INTRODUO S CONSTELAES: HISTRICO E

METODOLOGIA

Muita gente julga que o amor tem o poder

de superar tudo, que preciso apenas amar
bastante e tudo ficar bem. () Para que o
amor d certo, preciso que exista alguma
outra coisa ao lado dele. necessrio que
haja o conhecimento e o reconhecimento de
uma ordem oculta do amor. Bert Hellinger.
O amor e a ordem no vem lado a lado, demonstrando confronto. O amor e
a ordem se olha, de frente, no se sabe o nvel. Quando se v a cena, se
detecta a posio inicial, o constelador comanda que os participantes sigam
seus impulsos. Quando eles se olham, o amor no aguenta.
O amor se deita no cho. Deita e Cai e morre. Na cultura dominante, o amor
romntico um amor infantil. Ele diz
A ordem deseja levant-lo. A semente que precisa renascer.
A ordem faz parecer o que est oculto: que o amor um feto, abortado.
Uma semente.
Cobrindo primeiro, a semente pode se preparar para que possa finalmente
nascer.
A ordem levanta o amor com muito carinho e o abraa.
Eles se olham. Ficam lado a lado. Do as mos, se conectam.
Andam lado a lado.
A ordem se movimenta. O amor apenas . No um sentimento. um
elemento natural. Enquanto
Eu no sinto amor. Eu sinto O amor. Ele sempre estar presente.
Amor infantil e amor adulto.
Alpha, beta, gama, imensa vida.

1 - BREVE HISTRICO
As terapias sistmicas so mais uma das ferramentas que
trabalham

os

sistemas

humanos.

um

dos

mtodos

psicoteraputicos que tem como proposito atuar nas emoes e

energias que influenciam nossas decises. Em sua origem estava

voltada exclusivamente ao atendimento de famlias, contudo foi se

reestruturando para abranger o atendimento individual.
O mtodo sistmico no tem sua origem com Bert Hellinger.
Para formular o que nomeamos Constelao Familiar, Hellinger foi
inspirado a partir de observaes empricas, fundamentadas em
diversas formas de psicoterapias, ele foi adaptando as vrias tcnicas
pr-existentes e eficazes, acrescentando elementos da sua prpria
experincia, enquanto observador dos padres de comportamento
que se repetem nas famlias e nos grupos familiares ao longo de
geraes.
O desenvolvimento da tcnica de Constelaes Familiares teve
influncia direta com grandes nomes como: Edmund Gustav
Albrecht Hasserl (1859 1938) foi renomado matemtico e
filsofo alemo; conhecido como o fundador da fenomenologia.
Gregory Bateson (1904 1980) foi biologo e antroplogo por
formao. Contudo como grande pensador sistmico e epistemlogo
da comunicao, incorreu tambm pela psiquiatria, psicologia,
sociologia, lingustica, ecologia e ciberntica. Virginia Satir
(1916 1988) foi uma notvel psicoterapeuta, precursora das
Constelaes

Sistmicas

ela

uma

das

pessoas

que

mais

influenciaram Bert, com seu trabalho Famlia Simulada que mais

tarde tornaram-se Esculturas Familiares. Ivan BszrmnyiNagy (1920-2007) foi um hngaro americano psiquiatra e um dos
fundadores do campo da Terapia Familiar, pioneiro do pensamento
Transgeracional Sistmico. E Salvador Minuchin (1921) um
terapeuta

de

famlia,

ele

desenvolveu

Terapia

Familiar

Estrutural, entre outros.

Ento Bert Hellinger baseia seu trabalho no pensamento
sistmico que teve incio com Gregory Bateson, toma as observaes
e as aplicaes realizadas por Virginia Satir com as esculturas
2

familiares e integra ao mtodo fenomenolgico, assim inicia os

prottipos das Constelaes Sistmicas, como as conhecemos hoje.
Suas experincias de vida pessoal e profissional contriburam e
muito para o desenvolvimento dessa ferramenta que ainda hoje
passa por profundas transformaes.
Inicialmente Hellinger demonstra suas observaes para alguns
amigos e colegas, os quais contriburam e ajudaram no processo de
desenvolvimento do mtodo.
Segundo

