Quando A Rua Vira Praia

Quando a rua vira praia - mesas de rua
DEDICATRIA
Dedico este trabalho a todos que acreditam em uma utopia.

A meus filhos Guilherme e Gabriel.
AGRADECIMENTOS
Ao Prof. Dr. Cndido Malta Campos Filho pelo incentivo, pela orientao e
oportunidade de estudo na FAU USP, a qual me propiciou aprender sobre a cidade e
nas ruas.
Professora Dra. Regina Maria Prosperi Meyer e Professora. Dra. Vera Maria Pallamin
pelas sugestes para correo de rota do presente trabalho durante o Exame de
Qualificao.
Ao Prof. Dr. Nilton Ricoy Torres pela dinmica de aprendizado com os colegas da FAU
USP e pelas palavras de incentivo incondicionais presente pesquisa.
Ao Prof. Marcel Mendes, Vice - Reitor da Universidade Presbiteriana Mackenzie pelo
interessado incentivo e amizade sincera ao longo dos vrios anos de convivncia.
arquiteta Gabriela Cesarino por me colocar em contato com as pessoas da Vila
Madalena.
Ao Tom e Norma, ativistas da Vila Madalena que muito me apoiaram na logstica e
agendamento das entrevistas.
A todos os entrevistados que me propiciaram aprendizado e que me franquearam seu
precioso tempo para a elaborao deste singelo trabalho.
Aos funcionrios da FAU USP Maranho, pelo suporte e presteza durante os perodos
letivos.
A meus pais, que me deram um nome e que me ensinaram o otimismo e a
perseverana.
Quando a rua vira praia mesas de rua

RESUMO
Esta dissertao tem por objeto as mesas de rua nas caladas em bairro da zona oeste
da cidade de So Paulo e as relaes de convvio e conflito no processo de apropriao
do espao presente na experincia urbana, compondo a dimenso do vivido e das
mudanas em curso no local.
Parte-se da premissa que s existe a rua enquanto processos diversos de socializao
so protagonizados, do contrrio a rua torna-se nica e somente uma via de
transporte urbano, ou ento um simples local de passagem.
Estudar as condicionantes de transformao presentes em ruas do bairro e seu
impacto no cotidiano dos citadinos e nos seus modos de vida e moradia atravs de
entrevistas, abordando as condies adversas locais , que revelam-se no mnimo
incmodas devido poluio sonora, ao trfego e a grande afluncia de pessoas ao
local em busca de lazer, em nome da cultura e do turismo.
Elenca questes atuais nos conflitos existentes na configurao dos espaos pblicos
na cidade contempornea e na vida cotidiana.
Palavras-chave: Espao pblico, mesas de rua.
ABSTRACT
SAES, F.G.C. When the streets turns beach Tables` Street. 2014. Dissertao
(Mestrado) Faculdade de Arquitetura e Urbanismo, Universidade de So Paulo.
This work has as object the tables on the sidewalks in the streets of the neighborhood
located at West of the city of So Paulo and the relations of coexistence and conflict in
the space appropriation, inherent in the urban experience process, making the
dimension of living experience and the ongoing changes in the location.
Part on the assumption that there is only a street while various socialization process
are promoted, otherwise the street becomes one and only one route of urban
transport, or a simple place of passage.
It investigates the transformation constrains present in the neighborhood streets and
its impacts on the daily lives of city dwellers and theirs living experiences, addressing
the adverse local conditions, which are revealed at least uncomfortable due to noise,
traffic and the large influx of people to the site, in search of pleasure in the name of
culture and tourism.
It lists current issues in conflicts in the setting of public spaces in the contemporary city
and everyday life in times of local change in face of real estate speculation.
KEYWORDS
Public space, tables` street.
SUMRIO
[Introduo] Quando a rua vira praia - mesas de rua................................................07
1. Apresentao..................................................................................................07
2.Referncias tericas........................................................................................08
3.Pesquisa emprica............................................................................................09
4.Estrutura da Dissertao..................................................................................10
[Captulo 1] Cidade Contempornea a nova pgina do presente............................12

1. Consumismo...................................................................................................13
2. Consumo cultura - cultura do individualismo................................................17
3. Gente diferenciada - iguais entre iguais na paisagem murada..................... 19
4. "Occupy" e o precariado - a insatisfao pe o bloco na rua........................23
5. Mixofobia e Mixofilia.....................................................................................25
[Captulo 2] A importncia da rua............................................................................27

1. A rua no mundo.............................................................................................28
2. A rua no Brasil................................................................................................39
[Captulo 3] Legislao Urbana e conflitos na Vila Madalena....................................45

1. Zoneamento....................................................................................................45
2. Resoluo Conama..........................................................................................46
3. PSIU e "1:00 h"................................................................................................48
4. Lei Antifumo ...................................................................................................56
5. Uso das Caladas.............................................................................................57
6. Lei Sca...........................................................................................................59
7. Rudos Sonoros em Veculos...........................................................................60
[Captulo 4] Vila Madalena - bairro foco do estudo

1. Entre tacapes e tapumes - histria da Vila Madalena.................................63
2. Caracterizao da Vila Madalena.................................................................86
. Uso do solo..........................................................................................86
. Dados demogrficos............................................................................91
. As ruas do bairro................................................................................100
. Trnsito no bairro...............................................................................107
[Captulo 5] Entrevistas e desenhos........................................................................111

[Captulo 6] Consideraes Finais...........................................................................204
Referncias Bibliogrficas.......................................................................................208
Lista de Mapas.......................................................................................................213
Lista de Tabelas......................................................................................................214
Lista de Imagens.....................................................................................................215
Anexos ..................................................................................................................217
INTRODUO
1. Apresentao
O presente trabalho parte da constatao do fenmeno de socializao em mesas de
caladas e nas ruas, o qual tem se expandido de maneira notria em diversos locais da
cidade de So Paulo, seja a cidade legal e ilegal, alcanando dimenses dignas de
estudos mais aprofundados.
Referncias de mesas de rua na metrpole paulistana eram palpveis e ainda o so na
famosa Prainha Paulista, cuja denominao anterior era Lanches Savanas (desde 1973)
na Avenida Paulista com a Alameda Joaquim Eugnio de Lima, onde o movimento s
fez aumentar e a calada de parte do quarteiro virou "praia" por completo desde os
idos anos 70 com vrios bares e restaurantes.
Enclaves do lazer paulistano materializaram-se nos anos 80 na mirade de bares que
ocupou a Avenida Henrique Schaumman e por l permaneceram at os anos 90,
migrando aos poucos em direo Pinheiros e Vila Madalena.
Concomitantemente a disseminao de bares em Moema nos anos 80, novos
clusters de lazer e gastronomia tomaram forma na cidade de So Paulo, tanto na Vila
Madalena, como na Vila Olmpia, entorno da Rua Joaquim Tvora na Vila Mariana, na
Zona Leste, na Rua Itapura e proximidades, destacando tambm redutos tradicionais
universitrios com seus bares, como a Rua Maria Antnia, Rua Ministro Godi (PUC), e
ao longo dos anos vrios centros universitrios na Liberdade, Brigadeiro Lus Antnio,
Francisco Matarazzo dentre outros.
Atualmente as mesas de rua espalham-se pela maioria das caladas da metrpole,
sendo na cidade legal ou na ilegal, centro ou periferia, mesas com as coloridas
combinaes das marcas dos patrocinadores, ora azuis, amarelas, brancas, vermelhas
postadas nos antolgicos bares tipo "p sujo", assim como nos atuais "ps limpos" com
ares cariocas. O fato que houve um incremento muito grande das mesas nas caladas
7
e em determinadas ocasies, as ruas tambm so totalmente tomadas pelo lazer do

paulistano, quando efetivamente a rua vira praia, para o bem e para o mal.
Surge da os conflitos da apropriao do espao, o espao pblico tornado privado,
conflitos entre moradores, clientes dos bares, a poluio sonora e os usos indevidos
das ruas, das festas e dos pancades no somente nas periferias.
Porm nesta cornucpia de interesses e conflitos, a mesa de rua, do bar na rua, tornase um dos poucos refgios do paulistano a cu aberto e no espao pblico das caladas
e ruas, na busca de lazer, entretenimento e socializao.
No entanto um custo alto pago pelos moradores que muitas das vezes veem-se em
situaes realmente desesperadoras, e frequentemente no podendo contar com o
poder pblico institudo para coibir abusos cometidos pelos frequentadores,
arrebanhados pelos patrocinadores e promotores de festas e pelos prprios
estabelecimentos comerciais.
2. Referncias Tericas
No entendimento das condies atuais da cidade contempornea diversos autores
como David Harvey, Zygmunt Bauman, Fredric Jameson, Rem Koolhas, Marc Aug
entre outros desenharam um panorama que permite a compreenso entre as relaes
do sistema poltico-social e as condies econmicas e seus reflexos nos usos e nos
significados dos espaos pblicos na cidade.
A compresso do tempo e do espao acabam por determinar uma acelerao nas
dinmicas das cidades, com a facilidade dos fluxos de dinheiro em busca de
oportunidades de ganhos sempre maiores, impingindo aos citadinos o sentimento de
estranhamento face s modificaes fsicas presentes na geografia das cidades.
A captura dos espaos pblicos por espaos saneados e ou pblico-privados, vai
minando a diversidade que muito cara sociabilidade das pessoas nas ruas, e as ruas
ficam relegadas ao plano secundrio de vias de passagens, sem vida, nas quais a
atitude blas simmeliana se traduz pelos motoristas impvidos atrs dos vidros de seus
automveis.
A segregao dos espaos e o surgimento dos enclaves murados nas cidades foco de
autores como Marcelo Lopes de Souza, Teresa Caldeira e Carlos Nelson dos Santos.
A importncia das ruas abordada a partir de autores que se dedicaram s questes
do uso do espao nas cidades, tecendo saberes sobre as questes que se apresentam
nos dias de hoje e em sua poca, questes que ainda se revelam bastante atuais e
presentes no cotidiano do habitante da cidade.
Estudiosos das cenas da cidade e das ruas como William Hollingsworth Whyte, Jane
Jacobs, Donald Appleyard, do direito cidade como Henri Lefebvre so abordados
destacando a contribuo de cada um s formas de expresso da vida cotidiana.
Na cena das cidades brasileiras, o pensamento de Roberto DaMatta, o trabalho pouco
conhecido de etnografia urbana desenvolvido por Joo do Rio (Joo Paulo Emlio
Cristvo dos Santos Coelho Barreto) e o trabalho seminal de Carlos Nelson dos
Santos, levado a cabo no bairro do Catumbi no Rio de Janeiro, so estudados a fim de
compreender como a rua , a partir da forma de utiliz-la.
3. Pesquisa Emprica
Os levantamentos foram efetivados a partir de trabalho no campo.
Instrumento de pesquisa qualitativa baseado em entrevistas em profundidade, semiabertas e semi-estruturadas foi elaborado, assim como uma coleta de registros
fotogrficos foi empreendida a partir das ruas foco do estudo, e tambm lanou-se
uso de tcnica de desenho experimental para registro das percepes dos
entrevistados sobre o local da pesquisa.
O uso de entrevistas permite identificar as diferentes maneiras de perceber e
descrever os fenmenos. Nesta seara de descobertas e investigaes as perguntas
permitem explorar um assunto, um fato, descrevendo os processos envolvidos, os
fluxos de informao, os enredos envolvidos, permitindo compreender o passado,
analisar, discutir e fazer prospectivas.
Possibilitam ainda identificar problemas, padres e detalhes, obter juzos de valor e

interpretaes, caracterizar as riquezas de um tema e explicar fenmenos de
abrangncia limitada.
As pesquisas desenvolvidas com a tcnica de entrevistas em profundidade permitem
ao analista gerar sugestes e crticas sobre o tema de estudo. Mais do que uma tcnica
de coleta de informaes interativa baseada na consulta direta a informantes, a
entrevista em profundidade pode ser um rico processo de aprendizagem, em que a
experincia, viso de mundo e perspiccia do entrevistador afloram e colocam-se
disposio das reflexes, conhecimento e percepes do entrevistado.(DUARTE, 2001,
p.13)
As entrevistas foram devidamente gravadas, com a concordncia dos entrevistados e
posteriormente transcritas, permitindo assim fidedignidade aos depoimentos.
Os levantamentos de itens pessoais e caracterizao scio-econmica contendo itens
sensveis como idade, nvel educacional, renda individual ou familiar foram coletadas
aps a realizao das entrevistas, quando havia uma maior interao entre o
investigador e o entrevistado. (GUNTHER, 2003, p.6). Anexo n 01 Dados ScioEconmicos.
A pesquisa como citado anteriormente, teve um cunho fundamentalmente qualitativo
contou com questes semi-estruturadas, com entrevista semi-aberta, com modelo de
roteiro e com uma abordagem em profundidade. Anexo n02 Questionrio/Roteiro.
As tcnicas de entrevistas tiveram como embasamento metodolgico
literatura
especfica, principalmente William J. Goode e Paul K. Hatt, "Mtodos em Pesquisa

Social" (Companhia Editora Nacional, 1979).
A tcnica de desenho usada de forma experimental buscou uma leitura das dimenses
internas dos indivduos face vida cotidiana revelando um conjunto de eventos
bastante significativos em relao ao lugar da pesquisa.
Poderamos definir como Mapas Mentais tal instrumento, utilizados por LYNCH (1997)
e TUAN (2012), os quais do embasamento para a compreenso das relaes da vida
10
cotidiana e de vrios aspectos subjetivos na formao da identidade pessoal e da

imagem mental do lugar. (LIMA e KOZEL, 2009, p.207).
4. Estrutura da Dissertao
A presente dissertao est estruturada em seis captulos.
O primeiro captulo contempla uma abordagem terica sobre as transformaes
presentes na cidade contempornea a partir da lgica capitalista liberal e suas
consequncias nas condies de uso e ocupao do solo urbano.
No segundo captulo reservado importncia da rua para uma cidade perpetuar a
convivncia social e tambm espao de reivindicao e conquista do direito cidade.
O terceiro captulo da dissertao sobre a Legislao aplicada aos estabelecimentos
comerciais com mesas dispostas nas caladas em ruas da metrpole e seus conflitos.
O quarto captulo apresentado o estudo de caso do Bairro da Vila Madalena,
contemplando sua histria, dados demogrficos, caracterizao da rede viria, trnsito
e suas ruas.
O quinto captulo compreende as entrevistas com transcrio completa (verbatim) e
com o registro em desenho de cada entrevistado.
O ltimo captulo endereado s consideraes finais sobre as questes principais
observadas durante o transcorrer da pesquisa, sobre a apropriao do espao pblico,
sobre a saga dos ativistas em fazer valer o seu direito cidade, e as possibilidades que
se abrem para a oportunidade de negociaes entre os atores do local com o respaldo
das instncias pblicas desde que devidamente atuantes.
11
[Captulo 1] Cidade Contempornea a nova pgina do presente
Uma cidade um assentamento humano em que estranhos

tm chance de se encontrar.
Richard Sennett
A crescente urbanizao que presentemente testemunhamos com alcance global

resultante da lgica capitalista liberal, traduzida nas condies de uso e ocupao do
solo urbano, notadamente de maneira antropofgica, com impacto cada vez mais
permanente no cotidiano das populaes.
A leitura da cidade contempornea nos indica uma mudana das atividades cvicas
para os espaos privados de carter pblico, contribuindo e muito para uma paisagem
urbana a reboque da lgica do consumismo e dos fluxos financeiros em busca de
oportunidades de negcios.
A poltica neoliberal preconiza a ampliao de ambiente totalmente favorvel aos
negcios, e nas cidades h a busca para o incremento incessante das condies de
atratividade aos investimentos no somente aqueles ligados esfera de produo,
mas tambm na conquista de consumidores externos e para o constante aumento dos
nveis do consumo interno.
A conduo das cidades encontra-se merc dos choques de gesto preconizados
pelos polticos liberais travestidos de executivos empresariais, culminando com a
despolitizao da cidade e consequentemente dos citadinos, empanando a funo
poltica do espao da cidade, do exerccio da cidadania e do lugar por excelncia dos
conflitos.
A troca da poltica pela administrao tem sido sempre a ideologia conservadora das
elites econmicas da Amrica Latina. (LACLAU, 2013.)
12
1. Consumismo
A cidade transformada em espao mercadoria produz o consumo do espao e o
surgimento de cidades genricas, conforme Koolhaas (MAU, KOOLHAAS, 1995)
fazendo-se presente na solido envidraada dos espiges flicos estampados com
selos verdes da sustentabilidade fashion, nas ridas cascas cosmticas das usinas de
marcas do consumo efmero, nas muralhas de torres ditas habitacionais, uniformes
em seus tons areia e bege a emparedarem o horizonte, que surgem aqui e acol com
seus espaos clubes intramuros, e tambm na ltima interveno urbana direcionada
ao lazer-espetculo das arenas multiuso com seus naming rights a estampar a outrora
identidade de clubes associativos.
Tudo muito similar na paisagem da cidade genrica, denotando a falta de
singularidade, as grandes extenses de espaos sempre parecidos e a ausncia do
domnio pblico, tal qual em um treinamento de incndio onde s resta o vazio da
evacuao.
Constatamos na contemporaneidade a captura das atividades cvicas pelos espaos
privados de carter pblico e a consequente transformao da relao
pblico/privado, deixando somente na memria a cidade como um bem pblico, o
lugar por excelncia do convvio social, do exerccio da cidadania.
Somos invadidos por uma nova ordem das coisas lastreadas por uma
supermodernidade pautada pelas figuras de excesso conforme Aug (2012,p.32), as
quais se revelam pela superabundncia factual, pela superabundncia espacial e pela
individualizao das referncias, correspondendo s transformaes do tempo, do
espao e do indivduo.
Esse mundo do presente marcado pela ambivalncia do impensado

e do impensvel: impensado do consumo, imagem de um presente
intransponvel caracterizado pela superabundncia dos objetos que
eles nos prope; impensvel da cincia, sempre alm das tecnologias
que so sua consequncia. O mundo do consumo basta a si mesmo;
ele tem ares de cosmologia: define-se por seu manual de utilizao. A
cosmotecnologia, se entendermos por isso o conjunto das
tecnologias colocadas disposio dos humanos para gerenciar sua
13

vida material e o conjunto das representaes ligadas a elas, para si
mesma seu prprio fim; ela define a natureza e os meios das relaes
que os humanos podem ter referindo-se a ela:mundo da imanncia
em que a imagem remete imagem e a mensagem mensagem;
mundo a ser consumido imediatamente, como os doces de creme;
mundo a ser consumido, mas no a ser pensado; mundo em que, ao
mesmo tempo, podem se utilizar procedimentos de assistncia, mas
no elaborar estratgias de mudana. (AUG, 2012, p.28).
O valor de uso presente nas cidades se v frente captura dos ditames do mercado,
provocando mutaes nas relaes de uso e consumo, aprofundando a separao do
espao pblico e espao privado.
A tendncia ps-moderna para a formao de nichos de mercado
nas escolhas de estilo de vida urbana, hbitos de consumo e normas
culturais permeia a experincia urbana contempornea, com uma
aura de liberdade de escolha, desde que se tenha dinheiro.
Centros comerciais, cinemas multiplex e megastores proliferam (a
produo de cada um deles tornou-se um grande negcio), assim
como as reas de fast food e lojas de artesanato, a cultura das
butiques, os cafs e outros. (HARVEY, 2011, p. 144).
Constatamos a supresso das ruas a partir dos centros de consumos que se proliferam
na cidade, espao dedicado s compras, talvez uma das ltimas atividades pblicas que
as pessoas realizam no dia a dia.
Segundo reportagem da Folha de So Paulo (CASTRO, 2013) nos ltimos 10 anos a
capital de So Paulo ganhou 16 novos centros de compra, um crescimento de 43%
desde 2003.
At 2015 ao menos mais 6 empreendimentos sero acrescentados aos 53 em operao
atualmente, incluindo outlets prximos a capital. De acordo com a reportagem 70%
dos paulistanos tm o hbito de frequentar este tipo de espao, e hoje apenas 20% so
da classe C, entre as pessoas dadas classes A e B , esse ndice sobe para 84% e, entre
os mais jovens, atinge 81%.
Neste processo de transformao urbana e social, as estruturas da
cidade esto penetrando no espao que os centros comerciais
criaram, enquanto estes esto substituindo a cidade, ocupando o
lugar de seus tradicionais registros simblicos e espaciais. Desse
modo a praa pblica como lugar de reunio e encontro da cultura
14

simplesmente desapareceu e todas as atividades que nela se
congregavam (um espao aberto onde as pessoas se comunicavam e
compartilhavam suas experincias) foram substitudas por uma nova
arquitetura, a do centro comercial, inscrita no mundo do consumo.
(CORTS, 2008, p.86).
Koolhaas se refere ao fruto da cidade em modernizao como um espao-lixo e

explora tambm a natureza do espao que a cidade genrica gerou, analisando os
dejetos os lixos que a sociedade moderna produz, a sua disposio final e o consumo
desenfreado, sobre o consumo excessivo, sobretudo nas atividades de lazer e da
crescente massa de turistas que invade as cidades. (MAU, KOOLHAAS, 1995).
Poucas formas tem sido to distintivamente novas, to distintivamente americanas e
tardo-capitalistas quanto essa inovao, cujo surgimento pode ser datado de 1956;
cuja relao com o bem conhecido declnio do crescimento do subrbio dentro da
cidade palpvel, ainda que varivel; cuja genealogia abre agora uma pr-histria
fsica e espacial do shopping de uma maneira que antes seria inconcebvel; e cuja
proliferao por todo o mundo pode servir como um mapa epidemiolgico da
Americanizao, ou ps-modernizao, ou globalizao.(JAMESON,2003)
Conforme Bauman os lugares de compra/consumo oferecem
o que nenhuma
realidade real externa pode oferecer, ou seja, o quase perfeito equilbrio entre
liberdade e segurana, e no caso dos "rolezim" em terras tupiniquins, com acessos
restritos.
Dentro do templo, a imagem se torna realidade. As multides que

enchem os corredores dos shopping centers se aproximam tanto
quanto concebvel do ideal imaginrio de comunidade que no
conhece a diferena (mais exatamente, diferena que conte,
diferena que requeira confronto diante da alteridade do outro,
negociao, clarificao e acordo quanto ao modus vivendi). Por essa
razo, essa comunidade no envolve negociaes, nem esforo pela
empatia, compreenso e concesses. Todo mundo entre as paredes
dos shopping centers pode supor com segurana que aqueles com
quem trombar ou pelos quais passar nos corredores vieram com o
mesmo propsito, foram seduzidos pelas mesmas atraes
(reconhecendo-as, portanto, como atraes) e so guiados e movidos
pelos mesmos motivos. Estar dentro produz uma verdadeira
15

comunidade de crentes, unificados tanto pelos fins quanto pelos
meios, tanto por valores que estimam quanto pela lgica da conduta
que seguem. (BAUMAN, 2001,p.117).
Na busca de alternativas ao movimento da cidade emparedada, acupunturas urbanas e

solues locais de cunho restrito so novos produtos tentados como alternativas
cidade de pensamento nico, revelando-se porm, nada mais nada menos como um
formato ligeiramente diferente, ou seja, mais do mesmo.
Mesmo o desenvolvimento suburbano incoerente, sem alma e

montono que continua a preponderar em muitas partes do mundo
comea agora a ser revisto como um movimento de novo
urbanismo, que apregoa a venda da comunidade (supostamente
ntima e segura, assim como muitas vezes fechada) e um suposto
estilo de vida butique sustentvel como um meio de cumprir os
sonhos urbanos.(HARVEY, 2011, p.144).
Segundo Lefebvre, os ditames do sistema do rendimento e do lucro acabaram por

determinar sua presena nas ruas, transformando-as em redes organizadas para o
consumo.
A organizao neocapitalista do consumo mostra sua fora na rua,
que no s a do poder (poltico), nem da represso (explcita ou
velada). A rua srie de vitrinas, exposio de objetos venda, mostra
como a lgica da mercadoria acompanhada de uma contemplao
(passiva) que adquire o aspecto e a importncia de uma esttica e de
uma tica. A acumulao dos objetos acompanha a da populao e
sucede a do capital; ela se converte numa ideologia dissimulada sob
as marcas do legvel e do visvel, que desde ento parece evidente.
assim que se pode falar de uma colonizao do espao urbano, que
se efetua na rua pela imagem, pela publicidade, pelo espetculo dos
objetos: pelo sistema dos objetos tornados smbolos e espetculo.
A uniformizao do cenrio visvel na modernizao das ruas antigas,
reserva aos objetos (mercadorias) os efeitos de cores e formas que os
tornam atraentes. Trata-se de uma aparncia caricata de apropriao
e de reapropriao do espao que o poder autoriza quando permite a
realizao de eventos nas ruas: carnaval, bailes, festivais folclricos.
Quanto verdadeira apropriao, a da manifestao efetiva,
combatida pelas foras repressivas, que comandam o silncio e o
esquecimento.(LEFEBVRE, 1999, P.29).
16
2. Consumo Cultural Cultura do Individualismo

O consumo cultural traduzido pelo turismo e pela espetacularizao na
contemporaneidade, surge como o novo padro para o desenvolvimento urbano,
quando as cidades so reinventadas a partir de suas referncias do passado, gerando
um carter de urbano lastreado no consumo e na proliferao de equipamentos
culturais de maneira desigual na cidade; ocorre a o surgimento da cidade como festamercadoria.
Essa nova (velha) cidade folcloriza e industrializa a histria e a tradio dos lugares,
roubando-lhes a alma. a cidade das requalificaes e revitalizaes urbanas, a cidade
que busca vantagens competitivas no mercado globalizado das imagens tursticas e
dos lugares-espetculo.(SERPA, 2007, p.107).
Na acelerada condio desta modernidade lquida de transformaes econmicas,
sociais, culturais e espaciais, onde encontramos o habitante, o sujeito desta cidade,
mergulhado neste oceano de estmulos e desafios, em busca de uma identidade
possvel moldada atravs das lentes de suas sensaes, dos seus sentidos e suas
percepes do entorno fsico.
O impacto sobre a subjetividade poltica tm sido enormes. Trata-se
de um mundo em que a tica neoliberal do individualismo possessivo
intenso e do oportunismo financeiro se tornou o modelo para a
socializao da personalidade humana. um mundo que se tornou
cada vez mais caracterizado por uma cultura hedonista do excesso
consumista. Destruiu o mito (embora no a ideologia) de que a
famlia nuclear a base sociolgica slida para o capitalismo e
abraou, mesmo que tardiamente e de forma incompleta, os direitos
do multiculturalismo, da mulher e da igualdade da preferncia
sexual. O impacto maior isolamento individualista, ansiedade, viso
de curto prazo e neurose no meio de uma das maiores realizaes
materiais urbanas j construdas na histria humana.(HARVEY, 2010,
p.144)
O individualismo moderno surge na esteira das transformaes na sociedade com a

substituio de corporaes que ditavam as regras de proteo e sua aplicao e das
comunidades de ento, estando o indivduo agora desprovido da proteo destes
passados vnculos. A base do fazer a si mesmo e cuidar de si prprio encontra-se
17
estabelecida sobre a insegurana de tudo e de todos, culminando com um destino

crescentemente incerto.
A assertiva de Bauman, em que a solidariedade foi substituda pela competio,
promovendo a condio de indivduos deixados prpria sorte, com seus parcos e
inadequados recursos uma realidade concreta.
A corroso e a dissoluo dos laos comunitrios nos transformaram, sem pedir pela
nossa aprovao, em indivduos de jure (de direito); mas circunstncias opressivas e
persistentes dificultam que alcancemos o status implcito de indivduos de facto (de
fato). Se entre as condies da modernidade slida, a desventura mais temida era a
incapacidade de se conformar, agora depois da reviravolta da modernidade lquida
o espectro mais assustador o da inadequao. (BAUMAN, 2009, p.21).
H a sentido de que a sociedade capitalista contempornea procura dar s pessoas a
impresso que elas tem possibilidades infinitas de poderem decidir sobre tudo a todo
momento. Um pouco como as decises de consumo, cada vez mais customizadas e
particularizadas. No entanto, talvez seja correto dizer que essa ao no um
verdadeiro agir, pois incapaz de mudar as possibilidades de escolha, que j foram
previamente determinadas. Ela no produz seus prprios objetos, apenas seleciona
objetos e alternativas que j foram previamente postos na mesa. Por isso esta ao
no livre. (SAFATLE, 2012, p.18).
Esta ordem das coisas encontra eco em um exerccio de projetiva, uma fico
elaborada por Susan George (2003) que discorre como o sistema patolgico de um
vale-tudo irresponsvel que hoje estamos envoltos, o denominado darwinismo
econmico, est gerando impasses dramticos: segregao, discriminao, destruio
dos recursos finitos do planeta.
A economia e seu trilhar na senda da flexibilizao a partir da dcada de 80 propiciou o
agravamento das diferenas das classes sociais, pois o fracasso, um grande tabu da
atualidade, o espectro do ser inadequado, comeou a permear a vida da classe mdia,
que outrora vitimava somente a classe trabalhadora.
18
Hoje a excluso no percebida como resultado de uma momentnea e remedivel

m sorte, mas como algo que tem toda a aparncia de definitivo. (BAUMAN, 2009,
p.23)
3. Gente diferenciada iguais entre iguais na paisagem murada.

