Resenha

DOI - http://dx.doi.org/10.1590/S1516-14982015000200010

A psicanlise e o mercado das

psicoterapias. O futuro de uma
regulamentao?

Manifesto pela psicanlise, de Erik

Porge, Frank Chaumon, Guy Lrs,
Michel Plon, Pierre Bruno, Sophie
Aouill. Traduo: Clvis Marques.
Reviso Tcnica: Joel Birman. Rio de
Janeiro: Civilizao Brasileira, 2015,
190 p. (Coleo Sujeito e Histria)

Natasha Mello Helsinger

Psicloga (PUC-Rio), mestre e doutoranda
em Teoria Psicanaltica (UFRJ), membro
do Espao Brasileiro de Estudos
Psicanalticos.

O futuro da psicanlise objeto de preocupao desde Freud, mas mesmo depois

da morte de seu mentor ela sobreviveu
e disseminou-se no campo social. Nas
ltimas dcadas, esta difuso caracterizada por um contraste, pois a psicanlise
apresenta vitalidade em pases da Amrica
Latina e em outros, como a China, mas em
certos contextos, sobretudo na Europa e
nos Estados Unidos, passa por uma crise
que se encontra relacionada a uma nova
modalidade de gesto da sade mental.
Neste cenrio, foi publicado na Frana,
em 2010 e este ano, no Brasil , o
livro Manifesto pela psicanlise, que j revela
no ttulo seu carter crtico e patente.
O trabalho um desdobramento do Manifesto, organizado pelos mesmos autores
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em fevereiro de 2004, cujo ponto de

partida foi a emenda apresentada pelo deputado Accoyer em outubro de 2003, cuja
proposta visava regulamentar o uso do
ttulo de psicoterapeuta. A promulgao
dessa lei de sade pblica, em agosto de
2004, constituiu o artigo 52, que, por sua
vez, apontava diretamente para os psicanalistas. A possibilidade de inscrev-los na
denominao genrica de psicoterapeutas despertou a preocupao de alguns,
uma vez que a normalizao empreendida
suporia a submisso da psicanlise ao
poder pblico.
Diante dessa situao, outros psicanalistas ficaram indiferentes, seja por
acreditarem que ocupam uma posio de
extraterritorialidade em relao psicologia, seja por apostarem que a psicanlise
imortal. Alguns mostraram-se ingnuos
por no perceberem a relao entre o planejamento burocrtico da sade mental
e o controle das prticas psicoterpicas.
Houve, tambm, aqueles que contribu
ram para o projeto de lei, por ficarem
seduzidos com as supostas vantagens de
um estatuto profissional garantido pelo
Estado por exemplo, acreditaram que
a psicanlise teria maior adeso e que se
veria protegida dos charlates, iluses
que caem por terra uma vez que os autores
sustentam com unhas e dentes que seria
a psicanlise quem pagaria o preo de tal
regulamentao.
O que est em jogo que o movimento psicanaltico mostrou-se bastante

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RESENHA

dividido. Por exemplo, a cole de la Cause

Freudienne (ECF) assumiu uma postura
ambgua, o Grupo de Contato no se ops
ao artigo 52 e a Association de Psychanalyse Jacques Lacan (APJL) o recusou
radicalmente. Para investigar a questo,
os autores revisitam alguns marcos do
movimento psicanaltico francs, como
a fundao da cole Freudienne de Paris
(EFP), em 1964, e sua dissoluo, em
1980. A partir disso, lanam a hiptese de
que o fato de alguns psicanalistas terem
participado da elaborao do projeto de
lei revela que a dissoluo da EFP no
foi concluda. Ademais, defendem que
a reao desorganizada dos psicanalistas
evidenciou que no houve um questionamento srio no interior do campo psicanaltico, o que impossibilitou a constituio
de uma frente nica que poderia reafirmar
a singularidade da psicanlise em relao
aos servios dos bens.
Algumas rupturas e cises foram fundamentais para o futuro da psicanlise, o
que os autores qualificam como momentos,
inspirados no historiador da filosofia
poltica J. G. A. Pocock, o qual define
um momento como o perodo no qual uma
entidade terica ou institucional corre
o risco de desaparecer e que a interveno terica de um crucial para que os
contemporneos percebam tal perigo e
possam reagir a ele.
Pois bem, a partir da, a ideia sustentada no livro de que estamos diante de
um terceiro momento, no qual a psicanlise
se v ameaada. O primeiro momento diz
respeito ao risco de a psicanlise ser subordinada ao saber mdico, contextualizado
em 1926, quando Freud escreve A questo
da anlise leiga. Os autores retomam o caso
Reik, que foi acusado de exercer a psicanlise sem ser mdico, para enfatizar que se
tornar psicanalista no uma questo de
diploma, mas, sim, de formao. Esta questo