informaes

retiradas

do

site

http://www2.hellinger.com muitos desses colegas e amigos so ou

foram membros da IAG (Associao Internacional Bert Hellinger)
uma unio de colegas que aprenderam de Bert Hellinger e que j
trabalham h anos segundo a sua abordagem fenomenolgica e
sistmica.
Compreendemos, ento, que o mtodo Constelaes
Sistmicas no surgiu de repente. Houve contribuio de
vrias pessoas e raciocnios. Os pensamentos socioculturais
fizeram

papel

de

grande

relevncia

no

processo

de

sistematizao da atual terapia, como por exemplo; a cultura

africana trazendo a importncia da fora de seus ancestrais,
entre outras tradies e culturas antigas xamnicas, chinesa,
etc.
Com as Constelaes Sistmicas compreendemos que os seres
humanos fazem parte e primeiramente pertencem ao seu sistema
familiar de origem, depois inicia o processo de pertencimento a
outros sistemas, como por exemplo; escolas, famlias adotivas,
empresa, etc.

2 - QUEM BERT HELLINGER

No dia 18 de dezembro de 1925, em Leimen, Alemanha nasce

Anton Suitbert Hellinger, mais conhecido como Bert Hellinger. Chega
ao mundo num bero catlico. Na pr-adolescncia sai de perto de
sua famlia para ingressar em um internato situado em Lohr, que era
dirigido pelos padres missionrios de Mariannhill, congregao a qual
mais tarde vem a ser ordenado.
Ainda na puberdade foi marcado pela SS (Schutzstaffel Tropa
de Proteo, organizao paramilitar vinculada ao partido nazista de
Adolf Hitler). Mesmo sendo considerado inimigo do estado, em
1942, foi recrutado para servir no exrcito alemo regular. Vivenciou
um ano de guerra e cativeiro. E 1945 foi capturado e aprisionado em
um campo de prisioneiros aliados na Blgica, conseguiu se esconder
em um trem de carga e fugiu fazendo assim seu retorno a Berlim.
De volta Alemanha, entra para a ordem religiosa catlica dos
Mariannhill, desejo este que carregava desde seus cinco anos de
idade e recebe o nome de Suitbert, que a fonte de seu primeiro
nome Bert.
Enquanto se preparava para o sacerdcio formou em Filosofia e
Teologia na universidade de Wrzburg.
Como sacerdote catlico, foi designado a viver durante 16 anos
na frica do Sul, sendo missionrio junto aos Zulus, atuando como
proco, professor e como diretor de uma grande escola.
Continuou seus estudos na Universidade de Pietermaritzburg e
na Universidade da frica do Sul, onde recebeu BA e um Diploma de
Ensino, que lhe garante o direito de lecionar em escolas pblicas.
Junto ao povo Zulu conheceu a dura realidade do apartheid,
tornando-se fluente em sua lngua, participou de seus rituais e abriu
seu olhar para a viso de mundo que lhe foram caracterizadas.

Por meio da Dinmica de Grupo, da Psicanlise, da Terapia do

Grito

Primal,

da

Anlise Transacional e de diversos

mtodos

teraputicos, desenvolveu sua prpria Terapia Sistmica e Familiar.

Conhecidas atualmente como Constelaes Familiares, uma
abordagem sobre como tornar visvel a dinmica normalmente oculta
nos sistemas de relacionamento familiar.

3 - Diferena entre Constelao Sistmica

Familiar, Constelaes Familiares, Movimento
da alma e A Nova Constelao Familiar.
A soluo de problemas psquicos associase descobertas das ligaes da alma, em
conexo com as ocorrncias e os destinos
familiares e com os grupos e os contextos
maiores que os abrangem. (Jakob Robert
Schneider)

3.1 - CONSTELAO FAMILIAR

um trabalho filosfico e teraputico que foi desenvolvido pelo
pedagogo, psicoterapeuta e filsofo alemo Bert Hellinger. Atravs da
observncia nas relaes interpessoais e de sua vasta experincia,
enquanto, psicotepeuta, Hellinger verifica que as questes, os
problemas importantes de seus clientes estavam diretamente ligadas
ao sistema ou remontavam a traumas pessoais.

