Teoria da Literatura I

Aula 5: Morfologia dos Gneros Literrios: da Viso

Romntica Contempornea
Ao final desta aula, o aluno ser capaz de:
1. Conhecer as vises acerca do conceito de Gnero Literrio, do sculo
XIX atualidade;
2. entender como as teorias contemporneas problematizam os gneros
literrios;
3. compreender o hibridismo dos gneros literrios na
contemporaneidade.
Os gneros e a potica clssica
Nas aulas trs e quatro, ns estudamos as primeiras orientaes deixadas
pela filosofia clssica acerca dos gneros literrios.
Vimos como Plato, em A Repblica, foi o primeiro a nos legar um estudo
sobre a questo dos gneros, reconhecendo a poesia como poesia
mimtica, o que, segundo a sua Teoria das Ideias, levaria o Homem
ignorncia e desmedida, afastando-o a trs graus da verdade.
No terceiro livro de A Repblica, Plato determina trs categorias literrias
possveis a partir das interaes entre o poeta e as personagens.
A poesia e a mitologia podem constar inteiramente de imitao, tal como se
d na tragdia e na comdia (...), ou apenas da exposio do poeta.
"Os melhores exemplos desse tipo de composio encontrars nos
ditirambos, h uma terceira modalidade, em que se d a combinao dos
dois processos: o que se verifica na epopeia e muitas outras formas de
poesia" (Rep. III, 394 c).
Assim, a integrao entre o poeta e as personagens geraria:
Uma poesia inteiramente imitativa: Gnero Dramtico
Aristteles aponta o gnero dramtico como poesia produzida para ser
encenada. A histria contada por atores que usam suas aes, gestos e
voz para desenvolv-la.
O gnero dramtico englobaria a tragdia e a comdia.
A tragdia conta a histria de um homem de carter elevado e posto pelo
destino em uma situao de grande infortnio, por um erro inconsciente.

A comdia imitaria homens de carter inferior. Atravs do riso e da

indicao do que seria o ridculo, a comdia apresentava a sua condio
moralizante.
Uma poesia baseada apenas na exposio dos poetas: Poesia Ditirmbica
Ramo da poesia lrica, acompanhada por cantos, a poesia ditirmbica
celebrava os prazeres da mesa e da vida. Mais tarde, segundo Aristteles,
seria um dos elementos a dar origem tragdia.
A poesia lrica expressa os sentimentos, as emoes e as sensaes do
poeta. Por isso, afirma-se o seu carter confessional. Na Antiguidade, o
poeta declamava.
Um poesia que combina a imitao exposio do poeta: Poesia pica e
outras formas de poesia
A poesia pica narrativa. Conta a histria dos grandes feitos hericos de
um povo, na forma de um poema dividido em cantos. Cada canto narra um
episdio, que se integra aos demais, formando uma unidade de ao.
O heri pico um indivduo de qualidades excepcionais e carter elevado.
Aceita o seu destino. Sua vida s tem sentido dentro da coletividade.
A epopeia (narrativa pica) conta com a presena do sobrenatural,
principalmente, atravs da interveno dos deuses na vida dos personagens
e resgata lendas e histrias, mesclando-as criatividade do autor.
O narrador da epopeia o chamado narrador clssico: com foco narrativo
em terceira pessoa, distanciado e observador, alm de onisciente.
Aristteles, discpulo de Plato, esforou-se em ordenar e classificar no s
a poesia, como outros elementos, conceitos e ideias do mundo:
No que toca especificamente ao discurso potico, escreveu o seu tratado,
Arte Potica, que no sobreviveu integralmente ao tempo.
As partes que alcanaram o nosso tempo revelam uma reflexo consistente
e sistematizada acerca da poesia, principalmente da tragdia e da epopeia,
embora tambm cite a comdia e formas lricas como a poesia ditirmbica,
a citarstica (poesia declamada ao som da ctara) e a aultica (poesia
declamada ao som da flauta) que no so objetos de uma anlise maior na
parte de Arte Potica conhecida por ns.
Aristteles questionou a teoria das ideias de Plato.
Discordava da existncia de um mundo bipartido em ideal e sensvel.

