OS MLTIPLOS SENTIDOS

DO SENTIDO DA ESCOLA
Paulo Sgarbi

A imagem ao lado a pgina do meu livro O sentido

da escola, onde, no dia do seu lanamento e tambm da
coleo que tem o mesmo ttulo as amigas e organizadoras
[do livro e da coleo] Nilda Alves e Regina Leite Garcia me
deram os seus autgrafos, que mostro, sempre com muito
orgulho. Nas palavras da Nilda, vejo o sentido dessa coleo,
que o de compartilhar os sentidos que cada um de ns, que
vivemos a escola de variadas e diferentes maneiras, temos
inventado [inventar no sentido que atribui von Foerster
(1996, p. 71)]. Ns sabemos alguns sentidos da escola,
tantos h a descobrir., me diz Nilda e me mostra, com essa
frase, o prprio movimento que gera as nossas tambm variadas e diferentes maneiras de conversar
sobre os nossos sentidos de escola que dialogam na coleo.
Cada um dos volumes traz conversas tecidas entre as teorias e as prticas tendo a
experincia [a experincia o que nos passa, o que nos acontece, o que nos toca. (LARROSA,
2002, p. 21)] como tom das conversas, das quais participam caminhantes de muitos caminhos j
caminhados e outros de menos passos, sem que a quantidade de caminho percorrido implique
menos qualidade nas narrativas de suas caminhadas.
Foram seis anos de muitas conversas por escrito, de 1999 a 2004, totalizando 30 volumes,
223 artigos, 7 entrevistas e 1 montagem, envolvendo 203 conversadoresescritores [sem contar que
vrios de ns se metem em vrias conversas]. Por isso, essa resenha ser tecida costurando os
textos pelos ttulos e autorias para trazer o debate de cada um dos 30 volumes, vrios deles com
mais de uma edio.
E comeo, para no fugir a uma lgica bem-comportada, em 1999, com Nilda Alves e
Regina Leite Garcia, por serem as organizadoras desse imenso espaotempo de conversa sobre
escolas, educaes, professoras, professores, alunas, alunos e tantos outros sujeitos que vivem nos
caminhos e descaminhos da educao brasileira e de outras paragens, quando elas declaram [na
quarta contracapa da primeira edio do primeiro volume da coleo, O sentido da escola] que
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esperam trazer para a frente da cena aqueles que, cotidianamente, fazem os sentidos da escola.
Para comeo de conversa, Nilda e Regina dizem sobre o que gostariam de conversar, e, para isso,
convidam Silvio Gallo, que traz suas reflexes sobre transversalidade e educao: pensando uma
educao no disciplinar. Enriquecendo o debate, Nilda e Regina trazem, do ba da memria,
histrias de professoras, e mostram que elas, cada uma a seu modo, conseguem articular os
saberes, assunto sobre o qual Edgar Morin conversa de maneira bastante clara e elucidadora.
Esquentando a conversa, Nilda e Regina mostram que, atravessando fronteiras e descobrindo (mais
uma vez) a complexidade do mundo, inserimo-nos no processo de tecer conhecimento em rede,
ideia que Nilda retoma, enredando novos elementos ao assunto, e que se intensifica quando o amigo
Carlos Eduardo Ferrao discute currculo e conhecimento em rede: as artes de dizer sobre as artes
de fazer, fechando essa primeira e inaugural conversa.
Tambm em 1999, um tema dos mais empolgantes o trazido por Azoilda Loretto da
Trindade e Rafael dos Santos: multiculturalismo: mil e uma faces da escola. Azoilda comea a
prosa olhando com o corao e sentindo com o corpo inteiro no cotidiano escolar, e chama para
uma conversa muito interessante Muniz Sodr, que fala, em entrevista, sobre cultura, diversidade
cultural e educao. Confundindo fronteiras: vozes da pedagogia libertadora africana nos Estados
Unidos e Canad o assunto que nos trazem Glria Ladson-Billing e Annette Henry, dando a
dimenso de como algumas questes raciais se do em espaostempos estrangeiros. A conversa
ganha em temperatura quando Rafael dos Santos faz a pergunta: mas que histria essa?,
provocando Roseli Fischmann a discutir sobre identidade, identidade-indivduo, escola:
passividade, ruptura, construo. Mudando mais de uma vez de fronteira e trazendo um clima
europeu, Massimo Canevacci faz uma interessante reflexo sobre diversidade nmade e a mutao
cultural, enquanto Maria Jos Lopes da Silva nos conta um pouco do que tem pensado sobre as
excluses e a educao. Essa conversa sobre multiculturalismo coroada quando Milton Santos faz
reflexes importantes sobre a era da inteligncia baseada na mquina, o que, ao invs de encerrar a
conversa, um convite para pensarmos mais sobre essas questes que envolvem as culturas
atravessadas do mundo contemporneo e que esto presentes nas escolas.
O fim do sculo XX trouxe, com nfase, o verde cotidiano: o meio ambiente em
discusso, assunto que tem em Marcos Reigota que faz a apresentao de seus convidados para
esta conversa ao mesmo tempo que mostra a importncia da educao ambiental. Chama,
inicialmente, um pesquisador muito antigo, Pero Vaz de Caminha, cujo proto-poema do achamento
do Brasil um dos documentos fundamentais para a compreenso de como ns brasileiros
herdamos contrastantes costumes que influenciam nosso cotidiano (p. 11). Compreendendo que
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meio ambiente um tema que pode e deve ser estudado por todas as reas do conhecimento que
tecem o cotidiano escolar, Marcos traz, como interlocutores, pessoas de diferentes reas, como o
historiador Ronald Raminelli, que nos apresenta questes interessantes sobre a natureza da
colonizao do Brasil. Tendo a educao ambiental como um forte foco do debate, convida as
pedagogas Genoveva Chagas de Azevedo que nos mostra o uso de jornais e revistas na
perspectiva da representao social de meio ambiente em sala de aula e Marlene Osowiski
Curtis, que nos faz compreender que o museu um tesouro a ser descoberto... A contribuio do
analista de sistemas Fernando Moraes Fonseca Jnior se faz presente apresentando a incerteza do
mundo e voc amanh, num outro meio ambiente de relaes virtuais em meio a artefatos
tecnolgicos. Enrique Leff uma referncia internacional sobre as questes ambientais (p .10) e
traz, falando de educao ambiental e movimento sustentvel, uma reflexo sobre a atuao das
professoras e dos professores dessa rea. Ampliando a abrangncia do debate, o bilogo Philippe
Pompier Layrargues aborda o tema a partir da produo brasileira contrapondo-se s propostas
globais, trazendo a pergunta: a resoluo de problemas ambientais locais devem ser um temagerador ou a atividade-fim da educao ambiental?, abrindo um novo convite a que continuemos a
discutir questes educativas em torno do meio ambiente.
Entrando mais fortemente nos processos educativos, Maria Teresa Esteban convida
professoras e professores para debater sobre avaliao: uma prtica em busca de novos sentidos,
e comea por nos dar uma viso interessante da avaliao no cotidiano escolar como discusso
fundamental para melhor compreendermos a construo do sucesso/fracasso escolar, assunto que
nos apresenta, de maneira brilhante, Regina Leite Garcia, quando reflete sobre a avaliao e suas
implicaes no fracasso/sucesso. Essa conversa fica mais apimentada quando o mexicano ngel
Daz Barriga traz uma polmica em relao ao exame, mostrando a procedncia e alguns equvocos
ao estabelecermos uma relao direta de qualidade entre o sistema de exames e o sistema de ensino.
J o professor e pesquisador portugus Almerindo Janela Afonso se debrua sobre escola pblica,
comunidade e avaliao: resgatando a avaliao formativa como instrumento de emancipao,
pensando nas relaes entre o Estado, com suas polticas para a educao e, portanto, para os
processos avaliativos, e as escolas e suas prticas pedaggicas, enfatizando a avaliao formativa
como possibilidade maior de instrumento de emancipao. Por outro caminho, Corinta Maria
Grisolia Geraldi, ao mostrar que a cartilha Caminho Suave no morreu, e que o MEC lana sua
edio revista e adaptada aos modelos liberais, nos leva a pensar as relaes entre Estado e
educao, e que o projeto neoliberal de educao passa, necessariamente, por um modelo bem
marcado de avaliao. Quem entra na conversa e nos apresenta uma experincia que pode ser um