3.2 - CONSTELAES SISTMICA FAMILIARES

uma inovadora abordagem psicoteraputica que promove a
identificao das Ordens do Amor, pondo em evidncia os profundos

laos que unem uma pessoa sua famlia, inclusive s geraes mais
longnquas.
um mtodo teraputico que impulsiona uma ao de ordem
no cl, pois nos indica qual o lugar de cada um no sistema de origem.
Ao

recolocar

os

membros

da

famlia

em

seu

devido

lugar

automaticamente retira um peso da alma daquele que carrega a

funo na qual no lhe compete dentro da hierarquia. Assim os
ancestrais, reconquistam o seu verdadeiro lugar liberando os
familiares posteriores a viverem suas respectivas vidas.
Numa constelao sistmica familiar os vnculos de destinos so
revelados. O trabalho realizado uma nica vez e seus resultados
aparecem

imediatamente,

trazendo

conscincia

ao

cliente

determinando assim uma mudana imediata da percepo do tema

em conflito.
No que se refere a Constelao Sistmica Familiar encontramos
e trabalhamos com trs tipos de conscincias: conscincia pessoal,
conscincia coletiva e conscincia espiritual.
Constelao familiar sistmica abrange mais coisas, vai
alm da famlia.
3.2.1 - A conscincia pessoal
estreita e tem o seu alcance limitado. Atravs de sua
diferenciao entre o bem e o mal reconhece o pertencer s de
alguns e exclui outros. A pessoal mais envolvida com a cultura, a
sociedade. A individual
3.2.2 - A conscincia coletiva

 mais ampla. Tambm defende os interesses dos que foram

excludos pela conscincia pessoal. Por isso, est frequentemente em
conflito com a conscincia pessoal. Contudo, essa conscincia
tambm tem um limite porque abrange somente os membros dos
grupos que dependem dela. Se reconhecer em algo maior.
Conflito e Paz - Bert Hellinger
3.2.3 - A conscincia espiritual
Esta supera os limites das outras conscincias que colocam
limites atravs da diferenciao entre bom e mau e da diferenciao
entre pertencimento e excluso. Esta conscincia pode nos inspirar
para agirmos com benevolncia e compaixo. S nessa conscincia
conseguimos resolver o que est oculto. O que se faz no grupo,
reflete em todo o mundo.
A Constelao Sistmica Familiar traz a luz e revela o que est
oculto em nossas relaes, mostrando onde estamos emaranhados e
quais so os passos para as solues de amor e reconciliao,
encontrando deste modo, a cura na alma. Todos esses passos esto
relacionados ao respeito pelos outros.
Conscincia

universalista

multidimensional.

Um

novo

princpio de olhar.

3.3 - MOVIMENTO DA ALMA

No princpio, Bert Hellinger realizava o que nomeava de
constelao familiar, era uma forma de psicoterapia. Ele a oferecia s
pessoas que o procuravam a fim de solucionarem suas questes por
meio da conscientizao dos conflitos, segundo ele, essas pessoas
geralmente estavam doentes de corpo e alma. A atitude era de estar
7

o cliente, um necessitado, e o terapeuta, aquele que resolveria a

questo, entretanto foi percebendo que o representante muito mais
importante do que se imaginava.
Depois de compreender como os processos de ordem e
relacionamentos

se

estabelecem

dentro

do

sistema

familiar,

Hellinger, verifica que o representante quem estabelece a conexo

entre o cliente e a conscincia de um campo muito maior; conscincia
essa que realmente sabe e direciona a soluo. Nesse momento outra
fora assume a conduo do processo experimentado. A isto
denominado MOVIMENTO DA ALMA.
O facilitador no mais est entre o cliente pretendendo chegar a
uma soluo, aqui o facilitador permite que os representantes
manifestem a soluo junto conscincia maior, aquela que sabe
tudo. A alma maior via os representantes, procura e acha a soluo
sem que ningum interfira no processo.

3.4 - A NOVA CONSTELAO FAMILIAR

Ningum melhor que o prprio Bert para explicar essa nova
etapa de seu trabalho, por isso transcrevemos na integra o que ele e
sua

esposa,

Sophie

Hellinger,

dizem

no

site:

http://www2.hellinger.com/br/pagina/bert-hellinger/a-nova-constelacaofamiliar/

3.4.1 - De onde? Para onde? Para que?

Sabemos quem ns somos? Temos conscincia de ns mesmos?
Nossa cabea gira com muitas imagens sobre nossa vida com a
ajuda dos quais ns queremos compreender de onde vem a vida?
Para que vivemos, o que d sentido a nossa vida e o que nos espera

quando ela termina? Temos conscincia disso ou estamos tateando,

passo

por

passo,

no

escuro?

