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Courtine, Jean-Jacques (1981) Analyse du discours politique .

Langages N 62
Cap. II
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Sea (1) un enunciado extrado del corpus de la investigacin11:
(1) Notre politique l'gard des chrtiens n'a absolument rien d'une tactique de
circonstance, c'est une politique de principe.
Este enunciado proviene de una secuencia discursiva que responde a
CP determinadas: est extrada de un reportaje acordado al diario la Croix
por Georges MARCHAIS, Secretario general adjunto del P.C.F., y
publicado en el nmero del jueves 19 de noviembre de 1970 en ese diario.
Se lo puede relacionar con un sujeto enunciador, que lo enuncia en una
situacin de enunciacin determinada, a partir de un lugar definido en el
seno de un aparato y dentro de una coyuntura caracterizada por cierto
estado de las relaciones sociales.
Este enunciado constituir aqu un punto de referencia, elegido
arbitrariamente, a partir del cual queremos mostrar la posibilidad de que
un enunciado tal se inscriba en una red de formulaciones.
Sealemos antes que nada, que este enunciado se ubica, junto con otras
formulaciones, en el intradiscurso de la secuencia discursiva en el interior
de la cual se lo ha producido: el enunciado (1) figura all dentro de un
contexto intradiscursivo de formulacin, sea (2):
(2) Pregunta del reportaje: Cul es, en el fondo, la razn de la poltica llamada
de la mano tendida? Se trata de una tctica destinada a extender su influencia
poltica? (...) Busca un refuerzo electoral? /(Respuesta de G.M.) (1)/ En qu se
basa? Se basa en el hecho de que (...)
(1) Se inserta en el interior de la secuencia discursiva constituida por el
texto del reportaje en un contexto intradiscursivo de formulacin con el
que mantiene una relacin particular (en este caso, (1) se considera entre
los efectos de dilogo, en la medida en que constituye una respuesta a una
serie de preguntas del reportaje...). Se trata de una relacin horizontal, que
proviene de una descripcin del intradiscurso.
Pero (1) anuda otros lazos con formulaciones identificables en el seno
del proceso discursivo inherente a la FD que lo domina, en este caso la FD
"comunista": (1) existe, igualmente, en una red interdiscursiva, o vertical, de
formulaciones tales como (3)-(9):

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(3) Un padre de familia, de Lille, catlico practicante, escribi en julio de 1936 que
haba acordado poca importancia al primer llamado, que poda caerse en la
tentacin de creer que era dictado por el inters electoral. No dudaba en
manifestarnos su acuerdo y en alentarnos al comprobar seguidamente nuestra
inflexible perseverancia12.
(M. THOREZ, octubre de 1937)
(4) Se nos ha hecho nuevamente el reproche, tan poco original, de maniobrar, de
ser astutos, de actuar con falsedad.
(M. THOREZ, octubre de 1937)
(5) Y si hoy confirmamos nuestra posicin de 1937, es que no se trataba entonces,
como lo pretendan algunos, de una ASTUCIA, de una TCTICA OCASIONAL,
sino por el contrario de una POSICION POLTICA perfectamente coherente con
nuestra doctrina: marxismo-leninismo.
(W. ROCHET, 13 de diciembre de 1944)
(6a) Para nosotros, LA UNIN no es una TCTICA OCASIONAL, UNA
MANIOBRA LIGADA A LA COYUNTURA.
(6b) LA LUCHA POR LA UNIN constituye una CONSTANTE, un
PRINCIPIO de la poltica de nuestro partido.
(6c) Nuestro partido siempre se ha CONSAGRADO CON PASIN y paciencia a
UNIR a los obreros, a reunir alrededor de ellos a todas las vctimas del poder del
dinero, a todas las fuerzas vivas de la nacin.
(6d) Nosotros proponemos a las distintas capas sociales, que SE UNAN, NO EN
LA CONFUSIN, sino sobre una base precisa.
(XXI Congreso del P.C.F., 24 de octubre de 1974)
(7) Los cristianos comprueban cada vez ms que la cooperacin, la lucha comn
que les proponemos no es una trampa, sino una gestin de principio.
(Principios de la poltica del P.C.F., octubre de 1975)
(8) Decir esto, es subrayar hasta qu punto la POLITICA DE UNIN es para
nosotros una POLTICA DE PRINCIPIO.
(XXII Congreso del P.C.F., 4 de febrero de 1976)

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(9) No, no es por TCTICA MOMENTNEA, y en la CONFUSIN
IDEOLGICA, que buscamos APASIONADAMENTE hacer que se
reencuentren lado a lado todos aquellos que quieren la liberacin del hombre los
comunistas porque es su ideal socialista y los cristianos porque es su ideal
evanglico.
(G. MARCHAIS, 10 de junio de 1976)
Para agrupar las formulaciones (3)-(9) recurrimos a una simple
localizacin emprica: se trata de una serie cronolgica, extrada de
diferentes secuencias discursivas reunidas en corpus. Un anlisis
puramente intuitivo permite ya hacer aparecer un conjunto recurrente de
elementos (a los cuales pueden servir de marcas los trminos subrayados)
que ligan esas formulaciones las unas con las otras, de tal suerte que cada
una de ellas aparece como una reformulacin posible de toda otra
formulacin perteneciente a la red. Una red de formulaciones tal como sta
parece entonces estar regida por una forma o un principio general.
Si consideramos nuevamente el enunciado (1) tomado como punto de
referencia, tenemos que indicar que la propiedad que manifiesta, de
figurar como "un nodo en la red" no se limita al conjunto (3)-(9), de las
formulaciones pertenecientes a la FD comunista. Las formulaciones (3)-(9),
extradas de secuencias discursivas que ilustran un aspecto regional de la
FD comunista el discurso comunista "dirigido a los cristianos"- slo tienen
existencia discursiva en la contradiccin que los opone al conjunto de las
formulaciones (10)-(16), producidas en CP heterogneas a las suyas, es
decir, aqu, a partir de posiciones de clase antagnicas:
(10) El comunismo es INTRNSECAMENTE PERVERSO y no puede admitirse
en ningn terreno su colaboracin.
(PIO XI, 19 de marzo de 1937)
(11) Es intil que la Voz (de Thorez) se torne tan tiernamente suplicante como la
de la campesina que llama a sus POLLITOS: "Pequeos! Pequeos! Pequeos!"
Yo me deca: "No, es imposible que acudan"
(F. MAURIAC, Le Figaro, 18 de abril de 1937)
(12) Los cristianos SE DEJAN ATRAPAR EN LA TRAMPA de una filosofa
vulgar de la historia.
(R. ARON, Le Grand Schisme)
(13) El catlico no puede permanecer ni ingenuo, ni abandonado ante la
SEDUCCIN discreta, LA LENTA IMPREGNACIN o la TENTACIN