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caminho para novas possibilidades de educao Jussara Margareth de Paula Loch, ao nos mostrar
como a avaliao na escola cidad, experincia vivida pela rede municipal de Porto Alegre nos
anos noventa do sculo passado.
Afinal, que pas este? Com essa pergunta, Pedro Cludio Cunca Bocaiva e Sandra
Mayrink Veiga promovem um debate dos mais acirrados sobre os caminhos da poltica que, direta
ou indiretamente, afetam os sistemas educativos do nosso pas, e comeam, eles prprios, a trazer as
caractersticas do modelo de desenvolvimento brasileiro, enquanto Ricardo Henrique Salles mostra
o Brasil num olhar. Em entrevista, Carlos Nelson Coutinho apresenta argumentos que mostram a
democratizao como um valor universal, ao passo que Francisco de Oliveira apresenta os
processos de reforma e contrarreforma do Estado no Brasil, o que vem acompanhado de um
pequeno glossrio de termos da apartao preparado por Cristvam Buarque. Com seus
apontamentos para pensar as formas atuais de excluso, Virgnia Fontes faz uma discusso sobre
democracia e cidadania, abrindo espao para que Cunca, finalizando essa conversa, tea suas
consideraes para alm da crtica ideolgica do neoliberalismo.
Essa conversa sobre democracia mobiliza Joo Baptista Bastos a convidar pessoas para
pensar a questo da gesto democrtica nas/das escolas, e inicia com uma viso geral da gesto
democrtica da educao: as prticas administrativas compartilhadas, mostrando os atores sociais,
as temticas principais e em que espaos sociais esse debate vem acontecendo. Chico Alencar traz,
ento, o que ele pensa serem cinco enganos e a cidade democrtica, mostrando que a grande
cidade uma confuso, vivemos no caos urbano, ao mesmo tempo em que a cidadania uma
noo que nem todos assimilam e indicando, ainda, que democracia e socialismo no tm a ver
com o cotidiano da escola. Fecha as suas reflexes mostrando que o Estado no pode fazer nada [e
que] a escola no muda a sociedade. Marlia Pontes Spsito, por sua vez, faz suas consideraes
para mostrar que a democratizao efetiva do ensino pblico pressupe pensar educao, gesto
democrtica e participao popular, e que fundamental uma redefinio do que seja participao
e a sua relao com a tutela estatal da educao. Ampliando essa discusso, Vitor Henrique Paro
apresenta uma questo muito instigante: administrao escolar e qualidade do ensino: o que os
pais ou responsveis tm a ver com isso? Assim, alia a questo da participao da qualidade do
ensino, e abre espao para que, ampliando as instncias de participao, Juara da Costa Grcio e
Regina Clia Ferreira Aguiar falem sobre o grmio estudantil: construindo novas relaes na
escola. Tarso Genro pontua, ento, que a reduo da fora dos Estados nacionais e o aumento de
problemas das cidades decorrente do processo de urbanizao crescente trazem, como questo
fundamental, a relao entre oramento participativo e democracia, mostrando a experincia de
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oramento participativo da cidade de Porto Alegre iniciado no final da dcada de oitenta do sculo
passado. Gesto democrtica e escola pblica: uma leitura de seus condicionantes subjetivos o
tema que Maria Lcia de Abrantes Fortuna traz para a conversa, mostrando, em sntese, a
importncia dos processos de escolha democrtica dos dirigentes escolares. Antnio Eugnio do
Nascimento, contando a experincia do municpio de Angra dos Reis (RJ), mostra uma gesto
democrtica que comea na sala de aula, analisando o processo de discusso e implantao, erros e
acertos e avaliando os primeiros resultados dessa experincia.
Pensar a democracia no cotidiano da escola a proposta que nos faz Ins Barbosa de
Oliveira, que comea a conversa por uma discusso sobre a democracia, em que procura em
primeiro lugar, definir o que seriam os avanos democrticos e, em segundo lugar, encontrar
elementos que permitam desenvolver uma concepo satisfatria de democracia (p. 13) e como se
d, de uma maneira geral, a produo da democracia na escola, assunto que se adensa quando Jos
Gonalves Gondra, ao fazer uma gnese dos colgios de aplicao na histria da sociedade (p.
35), discute excelncia e excluso, aprofundando suas reflexes a partir do colgio de aplicao da
Uerj. nesse ponto que o amigo Jean Houssaye procura pensar as facetas do poder que esto
presentes nas prticas pedaggicas em contextos educativos, mostrando o poder como violncia
simblica, como dispositivo a assumir, como embate direto na relao professor-aluno, pensando,
tambm, no poder dos responsveis da instituio escolar e, ainda, como negociao com as figuras
da autoridade. Entro na conversa com a pergunta avaliar praticar democracia?, pensando em
como as prticas avaliativas podem ser ou no procedimentos democrticos. Com uma entrevista
com os professores Andrea Paixo Fernandes, Amrico Homem da Rocha Filho e Maxwel
Monteiro Bastos, Ins Barbosa arremata essa nossa conversa sobre a democracia no cotidiano da
escola.
Ainda pensando nos espaos escolares, Paulo Cesar R. Carrano convoca alguns amigos para
conversar sobre futebol: paixo e poltica, promovendo um bate-bola inicial com Nilda Alves e
Regina Leite Garcia, em que fica evidente a deliciosa conversa que se vai travar sobre o assunto,
que comea quando Victor Andrade de Melo mostra um pouco do futebol: que histria essa?!
desde o bero ingls sua chegada ao Brasil, e como o esporte, em nosso pas, chega s pessoas
pela escola. E a conversa continua quando Jocimar Daolio nos mostra um pouco as contradies do
futebol brasileiro e a presena marcante deste esporte na cultura brasileira. A conversa toma outro
rumo quando Paulo Carrano e Marcos Gomes se encontram com o jornalista esportivo Juca Kfouri,
que traz informaes valiosas sobre o cotidiano e os bastidores do futebol. Ins Barbosa de Oliveira
toma de emprstimo a Glauber Rocha o mote de sua conversa e traz, em futebol: os santos
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guerreiros contra os drages da maldade, como o futebol acontece em sua vida, apaixonada pelo
esporte e pelo nosso glorioso Fluminense, e conta alguns episdios para discutir algumas questes
centrais da histria desse fascinante esporte (p. 12) e abordar algumas inquietaes da relao do
futebol com a escola. Pode a mulher praticar futebol? Com essa pergunta, Silvana Vilodre Goellner
traz uma palpitante discusso sobre gnero, mostrando sua compreenso de como as escolas vm
tratando dessas questes. Paulo Carrano se apresenta, ento, com outra discusso quente que bem
caracteriza o futebol de hoje, que a mercantilizao do esporte, mostrando a intrincada rede que
envolve o esporte e seus atletas. Ronaldinho: dolo esportivo ou mercadoria global? Depois do
mundial, futebol em pedacinhos a forma bem-humorada com que o escritor uruguaio Eduardo
Galeano aproveita para participar da conversa mostrando, por pedacinhos, srias e importantes
questes que marcam o futebol de nossos dias. Voltando o debate para o contexto educacional, o
ensino do futebol como arte coletiva: uma experincia do Clube Escolar uma conversa de Paulo
Carrano com Gilmar de Magalhes Couto, em que o professor conta a sua experincia com o
futebol no Clube Escolar do Fundo e como tem sido sua prtica pedaggica no projeto. O jogo do
povo fecha essa rodada de conversas sobre futebol trazendo uma reportagem do jornalista e escritor
Salman Rushdie, publicada no caderno Mais, da Folha de So Paulo, em 25/07/1999.
Educao e sade do ponto de vista popular o tom da conversa que Victor Valla faz
procurando compreender a fala das classes populares sobre sade e educao. Os movimentos
sociais no setor de sade: um esvaziamento ou uma nova configurao? a pergunta que Eymard
Mouro Vasconcellos faz para discutir a trajetria desses movimentos, o que se enreda com a
temtica que Mnica Peregrino traz ao mostrar uma questo de sade: saber popular e saber
escolar nas entranhas das escolas. Ainda pensando os processos educativos, Ana Cludia de Souza
Fonseca reflete sobre a relao entre ensino de cincias e saber popular e como essa questo
trabalhada nas escolas. Saltando as fronteiras escolares e geogrficas, John L. McKnight apresenta
um estudo sobre sade comunitria numa favela de Chicago.
Com o tema movimentos sociais escola valores, Regina Leite Garcia inaugura outra
conversa que mostra como estamos sempre aprendendo com os movimentos sociais. Tendo como
foco o cotidiano escolar, Maxwel Monteiro Barros faz uma reflexo interessante sobre espaos de
formao do profissional da educao: saberes e movimento em rede, mostrando que mudanas
necessrias para as escolas que temos se fazem com mudanas nos professores que so formados,
como bem contribui Roberto Vras com suas notas sobre educao participativa em um contexto
de mudana social, abrindo a conversa para que Sonia Latg Mileard de Azevedo mostre o
sindicato: um lugar de aprendizagem. A partir do jornal mexicano La Jornada, de 14 de fevereiro
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de 2000, e da edio especial Processo, n. 5, de 01 de dezembro de 1999, feita uma montagem

