PAUTA

1. Antropocentrismo
2. Programa de 15 min con divulgacin
3. Introduccin
4. Nombre: programa y conductor
5. Relato mito (5 min)
6. Caractersticas cultura (contextualizacin)
7. Cierre: legado
8. Msica
9. Efectos (opcional)
10. Lenguaje
11. Antropocentrismo: que gira en torno al hombre polis
12. Lo que fue la democracia griega Y que nos leg a nuestra sociedad
Presentacin
Muy bienvenidos sean todos ustedes queridos oyentes, soy Cristbal Murillo y aqu
comenzamos el programa Mitos y Leyendas en Radio Escuela de Locutores de Chile.
Introduccin
El fuego ha sido algo tan portentoso en nuestro diario vivir, pero su origen sigue envuelto
en tanto misterio que desde los tiempos ms remotos surgieron mitos para poder explicar
como el hombre logro el dominio del fuego. Uno de los mitos ms conocidos y formados
por la cultura griega, es el mito de Prometeo.
Desarrollo
Prometeo fue un Titn conocido por su rebelda, astucia y habilidad para engaar y
burlarse del control de Zeus y dioses del Olimpo. El era hijo de Japeto, hermano de Atlas,
Manecio y Epimeteo. No tena ningn temor a los dioses, es ms, se jactaba de ser
bastante autnomo, y en varias ocasiones ridiculizo a Zeus
Para los griegos, los titanes eran seres invencibles que solo aplicaban la fuerza bruta, y
no se destacaban por un uso de razn
Segn la mitologa griega, Prometeo gustaba provocar su ira a Zeus, y fue tanto su
atrevimiento que Zeus quit a los Hombres el fuego. De este modo, castigara
indirectamente a Prometeo ya que, se consideraba benefactor de la Humanidad.
Prometeo gustaba de presumir su astucia, l entr sigilosamente en el Olimpo y rob el
preciado tesoro del carro del dios Sol Hefesto, y sin mucha demora, lo devolvi a los
indefensos mortales. Zeus convencido de que deba castigar las burlas de Prometeo,
llam a Hefesto y le orden, que creara una mujer hecha de arcilla. Una vez lista, le dio
vida y la envi con Hermes ante Epimeteo (Hermano de Prometeo). La mujer se llamaba
Pandora, y llevaba con ella una caja llena de terribles males que jams deba ser abierta.
Prometeo intent que su hermano se aleje de cualquier cosa que tenga relacin de los
dioses, sin embargo fue en vano ya que Epimeteo estaba perdidamente enamorado de
ella, y tras un leve tiempo, la despos. Luego de esto, Pandora cumpli su destino y abri

la Caja Prohibida saliendo de esta todo los Males hacia el mundo logrando as Zeus,
vengarse de los Hombres. Cuando Prometeo se liber de Pandora, Zeus muy enojado
mando capturarlo a Hefesto; luego fue llevado a una alta montaa llamada "Cucaso"
donde fue encadenado y castigado por unos 30.000 aos. En su prisin cada cierto
tiempo una hambrienta guila se acercaba a Prometeo y le devoraba el hgado. Como l
era inmortal, se regeneraba y recuperaba un nuevo hgado. A pesar de esto, el guila
regresaba cada noche para volver por su "cena". Esto le ocasionaba en ms de una
ocasin un sufrimiento inimaginable y eterno a Prometeo. Treinta aos despus,
Heracles (Hrcules hijo de Zeus) pas por la prisin de Prometeo ya que iba de camino
al Jardn de las Hesprides, y cuando vio al enorme guila venir, le dispar una de sus
poderosas flechas aniquilndola y liberando a Prometeo de su castigo. Zeus muy
orgulloso de la gloria de su hijo, no le import que Prometeo evitase su castigo, as que lo
invit al Olimpio pero, deba llevar con l la roca a la que fue encadenado.
Llevado a la actualidad, el Mito de Prometeo, est referido a distintas relaciones desde
a la condicin poltica del ser humano y particularmente, cundo la acumulacin de
saberes que se traduce en cultura no se encuentra repartida entre los hombres de
manera ecunime. La cultura, no pertenece a la dotacin natural del hombre, vale decir
el hombre no nace siendo poseedor de un almanaque de elementos constitutivos de la
cultura. La diferencia de los hombres en cuanto a la adquisicin de un acervo cultural, los
lleva a esgrimir la cultura como un arma para obtener poder
Una sociedad ignorante, esclavizada por un sistema
El conocimiento es el nuevo fuego para nuestra sociedad, es aquella herramienta que
logra darle la hegemona necesaria para que exista una verdadera democracia, puesto
que
Que es lo que nos invita hoy a buscar ese fuego ese poder, el conocimiento?
EL CONOCIMIENTO ES PODER, Y COMO ALGN DIA EL DOMINIO DEL FUEGO FUE
CLAVE PARA LA HEGEMONA DEL SER HUMANO EN SU DESARROLLO
ANTROPOCNTRICO
Cierre