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ORGANIZADA del comunismo de hoy.
(Mgr. FAUCHET, obispo de Toras, febrero 1976)
(14) Los catlicos son TENTADOS, muchos son los que se DEJAN
ATRAPAR.
(J. BOUDARIAS, le Figaro, 10 de junio de 1976)
(15) Habr una gallina catlica para desplumar?
(Y. LEVAL, Europe I, 11 de junio de 1976)
Los trminos sealados en (10)-(16) proporcionan, nuevamente, marcas
intuitivas que permiten en la red de formulaciones, separar la repetibilidad
de ciertos elementos al mismo tiempo que un conjunto de variaciones; las
dos series conocen un desarrollo paralelo que puede aprehenderse a partir
de la recurrencia contradictoria, en el interior del proceso discursivo
inherente a cada FD, de elementos del saber opuestos, y que permanecen
estables en su antagonismo,

Cap. III.
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2. Memoria y discurso
Lyon, 10 de junio del 76... La sala del Palacio de los deportes est
colmada. El esfuerzo de informacin y de movilizacin emprendido por el
Partido Comunista Francs para el relanzamiento de la "poltica de mano
tendida" produjo sus efectos: hay 12.000 personas esperando en el bullicio
de los interrogantes - cuntos cristianos habr en este gento? la sala est
compuesta exclusivamente por comunistas? La aparicin de Georges
MARCHAIS. Una prolongada ovacin. El secretario general del Partido,
frente a la sala, saluda. Los aplausos se apagan, se convierten en
murmullos.
El acontecimiento discursivo de la tarde puede comenzar.
"Seoras, Seoritas, Seores, Queridos Camaradas! Sin duda, nuestro
pas jams...". "Credo in unum deum..." Estupor en la asistencia. Un canto
religioso, un "credo" se eleva desde el fondo de la sala. La muchedumbre
titubea, algunos aplauden, creyendo en una manifestacin de simpata. La
duda tiene poca duracin, las aclamaciones se transforman en abucheos:
unos cincuenta cristianos integristas, siguiendo al cayado de un sacerdote
en sotana, cantan de pie. Antes de ser expulsados, despliegan un

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estandarte, recordando la condena pronunciada por Po XI: El comunismo es
intrnsecamente perverso. La memoria irrumpe en la actualidad del
acontecimiento.
1. Memoria y tiempo histrico
As, en el preciso momento en que iba a resonar nuevamente de boca de
G. MARCHAIS, la formulacin de Maurice THOREZ de mayo de 1936:
Te tendemos la mano, catlico, obrero, empleado, campesino, porque t eres
nuestro hermano y porque ests, como nosotros, agotado por las mismas
preocupaciones
hizo resurgir la condena de PIO XI, que opone al lanzamiento de la poltica
de la mano tendida, el rechazo de ese dilogo por parte de ciertos
cristianos. Hemos hecho figurar anteriormente (en el Cap. II), en una
primera ejemplificacin de la nocin de red de formulaciones, la
formulacin de PIO XI entre aquellas en las que se manifestaba la
contradiccin entre dos enunciados que pertenecen, respectivamente, a las
FD comunista y cristiana.
El resurgimiento de esta formulacin, cuarenta aos ms tarde, subraya
el hecho de que toda produccin discursiva que se efecta en las
condiciones determinadas de una coyuntura, pone en movimiento, hace
circular, formulaciones anteriores, ya enunciadas: as interpretaremos la
"manifestacin discursiva" de ese grupo de integristas, que quiebra
mediante la evocacin de una frmula el ritual que preside la enunciacin
de un discurso poltico, como un efecto de memoria en la actualidad de un
acontecimiento en forma de retorno de la contradiccin en las formas del
dilogo.
Introducimos, de este modo, la nocin de memoria discursiva en la
problemtica del anlisis del discurso poltico. Esta nocin nos parece
subyacente al anlisis de las FD que efecta L'Archologie du savoir: toda
formulacin posee en su "dominio asociado" otras formulaciones, que
repite, refuta, transforma, niega4..., es decir, respecto de las cuales
producen efectos de memoria especficos; pero tambin toda formulacin
mantiene con las formulaciones con las cuales coexiste (su "campo de
concomitancia", dira FOUCAULT) o que le suceden (su "campo de
anticipacin") relaciones cuyo anlisis inscribe necesariamente la cuestin
de la duracin o la de la pluralidad de los tiempos histricos en el corazn de
los problemas que plantea la utilizacin del concepto de FD.
Esto se acerca a ciertas preocupaciones de las investigaciones histricas
contemporneas con respecto a la multiplicidad de los tiempos: as, el
"acontecimiento discursivo" que tomamos como ejemplo, se inscribe en un
tiempo corto "a medida de los individuos, de la vida cotidiana, de nuestras
ilusiones, de nuestras rpidas tomas de conciencia -el tiempo por