Com o mantra da competio voraz, as oportunidades acabaram por se afunilar e a
rota em direo ao desemprego, pobreza e violncia acabaram por permear o
espao fsico com o surgimento de exrcitos particulares precarizados de seguranas
MIB (men in black), sistemas de vigilncia eletrnicos e muros, muitos muros, na
direo de um verdadeiro apartheid social, afora o aumento de assentamentos
precrios nas periferias ou nos ditos vazios urbanos.
Sofrem as metrpoles contemporneas, especialmente no Brasil, com a fragmentao
do tecido scio-poltico espacial e a formao de enclaves territoriais no espao
urbano, sofisticando as formas de auto-segregao dos habitantes. Esses enclaves
formam nos bairros, com urbanizao de status, circuitos exclusivos, cada vez mais
restritos, de residncias (condomnios), lazer (parques temticos), e consumo
(shopping centers).(SERPA, 2007, p.35)
A metrpole paulistana , outrora cidade da garoa, fez-se grande e espalhada, confusa e
medrosa, e encontra-se literalmente cercada intramuros, e at praas e parques
ganharam suas grades de ferro com seguranas particulares, com horrios de visitao
definidos, reduzindo ainda mais as possibilidades de recreao e socializao em
espaos pblicos. O espao pblico literalmente acabou atrs das grades.
A imploso da vida pblica na So Paulo de muros palpvel ao olhar do citadino, na
perda das atitudes simples como o caminhar livremente, mesmo que houvessem
caladas adequadas para tal.
Ao transformar a paisagem urbana, as estratgias de segurana dos
cidados tambm afetam os padres de circulao, trajetos dirios,
hbitos e gestos relacionados ao uso das ruas, do transporte pblico,
de parques e de todos os espaos pblicos. Como poderia a
experincia de andar nas ruas no ser transformada se o cenrio
formado por altas grades, guardas armados, ruas fechadas, e
cmaras de vdeo no lugar de jardins, vizinhos conversando, e a
19

possibilidade de espiar cenas familiares atravs das janelas? A ideia
de sair para um passeio a p, de passar naturalmente por estranhos,
o ato de passear em meio a uma multido de pessoas annimas, que
simboliza a experincia moderna da cidade, esto todos
comprometidos numa cidade de muros.....Tenso, separao,
discriminao e suspeio so as novas marcas da vida pblica.
(CALDEIRA, 2011, p.301)
Caldeira tambm enfatiza esta modernidade incompleta, pensada no mbito

nacional como uma convivncia entre o sistema poltico democrtico (eleies livres e
regulares, liberdade de expresso, poder legislativo em plena vigncia) e prticas
sociais de discriminao, abusos e deslegitimao, em outras palavras, nos
encontramos em uma democracia disjuntiva, embora nos encontremos em uma
democracia poltica e os direitos sociais razoavelmente legitimados, os aspectos civis
so constantemente violados, e a cidadania fica em um segundo plano.
Quando o sistema poltico se abriu, as ruas foram fechadas e o medo do crime se
tornou a fala da cidade. (CALDEIRA, 2011, p.314)
mais difcil para a elite impor seu prprio cdigo de
comportamento incluindo regras de deferncia para a cidade
inteira. Alm disso, com a democratizao, os pobres foraram o
reconhecimento de sua cidadania e ocuparam espaos fsicos e
polticos anteriormente reservados elite. Com menos sinais
bvios de diferenciao mo e com mais dificuldade em afirmar
seus privilgios e cdigos de comportamento no espao pblico, as
classes mais altas se voltam aos sistemas de identificao. Assim,
espaos de circulao controlada (como os shopping centers) servem
para assegurar que a distino e a separao ainda so possveis em
pblico. Sinais de distncia social so substitudos por muros
concretos. (CALDEIRA, 2011, p.325).
O surgimento dos condomnios fechados e a apropriao privada dos espaos comuns

urbanos, como ruas, parques e praas encontrou eco nas pesquisas de cunho
etnogrfico conduzidas por Carlos Nelson Santos, cujas crticas realavam o poder do
capital em desenvolver um modelo hbrido que mesclava princpios racionalistaprogressista e culturalista.
Quanto ao princpio racionalista, Carlos Nelson fez as seguintes observaes:
20

O condomnio racionalista porque investe em uma verso
totalizante do meio urbano. Sua concepo autoritria e visa
eficincia. O espao concebido para um homem padro e pretende
responder a seus requisitos bsicos. A soluo universalizante e
independente das condies locais; pode ser implantada em
qualquer lugar. SANTOS (apud ABRAHO,2008,p.137 )
E no tocante ao princpio culturalista, ele ponderava:

O condomnio culturalista porque prope, desde o incio, um
mundo fechado, com medidas automaticamente limitadas. A
populao cuidadosamente prevista, impossvel de ultrapassar, j
que as construes obedecem a regras pr-fixadas. O nmero de
moradias condiciona a oferta de infra-estrutura e dimensiona os
equipamentos. Completando tudo, h o muro, a cerca com entradas
vigiadas. Em alguns casos h senhas, identificao eletrnica, circuito
interno. Em outros h toques de recolher, como nas pequenas
cidades
medievais
autocontidas.
SANTOS
(
apud
ABRAHO,2008,p.137 .
Quanto aos condomnios exclusivos e as reas de lazer o autor considerava que fugir
da rua desfigurada para se encerrar nas desejadas reas de lazer, s vezes menos
seguras ainda, ou nos decantados e valorizados condomnios exclusivos; suspirar pelas
reas verdes no so seno modos de se alienar da problemtica social do urbano.
Essa despolitizao no reconhece como tais as formas fetichizadas em que a questo
bsica se encontra dissimulada. assim que adquire sentido a reivindicao constante
de reas de lazer: no possuir um espao especializado e exclusivo para tal fim
expressa uma falta, um dficit. Equivale a estar excludo de uma qualidade de vida
urbana superior. Por isso todos querem reas de lazer. (SANTOS, 1985,p.101).
A atmosfera higienizada e confortvel do ar condicionado torna-se um lugar, um
centro de consumo purificado auto-cercado, que oferta uma gama de sensaes
caleidoscpicas deixando de fora a poluo, os indesejados e as diferenas correntes
na cidade. Como diz Bauman, os lugares de compra/consumo oferece o que nenhuma
realidade real externa pode dar: o equilbrio quase perfeito entre liberdade e
segurana. (BAUMAN, 2001, p.117).
O papel central e aglutinador que o corao da cidade antes possua, sendo o espao
geogrfico e simblico mais significativo, passou a ser a face da padronizao ou seja,
migrou para os shopping centers.
21
Este papel aglutinador de servios e pessoas no interior de espaos artificiais e

impregnado pela esttica de mercado, espaos desterritorializados, espaos de no
pertencimento, onde o tempo suspenso e sem orientao, indistino entre dia e
noite, representa o espelho de uma crise do espao pblico. (SARLO, 2013,p.22).
Os shoppings representam a ofensiva avassaladora contra os espaos pblicos, so os
antpodas ticos s praas pblicas, onde as marcas de alcance miditico mundiais
apresentam seus logos, sustentados por mercadorias elaboradas em pases perifricos,
muitas das vezes com mo de obra barata, seno escravas, seja no Bom Retiro em So
Paulo ou no sudeste da sia.
A sociedade contempornea estimula uma tendncia ao tribalismo, um
comportamento marcado pelo desejo de neutralizar as diferenas sejam de natureza
poltica, tnica, social, religiosa ou sexual. Com isto h o surgimento de sociedades
cada vez mais complexas, porm com pouqussima habilidade para lidar com as
diferenas, advindas da imigrao dos conflitos de classe e desequilbrios econmicos.
(SENNETT, 2012, p. 47).
A rivalidade ns contra eles sempre existiu, o fato novo calcado em uma
indiferena ao diferente, algo muito sutil constituindo um recuo em relao ao outro,
como se o outro no existisse. O que resulta da que as elites tratam as massas como
se fossem literalmente invisveis, e por outro lado, os grupos distintos que formam as
massas acabam no interagindo entre si.
Em suma, este tribalismo contemporneo acaba por abalar a sociedade civil.
22
4. Occupye o precariado a insatisfao pe o bloco na rua

Surgem movimentos em vrias cidades ao redor do mundo em continuadas formas de
protestos populares tendo como elemento motivador basicamente a desigualdade
econmica, como foi o movimento Occupy e o local de expresso deu-se nas ruas,
massivos protestos populares.
Sobre este movimento tendo como palco a cidade de Londres, Sennett comenta que
ele no sabe se eles podem ser revividos, pondera porm que o mais significativo no
foram os slogans e sim a percepo de descobertas que as pessoas faziam entre si,
criando claramente um momento muito especial, evidenciando que a sociedade
ainda capaz de tomar atitudes que permitem uma convivncia que no considerada
ao poltica. A permanncia das pessoas nos locais denotava um formato muito
diferente de protesto poltico normal cuja durao normalmente de somente
algumas horas.
Com uma outra leitura do movimento Occupy, Zizek (2013, p.104) aponta duas
abordagens bsicas, sendo a primeira "pautada pelo descontentamento com o
capitalismo como sistema (o problema o sistema capitalista em si, no a sua
corrupo em particular); e a segunda a conscincia de que a forma institucionalizada
de democracia multipartidria representativa no suficiente para combater os
excessos capitalistas, ou seja, que a democracia tem de ser reinventada."
Os protestos globais devem servir de lembrana ao fato que de que temos a obrigao
de pensar em alternativas. (ZIZEK, 2013,p.108).
Na esteira destes movimentos h o surgimento do precariado que segundo Standing
(2013, p.12) o sujeito que carece de segurana para conseguir emprego, manter-se
no emprego, fazer carreira, ter garantias e segurana no posto de trabalho,
desenvolver suas habilidades, manter uma renda e representar seus interesses
coletivamente. Estes trabalhadores no possuem memria social, identidade baseada
23
no trabalho e tem uma percepo de um no pertencimento, pois no existem regras,

cdigos ticos, prticas estveis, reciprocidade e fraternidade.
Este precariado a camada mdia do proletariado urbano precarizado, constituda por
jovens-adultos altamente escolarizados com insero precria nas relaes de trabalho
e vida social conforme o pesquisador Giovanni Alves da Unicamp.
O precariado constituiu a espinha dorsal dos protestos nas ruas das
353 cidades brasileiras que ocorreram em junho de 2013. Na medida
em que cresceram por conta da exposio miditica, o corpo das
manifestaes massivas que atingiram as cidades brasileiras
incluram outras camadas sociais, fraes e categorias de classe que
ocuparam as ruas. Mas o que eu tenho salientado que a espinha
dorsal da multido massiva que ocupou as ruas era constituda pelo
precariado. O precariado seria, deste modo, o filho prodigo do
neodesenvolvimentismo que exige mudanas sociais na pauta do
novo padro de desenvolvimento brasileiro.
No se trata apenas da precarizao salarial tendo em vista o
desemprego, baixos salrios, rotatividade do trabalho, contratos
salariais precrios e frustrao de expectativas de carreira
profissional; mas trata-se tambm da precarizao existencial que
ocorre com a precariedade dos servios pblicos nas cidades
brasileiras transporte pblico, sade, educao, espaos pblicos
e o modo de vida just-in-time.
(ALVES, 2013)
Em pesquisa do Ibope efetuada logo aps as manifestaes constatou-se que cerca de 63%
dos manifestantes tinham entre 14 a 29 anos, enquanto 18% tinham entre 30 a 29 anos.
Entorno de 93% tinham o ensino fundamental completo e nvel superior incompleto ou j
completo. Em torno de 76% trabalham. A maioria ganha entre 2 a 5 salrios mnimos,
sendo que 26% esto na faixa de remunerao de 5 a 10 salrios mnimos.
Uma das concluses de outra pesquisa coordenada pelo professor Marcelo Ridenti da
Unicamp apontou que os manifestantes das jornadas de junho de 2103 eram em sua
maioria jovens trabalhadores e descrentes da ascenso social.
Trata-se de uma contradio da prpria melhoria das condies sociais do pas na ltima
dcada, pois nos dias de hoje existem perto de 7 milhes de universitrios, o dobro do que
havia h duas dcadas passadas conforme lembra Ridente.
24
As chances de ascenso, nesse sentido, exigem mais dos jovens de classe mdia, hoje, do
que no passado. Seu futuro incerto. A nica coisa segura que eles vieram para ficar.
(RIDENTE, 2013).
5. Mixofobia e Mixofilia
Bauman traz mais elementos para a discusso da diversidade na cidade,abordando a
disputa entre a mixofilia e a mixofobia, abordagens opostas para a questo, que
coexistem na metrpole.
A mixofilia traduz um forte desejo, interesse de misturar-se com as diferenas, com os
que so diferentes de ns, pois muito humano, natural e fcil de entender que se
misturar com os estrangeiros abre a vida para aventuras de todo tipo, para as coisas
interessantes e fascinantes que poderiam acontecer. Estes encontros se do somente
na cidade, posto que a surpresa e o encontro com o inolvidvel a possvel, com o
estabelecimento de algo novo, antes impossvel.
A mixofobia calcada no temor ao diferente, ao estrangeiro, o afastamento dos
perigos apresentados pela underclass ou at pelos precariados, e neste caso a
convivncia com estes estrangeiros gera muita ansiedade e insegurana.
Mais uma vez Bauman nos alerta para esta estreita comunidade de semelhantes e suas
limitaes:
O impulso para uma comunidade de semelhantes um sinal de
retirada, no somente da alteridade que existe l fora, mas tambm
do empenho na interao interna, que viva, embora turbulenta,
fortalecedora, embora incmoda. A atrao que uma comunidade de
iguais exerce semelhante a uma aplice de seguro contra riscos que
caracterizam a vida cotidiana em um mundo multifocal. No capaz
de diminuir os riscos e menos ainda evit-los. Como qualquer
paliativo, nada promete alm de uma proteo contra alguns de seus
efeitos mais imediatos e temidos. (BAUMAN, 2009, p.45)
A convivncia entre iguais no nos permite vivenciar as diferenas e somente atravs de um
dilogo com o outro diferente, que nos permitir enfrentar o desafio de promoo de nossa
cidadania, solidariedade em nossas relaes sociais.
Como j vimos, o isolamento das reas residenciais e dos espaos
frequentados pelo pblico comercialmente atraente para seus
25

construtores e para seus clientes, que entrevem uma soluo rpida
apara as ansiedades geradas pela mixofobia , de fato, a causa
primeira da mixofobia. As solues disponveis criam (por assim
dizer) o problema que pretendem resolver: os construtores de gated
communities, ou de condomnios estritamente vigiados, e os
arquitetos dos espaos vedados criam, reproduzem e intensificam a
necessidade, e portanto a demanda, que, ao contrrio, afirmam
satisfazer. A paranoia mixofbica nutre a si mesma e age como uma
profecia que no tem necessidade de confirmao. (BAUMAN, 2009,
p.49)
A fuso que uma compreenso recproca exige s poder resultar de uma experincia
compartilhada, e certamente no se pode pensar em compartilhar uma experincia
sem partilhar um espao. (BAUMAN, 2009, p. 51).
26
[Captulo 2] A importncia da Rua
Talvez as cidades morram quando terminam de ser despojadas dos

atrativos que de ordinrio as cidades oferecem, do espetculo das
ruas, do sentimento exacerbado das possibilidades humanas, para se
tornar simplesmente lugares superpovoados onde todo mundo sofre.
V.S. Naipaul
A rua o elo de ligao com o mundo. Contato com as pessoas que circulam e se
movimentam em suas tarefas cotidianas de trabalho ,lazer, afazeres domsticos,
propiciando vida cidade.
A rua onde a logstica da cidade se desenvolve, com o transporte de mercadorias,
com a distribuio das utilidades como gua, energia, gs, redes de telefonia e
cabeamentos diversos, iluminao, sombra e abrigo e onde tambm se do as
brincadeiras e folguedos infantis, pelo menos em um passado no muito distante, e
em certas periferias da metrpole, ainda nos dias de hoje.
o lugar tambm de lembranas e memrias, a possibilidade de encontros e
descobertas, a abertura ao outro, enfim o lugar por excelncia dos encontros sociais e
trocas comerciais. Todo mundo usa as ruas, para olhar,passear, para simplesmente se
deslocar, ou sentar e observar os passantes, simplesmente contemplar e ou mesmo
trabalhar.
certo, o inesperado vem de diversas formas, e nas ruas a possibilidade de um assalto,
ou acidente estar sempre presente.
A rua tambm a festa, a procisso, o carnaval e as manifestaes e a atentamos para
os aspectos, sociais, polticos, simblicos e cerimoniais da rua e no pura e
simplesmente a rua como passagem e acesso.
27
1. A rua no mundo
O que mais atrai as pessoas so as outras pessoas. Muitos dos
espaos urbanos so criados para colocar as pessoas em qualquer
lugar, que seja em andares e em subsolos, trata-se de um tipo de
guerra santa contra a rua.
Whilliam H. Whyte
Os melhores lugares das ruas para olhar e ser visto so suas esquinas, o que William
White depreendeu de suas pesquisas.
William H. Whyte, escritor com razes no jornalismo e socilogo amador
(conforme suas prprias palavras), foi editor da revista Fortune e veio a ser uma
importante voz na sociedade norte-americana do ps-guerra. Com a publicao de seu
livro The organization man, em 1956, abordou o conformismo das pessoas frente
crescente presena da cultura corporativa na nao americana, em contraste com o
individualismo, o qual o pas tinha valorizado imensamente antes da guerra. Era crtico
face imagem de ousadia empresarial apregoada na poca, tendo em mente a
burocracia vigente nos ambientes dos trabalhadores de colarinho branco, quer sejam
os escritrios, salas de reunio e laboratrios. Com essa anlise sociolgica da cultura
de negcios vigente e dos novos habitats suburbanos, ele se manifestou
enfaticamente contra o conformismo corporativo que assolava o pas, instando as
pessoas a refletirem e se absterem desse mal.
Em meados da dcada de 1950, Whyte e alguns colegas jornalistas de ento,
incluindo Jane Jacobs, escreveram uma srie de artigos que foram posteriormente
reunidos e publicados como The exploding metropolis (Editors of Fortune, 1957). Seu
ensaio denominado Urban Sprawl (talvez a primeira vez que esse termo foi usado),
abordava a perda sem sentido de terras agrcolas e das amenidades rurais devido ao
desenvolvimento suburbano, tema esse desenvolvido mais pontualmente em seu livro
posterior, The last landscape (1968). O ensaio de Jane Jacobs nessa coletnea,
denominado Downtown is for people, o qual desafiava a sabedoria convencional da
28
renovao urbana, prenunciava seu clssico livro de 1961, The death and life of great
american cities.
The exploding metropolis desafiava as estabelecidas regras do ps-guerra aliceradas
na expanso suburbana e nas cidades centrais, e em suas consideraes estticas e
funcionais. Ao prevalencer os padres de desenvolvimento urbano nas bordas das
cidades, caracterizados pela ineficincia e pasteurizao dos projetos, as revitalizaes
dos centros urbanos eram marcados pela falta de esttica e pela ausncia de
segurana.
Na metade da dcada de 1960, j trabalhando na New York City Planning Commission,
revisou a edio incial do ento Comprehensive Plan da cidade, documento o qual o
New York Times descreveu como provavelmente o mais esclarecedor plano escrito j
publicado.
Ajudando a reescrever esse trabalho, Whyte deparou-se com a incentive zoning, uma
tcnica aplicada na ordenao de zoneamento de 1961, que previa um aumento de
potencial construtivo na medida em que o empreendedor imobilirio promovesse s
suas custas algum equipamento voltado para o pblico, como praas ou ento
arcadas/passagens em passeios. Para cada p quadrado de praa, os construtores
poderiam erigir 10 ps quadrados de espaos comerciais.
Em 1980, Whyte publicou os resultados do The Street Life Project na forma de um livro
denominado The Social Life of Small Urban Space. Este livro descreve sucintamente
anos de pesquisas e de documentao, servindo como um guia bastante acessvel para
a promoo da vida pblica nas ruas e para os espaos pblicos. Tem como captulos
as praas, os lugares para sentar, o sol, o vento, as rvores e a gua, a comida, os
indesejveis, as capacidades efetivas, os espaos cobertos, ou seja, aborda os espaos
pblicos para uma cidade perpetuar uma tima e agradvel convivncia social.
As ideias aparentemente simples de Whyte foram o fulcro de todo o seu trabalho: ele
acreditava profundamente na idia do espao pblico, estes espaos sem preo, e
preconizava que a vida das ruas da cidade era "rio da vida onde estamos todos juntos,
o caminho para o lugar primordial de todos. Esta crena levou Whyte a incentivar as
pessoas a preservar, abraar, melhorar e simplesmente desfrutar dos seus espaos
pblicos.
29
Imagem n 01 : William H.(Holly) Whyte. (Fonte: Project for Public Space)
Whyte estabeleceu o Street Life Project, sediado no Hunter College, tendo como
apoiadores a National Geografic Society , o Rockfeller Brothers Fund, entre outros.
Com uma equipe de pesquisadores assistentes, cmera de filmagem e um livro de
anotaes, Whyte conduziu um dos estudos pioneiros em comportamento dos
pedestres e realizou pesquisas inovadoras sobre as dinmicas da cidade.
Jane Jacobs
Abordando a importncia das ruas, no poderamos de citar Jane Jacobs, que estudou
as ruas e as caladas a partir da viso e da percepo que as pessoas tm da cidade,
afirmando que uma calada e uma rua interessantes formam uma cidade interessante
e se elas parecerem montonas, a cidade parecer montona.
Nascida em Scranton, na Pensilvnia (EUA), Jane Butzner desceu na estao
Christopher Street/Sheridan Square do metr nova-iorquino e teve seu primeiro
contato com o corao de Greenwich Village, lugar onde seria seu lar por vrias
30
dcadas. Corria o ano de 1934, nas ruas havia o movimento dos caminhes de entrega,
crianas brincando nas caladas em frente s lojas, muitas vitrinas, barbearias, cafs,
mulheres fazendo compras, pessoas conversando, uma praa em formato triangular
com idosos sentados, tudo transparecia uma genuinidade mpar, enfim, um jeito bom
de viver.
Pouco tempo depois a irm de Jane, Betty, entusiasmada com o lugar, decidiu mudar
com ela para um apartamento na Morton Street, uma rua bem caracterstica da
vizinhana, com fileiras de pequenas rvores, edifcios de quatro ou cinco andares de
pedras marrons na fachada (os famosos brownstones) e townhouses, com jardins
voltados para a rua, guarnecidos por cercas de ferro. Tinham como vizinhos desde
motoristas de caminho e trabalhadores ferrovirios a artistas, pintores e poetas, tais
como Jackson Pollock, Willem de Kooning e E. E. Cummings. Com formao em
secretariado, Jane passava as manhs em busca de trabalho, em entrevistas de
emprego e o resto do dia perambulando pelo local, observando o movimento contnuo
e cheio de vida da vizinhana.
Jane sempre optou pela escola da vida, mesmo assim tentou alguns estudos na
Columbia University, obtendo crditos em vrias matrias, apesar de no conseguir
um diploma.
Em 1944, em plena Segunda Guerra Mundial, durante uma reunio na inaugurao de
seu novo apartamento, Jane conheceu um arquiteto chamado Robert Hyde Jacobs,
que em torno de um ms depois veio a se tornar seu marido.
Em 1947, ao caminharem pelas ruas de Greenwich Village, o jovem casal descobriu,
espremido entre dois edifcios, uma construo de trs andares com uma loja vazia no
trreo, ao lado de uma lavanderia, em estado bem ruim de conservao. Seu preo era
atraente frente aos dos novos locais de moradia nos subrbios, mas a localizao era
perfeita: 555 Hudson Street. Este veio a ser o lar dos Jacobs por vrios anos, onde
criaram seus filhos e onde Jane, com vista do primeiro andar para o movimento da rua,
escreveu seu trabalho seminal, o livro Morte e vida das grandes cidades.
31
No alinhamento das caladas ficam os edifcios, os espaos pblicos que do

significado a elas e, alm desses, so as situaes que se criam sobre elas que trazem
suas referncias e caractersticas. As caladas se transformam em bals de pessoas,
situaes e atividades: O bal da boa calada urbana nunca se repete em outro lugar,
e em qualquer lugar est sempre repleto de novas improvisaes (JACOBS, 2007, p.
52).
A autora enfatiza que apesar da aparente desordem da cidade tradicional,
[...] existe nos lugares em que ela funciona a contento uma ordem
surpreendente que garante a manuteno da segurana e da
liberdade. uma ordem complexa. Sua essncia a complexidade do
uso das caladas, que traz consigo uma sucesso permanente de
olhos. Essa ordem compem-se de movimento e mudana, e,
embora se trate de vida, no de arte, podemos cham-la, na fantasia,
de forma artstica da cidade e compar-la a dana. (JACOBS, 2007,
p.53).
Na verdade, Jane defende a questo da diversidade dos usos na cidade, assim como da
diversidade no nvel socioeconmico da populao, de raas e tipologias das
edificaes.
Os pequenos comerciantes, donos de padarias, lojas, mercearias, constituem-se como
os reais donos da rua, com seus olhos atentos ao que se passa no entorno e, com isso,
garantem o aspecto de segurana local, muitas vezes de maneira mais eficientes que a
iluminao pblica.
Henri Lefebvre
Lefebvre ressalta que a rua no somente um lugar de passagem e circulao,

condenando a invaso dos automveis, como destruidores de toda vida social e
urbana e profetiza que chegar um dia em que dever haver limites para os direitos e
poderes do automvel.
A favor da rua, Lefebvre a denomina como o lugar (topia) do
encontro, sem o qual no existem outros encontros possveis nos
lugares determinados (cafs, teatros, salas diversas. Estes lugares
privilegiados animam a rua e so favorecidos por sua animao, ou
ento no existem. Na rua, teatro espontneo, o movimento, a
mistura, sem os quais no h vida urbana, mas separao,
segregao estipulada e imobilizada. Quando se suprimiu a rua
32