Ao superar esta ideia, passa a superar tambm a prpria concepo

platnica de poesia mimtica.
Para Aristteles, a poesia no afastava o Homem da verdade, ao contrrio: a
poesia como mimese, como imitao do mundo, levava o Homem ao
conhecimento, pois o imitar seria inerente a ele, em seu processo de
cognio do mundo.
Aristteles resgata a poesia da condio de indigna e confere-lhe grandeza
em sua anlise.
Ele mostra a mimese desligada da tarefa de representar a realidade
externa.
Como vimos, Aristteles funda a mimese na possibilidade. Isto , ao imitar,
o poeta no precisa falar do que realmente tenha acontecido, mas do que
poderia acontecer, como disse o filsofo:
o poeta fala das coisas no como so, mas como poderiam ser.
o critrio da mimese o eixo de organizao da classificao dos gneros
literrios, que se dividem de acordo:
Como meio de realizao da mimese
Ou seja, o modo como o gnero imita, de acordo com o emprego do ritmo, o
verso, a melodia. Para Aristteles, as distintas formas dos gneros literrios
eram conexas aos seus contedos. Por exemplo, a epopeia, por narrar fatos
grandiosos, tambm haveria de ser narrada em uma linguagem potica
magnnima, elaborada.
Como o que imitado
Ou seja, o objeto da mimese: quais tipos de homens so imitados, por
exemplo.
Como o modo de imitar
O que pode ser percebido pela voz que fala no gnero. Na epopeia, h um
processo narrativo quem fala o narrador, que conta uma histria,
obviamente. No drama, tanto trgico quanto cmico, a histria no
narrada, mas representada pelas aes e falas dos atores. Lembre-se:
drama = ao. O drama uma encenao, ele pe em cena a ao.
Poderamos acrescentar: na poesia lrica, quem fala o eu lrico, a voz que
expressa, no poema, as suas emoes e sentimentos.
As contribuies de Horcio
O filsofo romano Horcio viveu durante o sculo I A.C. na Roma antiga. Em
suas reflexes sobre a arte potica, desenvolvidas na Carta aos Pises,
defende a poesia como um instrumento de educao e de educao e de

moralizao do Homem. Mas no um instrumento qualquer: segundo

Horcio, a poesia era docere cum delectare, ou seja, educao com prazer.
Aut. prodesse volunt aut delectare poetae, aut simul et iucunda et idonea
dicere vitae.
A frase de Horcio significa: os poetas querem ser teis ou deleitarem-se,
ou ainda dizer coisas, ao mesmo tempo, agradveis e teis para a vida.
Os conhecidos versos de Horcio, que assinalam com finalidade a poesia aut
prodesse aut delectare, no implicam um conceito de poesia autnoma, de
uma poesia exclusivamente fiel a valores poticos, ao lado de uma poesia
pedaggica.
O prazer, o dulce referido por Horcio e mencionado por uma longa tradio
literria europeia de raiz horaciana, conduz, antes, a uma concepo
hedonista da poesia, o que constitui ainda um meio de tornar dependente, e
quantas vezes de subalternizar lastimavelmente, a obra potica.
SILVA, Vtor Manuel. Teoria da Literatura. Coimbra: Almedina, 2000.
Horcio tambm refletiu sobre os gneros literrios. Suas ideias
concordavam com os preceitos de adequao entre forma e contedo
defendidos por Aristteles, em sua Arte Potica. Para Horcio, s
mereceriam o ttulo de poeta aqueles que em suas criaes escolhessem a
forma (ritmo, mtrica) e o tom corretos aos gneros que escrevessem. Isto
significa que uma comdia fosse escrita usando a mtrica empregada
tradicionalmente na tragdia, como diz Anglica Soares, em seu livro
Gneros Literrios.
A defesa de Aristteles e, depois, de Horcio de uma forma e um tom
adequado a cada gnero continuar por muito tempo, como veremos.
Os gneros literrios: da Idade Mdia ao sculo XVIII
A tripartio clssica dos gneros literrios
poesia lrica, pica e dramtica (tragdia e comdia), ganhou releituras
durante o perodo medieval.
Uma das principais foi estabelecida pelo poeta florentino Dante Alighieri.
Dante categorizou a epopeia e a tragdia como estilos nobres; a comdia
como um estilo mdio; e a elegia (poema lrico, de tom pessimista, de luto e
melancolia) como um estilo humilde.
Outros gneros surgiram e foram classificados durante a Idade Mdia, como
a poesia trovadoresca e as novelas de cavalaria.
Durante o Renascimento, a potica clssica valorizada e tomada como
modelo, a partir da fuso das reflexes de Aristteles e de Horcio.

