JUBILEO EXTRAORDINARIO DE LA

MISERICORDIA

Misericordiosos como el Padre!

COMENCEMOS DE DONDE VIENE UN JUBILEO?

Antiguamente, para los hebreos el jubileo era un ao declarado santo, que ocurra cada 50 aos.
Durante el cual se deba restituir la igualdad a todos los hijos de Israel, ofreciendo nuevas
posibilidades a las familias que haban perdido sus propiedades e incluso la libertad personal.
A los ricos, en cambio, el ao jubilar les recordaba que llegara el tiempo en el que los esclavos
israelitas, llegados a ser nuevamente iguales a ellos, podran reivindicar sus derechos. Tal vez el
ms importante se encuentre en el Levtico (Lv 25,8).
La palabra jubileo se inspira en el trmino hebreo de yobel, que alude al cuerno del cordero que
serva como instrumento. Jubileo tambin tiene una raz latina, iubilum que representa un grito de
alegra.

Y DENTRO DE LA IGLESIA CATLICA

CMO ES?
Papa Bonifacio VIII

En la tradicin catlica, el Ao Santo o Jubileo es un perodo

especial de reconciliacin con Dios que la Iglesia propone a sus
fieles. Ordinariamente los jubileos se celebran cada 25 aos y
extraordinariamente cuando un Papa lo designa. No todos los
jubileos tienen un tema especfico.

EL JUBILEO EN LA IGLESIA CATLICA

El sentido fundamental de un Ao Santo es el de entrar en
nosotros mismos para entender que tenemos una profunda
necesidad de Dios, as mismo, que sea una ocasin de
conversin, de crecer en la fe y de renovar nuestro
compromiso con el Seor Jess y con los dems.

EL JUBILEO DE LA IGLESIA CATLICA

Para favorecer esta reconciliacin con Dios, la Iglesia,

durante este ao, concede indulgencias a los fieles que se
acercan para recibirlas, con una disposicin de conversin
interior.

EL JUBILEO DE LA IGLESIA CATLICA

El rito inicial del jubileo es la apertura de la Puerta Santa. Se

trata de una puerta que se abre solamente durante el Ao Santo,
mientas el resto de aos permanece sellada. Tienen una Puerta
Santa las cuatro baslicas mayores de Roma: San Pedro, San Juan
de Letrn, San Pablo Extramuros y Santa Mara Mayor. El rito de
la apertura expresa simblicamente el concepto que, durante el
tiempo jubilar, se ofrece a los fieles una va extraordinaria hacia
la salvacin.

QU ES MISERICORDIA?
La palabra misericordia
tiene sus origenes en el latn:

Miserere: Miseria
Cordis: Corazon

DIVINA MISERICORDIA
Y
SANTA FAUSTINA
KOWALSKA
Elena Kowalska, naci en
Glogowiec en 1905, cerca de
Cracovia, en Polonia. Unas
pocas semanas antes de su
vigsimo cumpleaos, entr a
la Congregacin de las
Hermanas de Nuestra Seora
de Misericordia, adoptando el
nombre Mara Faustina. En
1928 tom los votos definitivos
como monja.

El comienzo de la devocin a la Divina

Misericordia
El 22 de Febrero de 1931, tuvo una visin de Jess
en el pueblo de Plock, Polonia. Sor Faustina relata
en su diario lo que Nuestro Seor le dijo de esta
manera:
"Pinte una imagen de acuerdo a esta visin, con
las palabras 'Jess, en Vos confo' Yo deseo que
esta imagen sea venerada, primero en tu capilla y
luego en el mundo entero."

"Yo prometo que, el alma que venere esta

imagen, no perecer. Tambin prometo
victoria sobre sus enemigos aqu en la tierra,
especialmente a la hora de la muerte. Yo
mismo la defender con mi propia Gloria.
"Los dos rayos indican Agua y Sangre. El rayo
plido significa el Agua que hace las almas
justas. El rayo rojo significa la Sangre que es
la vida de las almas.

"Estos
dos
rayos
salieron
de
las
profundidades de Mi tierna Misericordia,
cuando Mi corazn agonizado fue abierto por
la lanza en la Cruz."

A partir de 1931, Faustina, tuvo una serie de

revelaciones de Jess. Todas ellas las escribi en
su diario de ms de 600 pginas.
Durante casi 20 aos, estuvo prohibida la devocin
a la Divina Misericordia. Desde el 15 de abril de
1978, la Santa Sede permiti la prctica de esta
devocin.
Sor Faustina muri de tuberculosis, el 5 de octubre
de 1938, en Cracovia. Sus restos mortales yacen
en la capilla del convento bajo la milagrosa imagen
de la Divina Misericordia, fue beatificada el 18 de
abril de 1993 y canonizada el 30 de abril del 2000
por S. S. Juan Pablo II.