(desde Le Corbusier, nos novos conjuntos), viu-se as consequncias: a
extino da vida, a reduo da cidade a dormitrio, a aberrante
funcionalizao da existncia. A rua contm as funes
negligenciadas por Le Corbusier: a funo informativa, a funo
simblica, a funo ldica. Nela joga-se, nela aprende-se. A rua a
desordem? Certamente. Todos os elementos da vida urbana, noutra
parte congelados numa ordem imvel e redundante, liberam-se e
afluem s ruas e por elas em direo aos centros; a se encontram,
arrancados de seus lugares fixos. Essa desordem vive. Informa.
Surpreende. Alm disso, essa desordem constri uma ordem
superior. Os trabalhos de Jane Jacobs mostraram que nos Estados
Unidos a rua (movimentada, frequentada) fornece a nica segurana
possvel contra a violncia criminal (roubo, estupro, agresso). Onde
quer que a rua desaparea, a criminalidade aumenta, se organiza.
(LEFEBVRE, 1999, p.27).
Nos textos de Lefebvre a rua caracterizada por ser o lugar do encontro, pois a rua
possui uma vitalidade peculiar " um teatro espontneo, eu me torno espetculo e
espectador, s vezes ator. Aqui se efetua o movimento, uma mistura sem a qual no
existe vida urbana, mas separao, segregao estipulada e fixa".
A rua constitui um espao de manifestao , constituindo o lugar onde h a liberao

das vozes caladas no decorrer dos dias e "a rua e por meio deste espao, um grupo (a
cidade mesma) se manifesta, aparece, se apropria dos lugares, realiza um tempoespao apropriado; uma tal apropriao mostra que o uso e o valor de uso podem
dominar a troca e o valor de troca. Quanto ao movimento revolucionrio, ele passa
geralmente pela rua". (LEFEBVRE, 1999, p.27).
33
Donald Appleyard
Good urban design must be for the poor
as well as for the rich.
Appleyard
Donald Appleyard foi membro do Departamento de Planejamento Municipal e
Regional de Paisagem Urbana da Universidade da Califrnia, em Berkeley, onde
lecionou na disciplina de Projeto Urbano. Dedicou seus esforos objetivando uma
melhor qualidade de vida nas cidades, bairros e ruas, constituindo-se em um exemplo
raro de pesquisador inovador e ativista. Uma das suas maiores preocupaes era a
ampliao do escopo do projeto urbano procurando uma maior interao com as
cincias sociais. Foi um humanista, com forte inclinao para trabalhar com as pessoas
e seus problemas ambientais; um planejador urbano voltado s questes da
comunidade e principalmente da vida pblica.
Em suas palavras,
[...] as pessoas sempre viveram nas ruas. Elas [as ruas] tm sido os
lugares onde as crianas tomam o primeiro contato com o mundo,
onde os vizinhos se encontram, o ponto social de encontro dos
bairros e das cidades, o lugar de reunio para a expresso de
revoltas, cenrios da represso [...]. As ruas tm sido a cena deste
conflito, entre viver e ter acesso, entre o morador e o viajante, entre
a vida na rua e da ameaa da morte. (APPLEYARD, 1981, p.25).
Com um longo histrico de realizaes, ele sempre se movia em novas direes e

concretizava, por meio de um mtodo de trabalho paciente e preciso, novas e
importantes descobertas dotadas de surpreendente criatividade, uma verdadeira
fonte de ideias e calor humano (LYNCH et all, 1983).
Appleyard fez pontes entre o desenho urbano e as cincias sociais, entre o modo como
as pessoas percebem e valorizam o seu ambiente e o processo profissional de
conduo do projeto. Estava interessado na qualidade de vida das ruas e dos bairros;
no controle do trfego local; na conservao e percepo do lugar, com olhos focados
na comunidade para que houvesse suporte vida pblica. Suas pesquisas
contemplavam temas como os efeitos do trfego sobre a vida dos moradores
citadinos; as caractersticas fsicas das cidades, com o objetivo de torn-las agradveis
34
e os lugares melhores para se viver; assim como aquelas voltadas para gerenciar o
trfego em reas residenciais e para a conservao de bairros (LYNCH et all, 1983).
Donald Aplleyard foi o grande responsvel pelo laboratrio de simulao ambiental
(Environmental Simulation Laboratory), iniciativa pioneira que permitiu testar e
comparar diferentes ambientes e projetos de utilizao de modelos e imagens de
vdeo, onde os espectadores podiam experimentar um ambiente simulado como se
estivessem realmente interagindo. Exemplos do trabalho do laboratrio de simulao
so: a realizao de filmes sobre os efeitos do desenvolvimento futuro dos arranhacus no horizonte de So Francisco, anlise dos impactos de vizinhana de tecnologias
de transporte alternativos e avaliao do impacto de uma rodovia interestadual
controverso, que acabaram por suportar polticas pblicas voltadas qualidade
ambiental.
Livable Streets
No final dos anos 1960, Appleyard empreendeu um estudo de referncia denominado
Livable Streets, no qual trs ruas residenciais de So Francisco, na Califrnia, foram
estudadas e todas apresentavam as mesmas caractersticas, exceto o volume de
trfego.
Uma rua foi denominada de Trfego Leve, com 2 mil veculos por dia, outra de
Trfego Moderado, com 8 mil veculos por dia e uma terceira denominada Trfego
Pesado, com 16 mil veculos por dia. Uma das concluses de sua pesquisa apontava
que os moradores da rua com trfego leve tinham trs amigos a mais e o dobro de
conhecidos do que aqueles da rua com trfego pesado.
Com o aumento do volume de trfego as pessoas julgavam que o espao, considerado
como seu territrio, local de troca de socializao, havia diminudo.A rua com Trfego
Leve era parecida com uma comunidade: os degraus em frente das casas eram usados
para se sentar e conversar, nas caladas as crianas podiam brincar e os adultos se
reuniam para passar o tempo, principalmente nas proximidades da loja da esquina, e
at a rua era vista por adolescentes e crianas como propcias para jogos, tais como o
futebol. J na rua com Trfego Pesado a calada demonstrou pouca ou nenhuma
atividade, servindo apenas como um reles corredor entre o santurio individual das
casas com o mundo exterior. Os moradores mostravam-se muito autocentrados e no
35
foi percebido praticamente nenhum sentido de comunidade. A diferena nas

percepes e experincias das crianas e idosos foi especialmente marcante.
Mapa n01 . Caracterizao do estudo de Appleyard Livable Streets. (Google).

36
Appleyard foi uma das primeiras pessoas a lanar mo do instrumento de pesquisa

Mapeamento de Imagem (Image Mapping) para examinar assuntos de planejamento e
transporte, como no estudo conduzido em Livable Streets.
Neste foi apresentado aos moradores um mapa base com a localizao dos edifcios do
bairro acompanhado de uma imagem do perfil da rua. Pedaos de papel vegetal foram
colocados ao longo do mapa, permitindo aos participantes que respondessem
diretamente nele por meio de desenhos. Haviam perguntas dirigidas aos moradores a
respeito de seus sentimentos em relao ao territrio que ocupavam e aos padres da
vizinhana. Appleyard foi assim capaz de capturar e comparar as percepes
ambientais dos moradores de diversas ruas. Os mapas foram eficazes em levar as
pessoas a falarem livremente sobre suas percepes, opinies e sentimentos a
respeito de sua rua e bairro. Atravs de um levantamento complementar, os
participantes foram convidados a responder perguntas adicionais sobre como o
trfego impactava os nveis de conforto, preferncias e fruo. Essa metodologia de
trabalho, image mapping, permitiu exibir por intermdio da imagem coletiva das
respostas uma visualizao palpvel das concluses do estudo.
A notvel amplitude de interesses de Appleyard aparente na lista de seus trabalhos,

que variam da simulao ambiental da qualidade da rua e do meio ambiente urbano
ao simbolismo ambiental. Abordou temas a respeito dos vrios atores envolvidos na
elaborao do cotidiano e do planejamento de lugares, bairros e cidades.
Ousadamente expressou as diferenas de poder que muitas vezes regem os processos
de planejamento urbano, quando as decises so feitas por e no interesse das pessoas
socialmente, mentalmente e fisicamente mais fortes e as solues so avaliadas
visando apenas o benefcio econmico a curto prazo. Ele foi franco sobre a
importncia do que acredita ser verdadeiramente democrtico, o planejamento de
baixo para cima, afirmando que todas as partes que tm interesse em um local devem
contribuir para a tomada de deciso, e que os lados mais fracos precisam ser
assegurados, para que seus interesses sejam plenamente representados. Appleyard
enfatizou que nas ruas do centro, onde o poder se mostra em desequilbrio, uma
prioridade equilibrada deve ser dedicada aos grupos que ocupam menos espaos, mas
37
que significativamente colaboram com a vida pblica e a interao social, ou seja, os

pequenos estabelecimentos, os pedestres e mesmo aqueles que no tm escolha, mas
que esto presentes nesses espaos (LYNCH et all, 1983).
O importante a destacar que sob seu ponto de vista, alertava que os profissionais e
pesquisadores do ambiente suprimiam de seus conhecimentos os aspectos simblicos
ou de natureza simblica de seus prprios projetos e planos, pois esses o enxergavam
como uma entidade unicamente fsica, um recipiente meramente funcional, enfim, um
cenrio para os programas, um padro de uso da terra, uma experincia sensual, mas
raramente levavam em conta o simblico, o social e o lado poltico (LYNCH, 1983).
38
2. A rua no Brasil
S em mapas, plantas e planos, ruas podem ser vistas apenas como meios
de circulao entre dois pontos distantes. claro que elas tambm o so.
Podemos medir-lhes os fluxos, avaliar a carga de trfego que suportam,
hierarquiz-las, test-las quanto vocao circulatria, etc. Mas as ruas que
no so mais do que vias de passagem esto animadas somente por um s
tipo de vida e mortas para o resto. (...) Uma rua um universo de mltiplos
eventos e relaes. A expresso `alma da rua` significa um conjunto de
veculos, transeuntes, encontros, trabalhos, jogos, festas e devoes.
Carlos Nelson Ferreira Santos
Joo do Rio
Nos idos do incio do sculo XX no Rio de Janeiro, Joo do Rio (1881 - 1921,
pseudnimo de Paulo Barreto) cronista e andarilho urbano faz uma apologia da rua
face s reformulaes urbanas, o conhecido "bota- abaixo" , conduzidas por Pereira
Passos, o nosso Haussmann tropical entre os anos de 1902 e 1904.
publicado em 1905 por Joo do Rio um dos seus mais conhecidos textos denominado
A Rua, uma defesa das virtudes da rua, do simples caminhar pelas ruas, denotando o
amor a rua, um sentimento segundo o autor, que partilhado por todos, pois na rua
que "ns somos irmos, ns nos sentimos parecidos e iguais, nas cidades nas aldeias,
nos povoados, no porque soframos com a dor e os desprazeres, a lei e a polcia, mas
porque nos une, nivela e agremia o amor da rua." (RIO, 1997, p.28).
Na definio de rua buscada por Joo do Rio nos dicionrios de sua poca surgiam:"
rua do latim ruga, sulco. Espao entre casas e povoaes onde se anda e se
passeia...Para eles a rua era apenas um alinhado de fachadas, por onde se anda nas
povoaes..." (RIO, 1997,p. 29).
Para Joo do Rio a rua um fator de vida das cidades, a rua tem alma (RIO, 1997,p.29)
As constataes do escritor permite entender a rua, que generosa e
transformadora de lnguas, uma criao igualitria e assim continua a descrev-la:
39

[...] continua matando substantivos, transformando a significao dos
termos, impondo aos dicionrios as palavras que inventa, criando o
calo que o patrimnio clssico dos lxicons futuros. A rua resume
para o animal civilizado todo o conforto humano. D-lhe luz, luxo,
bem-estar, comodidade a at impresses selvagens no adejar das
rvores e no trinar dos pssaros. A rua nasce, como o homem , do
soluo, do espasmo. H suor humano na argamassa do seu
calamento. Cada casa que se ergue feita do esforo exaustivo de
muitos seres, e haveis de ter visto pedreiros e canteiros, ao erguer as
pedras para as frontarias, cantarem, cobertos de suor, uma melopeia
to triste que pelo ar parece uma arquejante soluo. A rua sente nos
nervos essa misria da criao, e por isso mais igualitria, a mais
socialista, a mais niveladora das obras humanas.
Enfim, Joo do Rio explora em sua linguagem potica com esprito crtico de
observador urbano as condies da vida social brasileira, no caso do Rio de Janeiro que
se esquadrinham nas ruas em sua poca, e exalta tambm que nas ruas que se faz as
celebridades e tambm as revoltas.
Joo do Rio citando Balzac dizia que " as ruas de Paris nos do impresses humanas.
So assim as ruas de todas as cidades, com vidas e destinos iguais aos homens." (RIO,
1997, p.33)
ODonnell (2008, p.15) destaca a importncia do trabalho de Joo do Rio (Paulo

Barreto) para a posteridade em revelar os ritmos, as tcnicas e as sociabilidades que
regiam a vida capital da Repblica nas primeiras dcadas do sculo XX. Imerso com
encantamento e crtica no processo de crescimento da cidade no perodo, o autor nos
oferece uma viso dos aspectos mais sensveis (e por isso menos acessveis) da
urbanizao do espao da cidade e de seus habitantes. A mincia com que so
bordados detalhes referentes a essa temtica revela, nesse autor, o que a autora
denomina temperamento etnogrfico.
40
Ainda de acordo com ODonnell (2008, p. 15):
As peculiaridades do olhar lanado por Joo do Rio ao seu arredor

mostram um aguado senso de percepo das relaes sincrnicas,
to caro epistemologia do trabalho etnogrfico. Suas crnicas
podem, nesse sentido, ser lidas como um exemplo legtimo de
descrio densa, para usar o termo do antroplogo norte-americano
Clifford Geertz na definio do esforo empregado na aventura
etnogrfica. Com seu "trabalho de campo" nas ruas do Rio de
Janeiro, feito de intensa observao participante (e muitas
entrevistas) Joo do Rio nos oferece um rico material etnogrfico que
nos permite inferir acerca dos pormenores sensitivos do contructo
republicano: o homos urbanus tropical. [...] a rua, primeira-dama do
palco replublicano, emerge ento como nossa protagonista nessa
antropologia fundamental urbana e de franca preocupao com as
questes a que se referem os estudos acerca das sociedades
complexas.
Roberto DaMatta
Para DaMatta a vida social brasileira caracterizada por uma diviso clara entre dois
espaos fundamentais:"o mundo da casa e o mundo da rua - onde esto teoricamente
o trabalho, o movimento, a surpresa e a tentao". (DAMATTA, 1984,p.23).
Segundo DaMatta (1984, P23): "[...] a rua serve tambm como o espao tpico do lazer.
Mas ela como um conceito inclusivo e bsico da vida social - como "rua" - , o lugar
do movimento, em contraste com a calma e a tranquilidade da casa, do lar e a
morada".
Ainda referindo-se rua e seu espao, DaMatta indaga:

[...] Mas como o espao da rua? Bem, j sabemos que ela local de
movimento. Como um rio, a rua se move sempre num fluxo de
pessoas indiferenciadas e desconhecidas que ns chamamos de povo
e de massa. Em casa, temos as pessoas, e todos l so gente: nossa
gente. Mas na rua temos apenas grupos desarticulados de indivduos
- a massa humana que povoa as nossas cidades e que remete sempre
explorao e a uma concepo de cidadania e de trabalho que
ntidamente negativa. De fato falamos de rua como um lugar de luta,
de batalha, espao cuja crueldade se d no fato de contrariar
frontalmente todas as nossas vontades. Da por que dizemos que a
41

rua equivalente dura realidade da vida. O fluxo da vida, com suas
contradies, durezas e surpresas, est certamente nas ruas, onde o
tempo medido pelo relgio e a histria se faz acrescentando evento
a evento numa cadeia complexa e infinita. Na rua, ento, o tempo
corre, voa e passa.
As mediaes complexas entre o casa e a rua estabelecem uma concepo de trabalho

confusa, pois conforme DaMatta "casa e rua so mais que locais fsicos, so tambm
espaos de onde se pode julgar, classificar, medir, avaliar e decidir aes, pessoas,
relaes
moralidades.
Compensando-se
mutuamente
sendo
ambas
complementadas pelo espao do outro mundo, onde residem deuses e espritos, casa
e rua formam os espaos bsicos atravs dos quais circulam nossa sociabilidade"
(DAMATTA, 1984, p33).
E ainda de acordo com a fala de DAMATTA, casa e rua no se restringem a espaos

fsicos, sendo na verdade grandes esferas de ao social, que so complementares e
opostas concomitantemente. A casa e a rua refletem as ambigidades da sociedade
brasileira, so diferentes conjuntos de valores cuja abrangncia pode variar muito em
funo de seu referencial. Podemos ainda ,depreender do texto de DAMATTA que casa
e rua se reproduzem mutuamente no se fazendo oposio simplesmente, devido a
existir nas ruas espaos tambm considerados no sentido de casa, onde as pessoas
vivem como se em casa estivessem.
Catumbi
O modo da apropriao do espao de uso comum foco de estudo etnogrfico
referencial no caso do Brasil, cabendo a Carlos Nelson e Arno Voguel ressaltar a
importncia da rua como elemento articulador de usos combinados e complexos,
responsvel pela diversidade no Bairro do Catumbi, na cidade do Rio de Janeiro em
trabalho seminal nos anos 80.
Apontam que o espao pblico, entre outros, "a rua, o espao da sociedade, do uso
coletivo, do reencontro do homem com a natureza, da troca de valores das crianas e
dos adultos de vrias faixas etrias, raas, crenas, etnias, culturas e classes sociais, da
42
participao comunitria, de todos compartilhando um espao comum e interagindo

entre si, em clima alegre, espontneo e despretensioso".
Os autores pontuam que "rua um espao que se abre ao firmamento, d o sentido de
liberdade, de movimento, de ao e de transformao, o cu em permanente
mudana".
A rua se torna com frequncia, o lugar da novidade, do inesperado.
Para isso, contribui o fato de ser ela o lugar, por excelncia, do outro.
Esta categoria se refere ao estranho, o outro em sua forma mais
radical, mas se aplica tambm ao outro concebido e simplesmente
como aquele que mantemos relaes sociais. Essa ltima
caracterstica ressalta-lhe a funo de estranhamento. A rua o lugar
onde se d o social tambm como espetculo. Da seu fascnio. Como
forma dramtica, um espetculo que permite assumir certas
identidades, desempenhar determinados papis e, at certo ponto,
escolher os enredos dos quais se vai participar. o palco por
excelncia do social.Os diferentes contextos (caladas, esquinas,
janelas, muros, etc.) podem ser recortados como palcos ou plateias.
Quer dizer, o que se v e de onde se v. A rua promove o contato
com o outro.( Carlos Nelson, 1985, p83).
No estabelecimento do contato com o outro, trs situaes sero possveis, quais sejam; a
troca quando reforamos o contato, a evitao procurando neutraliz-lo ou ento entramos
em conflitos quando recusamos certas determinadas condies de uma troca possvel, sendo
que em todos os caso operamos com regras ou por meio de rituais. "Troca, evitao e conflito
sempre vo estar juntos. So termos virtuais de qualquer relao social", (SANTOS, 1983,
p.84).
Na rua tambm acontece a apropriao do espao pblico, uma tendncia a privatizlo, quando da ocupao das caladas por cadeiras, as peladas na rua, o Bazar do
Divino, as fogueiras no perodo invernal para assar batatas, linguias e pimentes.
(SANTOS, p.96).
Esta apropriao encontra eco no pensamento de Lefebvre que pondera: "... o espao
do lazer tambm pode significar uma tendncia e uma tenso, uma transgresso de
uso que procura sua via para superar as separaes: aquela do social e do mental,
43
aquela do sensvel e do intelectual, como aquela do cotidiano e do extraordinrio (da

festa)". (LEFEBVRE, 1991, p.143)
No tocante diversidade, no somente a social fomentada pelo conhecer-se e sua
troca social, mas a pertinente "aos usos permitidos pela articulao de moradias, locais
de trabalho, pequenos negcios, servios, estabelecimentos de culto e lazer conforme
Santos, "acabava por fomentar o encontro sistemtico das pessoas e dos grupos em
funo da maneira pela qual partilham, numa configurao espacial precisa, a
multiplicidade de meios que viabilizam a vida cotidiana. Existe pois uma comunidade
nas ruas que no apenas funcional. As pessoas no participam dela simplesmente
porque moram, compram, trabalham, cultuam ou se divertem no mesmo
lugar."(SANTOS, 1983, p.85).
Ainda sobre a questo da diversidade e a relao com o estranho estabelecidas nas
ruas, o autor discorre:
Digamos, em primeiro lugar, que a diversidade paradoxal, pois cria
as condies para a presena de muitas pessoas num determinado
espao. O grande nmero admite tambm os muito estranhos. E o
perigo.. Mas, o meio urbano diversificado prov certos mecanismos
de controle da prpria diversidade ou de suas consequncias, que
no so seno ela mesma. Sem estranhos no h diversidade
possvel. A entram as muitas agncias de mediao que tornam
possvel a incorporao do estranho, o que muito importante para
a comunidade dos quese conhecem em variados graus. Os muitos e
diferenciados contatos que se travamos nos ambientes urbanos
marcados pela diversidade, constituem uma verdadeira rede de
suporte social para o indivduo. Conhecer e ser conhecido , ao
mesmo tempo, o resultado da insero nesse complexo de relao e
a condio para fazer parte dele.(SANTOS, 1983, p.91).
A negao da rua a negao do urbano, se considerarmos as ruas representam,

afinal, o mais caracterstico dos espaos comuns nas cidades, o que mais importante
que praas, bosques, parques e quaisquer outros tipos de logradouros.
Centros urbanos so em si mesmos, fontes abertas e inesgotveis de idias que saltam
de seu simbolismo escancarado e so todos os dias decodificados, absorvidos e reelaborados nas ruas, nas praas, nos meios de transporte, nos locais de trabalho, em
todo canto. (1988, p.46)
44
[Captulo 3] Legislao e conflitos na Vila Madalena
As mesas dispostas nas caladas em ruas da metrpole, devem atender as

condicionantes estabelecidas pelas diversas legislaes quer sejam de mbito
municipal, estadual e federal que as regulamenta, seja para disciplinar o uso e tambm
atender s demais disposies estabelecidas pelo poder pblico.
Tendo em mente as regulaes vigentes temos que nos atentar primeiramente para o
zoneamento do uso do solo, um dos instrumentos do Planejamento Urbano que
estabelece a aplicao de um sistema legislativo de mbito municipal procurando
regular o uso e a ocupao do solo urbano.
1. Zoneamento
No caso em tela, Vila Madalena, o zoneamento em voga estabelecido pela Lei n
13.885 de 25 de Agosto de 2004 que define:
ZM-1 Zona Mista de Baixa Densidade
ZM-2 Zona Mista de Mdia Densidade
ZM-3a Zona Mista de Alta Densidade
ZM-3b Zona Mista de Alta Densidade
O zoneamento local define os limites de rudo. Nas zonas residenciais o limite de 50

decibis entre 7:00 e 22:00 horas, e no intervalo das 22:00 s 7:00 horas o limite de
45 decibis.
Nas zonas mistas no intervalo das 7:00 s 22:00 horas o limite fica entre 55 e 65
decibis (dependendo da regio) e das 22:00 s 7:00 horas varia entre 45 e 55
decibis. Em zonas industriais, entre 7:00 e 22:00 horas vale o intervalo entre 65 e 70
decibis e das 22:00 s 7:00 horas entre 55 e 60 decibis.
45
Mapa n02 O que a Vila? Zoneamento (Crdito : Davis Brodi Bond/ idea! Zarvos)
disponvel
em
http://catracalivre.com.br/geral/cidadania/indicacao/conheca-oprojeto-do-plano-de-bairro-para-a-vila-madalena/ acesso em Outubro 2013.
2. RESOLUO CONAMA n 1, de 8 de maro de 1990.

A RESOLUO CONAMA n 1, de 8 de maro de 1990 Publicada no DOU n 63, de 2 de
abril de1990, Seo 1, pgina 6408 a primeira resoluo do Conselho Nacional do
Meio Ambiente que se ocupa dos padres de rudos produzidos por atividades
humanas nas cidades. direcionada tambm ao controle da poluo sonora que vem
se agravando continuamente nos grandes centros urbanos e deteriorando a qualidade
de vidas das populaes.
46
Estabelece no seu item II. que a emisso de rudos deve atender aos limites
considerados aceitveis pela norma brasileira NBR 10.151 - Acstica Avaliao do
Rudo em reas Habitadas visando o conforto da comunidade - Procedimento, da
Associao Brasileira de Normas Tcnicas - ABNT .
A Norma Brasileira NBR 10151:2000 a qual teve sua primeira publicao em 1987 com
posterior reviso publicada em junho de 2000 recomenda para ambientes internos, ou
seja o interior das edificaes, o respectivo valor do nvel de critrio da rea
correspondente reduzido em 10 dB(A) e 15dB(A) respectivamente para as condies
de janelas abertas e fechadas respectivamente.
Um aspecto bastante relevante do rudo em comunidades proposto por esta norma
deve ser ressaltado. A NBR 10151:2000 utiliza o conceito de Nvel Sonoro Corrigido (Lc)
para avaliao de rudos com caractersticas especiais. O nvel corrigido depende de
caractersticas especiais do rudo avaliado. A correo consiste na aplicao de uma
penalidade ou da adio de 5dB(A) ao nvel equivalente (Leq) medido. As caractersticas
especiais em questo so de dois tipos, rudos com carter impulsivo e rudos com
componentes tonais. Suas definies so transcritas literalmente abaixo.
Rudo com carter impulsivo: Rudo que contm impulsos que so picos de energia
acstica com durao menor do que 1 s e que se repetem em intervalos maiores do
que 1 s (por exemplo, bate-estacas, tiros e exploses).
Rudos com componentes tonais: Rudos que contm tons puros como apitos,
zumbidos, sirenes.
O mtodo de avaliao do rudo consiste na comparao entre o Nvel Sonoro
Corrigido (Lc) e o Nvel de Critrio de Avaliao (NCA).
A penalidade calculada para estes rudos funo de nossa percepo. Rudos tonais
ou de impacto so mais intrusivos e mais perturbadores para o indivduo.
Essa norma estabelece nveis sonoros mximos permissveis visando o conforto da
comunidade em funo do tipo de uso e ocupao do solo (ver tabela).
47
Tabela Nveis sonoros para ambientes externos em dB(A).