Isto , os gneros literrios obedeceriam a uma classificao baseada em

critrios rgidos, em relao forma, ao estilo e ao tema.
As obras seriam avaliadas de acordo com tais critrios. Alm disso,
concorda-se com a superioridade da tragdia e da epopeia.
Pietro Bembo
A categoria "poesia lrica" foi fundamentada Pietro Bembo e percebida como
poemas compostos a partir da expresso subjetiva.
No sculo XVI, o espanhol Francisco Cascales
prope a categorizao do gnero lrico, ao lado
do gnero narrativo e do dramtico.

No sculo XVII, destacaram-se as reflexes sobre

a potica realizadas por Nicolas Boileau. Para o
autor, era necessrio manter as indicaes da
potica clssica e perceber o poema como uma
criao racional.

A defesa da potica classicista, entretanto, no foi unanimidade no sculo

XVII. Houve, no final desse sculo, um embate conhecido como querela
entre os antigos e os modernos.
Os chamados modernos seriam autores maneiristas e barrocos que se
contrapunham esttica classicista, pois compreendiam os gneros
literrios como uma construo histrica e, portanto, passvel de admitir
novos modos de produo.
Os gneros literrios no Romantismo
No final do sculo XVIII, surgiu um movimento alemo denominado sturm
und drang, em portugus, tempestade e mpeto.
Esse movimento contraps-se ao pensamento clssico e questionou a
diviso rgida dos gneros literrios.
Tal questionamento relacionava-se a uma nova percepo:
A percepo do poeta como um ser especial, como um gnio, capaz de
exercitar a sua arte de um modo pessoal e inovador.
A individualidade e a independncia do autor-gnio quebram a classificao
rgida dos gneros e abre espao para a liberdade de criao.

A obra de arte passa a ser vista como uma expresso em mltiplas formas,
que no se submeteria a normas pr-estabelecidas e a limites determinados
por convenes.
Friedrich Schlegel
Ainda no fim do sculo XVIII, o poeta pr-romntico Friedrich Schlegel escreveu um tratado de potica, no qual
recuperou a tripartio clssica dos gneros literrios.
Neste e em outros estudos posteriores, Schlegel postula uma classificao
rgida entre os gneros, no admitindo o hibridismo. Tal classificao davase por critrios de subjetividade/objetividade.
O poeta compreendia a lrica como uma poesia subjetiva, em oposio
objetividade da pica. O drama seria uma espcie de sntese dos dois
gneros, pois apresentaria tanto a subjetividade quanto a objetividade.

Victor Hugo
J no Romantismo, surgiram mudanas muito profundas acerca das
questes de gneros, que concordavam com a reivindicao pela liberdade
criativa, to cara ao momento.
O escritor romntico Victor Hugo escreveu um texto chamado Do grotesco
e do sublime, prefcio ao livro Cromwell. Nele, defendia uma nova proposta
sobre os gneros literrios.
Hugo afirmou que a vida no se apresentava de modo compartimentado:
nela estariam misturados o grotesco e o sublime, a dor e o prazer...
Portanto, a arte tambm deveria assumir-se como hbrida.
Notre-Dame de Paris, romance posteriormente conhecido como O corcunda
de Notre-Dame por conta de tradues, foi publicado por Victor Hugo, em
1831. Nesse romance, Hugo representa as tenses entre os fracassos e as
elevaes da alma humana, em uma leitura da Paris medieval. Sua
personagem mais famosa, o corcunda Quasmodo, entretanto, no o
protagonista. Apesar disso, representa a simbiose entre o sublime e o
grotesco.
A partir dessa ideia, Hugo prope um novo gnero literrio, o drama, que
mesclaria elementos da tragdia e da comdia. O drama romntico
comportaria elementos tragicmicos, lricos e picos. A fuso desses
elementos proporcionaria a exposio, na literatura, das grandezas e dos
limites humanos.
O hibridismo dos gneros literrios permaneceu e muitas obras passaram (e
passam) a apresentar uma mistura de ndices, como textos narrativos com
elementos dramticos e lricos, por exemplo.