mostrando a greve... um recurso ainda revolucionrio, que antecede uma ltima interveno sobre
o retorno dos sujeitos coletivos, feita por Pedro Claudio Cunca Bocayuva.
Redirecionando o debate, Regina Leite Garcia pergunta: mltiplas linguagens na vida: por
que no na escola? Essa questo provoca inmeras participaes e bem diversificadas, dando conta
mesmo de mltiplas linguagens nas escolas, a comear por Christiane Reis Dias Villela Assano,
que nos traz um pequeno divertissement de garrafas, sapatos e cacarecos, que seguido de outra
abordagem imagtica quando Kita Eitler traz para a conversa questes sobre a fotografia: olhando
o mundo pelo buraco do alfinete. Beto, que tambm conhecido como Carlos Roberto de Carvalho,
nos fala um pouco sobre por que precisamos tanto de poesia, que instiga Lygia Segala a trazer
outra possibilidade de linguagem quando nos fala sobre a troa, a traa e o forrobod: folclore e
cultura popular na escola. Lembrando Einstein quando diz que a imaginao mais importante
que o conhecimento, pois ele limitado, enquanto a imaginao pode abranger tudo o que existe no
mundo, incentiva o progresso, fonte de evoluo e, no sentido estrito, fator real de investigao
cientfica, que contagia toda essa conversa sobre linguagem, Regina Yolanda nos mostra um pouco
de artes visuais na escola, assunto que chama outro bem interessante que nos trazido por Antnio
Leal: teatro na escola: da clausura libertao.
Retomando o fio inicial da coleo, Nilda Alves e Regina Leite Garcia propem que
conversemos sobre a inveno da escola de cada dia, e chamam, inicialmente, Jernimo Marque
de Jesus Filho, que fala de relaes de poder existentes nas escolas e como essas relaes so
institudas na inveno do mundo pela linguagem. Continuando com essa linha de pensamento,
Mrcia Medeiros de Souza, utilizando a linguagem para compreender o cotidiano da escola, d um
belo passeio por cenas cotidianas de escolas, passeio que se completa quando Rejany Dominik,
entre grmios e discusso de gnero, mostra que os movimentos provocam movimento. Nora, que
na formalidade Eleonora Barrto Taveira, com toda sua experincia e trazendo causos de seus
alunos, faz uma reflexo da maior importncia: saberes de alunos e alunas do ensino regular
noturno: questo para a escola? quando Virgnia de Oliveira Silva, contando um pouco dos
estudos que tem feito, fala sobre formao de leitores e modos de leitura dos profissionais da
Secretaria Municipal de Educao de Angra dos Reis, mostrando outro espaotempo de
aprendizagem que no a sala de aula. De outra maneira, contando sua experincia como professora
de desenho, Simone da Hora Macedo mostra a prtica de reunies dialgicas como maneira de
ao dentro de um processo pedaggico, provocando uma reflexo interessante sobre a conversa
como possibilidade rica em aprendizado, conversa essa que, mostrando vrias invenes cotidianas
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nas escolas, provoca Carlos Augusto Alves Duarte a contar sua trajetria no docente: de vigilante
a professor de vigilante e professor a educador, em que discute as mltiplas funes educativas
dentro das escolas.
A apresentao de Valter Fil j adianta uma conversa repleta de batuques, fragmentaes
e fluxos, com questes trazidas pela televiso, pelo vdeo, enfim pela linguagem audiovisual para o
cotidiano das escolas. Luciana Lobo Miranda quem inaugura o debate trazendo a TV
Maxambomba em um dos seus muitos projetos para Baixada Fluminense, mostrando uma
possibilidade de protagonismo juvenil: fragmentos de um olhar. Voltando-se um pouco mais para
os processos escolares, Nilda Alves levanta a discusso de uma formao de professores que inclua
os meios digitais e eletrnicos como um direito destes professores, provocando Marcos Alvito a
falar de uma outra formao, a dos sambistas, puxando conversa com vrios deles e trazendo o
registro da memria do samba carioca plantado pelo amigo Valter Fil. Essa conversa se
desenvolve pelos desafios impostos pelo ecossistema comunicativo s prticas educacionais,
quando, ento, Francisca Elizabeth Alves da Silva resolve colocar a televiso em seu devido lugar,
falando um pouco dos lugares da televiso e de algumas possibilidades de relao com essa
mdia. Ainda tendo como fundo diferentes experincias de uso para a linguagem audiovisual, Valter
Fil encontra o documentarista Eduardo Coutinho para uma entrevista em que muitas temticas so
conversadas mostrando os dois lados da cmera. Alertando para o fato de estar nos provocando a
pensar, Jess Martn-Barbero fala sobre novos regimes de visualidade e descentramentos culturais,
adensando a conversa e pensando a deslocalizao dos saberes e esquizofrenia cultural do sistema
e da prtica escolar (p. 94), apontando, ainda, novos usos da imagem e novas figuras de razo (p.
99). Considerando que essa conversa tem o tamanho do mundo, Valter Fil nos traz algumas
imagens/sons da nossa histria, elucidando, por um lado, as grandes redes de informao e
comunicao e, por outro, colocando em debate outra questo que dorme sob meu travesseiro e
acredito tambm que acorde muita gente: como meu/nosso trabalho, minha/nossa interveno pode
atar-se com questes planetrias. Papo vai, papo vem, uma memria puxa a outra, e Eliana
Nbrega de Oliveira nos apresenta as conversas com moradores do Frade, uma localidade de Angra
dos Reis, Rio de Janeiro, mostrando o trabalho de (re)construir a histria de uma escola pelas
narrativas registradas em vdeo pelos alunos da prpria escola.
Puxando um fio, Geni Amlia Nader Vasconcelos puxa uma conversa em que professoras
eu fui nico homem a entrar na conversa contam como me fiz professora. Regina de Ftima de
Jesus comea dizendo que, sobre alguns caminhos trilhados... ou mares navegados... hoje, sou
professora. a questo da identidade docente colocada sob seu olhar a partir da sua vivncia, que
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seguida quando Maria Zita Ferreira pergunta: ser negra, ser mulher, ser nordestina. Afinal, como
me fiz professora? Mostra como se foi instituindo professora pela superao dos inmeros
obstculos que a vida lhe imps, enfatizando: Ser negra, ser mulher, ser nordestina. Afinal, foi este
o caminho que me fez professora (p. 59). Como tenho me formado professora? a pergunta que
Margarida dos Santos faz para contar a histria de fuga de uma vida nordestina de muita dificuldade
iniciada por sua me e sua trajetria para se tornar uma professora alfabetizadora, e mais, como essa
formao vem continuando sempre, por quais caminhos tem andado nessa busca. quando eu entro
na conversa e, tomando emprestado a Buel um seu filme, trago os estranhos caminhos de Santiago
da minha formao, que tem um possvel comeo na infncia de memria contada, continua por
causos das escolas de uma memria lembrada e de uma formao escolhida pra lidar com gente.
Memria e histria de professores: como praticar tambm lembrar a prosa com que, unindo
arte, leitura e educao popular, Mailsa Carla Passos conta a histria de trs educadores da cidade
de Petrpolis, no Rio de Janeiro, na perspectiva do professor-leitor, e como suas memrias tambm
so instituintes dos seus fazeres presentes, de como eles se tornaram professores e o que so. Selva
Guimares da Fonseca, por sua vez, conta sobre o prazer de viver e ensinar histria, reunindo
narrativas de pessoas-professores que, ... dedicam ou dedicaram grande parte de suas vidas sala
de aula ... ensinando histria para outras geraes... (p. 114). Para encerrar essa conversa, Lia
Maria Vieira Brasileiro nos fala um pouco de ser professor e ser militante, trazendo conversasentrevistas com trs professoras da rede municipal de ensino do Rio de Janeiro que falam de suas
trajetrias de formao de professoras e militantes.
O mesmo e o outro da cidadania a prosa que Lilian do Valle organiza reunindo um time
de excelentes conversadores, a comear por ela prpria quando traz a relao cidadania e escola
pblica, em que discute o prprio conceito de cidadania e de liberdade, seguida da reflexo que
Andrea Beremblum faz sobre escola, lngua e cidadania, discusso que traz as variedades
lingusticas e a lngua nacional como primeiro ponto da conversa, a lngua como smbolo da
identidade nacional, como segundo ponto, e ampliando para o debate sobre o papel da lngua no
processo de constituio das naes latino-americanas. Quem ser a Branca de Neve? a pergunta
que Maria Alice Rezende Gonalves faz para trazer questes tnicas que perpassam a educao
brasileira. Mostrando a pluralidade tnica em nosso pas e as desigualdades sociais presentes no
sistema educacional. Avelino da Rosa Oliveira, ao perguntar excluso social o que ela
explica?, evidencia a complexidade do binmio cidadania-educao e mostra que no se pode
reduzir essa relao ao par educao-excluso, apontando outras interfaces que a excluso social
pode manter com a educao. Cludio de Oliveira Ribeiro d novo rumo conversa quando