Uso predominante do solo
Stios ou fazendas
Estritamente residencial, hospitais e escolas
Mista, predominantemente residencial
Mista, com vocao comercial e
administrativa
Mista, com vocao recreacional
Predominantemente industrial
Nvel Sonoro
Diurno
40
50
55
Nvel Sonoro
Noturno
35
45
50
60
55
65
70
55
60
Tabela n 01 Nveis Sonoros. Adaptado da NBR 10.151 (Fonte: ABNT)
II - So prejudiciais sade e ao sossego pblico, para os fins do item anterior, os

rudos com nveis superiores aos considerados aceitveis pela Norma NBR-10.151
Avaliao do Rudo em reas Habitadas visando o conforto da comunidade, da
Associao Brasileira de Normas Tcnicas - ABNT.
III - Na execuo dos projetos de construo ou de reformas de edificaes para
atividades heterogneas, o nvel de som produzido por uma delas no poder
ultrapassar os nveis estabelecidos pela NBR-10.152 Nveis de Rudo para conforto
acstico, da Associao Brasileira de Normas Tcnicas - ABNT.
3. PSIU - Programa de Silncio Urbano da Prefeitura Municipal de So Paulo
O Programa de Silncio Urbano da Prefeitura Municipal de So Paulo (PSIU), visa o
combate poluo sonora, possuindo como meta primordial a mais pacfica
convivncia entre os locais geradores de rudo e os moradores da vizinhana. Tendo
em mente a legislao vigente na municipalidade a fiscalizao somente tem
autorizao para atuar em ambientes confinados como bares, boates, sales de
festas, templos religiosos, restaurantes, indstrias e em obras de construo civil, no
sendo permitida a fiscalizao de eventos promovidos em casas, apartamentos e
condomnios. O PSIU foi institudo pelo Decreto n 34.569, de 6 de outubro de 1994, e
posteriormente reestruturado pelo Decreto n 35.928, de 6 de maro de 1996.
48
O rgo trabalha com base em duas leis: a da 1 hora e a do rudo. A primeira

determina que, para funcionarem aps 1 hora da manh, os bares e restaurantes
devem ter isolamento acstico, estacionamento e segurana (Lei Municipal n 12.879
de 13 de julho de 1999). Antes desse horrio, a Lei do Rudo (Lei Municipal n11.804,
de 19 de junho de 1995) controla a quantidade de decibis emitidos pelos
estabelecimentos, a qualquer hora do dia ou da noite.
Nmeros fiscalizao geral 2005 Fev/2010
Ano
2005
2006
2007
2008
2009
2010
2011
2012
Reclamaes
Recebidas
30.495
32.272
37.114
42.075
36.673
29.046
27.985
28.189
Atendimentos
Realizados
14.388
23.351
28.764
33.884
35.511
32.114
31.688
26.971
Notificao p/ Bares
aberto aps 1h- Lei
12.879
975
739
21(*)
11.889
14.116
11.920
11.685
11.121
Comunicados
Multa e Lacrao p/
Bares abertos aps 1h
- Lei 12.879
158
127
412
254
885
603
661
452
Multas de Rudo
213
74
221
224
270
155
117
125
Fechamento
administrativo/ Policial
66
88
109
48
138
186
207
186
Multas Aplicadas em
Milhes (aprox)
R$8,2
R$7,8
R$15,5
R$12
R$28
R$21
R$23,6
R$18,9
Tabela n 02 Fiscalizao Geral PSIU 2005-Fev. 2010 (PMSP)
OMS (Organizao Mundial de Sade)

A OMS considera a poluio sonora como uma das formas mais graves de agresso ao
ser humano e ao ambiente. Estabeleceu que o limite tolervel ao ouvido humano de
65 dB, sendo que valores acima de 80 dB podem causar srios danos.
Problema de sade ambiental que tem significante contribuio para a perda da

qualidade de vida e, conseqentemente, para a no sustentabilidade das cidades.
49
Segundo OMS pesquisas apontam:

1 - At 50Db
Som confortvel e nenhum efeito negativo.
2 - De 50 a 65 Db
normalmente o organismo comea a sofrer impactos do rudo. A pessoa no consegue
relaxar, diminui o poder de concentrao e prejudica a produtividade no trabalho
intelectual.
3 - De 65 a 70 Db
segundo pesquisas, aumenta o nvel de cortisona no sangue, diminuindo a resistncia
imunolgica. Induz a liberao de endorfina e aumenta a concentrao de colesterol
no sangue.
4 - Mais de 70 Db
Podemos dizer que mais de 70 Db; causa estresse degenerativo, alm de abalar a
sade mental. Aumenta riscos de enfarto, infeces, entre outras doenas srias.
Para ilustrar as condies da qualidade ambiental no tocante poluo sonora na
regio da subprefeitura de Pinheiros, devemos citar o trabalho de pesquisa
denominado "Poluio sonora urbana: estudo de caso da subprefeitura de Pinheiros"
conforme zoneamento municipal, quando (SHOEGIMA, 2011) foram conduzidas trs
medies em quarenta pontos diferentes da regio, sendo que a primeira aconteceu
no primeiro semestre de 2010 e foi a que demonstrou pior situao: 45% dos pontos
estavam com mais de 15dB acima do aceitvel, e apenas 2,5% deles estava dentro dos
limites estabelecidos. Na segunda e terceira medies
realizadas no primeiro
semestre de 2011, o quadro era menos grave: apenas 20% dos lugares apresentavam
rudo urbano superior ao permitido. E destes, em 42% dos casos o excesso ficava entre
1dB e 5dB.
Em matria publicada pela Agncia USP de Notcias (SOARES, 2011) o pesquisador
creditou essa reduo apontada na segunda e terceiras medies Lei que restringiu o
trfego de caminhes na rea e ao programa Controlar (Programa de Inspeo e
Manuteno de Veculos em Uso), que visa diminuir a poluio do ar. O pesquisador
relatou que a principal causa do excesso de rudo na regio foi o trfego de veculos, e
enfatizou que o nmero de reclamaes recebidas pelo Programa de Silncio Urbano
da Prefeitura de So Paulo (PSIU) no acompanhou a diminuio da poluio sonora no
perodo.
50
Mapa n 03 Nveis de rudo: 1 levantamento de campo. (Crdito: SHOEGIMA, 2011)
51
Mapa n 04 Nveis de rudo: 2 levantamento de campo. (Crdito: SHOEGIMA, 2011)
52
Mapa n05 Nveis de Rudo:3 levantamento de campo (Crdito: SHOEGIMA, 2011)
53
Outro levantamento da poluo sonora aqui apontado o trabalho elaborado por um

grupo de moradores do bairro (SOSsego Vila Madalena), nascido do grupo de trabalho
Diversidade e conflitos de Uso criado na nossa Oficina do Bairro com Raquel Rolnik.
O objetivo do grupo SOSsego realizar aes e encaminhamentos junto s
autoridades, para resgatar a qualidade de vida prejudicada pelos excessos de
uso recreacional/cultural no bairro de Pinheiros.
Mapa n6 Mapeamento sonoro da Vila Madalena (Crdito: SOSsego)

54
Destaque tambm deve ser dado matria jornalstica elaborada pela Folha de So
Paulo (RIBEIRO, 2011) relatando os nveis de poluo sonora na cidade de So Paulo. A
reportagem percorreu a cidade de So Paulo com um decibelmetro, constatando que
em nenhum lugar a obteno de medies esteve abaixo dos 55 decibis durante o
dia, o nvel recomendado pela Organizao Mundial de Sade.
A reportagem abordou o Programa de Silncio Urbano criado em 1994 e ficando mais
rigoroso a partir de 2002 face s pessoas jurdicas ruidosas como bares, casas noturnas
e igrejas, e segundo informaes de janeiro a abril de 2011, a Secretaria de
Coordenao das Subprefeituras recebeu em mdia trs queixas por hora, sendo que
no mesmo perodo foram aplicadas 23 multas e fechado um bar por dia.
Imagem n 02 Calada da esquina entre as ruas Aspicuelta e Mourato Coelho, na Vila

Madalena, zona oeste da cidade. Rodrigo Paiva/Folhapress
55
Ainda conforme a reportagem, as crises entre igrejas e seus vizinhos so muito

comuns, sendo que de todas as reclamaes feitas ao Psiu, 11% so contra elas, o
terceiro grupo do ranking, atrs de bares at uma 1h e bares depois da 1h.
4. Lei Antifumo LEI ESTADUAL N 13.541, DE 7 DE MAIO DE 2009
Probe o consumo de cigarros, cigarrilhas, charutos, cachimbos ou de qualquer outro

produto fumgeno, derivado ou no do tabaco.
Acompanhando uma tendncia internacional esta medida visa principalmente a sade
do fumante passivo, medida esta adotada em grandes metrpoles como Londres,
Paris, Buenos Aires e Nova York. Conforma a OMS o fumo passivo a terceira maior
causa de mortes evitveis no mundo.
A lei tem foco na restrio do ato de fumar e no na sua proibio, pois continua livre
em residncias, reas ao ar livre e vias pblicas.
Cabe ressaltar que os estabelecimentos devem se estruturar para coibir o ato de

fumar, pois so eles que sero punidos e no os fumantes, adotando medidas como a
fixao de comunicao visual, retirada de cinzeiros e orientando seus clientes para a
medida. Se porventura algum se recuse a apagar o cigarro no interior do
estabelecimento a presena da polcia poder ser solicitada.
Em caso de desrespeito lei, o estabelecimento receber multa, que ser dobrada em
caso de reincidncia. Se o estabelecimento for flagrado uma terceira vez, ser
interditado por 48 horas. E, em caso de nova reincidncia, a interdio ser de 30 dias.
As consequncias de tal lei acabam impactando os estabelecimento comerciais,
principalmente bares e restaurantes e suas vizinhanas. A disposio de mesas da
calada, sofreu um incremento significativo nas ruas da metrpole, conforme
levantamento em 28 das 31 subprefeituras mostrando que mesmo antes de entrar em
vigor a proibio, nos cinco primeiros meses de 2009, foram feitos 60 pedidos de
56
mesas na calada, sendo dez negados. Durante todo o ano anterior (2008) foram 94
solicitaes no total. (Folha de So Paulo 23/06/2009- Com lei antifumo, restaurantes
pem mesas nas caladas).
A preocupao dos estabelecimentos comerciais com as multas advindas da proibio
do fumo, acabaram aumento face s "rodinhas de fumantes" nas ruas e caladas, pois
pode ocorrer desrespeito ao PSIU, a lei do silncio urbano. (NALON, 2009). Conforme a
reportagem a abertura frequente das portas dos estabelecimentos para permitir a
sada dos clientes fumantes, o som interno pode vazar muito mais para a rua
perturbando vizinhos e originando queixas. Outro motivo a conversa alta dos clientes
enquanto fumam nas caladas que podem ser interpretada pelos fiscais como uma
infrao lei do silncio.
Em outra reportagem, no primeiro dia da lei antifumo, houve at a formao de filas
para que os clientes de estabelecimentos pudessem fumar nas caladas. Conforme
levantamento da Secretaria de Sade do Estado, em 4 anos de vigncia da lei antifumo
(2009/2013) houve a aplicao de 1, 6 multas/dia em todo o estado de So Paulo, ou
seja foram lavradas 2345 autuaes em quase em uma milho de inspees. Conforme
a Vigilncia Sanitria, tal ndice de descumprimento da lei inferior a 1%, denotando
que a legislao est consolidada. (BASSETTE, 2013)
O fato que as caladas foram a vlvula de escape das pessoas e dos estabelecimentos
comerciais para tentar uma convivncia com as restries impostas pela legislao
vigente PSIU e Antifumo. E a uma nova faixa de calada acabou por ser ocupada,
inclusive com novo "mobilirio urbano" como balces mveis e mesas tipo tulipa, sem
cadeiras para que os clientes pudessem usufruir do ato de fumar e tambm beber.
5. Lei do Uso das Caladas - Lei Estadual n 12.002 de 23 de janeiro de 1996.
Esta lei dispe sobre a permisso de uso de passeio pblico fronteirio a bares,
confeitarias, restaurantes, lanchonetes e assemelhados, para colocao de toldos,
mesas e cadeiras e d outras providncias. Tal permisso dever ser afixada de tal
57
modo que o pblico tenha conhecimento que tal estabelecimento est atendendo
legislao. Fato que dificilmente contata-se a permisso por parte dos bares e
restaurantes, incorrendo deste modo em ilegalidade. Conforme nos referimos lei
Antifumo,
uma
nova
faixa
das
caladas
foram
"disponibilizadas"
pelos
estabelecimentos comerciais aos fumantes com o incremento de mobilirio especfico,

reduzindo ainda mais a livre passagem dos transeuntes no passeio pblico.
Imagem n03 Termo de Permisso de Uso do passeio pblico em bar da Zona Oeste(
do autor).
Imagem n04 Uso da calada com novas mesas para apoio aos fumantes.(do autor)
58
6. LEI - N 11.705, DE 19 DE JUNHO DE 2008. (LEI SCA)

Altera a Lei no 9.503, de 23 de setembro de 1997, que institui o Cdigo de Trnsito
Brasileiro, e a Lei no 9.294, de 15 de julho de 1996, que dispe sobre as restries ao
uso e propaganda de produtos fumgeros, bebidas alcolicas, medicamentos,
terapias e defensivos agrcolas, nos termos do 4o do art. 220 da Constituio Federal,
para inibir o consumo de bebida alcolica por condutor de veculo automotor, e d
outras providncias. Ela penaliza com multa, suspenso da carteira de habilitao e at
deteno, motoristas que trafeguem sob o efeito do consumo de bebidas alcolicas
A chamada Lei Seca ao volante comeou em 2008, com a aprovao da lei 11.705, que
modificou o Cdigo de Trnsito Brasileiro. Essa mudana na legislao fazia parte de
um conjunto de medidas preventivas como obrigatoriedade do uso de cinto de
segurana em carros e de capacetes em motocicletas adotado pelo governo para
diminuir o nmero de vtimas de acidentes de trnsito no pas.
O texto previa "impor penalidades mais severas para o condutor que dirigir sob a
influncia do lcool". A lei estabelecia que o motorista cometeria infrao e receberia
multa se fosse flagrado no bafmetro com mais de 0,1 miligramas de lcool por litro
de ar. Determinava tambm que o motorista incorreria em crime se o bafmetro
apontasse mais de 0,34 miligramas de lcool por Tornou-se mais rgida no final de
2012, a partir de um projeto aprovado pelo Congresso Nacional e sancionado pela
presidente Dilma Rousseff. A atualizao da lei determinou, por exemplo, que
nenhuma quantidade de lcool no bafmetro seria tolerada pela autoridade policial.
Antes, o motorista no levava multa se fosse flagrado com at 0,1 miligramas de lcool
por litro de ar no pulmo. Nova lei permite mais meios de prova, como vdeos e dobra
a multa para R$ 1.915,40 e qualquer concentrao de lcool no sangue implica
punio.
Em Janeiro de 2013 o Conselho Nacional de Trnsito publica resoluo com
procedimentos para fiscalizao e sinais de alterao da capacidade psicomotora do
motorista, e de acordo com o texto, no ser mais necessrio que seja identificada a
59
embriaguez do condutor, mas uma "capacidade psicomotora alterada em razo da

influncia de lcool ou outra substncia psicoativa que determine dependncia".
Com a Lei Sca, os bares e restaurantes passaram a oferecer aos clientes um servio
de "delivery", como o Churrascaria Prazeres da Carne na Vila Mariana que possui duas
vans para carona oferecida para quem mora num raio de 5 km, e o cliente deixa o
carro no estacionamento. No Bar Piratininga na Vila Madalena um Ford 1929 leva os
que moram na vizinhana desde de que sejam clientes assduos.
O fato ltimo constatado durante a presente pesquisa um servio de nibus turstico
que traz estrangeiros e funcionrios de empresas para a Vila Madalena, garantindo
assim a suposta queda de frequncia nos bares, contribuindo mais um pouco com os
incmodos aos moradores.
7. LEI N 15.777, DE 29 DE MAIO DE 2013 (Rudos Sonoros em Veculos)
Tal lei dispe sobre a emisso de rudos sonoros provenientes de aparelhos de som
instalados em veculos automotores estacionados em vias pblicas ou caladas
particulares. Atravs do Decreto n 54.734 publicado no Dirio Oficial da Cidade, o
prefeito de So Paulo Fernando Haddad regulamentou a lei em Prefeitura de So
Paulo em 31 de dezembro de 2013.
A nova lei deve ser aplicada s atividades festa tipo "pancades" ou bailes funk que
tem lugar nas periferias e no entorno de universidades da capital paulista, e ela
estabelece multa a quem parar o carro e ligar o aparelho de CD, DVD, MP3, televiso,
rdio, celular ou similar instalado no veculo, com nvel sonoro acima dos limites
estabelecidos pela Lei de Uso e Ocupao do Solo para aquele horrio, seja diurno ou
noturno.
No caso da Vila Madalena os pancades so frequentes quando do trmino dos
ensaios da escola de samba que respeita a legislao do PSIU e os ambulantes so uma
constante na paisagem do bairro.
60
Imagem n 05 Carro com sistema de som animando os pancades na Vila (SOSsego)
Imagem n06 Preparao das vans de ambulantes no bairro, pr-festa. (SOSsego)
61
Imagem n 07 Ambulantes em ao durante as festividades (Crdito: SOSsego)
Imagem n 08 Ambulantes em ao durante as festividades (Crdito: SOSsego)
62
[Captulo 4] Vila Madalena - Bairro foco da pesquisa

1.Histria da Vila Madalena entre tacapes e tapumes
So Paulo e a Vila dos Pinheiros

Com a chegada da Companhia de Jesus em 1553 no Planalto de Piratininga, a prtica
da catequese se fez presente junto s tribos dos guaianases que se encontravam
estrategicamente situadas em um stio alto, no muito plano, cercado por rios que
permitiam seu deslocamento pelo serto adentro.
O local era um outeiro que se projetava sobre a vrzea entre o Rio Tamanduate e seu
afluente, o crrego do Anhangaba, onde foi erguida uma capela de pau a pique
coberta de palha com a ajuda de Joo Ramalho, seu sogro Tibiri e Caiub que
mantinham a um reduto de ndios pacificados.
Em 25 de janeiro de 1554, foi rezada a primeira missa pelo Padre Manuel da Nbrega
em companhia de outros novios, entre eles Jos de Anchieta.
As prticas jesuticas entraram em conflito com os colonos brancos, que buscavam
mo de obra dedicada s suas atividades bandeiristas, e acabou por criar um
movimento de disperso dos indgenas deixando a parte central de So Paulo para
estabelecerem aldeamento prximo ao curso de gua de um rio (Rio Grande, depois
Pinheiros) e seus meandros, sendo esta regio conhecida posteriormente como Vila
dos Farrapos, cuja extenso chegava at as inclinadas encostas do morro do Caagua,
nos tempos atuais, a regio do espigo da Avenida Paulista.
No ano de 1562 houve um forte ataque de ndios inimigos Vila de So Paulo de
Piratininga, repelido pelos moradores e pelos ndios catequizados. Tratava-se da
Confederao dos Tamoios, uma unio de indgenas principalmente tamoios e carijs
que combatiam desde o Rio de Janeiro at Piratininga.
Segundo descrio do Padre Serafim Leite
[...] precisamente no dia 9 de julho de 1562 deu-se este grande ataque vindo do Alto
Tiet e do Paraba, salvando-se o povoado a partir da interveno de Tibiri e Caiub.
Repelido o ataque os portugueses decidiram edificar uma fortificao nas cercanias da
63
confluncia do Rio Tiet e Pinheiros, denominado Forte de Embuaava e os indgenas

acabaram por se dirigir s cercanias deste local. 2
Embora muitos duvidem que houvesse pinheiros por aquelas bandas, o fato histrico
que em 1584 um decreto da Cmara previa multa de 500 ris para quem cortasse
alguma rvore do bosque dos Pinheiros da Rua So Jos atual Rua Paes Leme.(
PONCIANO, 2002).
H divergncias sobre a origem do nome de Pinheiros, atribuindo-se o nome face
grande quantidade de araucrias na regio, porm segundo Joo Mendes de Almeida
em seu livro Dicionrio Geogrfico da Provncia de So Paulo os ndios tupi chamavam
o rio de Pi-ir, cujo significado seria derramado retratando as enchentes que
inundavam suas margens.
Protegido das inundaes a rea correspondente ao Largo da Batata, nos dias de hoje,
abrigava a Vila dos Farrapos e para a catequese dos ndios foi edificada uma igreja com
o nome de Nossa Senhora da Conceio.
H de se considerar tambm que seguir sertanistas nas trilhas do interior, guerrear
com outras tribos, estava possivelmente mais prximo da realidade do mundo cultural
indgena e respeitando mais seus valores, do que viver reduzido nas aldeias agrcolas
dos jesutas, por melhor que fossem as intenes destes. (GOES, 1991, p. 65).
Nesta disputa entre colonos brancos, jesutas, tribos do litoral e do planalto, surge em
1584 a figura do bandeirante Ferno Dias Paes, o Caador de Esmeraldas dono das
terras que incluam o futuro bairro de Pinheiros, que juntamente com seu genro Borba
Gato compunha uma malta de homens destemidos e violentos que no pestanejavam
na escravizao dos gentios e na conduo de suas buscas por riquezas, qui
existentes no serto. Esta rea, que se estendia do Butant at parte do Crrego do
Pacaembu, incorporando a Vila Madalena e Pinheiros, sesmaria esta doada por Martim
Afonso de Souza a Pedro de Ges em 1532 e que foi concedida a sesmaria do territrio
Padre Serafim Leite. Nascido em Portugal, o historiador veio para o Brasil onde entrou para a
Companhia de Jesus. Por indicao do provincial. Envolveu-se na escrita da histria da ordem. Em dez
volumes, mais de 5.000 pginas desfia-se a crnica da presena dos jesutas no Brasil, desde a chegada
de Manuel da Nbrega. Resenha ::A Histria da Companhia de Jesus no Brasil por Pedro Puntoni.
64
em 1584 a Ferno Dias Paes Leme, onde com o nome de Chcara do Capo foi na
poca uma propriedade produtiva.
No incio do sculo XVII, o Caminho de Pinheiros que corresponderia Rua da
Consolao, era um dos principais da Vila de So Paulo, por ser o nico acesso aldeia
e a outras terras alm do rio Pinheiros.
O movimento bandeirante tinha como caracterstica a atrao do serto. A palavra
deriva por afrese, de deserto, trazendo, portanto, a idia de amplitude geogrfica
e baixa densidade populacional. (GOES, 1991, p.69).
O homo bandeirante era basicamente um mestio, pobre, ambicioso, rstico e
dotado de uma vitalidade brutal que lhe permitia, na esteira de seus antepassados
paternos, navegar confiante pelas tormentosas rotas do serto. (MACHADO, 1980).
Segundo Friederici (1967, p. 180) referindo-se aos bandeirantes
[...] estes lderes das bandeiras, capites, alferes e sargentos eram
portugueses ou colonos da terra: trajavam calas de algodo
protegidas de altas perneiras, um cinturo de couro sobre o qual caa
a camisa, e um gibo (espcie de casaco de couro ou uma vestimenta
estofada de algodo que protegia o peito e o ventre). Andavam
quase sempre descalos. Um chapelo de palha de abas largas, uma
bolsa de couro a tiracolo, uma cuia para o rancho e um primitivo
cantil de chifre completavam a farda e os aprestos desses mateiros.
Os jesutas das misses espanholas referem-se sempre aos portugueses de San

Pablo, ou depreciativamente aos maloqueiros (de maloca na acepo dos
dicionrios espanhis antigos, nome de uma tribo indgena que praticava incurses
escravagistas) ou mamelucos do rabe mamluk , escravo: particularmente o escravo
integrante das tropas turcas que conquistaram o Egito no sculo XVIII. (GOES, 1991, p.
55).
Durante o ciclo das bandeiras Pinheiros significava local bastante utilizado para as suas
expedies, navegando a partir da para o Tiet e para as primeiras penetraes para o
65
altiplano central (Minas Gerais), para a grande depresso interior (bacia do Rio
Paraguai) e para os campos do Sul.
O estreitamento das margens do Rio Pinheiros em seus vrios meandros, permitia a
travessia facilitando a transposio no local, tornando-se assim ponto obrigatrio dos
diversos caminhos que da partiam, sejam para indgenas ou bandeirantes.
Na sua constituio a Aldeia dos Pinheiros, juntamente com a de So Miguel, contava
com pouco mais de mil ndios. Pouco mais de um sculo depois, a aldeia tinha apenas
dezesseis indivduos.(SQUEFF,E. 2002, p.28).
A realidade que a partir das tribos indgenas, os locais das aldeias eram disputados
por colonos brancos a escravizar os nativos, depois com a chegada do escravo negro e
a dizimao dos indgenas e sua perseguio resultou com a sua disperso pelo serto.
(SQUEFF, 2002, p 28)
Com os escravos negros no planalto paulista a regio de Pinheiros chegou a possuir
uma quantidade significativa de quilombos, formados por escravos fugidos das
lavouras de seus senhores, e que aproveitando as condies favorveis do local, com
mata espessa, promoviam ataques aos viajantes que por l obrigatoriamente se
deslocavam.
Por volta de 1750, a antiga igreja local, hoje denominada Nossa Senhora do Monte
Serrate, se transformou em lugar de romaria e plo de atrao de viajantes, por se
tratar de importante entrada e sada de So Paulo para outras regies.
Em 1765, segundo Antnio Barreto do Amaral, o bairro de Pinheiros contava com os
residentes em 10 fogos (fogo significava famlia), o correspondente a uma populao
de 21 homens, 24 mulheres entre adultos e crianas.(SQUEFF, 2002, p.28).
Em 11 de dezembro de 1799, Nossa Senhora do Monte Serrate dos Pinheiros foi
elevada freguesia. (SQUEFF, 2002, p.29).
Durante o sculo XIX registram-se vrias tentativas de construo de pontes sobre o
Rio Pinheiros para propiciar um fluxo mais perene de materiais e de animais pela
regio, driblando-se desta forma os humores da cheias sazonais, porm somente no
66
final do sculo XIX uma ponte metlica foi importada da Alemanha, que se no foi uma
soluo definitiva, constituiu-se em grande melhoria na transposio do rio. (SQUEFF,
2002, p.35).
Na segunda metade do sculo XIX, a rea urbanizada da cidade tinha seus limites nos
arredores do tringulo histrico e da denominada cidade nova, tudo cercado por um
conjunto de chcaras semi-rurais com abastecimento de gua e alimentos bastante
razovel que permitia a residncia da elite paulistana.
Com o Ciclo do Caf houve o advento das ferrovias e bondes, So Paulo deixa seu perfil
colonial trazendo a urbanizao e o desenvolvimento econmico para So Paulo.
No incio do Sculo XX, houve um prolongamento da linha de bonde at o Largo de
Pinheiros a partir da ento Avenida Municipal, hoje a Dr. Arnaldo e a abertura da Rua
Teodoro Sampaio. Em 1907 foi inaugurado o Entreposto em Pinheiros, o antigo
Mercado Municipal de Pinheiros, demolido no final da dcada de 60, dando lugar ao
atual existente, erigido em 1971.
Nesse perodo foi estabelecido um sistema virio a partir do Bairro de Pinheiros, cujo
eixo principal compreendia as ruas de Pinheiros e Butant, uma parte da antiga
estrada de Sorocaba. Este eixo era entrecortado pelo caminho das boiadas que ligava a
Lapa Vila Clementino, e na regio era compreendida pela Estrada Grande das Boiadas
(atual Av. Digenes Ribeiro de Lima), a Rua Ferno Dias, a prpria Rua dos Pinheiros, a
Rua Groenlndia, a Rua das Boiadas (Vila Nova Conceio). Estas circulaes eram
interligadas com a Rua Paes Leme em direo ao Porto do Veloso, a Rua Cardeal Arco
Verde que chegava at o Ara, e a Rua Teodoro Sampaio que contava com os bondes.
Assim como os imigrantes italianos, portugueses e espanhis e j no sculo XX os
imigrantes japoneses, principalmente para a regio de Pinheiros, imigrantes estes que
constituram um importante reduto da classe mdia com a presena de indstrias e
comrcio farto.
67
O surgimento da Vila Madalena
No fim do Sec. XIX e nos primrdios do Sec. XX, a cidade de So Paulo ia se ampliando
para alm do antigo tringulo histrico, e diversos de seus protagonistas, que
moravam longe do centro, j necessitavam de transporte.
Em 1910, a Light, uma das principais empresas urbanizadoras de So Paulo, assim
como a City, anunciou a construo de uma linha e de uma estao de bondes na
regio da Vila Madalena.
Nessa poca, as ruas eram de terra, sem iluminao, com acesso precrio, de suas
ladeiras ngremes e pequenos crregos. Sem dvida, a chegada do bonde traria
melhoramentos urbanos para a Vila Madalena.
Foram chegando e fixando-se na regio, ento, diversos motorneiros, padeiros,
aougueiros, sapateiros, pedreiros de cemitrios (do Ara, Consolao e So Paulo)
servidores pblicos, de origem portuguesa em sua maioria.
A Vila Madalena era uma sucesso de morros que se espalhava da beira do Crrego do
Rio Verde e acabava no Crrego das Corujas, tendo por outro lado o stio do Buraco.
Os morros e planaltos desta regio eram entrecortados pelo Crrego do Rio Verde,
que nascia perto de onde hoje a Rua Oscar Freire e desaguava no Rio Pinheiros.
As localidades do lado oeste do crrego, onde hoje est a Vila Madalena, chamavamse, j no incio do sculo passado, Stio do Rio Verde. (AFONSO, 2002, p.21).
O Crrego das Corujas est na divisa da Vila Madalena e da Vila Beatriz, grande parte
canalizado, nos dias de hoje.
68
Imagem n09 Vista do Crrego das Corujas nos dias de hoje.(do autor)
Imagem n 10: Um dos braos formadores do Rio Verde. esquerda, na parte elevada,
hoje fica a Praa Benedito Calixto e pode-se observar a Igreja do Calvrio. A foto foi
tirada entre a rua Joo Moura e a rua Lisboa, na quadra entre a rua Teodoro Sampaio e
a rua Arthur de Azevedo.(Fonte:Google)
69
MAPA n07 Mapa de So Paulo em 1913, vendo-se em azul o Rio Pinheiros, o