A aceitao do hibridismo ser um elemento relevante para a insero do

romance no rol dos gneros literrios e demonstra como estes esto em
permanente processo de transformao. A partir do sculo XIX, cada vez
mais torna-se comum encontrar elementos de gneros literrios diversos
em uma mesma obra.
O romance um gnero literrio e no diz respeito a um estilo literrio
especfico. H romances romnticos, realistas, modernistas, psmodernistas. Como gnero literrio, surge no fim do sculo XVIII. Trata-se de
uma narrativa extensa, escrita em forma de prosa e dividida em captulos.
Mescla elementos picos e lricos, sendo um gnero hbrido por excelncia.
Segundo Jacinto do Prado Coelho, em seu Dicionrio de Literatura
Portuguesa e Brasileira, O romance configura um mundo de personagens
mais denso e complexo, aproxima-nos do acontecer cotidiano, e da um
ritmo temporal mais lento.
Teoria naturalista e evolucionista dos gneros literrios
A partir do final do sculo XIX, surgiram teorias sobre os gneros literrios,
apoiadas nas filosofias materialistas, especialmente na corrente naturalista
e na evolucionista.

Tais correntes defendiam a analogia entre os gneros literrios e os

organismos vivos. Assim, os gneros literrios passariam por uma espcie
de ciclo vital, com o seu nascimento, auge (maturidade), envelhecimento e
morte, dando lugar ao surgimento de outros gneros.
Como ocorreria a um ser humano, as obras de arte passariam por um
processo evolutivo, sofrendo transformaes, nos moldes propostos pelo
evolucionismo de Darwin.
Benedetto Croce
Como oposio a essa viso materialista dos gneros, surgiram discusses
pautadas em correntes de pensamento espiritualistas.
Um desses pensadores foi Benedetto Croce, que se contraps s teorias
materialistas ao afirmar que a arte no cientfica, mas intuitiva. Como
fruto da intuio, a obra no poderia ser categorizada de forma rgida, por
conta de critrios de composio, uma vez que expresso subjetiva e
livre.
Propostas do sculo XX
Ao pensarem sobre os gneros literrios, os formalistas russos retomam a
ideia dos gneros literrios como instncias em mutao contnua.

Atentaram para a condio histrica dos gneros literrios, o que impediria

qualquer categorizao estanque.
Roman Jakobson percebe os gneros literrios atravs de sua teoria das
funes da linguagem. A linguagem potica dominante nos trs gneros.
Alm desse predomnio, poderamos identificar:
Gnero Lrico: Funo emotiva (foco na primeira pessoa).
Gnero pico: Funo conativa (foco na 2 pessoa).
GneroDramtico: Funo referencial (foco na 3 pessoa).
Mikhail Bakhtin, pensador russo, postulou a caracterizao formal como
insuficiente para a classificao dos gneros, pois o contexto de recepo
tambm seria um elemento importante. Veja:
Em primeiro lugar, a obra orientada para o ouvinte/receptor e para as
condies definidas de execuo e percepo. Em segundo lugar, a obra
orientada na vida, a partir de dentro, poder-se-ia dizer, por seu contedo
temtico. Cada gnero possui sua prpria orientao na vida, com
referncia a seus eventos, problemas etc. (BAKHTIN, apud LIMA, 2002).
Posteriormente, o crtico canadense Northrop Frye sugeriu a existncia de
quatro gneros literrios fundamentais: o drama, o pos, a lrica e a fico.
A caracterizao de cada gnero conecta-se maneira como o autor
apresentaria a obra e os modos de organizao da mimese. Veja o quadro:
Drama: Relao direta entre personagens e pblico; o autor est oculto.
Mimese externa.
pos: Narrativa episdica
O autor relaciona-se com o leitor; as personagens esto ocultas.
Escrita assertiva.
Lrica: A apresentao acontece pela relao Eu-tu
Mimese interna.
Fico: Narrativa contnua.
Outra anlise fundamental para a discusso dos gneros literrios foi
proposta por Emil Staiger. Ele defende o hibridismo dos gneros literrios
e demonstra como um texto pode conter caractersticas lricas, picas e/ou
dramticas, independente do gnero ao qual pertena. Essa mescla pode
acontecer a partir das mais variadas associaes, de modo bvio ou mais
implcito. Para Staiger, no existem categorias literrias absolutamente
puras.