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caminha nas fronteiras entre o pblico e o privado aspectos da relao entre religio e
cidadania, assunto sempre efervescente e presente nas escolas brasileiras. Apresenta
transformaes do campo religioso no Brasil assim como aspectos socioeconmicos e suas
implicaes na esfera religiosa, alm do conceito de cidadania frente a essas esferas. O fechamento
do debate com a discusso sobre cidadania e violncia nas escolas, assunto que Andr Nunes
Martins apresenta mostrando a influncia do trfico de drogas como indutora da violncia.
Regina Leite Garcia e Aristeo Leite Filho se unem para sair em defesa da educao
infantil, inicialmente feita por Regina Leite Garcia, explicitando seus pressupostos em defesa da
educao infantil, tema que se amplia quando o colega portugus Manuel Jacinto Sarmento fala
sobre a globalizao e a infncia: impactos na condio social e na escolaridade. Aristeo, usando
de toda sua experincia nessa faixa de escolaridade, apresenta proposies para uma educao
infantil cidad, abrindo possibilidades de uma cidadania que se constri no cotidiano dos processos
educativos pela experincia. Lia Tiriba apresenta um novo foco pensando mais uma vez e
reinventando as relaes entre creche e famlias, discutindo a importncia da participao familiar
na fase inicial da educao infantil. Quem conta o fazer aumenta o coletivo o conhecer a conversa
que, coletivamente, Carmen Lcia Vidal Prez, Carmen Sanches Sampaio e Maria Tereza Goudard
Tavares propem para mostrar a relevncia da troca de experincias e os afazeres de pesquisa na
educao infantil. Ampliando o coletivo da conversa e o valor da troca de experincias, Angela
Nazar de Carvalho Santos, Carolina Monteiro Soares, Clia Regina Machado Fonseca, Mrcia
Penna, Mirtes Gonalves da Silva, Petronlia Pereira dos Santos, Tatiana Freitas e Valria Barros
procuram mostrar que um mais um sempre mais que dois.
Pensando nas mltiplas e diferentes escolas que h dentro da escola e nas mltiplas e
diferentes escolas que so inventadas fora da escola, Nilda Alves convida Ins Barbosa de Oliveira
e eu a inaugurar a conversa inicial de 2001 sobre como fora da escola tambm se aprende,
conversa que se desdobrou num segundo eixo, a imagem, quando Ins e eu indicamos imagens e
aprendizagens cotidianas como mote. Beth Macedo Elizabeth, no mais formal faz uma
importante reflexo sobre as imagens na contemporaneidade e explicita os processos polticos e
sociais que, nos ltimos 50 anos, vm modificando as nossas relaes com as imagens. Ins volta
conversa desenvolvendo a ideia de aprendizagens cotidianas atravs de fotografias de Robert
Doisneau, mostrando espaos educativos em imagens e trazendo um pouco da teoria que nos
orienta. J Aldo Victorio Filho, utilizando uma srie de fotos que ele mesmo tirou, conta de suas
andanas de observador atento das expresses artsticas das pessoas comuns, da produo cotidiana
da esttica visual (p. 8) ao trazer poticas visuais cotidianas. No Parque Nacional da Taquara,
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onde imagens da natureza se misturam a imagens produzidas pelas prticas de religies afrobrasileiras, Ktia Perobelli mostra cenas de um parque ecolgico, em que a descrio substitui
imagens fotogrficas e nos convida a vivenciar essa mistura. tambm de mistura de imagens
visuais e auditivas, dana e cinema que nos fala Lenildo Gomes de Almeida, mostrando, atravs de
cenas repletas de referncias do cotidiano carioca, o enredamento existente entre essas vrias
manifestaes, mais especificamente entre msica e imagem. Enquanto eu me aproveito dessas
conversas para fazer uma reflexo que vai das imagens no escolares nas escolas s imagens
escolares nas no escolas, para enfatizar, mesmo, o trabalho coletivo, enquanto Geni Amlia Nader
Vasconcelos traz a discusso da imagem atravs da tev quando fala sobre os jovens e os usos da
TV: revisitando antigas perguntas, e, com essa reflexo, fecha essa nossa conversa.
Continuando com o foco nas imagens, Nilda Alves e eu convidamos algumas pessoas para
uma conversa que mostrasse espaos e imagens na escola, comeando por Nilda, ao trazer, para
nossa reflexo, imagens das escolas, mostrando espaostempos de aprenderensinar atravs de
fotografias do francs Robert Doisneau com cenas do que costumamos chamar de cola. Usando
palavras como se usam tintas, Eda Maria Henriques desenha imagens e contraimagens na escola,
mostrando um cenrio de embate entre professores e autoridades na implantao de uma nova
proposta curricular. Atravs de algumas imagens contraditrias tiradas por diferentes grupos de
alunos de uma mesma escola, Solange Castellano Fernandes Monteiro se coloca aprendendo a ver:
as escolas da/na escola, e percebe os mltiplos e diferentes e at divergentes olhares que
existem numa mesma escola e que aparecem nas imagens que se produzem dela. Incrementando o
debate, Guaracira Gouva e Isabel Martins trazem imagens e educao em cincias, mostrando
vrias possibilidades de uso de imagens nos estudos de cincias. J Selma Ferro dos Santos traz
uma interessante discusso sobre as fontes orais, repensando memrias, histrias de vida,
imagens... Traz, com esse mote, algumas discusses interessantes, por exemplo, como a memria e
a histria se relacionam com o tempo e um instigante aspecto dos estudos da memria, que a
construo da memria coletiva ou compartilhada. Ana Chrystina Venancio Mignot entra na
conversa eternizando a imagem pioneira de Armanda lvaro Alberto, trazendo no as imagens,
mas como elas devem ser tratadas, observando a inteno autobiogrfica na forma de organizao e
acumulao das fotografias do arquivo dessa pioneira da educao brasileira. J Angela Vieira de
Alcntara traz imagens e memrias do cotidiano: o que os olhos veem? E a recomendao de
Bocayuva, que nos orienta a ultrapassar a observao passiva e a reeducar o olhar para
compreender, atravs dos aspectos visveis, as invisibilidades das muitas tramas e redes de
desigualdade que vo redesenhando os limites do mapa de nosso pas (p. 93). Remexendo

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fotografias e cotidianos, Mrcia Leite trana, usando como linha o conto A foto, de Luis
Fernando Verssimo, questes de autoria e das cegueiras da modernidade, alm de revisitar os
lbuns de famlia e os retratos da escola como fontes de pesquisa. Entrei na teia enredando as
narrativas das conversas at aqui, colando textos, colando imagens, passeando por imagens de
memrias e memrias de imagens, por emoes de imagens e imagens de emoes, tentando
compreender razes das imagens e imagens de razes, as cincias das imagens e as imagens das
cincias, mas sempre compreendendo imagens como linguagens e, como tal, compreendendo que as
imagens do real no so o real.
Religio e cultura popular voltam cena quando Victor Valla prefacia a conversa que
continua quando Carlos Alberto Steil coloca algumas relaes importantes entre catolicismo e
cultura, para uma sociedade em que ser catlico parece-nos to natural que dificilmente
perguntamos a algum qual sua religio (p. 9). Das origens ao sincretismo, passando pelo
calendrio, tenses, irmandades e festas, Steil chega ao que ele denomina de a procisso: um texto
social sobre a realidade social (p. 37). A conversa esquenta quando Regina Reyes Novaes traz para
a conversa questes relativas a pentecostalismo, poltica, mdia e favela, refletindo sobre essa
relao e suas implicaes nos fazeres educacionais, enquanto Maria das Dores Campos Machado,
olhando as mulheres pentecostais atravs do espelho, traz a discusso de gnero e a funo das
mulheres nessa vertente religiosa e, principalmente, os obstculos que tm que superar, pois, da
assembleia ao reino de Deus, as mulheres percorrem muitos caminhos (p. 77). Mudando de cores e
vestimentas, de ritmos e fs, Jos Flvio Pessoa de Barros entra na conversa para mostrar Xang... a
histria que a escola ainda no contou, refletindo sobre o legado das diferentes etnias formadoras
da nacionalidade brasileira (p. 91), destacando, nessa conversa, a iorub. O tempo todo mediando
as conversas, Victor Valla indaga o que a sade tem a ver com religio, fechando o debate por uma
conversa com professores do primeiro e do segundo graus sobre a questo da religiosidade
popular (p. 113), conversa essa que est recheada de questes sociais e polticas que, entrelaadas
a questes religiosas, mostram algumas lgicas da vida social.
Regina Leite Garcia volta para propor um livro sobre o corpo como movimento inicial de
uma conversa sobre o corpo que fala dentro e fora da escola. Sua proposta aceita de imediato
por Angel Vianna e Jacyan Castilho que, percebendo o corpo, nos fazem pensar nos nossos
movimentos de corpo que nos do a dimenso de ns mesmos, compreendendo-o como nossa
primeira casa e num movimento constante de construo, trazendo uma reflexo sobre o corpoprofessor e o espao do organismo-escola. Tendo como mote as idades do corpo: (material)idades,
(divers)idades, (corporal)idades, (ident)idades..., Alfredo Veiga-Neto chama a ateno para a idade
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como uma categoria que nos diferencia e, a partir dela, levanta questes de ordem poltica,
epistemolgica e metodolgica. Azoilda Loretto da Trindade embarca na conversa e aproveita para
pensarconversar a respeito do corpo da carncia ao corpo da potncia: desafios da docncia,
virando uma cambalhota e compartilhando estranhamentos e lies de corpos que os cotidianos
escolares nos trazem passeando por causos que nos remetem a conceitos e posturas. Mostrando
seu belo sotaque portenho, Denise Najmanovich nos instiga a pensar/viver a corporalidade para
alm do dualismo, levando-nos a caminhar do corpo-mquina ao corpo-entrelaado e a pensar,
nesse caminho, no sujeito corporificado e nas configuraes do possvel para, numa paisagem
diferente da reflexo acadmica, pensar-agir-viver em outras paisagens estticas (p. 106).
Pensando o corpo feminino, Eliana Schueler Reis nos traz memria, da mitologia grega, Tirsias e
a cegueira a que foi condenado por seus conhecimentos do corpo feminino, mostrando, no seu
dizer, a estranheza da mulher e o corpo como des-ordem histrica, nos fazendo perceber os muitos
corpos do nosso corpo e, mais especificamente, o que ela chama de perigos do corpo feminino.
Nilda Alves, mostrando vrias imagens de cotidianos escolares de diversas pocas e de diferentes
mdias, procura mostrar como nosso corpo passa a ser o de professora nos mltiplos e tambm
diferentes espaos de formao.
Chegamos a 2002 com uma conversa muito interessante apresentada por Aldo Victorio
Filho e Solange Castellano Fernandes Monteiro sobre cultura e conhecimento de professores, que
recebe, pra comear, as falas sempre bem-vindas de Nilda Alves sobre a experincia da diversidade
no cotidiano e suas consequncias na formao de professoras, buscando entender o
conhecimento escolar sem hierarquias, dicotomias e sem fragmentaes [...] evidenciando [...] os
processos culturais formadores de uma linguagem pedaggica reducionista e simplificadora que
pretendem sujeitar o trabalho de formao de professoras (p. 9). Essa inquietude da Nilda me
instiga a escrever uma carta s minhas alunasprofessoras, em que protesto contra as ignorncias
impostas sobre a avaliao a que a formao prtica docente so submetidas, oferecendo, a
sugesto de astcias prprias para refabricar, mesmo que no drible, as normas institudas (p. 9).
Selma Ferro Santos entra na conversa trazendo uma contribuio de muita atualidade, naquele e
neste momento, ao trazer alguns processos de desenvolvimento de novas prticas: apropriao e
uso de novas tecnologias, mostrando como algumas professoras constituem sua identidade
profissional quando utilizam o computador (p. 10). Aldo Victorio, mediando a conversa, traz, com
sua simplicidade profunda ou sua profundidade simples, alguns elementos para pensarmos a
formao contnua no cotidiano de professoras a partir de aes polticas destinadas a essa
formao que no deveriam desprezar os sujeitos dos espaostempos das escolas (p. 10).