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excelencia, del cronista, del periodista5" (BRAUDEL, 69, p. 46). Sin
embargo, para el historiador, tal acontecimiento "a veces brinda testimonio
de los movimientos profundos (...), se anexa un tiempo muy superior al de
su propia duracin. Extensible hasta el infinito, se une, libremente o no,
con toda una cadena de acontecimientos, de realidades subyacentes, e
imposibles, segn parece, de separar desde entonces las unas de las otras"
(ibid., p. 45).
La introduccin de la nocin de "memoria discursiva" en AD nos parece
tener por desafo la articulacin de esta disciplina con las formas
contemporneas de la investigacin histrica que insisten en el valor que
hay que acordar al tiempo largo. No haremos ms que situar este desafo
histrico, sin pretender en absoluto, agotarlo; tanto ms, cuanto que
nuestro estudio se ubica en la duracin del tiempo medio de un ciclo (19361976). Sin embargo, nos esforzaremos a continuacin por precisar esta
nocin.
2. Respecto de la nocin de "memoria discursiva"
En principio, hablaremos de aquello de lo que conviene distinguirla. Lo
que entendemos por el trmino de "memoria discursiva" es diferente de
toda memorizacin psicolgica del tipo de aquella cuya medida
cronomtrica se aferran en producir los psicolingistas (para tomar un
ejemplo reciente, el trabajo de KINTSCH y VAN DIJK (75) sobre los
procesos cognitivos implicados en la memoria de los textos). La nocin de
memoria discursiva concierne a la existencia histrica del enunciado en el
seno de prcticas discursivas reguladas por aparatos ideolgicos; apunta a
lo que (FOUCAULT 71, p. 24) destaca a propsito de los textos religiosos,
jurdicos, literarios, cientficos, "discursos que estn en el origen de ciertos
actos nuevos, de palabras que los retoman, los transforman o hablan de
ellos, resumiendo, los discursos que indefinidamente, ms all de su
formulacin, se dicen, permanecen dichos y an se van a decir".
Ocurre lo mismo con los discursos polticos, a propsito de los cuales la
existencia de una memoria discursiva remite a preguntas familiares en la
prctica poltica, como la siguiente: qu recuerdan, y cmo lo recuerdan,
en la lucha ideolgica, respecto de lo que conviene decir y lo que no, a
partir de una posicin determinada, en una coyuntura dada, al redactar un
pasqun, una mocin, una toma de posicin? Es decir: cmo permite el
trabajo de una memoria colectiva en el seno de una FD, el recuerdo, la
repeticin, la refutacin, pero tambin el olvido, de esos elementos del
saber que son los enunciados? Finalmente sobre qu modo material existe
una memoria discursiva?
Ms adelante daremos6 algunos elementos de respuesta a tales
preguntas a propsito de la FD comunista. Queremos sealar, para
concluir este prembulo, que la existencia de una FD como "memoria
discursiva" y que la caracterizacin de "efectos de memoria" en discursos

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producidos en tal coyuntura histrica deben articularse con los dos niveles
de descripcin de una FD, que hemos destacado ms arriba, as como con
las observaciones que acaban de hacerse en cuanto a la pluralidad de los
tiempos histricos: los objetos que hemos denominado "enunciados", en la
formacin de los cuales se constituye el saber propio de una FD, existen en
el tiempo largo de una memoria, mientras que las "formulaciones" se toman
en el tiempo corto de la actualidad de una enunciacin. La relacin entre
interdiscurso e intradiscurso se juega en este efecto discursivo particular,
cuando una formulacin-origen regresa a la actualidad de una "coyuntura
discursiva" que hemos designado como efecto de memoria.
()
1. La determinacin de las condiciones de produccin de una secuencia
discursiva de referencia
Es conveniente, en principio, determinar la eleccin de una secuencia
discursiva como punto de referencia a partir del cual el conjunto de los
elementos del corpus recibirn su organizacin; llamaremos a dicha
secuencia discursiva, secuencia discursiva de referencia [sdr].
La sdr se remitir a un sujeto de enunciacin as como a una situacin de
enunciacin recuperable con relacin a un cierto nmero de coordenadas
espacio-temporales y ms generalmente circunstanciales (tiempo de la
enunciacin, lugar de la enunciacin, circunstancias de la enunciacin, que
incluyen la presencia de destinatarios determinados...)7.
Sujeto de enunciacin y situacin de enunciacin se remiten a un lugar
determinado, considerado en una relacin de lugares en el seno de un
aparato: esto otorga al acto de enunciacin de una srd la regularidad de una
prctica y caracteriza los rituales que la regulan.
Estas relaciones de lugar remiten a relaciones de clase, es decir, a un
estado dado de contradicciones ideolgicas de clase en una coyuntura
histrica. Elegir una secuencia discursiva de referencia sirve para
determinar la pertinencia histrica de tal coyuntura, para situar la
produccin de esta secuencia en la circulacin de formulaciones
transportadas por las secuencias discursivas que se oponen, se reponden,
se citan..., para describir finalmente el marco institucional y las
circunstancias enunciativas de esta produccin.
La eleccin de una secuencia discursiva como sdr deber efectuarse a
partir de los elementos mencionados anteriormente, que de ahora en ms
designaremos como las condiciones de produccin de la secuencia discursiva de
referencia (cp [sdr]).
En tales condiciones, se concebirn las determinaciones especficas al
nivel de la formulacin.

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()
La dispersin sistemtica de las secuencias discursivas alrededor de la sdr
ser gobernada por formas de reparticin que combinan secuencias
discursivas contenidas en dominios de objetos o "conjuntos diferenciados de
secuencias discursivas", a partir de las cuales ser posible formular la
hiptesis de que la naturaleza contradictoria del proceso discursivo de la FDR,
as como el modo de determinacin de la sdr mediante tal proceso, podrn
aprehenderse.
3. Dominios de memoria, de actualidad, de anticipacin
Adelantaremos que las formas de reparticin que permiten alcanzar tal
objetivo, requieren la organizacin de las secuencias discursivas alrededor
de la sdr en dominios de objetos que nombraremos:
-dominio de memoria (DMem)
-dominio de actualidad (DAct)
-dominio de anticipacin (DAnt)9
Nos parece aqu necesario precisar, para evitar toda interpretacin fijista
de las nociones de dominio de memoria, dominio de actualidad y dominio
de anticipacin, que esas nociones son relativas a la eleccin de una
secuencia discursiva dada como sdr: no se trata, en consecuencia, de
"dominios de objetos" cuya existencia podra establecerse de una vez por
todas, sino conjuntos empricos cuya configuracin y lmites no encuentran
su definicin ms que con respecto a la determinacin de las cp de una sdr
en el seno de un corpus discursivo dado. Esos dominios no se originan de
antemano, sino que deben construirse.
Tampoco nos parece intil, para preservarnos de una interpretacin
hegemonista o uniclasista de tales objetos, precisar que esos dominios
comprenden posiciones (ideolgicas) de clase, en la contradiccin desigual
en las cuales la cp de la sdr aparecen como un elemento singular.
Indiquemos finalmente, contra toda interpretacin cronologista, que si
bien los objetos que componen esos dominios pueden figurar en ellos
como puntos datables y referibles a un sujeto enunciador, su sucesin
cronolgica est atravesada por la dimensin temporal especfica de un proceso
cuyo desarrollo contradictorio no conoce ni sujeto, ni origen, ni fin. No se
trata entonces de buscar en la secuencialidad de un dominio de memoria,
de un dominio de actualidad y de un dominio de anticipacin, la secuencia
"natural" del antes, del ahora y del despus, sino ms bien de caracterizar
en ellos las repeticiones, las rupturas, los umbrales y las transformaciones
de un tiempo procesual.

