CUESTIONES EN TORNO A LAS TEORAS TICAS II

1. Qu queremos decir cuando afirmamos que la intencin es lo que cuenta?En

qu contextos utilizamos esta expresin?Es kantiana?
2. De los siguientes imperativos, distingue los hipotticos y los categricos:
a)
b)
c)
d)
e)
f)

Si eres testigo en un juicio, debes decir la verdad.

Debes llegar antes de las diez porque esta la norma establecida.
Para ganarte la confianza de los dems, debes mostrarte amable con ellos.
Si te insultan, no debes contestar con otros insultos.
Cuando te encuentres con un accidente, debes socorrer a las vctimas.
Si una persona mayor va de pie en el autobs, debes cederle el asiento.

3. Aplicando el criterio kantiano de la universalizacin, qu haras en cada uno de

los siguientes casos?
a) Has estudiado artes dramticas y tu sueo es ser actor de cine. Te ofrecen la
oportunidad de salir en un espot televisivo que t no apruebas, ya que el mensaje
que transmite te parece inmoral (es sexista y racista). De todos modos, si t no lo
aceptas lo har otro y el mal ser el mismo, y, en cambio, t habrs perdido una
oportunidad, que pocas veces se presenta, para entrar en el mundo del cine.
b) Se ha organizado una colecta en el pueblo para ayudar a unos vecinos muy
queridos y apreciados por todos, para que no embarguen el piso de una familia
con varios hijos que se han quedado sin trabajo. El hombre ms rico del pueblo
no quiere contribuir. Tienes en tus manos unos vdeos e imgenes ntimas cuya
publicacin de Youtube o Tuenti podran comprometerlo y ponerlo en serios
aprietos. Amenazaras con sacarlo a la luz si no da dinero, en nombre de la
justicia social y la solidaridad?
4. Hanna Arent escribi que las nicas personas dignas de confianza son aquellas
que, llegado el momento de la verdad dicen no debo hacerlo en lugar de no
puedo hacerlo, anteponiendo una conviccin tica o moral a las posibilidades
que las circunstancias le ofrecen. Explica si H. Arent es aqu kantiana.
5. Qu significa el aforismo: Estamos condenados a ser libres?
6. En la novela de Dostoyevski Los hermanos Karamazov, uno de los personajes
hace la siguiente afirmacin: Si Dios no existe, todo est permitivo. Sartre
dice que su moral parte de la respuesta positiva a esta pregunta: Dios no existe
y, por lo tanto, todo est permitido. Parece que, tomada al pie de la letra, esta
ltima afirmacin implica que no puede haber ninguna moral. En cambio, Sartre
no lo cree as. Explica por qu.
7. Cuando argumentamos que no podemos hacer nada por solucionar problemas
como las injusticias sociales (deficiente educacin, sanidad,), el
armamentismo, la destruccin de la naturaleza, etc., porque esto no depende de
nosotros, sino de los gobiernos, de los poderes econmicos, etc., Sartre nos dira
que actuamos de mala fe. Por qu lo dira? Ests de acuerdo con l?Crees
sinceramente que no podemos hacer nada? Habra participado Sartre en las

movilizaciones del 15 M?Por qu? Busca informacin sobre la vida de Sartre y

cita algunas acciones que l hizo para solucionarlos.