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Alternando a mediao da conversa, Solange Castellano coloca em cena o projeto polticopedaggico: as vozes das polticas educacionais no cotidiano de nossa formao, evidenciando o
que se fabrica quando as polticas pblicas de educao chegam ao cotidiano das escolas [...]
determinao legal que, ressignificada no ambiente escolar, mostra a potencialidade das prticas
cotidianas nas aes dirias de resistncia e superao aos diversos e frequentes obstculos que
as escolas enfrentam (p. 10). Aproveitando a deixa de Solange, Cleide Leito, tecendo alternativas
educacionais no campo da formao/autoformao de educadoras, faz uma reflexo sobre a
circulao de saberes nos coletivos de formao continuada de professores e os entre-lugares de
culturas e conhecimentos nos quais a diversidade o referencial maior e a complexidade [...] uma
fonte de desafios e, ao mesmo tempo, de conhecimentos (p. 11). a partir dessas alternativas
educacionais no campo da formao a que se refere Cleide que Glucia de Azevedo marca a sua
contribuio a partir da sua prtica de professora de geografia, relatando sua experincia
trabalhando geografia com professoras das sries iniciais do ensino fundamental em que aprender
a lidar com mapas promove o conhecimento e a lembrana de outros mapas desenhados na
cartografia da formao de cada professora (p. 11). Eda Henriques, pelo dilogo que tem com
estudiosos da formao de professores, move o foco da conversa para o imaginrio e a formao do
professor: produzindo conhecimentos, sentidos e subjetividades, apontando para a importncia de
se evidenciar a necessidade, neste processo, da explorao, do reconhecimento do invisvel dentro
do real, daquilo que tem fora, que impulsiona, que produz significaes, embora se mantenha em
outras dimenses. A conversa se internacionaliza quando Jean Houssaye, francesamente traduzido
por Nilda Alves, pergunta o que um pedagogo? e, por meio da discusso das relaes entre a
reflexo e a prtica pedaggica, recupera a trajetria de grandes nomes da pedagogia ocidental (p.
12), levantando questes relevantes entre a teoria e a prtica da educao.
Para ampliar o debate sobre educao infantil, Regina Leite Garcia combina uma conversa
sobre crianas: essas to desconhecidas, e encabea o debate afirmando que todas so crianas...
mas so to diferentes, primeiramente tentando estabelecer, para a interlocuo, o que entendemos
por criana e, depois, atravs de histrias de crianas, mostra que todas, mesmo que se enquadrem
numa mesma conceituao genrica, so diferentes umas das outras, e essa deve ser, sempre, uma
das atenes das escolas. Era uma vez... quer que conte outra vez? As gentes pequenas e o
indivduo a histria que nos vem contar Sandra Corazza, com inmeros captulos que levantam,
todos, questes relevantes sobre as gentes pequenas e o que os conhecedores denominam de
Indivduo com maiscula e as excluses que esse conceito faz dos midos. Outra Sandra, a
Baron, entra na conversa e muda o foco da para o brincar: o espao de potncia entre o viver, o

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dizer e o aprender, e procura nos fazer compreender o brincar como algo que o prprio viver e,
por isso, faz parte do nosso processo de aprender e mesmo de fazer e dizer. Para pensar junto com a
gente na conversa, Jacqueline de Ftima dos Santos Moraes conta algumas histrias e narrativas da
educao infantil para nos mostrar a importncia que essas histrias tm para as crianas, assim
como o valor da repetio to presente na frase cotidiana de crianas em relao s narrativas que
ouvem: Tia, conta de novo a histria!!! Jacqueline aproveita para colocar em debate as
classificaes etrias feitas pelo mundo adulto e a instituio de regras para os vrios segmentos da
educao que so reproduzidas na educao infantil. Trabalho e lazer no quotidiano das crianas
exploradas a conversa que Manuel Jacinto Sarmento, Alexandra Bandeira e Raquel Dores trazem
dalm mar para ns, do Brasil, mostrando muitas similaridades no que se refere ao trabalho infantil
desses dois lados do Atlntico e, ao mesmo tempo, trazendo a discusso conceitual do que ou no
considerado trabalho infantil e mostrando, para nossa reflexo, prticas de trabalho e lazer no Vale
do Ave (p. 113), regio norte de Portugal. Fechando a conversa, mas mantendo o sotaque dos
nossos patrcios, Maria Paula G. Meneses, para uma viso mais abrangente do sentido da educao
e dos saberes, traz algumas pistas para a criao de um dilogo educativo mais abrangente (p.
132), e procura discutir o papel da educao como veculo de busca de novas alternativas ao
desenvolvimento (p. 128) fazendo, ao passo, uma reflexo sobre os saberes e a modernidade
ocidental (p. 125). Em tempo, Regina se d conta de que todas as pessoas que conversam sobre
crianas eram adultas, e traz A histria sonhadora de Dinis, menino atento e sensvel com quem
muito temos a aprender (p. 137):
Era uma vez uma histria que, mal tinha sido escrita, tinha sido trancada numa arca.
Ela sonhava com um mundo dos humanos que nunca tinha visto. Imaginava-os a
viverem em pequenas casas de madeira no meio dos campos e a cuidarem dos
animais.

Depois das histrias de crianas, Ins Barbosa de Oliveira e eu trazemos algumas histrias
de adultos, e comeamos por Nelson Rodrigues que diz, na parfrase, da diversidade ns gostamos,
j que toda unanimidade burra. E gostamos dessa chamada para a conversa que chamamos de
redes culturais, diversidade e educao, que comea um pouco respondendo ao que suscita a
unanimidade, com o fim das descobertas imperiais, em que Boinha forma carinhosa com que
Ins chama Boaventura de Souza Santos abre caminhos, do ponto de vista da prpria teoria, para
a reflexo de que a prpria hegemonia um conceito historicamente questionvel (p. 8), abrindo,
tambm, caminho para que Ins faa uma reflexo terica a respeito das formas possveis de
exerccio da cidadania aprendizagens culturais, cidadania e educao [objetivando] ampliar o

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dilogo entre as diferenas na tessitura de formas novas de cidadania, buscando evidenciar o valor
da e os valores na diversidade (p. 9). Ento, Alexandra Garcia e Renata Araujo Lobo questionam
se entre currculos oficiais e currculos praticados: a diversidade vai escola?, dando centralidade
ao debate que surge na confrontao entre os currculos preconizados pela lei os chamados
oficiais e os efetivamente praticados nas inmeras e diferentes salas de aula dos nossos sistemas
educativos. Wanda Medrado Abrantes, que acompanhou as muitas conversas que j fizemos
procurando o sentido da escola, retoma o que chama de a pedagogia do gesto, do corpo, da
simbologia em imagens, trazendo para a conversa a ocultao da diversidade nos ambientes
escolares pela singularizao das funes sociais (p. 10), que pode ser exemplificada com o uso
de uniforme pelos alunos e at mesmo por professores, dependendo da instituio escolar.
Apresentando elementos que confrontam essa uniformizao da escola, que pode ser representada
pela hegemonia do letramento, Lenildo Gomes de Almeida nos traz as redes de conhecimento nas
rodas de samba como uma abertura de possibilidades expressivas que faz parte das pessoas que,
estando nas escolas, tambm fazem parte de inmeras outras redes de formao (p. 10). Dbora
Barreiros e Vnia Morgado, por sua vez, falam um pouco sobre multiculturalismo e o campo do
currculo no Brasil um estudo sobre a multieducao na tentativa de construo de um currculo
oficial que contemple a diversidade cultural (p. 11), fazendo uma discusso sobre a diversidade
existente nas escolas [e identificando] dificuldades nas instituies para romper com o institudo
pela modernidade e abraar a diversidade do cotidiano como espaotempo de tessitura de
conhecimento (p. 11). Mrcia Leite viaja, com sua equipe de professores, para a Bahia, de 1998 a
2000, em funo de um projeto de educao continuada, e nos narra que, quando professores se
encontram, fundamental que se tente romper a ideia de hegemonia, na medida em que os
professores visitantes poderiam estar ocupando o lugar de um saber institudo hegemnico em
relao ao grupo de professores que os recebia, mostrando a mesma tenso da relao professoraluno que bem caracteriza a maioria de nossas escolas. Ela nos diz: Encontramos nas artes um
caminho de encontro e de traduo das nossas diferenas, o que no apenas uma frase de efeito,
mas sim uma possibilidade concreta de encarar de frente uma das grandes marcas da diversidade: a
diferena (p. 12). Entrando na conversa para falar de suas andanas pela relao entre cinema e
educao, Eli T. Henn Fabris nos mostra relaes muito interessantes entre cinema e estudos
culturais, a partir das quais discute a dificuldade crescente de se definir com preciso o que ou
no um conhecimento especificamente escolar ou especificamente cultural (p. 13), pensando,
ainda, que a escola um lugar privilegiado de circulao de conhecimento, mas no o nico (p.
13). Essa conversa sobre redes culturais, diversidades e educao tem uma terminalidade
passageira quando as ento bolsistas de iniciao cientfica Alessandra da Costa B. N. Caldas,
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Claudia Regina Ribeiro Pinheiro Chagas, Daniele Grazinoli, e a Cilene Leite Nascimento mostram
algumas fotos que lhes trazem lembranas da escola em imagens e fazem um exerccio narrativo
de memria [para] melhor compreenderem as suas formaes (p. 14).
Professora-pesquisadora: uma prxis em construo o tema que Maria Teresa Esteban
e Edwiges Zaccur apresentam para um novo debate, que elas prprias iniciam mostrando a pesquisa
como eixo da formao docente, enfatizando a necessidade de se quebrar com a dicotomia secular
entre fazer e pensar, quase eternizada em outra dicotomia bem acadmica: teoria/prtica.
Revisitando e, mais, ressignificando essas dicotomias, Teresa e Edwiges plantam a pesquisa como
uma possibilidade bem concreta da formao docente, pressupondo um contnuo aprofundamento
terico aliado s prticas cotidianas do fazer docente. Formando professores reflexivos para uma
educao centrada no aprendiz: possibilidades e contradies a discusso que Kennteh Zeichner
nos traz e na qual tambm est presente essa nova dimenso de formao, que Kenneth desenvolve
a partir de uma reflexo sobre a retrica da reforma educacional e da reforma da formao docente
como uma ideia que ocorre em vrios pases, superando o sotaque americano de sua conversa. De
repente, o gauchs ocupa os espaos da nossa conversa quando Sandra Mara Corazza nos coloca:
pesquisa-ensino: o hfen necessrio na formao docente. Ao conflitar, a partir da psicanlise e
da religio, procurar e achar, Sandra, educadora confessa, chega pesquisa-que-procura e nos
alimenta a reflexo dizendo que ns pesquisamos procurando para ensinar, e ensinamos
pesquisando para procurar (p. 56). Por que, como e o que so as questes que desenvolve para
chegar artistagem e nos fazer pensar. Mais uma vez mudando do sotaque, agora do gacho para o
mineiro s vezes mansim e s vezes brabim , Mitsi Pinheiro Lacerda mostra algumas aes
para uma formao repleta de sentido, como reeducar nosso olhar to acostumado a ver distanciado
e desafetado, pensando que a pesquisa pode nos ajudar a tornar visvel para ns mesmas, onde,
quando e porque nos ocultamos. Exercitando o olhar, vamos apurando outros sentidos, aprendendo
a falar tambm com o silncio para muito especialmente ouvir o outro. (p. 83). Mudando no s o
sotaque, mas a metfora, Patrcia de Cssia Pereira Porto, bordando rendas de memrias e histrias
do cotidiano, vai-se enredando professora-pesquisadora no tecido escolar com a percepo clara
que uma tarefa de refazer-se cotidianamente, um trabalho de pesquisa feito de lutas externas e
internas, entre sucessos e fracassos, pausas e reticncias (p. 101). Fechando essa rodada de debate
sobre a pesquisa na formao e na prtica docentes, Nilda Alves e Regina Leite Garcia dialogam
numa interessante conversa sobre pesquisa, retomando alguns pontos que marcaram as conversas
anteriores, ressignificando outros tantos pontos e trazendo, pela fora mgica de suas
palavrasimagens de muitas vivncias e pensaes, novos pontos a serem pensados.