Na dcada de 70, a Esttica da Recepo empreendeu estudos igualmente

importantes sobre os gneros literrios.
Nesses estudos, o gnero aparece como indissociavelmente conexo aos
modos como a obra literria percebida pelo leitor. Esta percepo
marcada pelo conhecimento do leitor e pelo horizonte de expectativas que
guiar a sua leitura.
Como a leitura da obra depende desse conjunto de percepes, a
compreenso sobre um gnero literrio sempre ser relativa e histrica,
pois se modifica de acordo com o modo como as obras so produzidas e
recebidas pelo pblico leitor.
importante lembrar: modernamente, os gneros literrios no podem ser
designados a partir de critrios estritamente relacionados sua forma e
sua configurao. Avance a tela e entenda por qu.
A recepo do leitor um dado fundamental na compreenso dos gneros,
como lembrou o crtico Luiz Costa Lima, em seu livro Teoria da Literatura em
suas fontes.
Em vez, portanto, de tomar-se o gnero como uma entidade fechada, i.e.,
com um nmero determinado de traos, de que se pode ter conscincia e a
partir dos quais so possveis julgamentos de valor, o gnero apresenta uma
juno instvel de marcas, nunca plenamente conscientes, que orientam a
leitura e produo sem que, entretanto se presuma que as marcas
orientadoras sejam as mesmas. (LIMA,2002).
Os gneros literrios esto em permanente transformao.
Surgem, desaparecem, mesclam-se e transformam-se. Conhea a obra
hbrida Morte e Vida Severina de Joo Cabral de Melo Neto.
Morte e vida Severina, de Joo Cabral de Melo Neto, poema dramtico, com
traos lricos e picos.
Se desejar, assista adaptao do texto para a linguagem televisiva:
Veja outro exemplo de obra hbrida,A morte do leiteiro, de Carlos
Drummond de Andrade, poema lrico, com traos dramticos.
H pouco leite no pas, preciso entreg-lo cedo. H muita sede no pas,
preciso entreg-lo cedo. H no pas uma legenda, que ladro se mata com
tiro. Ento o moo que leiteiro de madrugada com sua lata sai correndo e
distribuindo leite bom para gente ruim. Sua lata, suas garrafas e seus
sapatos de borracha vo dizendo aos homens no sono que algum acordou

cedinho e veio do ltimo subrbio trazer o leite mais frio e mais alvo da
melhor vaca para todos criarem fora na luta brava da cidade.
Na mo a garrafa branca no tem tempo de dizer as coisas que lhe atribuo
nem o moo leiteiro ignaro, morados na Rua Namur, empregado no
entreposto, com 21 anos de idade, sabe l o que seja impulso de humana
compreenso. E j que tem pressa, o corpo vai deixando beira das casas
uma apenas mercadoria.
E como a porta dos fundos tambm escondesse gente que aspira ao pouco
de leite disponvel em nosso tempo, avancemos por esse beco, peguemos o
corredor, depositemos o litro...
Sem fazer barulho, claro, que barulho nada resolve.
Meu leiteiro to sutil de passo maneiro e leve, antes desliza que marcha.
certo que algum rumor sempre se faz: passo errado, vaso de flor no
caminho, co latindo por princpio, ou um gato quizilento. E h sempre um
senhor que acorda, resmunga e torna a dormir.
Mas este acordou em pnico (ladres infestam o bairro), no quis saber de
mais nada.
O revlver da gaveta saltou para sua mo. Ladro? se pega com tiro.
Os tiros na madrugada liquidaram meu leiteiro. Se era noivo, se era virgem,
se era alegre, se era bom, no sei, tarde para saber.
Mas o homem perdeu o sono de todo, e foge pra rua. Meu Deus, matei um
inocente. Bala que mata gatuno tambm serve pra furtar a vida de nosso
irmo. Quem quiser que chame mdico, polcia no bota a mo neste filho
de meu pai. Est salva a propriedade.
A noite geral prossegue, a manh custa a chegar, mas o leiteiro estatelado,
ao relento, perdeu a pressa que tinha.
Da garrafa estilhaada, no ladrilho j sereno escorre uma coisa espessa que
leite, sangue... no sei. Por entre objetos confusos, mal redimidos da
noite, duas cores se procuram, suavemente se tocam, amorosamente se
enlaam, formando um terceiro tom a que chamamos aurora.
Uma obra pode apresentar elementos de gneros diferentes. muito raro,
alis, encontrarmos obras com caractersticas de um s gnero.
A designao de uma obra no se d a priori, mas depende dos processos
de recepo aos quais submetida.
Nessa aula voc:

Conheceu as principais reflexes sobre os gneros literrios, desde o

Romantismo at a contemporaneidade;

aprendeu que somente o critrio de forma insuficiente para a

classificao dos gneros literrios;

estudou o hibridismo e o dinamismo na construo dos gneros

literrios;

compreendeu a importncia do contexto e da recepo esttica para

o estudo dos gneros literrios.