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a) El dominio de la memoria
Est construido por un conjunto de secuencias discursivas que
preexisten a la sdr, en el sentido en que ciertas formulaciones recuperables
en la puesta en secuencia intradiscursiva que realiza la sdr (que
llamaremos "formulaciones de referencia") entran, con formulaciones que
aparecen en las secuencias discursivas del dominio de memoria, en redes
de formulaciones, a partir de las cuales se analizarn los efectos que
produce en el seno de un proceso discursivo la enunciacin de una sdr
determinada (efectos de memoria, de redefinicin, de transformacin, pero
tambin efectos de olvido, de ruptura, de denegacin, de lo ya-dicho).
A partir del dominio de memoria podrn aprehenderse los
funcionamientos discursivos de encadenamiento de lo preconstruido y de
articulacin de enunciados (en el sentido antes atribuido a esos trminos):
es decir, que el dominio de memoria configura, en un plano de
organizacin del corpus discursivo, al interdiscurso como instancia de
constitucin de un discurso transversal que regula para un sujeto enunciador
productor de una sdr en cp determinadas, el modo de estar dados los
objetos de los cuales habla el discurso, as como el modo de articulacin de
esos objetos; a partir del dominio de memoria, podrn enfocarse los
procesos que garantizan la referencia de los nombres para un sujeto
enunciador y que permiten la predicacin y la correferencialidad.
Notemos finalmente, la posibilidad de delimitar un dominio de las
formulaciones-origen en el interior del dominio de memoria. El dominio de
las formulaciones-origen no asigna en absoluto un "comienzo" al proceso
discursivo, sino que constituye el lugar en que puede recuperarse, en el
desarrollo del proceso discursivo, la emergencia de enunciados que
figuran como elementos del saber propio de una FD.
b) El dominio de actualidad
Est formado por un conjunto de secuencias discursivas que coexisten
con la sdr en una coyuntura histrica determinada; las secuencias
discursivas reunidas en un dominio de actualidad se inscriben all en la
instancia del acontecimiento. La inscripcin en el acontecimiento de los
enunciados confiere a sus relaciones el efecto de un recuerdo o de una
refutacin inmediata de formulaciones consideradas en secuencias
discursivas que se responden.
El aspecto "dialogado" de la constitucin en un dominio de actualidad
de las secuencias discursivas que se citan, se responden o se refutan, no
debe hacer olvidar que la produccin de efectos de actualidad es, al mismo
tiempo, una resultante del desarrollo procesual de los efectos de memoria
que la irrupcin del acontecimiento en el seno de una coyuntura
reactualiza (lo que hemos intentado mostrar antes).

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c) El dominio de anticipacin
Comprende un conjunto de secuencias discursivas que suceden a la sdr,
en el sentido en que ciertas formulaciones que esta ltima organiza en su
intradiscurso mantienen, respecto de formulaciones recuperables en el
dominio de anticipacin, relaciones interpretables como efectos de
anticipacin.
La constitucin de un dominio de anticipacin en la forma de un corpus
discursivo responde a las preocupaciones siguientes:
(1) subrayar el carcter necesariamente abierto de la relacin que una sdr
producida en las cp determinadas mantiene con su exterior en el seno de
un proceso. Si existe el siempre-ya del discurso, puede agregarse que
existir el siempre-an;
(2) no dar fin al proceso discursivo;
(3) preservar la posibilidad, dejando en blanco el dominio de anticipacin
en un plano de constitucin del corpus discursivo, de hacer de la
construccin de un corpus el objetivo de un AD; de esta manera, se podr
intentar, a partir de los resultados obtenidos en el trabajo de anlisis de la
relacin de una sdr con su dominio de memoria, apuntar a la construccin
de un dominio de anticipacin (volveremos sobre este punto ms adelante
en 4.2.).
Las nociones introducidas anteriormente, lo han sido de manera
puramente definicional. El captulo IV se consagrar a su ejemplificacin,
en oportunidad de la constitucin del dominio de memoria del corpus de
la investigacin. Adems, estas nociones no tienen otro estatuto que no sea
el emprico: no pretenden proporcionar otra cosa que no sea el marco
emprico que permita hacer aparecer, en un corpus discursivo, el
interdiscurso como instancia de constitucin del enunciado en redes de
formulaciones empricamente recuperables.
Quedar por elaborar tericamente la articulacin que todo proceso
discursivo mantiene en una memoria, una actualidad y una anticipacin.
Esta elaboracin nos parece un desafo de importancia para el AD, tanto en
el estudio al que puede aspirar, de los procesos ideolgicos que el discurso
poltico manifiesta, como en el del proceso de produccin de los
conocimientos cientficos: en una coyuntura histrica en que se encuentra
planteada la cuestin que ronda a la historia de las ciencias -la de la
caracterizacin de una ruptura espistemolgica-, juega una tensin
determinada en el seno de un proceso discursivo entre memoria y
anticipacin, irrupcin del cambio como ruptura en su repeticin. El
estudio de las formas discursivas en las que tales transformaciones
histricas intervienen, nos parece justamente el objeto en un AD, de la
articulacin de la historia con la lingstica.