Crrego das Corujas ao centro e mais esquerda (Cerqueira Cesar) o Rio Verde,
cruzando a Rua Cardeal Arcoverde e Teodoro Sampaio.(Fonte:Google)
Nos idos de 1914 e 1915 segundo declaraes de antigos moradores da regio, havia
um imigrante portugus de nome Gonalo, que por aquisio ou usucapio, possua o
Stio do Rio Verde que aps aprovao na prefeitura, parcelado com ruas demarcadas
e lotes bem definidos com dimenses em sua maioria de 10m x 50m., ou seja, grandes
quintais que permitiam alguma criao e plantio. As terras loteadas foram
denominadas Vila Albertina, Vila Beatriz e Vila Madalena, homenagem do pai s suas
trs filhas. Mais tarde a Vila Albertina foi incorporada Vila Madalena.(AFONSO, 2002,
p. 27 -29)
70
As casas foram edificadas em sua grande maioria em um nico pavimento, tendo

na frente a moradia da famlia e nos fundos do lote uma edcula que servia ao
filho recm casado, no incio de constituio de sua nova vida. Muros baixos de
divisa ou sua ausncia ou cercas, permitiam contato entre os vizinhos
propiciando uma ampla sociabilidade ao bairro.
Havia produo local de hortalias, legumes nas chcaras do entorno do Crrego
das Corujas na divisa da Vila Madalena e Sumar e o escoamento da produo se
dava no bairro e tambm parte era encaminhada para comercializao no
Mercado de Pinheiros ainda nos idos da dcada de 1920. Criavam porcos em
suas terras, diferentemente dos portugueses do outro lado da Rebouas que se
dedicavam ao gado leiteiro. (SQUEFF, 2002, p. 126 e 127)
A luz eltrica foi instalada no bairro em 1928 pela So Paulo Ligth and Power e
uma primeira escola foi adaptada em uma sala da Rua Fidalga com um nmero
que no excedia vinte alunos e cujo nome era Escola Mixta Isolada da Vila
Madalena. (AFONSO, 2002, p.45).
O lazer da populao eram mergulhos em lagoas que se formavam na vrzea dos
rios e pescarias nas cercanias de onde hoje se encontra a Cidade Universitria. O
Rio Pinheiros somente foi retificado na dcada de 1940 e era limpo e piscoso.
De posse de suas latas, os portugueses dirigiam-se at uma bica dgua existente
na atual rua Rodsia, para poderem preparar o almoo e fazerem sua higiene
pessoal. Quem podia mandava construir cisternas nos quintais, mas a grande
maioria dependia da generosidade da natureza.
A populao local tinha que se deslocar at a Igreja do Calvrio na Rua Cardeal
Arco Verde para celebrar os casamentos e batismos, e em 1944 foi feita uma
coleta de donativos pelo bairro com o intuito de construo de uma capela, que
efetivamente foi erigida finalmente em 1946, com o nome de Capela de Santa
Maria Madalena e So Miguel Arcanjo localizada na Rua Girassol.
71
Imagem n11 Vista area da Vila Madalena em 1950.(Acervo Famlia Landi)

De acordo com Antnio Ivo Pezzotti, em seu livro Vila Madalena e Suas Figuras
Notveis (1999):
Os primeiros habitantes que vieram para c, eram a maioria
portuguesa, quase todos analfabetos ou semi-alfabetizados. Isto
est traduzido inclusive no nome das ruas, pode ver so
substantivos comuns. Rua Girassol, porque Girassol?... Na casa
dos portugueses havia muito girassol plantado. Rua Simpatia
achavam que uma pessoa era muito simptica, ah vamos pr aqui
o nome da Rua Simpatia. Purpurina, uma filha que foi a uma loja e
comprou purpurina para fazer um trabalho da escola, ento rua
Purpurina. Nomes comuns, rua Harmonia... Na Vila Beatriz, tem
rua Lira. No h nomes de compositores, de maestros, de
literatos, no existe. Porque a capacidade deles de gente que
no tem cultura, ento eles deram nomes de substantivos comuns
a estas ruas, e isto foi to importante, que conseguiram manter
para sempre. Os latinos dizem: Nomen s Domo, o nome
72

identifica a pessoa. Esses substantivos de nomes esto dando a
identidade da Vila Madalena, que nasceu humilde, singela.
Imagem n 12 Procisso pela Rua Girassol em 1951. (Google)

Olavo Pezzotti, o sacerdote e sua obra
O Padre Olavo Pezzotti foi o padre designado para conduzir a recm-criada
parquia de Santa Maria Madalena e So Miguel Arcanjo e em 29 de julho de
1951 e ao ser saudado efusivamente pela comunidade e sentindo a alegria deste
acolhimento, fez seu primeiro sermo, conforme Pezzotti (1999).
[...] Vim para servi-los em qualquer hora do dia ou da noite.
Durante treze anos, internado no seminrio, me preparei para o
encontro de hoje. Pobre, branco ou negro, estarei sempre ao lado
dos senhores em quaisquer circunstncias, principalmente nas
horas de tristeza, nas dificuldades, nos dias de incerteza e possvel
fome. Eu lhes peo por amor de Deus que no se esqueam de
mim. Estarei sempre de braos e corao abertos. A porta da
minha casa, que no minha, pois os senhores a construram,
73

continua sendo dos senhores.
Serei apenas um inquilino
trabalhador. Venho em nome de Deus e, justamente por isso, no

tenho medo de nada e de ningum. Quero ver as pessoas como
realmente so, com suas virtudes e defeitos. Foi o prprio Deus
que imprimiu os caracteres diferentes em cada um, fazendo-os
indivduos, indivisveis, para tornar menos montono o mundo..
Com estas sbias palavras o padre Pezzotti tornou-se um grande lder

comunitrio realizando grandes obras a despeito das dificuldades que se
apresentavam na poca.
Com o auxlio da comunidade conseguiu trazer educao sade e instruo para
o bairro e promoveu a construo de uma nova igreja, desta feita, uma que
comportasse todos os fiis. Contou com um jovem arquiteto que concebeu uma
nave central com um espao livre de colunas, suspenso no ar.
Aps longos esforos a Igreja Matriz foi inaugurada em 21/07/1963 para jbilo
da comunidade e das pessoas que a passaram a fazer romarias.
Em outubro de 1968, o Cardeal de So Paulo poca, Dom Agnelo Rossi acabou
por transferir o padre Olavo para a parquia da Nossa Senhora da Consolao.
Sem dvida o Padre Olavo foi um dos maiores lderes e bem feitores do bairro,
enquanto ali esteve, prestando um servio comunitrio mpar.
Conjunto do BNH
No ano de 1968 teve incio a construo de um conjunto habitacional em um
terreno amplo que abrangia a rea que se estendia da Rua Mourato Coelho at a
Rua Natingui, que era o campo de futebol de vrzea Primeiro de Maio.
Foi uma perda para o bairro, pois a se desenrolava pelejas memorveis de um
futebol de vrzea disputadssimo, e a decadncia dos times veio de ento e a
perda de uma oportunidade de socializao da comunidade. O trmino das obras
74
ocorreu em 1972 com a entrega de 52 prdios de quatro andares cada um com

quatro apartamentos por andar, totalizando 832 unidades habitacionais.
Podemos considerar este o incio mais palpvel da verticalizao na Vila
Madalena. As habitaes foram promovidas pelo extinto BNH, Banco Nacional da
Habitao direcionado dita classe mdia baixa. Porm nos dias de hoje, a
ocupao dos imveis se d por uma melhor fornida classe de trabalhadores que
no dispensa os carros novos em suas escassas garagens, quando no so
totalmente ocupadas as ruas que compem o entorno do local.
Fechamento do CRUSP
O Conjunto Residencial da Universidade de So Paulo foi projetado para uso
exclusivo dos alunos e ocupava parte do Setor de Estudantes e em seu projeto
original, e outras reas de vivncia foram contempladas como praas de esportes
e centro cultural. Era constitudo por 12 prdios de 12 pavimentos projetados
pelo ento FUNDUSP (Fundo para Construo da Universidade de So Paulo,
hoje rgo encampado pela Prefeitura Universitria).
O projeto s saiu do papel em funo das necessidades de abrigar os atletas
participantes dos Jogos Panamericanos de 1963 realizados em So Paulo. Logo
aps o trmino das competies os estudantes invadiram o CRUSP em busca de
moradia.
No dia 20 de maio de 1963, o Presidente da Repblica Joo Goulart procedeu
abertura oficial dos IV Jogos Panamericanos, no estdio do Pacaembu.
Participaram 1.665 atletas que ficaram hospedados na Vila Panamericana.
Em 1964, os blocos concludos, de A a F, j estavam habitados, sendo que o bloco F
era ocupado pela administrao, pelo ambulatrio mdico, por alunos estrangeiros
estagirios da USP; alguns apartamentos tambm serviam para acomodar alunos
portadores de alguma molstia infecto-contagiosa e com necessidade de dietas
especiais.
75
Em 13 de dezembro de 1968, j no Governo Militar foi institudo o Ato

Institucional n 5 que restringia uma srie de liberdades dos cidados.
Logo aps no dia 17 de dezembro de 1968, deu-se o fechamento do CRUSP com
a invaso da Polcia Militar com grande aparato policial fazendo prisioneiros
vrios estudantes.
Desta maneira a comunidade "uspiana", necessitava de moradias acessveis a
seus parcos rendimentos e as moradias existentes na Vila Madalena e as
condies de locao e partilha apresentarem-se extremamente convenientes.
L ento comearam a se instalar os barbudos, bichos-grilo e outros quetais da
fauna dos anos 70, e que acabaram por levar um caldo de cultura bastante
heterogneo ao bairro, transformando-o em um reduto de intelectuais, artistas,
estudantes, alternativos e seus congneres.
As casas locais transformaram-se em uma mescla de nativos, que habitavam
geralmente a casa da frente e os alternativos que passaram a ocupar as
acomodaes dos fundos. Um nmero bastante significativo de repblicas foi
instalado localmente, contribuindo bastante com a pluralidade cultural do bairro.
Deu-se tambm um afluxo de gentios alternativos e artistas, cabeludos hippies e
pessoas vindas do Chile, Argentina, que de certa forma viam na Vila Madalena
um espao democrtico e possvel de poderem trabalhar em liberdade, trazendo
sua culinria e aproveitando os valores de moradia palatveis.
Convivncia Social e bairro descolado
Houve gradativamente uma ampliao da vida bomia e o surgimento de bares
que marcaram poca nas redondezas tais como o Sujinho, o Bar da Terra e o Bar
das Empanadas.
A reboque da movimentao cultural vieram os eventos na Vila, a Feira de Artes ,
vrios atelis, ONGs de diversos matizes, produtoras de filmes e vdeos,
escritrios de arquitetura, artistas de teatro e na esteira do final dos anos 90,
76
casas de eventos e shows, restaurantes, a ocupao mais acentuada das caladas

por uma infinidade de bares descolados, promovendo uma socializao nas
ruas, um espao aos poucos sendo apropriado.
Escolas de Samba
A Vila Madalena um dos raros bairros que comportavam duas escolas de
samba e onde foram fundadas.
A Prola Negra foi fundada em 07 de agosto de 1973, a partir da unio do Bloco
Boca das Bruxas e do Grmio Recreativo Escola de Samba Acadmicos de Vila
Madalena, estreando no Carnaval Paulistano no ano seguinte e sagrando-se
campeo do Grupo III com o enredo Piolim, Alegria Circo Histria.
O nome da escola vem da jia rara que a Prola Negra, porm h quem afirme
que seu fundador achou muito bom o nome, de uma cerveja a qual degustava.
Em 1976 passou a fazer parte da elite do Carnaval de So Paulo com o enredo
Portinari, Pintor do Povo e onde continua at hoje, com a sua dcima stima
participao no Grupo Especial (2012). O enredo do ano enaltece a cidade de
Itanham, A Pedra que Canta, Tambm Samba Itanham, hoje a Prola
Voc.
As cores da escola so o Vermelho, o Preto, o Azul e o Branco.
A escola tem sua localizao na Rua Girassol, onde acontecem os ensaios, lugar
que ainda permite uma grande festa que hoje deixou de ser comunitria, para
tornar-se da populao em geral, que se espalha pelas ruas e invade noite
adentro, apesar da escola respeitar os horrios estabelecidos pela lei.
A outra escola de samba da regio foi a Tom Maior fundada em 14 de fevereiro
de 1973, cuja singularidade o fato de ser bastante itinerante, pois a mesma no
tem uma sede prpria at os dias de hoje. Surgiu na Rua Oscar Freire ensaiando
ao lado da Feira Moderna, onde hoje est a Estao do Metr Sumar.
77
O seu bero foi ora no Sumar, Pinheiros, Vila Madalena, Sumarzinho ou

Cerqueira Csar; nunca se fixou exatamente o nome do lugar, mas era nas ruas
Cristiano Viana, Oscar Freire, Galeno de Almeida, Amlia de Noronha, Alves
Guimares, Joo Moura e adjacncias que se realizavam os ensaios de Carnaval,
enfrentando vrias resistncias e dificuldades.
Apesar de no ter mais a Feira Livre do Sumar ou a Praa Central de Campo
Limpo para os ensaios de Carnaval, e nem mesmo uma quadra prpria e sim
alugada (hoje na Barra Funda) para as atividades regulares da escola, a TOM
MAIOR permanece viva.
O que importante frisar que a formao tanto de uma como de outra escola,
deu-se por iniciativa popular, com a participao dos moradores mais humildes
de origem operria, costureiras, pedreiros, estudantes, marceneiros, advogados,
enfim, lutando para manter este evento, o Carnaval, expresso popular de nossa
cultura, vivo at hoje na regio, apesar do grande afluxo de pessoas que
provocam situaes limites aos moradores e comrcio da regio, face a grande
divulgao e incentivo da mdia e estratgias de marketing em denominar o lugar
como o palco de festas em So Paulo.
Blocos de Carnaval
H um nmero bastante grande de blocos na regio e o nmero no para de crescer a
cada ano. H at a "importao de blocos de outras cidades, como o Relao do desfile
dos blocos na Vila Madalena, fornecida pela Secretaria Municipal de Cultura:
Pimentas do Reino
Incio: Rua Fidalga, Trmino/Disperso: Rua Gonalo Afonso, Beco do Batman.
A Ema Gemeu de Canto a Canto
Rua Medeiros de Albuquerque, Rua Simpatia, Rua Harmonia, Rua Wisard, Rua Morato
Coelho, Rua Natingui, Rua dos Macunis e Avenida Brigadeiro Faria Lima.
Bloco Canga Na Rua
Partida na Rua Nova Veneza, Praa Rafael Sapienza.
78
N Interessa
O Grupo rene-se na esquina da Rua Original com a Filinto de Almeida .
Chame Gente
Rua Fidalga, na Praa der Sader, Rua Purpurina, Rua Girassol, Rua Incio Pereira da
Rocha, Rua Mourato Coelho.
Unidos Venceremos
Local de partida: Rua Belmiro Braga, esquina com a Rua Cardeal Arcoverde.
Bangalafumenga e Sargento Pimenta
Percurso: Av. Paulo VI (a partir da Praa Caetano Fraccaroli) at a Av. Henrique
Schaumann (antes do cruzamento com a Rua Cardeal Arcoverde).
Cordo Carnavalesco Kolombolo di Piratininga
Concentrao e trmino: Rua Belmiro Braga, em frente ao nmero 164.
Bloco Nois Trupica Mais No CaiPercurso: Rua Belmiro Braga, Rua Mourato Coelho,
Rua Fidalga, Rua Purpurina e Rua Harmonia.
Bloco do
Concentrao na Rua Horcio Lane, altura do nmero 21.
Bloco Rolezinho da Negona
Local de sada: Rua Belmiro Braga.
Cordo Carnavalesco Confraria do Pasmado
Concentrao Praa Rafael Sapienza
Bloco Bastardo: Rua Cardeal Arco Verde com a Rua Lisboa.
Jegue Eltrico : Rua Cardeal Arco Verde com Joo Moura02/03/14
Antiacadmicos do Baixo Pinheiros: Rua Belmiro Braga.
Vai voc em dobro: Rua Natingui, 530
Baile de rua do : Rua Horcio Lane, 21
Bloco Torcida Futebares: Rua Aspicuelta com Mourato Coelho.
Bloco 77 Originais do Punk desfilou a primeira vez no Carnaval deste ano 28/02/14.
Banda Carnavalesca Macaco Cansado: Rua Harmonia, 90 (Ps-Carnaval 08/03/14)
Bloco Casa Comigo: Rua Beatriz, 61 (Ps-Carnaval 16/03/14)
Louvvel a existncia de festas culturais como o Carnaval na Vila Madalena. Para o ano
de 2014 estima-se um pblico de 45.000 pessoas por dia no Pr e no Carnaval e como
79
nos lembra Cssio Calazans presidente da Savima (Sociedade Amigos dos Moradores
da Vila) e representante do bairro no Conselho Participativo Municipal:
"Vila Madalena, antes de ser bomia, cultural () Ns temos blocos do bairro, temos
a escola de samba Prola Negra, que adoramos. No tem cabimento blocos de outros
lugares, at de outros estados, virem aqui, num bairro residencial, fazer algazarra no
quintal de outro. Nossas ruas so estreitas. Muitas pessoas que moram no bairro
normalmente tm dois carros, deixam um na rua. Os carros foram arranhados,
amassados (). A Prefeitura tem que estudar melhor isso. "
Imagem n 13 Bloco Confraria do Pasmado em 2013. Silva Junior/Folhapress.
Imagem n 14 Tradicional no Rio, Bloco Sargento Pimenta vai participar do prcarnaval paulistano (Foto: Divulgao/Facebook).
80
certo ressaltar que esta convivncia social se d em condies poucos

favorveis nos dias de hoje, tendo em mente o grande fluxo de automveis e a
conseqente poluio sonora e do ar.
A quebra de brao entre as casas noturnas, bares e restaurantes e os moradores
locais tornou-se exasperadora face s condies de estacionamento de veculos,
ora bloqueando as garagens dos moradores, ora provocando engarrafamentos
nas ruas, o acmulo de sujeira nas caladas, o barulho decorrente da
movimentao e os excessos promovidos pelas bebedeiras monumentais dos
visitantes.
H de se ressaltar que o bairro hoje o que a apresenta o maior ndice de furtos
de automveis na metrpole, vtima de arrastes em restaurantes e bares e
sofre de surtos de sequestros relmpagos.
Um processo de adensamento do bairro, vem acontecendo desde os idos do
anos 80, aproveitando a boa infraestrutura existente.
Imagem n 14 Verticalizao na Rua Girassol (do autor)
81
No incio eram poucos edifcios, nos limites do bairro e agora em uma velocidade
muito maior, a demolio de vrias residncias trreas bem caractersticas do
bairro so postas ao cho em tempo recorde, para dar corpo a edifcios cheios de
bossa, com valores de comercializao altssimos, que certamente impactaro
a mobilidade do bairro, e pior ainda, condomnios fechados apostando em ilhas
de qualidade de vida, causando o isolamento e a privatizao dos espaos.
Imagem n 15 Contraste entre as ocupaes do bairro.(do autor)
O que havia h anos no bairro da Vila Madalena, o acesso s suas ruas, s

possibilidades de circulao, as chances de convivncia entre pessoas diferentes,
atuando em prol de uma coletividade que se expressa, que se comunica e que
interage e que propicia a troca entre diferentes projetos de vida, aos poucos vai
sendo suplantado por esta viso do urbano segregado.
82
Terra conquistada, tapumes estampados.

Os breves lanamentos estampados em placas de propaganda imobiliria
grassa pelas ruas do bairro, sempre acompanhados pelas setas humanas
balouantes, indicando a oportunidade exclusiva de aquisio do imvel mpar s
voltas de espaos de qualidade privado.
Imagem n 16 Lanamento imobilirio na Vila Madalena (do autor, 2011)

A marca registrada deste movimento contnuo de construo traduzida pelos
tapumes, avisos das prximas demolies de casas, uma aps a outra, aqui e
acol, cedendo seu lugar e acenando para um passado recente, onde houve um
lugar onde a pluralidade se fez presente, onde as pessoas se uniam para
expressar uma digna relao com vida social pblica, em lugares de real
urbanidade.
A conquista do espao urbano dito de qualidade em bairros como a Vila
Madalena, hoje foco das entradas, bandeiras e mones dos modernos
bandeirantes imobilirios em busca de ouro e prata e dos emboabas do comrcio
83
que desrespeita a populao residente, escravizando a dimenso pblica das

ruas, dando nfase a uma concepo do espao urbano estril onde prevalece o
carter, o modelo privatista de cidade.
A Vila Madalena aos poucos se transforma em teatro moderno da circulao de
mercadoria imobiliria com o apelo de um pedao descolado e alternativo da
cidade marcado pela espetacularizao de seus atrativos tursticos e de lazer
em forma de bares nas caladas, lojas alternativas com preos nem tanto, e
eventos espordicos de feiras e um pouco de samba, o qual ainda tem cho.
palpvel a valorizao do imediatamente percebido e do concebido nestes
espaos em detrimento do vivido. A compresso do espao e do tempo deixa um
rastro de imediatismo, a necessidade de ter no aqui e agora, em contraposio a
uma oportunidade de construir o ser, vivendo e possibilitando a alma da rua.
As evidncias que se apresentam em vrias partes de Vila Madalena nos indica a
transformao do lugar de espao ldico dotados de urbanidade, em espaos
para consumo de mercadorias de prazer, espaos merc de um exrcito de
seguranas, manobristas, camels e gente de diversas partes da cidade e de fora.
Mercadorias tursticas e mercadorias culturais, atrelados ainda a uma crescente
onda de consumo imobiliria, pautada por uma singularidade anterior oferecida
pelo bairro, mas que hoje se torna somente um cenrio, cuja vida prpria aos
poucos vai sendo extirpada.
necessrio tomar conhecimento da maneira predatria que o bairro vem sendo
produzido, apropriado e consumido. Somente com uma tomada de conscincia
da extenso do problema, possvel ao longo do tempo, pode-se caminhar em
busca de uma utpica urbanidade que pode ser recuperada com muito trabalho.
84
Imagem n 17 Proliferao dos tapumes na Vila Madalena. (do autor, 2011).
Imagem n 18 Pichao na Vila Madalena em terreno baldio.(do autor, 2011)
85
2. Caracterizao da Vila Madalena

O bairro da Vila Madalena pertence rea geogrfica denominada Centro Expandido
na regio administrativa Oeste e cuja subprefeitura a de Pinheiros.
Segundo os dados disponveis em 2010 (IBGE, 2010) a rea da regio Pinheiros onde se
insere o bairro de 8,0 km com uma populao de 65.364 pessoas, perfazendo uma
densidade demogrfica de 8.171 (hab/km).
Verifica-se no quadro abaixo o aumento da densidade demogrfica no perodo
compreendido entre os anos de 2000 a 2010.(Fonte IBGE)
Tabela n 03 Densidade demogrfica (Fonte IBGE)

Quanto ao uso do solo, conforme abordado no Captulo 03, o bairro apresenta Zonas
Mistas Comercial e Residencial, a saber:
ZM-1 Zona Mista de Baixa Densidade
ZM-2 Zona Mista de Mdia Densidade
ZM-3a Zona Mista de Alta Densidade
ZM-3b Zona Mista de Alta Densidade
86
Mapa n 08 - Uso e Ocupao do Solo Pinheiros (PMSP/ Plano Regional Estratgico)
87
Mapa n 09 Localizao e rea (PMSP)
Mapa n 10 Localizao Vila Madalena (PMSP)
88
Ainda quanto ao uso do solo o bairro da Vila Madalena

configurao:
apresenta a seguinte
Mapa n11 O que a Vila? Uso do solo. (Crdito : Davis Brodi Bond/ idea! Zarvos)
disponvel
em
89
Verifica-se abaixo a delimitao do permetro a identificao das ruas e bairros vizinhos.
Mapa n12 O que a Vila? Definio do Permetro (Crdito : Davis Brodi Bond/ idea!
Zarvos) disponvel em http://catracalivre.com.br/geral/cidadania/indicacao/conhecao-projeto-do-plano-de-bairro-para-a-vila-madalena/ acesso em Outubro 2013.
90
Dados demogrficos
Passaremos a caracterizao da Vila Madalena atravs de seus dados demogrficos, a
partir de dados fornecidos pelo Servio Municipal de Sade / STS Lapa-Pinheiros da
Prefeitura do Municpio de So Paulo.
Tabela n 04 Nmero de Domiclios por Distrito Administrativo (PMSP)
Tabela n05 Nmero de Pessoas por Domiclios por Distrito Administrativo (PMSP)
91
Tabela n 06 Tipologia Residencial - 2010 (PMSP)
Tabela n 07 Percentual Casa x Apartamento - Ano 2000 (PMSP)
92
Tabela n08 Percentual Casa x Apartamento - Ano 2010 (PMSP)
Tabela n09
Porcentual de estabelecimentos por setor - 2010 (PMSP)
Tabela n10
Nmero de empregos formais por setor - 2010 (PMSP)
93
Tabela n11
Porcentual de domiclios com coleta de lixo (Censo 2010)
Tabela n 12 Porcentual de domiclios ligados rede de esgoto (Censo 2010)
94
Densidade Demogrfica - 2000 e 2010
Tabela n 13 Densidade Demogrfica Municpio de So Paulo - 2000 (PMSP)
Tabela n 14 Densidade Demogrfica Municpio de So Paulo - 2010

95
Tabela n 15 Densidade Demogrfica Pinheiros - 2000 (PMSP)
Tabela n 16 Densidade Demogrfica Pinheiros - 2010 (PMSP)

96
Taxa de Crescimento
Tabela n 17 Taxa de Crescimento cidade de So Paulo
Tabela n 18
Tabela n 19
Taxa de Crescimento Subdistrito Pinheiros
Taxa de Crescimento Bairro Pinheiros
97
Ciclo de Vida (%)
Tabela n 20 Ciclo de Vida
ndice de Envelhecimento
Traduz o nmero de pessoas de 60 anos e mais para cada 100 pessoas menores de 15
anos.
Tabela n 21 ndice de Envelhecimento

98
Porcentagem de pessoas com 10 anos ou mais de idade com

renda mensal por intervalos de SM - ano 2010
Tabela n 22 Renda Mensal
99
As Ruas do Bairro
A morfologia do bairro composta por uma malha ortogonal de quarteires
compridos e ruas com largura para duas faixas de circulao mais faixa de
estacionamento e caladas, revelando o compartilhamento do espao pblico com
algum conflito entre pedestres e automveis.
Mapa n13 As ruas principais do estudo assinaladas.(Google)
100
Mapa n14 O que a Vila? Escala da Rua (Crdito : Davis Brodi Bond/ idea! Zarvos)
disponvel
em
Tendo em mente o propsito da pesquisa, iremos caracterizar algumas ruas que

possuem uma alta concentrao de casas noturnas, restaurantes e bares e suas mesas
de rua.
Dentre elas as que mais se destacam so a Rua Fidalga, Incio Pereira da Rocha e
Aspicuelta.
101
Abaixo listamos a ttulo de informao os bares situados em cada uma delas,

revelando sua concentrao:
Bares na Rua Fidalga
N 27 Sem sada
N 75 Enfarta Madalena
N 66 Bar Baca
N 242 Quitandinha
N 245 Bar do Gensio
N 254 Bar Filial
N 308 Samba
N 330 Bardo Santa
N 375 Bendita Gelada
N 531 A Lanterna
Bares na Rua Aspicuelta
N 201 Madeleine
N 471 Cordel da Vila
N 436 Melograno
N 444 gua Doce
N 459 Matrix Bar e Caf
N 490 clair
N 527 Ponto X da Vila
N 533 So Cristovo
N 574 Armazm Piola
N 585 Bar e Boteco Praa
N595 Bar Anhanguera
N 596 Jos Menino
N 598 Salve Jorge
N 646 Posto 6
Bares na Incio Pereira da Rocha
N 109 Akbar Lounge & Disco
N 112 Peixaria Bar e Venda
N 141 Bendito Seja
N 231 Galinheiro Grill
N 362 Morrison Rock Bar
N 367 Bleecker Street
N 422 Esquina Madalena
N422 Grill da Vila
N 520 Blen Blen Club
N 618 Feitio de quila
N 496 e-garden Club
102
Para melhor caracterizao das vias foram empreendidas visitas exploratrias na

regio foco de estudos, donde resultou uma coleta fotogrfica dos locais, conforme se
segue:
Imagem n 19 Vista Rua Fidalga (do autor)
Imagem n20 Rua Fidalga e as poucas residncias. (do autor)
Imagem n 21 Rua Fidalga e o comrcio (do autor)
Imagem n 22 Rua Fidalga e a verticalizao. (do autor)
Imagem n 23 Rua Fidalga e a verticalizao (do autor)
103
Imagem n 24 Rua Aspicuelta esquina Rua Mourato Coelho (do autor)
Imagem n 25 Bares na Rua Aspicuelta. (do autor)
Imagem n 26 Mesas de rua na Rua Fidalga (do autor)
104
Imagem n27 Rua Fidalga esquina com Aspicuelta (do autor)
Imagem n 28 Bar na Rua Incio Pereira da Rocha (do autor)
105
Imagem n 29 Bar/Centro Cultural na Incio Pereira da Rocha (do autor)
Imagem n 30 Bares/ Centros Culturais na Incio x Belmiro Braga. (do autor)
106
Trnsito no bairro
As vias de trnsito rpido e as arteriais compem a estrutura viria da cidade, as vias
coletoras fazem a ligao entre as vias locais e o sistema estrutural e as vias locais tm
como funo acessibilidade ao lote. Em geral as vias locais so dimensionadas para
absorver pequeno volume de trfego e no comportam os impactos ambientais do
trfego de passagem.
A rede viria do bairro do tipo secundria com classe de via Coletora I (Pista dupla ou
nica, 2 ou mais faixas por sentido) e Coletora II (pista nica, uma faixa por sentido).
A rede secundria coleta e distribui os fluxos veiculares entre as vias da rede principal
e local e permite simultaneamente trnsito de passagem e acessibilidade aos lotes
lindeiros.
Tambm h a rede local com classe de via local cuja acessibilidade pontual prioritria
em relao circulao, e atendendo aos deslocamentos de trnsito estritamente
locais.
Como h a disperso de atividades dentro do bairro, muitas das vezes deslocamentos
so necessrios, sendo ento lanado mos de automveis ou outro transporte
motorizado. O bairro tambm bastante caracterizado por um trnsito de passagem ,
ou seja, motoristas que se deslocam no interior do bairro para fugir do trfego sempre
pesado das coletoras situadas nos limites do bairro, como a Rua Incio Pereira da
Rocha e Rua Luiz Murat, para citar um exemplo.
No tocante aos limites de velocidade definidos pelo CTB, Artigo 61.