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Pensar subjetividade, tecnologias e escolas , efetivamente, a praia de Mrcia Leite e

Valter Fil, amigos de quem, nem to escondido quanto deveria, colo a resenhao desta
conversa, que comea quando Nilda Alves busca compreender o que os sujeitos do cotidiano
fabricam, o que reproduzem/transmitem/criam no uso de tantas tecnologias hoje postas disposio
para consumo (p. 25). Romper o cristal e envolvermo-nos nos acontecimentos que se do: os
contatos cotidianos com a tecnologia traz, nessa busca, reflexes sobre o tempo e imagens na/da
televiso que nos instigam a pensar nos contraditrios, nas resistncias e nas maneiras como as
tecnologias esto nas escolas (p. 25). Agitando mais a conversa, Ins Barbosa de Oliveira traz a
rebeldia no/do cotidiano: regras de consumo e os usos transgressores das tecnologias na sala de
aula, defendendo essa corajosa forma de identificar como as mulheres e os homens buscam
libertar-se da dominao (mesmo que seja dos manuais), discutindo os usos que as alunas fazem de
uma tecnologia que frequenta rotineiramente nossas salas de aula, os cadernos escolares (p. 8-9).
A simples substituio de livro didtico pela TV, a mudana de um suporte para outro, pode ser
uma forma de modernizao conservadora: um formato novo para velhos contedos, uma espcie
de maquiagem que at sugere diferenas sem, contudo, mudar a face do ensino (p. 45) Essa uma
das reflexes que Raquel Goulart Barreto faz ao introduzir na conversa as tecnologias na sala de
aula, alm de nos levar a pensar que, do abuso ao mau uso, preciso marcar, tambm, a
precariedade das condies sociais (p. 48), que no apenas levam a uma srie de medidas antifurto
que dificultam, na maior parte das vezes, o uso adequado das tecnologias, como tambm os usos
desviantes da atividade pedaggica, dentre outras questes de grande relevncia. Levada por
Calvino a viajar com o Senhor Palomar, Maria Teresa de Assuno Freitas encontra o elo que
buscava entre a tecnologia como um produto cultural humano e a constituio da subjetividade do
homem contemporneo (p. 58). Eu: a janela atravs da qual o mundo contempla o mundo a
contribuio de Maria Teresa para pensar, nessa conversa, a relao entre tecnologia, subjetividade
e escola, narrando o percurso scio histrico sobre os conceitos de cultura, tecnologia e
subjetividade. Sonia Cristina Vermelho acompanha Maria Teresa e tece algumas reflexes em torno
da tecnologia como expresso de subjetividade, que fala de outra subjetividade, representada pelo
ego forte de Freud e a sociedade sem pai de Marcuse, [gerando] importantes confrontos, como a
discusso sobre o mundo criado como representao pelas mdias, [que] se torna cada vez mais
irreconhecvel e incompreensvel pelas pessoas (p. 10). Cotidiano: um outro vis para
entendimento da recepo televisiva o mote usado pela amiga Geni Amlia Nader Vasconcelos
para trazer ao debate suas interrogaes sobre como os jovens se apropriam dos produtos da
tecnologia que utilizam (p. 91), centrando suas reflexes na TV e no processo de indisciplina que
se estabelece no consumo (p. 91), fazendo essa investigao atravs de deliciosas conversas com
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jovens da escola em que trabalhava. Aproveitando o tom do relato da Geni, Mrcia Leite fala um
pouco sobre a tecnologia no/do curso de pedagogia, relatando o acompanhamento que fez com a
inteno de identificar de que modo as tecnologias educacionais fazem parte do cotidiano do curso
de pedagogia (p. 104). Narra o projeto para a disciplina, que se afasta da associao presente na
grande maioria dos currculos analisados de utilizao de recursos audiovisuais, tendo como um dos
objetivos possibilitar que alunos e alunas exercessem sua condio de autores e sujeitos (p. 104) e
outro o de discutir os conceitos de tecnologia, tecnologia educacional e sociedade da informao e
de que modo esses conceitos esto influenciando a constituio das nossas identidades
contemporneas (p. 107). Os espaos/tempos do cotidiano escolar e os usos das tecnologias o
tema que Carla Imenes introduz na nossa conversa, lembrando-nos de que o tempo, assim como o
espao, concebido na modernidade como independente do homem e segue um caminho nico e
linear (p. 11). Reaviva uma conversa j comeada sobre as possibilidades de usos das tecnologias
nas escolas que transgridem o que estabelecido como uso correto, enfatizando que, nas prticas
cotidianas, professores e alunos produzem histrias singulares e imprevistas, vo experimentando,
readequando e modificando, por meio da criatividade, as diversas tecnologias (p. 120). Com seu
jeito baiano de ser, presena ocasionalmente lenta para os ritmos muitas vezes acelerados do
cotidiano, Valter Fil nos conta um pouco de suas experincias com a linguagem audiovisual e de
como, no dilogo que estabelece com a teoria e as prticas cotidianas, essa linguagem pode trazer
ricas possibilidades para as escolas, apontando, por meio dos causos que conta, que essa
tecnologia , antes de mais nada, uma forma de expresso (p. 12). Edies-ensaio do olharimagem o debate que Jane Paiva nos traz pelas questes sobre a realidade, como sua luz/sombra;
o claro e o escuro; os ngulos; as cores; o preto e branco, que identificam sua existncia singular
(p. 12). Fazendo reflexes sobre a fotografia e as tecnologias, mostra que elegemos o fato, o
objeto, o ngulo, a mquina, a lente e paralisamos a situao. No nosso mtodo ou aproximao,
produzimos teoria e conferimos significado ao objeto a partir desse pressuposto (p. 147) e, com
essa metfora, mostra a provisoriedade do que consideramos verdade, pois, mesmo que as imagens
nos seduzam ou nos faam ser quem somos, fazemos uso de diferentes linguagens, de diferentes
textos, sempre, porm, provisrios (p. 12).
A experincia do trabalho e a educao bsica apresentam a interessante mistura do
interesse do trabalho e suas imagens, e, tambm, uma diferente organizao das conversas.
Gaudncio Frigotto e Maria Ciavatta so os mediadores e se fazem presentes no primeiro eixo
trabalhos e trabalhadores , em que Gaudncio aborda a dupla face do trabalho: criao e
destruio da vida, buscando estabelecer uma distino entre trabalho, propriedade, tecnologia e