Ns recebemos respostas sobre isso na Nova Constelao Familiar e

assim atravs dos nossos cursos. Ali o compreendemos de forma
clara e o compreendemos juntos.
Por qu? A Nova Constelao Familiar se diferencia de forma
fundamental daquilo que muitos ouviram a respeito dela, e daquilo
que eles at ento conheciam e experienciaram.
3.4.2 - O Novo
O que e o novo aqui? O novo quer dizer, que na Nova
Constelao Familiar somos levados juntos por foras que vo para
muito alm da nossa vontade pessoal e suas respectivas intenes.
Elas nos levam para alm daquilo que vivenciamos como problemas
ou doenas e infortnio, os quais vivemos pessoalmente ou nas
relaes e na nossa conscincia e o que ns procurvamos resolver e
superar do nosso jeito com nossa conscincia disponvel at
agora. Esta conscincia atua alm do nosso Eu.

Assim, nesta

Constelao Familiar, ns temos que deixar o nosso Eu e aquilo que

tentvamos conseguir, para trs. Isto vale para o cliente, que procura
por ajuda, e para o constelador. Ambos se rendem a um movimento
que os atinge desde outro lugar e de forma irresistvel. Ao mesmo
tempo este movimento atinge para alm do constelador e o cliente
todos aqueles que esto no grupo no qual acontece a constelao, da
mesma forma. Aqui se monstra: esta outra conscincia uma
conscincia universal que compreende a todos os participantes, e de
uma forma til leva cada um para alm dos seus respetivos limites
que havia at ento na sua conscincia.

3.4.3 - A Nova Constelao Familiar em detalhes

Agora voc com certeza est esperando pela resposta de como
esta outra constelao acontece em detalhes. A Nova Constelao
Familiar leva o que j se mostrou no incio da Constelao Familiar
para adiante. Isto , assim que algum escolhido para representar
o cliente ou um membro da famlia de origem ou atual, ele (ela) de
repente se move e se sente como se fosse levado(a) pela pessoa que
ele (ela) representa sem saber de nada dela.

No entanto o

constelador s vezes intervinha no incio. Isso comeava com a

pergunta ao cliente sobre o seu assunto e depois tentando encontrar
uma soluo para este, como era de costume na psicoterapia. Por
isso o cliente decidia se certa forma tanto sobre a origem do assunto
do qual se tratava, como tambm sobre a direo que a constelao
deveria tomar. Ao mesmo tempo ele estabelecia o que o constelador
deveria observar se este oferecia uma constelao para tal problema.
Assim o constelador se movia dentro dos limites da psicoterapia. Era
ele que seguia o cliente e deixava para este a liderana at certo
ponto. Tudo isso j conhecido e compreendido pela maioria.
diferente no caso da Nova Constelao Familiar. Ns tambm
perguntamos o cliente s vezes sobre o seu assunto, porm sem
segui-lo em detalhes. Isso serve mais ao grupo para que ele entenda
que ns deixamos o cliente falar para que ele possa sentir que o seu
assunto seja includo.
3.4.4 - O novo procedimento
O que ento o novo procedimento na Nova Constelao
Familiar em detalhes?