Art. 61. A velocidade mxima permitida para a via ser indicada por meio de
sinalizao, obedecidas suas caractersticas tcnicas e as condies de trnsito.
1 Onde no existir sinalizao regulamentadora, a velocidade mxima ser de:
I nas vias urbanas:
107
a) oitenta quilmetros por hora, nas vias de trnsito rpido:

b) sessenta quilmetros por hora, nas vias arteriais;
c) quarenta quilmetros por hora, nas vias coletoras;
d) trinta quilmetros por hora, nas vias locais;
No caso da Vila Madalena h um apelo dos moradores e frequentadores do bairro que
utilizam o jargo Devagar para apreciar chamando a ateno para os motoristas que
dirigem por l, solicitando o respeito ao limite de velocidade mxima (conforme
apontado acima pelo CBT) de 30 km/h.
H uma campanha denominada Vila a 30 para disseminar entre os motoristas que
por l trafegam, o respeito ao limite apontado, limite este quase sempre ultrapassado
pelos veculos nas horas de pico.
H tambm o problema relacionado aos manobristas dos servios de valet dos bares e
restaurantes que invarivelmente dirigem de maneira inadequada e em alta
velocidade (ver depoimento Sr. O nas entrevistas), havendo tambm o perigo
representado pelo motorista alcoolizado que sujeita os cidados a situaes de risco
desnecessariamente.
Conforme informaes da CET h estudos para a implantao da reduo de
velocidade na Vila Madalena e no bairro de Moema, porm a primeira nica rea com
restrio de velocidade existente hoje na capital a chamada rea 40, no centro da
cidade.
108
Imagem 31 Campanha local para limitao de velocidade (Epitcio Pessoa/ESTADO)

Tendo em mente os trabalhos de traffic calming utilizados por Appleyard em ruas de
So Francisco na Califrnia, talvez uma ao coordenada da comunidade em prol de
estudo objetivando melhorias no trfego do local seria bastante oportuna e por assim
dizer, civilizatria.
Linhas de nibus nas ruas da Vila
Mapa n15 O que a Vila? Trnsito (Crdito : Davis Brodi Bond/ idea! Zarvos)
disponvel
em
109
Deve-se atentar para o fato do impacto do trnsito no bairro face existncia das
linhas de nibus que atravessam o bairro. Um dos principais problemas a tipologia
dos veculos de transporte coletivo urbano de grandes propores, que se
movimentam pelas ruas estreitas do bairro.
Havia uma proposio na poca da prefeita Martha Suplicy, por parte dos tcnicos da
SPTrans de ento, em utilizar nibus menores, ou ento micro-nibus para a melhora
do trnsito em vrias regies da cidade. Parece que com a mudana de partido no
comando da capital, tal estudo foi suspenso. Quem perde com isto somos todos ns,
que somos penalizados pelas desavenas paroquiais dos partidos.
Alm do problema do tamanho dos nibus e suas manobras de difcil execuo, seus
itinerrios, ainda havemos de destacar as dificuldades relativas prpria circulao de
qualquer veculo no bairro, principalmente nos dias prximos aos finais de semana,
quando as ruas so literalmente tomadas pelos frequentadores do bairro.
Esta condio atual tem gerado conflitos, com brigas e discusses frequentes entre
pedestres e condutores de veculos e ocorrncia de atropelamentos, agresses e
depredao de veculos.
Imagem n32 Circulao de nibus na Vila Madalena e paisagem parede (do autor)
110
[Captulo 5] Entrevistas e desenhos

Foram realizadas 20 entrevistas durante o desenvolvimento da pesquisa nter agosto
de 2013 e janeiro de 2014. Os entrevistados e seus dados scio-econmicos e
respectiva identificao, segue abaixo:
Dados scio-econmicos dos Entrevistados Quando a rua vira praia

Mesas de Rua
Identificao
Sexo
Idade
Perfil
Renda
Masculino
51
Promotor pblico
atuou na Vila
Madalena, casado
Acima de 20 SM
Masculino
54
Ex- morador,
engenheiro
mecnico, ps
graduao
Administrao,
casado
10 a 20 SM
Masculino
34
Ex-morador,
engenheiro
qumico, ps em
Administrao,
solteiro
04 a 10 SM
Masculino
54
Morador,
empresrio,
engenheiro civil,
Mestrado em
Engenharia,
casado
Acima de 20 SM
Masculino
55
Empresrio,
arquiteto,
Mestrado em
Arquitetura e
Urbanismo,
solteiro
10 a 20SM
Masculino
48
Morador e
empresrio do
bairro com bares
e comrcio na
regio, solteiro
Acima de 20SM
111
Feminino
61
Moradora,
jornalista e
Doutorado em
Artes Plsticas,
solteira
10 a 20 SM
Feminino
60
Moradora,
arquiteta, artista
plstica, solteira
10 a 20 SM
Feminino
65
Moradora,
psicloga, solteira
10 a 20SM
Masculino
No declarado
Morador,
industrial e com
loja no bairro,
casado,
engenheiro
petroqumico.
01 a 03 SM
Feminino
37
Moradora,
desenhista
industrial, tem
loja comercial no
bairro, casada
01 a 03 SM
Masculino
38
Morador, tcnico
em
processamento
de dados, solteiro
04 a 10 SM
Masculino
71
Morador,
comerciante
aposentado,
casado
01 a 03 SM
Masculino
59
Morador, tcnico
em contabilidade,
solteiro
01 a 03 SM
112
Masculino
67
Morador,
economista,
casado
04 a 10 SM
Feminino
75
Moradora.
Nutricionista e
ps em
Administrao
Hospitalar,
solteira
10 a 20 SM
Feminino
60
Moradora,
Teloga, casada
04 a 10 SM
Masculino
18
Morador,
estudante
Engenharia
Mecnica,
solteiro
No declarada
Feminino
44
Moradora,
psicloga com
mestrado em
Psicologia da
Educao,
separada
04 a 10 SM
Masculino
54
Morador,
Qumico
Industrial casado
04 a 10 SM
113
Entrevista com Sr. A

O Sr A atuou na Promotoria do Meio Ambiente na capital durante um perodo entre
4 e 5 anos at o final do ano de 2008, perodo em que entrou em contato com os
problemas na Vila Madalena. Relata que havia um procedimento piloto na
Promotoria sobre os problemas da Vila Madalena e que ele respondeu por esse
piloto algumas vezes.Nos dias de hoje no tem mais dados atualizados dos trabalhos
l realizados.
Sr. A: A Vila Madalena tinha um problema, alis dois problemas muito srios: o
primeiro era o problema de barulho de bar msica ao vivo, msica que no fosse ao
vivo sem acstica. E naquele eixo Incio Pereira da Rocha e as transversais tinha o
problema de vrias casas l com som ao vivo que incomodavam profundamente a
vizinhana. Esse era um dos problemas que ns enfrentvamos l como Promotoria do
Meio Ambiente da Vila Madalena. Agora, havia um problema srio tambm que era a
questo do rudo de rua. Porque a Vila Madalena comeou a se transformar num foco
de frequncia de populao da noite e tal que ia l no necessariamente para
frequentar um bar. Em geral, o bar tem uma consumao cara, uma consumao
mnima, a cerveja um pouco mais cara ento o pessoal ia pra rua mesmo.
Compravam nos camelos que vendiam no isopor, naquele comrcio de rua, pra ficar na
rua. O que causava um transtorno para os moradores tambm porque era uma
frequncia, um tanto quanto ruidosa conversas, risadas, algumas vezes uma msica
que o pessoal fazia. Ento isso era um transtorno muito grande sem contar que essa
frequncia de rua num lugar no muito estruturado gerava tambm muitas vezes a
questo de sujeira, o pessoal no tem acesso ao banheiro ento usava as casas como
mictrio. Enfim, esses dois tipos de problema: rudo de bar e frequncia de rua
mesmo. Que eu acho que um problema, quer dizer, So Paulo tem problema com
espaos pblicos. O pessoal vai e transforma as ruas onde as pessoas moram em
espaos pblicos com um resultado bastante complicado para efeitos de moradia.
Entrevistador: O uso do espao pblico de forma desorganizada. O que a gente v hoje
do espao das caladas tomado pelas mesas...
Sr A : - No caso da Vila Madalena na poca, eu no sei como isso anda hoje, era
verdadeiramente na rua. Porque a coisa transbordava da calada, ficava uma grande
massa ali que ocupava a rua e ficava difcil transitar. Os carros mal podiam passar no
meio de um monte de gente. Era uma coisa muito complicada. Na poca a poluio
sonora de bar a gente tinha uma poltica de primeiro tentar esgotar a via do Psiu. O
Psiu ia l autuava, fazia medies, autuava vrias vezes e quando no tinha mais jeito a
gente propunha uma ao civil pblica contra a questo do rudo, sobretudo para
obrigar esses bares a terem isolamento acstico, estrutura acstica tanto de portas
quanto de forro, teto e janelas com relao a acstica. O problema de rua era mais
complicado. No se tinha muito que fazer porque um negcio populacional. O que
comeou a ser feito e que suavizou um pouco o problema na poca, foram vrias
batidas em comum com a subprefeitura e com a polcia militar que fazia umas batidas
tirando os camels, o pessoal que vendia bebidas em isopor. E batida policial tambm
com relao ao trfico de drogas, porte de drogas. Ento isso se comeou a fazer com
certa frequncia para que de alguma forma desestimulasse a presena de rua do
114
pessoal. Porque a o pessoal vai e incomodado uma, duas vezes, e todo o final de
semana est l a polcia incomodando ento isso acabou, at onde eu sei , quando foi
feito, reduziu um pouco essa presena de rua.
Entrevistador: E a questo do uso das caladas....
- A utilizao de calada uma coisa muito sria porque a legislao de rudo de So
Paulo no tinha uma previso para rudo externo. Utilizao de espao externo.
Porque claro que se voc fizer uma medio de decibis... acabou ficando comum
em So Paulo bares que tm espaos abertos no seu prprio interior, que era o caso da
Vila Madalena que depois mudou para os Jardins mas continuou com aqueles espaos
externos que aquele Capim Santo . Isso no aparece e em termos de decibis no
tem um nmero de decibis significativo em termos de rudo, que at abaixo para os
padres do Psiu, mas isso incomoda o vizinho. O cara chega l pelas duas horas da
manh ele quer dormir e tem aquela conversa, as risadas, aquele barulho que nem
sempre to alto mas incomoda o morador. E So Paulo no tinha uma disciplina legal
controlando isso. Ento por exemplo, voc pe uma mesa na calada o pessoal fica l
at altas horas da noite conversando isso a incomoda a vizinhana. E isso no tem o
respaldo legal pra evitar que isso acontea.
Entrevistador mostrando fotos de mesas de rua em locais de So Paulo, alm da Vila
Madalena.
Sr. A: Pelo visto a coisa na Vila Madalena continua. Estou vendo suas fotos.
Entrevistador: Isso no Brooklin. Isso Maria Antonia. E esse dia aqui na Maria Antonia
estava at decente. Porque a rua vira praia. Literalmente! Tem vrias praias. Tem
alguns locais que com a Lei da proibio do fumo, passou a ocupar mais as caladas
ainda... tem at mobilirio urbano dos bares tem as mesas tipo clice para apoiar o
copo e o caro fumar l fora! E ocupar mais um pedao da calada.
Sr A: at interessante eu no sei se voc viu ? tem umas casas noturnas que para
o pessoal fumar fazem um curralzinho na porta da casa. Tem um cercado para o
pessoal sair e poder fumar e ao mesmo tempo no sair do controle o cara paga l!
Entrevistador: Essa aqui a famosa prainha l na Paulista. Desde os anos 70 tinha a
famosa prainha. Pra voc ver isso aqui uma dia de semana, perto das 11h30 e o
pessoal est armando o circo. Literalmente usando a calada toda. Esto limpando as
cadeiras empilhadas e usando ali como se fosse uma rea deles.
Entrevistador com mais fotos: Aqui na Avenida Santo Amaro o pessoal faz um
churrasquinho....na calada... Mas isso aqui em qualquer lugar da cidade, voc tem
uma ocupao ...Isso aqui Alameda Santos, um caf com as mesas ali fora....Olha
como que fica! Essa uma das ruas ali perto da Paulista totalmente ocupada. Aqui
na Paulista....So alguns exemplos. Essa a famosa mesinha para o pessoal poder
fumar. Coloca a cerveja ali, o copo e fica na calada. E pra voc andar olha como fica
pra transitar! Na verdade dizem que praia de paulistano shopping e no bem isso!
Voc est vendo a prpria Paulista virou uma praia. Isso aqui a Paulista, cara.
Sr A: A Paulista fica muito cheia a noite agora, n?!
115
Entrevistador:Tivemos os protestos...
Sr A: Alm dos protestos...
Entrevistador: A gente v em vrios trechos da Paulista a ocupao. impressionante.
E tem at bares que criam defesas. Se voc abre o metr aqui pr pessoal passar eles
ficam confinados. Se a gente olhar mais pra frente ocupa at a banca de jornal, o
ponto de nibus. Aqui est ruim a foto, mas aqui tem uma barreira.
Sr A: Ele j fecha e um abrao. Isso faz parte da nossa desordem urbana ...porque tem
um problema a que : espao pblico. Eu estou pensando no incmodo que isso gera,
no caso o rudo. Porque gera um incmodo. Eu tenho um amigo que fez uma pesquisa
l em Londres: o que tem assim sem liberao de Alvar ; um procedimento
pblico l. O pessoal vai l e d opinio. um negcio bem interessante. Ele
acompanhou um caso de um cara que tinha l uma mercearia e que queria abrir
algumas mesas, num bairro residencial, algumas mesas pr pessoal comer l, fazer
refeies e tal. E era um negcio pequeno e diz que eles no deixaram ( vai ficar
gente conversando, vai gerar barulho. Tem gente que para na porta vai gerar conversa.
Tem residncia e tal) Diferente desse nosso caos urbano que pode tudo, n!
Entrevistador: Apropriao do espao pblico....
Sr. A: porque tem dois problemas de apropriao do espao pblico: voc tem essa
apropriao difusa que o pessoal que vai e fica l no espao pblico e voc tem esses
bares que fecham, que privatizam um pedao. E no s bar no. Antes de sair da
procuradoria de difuso, eu acompanhei um caso l.
Entrevistador: Difuso?
- ! Direito difuso/coletivo. E tem a procuradoria de direitos difuso e coletivo. Uma
categoria legal. Est no cdigo do consumidor, se voc olhar no artigo 81 ou 82 voc
vai ver a definio l.
Entrevistador: Que seria aplicvel a esse tipo de coisa?
Sr. A: Aplicvel a esse tipo de coisa! Agora o problema quando o gerador do dano,
porque uma coisa o dano difuso, por exemplo, o dano de rudo ao meio ambiente
outra coisa quando a fonte do rudo, a fonte de produo difusa. Por exemplo, um
monte de gente que se junta l na rua: o que voc vai fazer?
Entrevistador mostrando fotos: Est aqui 5 horas da tarde, Londres. Impressionante!
Est todo mundo fora do pub na rua, calada. E tem a lei do fumo tambm. Ali no caso
so praas, mas no entorno as ruas esto cheias.
Sr.A: mas engraado porque em Londres eu vi, os pubs servem para o pessoal
tomar na calada. Talvez So Paulo precisasse...sabe que na cidade do Mxico eu vi l
uma praa, eu no me lembro o nome, mas uma praa que tem uma frequncia
noturna que o pessoal fica l tomando, bebendo uma cerveja, tequila, na praa. Fica
uma ocupao na praa.
Entrevistador: Mas isso foi feito pelo poder pblico ou...
116
Sr A: Criado naturalmente. Um ponto de afluxo noturno que o pessoal vai pra tal da
praa l. Um pouco na nossa poca seria como a Mourato Coelho que virava uma
praa. No Mxico era uma praa mesmo cercada de bares pelos lados que o pessoal
comprava bebida e ficava bebendo e fumando na praa. Talvez se pudesse pensar em
espaos em So Paulo que pudesse ter isso. Por exemplo, espaos no residenciais, no
centro, uns barzinhos at levaria vida pra lugares que hoje em dia esto
completamente mortos.
117
118
Entrevista Sr. B
A famlia do Sr. B veio de Hong Kong para o Brasil no incio dos anos 60 do sculo
passado , primeiramente residindo na Rua Pinheiros e depois, em 1965 compraram
uma casa na Vila Madalena.
Sr.B: . Ns fomos para a Rua dos Pinheiros. Depois meus pais vieram para a Vila
Madalena. Ns compramos uma casa que era de um oficial portugus.
Entrevistador: Oficial portugus? Militar?
Sr. B: Militar portugus. Ele tinha uma casa bem nos moldes portugueses com arco.
Uma casa bem tradicional, com quintal muito grande. O terreno da casa era de 1500
metros quadrados. Tinha um corredor lateral que entrava e no fundo tinha plantao
onde plantava um monte de coisa. E ns entramos nessa casa e de l nunca mais
samos. Desde os meus 6 ou 7 anos que a gente t l... deitava no meio da rua, na
subida..rua Fidalga.
Entrevistador: De terra batida?
Sr. B: Era. Eu ficava deitado olhando pr cu e chegava a dormir. E no passava carro,
nem passava carroa.
Entrevistador: Anos 60.
Sr. B: Desde essa poca. Na Incio Pereira tinha um crrego ali e a molecada da rua
costuma ir no crrego pegar peixinho. Hoje no existe mais, foi canalizado. Fizeram
uma pracinha l. Mas a gente a l quando ainda era manilha, com toda a tubulao de
gua ali. Eu quebrei o meu p porque caiu um paraleleppedo em cima do meu p ali.
A infncia foi toda passada ali.
Entrevistador: Tinha o bonde ali na Fradique?
Sr. B: Descia a Fradique at a Teodoro Sampaio; e outro que subia a Fradique e pegava
a Aspicuelta e entrava na Fidalga. Ns usamos muito aquele bondinho l.
Entrevistador: E ali era mais moradia do pessoal local?
Sr. B: Moradia como se fosse um subrbio mesmo.
Entrevistador: O comrcio era s local?
Sr. B: O comrcio era s mercearias. O barbeiro, o Toninho ficou l 200 anos. Acho que
todo mundo cortava o cabelo com ele l. Essa era a Vila. Aos poucos foi se dando um
crescimento da Vila Madalena na nossa regio quando a rua virou rua mesmo.
Entrevistador: Asfaltou l quando? Nos anos 70?
119
Sr. B: Antes. Final da dcada de 60. Asfaltou ento j era um progresso muito grande :
deitava na rua asfaltada, descia de carrinho de rolem desde l de cima at a Incio,
sem frear. E a comearam os primeiros comrcios. Alm do barzinho, da mercearia e
do barbeiro comeou a vir a vendinha do seu Joo que vendia bala, paoca na
caderneta. Comeou a vir assim e foi crescendo. O bondinho sumiu. Foram
desativados. A comeou o nibus e a comeou a crescer.
Entrevistador: Voc lembra em que poca o bonde foi desativado?
Sr. B: Logo no comeo da dcada de 70. A veio o nibus substituindo os bondinhos.
Sumiram os trilhos...E assim comeou a modernizar e a crescer a Vila Madalena.
Entrevistador: E a convivncia?
Sr. B: Os vizinhos todos se conheciam. Pouco na verdade porque no era to
adensado. A vizinhana era a casa que voc entrava e tinham 7 ou 8 casas l dentro.
Entrevistador: Sublocao?
Sr. B: Sublocao. O vizinho de frente era assim. Se abria um portozinho de nada e ali
tinha umas 8 casas. A gente era pequeno e entrava, era comunidade.
Entrevistador:Era trabalhador que morava l?
Sr. B:Trabalhador. De dia tinha as crianas na rua. Voltava da escola e ficava brincando
l. E os adultos quando voltavam do trabalho. Se fosse olhar hoje tudo muito
buclico: movimento quase zero.
Entrevistador: E quando voc comeou a perceber uma mudana mais drstica l?
Sr. B: Depois que comearam a melhorar as linhas de nibus a comeou a atrair um
comrcio maior. Na Fidalga com a Wisard abriu uma outra lanchonete e bar maior, de
esquina, que era o point. Na Fradique onde hoje uma padaria muito grande, esquina
Wisard com Fradique tinha uma padaria pequenininha l e muitas vezes quando eu a
estudar l na Unio Cultural eu a at a Wisard pra comer o po com manteiga daquela
padaria que era do lado do ponto de nibus. Esse era o point da poca.
Entrevistador:E a mudana perceptvel da vizinhana quando mais ou menos se deu?
Voc tem idia?
Sr. B: No final de 70 porque a os vizinhos comearam a mudar. Aqueles antigos que
estavam com a gente desde pequenos eles comearam a sair de l. O vizinho comeou
mudar.
Entrevistador: Mas em funo do que?
120
- Resolveram sair do bairro, por algum motivo saram do bairro.E a comeou a abrir
comrcio: posto de troca de leo na esquina da Aspicuelta com Fidalga. Um posto que
ficou muito tempo l! Isso comeou a vir quando alguns vizinhos comearam a mudar.
Isso atraiu o comrcio em si. Mas o tipo de vizinho que estava na frente da nossa casa,
o que sublocava, esse saiu. Todos saram. Ento comeou a ter essa mudana.
Entrevistador: E os bares? O famoso l era o bar das Empanadas, nos anos 80. Voc
lembra disso ou no?
Sr. B: Eu lembro mas dessa poca foi quando inaugurou o Enfarta Madalena que ficava
bem no comecinho da Fidalga l embaixo. Bem na minha rua. Aquele transformou a
Vila Madalena. Ali que comeou. Ali era o grande point.
Entrevistador: A comearam a ocupar a calada?
Sr. B: Aquilo fez muito sucesso. Parava toda aquela parte debaixo da Fidalga com a
Incio Pereira da Rocha. Ento no tinha mais lugar pra carros. Os carros paravam at
Aspicuelta. Lotava! E foi o incio da especulao imobiliria.
Entrevistador: Isso em que ano?
Sr. B: Metade da dcada de 80. E a com ele comearam a vir barzinhos. Ele foi o
pioneiro dos barzinhos.Tinha os pequenininhos. O que fez sucesso foi o Enfarta
Madalena. Famoso saiu na Veja, Vejinha e tudo.
Entrevistador: A comeou a mudar a condio ambiental.....
Sr. B: Noturna. Mas daquele jeito: de dia era uma coisa e de noite era outra.
Entrevistador: A comeava a dar conflito.
Sr. B: Porque de dia ficava a sujeira da noite. De manh ficava podre a rua. A os
moradores comearam a reclamar. A comeou. E a no tinha jeito quanto mais
especulao mais os barzinhos surgiam. Tanto que eu bati o carro l no final, do lado
do Enfarta. Eu estava descendo com o carro o manobrista do estacionamento deu a r
e no viu o carro e entrou com tudo. E j deu um clima l. Foi a primeira batida ali e o
manobrista saiu correndo.
Entrevistador: Voc ficou preso alguma vez na garagem da sua casa?
Sr. B: Diversas vezes chamei o DSV e a polcia. Eu precisava entrar em casa e o cara
parava na frente da nossa casa. Eu no conseguia entrar na minha prpria casa.
Buzinava e no vinha ningum. Ia nos barzinhos e procurava. No vizinho e no tinha
ningum. A ficava apertando a buzina minutos...
Entrevistador: Isso depois do Enfarta Madalena?
121
Sr. B: At depois porque a j tinha comrcio at l em cima. Buzinava e incomodava

