que los diez cuernos (reyes o gobiernos) van a destruir a la
iglesia catlica.

Apocalipsis, 18:4 Y o otra voz del cielo, que deca: Salid de ella, pueblo mo,
para que no seis participes de sus pecados, ni recibis parte de sus plagas.

Este es un pedido (salid de ella) de Jesucristo para los cristianos (pueblo mo)
que se encuentren dentro de la iglesia catlica, al momento de su destruccin.

Fuente:

http://iglesiaapologetica.galeon.com/aficiones1670038.html

QUE DIOS LOS BENDIGA A TODOS!!!