10

Dois tipos de procedimento se oferecem, com os quais o

constelador se conecta com esta outra conscincia de uma maneira
especial.
O primeiro tipo podemos observar e vivenciar com Bert Hellinger. O
segundo tipo com Sophie Hellinger. Bert Hellinger pede, por exemplo,
ao cliente de se sentar ao seu lado. Ele se conecta, muitas vezes sem
olhar para o cliente. Ele entra no presente deste, em sintonia com
uma outra conscincia, da qual ele recebe depois de algum perodo
uma palavra ou frase curta. Esta palavra ou frase curta dita por ele
ao cliente e ele pede a este de repetir internamente esta palavra ou
frase. De repente este levado por um movimento interno, por
exemplo, quando ele comea a soluar. Depois de um tempo,
Hellinger o pergunta como ele est e se ele ainda espera algo dele.
Muitas vezes o cliente diz que recebeu o que o ajudar para frente.
Bert Hellinger libera o cliente sem que este dissesse, sobre que se
tratava o seu assunto no incio e sem que seu assunto tivesse que ser
tratado atravs de uma constelao. Tudo ocorreu em sintonia com
uma outra conscincia. Assim vem tona que esta frase se tornou
significante alm do cliente para todos os participantes no grupo,
respectivamente, de uma maneira prpria, assim que atravs dela
eles tambm sentiam uma indicao e ao mesmo tempo coragem e
fora para dar espao para esta frase em suas vidas. Se mostra assim
que estas frases vm de uma sintonia com uma conscincia que
abrange a todos da mesma forma, assim que eles experimentam
serem tocados diretamente por ela e levados de forma curativa.
Sophie Hellinger conduzida e levada de outra forma por esta
conscincia. Assim que um cliente se senta ao seu lado, ela sente no
prprio corpo o que se passa no corpo do cliente. Por exemplo, de
que doena ele sofre, mas tambm o que ainda espera por uma
soluo dentro da sua famlia de origem e nas relaes atuais. Alm
11

disso, ela consegue ler o que acontece nos seus pensamentos e quais
sentimentos o afligem. Por isso ela pode falar diretamente o que ele
precisa resolver sem que uma constelao seja necessria.
3.4.5 - As Constelaes
Enquanto isso voc deve estar se perguntando: Onde que
ficam as constelaes? Elas ainda servem?
Elas servem, porque servem tanto para o cliente quanto para os
participantes do grupo que se inscreveram e se prepararam para um
curso com a expectativa de haver constelaes. As constelaes
principalmente tornam visveis quais emaranhamentos com outras
pessoas de nossa famlia levaram s dificuldades ou dissonncias nas
nossas relaes. Neste modo as constelaes continuam como um
caminho certo para reconhecer de quem ou de que temos que nos
separar e quais despedidas se fazem necessrias, para que possamos
encontrar nosso Ser inicial e o Novo que nos espera. Entretanto essas
constelaes acontecem de forma diferente do que muitos esperam.
Porque nelas agem foras creadoras, que tomam a direo de uma
maneira que nos surpreende. Como que as foras creadoras
aparecem? Como que elas tomam a direo de uma maneira que ns
somos levados para reas que at ento eram fechadas para ns? Por
exemplo, o constelador escolhe uma representante para a doena de
um cliente sem que ele tivesse se informado de que doena se trata.
Nem ele nem a representante sabem de que se trata. Ambos deixam
se mover por outras foras sbias, sem prprias intenes e sem o
prprio conhecimento. Dos movimentos da representante resultam os
prximos passos, por exemplo, se outros representantes precisam
entrar. Via de regra se mostra que uma doena representa uma
pessoa que foi empurrado para o pano de fundo, ou rejeitado no
12

corao do cliente ou de sua famlia. A cura acontece quando os

excludos ou esquecidos encontram o caminho para o nosso corao e
para a nossa famlia.
Mas a Nova Constelao Familiar mais que um mtodo. Para
transmitir isso de forma abrangente ou compreend-lo na sua
profundidade e assim efetuar algo fundamentalmente curativo,
precisamos da sintonia com aquilo que est atrs de tudo que . A
sintonia atravs de uma conscincia que atua desde um outro lugar,
quando nos deixamos ser levados por ela.
3.4.6 - Homem e Mulher juntos
Algo a mais deve se considerar. Sophie e Bert tm insights que
esto amplamente ligados com o fato dela estar aberta como mulher
e Bert como homem. Seus insights lhe so transmitidos como
homem, e os dela, porque ela estava aberta como mulher para eles.
Por isso eles se complementam como homem e mulher. Bert
permanece com seus insights e suas aplicaes um homem em todos
os sentidos. Assim muito permanece misterioso para ele, para onde
Sophie levada como mulher, e vice-versa. Eles trabalham juntos
como homem e mulher, ambos dependendo do outro e estando ao
lado do outro, sem desejar ou ambicionar, o que essencialmente do
homem ou da mulher, algo para si mesmo. Isso ento mais um
aspeto que experienciamos na Nova Constelao Familiar. Assim
como cada um, como homem ou mulher, permanece imperfeito,
assim ns tambm permanecemos, se ns fazemos a experincia
unicamente como homem ou mulher levados por esta conscincia
que abrange a tudo. A vida necessita de ambos. A nossa conscincia
necessita de ambos. O nosso sucesso necessita de ambos e assim
tambm a constelao familiar.
13

4 - SISTEMA FAMILIAR
Para falarmos de sistema familiar primeiro precisamos definir e
conceituar os seguintes temas: SISTEMA e FAMLIA.
Famlia de origem e famlia que cria. A de origem maior,
sempre, a de origem prioritria.
No se pode excluir nada, nem ningum. Seja pessoa, coisa, o
que for.