todo mundo. A briga, discusso, polcia. Chamava a polcia a o cara vinha meia hora
depois...
Entrevistador: Policia civil ou militar?
Sr. B: Civil. E diversas vezes o DSV. S que ficou um local conhecido do DSV porque
sempre tinha isso. No era s com a gente.
Entrevistador: Ministrio Pblico apareceu por l?
Sr. B: No que eu saiba. Isso nunca aconteceu.
Entrevistador: Nada tambm de algum empresrio da noite fazer algum trabalho com
vocs? Com a vizinhana?
Sr. B: No. Comigo no! Eles conversavam muito, com os vizinhos em geral. O nosso
caso era um pouquinho pior porque era nossa vizinho de parede. Era parede com
parede.
Entrevistador:Como chamava o bar?
Sr. B: ALOHA? Acho. Era mexicano Alaboana. A gente falava direto com o dono. O dono
mudou de nome umas duas vezes o estabelecimento. E na realidade o dono do imvel
era um vizinho nosso da dcada de 70. Alugou o imvel, teve 3 tipos de negcio. Ele
era proprietrio daquela loja de festas Palcio de Festas. Que tinha l na Teodoro. E
foi assim. Foi tendo essa transformao at virar o que hoje.
Entrevistador: E na sua leitura quando comeou prdios a surgir?
Sr. B:Mais pra cima na Fidalga .
Entrevistador: Em que poca?
Sr. B: Na poca de 80 pra 90. Na Wizard indo para o metr ali foi grande. A mudana
foi grande porque comeou a ter muito mais trfego de carro e a comeou a ter
congestionamento. Principalmente noite. A noite j era um problema dos barzinhos
e mais do trfego. E a gente sentiu o lado da especulao porque vira e mexe tinha
gente perguntando se a gente queria vender.
Entrevistador: E isso deve ter sido vrios anos.....
Sr.B: Vira e mexe. E a gente nem pensava nisso, mas o pessoal j estava especulando.
O grande dificultador disso aqui era que a rea necessria para prdio era maior que a
rea da minha casa. Precisava de 3 ou 4 imveis. Isso dificultava muito.
Entrevistador: Ento esse assdio j comeou nos anos 90?
122
Sr. B: De maneira discreta , um ou outro mas depois cada vez que surgia um edifcio
novo l pra cima aumentava a especulao. Tanto que o Zarzur esse cara fez um
conjunto l antes na Fidalga depois da Wisard e antes da Purpurina ele construiu um
centrinho comercial de prdios, que foi o primeiro da regio, e ele foi fazer
especulao com a gente l porque ele queria fazer um igual aqui embaixo. Ele
mobilizou uns quatro vizinhos nossos e na poca no deu certo porque um dos
vizinhos deu para trs. Quiz negociar separado e estava vendendo sozinho. A
inviabilizou e parou por a.Mas a j era uma coisa mais direta : quero fazer isso, isso e
isso.
- E vocs venderam pra quem?
Sr. B: Ns vendemos bem depois. Vendemos para um particular e o particular que
passou pra incorporadora. A Lopez eu sei que foi quem vendeu, quem fez a
comercializao.
Entrevistador: E como voc v hoje a Vila?
Sr. B: A Vila um SOHO. Atelis e os servios mais voltados comunicao. O que tem
na Vila isso restaurantes e esse negcio de incorporar que voc estava falando a Vila
Madalena fiquei sabendo de um projeto que entre Fidalga, Aspicuelta, Fradique e
Morato eles am fazer um Boulevar. Os barzinhos am colocar as mesas na calada e
iam fechar fazendo um Boulevar.Iam fechar. Sem acesso. E ali passa o nibus!
Sr. B: Mas e a voc acha que tem que acabar a mesa de rua?
Entrevistador: A minha leitura a seguinte: tem que ter locais especficos para este
tipo de uso e atender legislao, com licena da prefeitura... a lei...mas na Vila h a
ocupao tambm das ruas...
Sr. B: Mas a Vila no um local especfico, no est se tornando? Porque o local
especfico no existe ele vai se tornando.
Entrevistador: Mas uma coisa um local onde tem conflito, voc mora l e o cara est
fazendo um baita barulho e jogando fumaa pra dentro da sua sala, complicado. O
ideal que voc tenha uso misto. Mas para voc ter uso misto tem que ter hora. Em
Londres voc vai nos bares onde 22:30hs ou 23:00hs fecha. Aqui no. 23:00hs os caras
esto se encontrando no bar pra ir pra balada. Entendeu? Ento o que eu falo,
depende da cultura e claro, obedecer as leis vigentes, do contrrio, termos o caos...
123
124
Entrevista Sr.C
O Sr. C morou na Vila Madalena at os 30 anos de idade e l nasceu, mudando-se em
2009.
Entrevistador: E o que fazia este lugar agradvel pra voc? Ou era desagradvel?
Sr. C: Ali a facilidade tanto para quem tem carro quanto pra quem est de transporte
pblico tem uma facilidade de acesso pra vrias regies. Tem facilidade para ir para o
centro, pra zona sul, consequentemente indo para o centro voc vai pra zona leste.
Entrevistador: Voc est falando de localizao e estou falando mais em termos de
convivncia.
Sr. C: Em termos de convivncia bem tranquilo. um lugar seguro, acontece alguns
incidentes mas um lugar seguro para andar nas ruas. E por estar h mais de 30 anos
eu tinha vizinhos de relacionamento de anos.
Entrevistador: E como se deu l a condio de surgimento dos bares, dos atelis, a
modificao? Voc percebeu isso nestes anos?
Sr. C: No final da dcada de 90 e comecinho de 2000 comeou a aumentar o nmero
de bares e na regio noite, o movimento cresceu bastante. A gente teve nestes 30
anos trs vizinhos diferentes, comrcio diferente bares e restaurantes.
Entrevistador: De dividir parede?
Sr. C: Sim vizinho de parede. Parede com parede. A gente teve alguns
desentendimentos pelo som, mas depois eles comearam a respeitar a gente. Sempre
no comeo quando a gente no se conhece muito d um mal estar, mas depois com
certas conversas comea a melhorar a relao.
Entrevista:Mas o que acontecia no entorno?
Sr. C: No entorno muito flanelinha, manobrista que usava o espao da rua para cobrar
estacionamento. Acontecia tambm, o pessoal bebia e deixava a sujeira na rua. Bem
na frente da calada. E o barulho, n. Estes so os principais problemas.
Entrevistador: E a sada de vocs de l?
Sr. C: Foi o interesse de vender o imvel, mesmo. Decorrente da valorizao da regio.
Entrevistador:Vendeu para incorporadora?
Sr. C: Vendeu para uma incorporadora. E acho que foram 3 terrenos juntos que virou
apartamento agora.
Entrevistador: E como que voc v a Vila Madalena hoje?
125
Sr. C: Eu acho que ela est crescendo e vai continuar nesta tendncia. Essas casas de
moradores, estas casas simples vo desaparecer com o tempo. Vai aumentar o nmero
de apartamentos l. Acho que vai diminuir estes conflitos porque quem mora em
apartamento no sente tanto os efeitos dos bares. O nmero de bar acho que vai
aumentar e o nmero de comrcio de dia tambm vai aumentar. Est se tornando
uma regio de classe mdia pra alta ento acho que vai continuar nesse caminho.
Entrevistador: As condies locais do ambiente: poluio, entulho....
Sr. C: Piorar, mais a sujeira dos bares e o barulho. Poluio sonora.
126
127
Entrevista Sr. D
Sr. D empresrio da construo civil que ergueu os primeiros prdios mais altos na
Vila nos anos 80. Participa muito dos trabalhos da parquia da Vila Madalena.
Sr. D: A vila muito maluca! Ela muito interessante . O que voc est falando a
dessa parte dos prdios, de apartamentos que a gente construiu l, de incorporaes
mais para uma classe mdia, mdia pra alta. E a Igreja um pessoal mais antigo da
Vila, um pessoal, pelo menos na Igreja Catlica um pessoal mais pobrinho, aquelas
velhinhas portuguesas. um pessoal mais simples, porque esse pessoal mais abonado
que compra imvel na Vila no vai Igreja. O Padre inclusive se queixa que ele no
tem penetrao nestas camadas. um pblico bem sucedido, mais jovem o pessoal
que comprava apartamento com a gente era um pessoal de 30 anos, 35 anos. Cara que
deu certo na vida, casado, ele e a mulher e eventualmente um filho ento um
pessoal de um nvel legal, um nvel bom. Eu convivo com o pessoal mais pobre da
igreja que so estas velhinhas.
Entrevistador: Ento ainda tem uma presena grande de moradores de l ento?
Sr. D: Sim, moradores daquelas casinhas, das quebradinhas...As casinhas que foram
sendo compradas para virar prdios. As casinhas que sobraram t l esse pessoal que
original da vila. Voc no tem terrenos grandes l. Precisa comprar 4 ou 5 terrenos
para conseguir construir alguma coisa.
Entrevistador: E voc como morador como que voc sente?
Sr. D: Eu moro numa rea boa da Vila, boa assim que eu no estou no bochicho. Que
a parte mais alta. A parte mais alta a parte mais calma, onde no tem bar...Rodsia
com Purpurina, l em cima. O bochicho est mais l embaixo. A Mors tem
condomnio de alta padro que est dando costas para uma montoeira de bares. Ali
existe um monte de problemas. Eu conheo gente que morou l apartamento de
milhes - e foi embora por causa de barulho de barzinho. Onde eu moro mais
sossegado. Eu morava antes nos Jardins ento quando eu mudei eu estranhei. A
primeira noite que eu dormi l era um silncio que me lembrava a fazenda. Nos Jardins
de noite uma barulheira: carro gente. A primeira noite um silncio e quando foi
s 5h00 da manh um galo cantando : p t na roa!,
Entrevistador: Isso em que ano que foi?
Sr. D:Isso foi em 97. De l pra c o pessoal construiu mas nem tanto porque o
zoneamento no deixa. O zoneamento ficou muito restrito. J era restritivo l. Eram 4
quarteires que eram zona 3 antiga, que onde eu moro o resto j era zona 17 ou 18,
inclusive algumas zona 9 que voc no pode construir quase nada. A mudana de
zoneamento em 2004 deixou pior ainda. Os coeficientes baixaram pra um, podendo
128
chegar a 2. E os preos subiram muito de terreno. Ainda esto saindo alguns prdios
mas difcil voc ver incorporao de prdio. Voc v assim: sai um escritrio legal, o
cara pega um terreno de 10X40 e faz um escritrio muito transado, um estdio de arte
e tal. Isso est aparecendo muito l. Mas os prdios esto bem rareados.
Entrevistador: Voc frequenta l?
Sr. D: Frequento! uma vida de bairro. O pessoal se conhece. Voc conhece o
jornaleiro, o cara da igreja, o pessoal de cumprimenta. Diferente dos Jardins. No
jardins o pessoal te conhece de vista. Morei l 10 anos. L o cara te conhece de vista
mas no sabe o seu nome. Na Vila no! Os caras se conhecem, se cumprimentam, se
conversam. um bairro que est prximo de tudo: tem a USP de um lado, a Paulista
do outro, o metr. um bairro muito interessante para morar. Por conta disso os
preos tambm esto meio salgados. Proibitivo! Eu vejo lanar apartamento de 200
metros de rea til na planta sendo vendido por 1 milho e meio, 1 milho e
oitocentos.. puxado. E vende. Mas so basicamente manchas. L onde eu moro
uma mancha. Na Vila Beatriz outra mancha de prdios. E no meio sobra umas
casinhas e tal. O pessoal faz coisas muito interessantes. Eu calculei, fiz o projeto de
sistema prediais de uma Vilinha de um arquiteto Uruguaio. Muito bom! O cara pegou
um terreno 10X40 e fez uma Vilinha. Trs casinhas em escadinha e uma casa de
caseiro. Quatro casas: tem trs filhos ento quis fazer uma casa para cada. Ento isso
que a gente v acontecer: muitas obras pequenas.
Entrevistador: Ento voc no v o perigo de uma verticalizao?
Sr. D: No tem como. O que podia fazer de verticalizao quase que j foi. Voc vai v
muita coisinha localizada e muito cara. No vai ter mais grandes... Mesmo a Zarvos que
fez prdios l muito bonitos so prdios pequenos: prdios de 8 andares, 8
apartamentos. Voc no consegue fazer grandes coisas l, a menos que mude a lei de
zoneamento.
Entrevistador: Acho difcil isso. Mas o pessoal vai l pra se divertir. No o morador.
Sr. D: Tem um fluxo muito grande de gente l agora. Dia de semana de noite. A gente
sai de casa e as vezes precisa cortar essa rea que fica l na baixada. Tem rush, tem
congestionamento de madrugada. Caiu um pouco o movimento destes restaurantes
por causa de assalto, arrasto. Acho que so dois momentos: o papel da mdia porque
os restaurantes so caros e a outra a questo da insegurana. Eu tenho um kit
restaurante: xerox do rg, dinheiro do ladro e celular velho e acabou.Atualmente u
cozinho em casa e t fazendo s coisas de forno. Caiu o movimento. Deu uma baixada!
A lei seca tambm deu pra sentir uma murchada, mas logo o pessoal d um jeito. J
pessoal. O pessoal coloca o motorista de vez. Tem txi adoidado na Vila Madalena
inteira. Tinha bar que dava o motorista. O pessoal contorna. Se adapta. Se molda.
Agora o temor maior assalto.
129
130
Entrevista Sr. E
Sr. E arquiteto e scio de empresa construtora que atuou na Vila Madalena, e um
frequentador assduo da regio.
Sr. E: Estive muito prximo da Vila Madalena, primeiro vendo terreno e depois fazendo
projetos de arquitetura l. Isso no anos 80 quando a Vila Madalena era
horizontalizada, tinha muita casa. A gente tinha que fazer remanejamento de lotes,
comprar 3 ou 4 casas estreitas e reagrupar. As vezes eram terrenos muito curiosos,
eram terrenos cachimbo: voc entrava por um longo corredor estreito e l atrs o
terreno abria e a casa estava no meio da quadra. Remanejar estes lotes era muito
difcil porque as vezes tinha que compor com famlias que estavam brigadas h duas,
trs geraes. Era o tempo de casas pequenas. Muitas eram trreas inclusive. Depois
disso a gente se aproximou da Vila fazendo projeto de arquitetura na rua Purpurina,
rua Harmonia, Rodsia e mais recentemente vendo um projeto de reforma para uma
igreja A Santa Madalena.
Entrevistador: De alguma forma ela esteve sempre presente na sua vida. E como voc
v a Vila hoje com este conflito de uso.
Sr. E: Eu queria tambm falar que a Vila entre os anos 80 quando eu comecei atuar l e
hoje ela comeou a receber arquitetura de altssima qualidade relacionada a uma
imobiliria que escolhe arquitetos muito selecionadamente o grupo Zarvos. O
prprio Otvio Zarvos tem uma proposta para tentar criar um mini Plano de Bairro
para a Vila para diminuir estes conflitos com os usurios da vida noturna e os
moradores. A minha opinio pessoal que este conflito importante. O contrrio
disso seria transformar a Vila Madalena num bairro de condomnios fechados de
muros altos e a voc seca a vida de rua e ela vai virar um lugar to triste, silencioso
quanto um Morumbi que um bairro difcil noite criando at problemas de
segurana. A vida de rua barulhenta, incomoda mas ao mesmo tempo garante que
tenha gente na rua e isso garantia de segurana. isto que as novas teorias de
urbanismo falam: misturar usos desejvel. Hoje! uma postura contempornea.
Ento talvez se possa trabalhar com diminuio, materiais de absoro sonora,
redirecionar linhas de nibus...alguma coisa de trfego virio, diminuir rudos. Mas
seria um erro voc tentar fechar determinados estabelecimentos s por eles serem
comerciais. contempornea misturar usos no mesmo bairro. Acho que esse um
diferencial o uso misto.
Entrevistador:Eu conheo a proposta do Zarvos. Elabora, necessrio estud-la com
mais acuidade. Bom, l temos as condies locais hoje: tem trnsito, barulho, poluio
sonora.
Sr. E: Eu tenho notado o congestionamento de veculos tambm. Ali tem um excesso
de carros pelo nmero de ruas que estes carros escoam. Talvez algum precisasse
131
pensar em bolses, onde se pudesse parar os carros em bolses, depois um transporte

de superfcie um trenzinho carrinho de golfe- sei l! Isso foi discutido tambm na
casa da Cidade. A Casa da Cidade um frum de debate de urbanismo social l na Rua
Rodsia. E as pessoas estavam discutindo isso: o volume de trnsito virio hoje na Vila
difcil de ser absorvido pela malha viria existente. Voc pega congestionamento.
Sbado tarde comum pegar ficar l parado.
Entrevistador:Tem a feira na Mourato...
Sr. E: Que uma instituio. Eu acho que isso a Vila. Tem problemas que merecem
ateno cuidada e debate com a comunidade. Eu tenho certeza que quem mora na vila
no gostaria de fazer uma transformao radical no bairro. Minimizar estes conflitos
que voc citou sim mas aplicar zoneamento rgido, impedir uso, acho que os prprios
moradores no gostariam disso.
Entrevistador: E na poca que vocs estavam atuando l qual era o perfil dos clientes?
Sr. E: Mudou muito. Tinha uma comunidade portuguesa muito grande. Quando tinha
que passar escritura as vezes tinha mandar carta homologatria para Portugal para o
cara assinar porque a famlia uma parte tinha voltado e uma parte estava aqui. Era
uma classe mdia que estava ascendendo socialmente a ponto dos filhos poderem
adquirir imveis, apartamentos mas eles ainda no estavam to preocupados com
questes por exemplo como a qualidade do espao. Eles vinham comprar
apartamentos e diziam tem aquele predinho neoclssico que mais barato a gente
nunca fez neoclssico mas eu dizia : sim! Ele de massa raspada e massa raspada
poroso, ento em 6 meses ele vai estar totalmente encardido. Voc est pagando mais
por metro quadrado aqui mas a gente est colocando revestimento cermico. Enfim,
era um pblico que tinha pouca informao. O pblico da Vila Madalena hoje mudou
radicalmente ele no s tem informao como ele busca qualidade esttica. Tudo
depois do advento da Zarvos atuar no bairro. Se criou um pblico que tem uma
demanda esttica sofisticada.
Entrevistador: Voc tem alguma considerao geral? Como voc v a Vila nos dias de
hoje?
Sr.E: Acho que a vila mudou. O tipo de morador mudou e o quanto ele est disposto a
pagar. Os preos da Vila, o valor do metro quadrado teve um crescimento exponencial
vertiginoso, no patamar quase do delrio. Eu sei que a prpria Zarvos comeou a
procurar outros bairros. Se eles tiverem que passar este custo de metro quadrado para
os empreendimentos o preo vai ficar proibitivo.
Entrevistador: Passa de 9,5 mil reais o metro quadrado!!!
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Sr. E: Tm prdios que viraram motivo de fetiche. Eu no sei se isso bom ou no. Por
exemplo, se voc tem um apartamento que prprio, tudo bem! Se voc tem um
apartamento alugado no porque quando o aluguel vencer o proprietrio vai pedir um
valor l em cima. Ento voc comea a ter expulso de quem morava antes em
substituio por outras faixas de populao. A vila est ameaada neste sentido, vtima
do prprio sucesso.
133
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Entrevista Sr. F
Sr. F empresrio na Vila Madalena, onde nasceu e est estabelecido at os dias de
hoje e onde tambm reside. presidente de uma associao de gastronomia e
entretenimento na Vila Madalena, que entre outras atividades, prega um bom
convvio entre os moradores do local.
Sr. F: Bom, nasci na Vila Madalena, meu pai nasceu na Vila Madalena e meu av foi um
dos fundadores da Vila Madalena. Ento a gente tem bastante histria aqui na Vila em
termos de famlia. E depois o meu pai em 74 ou 75 montou o primeiro comrcio aqui
na Vila Madalena, uma oficina de carro. Depois na dcada de 80 ns montamos o
primeiro bar O Quitandinha e da pra frente montei um monte de bar aqui na Vila
Madalena. E estamos aqui at hoje. Temos 3 oficinas, 7 bares: Quitandinha, Dona
Nina, Seu Domingos, Quitandinha UP, Up Clube, Black Bombom tudo nosso!
Entrevistador: E claro suas razes faz esta lugar agradvel para voc?
Sr. F: Sim. Quando voc nasce no lugar voc tem uma carinho especial. Normal de
qualquer ser humano. Onde voc nasce voc tem aquele carinho especial. Voc v os
caras viajam e depois quero voltar pra minha cidade Natal; trabalhei no sei
quanto tempo fora quero voltar. Eu como nasci aqui defendo o bairro com unhas e
dentes em termos de organizao...
Entrevistador: Como voc v isso hoje, a transformao do bairro?
Sr. F: A transformao vem de um tempo. No de hoje. A transformao mais
agressiva veio h uns 10 anos com os prdios. Agora deu esse impacto porque as
pessoas comearam a enxergar mas a agressividade da construtora e do prpria
comrcio. Era uma bairro residencial e depois foi se transformando com o comrcio
hoje j considerado um bairro misto onde voc tem comrcio, mora e tem lazer. E eu
acho, a meu ver, o mais legal! voc morar num lugar onde tem os 3: o lazer, o
comrcio e voc pode morar. O duro adaptar todas estas 3 coisas num bem estar
comum, n!?
Entrevistador: Como sua experincia, voc que dono de bar, com a vizinhana, o
barulho, o Psiu?
Sr. F: Eu como moro aqui, sempre morei do lado do bar eu acabo me incomodando
tambm com isso. Eu sou o nico morador aqui da Vila Madalena que sempre morou
do lado do bar. Ento eu me incomodo. Eu tenho, eu sempre tive um relacionamento
bom com toda a vizinhana. Ento estou sempre perguntando, sempre me
preocupando com o barulho, com a sujeira. Os vizinhos so frequentadores do bar, a
gente tem um baita relacionamento legal ento eu me preocupo muito. Sei que tem
muitos comerciantes aqui donos de bar, inclusive que no so do bairro, e o cara mora
135
no Morumbi vem aqui abre o bar, faz o barulho, faz sujeira. No quer saber se o
gerente ps o lixo pra fora, se est fazendo barulho ou no est. Pega o dele e vai
embora dormir no Morumbi que residencial. Tem muitos que so assim ento a
gente acaba tendo conflito de interesses e de tudo mais por causa disso.
Entrevistador: A associao vem atuando neste sentido?
Sr. F: A associao vem atuando. Faz uns 5 anos que a gente faz este trabalho de
gerenciar, digamos assim, esta situao. Ns tivemos um subprefeito que a meu ver foi
um dos melhores de Pinheiros que foi o Nilton. O Nilton foi um cara que nos ajudou
muito a ter um relacionamento entre a subprefeitura e os comerciantes, as
associaes do bairro, os moradores. Deu essa abertura. Coisa que nenhum
subprefeito, principalmente antes do Nilton, foram ridculos, foram agressivos: eles
vinham abordavam, multavam. E a gente sabe que o rgo pblico, principalmente a
prefeitura, tem interesses em multar para arrecadar. Mas faziam multas agressivas
sem nexo nenhum o que era realmente um assalto mo armada. E o Nilton deu essa
modelada, essa abertura para gente dialogar com a prefeitura. No estou dizendo o
prefeito que tambm era uma porcaria. Como at hoje todos so uma porcaria. O
Nilton como subprefeito foi um cara que nos ajudou bastante a nos relacionar, a poder
reivindicar, a poder se defender antes de ser abordado e multado. Isso foi uma
conquista para gente. A maior conquista da associao foi esse relacionamento que o
Nilton fez. Hoje ns temos esse problema de novo: o relacionamento esfriou. Alguns
subprefeitos que vieram depois do Nilton foi legal, ainda deu uma abertura. Hoje o
subprefeito muda a cada 3 meses, uma loucura, ento a gente acaba, acabou
esfriando o relacionamento de novo, mas por enquanto ainda existe um respeito. Ns
estamos sendo respeitados: o morador, o comerciante.
Entrevistador: Havia abertura para discusso dos assuntos do bairro?
Sr. F: Foi muito melhor. Hoje no tem o dilogo porque a gente no sabe a quem se
dirigir porque muda toda hora. E como a prefeitura s tem problemas, se distanciou da
gente. Mas estamos levando. As coisas no bairro, posso te dizer, o bairro continua
organizado na parte de limpeza, de respeitar os critrios da prefeitura que so
absurdos, que so leis absurdas, leis mal feitas, leis para poder achacar o
comerciantes, para assaltar o comerciante. As leis do Jojji Hato, eu d a cara para bater
se quiser, publicamente, porque esse cara um imbecil: ele aprovou a leis com
vereadores tudo manipulado com ele. Leis absurdas, sem nexo. Por exemplo, essa lei
da 1:00 h voc tirar a mesa da calada a 1:00h da manh. Ele dizia quando aprovou a
lei que era porque o crime tinha aumentado; porque as mesas nas caladas
provocavam mais assaltos...E tudo mentira! Ele s se promoveu. Eu tenho uma
pesquisa feita que depois que se aprovou a lei aqueles vereadores todos imbecis que
aprovaram essa lei o assalto e o crime aumentou na cidade de So Paulo nas periferias
e aqui no centro da cidade. Ento uma lei fraudulenta, sem nexo, medocre que s
136
pra multar os estabelecimentos para arrecadar mais dinheiro roubado para a

prefeitura. Ento o Jojji Hato um infeliz e no tem a mnima condio de ser
vereador.
Entrevistador: Essa lei que do uso das cadeiras na calada e da uma hora...
Sr. F: Isso baseado que um crime, que tinha muito crime na cidade. Quer dizer, no
tem nada a ver uma coisa com a outra porque o crime triplicou depois da lei na
periferia e no centro da cidade. uma lei para imbecil, uma lei para bobo, uma lei que
s engana o otrio e eu como no sou sei que uma lei s para achacar e poder
assaltar o dono do estabelecimento numa assalto a mo armada s que por debaixo
dos panos, por baixo de uma lei fraudulenta que o Joji Hatto criou.
Entrevistador: Tem at a questo do Psiu e a questo da proibio do fumo que tem a
ver com a calada.
Sr. F: Isso! A lei do fumo ns como associao e eu como presidente da associao na
poca a lei anti fumo ano 2009. Ns aceitamos a lei com o maior respeito, apoiamos a
lei, fizemos uma trabalho de conscientizao que o Quitandinha, meu bar, foi o bar
piloto. Ns fizemos uma trabalho de conscientizao de todos os bares associados de
apoiar a lei anti fumo. Infelizmente foi mais uma lei medocre, mais uma lei sem
pensar. Hoje ela funciona porque as pessoas se conscientizaram, porque a prefeitura
no apoiou em nada. Pelo contrrio, largou a lei. tudo largado s traas como
sempre, como todas as leis, feita por algum vereador imbecil, algum governo imbecil
tambm que no nos apoiou em nada. Voc v, hoje ns temos um monte de
problema de sujeira e de rudo. Voc v que os estabelecimentos no foram criados/
construdos para poder ter a lei anti fumo. Agora os novos estabelecimentos voc j
constri ele com rea de fumante. Ento, o cara que inventou a lei, se foi o governador
que um medocre, ele deveria ter pensado nisso: p, t criando uma lei, t
mudando um hbito de cem anos, como que eu vou fazer com o estabelecimento que
no tem rea de fumante?
Entrevistador:Vai para a calada!
Sr. F: O pessoal foi fumar na calada. Eventualmente o pessoal fumando na calada
joga a bituca de cigarro na calada ento voc tem um problema de sujeira na cidade e
ns na limpeza suficiente na cidade. A limpeza urbana medocre e ridculo. Tambm
temos o problema do rudo. Como que voc vai ter uma lei de rudo, no pode ter
barulho, se voc est obrigando a pessoa que fuma sair do estabelecimento. Ento
assim, uma lei mal pensada, mal feita, que deveria ser constituda aos poucos. Vamos
se adequar, vamos se adaptar. No! Ela foi feita em 90 dias e aps os 90 dias a
secretaria de vigilncia sanitria j saiu multando todo mundo. Arrecadaram uma
fortuna. Com certeza essa arrecadao foi para o bolso de algum. Roubaram esse
dinheiro porque no vejo hospital, no vejo escola nenhuma ser construda. Pelo
137
contrrio, esto abandonadas por a. mais uma lei fraudulenta que est sendo
respeitada hoje em dia pelo povo. Pela conscientizao do povo. O povo est se
respeitando. O povo se respeita e muitas pessoas no fumam para no atrapalhar o
seu amigo prximo, o seu vizinho de mesa ou coisa parecida. Porque se depender da
lei ns estamos completamente falidos.
Entrevistador: A associao atua neste meio de campo.... na vizinhana...?
Sr. F: Todos os estabelecimentos que tem o faxineiro a gente pede para que varra as
bitucas para no entupir os bueiros. Se voc quiser passar noite comigo eu visito
todos os estabelecimentos 99% tem cinzeiros instalados na rua para poder
conscientizar o pessoal de jogar a bituca no cinzeiro. Mas no acontece isso. Muita
gente joga na calada, na rua. Ento temos que ter faxineiro a cada 15 minutos
fazendo uma faxina na rua. Eu tenho isso nos meus bares. A maioria dos bares aqui da
Vila Madalena tambm tem. Ento a associao existe pra isso, para conscientizar
apesar das leis serem uma porcaria, embora sejam falidas, sejam mal feitas e mal
elaboradas. E tudo indica que as leis so feitas para arrecadar dinheiro para o bolso de
algum.
Entrevistador: E qual a expectativa para a Vila Madalena daqui pra frente?
Sr. F: A expectativa assim ns estamos com problema de txis hoje. A cidade no tem
taxista o suficiente. Ns estamos com uma mfia que dentro deles, l da prefeitura
que no regulariza os taxistas. Ns estamos com um problema srio aqui na Vila
Madalena de txi. Ns temos muitas casas noturnas e no temos taxistas suficientes.
Tem o problema de taxista criminoso. J aconteceu vrias vezes do taxista pegar o
cliente do bar levar, sequestrar, roubar e largar, bater e abandonar o cara na favela.
Taxista fez isso! Ns temos provas e testemunhas. mais uma coisa que a prefeitura
largou mo. Ela no cria novos pontos de txis para serem registrados para poderem
ter um critrio de segurana pblica para os taxistas. Quer dizer, o taxista est jogado
s traas na cidade. So poucos os pontos de txis, so poucos os taxistas. No atende
a demanda da cidade. Ento imagino que a cidade de So Paulo hoje ela se acha uma
das melhores cidades do mundo, mas ela pode se considerar uma das piores cidades
do mundo em termos estruturais, em termos de rgos pblicos e de segurana
pblica e de tudo o mais!
Entrevistador: E o CONSEG como que vocs trabalham com o CONSEG?
Sr. F: O CONSEG ns temos l uma interlocutora que chama XXXXX que uma pobre
coitada que no consegue resolver nada e no tem culpa de nada tambm. Eu vrias
vezes tive afrontar o nosso coronel, que cada hora tambm um aqui no nosso
Batalho o 23, cada hora um coronel da polcia militar. O policiamento aqui
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ostensivo. Depois que fizeram os arrastes aqui cortamos os arrastes aqui. Fizemos
um trabalho aqui de precauo, de filmagem. Todos os bares tm cmara filmando. A
gente se mexeu para poder se defender. A polcia militar via CONSEG, eu estou sempre
em contato com a XXXXX, ela tenta nos ajudar mas no tem fora tambm. uma
pobre coitada! A polcia militar hoje ao meu ver ela funciona s 20%, os 80% s pra
multar e autuar s para arrecadar mais dinheiro pra prefeitura. E a gente no v
construir nada, nem hospital, nem segurana, nem nada! Ento o CONSEG funciona
hoje de 10 a 20%. Ele no resolve nada tambm.
Entrevistador: E a questo imobiliria como voc v?
Sr. F: A questo imobiliria tambm uma questo de interesses pblicos. A mim
ningum vai me enganar. Pode enganar um contribuinte pobre coitado que o que
eles fazem. A mim ningum engana porque eu pago uma fortuna de imposto IPTU,
IPVA de tudo. Ento eu sei bem que o meu dinheiro no vai para benfeitorias pblicas.
Vai para o bolso de algum. Ento referente a situao imobiliria na Vila Madalena
hoje assim: um bairro que est se remodulando, na minha viso. No adianta eu
querer que meu bairro seja de 20, 30 anos atrs com casinhas, com a tiazinha, com o
portuguesinho, porque ele um bairro na localizao urbana ligado praticamente ao
centro da cidade. A tendncia que ele vire comercial. Ns estamos lutando para que
ele seja um bairro misto que d a oportunidade da pessoa morar aqui, viver aqui,
trabalhar aqui e ter o lazer aqui. Se a gente conseguir isso vai ser uma vitria. A
prefeitura est pouco se lixando pra isso. Ela quer que os caras comprem os imveis,
construam os prdios e vamos que vamos. O que importa para ela s arrecadar IPTU.
Voc v que o prefeito quiz aumentar agora em 35% o IPTU. Ele no tem a mnima
noo do que ele est fazendo l na prefeitura!!! Contra o progresso vai ser difcil a
gente brigar. Progresso progresso! Onde tiver que crescer vai crescer. Ento eu acho
que a gente tem que se adaptar aos prdios. Tomara Deus que as construtoras que
esto vindo, algumas so conscientes. Eu tenho reunies com vrias construtoras aqui.
Entrevistador: O Plano de Bairro...?
Sr. F: O plano de bairro outra coisa de interesse poltico. As pessoas que esto
mexendo aqui s tm interesse poltico. No vou citar nome porque pra mim no
presta as pessoas. So s interesse poltico. Ento.... S interesse poltico. Est tudo
misturado os interesses polticos. No vejo que o Plano de Bairro vai resolver. O
caminho a conscientizao da construtora com as associaes do bairro. Eu no
acredito em nada que venha da prefeitura. No acredito em nada. Acredito na
conscientizao e no bom relacionamento. Acredito que as associaes podem ter
uma boa relao com as construtoras e as construtoras darem em troca reas verdes,
manuteno de praas pblicas . As construtoras podem construir prdios com
estacionamento, com rea verde, com estacionamento para atender a demanda de
movimento de carro e veculos aqui no bairro....Ento eu acredito no bom
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relacionamento das associaes com as construtoras. Do rgo pblico eu