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Cap. IV
(..)
Observaciones preliminares
1. Anlisis del discurso poltico y poltica del anlisis del discurso
Hemos sealado precedentemente en el dominio del AD, la presencia
de un efecto masivo: la mayor parte de los corpus analizados desde la
fundacin de esta disciplina son corpus de discurso poltico, y ms
precisamente, corpus de discurso poltico que manifiestan una predileccin
por los discursos sostenidos, en diferentes coyunturas de la historia de la
formacin social francesa (Congreso de Tours, Frente Popular, Resistencia,
Guerra de Argelia...), por los partidos de izquierda, ms particularmente por
la SFIO, que luego vendra a ser el Partido Socialista, as como el Partido
Comunista1.
El corpus de nuestra investigacin no escapa a la regla del gnero; esto
es por lo que nos ha parecido deseable, aunque slo sea a nuestros propios
ojos, intentar explicar la masividad de este efecto.
Encontraremos en diversos trabajos de AD poltico, razones que se
exponen en este sentido.
Si hacemos abstraccin de una concepcin ingenua y negadora de la
ideologa que presenta el discurso poltico como un mensaje cualquiera
que transmite una informacin ("Nuestro objeto de estudio es el discurso
poltico, es decir, una secuencia ordenada de palabras y de frases que
busca transmitir una (s) informacin (es) por medio del lenguaje",
LICITRA, 74, p. 151), obtenemos explicaciones centradas en el carcter de
"objeto cmodo" del discurso poltico.
De este modo, GUESPIN (71, pp. 22-23), al subrayar la modestia de los
conocimientos en el dominio, invita a orientarse hacia textos muy especiales,
"textos cuyas reglas discursivas sean lo menos caprichosas posible",
agregando respecto de ello que "el anuncio poltico es particularmente
satisfactorio". El AD poltico presenta una ltima ventaja: "la tipologa del
discurso poltico parece particularmente fcil" (ibid.)2.
Encontramos la misma argumentacin en GUESPIN (75, p. 7 y 76a, p. 8)
y MAINGUENEAU (75, p. 19), quien precisa: el discurso poltico es el
"discurso ms apropiado para una lectura en trmino de ideologa".
La relacin del discurso poltico con la instancia ideolgica no se
esquiva aqu en absoluto; tampoco lo evit en la definicin general que da
J. B. MARCELLESI (77a, p. 1): "Definimos al discurso poltico como
discurso mantenido por un colectivo intelectual en vistas a la hegemona".

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Contrariamente, lo que no aparece para nada en estos trabajos, es la
relacin de las prcticas de anlisis del discurso poltico con la prctica poltica:
encontramos la expresin de tal relacin en EBEL-FIALA (77), as como en
PCHEUX (77, p. 2). Este ltimo autor propone, tratndose de los
procedimientos de AD poltico, la tesis de la determinacin poltica de los
trabajos que ponen en marcha tales procedimientos:
"No se trata de intervenciones puramente tcnicas: un determinado modo
de tratar los textos est inextricablemente mezclado con un determinado
modo de hacer poltica (...) No puede pretenderse hablar del discurso
poltico sin simultneamente tomar posicin en la lucha de clases, pues
esta toma de posicin determina, en realidad, la manera de concebir las
formas materiales concretas en la que las 'ideas' entran en lucha en la
historia".
Habra, as, una poltica del anlisis del discurso, o, al menos, de los
efectos polticos registrables en el campo del AD.
Para discernir la eventualidad de tales efectos, se hace necesario un
desvo por la coyuntura poltica de la formacin social francesa desde hace
unos diez aos, fecha en la que se inaugura el AD poltico. Esta coyuntura
est dominada por la alianza poltica anudada por los partidos de la Unin
de la Izquierda, que desemboca en 1972, en un acontecimiento discursivo de
importancia: la firma de un programa comn de gobierno.
Cmo no observar que en la coyuntura en la que el Partido socialista y
el Partido comunista confunden sus discursos en un "lenguaje comn", sin
ser ms que la oportunidad de un programa, aparecen justamente en el
dominio del AD poltico un gran nmero de trabajos que se proponen
efectuar el anlisis contrastativo del discurso comunista y del discurso
socialista, dedicndose a localizar en su lxico o en las operaciones
lingsticas que aplican, las marcas de su individuacin, dando cuenta de las
proximidades, evaluando separaciones, ordenndolas por tipologas que
oponen sus caracteres ("discurso poltico polmico/discurso poltico
didctico", "discurso en yo/discurso en nosotros"...)?
La aparicin masiva en AD poltico de trabajos constrastativos que
tienen por objetivo la caracterizacin diferencial del "discurso socialista" y
del "discurso comunista" produce en la "coyuntura cientfica" de este
perodo un efecto de contrapunto respecto del "acontecimiento discursivo"
capital que sobreviene en el seno de la coyuntura poltica. Veremos en este
efecto de contrapunto, el efecto directamente poltico en el dominio del AD,
de las contradicciones que caracterizan, bajo el "lenguaje comn" de un
programa, la alianza de las principales fuerzas de la izquierda francesa: la
naturaleza contradictoria de esta alianza produjo, como uno de los "efectos
discursivos" ligados a esta coyuntura, la oscilacin incesante entre el recurso
al sentido comn de las palabras y la interpretacin divergente que cada
uno poda hacer.

13
Si embargo, no pretendemos que slo haya que ver efectos directamente
polticos en la problemtica del AD: las preocupaciones de diferenciacin
lingstica de los grupos sociales propios al sociologismo lingstico, la
existencia de una "tradicin nacional" de reflexin marxista sobre la
lengua, que encontramos por ejemplo en P. LAFARGUE (como lo nota
MARCELLESI, 77a, p. 4) forman otros tantos de sus factores.
Tampoco pretendemos sostener, respecto del conjunto de preguntas que
acaban de evocarse, "el punto de vista de Sirio"; bien por el contrario, nos
parece importante situar la posicin de nuestro trabajo con respecto a la
emergencia, en el campo del AD, de efectos ligados a una transformacin
de esta coyuntura.
Quisiramos indicar a este respecto, que si nos apartamos aqu de la
perspectiva de una separacin/diferenciacin de las formaciones
discursivas para intentar aprehender, a travs del juego de sus
contradicciones, el principio de su formacin, si ponemos el nfasis en la
nocin de "memoria discursiva", si las enunciaciones producidas y las
formulaciones intercambiadas nos parecen cargadas por el peso de su
historia, conviene tambin ver all la huella de los efectos de una
transformacin reciente de la coyuntura poltica francesa, que vuelve
caducos, al final de las elecciones legislativas de marzo de 1978, a la vez, el
"programa comn" y la unin de los partidos de izquierda que ese
programa sealaba. Esto nos parece que abre, en el campo del AD poltico,
un conjunto de cuestiones, entre las cuales se encuentra el tema de la
naturaleza y de las formas del discurso de alianza de las organizaciones polticas
del movimiento obrero; la eleccin del corpus de nuestra investigacin
procede de tal pregunta.
3. A propsito del "discurso comunista"
Tambin nos parece que la expresin "el discurso comunista" (o tambin
"el discurso socialista", "sindical", "patronal"...) reviste un carcter
problemtico si denota un bloque de inmovilidad, rgido por una
axiomtica osificada como en el trabajo de LABB (77) o incluso un tipo de
prctica discursiva que no tuviera otra caracterstica que la diferencial,
como en los trabajos de anlisis contrastativo. La utilizacin de esta
expresin, o an la de "la FD comunista" se referir aqu, no ya a la
existencia de un "mundo discursivo" cerrado, ni a aquella de los mundos
separados, sino ms bien a la existencia de "dos mundos en uno solo"; un
trabajo a partir de la categora de contradiccin considerar la FD
comunista como una unidad dividida; el carcter desigual de tal
contradiccin orienta el trabajo sobre los objetos que son las FD en la
perspectiva de una caracterizacin de las modalidades discursivas del
contacto entre formaciones ideolgica dominantes y dominadas: lo que
aqu est en juego, es la relacin del interior de una FD dominada, del
saber que se forma en ella, con su exterior especfico, es decir su
interdiscurso.