El debate sobre la autenticidad

Los estudiosos de la Gran Biblioteca de Alejandra consideradas unnimemente Esquilo

ser el autor de Prometeo encadenado. Desde el siglo 19, sin embargo, varios
investigadores han puesto en duda la autora del drama de Esquilo. Estas dudas
inicialmente tomaron la forma de la denominada "Zeus Problema", o el argumento de que
el dramaturgo que demostr como la piedad hacia Zeus en los suplicantes y Agamenn
no podra haber sido el mismo dramaturgo que, en Prometeo encadenado , arremete
contra Zeus de violenta tirana. Algunos de los que se oponen a este argumento
formulado la teora de un Zeus que (como las Furias en la Orestada ) "evoluciona" a lo
largo de la triloga; estas personas argumentan que es posible Zeus se supone que es
una reminiscencia de un tirano slo en Prometeo encadenado , y que en la conclusin de
la triloga completa, Esquilo Zeus podra haber hecho ms comparable con el Zeus justa y
honorable que se encuentra en las obras de Hesodo.
Cada vez ms, los argumentos a favor y en contra de la atribucin a Esquilo se han
basado en motivos mtrica-estilsticos: la diccin de la obra, el uso de la llamada
Eigenwoerter , el uso de anapestos recitativo en el medidor, etc. [5] El uso de estos
criterios en 1977 , Mark Griffith hizo un caso en contra de la atribucin. [6] CJ Herington,
sin embargo, aleg en varias ocasiones para ello. [7] Desde estudio de referencia de
Griffith, la confianza en la autora de Esquilo ha ido erosionando. Acadmicos influyentes,
como ML West , [8] y Alan Sommerstein, [9] han presentado argumentos en contra de la
autenticidad. Occidente ha argumentado que el Prometeo encadenado y su triloga son al
menos parcialmente y, probablemente, en su totalidad la obra del hijo de Esquilo,
Euphorion , que tambin era un dramaturgo. Los que confan en el veredicto de la
antigedad y todava favorecen la autora de Esquilo han de fecha del juego en cualquier
lugar de los 480s a 456 antes de Cristo. El asunto nunca puede ser resuelta a satisfaccin
de todos. Como el propio Griffith, que argumenta en contra de la autenticidad, lo expresa
as: "No podemos esperar para la seguridad de un modo u otro.
El argumento de Herington y otros de la autenticidad se ha centrado en gran medida en
el hecho de que Prometeo de Esquilo fue una obra de una triloga y por lo tanto la
discusin de su atribucin aislados son de importancia limitada. De todos los juegos y las
tragedias de Esquilo, que han sido numeradas por algunos como acercarse a noventa
obras de teatro durante su propia vida, slo la Orestada triloga sobrevive en el texto
completo de las tres obras de teatro entre las siete obras supervivientes de Esquilo.
Prometeo encadenado disfrut de cierta popularidad en la antigedad. Esquilo fue muy
popular en Atenas dcadas despus de su muerte, como Aristfanes ' Las ranas (405 aC)
deja claro. Las alusiones a la obra son evidentes en sus Los pjaros de 414 antes de
Cristo, y en el trgico Eurpides 'fragmentaria de Andrmeda , que data de 412 aC. Si se
asume la autora de Esquilo, a continuacin, estas alusiones varias dcadas despus de
la primera representacin de la obra hablan de la popularidad duradera de Prometeo
encadenado . Por otra parte, la representacin de la obra en s (en lugar de una
representacin del mito genrico) aparece en fragmentos de una vasija griega de fecha c.
370-360 antes de Cristo. [12]

A principios del siglo 19, los romnticos escritores llegaron a identificarse con el Prometeo
desafiante. Johann Wolfgang von Goethe escribi un poema sobre el tema, como lo hizo
Lord Byron . Percy Bysshe Shelley escribi una obra de teatro, Prometeo liberado , que
utiliza algunos de los materiales de el juego como vehculo para la propia visin de
Shelley.