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educao concebidos como valores de uso ou atividades humanas produtoras de vida (p. 8),
dialoga com Ciavatta, que retoma o trabalho na sua dimenso de produtor de vida ou [...] como
fonte de pesquisa e de conhecimento (p. 8), mostrando, num primeiro plano, o trabalho como fonte
de pesquisa: memria, histria e fotografia, que, para ela, se constitui num valioso e singular
instrumento de compreenso histrica do trabalho e das lutas dos trabalhadores (p. 8-9). Fechando
esse primeiro eixo, Ronaldo Rosas Reis apresenta o trabalho de arte e a arte do trabalho,
colocando em foco a compreenso reducionista da arte [...] e a necessidade de ir alm das
intenes declaradas na legislao e nas diretrizes curriculares sobre arte (p. 9). O segundo eixo
trabalho e sociedade comea quando Eunice S. Trein fala um poucos dos projetos de
desenvolvimento em disputa, reflexes sobre a questo ambiental e os limites, e analisa o processo
histrico e a natureza do desenvolvimento sob a cultura e o modo de regulao social fordista e suas
dimenses desiguais e assimtricas entre pases ricos e centrais e pases pobres e perifricos (p. 9).
Brincando de casinha: fragmentos de economia, cultura e educao como Lia Tiriba trata da
economia e da sua relao com o trabalho, a cultura e a educao (p. 9), focando sua reflexo no
fato de que a escola o lugar por onde deve passar a discusso dessas questes to fortemente
determinante da produo da vida. Em cinco fragmentos, Lia contempla essas questes com a
inteno de trazer elementos para pensar a economia como algo que no diz respeito apenas aos
economistas (p. 70). Fechando o segundo eixo, Jos da Silveira Lobo nos mostra a organizao
do trabalho em profisses: traos em nossa histria, fazendo um breve passeio pela histria para
comentar alguns traos da organizao do trabalho e definio das profisses no Brasil (p. 89).
Analisa momentos fundamentais de reorganizao do trabalho no Brasil, sendo, o primeiro deles,
a reforma de primeiro e segundo graus de 1971, quando se estabelece a universalizao da
profissionalizao no nvel de segundo grau, quando o Conselho Federal de Educao [...]
estabelece 130 possibilidades de habilitao [e] o segundo [...] o que se vive aps a aprovao da
Lei 9.394 (p. 94-95). Trabalho e educao formam ltimo eixo do livro e se abre quando Jos
Rodrigues, pensando sobre a educao e os empresrios: o horizonte pedaggico do capital,
explica qual o iderio e o projeto pedaggico do empresariado, evidenciando que a disputa, no
Brasil, para torn-lo hegemnico, se efetiva h muito tempo em nossa histria (p. 9). Aponta
alguns pontos centrais de concepo do projeto, quais sejam a metamorfose paleolgica: da nao
industrializada ao pas desenvolvido (p. 104), a educao em busca da economia competitiva (p.
109) e o horizonte pedaggico do capital (p. 115). Trazendo como tema da sua prosa jovens e
adultos trabalhadores e a escola, a riqueza de uma relao a construir, Sonia Maria Rummet
analisa os desafios e as ricas possibilidades de construir uma relao entre a escola e os jovens e
adultos trabalhadores (p. 9), trazendo, para essa anlise, os nmeros que dimensionam a
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importncia da educao de jovens e adultos (p. 118), passando pelas diretrizes curriculares
nacionais como instrumento de valorizao da EJA (p. 121) e, tambm, pensando que a
valorizao da escola da vida fundamental para a vida na escola (p. 124). O trabalho infantil e o
ltimo debate desta conversa, trazido por Dora Henrique da Costa e Lea Galvo, mostrando a ns,
de forma didtica e clara [...] o que o trabalho infantil vinculado produo e ao cuidado com a
vida, princpio socializador e educacional, e o que o trabalho expropriador da vida e mutilador da
infncia e juventude (p. 10).
Em 2003 algumas reedies aconteceram, e, em 2004, trs ltimas conversas se fizeram. A
primeira delas, organizada por Ins Barbosa de Oliveira e Reinaldo Ramos Diniz trouxe ao
sindical, ao educativa e produo acadmica para o centro da cena. Teorizando e praticando a
relao prtica/teoria/prtica: redes de fazeres, poderes e saberes nas escolas, no sindicato e na
academia foi o passo inicial dado por Ins e Reinaldo para incrementar a conversa, que tem nas
polticas neoliberais em educao e a resistncia sindical: o caso do estado de So Paulo, trazido
por Bruna Salomo, a sua continuidade. Os empresrios como atores educativos? Projeto de
educao pelas empresas e a luta pela emancipao da educao pblica os dois lados de uma
moeda a discusso que Andrea da Paixo Fernandes traz para mostrar as tenses entre o projeto
empresarial e o investimento em uma educao pblica com mais abrangncia e maior qualidade.
no campo da luta, tambm, que Marcelo de Oliveira Assuno traz a sua questo para a conversa:
pensar a educao ou lutar por salrios? O sindicato e seu projeto educacional, buscando
estabelecer uma relao de complementaridade entre a luta por melhores condies de trabalho e
um projeto para uma educao de qualidade. Ao mesmo tempo, Reinaldo Diniz adentra a conversa
com a organizao do trabalho educativo escolar e a sade de seus profissionais: uma relao
dolorida, mostrando que no magistrio a maior incidncia da sndrome de Burnout e de outras
doenas decorrentes dessa (des)organizao. Maxwel Monteiro Bastos, acompanhando o tom das
lutas polticas, direciona sua reflexo para as relaes entre classe e dirigentes sindicais, trazendo
como mote Depois que a crise passar, voc me chama: sobre a formao dos professores e o
problema do distanciamento entre o ncleo dirigente e a base de representao do Sepe/RJ. Essa
preocupao do Maxwel com a formao para alm dos processos pedaggicos tambm est
presente quando Ana Cludia de Morais nos apresenta o sindicato como espao-tempo da minha
formao e da de outros companheiros e companheiras, ampliando a questo da formao para
outras esferas fora dos cursos de formao. De hospedarias, andanas e aprendizagens: as virtudes
da cooperao no sindicato e na escola a chamada de Antonio Eugenio do Nascimento para falar
das redes de cooperao que caracterizam essas instncias da educao. Um sotaque portugus

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invade a conversa e sinaliza para a participao do saudoso amigo Jos Paulo Serralheiro, pessoa da
melhor qualidade que tinha um p no ensino, outro no jornalismo: fazer comunicao social para
escolas e professores, mostrando a sua experincia profissional frente dA Pgina da educao,
encerrando com chave de ouro essa conversa.
A segunda conversa de 2004 foi organizada por Joanir Gomes de Azevedo e Neila
Guimares Alves, e tem como motivo formao de professores: possibilidades do imprevisvel. As
mediadoras da conversa comeam dando o foco para a centralidade da prtica na formao de
professoras e professores, mostrando que h vrias instncias de formao do professor para alm
dos cursos de formao, instncias em que, cotidianamente, nos inventamos professoras e
professores. Joanir pega a palavra para falar de abobrinhas e troca de figurinhas, mostrando, em
primeiro plano, as inmeras trocas de comunicao que se estabelecem entre professores, e
pensando tambm, a partir do dilogo entre Adriano Nogueira e Paulo Freire, que existe uma
distino entre uma forma cientfica e uma forma popular de conhecer, distino essa que tambm
caracteriza formas de trocar conhecimentos. Ressalta, para nossa discusso, a fundamental
importncia da experincia, muitas vezes transmutada da vivncia. Depois de aceitar o convite,
fiquei esperando um causo foi a maneira de, seguindo o mesmo foco na experincia e no causo,
falar, como quase sempre, de uma histria de/com uma de minhas alunasprofessoras. Passando
para mim um trabalho de casa, Lorena me solicitou uma bibliografia bsica sobre avaliao, o que
me levou a perguntar-lhe: bsica pra quem, para mim ou para voc? A partir da, discutimos
conhecimento e suas nuanas, os saberes tericos e os saberes das prticas e, tambm, as relaes
de poder que a instituio escolar nos obriga a exercitar. Na mesma direo, Dirceu Castilho
Pacheco traz como tema: cotidiano: espaotempo do aprenderensinar, analisando a produo
imagtica de alguns de seus alunos do CAp-Uerj, como essas imagens marcavam as atividades
cotidianas, principalmente porque revelavam os aprendizados para alm dos contedos quando,
diante de uma situao-problema, seus alunos chegavam s suas prprias criativas e originais
solues. A exemplo da Joanir, Neila Alves, trazendo o tema bola de gude e outras lies, procura
mostrar, a partir da sua experincia, que contando histrias tambm se aprende, evidenciando uma
relao nem sempre harmnica entre os conhecimentos tericos da formao e as prticas docentes.
Ilustra sua discusso com seus causos de alunos, em que a simplicidade uma forte aliada do
conhecimento e a sala de aula deve ser sempre um espaotempo de negociao de sentidos e
linguagens. Docncia: feminino, singular e plural a trivial diferena o mote que Carmen Lcia
Prez usa para conversar sobre as histrias de mulheres professoras, pessoas comuns que sentam
ao nosso lado no nibus, que esbarram em nossos carrinhos nos supermercados, que encontramos