14
El tipo de corpus reunido es el resultado de tal orientacin:
(1) Se tratar, como en la tradicin de los trabajo del AD poltico, de un
discurso de aparato.
(2) Pero tambin se tratar del discurso de alianza, es decir, de una regin
del discurso de aparato en donde se encuentra reglamentada la relacin
con el otro, con el exterior, con quien no es s mismo, con miras a la
constitucin de una alianza o de una colaboracin poltica.
(3) Por eso nos hemos inclinado hacia el discurso comunista dirigido a los
cristianos. La eleccin de este aspecto regional de la FD comunista,
proviene de que el trabajo de una contradiccin entre formaciones
ideolgicas antagonistas se exhibe all en forma manifiesta, en el sentido de
que la existencia de la contradiccin constituye el objeto o el tema del
propio discurso.
(4) Esto no es especfico del discurso dirigido a los cristianos, sino que
concierne al conjunto del discurso de alianza del Partido comunista. Sin
embargo, en el caso de los discursos seleccionados, disponemos en el
perodo 1936-1976 de un conjunto que se inscribe en la tradicin de un
dilogo organizado entre las dos FD, lo que contribuy a facilitar la
constitucin de un dominio de memoria.

1. El llamado de Lyon (10 de junio de 1976): determinacin de las

condiciones de produccin de la secuencia discursiva de
referencia
1. Descripcin de la coyuntura
La secuencia discursiva tomada como sdr consiste en el Appel address au
chrtiens, por G. MARCHAIS, en Lyon, el 10 de junio de 1976. Se lo
encontrar en Communistes et Chrtiens, Ed. Sociales, Pars, 1976.
Los factores que guiaron la eleccin son el carcter de acontecimiento
nacional de este llamado, su carcter de gestin histrica de lanzamiento
de la poltica de la "mano tendida" ("Hay que remontarse a 1936 para
encontrar un precedente de esta amplitud (...) Ser muy novedoso (...) S, ser algo
nuevo" (M. GREMETZ en l'Humanit del 25 de mayo de 1976)), su
resonancia en el exterior del Partido comunista, la importancia de la
preparacin de que fue objeto y la coyuntura particular en la que se
produjo.
El llamado de Lyon interviene en un contexto poltico marcado por el
agravamiento de la crisis econmica, el ascenso de las fuerzas de la Unin
de Izquierda, as como por dificultades encontradas por la derecha en el
poder, sancionadas por retrocesos netos en el transcurso de las consultas
electorales del ao 1976.

15
Por lo que los comentaristas polticos dan cuenta en marzo de 1976 de
un "profundo malestar social" marcado por el agravamiento de la
desocupacin, de los disturbios y de los enfrentamientos en el Midi,
importantes manifestaciones en toda Francia de estudiantes y de docentes
contra la reforma del segundo ciclo de los estudios universitarios. Las
elecciones cantonales del 7 y del 14 de marzo manifiestan un neto retroceso
de los partidos de derecha, siendo los principales beneficiarios la Unin de
Izquierda y, en su seno, el Partido socialista; el Partido socialista gana 200
nuevas bancas de consejeros generales, mientras que el Partido comunista
logra 80. Quince presidencias de consejo generales pasan, el 17 de marzo,
de la mayora a la oposicin (de entre las cuales 10 van al P.S.).
Mientras que el Presidente de la Repblica anuncia, en el transcurso de
una alocucin televisada el 24 de marzo, que la mayora va a oponer un
"proyecto nico" al "programa comn" de la izquierda, las contradicciones
que la dividen son cada vez ms flagrantes y circulan en abundancia
rumores de cambios ministeriales, o inclusive, de elecciones legislativas
anticipadas.
La degradacin del clima social persistir hasta junio, con la "huelga
general de las universidades" proclamada el 10 de abril por los delegados
estudiantes de los comits de huelga, la liquidacin del Lip el 3 de mayo y
unos veinte atentados en Crcega el 5 de mayo.
En un contexto en el que se agravan las contradicciones econmicas y
sociales y en el que la cuestin de la toma del poder del Estado est
planteada, el Partido comunista emprende una mutacin importante: en
principio, se trata, en ocasin de su XXII congreso (4-8 de febrero), el
abandono de la "dictadura del proletariado" y la afirmacin de una va
socialista especficamente francesa. Esta afirmacin recibe una
confirmacin el 25 de febrero, cuando el XXV congreso del P.C.U.S. aparece
como dominado por el debate entre comunistas del Este y del Oeste: G.
MARCHAIS no asiste. Inmediatamente despus, se formula un conjunto
de reservas y de crticas en el interior del Partido con respecto al
"socialismo sovitico". Finalmente, la publicacin de fin de mayo de una
"declaracin de las libertades" as como un encuentro en la cima del
Partido Comunista Italiano, manifiesta "importantes convergencias" de los
dos partidos.
Desde el punto de vista del debate en el seno de la izquierda, todo el
perodo se caracteriza por lo que pudo llamarse la dinmica de la unin.
El Congreso del Partido socialista reunido en Dijon los das 15 y 16 de
mayo y el Comit Central del Partido comunista reunido en Pars a
principios de junio, se pronuncian, cada uno, por la firma de un acuerdo
electoral tendiendo a la fecha de las elecciones municipales de marzo de
1977. La conclusin de este acuerdo ocurrir el 28 de junio.