"Preparars al mundo para M ltima venida."

(Diario 429)
"Habla al mundo de mi Misericordia.Es seal de
los ltimos tiempos despus de ella vendr el da
de la justicia. Todava queda tiempo que
recurran, pues, a la Fuente de Mi Misericordia."
(Diario 848)
"Habla a las almas de esta gran misericordia Ma,
porque est cercano el da terrible, el da de Mi
justicia." (Diario 965)
"Estoy prolongndoles el tiempo de la
misericordia, pero ay de ellos si no reconocen
este tiempo de Mi visita." (Diario 1160)
Antes del Da de la justicia envo el da de la
misericordia". (Diario 1588)

"Quien no quiera pasar por la puerta de Mi

misericordia, tiene que pasar por la puerta de Mi
justicia". (Diario 1146)
Adems de estas palabras de Nuestro Seor la
hermana Faustina nos da las palabras de la Madre de
Misericordia, la Santsima Virgen Mara.
"Tu debes hablar al mundo de su gran misericordia y
preparar al mundo para su segunda venida. l vendr,
no como una Salvador Misericordioso, sino como un
Juez Justo. Oh que terrible es ese da. Establecido
est ya es el da de la justicia, el da de la ira divina.
Los ngeles tiemblan ante este da. Habla a las almas
de esa gran misericordia, mientras sea an el tiempo
para conceder la misericordia." (Diario 635)

QU ES EL PECADO? CULPA Y PENA

El pecado es un NO AL AMOR DE DIOS (Es un acto en contra la Ley Eterna)

Y este se compone de Culpa y Pena.

La culpa se perdona en la confesin.
Pero la pena, que slo se alcanza en vida, mediante la penitencia y la caridad
en obras que demuestran el arrepentimiento; y/o tras la muerte, en el
purgatorio.

QU ES UNA INDULGENCIA?
Para favorecer la total reconciliacin con Dios la Iglesia ha
previsto las indulgencias. stas son medios para perdonar todas
las penas del pecado cometido.
A travs de las indulgencias la Iglesia, muestra su maternidad en
una gran manifestacin de misericordia y piedad.

INDULGENCIA PLENARIA Y PARCIAL

"La indulgencia es la remisin ante Dios de la pena temporal por los pecados, ya
perdonados, en cuanto a la culpa, que un fiel dispuesto y cumpliendo determinadas
condiciones consigue por mediacin de la Iglesia, la cual, como administradora de la
redencin, distribuye y aplica con autoridad el tesoro de las satisfacciones de Cristo
y de los santos.
"La indulgencia es parcial o plenaria segn libere de la pena temporal debida por
los pecados en parte o totalmente.
Catecismo de la Iglesia Catlica Numeral 1470

EN SALTILLO
DNDE ESTAN
LAS PUERTAS SANTAS?
El obispo Ral Vera design cmo Puerta Santa:
La Catedral y el Santuario de Guadalupe, y los templos de la Sagrada Familia, Santa
Mara Goretti en Saltillo.
San Jos, en San Antonio de la Alazanas, Arteaga.
La iglesia del Seor de la Misericordia, San Antonio de Padua en General Cepeda
San Francisco de Ass en Parras.
Santiago Apstol, Santuario de Guadalupe y San Francisco de Ass, en Monclova.
San Jos en Cuatro Cinegas.

Misericordes sicut Pater!

(Misericordiosos como el Padre)
1. Demos gracias al Padre, porque es bueno,
in aeternum misericordia eius;
(en su eterna misericordia)
ha creado al mundo con sabidura,
in aeternum misericordia eius;
conduce a su pueblo en la historia,
in aeternum misericordia eius;
perdona y acoge a sus hijos.
in aeternum misericordia eius.

3. Pidamos al Espritu sus siete Dones sagrados,

in aeternum misericordia eius;
Fuente de todo bien, dulce consuelo,
in aeternum misericordia eius;
confortados por l, ofrezcamos consuelo,
in aeternum misericordia eius;
el amor espera y todo lo soporta,
in aeternum misericordia eius.
4. Pidamos la paz al Dios de toda paz,
in aeternum misericordia eius;
la tierra espera el evangelio del Reino,
in aeternum misericordia eius;
gracia y alegra a quien ama y perdona,
in aeternum misericordia eius;
habr un cielo nuevo y una tierra nueva,
in aeternum misericordia eius.

2. Demos gracias al Hijo, luz del mundo,

in aeternum misericordia eius;
que nos ha amado con un corazn de carne,
in aeternum misericordia eius;
lo que de l recibimos, a l se lo ofrecemos,
in aeternum misericordia eius;
que nuestro corazn se abra a quienes tienen hambre y
sed;
in aeternum misericordia eius.