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no hall do cinema ou na sala de espera do dentista (p. 75). Carmen Prez nos traz narrativas que,
no que se refere formao das professoras, [...] nos possibilitam (professoras e pesquisadoras)
compreender, nas tramas de suas/nossas existncias, o modo singular (e ao mesmo tempo plural) de
cada uma realizar sua dialgica existencial (p. 97). Fechando essa conversa, Luiz Carlos Siqueira
Manhes o Dr. Bomia nos fala de redes de formao de educadores, a partir de um breve
estudo do que poderamos chamar de uma epistemologia das redes, de Lefbvre a Certeau,
passando por Elias e chegando teoria itinerante de McLaren, e mostrando que, na atualidade,
apresenta-se aos educadores em geral um desafio decisivo para o enredamento de seus saberes e
fazeres: superar os obstculos criando a possibilidade de tessitura de um saber emergente da prtica
que no negue as diversas contribuies das cincias sociais, integrando-as com base na reflexo
sobre essa prtica concreta (p. 118).
Coube a Ins Barbosa de Oliveira e Jane Paiva organizarem o que foi a ltima conversa
bibliogrfica da coleo O sentido da escola, e o tema dessa conversa foi educao de jovens e
adultos, em que as duas organizadoras comeam traando cenrios da educao de jovens e
adultos: desafios tericos, indicativos polticos em que mostram um pouco o panorama da EJA
nesses dois eixos, o terico e o poltico pela sntese dos vrios estudos apresentados. Lies de
histria: os avanos de 60 anos e a relao com as polticas de negao de direitos que alimentam
as condies do analfabetismo no Brasil o tema do que Osmar Fvero desfia lies das variadas
campanhas que o pas j viveu, de cunhos ideopolticos diversos, e apresenta, como espelho s
polticas do presente, as razes, a crtica, os embates, as contradies que fumegantes ainda,
aquecem o necessrio debate do momento poltico atual (p. 7). Jane Paiva, no caminho aberto por
Osmar, procura mostrar a educao de jovens e adultos: questes atuais em cenrio de mudanas, e
traa as questes atuais que reconceitualizam a EJA e as resistncias que, vencendo os cursos da
histria negada, pem-se a contrapelo para imprimir outras marcas nas relaes de poder entre
Estado e sociedade civil, expressas pelas foras sociais organizadas dos ltimos tempos, em defesa
da garantia do direito constitucional educao, no apenas um direito social, mas direito humano
fundamental. Luta e embate, praticado com tticas cotidianas, com a astcia e as armadilhas que
Certeau props para compreender as inventividades dos fracos, das pessoas comuns. Eliane Ribeiro
Andrade, ao refletir sobre os jovens da EJA e a EJA dos jovens, atravs de uma cuidadosa anlise
de dados quantitativos e de dados a respeito da situao de algumas escolas noturnas, mostra o
quanto o direito educao vem sendo negado aos jovens oriundos das camadas mais pobres da
populao, sobretudo os negros. Revertendo o modo preferencial de avaliao do problema, a
autora afirma, com pertinncia e argumentao apropriada, que a escola est desperdiando a

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segunda chance que esses jovens esto oferecendo a ela de exercer o seu papel social de form-los
para uma vida mais digna e cidad (p. 8). Escolarizao de trabalhadores: aprendendo as
ferramentas bsicas para a luta cotidiana traz a pergunta: e se a escola oficial no reage? Timothy
Ireland responde a essa questo mostrando, primeiramente, as contradies entre os perigos
polticos e as necessidades econmicas, historicamente inerentes sociedade capitalista quando se
trata de investir ou no na educao dos trabalhadores. Depois, por meio do estudo de uma
fascinante experincia desenvolvida em Joo Pessoa pelo Sindicato dos Trabalhadores da
Construo Civil, mostra um dos modos de reao possvel passividade do sistema educativo
oficial: tomar para si a responsabilidade. A luta desses trabalhadores pelo acesso aos saberes
sistematizados, entendidos como necessrios prpria luta poltica do sindicato, deu origem a um
projeto educativo que vem sendo desenvolvido h treze anos, atravs de uma parceria entre a UFPB
e o sindicato, objeto do referido artigo (p. 9-10). O acesso cultura escrita: a participao social
e a apropriao de conhecimentos em eventos cotidianos de leitura e escrita, no caminho de
pensar essa cultura escrita to cara aos trabalhadores, traz a pesquisadora mexicana da rea de
alfabetizao e de processos de leitura e escrita Judith Kalman, [...] realizando uma interessante
discusso sobre os conceitos de acesso a essa cultura escrita, de participao em eventos de ler e
escrever e de apropriao dessa cultura, revendo os significados desses conceitos, a partir de
prticas cotidianas de mulheres na relao com a vida e com o trabalho e com seu envolvimento em
processos formais de alfabetizao. Analisando as falas dessas mulheres, observando-as em sala de
aula e em eventos cotidianos, tece todo um novo conhecimento sobre os usos e os significados
desses usos para os praticantes da escrita, cujos aprendizados seguem modos prprios e
inesperados, jamais imaginados pela escola. Argumenta, ainda, quanto distncia entre acesso e
uso, quando se trata de bens da cultura escrita, alertando quanto disponibilizao desses bens que
no se bastam pelo franqueamento a eles, se no estiverem conectados a formas prprias de
ressignificao para os usurios de servios vinculados escrita (p. 11). Pensando o currculo na
EJA, Ins Barbosa de Oliveira apresenta uma discusso a respeito da inadequao da maior parte
das propostas curriculares s necessidades e interesses dos alunos da EJA e dos problemas que da
decorrem para professores e alunos. Desenvolve, para isto, um estudo acerca desse problema, citado
por alguns dos demais autores, o do currculo da/na EJA. As duas histrias centrais do texto
evidenciam algumas das dificuldades que uns e outros enfrentam por conta dessa inadequao. Sem
pretender dar respostas definitivas ao problema, Ins aponta a necessidade de superao dos modos
formalistas dominantes de se entender os currculos e a valorizao das experincias locais e dos
diferentes sujeitos dos processos pedaggicos como um possvel caminho para sua superao (p.
12). O fazer pedaggico no centro do processo de formao continuada de professoras: autonomia
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e emancipao o tema apresentado por uma equipe de professoras Ctia Maria S. de

Vasconcelos Vianna, Cristiane Xaves Valentim, Ftima Lobato, Gisela Ribeiro da Silva, Graa
Helena Silva de Souza e Sandra Sales que vem atuando em cursos de formao continuada no
estado do Rio de Janeiro, e traz uma discusso a respeito do sentido epistemolgico e poltico que a
horizontalizao das relaes entre formadores e formandos tem, tanto no que se refere proposta
dos cursos em si, quanto no que diz respeito prpria ideia de educao de jovens e adultos,
entendida como o direito de todos ns aprendizagem, ao longo de toda a vida. Em segundo lugar,
faz pensar os caminhos como se estabelecem parcerias possveis entre universidade e poderes
municipais, instituindo fazeres e pensamentos novos sobre a formao continuada de professores (p.
12-13). Andra de Souza Batista, Breno Louzada C. de Oliveira, Carlos Fabian de Carvalho, Carla
de Souza Campos, Edna Castro de Oliveira, Lucillo de Souza Jnior, Marcilene Fraga dos Santos,
Marcus Vincius C. Podest e Maria Jos Corra de Souza so os professores formadores de
formadores que assumiram a tarefa de contribuir com o projeto educativo do Movimento dos
Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) no Esprito Santo, [e que] nos trazem os conflitos,
problemas, solues e prazeres que os mobilizou e mobiliza nesse fazer e que trazem quando
abordam a formao continuada como EJA: experincias e produes capixabas junto aos
educadores do MST. Mostram, ainda, como os formadores sentiram a necessidade de melhor
estarem formados para desempenhar o seu papel e partiram para reflexes fundamentadas na
experincia vivida no prprio campo de trabalho, evidenciando o carter permanente, mesmo que
nem sempre em um continuum, de nossa educao e a necessidade de um dilogo permanente entre
formadores e formandos, entre saberes da prtica e saberes acadmicos em qualquer instncia de
prtica educativa, dilogo presente na prpria formatao do texto. Alm disso, trazem o conceito
de ruralidade, como uma contribuio dos achados da equipe, para melhor compreender e atuar
com educadores do Movimento, em processos de formao (p. 14). Finalmente, itinerrios e
processos de autoformao o relato de Cleide Leito a respeito dos coletivos de autoformao,
aos quais a autora se refere e dos quais participou [e que] aparecem como espaos privilegiados de
troca entre diferentes, de busca de uma formao que pudesse contribuir para potencializar as
prticas com alunos, as reflexes dos participantes e a instaurao de dilogos entre problemas e
solues inventadas por cada um nos seus fazeres cotidianos. uma experincia que surge a partir
de um projeto de pesquisa, mas que, em nenhum momento, se deixa enganar pela hierarquizao
entre os participantes, enfrentando-a sempre, na busca da construo de um s projeto, coletivo.
Fazer a resenha da coleo O sentido da escola foi uma tarefa to rdua quanto prazerosa.
rdua pelo volume de trabalho, as muitas releituras que tiveram que ser feitas, e as snteses

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necessrias e, muitas e muitas vezes, bem difceis de serem conseguidas. Prazerosa, muito
prazerosa, at pelo volume de trabalho, pois me permitiu matar muitas saudades das pessoas amigas
com as quais caminhei nessas conversas nos momentos mesmos em que elas foram feitas, porque
me trouxe a compreenso de que preciso retomar muitas dessas reflexes, reestudar, mas,
principalmente, porque pude, mais uma vez, pensar junto com Regina Leite Garcia e Nilda Alves,
que criaram esta coleo para que pudesse abrigar a todos ns que, como elas, estudam e
gostamprecisam comunicar suas reflexes, suas dvidas, suas incertezas e os caminhos que
percorreram nessa busca coletiva de conhecimentos.
Paramos em trinta volumes, que permanecero por muito tempo.

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