16
Este conjunto de elementos subraya el hecho de que tal coyuntura se
sita, para el Partido Comunista Francs, bajo el signo de la apertura: se es
el sentido que hay que darle al llamado de Lyon, que constituye una de las
primeras grandes ilustraciones pblicas, sobre un problema preciso, de la
lnea definida por el XXII Congreso: sostenimiento de la consigna "Unin
del pueblo de Francia", nfasis en la cuestin de la libertades, definicin de
un "socialismo con los colores de Francia", separacin del modelo
sovitico. Esta italianizacin manifiesta de la lnea del Partido comunista se
manifestar nuevamente el 25 de junio en la R.D.A., en oportunidad de la
Conferencia de los P.C. de Europa. All se reclamar el derecho a elegir
diferentes vas que conduzcan al socialismo, mientras que la nocin de
eurocomunismo tiende a ser ms ampliamente compartida. El 21 de octubre,
Pierre JUQUIN aparecer en la Mutualidad en oportunidad de un mitn
tras la liberacin de Lonid PLIOUCHTCH, lo que la agencia TASS
criticar vivamente.
La cuestin de la toma del poder, la unin y la apertura, conforman as
los principales aspectos de la lnea poltica del Partido comunista, marcada
asimismo por una proliferacin del discurso de alianza en tal coyuntura.
Al mismo tiempo, la jerarqua catlica permanece polticamente muda,
en posicin de espera, excepto en dos ocasiones, en que se toma el tiempo
de golpear a la izquierda (el episcopado italiano amenaza con sancionar a
los catlicos que se presenten en las listas electorales del P.C.I.) y a la
derecha (suspensin a divinis de Mons. LEFEVRE).
2. Produccin, difusin y circulacin de los discursos en la instancia del
acontecimiento
La sdr se hall producida en las condiciones descriptas. Su produccin
es, sin embargo, indisociable de la difusin y circulacin de todo un
conjunto de textos, de diversa naturaleza y procedencia, que la precedieron
y la prepararon, de las que constituye el punto culminante, las que le
suceden y le responden, formando el dominio de actualidad del
acontecimiento discursivo que representa.
No trabajaremos en este estudio sobre la relacin de la sdr con tal
dominio de actualidad (se pueden encontrar algunas indicaciones sobre
este punto en COURTINE, 80, pp. 144-145). Conviene subrayar, sin
embargo, que la situacin del llamado de Lyon en la instancia del
acontecimiento, pone en evidencia que la produccin de una secuencia
discursiva a partir de un lugar en el seno de un aparato, la inscribe en una
red de difusin3 de los discursos, que regula la circulacin de las
formulaciones en el interior de la FD y las intercambia con el exterior de la
FD: el trabajo de una FD como memoria discursiva deber,
necesariamente, tomar en cuenta las condiciones de difusin y circulacin
del archivo.

17
3. Situacin de enunciacin, ritual y memoria
La sdr se encuentra enunciada a partir de un lugar determinado: el del
Secretario General del Partido comunista. Sus destinatarios son los
"cristianos"; poco importa la cantidad efectiva de cristianos presentes entre
las 12.000 personas que asistieron a la reunin, lo cual ser
abundantemente debatido en las diferentes coberturas del acontecimiento
por la prensa. Es esencial, en lo que concierne a la caracterizacin de las
circunstancias enunciativas, notar que el portavoz es el secretario general
del Partido, quien se dirige a un destinatario colectivo exterior al Partido bajo
la forma de toma de la palabra que caracteriza al mitn poltico.
Tal toma de la palabra se efecta en un conjunto de rituales
determinados, que forman parte de las circunstancias enunciativas de esta
produccin, en el sentido en que producen su representacin imaginaria, en
la que muestran la toma de la palabra ante los sujetos concretos que viven
la situacin.
Se toca aqu uno de los aspectos de la existencia material de una
formacin discursiva como memoria, la de la conservacin, la
reproduccin inmutable de los rituales no verbales que acompaan el
discurso, la del conjunto de signos agregados a los lugares inscriptos en
una FD, a travs de los cuales se disponen los gestos, los comportamientos,
las circunstancias, la distribucin de los "papeles" que registrarn la
metfora pragmtica de la escenificacin: teatralidad de mitn o de
congreso, con su decoracin fija y sus papeles convenidos4, ceremonial de
la relacin, en un tono y duracin definidos, que abre la reunin de clula
o la de revisin de acreditaciones, conjunto de signos de reconocimiento
que encuadran al portavoz...
Quedan por hacer una historia y una semiologa de estos
"procedimientos de control y delimitacin del discurso" (FOUCAULT, 71,
p. 10), de estas prcticas no discursivas, indisociables de la toma de la
palabra poltica, en lo que concierne a las formaciones ideolgicas ligadas
al movimiento obrero; una historia y una semiologa que analizara la
compleja relacin (de rechazo, pero tambin de fascinacin; de
reproduccin invertida...) que las liga con las prcticas semejantes que
estn constituidas histricamente en el aparato del Estado capitalista, la
escuela, la sala de audiencias, el plpito, en las figuras del portavoz del
maestro, del procurador o del predicador.
()

4. Presentacin y organizacin del domino de la memoria

1. Lista de las secuencias discursivas que pertenecen al dominio de la
memoria

18
El cuadro de las 24 secuencias discursivas que componen el dominio de
la memoria de la sdr est detallado en el Anexo.
2. Organizacin del dominio de la memoria
a) FORMA DE CORPUS DOMINANTE O DISIMTRICO
El corpus reagrupa secuencias discursivas dominadas por la FD
comunista, elegida como FD de referencia; reagrupa tambin un conjunto
de secuencias discursivas que pertenecen a la FD catlica (COURTINE, op.
cit , p. 178); este conjunto de textos no desaparece del plano de constitucin
del corpus, sino que las formulaciones que sern extradas de l, slo
figurarn en el momento de la determinacin de la forma de los
enunciados. As, el trabajo de constitucin de las redes de formulaciones
slo se llevar a cabo en el seno de la FD comunista, en una forma de corpus
disimtrico.
Elegir una secuencia discursiva como punto de referencia y reconstruir
el proceso discursivo inherente a la FD que la domina, va a dar una
dominante al corpus discursivo: las dos (o eventualmente varias) FD que
forman los polos de una contradiccin estn presentes all, pero no en
forma simtrica. El corpus no presenta el desarrollo paralelo de dos (o
varios) procesos discursivos, sino un proceso discursivo determinado (de
referencia) en las condiciones de formacin del que se representa una
contradiccin.
La adopcin de una forma de corpus disimtrico materializa as, en el
montaje de un corpus determinado, una relacin entre produccin de
formulaciones en el interior de una FD y circulacin de las formulaciones
entre diferentes FD, que evita reabsorber la produccin de formulaciones a
partir de posiciones ideolgicas determinadas en el intercambio
generalizado de las formulaciones.
El corpus discursivo incluye entonces, a ttulo de elementos variantes en
su plano de constitucin, posiciones ideolgicas contradictorias.
b) INVARIANTES Y VARIACIONES EN EL DOMINIO DE LA MEMORIA
La estructuracin del dominio de memoria hace aparecer, a partir de la
determinacin de las CP de la sdr, un conjunto de elementos invariantes y
a la vez, una variacin sistemtica de las cp de las secuencias discursivas
conservadas en el plano de las CF del proceso discursivo.
Invariantes: discurso de aparato/aspecto regional de la FD comunista.
Variacin de las cp(sdr) en el plano de las CF(FDR)
-variacin de coyunturas (1936-1937/1944-1945/1963-1967/1970-1976);