examinada de forma pormenorizada no

decorrer do livro, na medida em que os
autores se ope, de modo frontal, ideia
de que a legitimao da passagem do
analisante psicanalista possa ser dada
pelo Estado, o que um ponto nevrlgico
do debate suscitado pela Lei de 2004.
O segundo momento em que a psicanlise se viu ameaada est circunscrito
a 1956 e refere-se ao desenvolvimento
da Psicologia do eu, que desencadeou
outro movimento como contrapartida: o
retorno a Freud, empreendido por Lacan. Uma crtica incisiva sobre as pretenses cientficas da psicologia foi esboada
naquele momento, no entanto, o alcance
da psicologia s encontrou seu apogeu 30
anos depois. Sendo assim, d-se o terceiro
momento, marcado pela aprovao do artigo
52, que demarca o perigo da psicanlise
ser includa no imprio da psicologia.
Para aprofundar essa discusso, os
autores analisam a coadunao entre neoliberalismo e as novas modalidades de gesto do social que visam promover a sade
mental positiva. E investigam como as
cincias humanas contriburam para a
instaurao de uma nova governamentalidade
que visa produzir sujeitos do governo,
sinalizando que nessa conjuntura que a
inflao do saber psicolgico se impe.
Assim, so conduzidos hiptese de que
a questo da regulamentao das psicoterapias sintomtica de um novo modo
de organizao social. Para sustent-la,
analisam como certas categorias (como
vtima e trauma), que esto sendo
investidas na vida poltica por meio de
prescries da fala, provocam efeitos nos
modos de subjetivao. E mais: indicam
como essa nova gesto humana articula-se
com a definio de novos limiares de normalidade, com a complementariedade entre os psicotrpicos e as psicoterapias
e com as polticas sanitrias de segurana.
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RESENHA

Desse modo, a constituio de uma bolsa

de valores psi pensada em relao s
atuais variantes do discurso capitalista, o
que implicou, tambm, na problematizao da relao entre psicanlise, cincia
e mercado.
Reconhecendo que certas prticas
clnicas colocam em xeque algumas das
premissas ticas da psicanlise e que esta
no imortal, os autores procuram enfatizar suas especificidades. Por exemplo,
sublinham que a psicologia visa a unidade do sujeito, enquanto a psicanlise
postula a diviso do sujeito, na medida
em que ela supe um saber inconsciente.
Criticam a proposta de Lagache de inscrever a psicanlise em uma psicologia
geral, ressaltando que a psicoterapia visa
erradicar o sintoma para promover uma
vida harmoniosa, diferente da psicanlise,
que almeja extrair a verdade do sintoma.
Os autores indicam que isso supe que o
analista abdique do desejo de curar, pois a
cura implica que algo volte a uma ordem
anterior, isto , normalizao.
Assim, os autores defendem que o
ganho que uma anlise pode propiciar
est ligado forma pela qual o sujeito
vai restabelecer o sentido de seu desejo
inconsciente, o que dificilmente implicar em um benefcio capitalista. Afinal, a
psicanlise uma tica e, como tal, no
pode se submeter a qualquer tipo de gesto administrativa ou utilitarista, como a
exigncia de rapidez e de avaliao.
No que se refere a isso, outra problemtica importante abordada: muitos
psicanalistas tornaram-se os coveiros da
psicanlise, uma vez que tentam fazer
com que esta assuma uma postura servil
em relao ao discurso dominante. Mas,
mesmo que se negligencie o inconsciente e
que o Estado tente controlar a psicanlise,
os autores apostam que seu campo ainda
est aberto, afinal, os sujeitos, enquanto
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seres de linguagem, continuam atravessados por seus inconscientes e suscetveis

ao recalque.
Em suma, Manifesto pela psicanlise encontra sua pertinncia crucial por revelar um
novo lugar que a psicanlise vem sendo
convidada a ocupar na atual lgica do mercado da Sade e da Segurana, ressaltando,
como contrapartida, a irredutvel singularidade da experincia analtica. Assim,
ele fornece ferramentas preciosas para
problematizarmos a relao entre espao
social contemporneo e psicanlise, alm
de evidenciar que esta no pode se manter
como prtica sem tomar uma posio no
campo de tenso dos discursos.
E essa tomada de posio dos autores
que faz desse Manifesto pela psicanlise um
livro to belo, corajoso e imprescindvel.
Devemos aclamar a iniciativa da Civilizao Brasileira por ter traduzido a obra,
e tambm a dedicao de Joel Birman,
organizador da Coleo Sujeito e Histria,
para que fosse publicado no Brasil.
Recebida em 6/7/2015.
Aprovada em 27/7/2015.
Natasha Mello Helsinger
nathelsinger@gmail.com

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