4.1 SISTEMA
Do grego sietemiun que significa conjunto de elementos
interconectados, com a funo de formar um todo organizado. um
conceito usado em vrios raciocnios, por exemplo, na biologia, na
sociologia, na administrao, na informtica; tudo aquilo que
representa a integrao das propriedades das partes em conjunto, a
fim de tornar-se como o todo.
Na sociologia podemos compreender como sendo um grupo de
pessoas ou coisas que permanecem unidos ou vinculados, em funo
de

um

interesse

comum

ou

foras

que

permeiam,

independentemente de que tenham conscincia ou no.

4.2 FAMLIA
O conceito de famlia refere-se a todo grupo de pessoas que
possuem grau de parentesco entre si e vivem na mesma casa
formando um lar. Existem vrios tipos de famlia, a mais comum a
tradicional formada por um homem e uma mulher unidos por
matrimnio ou unio de fato e por um ou mais filhos, nessa estrutura
encontramos o que chamamos de famlia nuclear ou elementar.
14

A famlia considerada uma instituio responsvel por

promover a educao dos filhos e influenciar no comportamento dos
mesmos no meio social. O papel da famlia no desenvolvimento de
cada individua de fundamental importncia.
Atualmente encontramos vrios tipos de estrutura familiar:
Famlia monoparental: composta por apenas um dos progenitores
pai ou me.
Famlia comunitria: estrutura que presa pela participao de todos
os adultos que constituem o agregado familiar na educao das
crianas.
Famlia arco-ris: constituda por um casal homossexual que tenha
uma ou mais crianas.
Famlia contempornea: caracterizada pela inverso dos papis do
homem e da mulher na estrutura familiar, passando a ser a mulher a
chefe de famlia.
Segundo a OMS (cit. In Rodrigues, et. al, 2007), o conceito de
famlia no pode ser limitado a laos de sangue, casamento, parceria
sexual, ou adoo. Qualquer grupo cujas ligaes sejam baseadas na
confiana, suporte mtuo e um destino comum, deve ser encarado
como famlia.

4.3 SISTEMA FAMILIAR

Um sistema familiar no pode ser compreendido isolado, todos
os membros so importantes para seu bom funcionamento. Os
princpios do pensamento sistmico nos faz crer que todos os

15

membros de uma famlia esto diretamente relacionados uns com os

outros.
Aqui convidamos voc a pensar de uma forma sistmica, aonde
os emaranhamentos iniciam. O sistema de famlia muito mais do
que est escrito em qualquer livro ou suposies tericas.
Para compreendermos o sistema familiar precisamos entender e
saber sobre quem pertence ao ncleo familiar:

Os bisavs, os avs, os pais e filhos, os irmos e meio-irmos,

os tios, os que no nasceram por abortos espontneos ou provocados
(no h julgamento), os mortos por acidentes trgicos, os esquecidos
e excludos (alcolatras, assassinos, drogados).
Todos esses pertencem e fazem parte.

4.4 - COMO AGE O SISTEMA FAMILIAR

Aceitar pai e me, incluir os excludos, separar o que est
misturado, quebrar padres repetitivos, dar e receber com equilbrio,
harmonizar o masculino e o feminino, honrar a famlia e ter permisso
para seguir e ser feliz assim que o sistema familiar age no individuo.

16

Quando estamos ocupando nosso verdadeiro lugar na famlia, o

sistema entra em harmonia e o amor pode acontecer, mas se
estivermos fora de nosso verdadeiro lugar, por exemplo, uma irm
que ocupa o lugar da me, um filho que toma o lugar de esposo, um
pai que se comporta como filho da esposa ou de algum de seus filhos;
filhos que tomam as crenas e o fardo dos genitores para si, ficando
impossibilitados de seguir seu prprio caminho, sejam de forma
consciente ou no.

17