19
-variacin de lugar del sujeto enunciador (discurso de secretarios generales del
Partido comunista/folletines de propaganda/reportajes de secretarios
generales/resolucin
de
congreso/manual
de
escuela
del
partido/artculos de periodistas comunistas...);
-variacin del propio sujeto
ROCHET/G. MARCHAIS...);

enunciador

(M.

THOREZ/WALDECK-

-variacin del destinatario (discurso al "pueblo de Francia"/a un grupo de

periodistas franceses y extranjeros/a los cuadros comunistas/a la base del
partido/a los delegados al congreso/a juristas comunistas/a lectores de
diarios catlicos/a lectores de diarios comunistas...);
-variacin de las circunstancias enunciativas (discurso radial/conferencia de
prensa/mitn poltico/congreso del Partido/sesin del Comit
central/situacin de reportaje/situacin "escolar" de la lectura o de la
utilizacin de un manual de la escuela del Partido/respuesta de un diario
comunista a un texto de la Iglesia...).
Notas
Cap. II
()
La descripcin del corpus se efectuar ms adelante (ver el Captulo IV).
Notemos que el trmino de enunciado se utiliza aqu a la manera de
FOUCAULT, tal como ste lo define a partir de su "dominio asociado".
11

12

El subrayado de los trminos es nuestro.

Cap. III
()
4

Ver FOUCAULT (69, p. 130), antes citado.

Las prcticas discursivas (editorial, reportaje...) ligadas al funcionamiento

del aparato de informacin se consideran en general, tomadas en la
instancia del acontecimiento, del tiempo corto. El registro metafrico que
utilizan para traducir la "actualidad poltica", toma prestadas a menudo las
figuras de la escenificacin (el "teatro", las "bambalinas", los "actores" de la
vida poltica...) o del enfrentamiento (el "combate poltico" donde "todos
los golpes estn permitidos", o donde se "pierde una batalla" para "ganar la
guerra"...), lo que ya habamos registrado en ciertas definiciones de
carcter psico-sociolgico en cuanto a las CP del discurso (ver cap. I). En
los dos casos, estas metforas nos parece que son las figuras privilegiadas
que disuelven la memoria en la actualidad.
5

20
6

Captulo IV y en la Conclusin.

Se puede dar una representacin de estas diferentes coordenadas en el

"dominio de las cartas cerradas", como lo hizo SIMONIN-GRUMBACH
(75) y MARANDIN (78) siguiendo a CULIOLI (73) en la descripcin del
intradiscurso de una secuencia discursiva.
7

Representamos en letras maysculas los elementos que se relacionan con

el plano de descripcin del interdiscurso y en letras minsculas los que se
relacionan al plano de descripcin del intradiscurso (intrad/INTERD,
[e]/[E], cp[sdr]/CF(FDR)...)
8

9 Los

trminos "dominio de memoria", "dominio de actualidad", "campo de

anticipacin", se pueden encontrar en L'Archologie. Aqu les damos un
valor bastante diferente.
Cap. IV
En especial, el caso de los trabajos de J.-B. MARCELLESI, L.
COURDESSES, G. PROVOST-CHAVEAU, L. GUESPIN. Observemos, sin
embargo, que algunos trabajos que utilizan el AD -los de J.
GUILHAUMOU, D. MALDIDIER y R. ROBIN- se fijan otros objetivos
histricos.
1

An convendra preguntarse por qu. Que el discurso poltico muestre

tan pocos "caprichos", se debe al hecho de su existencia como prctica
discursiva encuadrada por los aparatos ideolgicos que le aseguran la
estabilidad. En cuanto a la afirmacin segn la cual ser fcil producir su
tipologa, nos parece que presupone un recubrimiento/superposicin a
priori de la fragmentacin del campo poltico en las fuerzas polticas
organizadas que son los partidos y de la fragmentacin del campo del
discurso poltico en una tipologa "de organizaciones discursivas" segn el
principio ya mencionado: "a cada uno su lenguage"...o incluso: "dime lo
que dices y te dir quin eres", siguiendo una frmula de R. ROBIN (77). Se
puede encontrar en el trabajo de MARANDIN (78) una crtica pertinente
de las tipologas elaboradas en AD.
2

La nocin de "red de difusin" ha sido trabajada recientemente por

HORD y DESIRAT (77) a propsito de la formacin del discurso
pedaggico; al tratar de establecer "las formas de intercambio entre
discursos heterogneos, entre discurso y prcticas sociales", se proponen
"describir las redes discursivas (rgimen de publicacin de los textos,
extensin de su difusin, condiciones de su lectura...), lingsticamente no
definidas, que funcionan simultneamente en los cuadros institucionales
abiertos, puntos de convergencia y divergencia de textos de orgenes y
destinos diversos..." (op. cit., p. 4). Las implicaciones de esta posicin en lo
que concierne a la definicin de las CP del discurso o la constitucin de un
corpus discursivo, nos parece que estn muy prximas a nuestro punto de
3

21
vista. El trabajo de HORD y DESIRAT (77) contiene, por lo dems, una
crtica pertinente al procedimiento del AAD. Sin embargo, en su recurso a
"la situacin concreta" o a lo "pragmtico", muestra el rastro de una
derivacin empirista a partir de un proyecto arqueolgico de FOUCAULT.
"Los discursos religiosos, judiciales, teraputicos y, por un lado, tambin
polticos, casi no son disociables de esta escenificacin de un ritual, que
determina para los sujetos hablantes, propiedades singulares y a la vez
papeles convenidos" (FOUCAULT, 71, p. 41).
4

Traduccin: Mara del Carmen Saint-Pierre

Versin completa disponible en www.magarinos.com.ar