desacredito!! Em Plano de Bairro desacredito 1000% porque s tem interesse poltico.
Hoje ns passamos um apuro, isso que eu posso deixar nessa gravao. Tomara Deus
que voc leve ela para um bom caminho!!!
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Entrevista Sra. G
Professora de artes plsticas que reside na Vila Madalena.
Entrevistador: Voc mora aqui na vila Madalena h quanto tempo?
Sra. G: Desde 1997 ou 1998.
Entrevistador: O que te atrai, o que te atraiu neste lugar ?
Sra. G: Esse ambiente da Vila Madalena, de ambiente vamos chamar assim ecltico.
Voc tem vrias classes socias misturadas. Tinha, n, porque est perdendo isso. Voc
tinha essa coisa de vila. Na cidade grande uma certa relao mais ntima entre as
pessoas (ntima no a melhor palavra), mais prxima entre as pessoas. E eu comprei
uma casa numa vila ento literalmente o fato de estar em vila. Ao mesmo tempo se
est perto de tudo, voc tem o comrcio, sei l tem a Teodoro Sampaio, e voc tem
um ambiente de arte, uma coisa mais liberal. Inclusive uma classe mdia com todo
tipo de servio. Tinha na vila quando eu mudei tinha cortio com umas pessoas timas
que moravam l. Ento sabe assim tinha essa mistura social que eu tambm gostava.
Entrevistador: Essa mudana que aconteceu na vila com a questo do nmero
crescente de restaurantes, bares, uso de caladas isso impactou a sua convivncia ou
....?
Sra. G: Eu acho que o mais pesado no so nem os bares embora eles tambm tenham
a sua importncia. O pior so os prdios. Do lado da minha casa era um lugar que voc
no tinha muito trnsito. Agora comea a ficar cada vez mais trnsito. Como
praticamente do lado do metr Fradique aquilo est agora um inferno. Inclusive
comeam a ligar querendo comprar a minha casa. claro que no vo comprar, mas
uma, vira um espao de trnsito que perde toda essa coisa um pouco buclica que a
Vila tinha. Acho mil vezes pior os prdios do que os restaurantes. Os restaurantes eu
acho que voc tem de fato uma mudana neste perodo. J tinha restaurantes, mas
agora virou um point de buchicho. Essa coisa da Fradique, como eu tenho casa dos dois
lados eu vejo bem. Eu tenho uma outra casa na Fradique em frente a Livraria da Vila,
uma casa de fundos. (uma casinha cor de terra e na frente tem uma rvore que eu
plantei). Ento assim voc tem essa coisa do plural, e mesmo a Livraria da Vila que t
virando um ponto comercial e que no tem a importncia que tinha antes, essa coisa
dos bares principalmente na Fradique que t virando alguns points de balada, de
garotada e que muito impessoal
Entrevistador: Incomoda noite o barulho?
Sra. G: Como a minha casa de fundo l voc t no buchicho e no houve nada mas
uma situao muito particular.
Entrevistador: Sujeira de rua?
Sra. G: Olha, onde eu estou no d pr reclamar. Eu no tenho do que reclamar. O que
mais estranho principalmente nestes bares novos principalmente ali (como chama ali
142
a rua de baixo da Morato com Aspicuelta?) na Wisard existe um pblico que no d

vila Madalena.
Entrevistador: Uma coisa turstica?
Sra. G: Eu no diria. uma classe mdia vinda de outros bairros, um ponto de balada,
de garotada. Ento pr mim uma coisa meio externa. claro que aquilo a Vila
Madalena mas um espao que eu no convivo, no tenho o menor interesse, saio de
perto mas sinto que so um enclave. Mas eles so em grande parte uma realidade da
Vila Madalena. Mas eu acho que o mais pesado so os prdios.
Entrevistador: Volume do trfego?
Sra G: Trfego, e tambm o espao urbano que um prdio cria: um povaru .... uma
coisa so ruas com casas baixas e outra coisa so prdios enormes uma coisa assim :
qualquer lugar a mesma cara. totalmente impessoal. Agora, a Vila ficou muito mais
rica, casas chiques , lojas que vendem coisas e tal mas isso no me incomoda tanto
quanto os prdios. A maior reclamao pr mim os prdios porque eles matam
qualquer relao com a rua. Ela pe o carro na rua. Acaba qualquer relao fsica ou de
humanidade. Acaba com tudo. Ento eu acho mil vezes pior os prdios do que os
restaurantes. Porque os restaurantes mal ou bem eles te do um espao de
convivncia. Que de outro tipo mas eles te do um espao para estar. Que o que eu
estava falando - ontem eu fui procurar um espao para estar fora, na rua. Porque te d
vontade de ir e So Paulo no tem lugar para estar. Ento voc tem muito tipo de
barzinho, alguns so agradveis e no tm esse carter de balada e voc pode
escolher. Ento agradvel estar na minha casa porque as duas eu tenho sorte de
estarem bem escondidas, ento tenho um espao mais preservado e quando eu quero
eu vou na rua passear, tem um restaurante bacaninha que eu vou l tomar um caf. E
isso a p. Ento me d a rua. Agora, o prdio no.
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Entrevista Sra H.
Artista plstica que tem transformou parte de seu estdio/moradia na Vila
Madalena em apartamentos compactos para locao exclusiva para estrangeiros.
Entrevistador: Ento Sra. H, a sua relao com a Vila vem de onde, como?
Sra. H: Muitos anos, mais de 30 anos. Trinta e trs agora e quando eu vim para esse
lado no tinha muita coisa aqui nesta rea aqui da Vila. E essa casa mais ou menos o
desenho original que estava aqui. S precisou ser modificada para outros usos: foi
estdio, produtora e finalmente hoje eu tenho essa espcie de Hostel. Agora, eu acho
assim: acho gravssimo a quantidade de prdios. Concordo plenamente! E est
mudando o perfil do bairro. Esto demolindo todas as casas pequenas e esto
estrangulando as que esto resistindo. Eu mesma recebi uma oferta pr venda deste
lugar que eu vou falar porque pattica e de colega nosso. ("Olha, ns vamos fazer um
empreendimento l no final da Fidalga, lindo, lindo maravilhoso. O terreno do fulano
vai virar um puta estacionamento, pr garantir o futuro. E a voc entra com a gente
com o seu terreno e pelo menos vai ter uma acesso legal l pela Girassol. Ento
Fidalga com Girassol. Olha que lindo! Mas a a gente tira tudo! Tira Tudo! Derruba tudo
porque no precisa. E a gente faz um projeto que vai ser premiado! E j tem at uma
construtora que j est a e que constri Zarvos E a quando voc for vender a sua
unidade, a quantidade de unidade que voc achar que legal pr entrar num acordo
ento voc vai ganhar 20 vezes mais!" A eu disse : nossa, que projeto bom. Vinte
vezes mais pr que? Pr eu ficar o que? Eu vou pr onde? Morar num apartamento e
ficar olhando a parede do outro? O que isso? Eu olhava as rvores que eu tinha
plantado, que tem passarinho! Sabe, no vale nada. tudo commodities. tudo
produto, coisa. E eu fiquei impressionada porque essa mentalidade que est em todo
o bairro. isso que est a. E os bares, aqui no meu caso nem incomoda porque fica do
lado de l. Agora eu j vi muito morador falar de um problema interessante, e eu tive:
problema de rato. Aparece de vez em quando, uma trilha. Parece que tem muito
problema l com os restaurantes, o pessoal joga comida e d direto. Isso foi morador.
Ratificao da Vila Madalena! O ano passado o que teve muito foi mosquito e
pernilongo. Foi um ano horroroso. No teve esse ano. Parece que tem a ver com
dedetizao do rio. Agora, relao com a rua sabe que tem coisas que eu acho super
bacana assim de morar na Vila, mas no todo mundo. Que de conhecer as pessoas.
Conheo os meus vizinhos, converso, se vai viajar, como que est o cachorro, o que
precisa olha, vou sair, se d uma olhada qualquer barulho. Ainda tem essa relao.
Eu tenho essa relao inclusive com essa empresa aqui ao lado. Ento acaba sendo
uma forma de viver e conviver na cidade que voc no quer que perca. Voc quer que
todos possam ter esse tipo de vivncia. E o prdio no te d isso.
Entrevistador: Mas onde tinha casas que tinha esse tipo de relao tambm foram
muito prejudicadas pelos bares.
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- Sim, mas na escala do distanciamento da rua o prdio ganha. imbatvel! O bar

chato, tem msica que as vezes incomoda. Tem uma histria de uma senhorinha que
bem interessante de um bar aqui da Wisard. Comeou os bares, restaurantes, aquele
barulho ela chegou num acordo com o restaurante que foi o seguinte, ela falou: olha,
eu no quero esse barulho eu poderia ficar reclamando que eu no quero assim, mas
eu tenho uma proposta, como eu sou meio surda ento no me incomoda mas vocs
vo me dar a comida. Vocs vo me dar almoo e jantar todos os dias. Outra coisa que
veio junto com o bar o tal do arrasto. Nunca vivi isso mas tem muita gente que
reclama. E acordo direto com polcia....isso a tudo montado. A gente sabe. E a os
comerciantes tm que desembolsar pra ter segurana, paga para o segurana que
tambm est ligado a polcia, que tambm chama os caras pra fazer o arrasto e
vamos que vamos. Esse o lado podre.
Entrevistador: E essa coisa de artista e tal no tinha h dez anos atrs ?
Sra. G: Isso! Tinha duas coisas interessante a, Tinha estudante, artista, professor. Ao
mesmo tempo ganhou um apelido : Vila Madaloca. Porque era lugar de maconheiro,
maloqueiro. Era super pejorativo. Por que? Eram artistas, intelectuais e bambambam.
A Vila Madalena daqui pra l era outra coisa, mas se falasse Vila Madalena para Vila
Olmpia: Oh, que horror! So aqueles hippies sujos. Era assim que eles olhavam. Ento
tinha um preconceito enorme. E a engraado porque com essa mudana da
ocupao chique, cult!! E os nomes dos prdios tudo ligado arte no sei o
que no sei o que l!!! E uma apropriao indevida porque a gente ralou pra
caramba pra segurar a onda de ser um bairro de artista e depois fica chique!!!! Era
Vila de operrio. Gentinha.... Agora se est falando que a Vila est tipo Rua Augusta,
est cheia de galerias, lojas chiques. A Rua Augusta decaiu e voc tem....A Aspicuelta
uma Oscar Freire moderna. O legal que tambm os produtores das lojas so daqui.
Muitos so...
Entrevistador: Ainda!
Sra. G: Ainda!! Ento isso legal. Voc v: Satiko, o pessoal que faz roupa.. Esto todos
aqui h muitos anos. A Bel , a simultnea...E tem ainda uma coisa da esquerda
rebelada no Piratininga que um lugar de jovens.... No sei at quando vai
aguentar.....Tem uma produtora de cinema, de publicidade. Tem muita gente deste
tipo smbolo cultural que a gente se identifica e faz parte dele. Que ainda tem na vila.
um tipo de ecologia assim que a gente se identifica.
146
147
Entrevista Sra. I
Psicloga moradora da Vila com consultrio clnico na Vila tambm.
Sra. I : Eu vim morar na Vila Madalena sem saber que era Vila Madalena. Foi ficando
Vila Madalena na poca em que eles fizeram do outro lado da rua a estao Vila
Madalena do metr. Na verdade era espigo da Paulista. Era um ponto alto. Eu vim
parar aqui porque era um lugar que tinha uma vista bonita. E energeticamente
tambm eu estava nesta regio do Sumar, Pinheiros, e foi o lugar que eu achei. Quer
dizer foi h mais ou menos h 40 anos atrs, um prdio, era tranquilo, tinha uma vista
tima. O nico prdio que tinha era exatamente aquele azul l na frente. E agora est
comeando a surgir, neste ltimo ano, prdios, uns sete prdios surgiram e esto
comeando a tirar a minha vista. O que eu via,,, eu via as montanhas do leste, eu
tinha o horizonte....Ento para mim esta parte....o barulho da construo no me
atrapalhou porque eu fao meditao e eu (risos) no ouvi.
Entrevistador: como voc lida com o barulho.
Sra. I: O barulho no chegou a me incomodar. E isso depende muito de pessoa para
pessoa. Por exemplo, quando a cidade fica realmente silenciosa e todo mundo sai a eu
percebo como bom o silncio. A a gente percebe que a gente vive num barulho
constante que voc no se d conta. Um dos problemas que tambm trouxe a estao
e digamos assim a ocupao a falta de estacionamento. Sempre teve
estacionamento no entorno da minha casa e de repente no tem mais
estacionamento. Abriram uns lugares que alugam vagas. tudo pago! Mas tudo bem
pelo menos uma opo pra quem vem ficar pelo menos uma hora, uma hora e meia na
minha casa. Os bares no me incomodam porque eu estou do lado que no tem
barulho. Na esquina da minha casa tem uma sorveteria, mas ela no chega a
incomodar, no faz barulho..., gostoso. Tirando a questo do estacionamento no
tem problema nenhum. Acho que aumentou a questo dos roubos de carros em
estacionamento. Roubos de carros etc etc. Mas o que eu gosto na Vila Madalena a
diversidade de lugares, cada vez que eu passo pela rua tem uma loja nova, tem alguma
coisa nova! O nico problema, que eu continuo achando que o maior problema e eu
no entendo como as pessoas continuam abrindo negcios... Onde as pessoas vo
estacionar? No tem lugar para estacionar. Quantas vezes eu quis parar num lugar
para ver como era interessante e no tinha lugar para estacionar! Voc pagar 15 reais,
20 reais de estacionamento!!! Eu acho assim que um dinheiro jogado fora essas
pessoas, esses comrcios na Vila Madalena. Eles vo, todos eles vo mal por causa do
estacionamento. Eu no entendo como lota os bares... ou eles vo de moto, ou vo a
p. Que classe social vai a p? No vai! uma questo difcil de equacionar. Vai ter um
limite, vai ter alguma coisa que vai estourar....No possvel. Eu tenho um
apartamento na Teodoro Sampaio o dia que eu tenho que atravessar da Vila Madalena
at Teodoro Sampaio num sbado ou num domingo impossvel de atravessar. Dia de
148
semana em 5 minutos. Sbado e domingo impossvel de andar. No sei, acho vai

chegar num limite. Posso falar uma coisinha sobre isso, bar e mesas: ali na Aspicuelta
eu passei num sbado de manh e vi muita gente andando a p, muita gente! Muita
gente de bicicleta. Subida e descida... Eu estou vendo muita gente circulando a p.
Deixa o carro mais longe e vai andando e vai passeando e a esses bares, tem um por
exemplo, que na esquina da Girassol e ele nem tem lugar para dentro, so mesas
fora e voc passa por entre as pessoas. Mas as pessoas gostam disso. Quem passa e
quem est sentado. uma forma de estar junto. Eu nunca tinha visto isso: voc est
num bar que no tem mesa.
Entrevistador: Socializar bom, e os bares atendendo as leis sem incomodar os
moradores...beleza...
Sra I: Talvez aquela coisa de passeata que a gente gostava de fazer parte da turma, ou
de jogo de futebol de fazer parte da turma!Em outra escala no deixa de ser calor
humano! Essa coisa de restaurante aumentou muito. A rua Pinheiros virou um point de
restaurantes. Mas restaurante que no enorme. tudo meio pequeno que d uma
escala mais humana. De classe mdia alta. Mas tem point para todas as classes. Tem os
botecos, as padarias mais baratas... raro padaria barata...... Uma vez tentei encontrar
onde comer um sanduiche que no seja vinte reais... O Santa Marta at que....Tinha
uma padaria que tinha mesas e uma varanda era maravilhoso, um timo point, vivia
cheia de gente, fechou. Por alguma razo! Nunca mais..... As que funcionam bem
tambm so expulsas do pedao.
Sabe o que eles vo fazer agora do lado da minha casa? Um shopping em cima dos
nibus. Em cima do estacionamento dos nibus!!!!!
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Entrevista Sr. J
Sr. J estrangeiro industrial e comerciante na Vila Madalena.
Entrevistador: voc est aqui no Brasil h quanto tempo, aqui na Vila?
Sr. J: No Brasil e na Vila porque vim para trabalhar e morar aqui especificamente.
Escolhi So Paulo e Vila Madalena dentre vrias cidades europias porque na poca
oferecia mais condies de trabalho com meu produto. A gente tem uma pequena
fbrica de luminrias e na poca tinha mais mercado do que hoje. Hoje o mercado
cresceu bastante com a abertura econmica. Na poca dava grande vantagem. Ainda
temos.
Entrevistador: Ento voc veio com o mercado avaliado, pesquisado, o que voc viu ?
Sr. J: So Paulo tem uma tradio muito longa industrial que servia para eu fazer meu
prprio produto, meus desenhos. A Vila Madalena sempre foi um polo artstico e na
poca tambm tinha uma certa qualidade de vida que tambm me atraiu. Para os
estrangeiros o Brasil talvez um choque cultural. A gente precisa se ajustar porque
no to organizadinho quanto Londres. Ento por esses dois motivos eu escolhi So
Paulo. So Paulo por ser um polo industrial e Vila Madalena por ser um polo artstico e
pela qualidade de vida, na poca.
Entrevistador: Em que ano foi isso?
Sr. J: Isso foi em 98. A firma foi fundada em 99.
Entrevistador: Ento desde essa poca voc tem relao com a Vila Madalena e este
lugar especial da arte. E de repente voc comeou a perceber algumas diferenas ao
longo desses anos. Conta para mim, ento.
Sr. J: Bom a Vila Madalena sempre foi um pouco bomia mas ao meu ver com a
valorizao imobiliria e os aumentos dos aluguis comerciais comeou a entrar muito
mais bar, porque bar um negcio que dava um retorno maior do que um atelier.
Artista, arte no gera dinheiro. Dificilmente. No decorrer do tempo a gente percebeu
que tinha cada vez mais bares, menos moradores, os atelis foram fechados, os
aluguis foram aumentando, aumentando. Ns mesmos fomos expulsos da outra casa
que estvamos, porque o aluguel ficou invivel. Ainda bem que tivemos coragem de
financiar esta casa, porque eu pagaria um aluguel hoje em dia que ficaria praticamente
invivel pra qualquer comrcio comum.
Entrevistador: E a com essa mudana e tal voc montou uma ONG? O que voc fez?
Sr. J: H dois anos atrs comeou a ter reunio no bairro de moradores. Teve vrios
movimentos mas o mais conhecido foi a Oficina do Bairro que foi liderada pela Raquel
Rolnik. A partir da a gente criou 5 grupos de trabalho e um deles diversidade e
conflito de uso. Como esses trabalhos no andaram pra frente, ns tivemos um grupo
de moradores mais deste lado do bairro que sofre com esses conflitos de vizinhana. A
gente comeou a fazer reunies com a bandeira do SOSsego Vila Madalena. Desde
ento eu virei conselheiro do CADES Pinheiros e participo do CONSEG e outros fruns
151
do bairro que no so to ativos. Mas eventualmente a gente espera fazer um Plano

de Bairro esse ano de 2014 porque est tendo recurso parlamentar... ento vamos ver
se a gente usa o trabalho do SOSsego para visar um pouco mais do lado dos
moradores. O uso do espao pblico aqui no bairro muito centrado no uso cultural.
Na verdade mais lazer do que cultura no senso clssico da palavra. mais msica e
bar. Ento a gente queria dar mais equilbrio para manter a diversidade mesmo de
morador e comrcio.
Entrevistador: O blog de vocs tem l um mapa com os decibis. Vocs que
elaboraram?
Sr. J: Essa uma medio estritamente amadora s para mostrar o excesso de rudo no
bairro que completamente desconsiderado pela prefeitura. No Plano Diretor no foi
permitido colocar nada na "colaborativa" que era para todo mundo colocar qualquer
sugesto ou situao sobre a cidade. O poder pblico tem vergonha de admitir porque
eles no tm controle, foge do controle na verdade!!!
Entrevistador: Voc mora aqui, loja e moradia, no ?
Sr. J: Ns somos o exemplo clssico do uso misto que est em proposta no Plano
Diretor. A gente mora em cima, na sobreloja. Num bairro de muito uso, com bastante
trnsito, barulho e vizinhos que tm comrcio, casa noturna e bares que geram um
certo transtorno. Eu no sei como vai ficar esse Plano Diretor porque propem isso
basicamente para a cidade inteira. E na questo do bairro ficou muito vaga neste
plano. Uma coisa que eu achava muito legal em So Paulo que tinha o bairro
tradicional que foram fundados pelos trabalhadores, as indstrias, tem n exemplos.
E esto pondo tudo para baixo, n... para um novo gabarito que no seja muito
sustentvel!!!
Entrevistador: Mas me conta do SOSsego, vocs no chegaram no SOSsego ao acaso.
Era uma coisa que incomodava e trouxe vocs em busca do SoSsego. Conta um pouco
disso.
Sr. J: No gosto de levar muito para o lado pessoal porque no acho muito correto.
Tivemos um motivo inicial e pessoal para entrar nesta luta... porque a gente sofreu por
ter uma casa noturna colada na nossa casa. Ento tivemos que lutar pelos nossos
direitos. Ento no fundo esse era nosso ponto de partida agora mais pro geral, para o
bairro, outros moradores. Enfim tratar um paciente doente s tratando sintomas sem
voc perceber realmente o que est trazendo este mal, qual a causa desse mal!? A
gente tem que ter um pouco de unidade na parte dos moradores. Mas no radical.
Acreditamos na diversidade, e diversidade que quer dizer equilbrio e respeito mtuo
entre ambas as partes.E o meio ambiente tambm.
Entrevistador: E a expectativa de vocs com relao esse Plano, que equacione a
questo, haja negociaes mais efetivas?
Sr. J: Obrigatriamente tem que convidar todos os atores, n! O embate est l na
frente. Vamos ver se a gente consegue gerar algo positivo dessa experincia.
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Entrevista Sra. K
Sra. K desenhista industrial tem loja na Vila Madalena.
Entrevistador: Voc veio para c, veio morar aqui no bairro, quando?
Sra. K: Eu morava j em Pinheiros e vim morar h 10 anos com o Sr. J. E sempre
trabalhamos juntos aqui.
Entrevistador: E essa questo do barulho, do valor da terra, o valor dos aluguis isso
veio impactando?
Sra. K: Sim. Um pouco triste para quem tenta construir alguma coisa. O lugar onde
voc mora, voc tenta fazer uma coisa boa e de repente esse lugar est sendo
transformado no nico lugar da cidade para as pessoas virem fazer baguna. Esse
que est sendo o destino do bairro. E essa proposta do governo de transformar nas
ZEPECs (Lei n 13.885, de 25 de agosto de 2004)
Entrevistador: Ah, entendi. Zona especial de uso...
Sra. K: De uso estritamente cultural que no caso o cultural bebida, diverso!!! Esse
tipo de coisa.
Entrevistador: Esta a proposta da prefeitura?
Sra. K: Sim! Isso est no Plano Diretor. Teria que ouvir mais, n!!! Nem no processo da
elaborao do Plano Diretor se pode colocar sugesto,.... ento est sendo difcil de
ser ouvido.
Interveno do Sr. J: A questo no que Vila Madalena est no Plano Diretor . O
Plano Diretor ajudou a abrir essa possibilidade
Sra. K: O Plano Diretor deixou de ter qualquer cuidado com a qualidade de vida dos
moradores. Que seja uma ZEPEC, que seja um corredor de nibus, no considera a
qualidade de vida dos moradores. Porque est considerando a macro regio
consolidada como se fosse estritamente um lugar da classe mdia alta. E que a
periferia est sofrendo por causa do nosso lugar privilegiado? E plenamente isso uma
conversa eleitoral para ganhar votos nas periferias!!! Porque de maneira alguma a
gente obriga a periferia ter uma vida desigual!!!
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Entrevista Sr. L
Programador de computadores veio do interior para morar e trabalhar na Vila
Madalena.
Entrevistador: Quanto tempo voc mora aqui ou conhece?
Sr. L: Na casa que estou atualmente moro h 4 anos. No bairro moro h quase 20 anos.
Entrevistador: Voc veio morar por causa de alguma oportunidade de trabalho ou o
que te trouxe para c?
Sr. L: Eu morava no interior. Sou programador de computadores. Essa empresa daqui
da frente precisa de um programador o proprietrio empresrio que o Douglas foi
para interior e me fez direto o convite. Eu vim direto para a Vila Madalena. Eu no
morei em nenhum outro bairro aqui em So Paulo, sempre morei na Vila
Madalena.Ento eu acompanhei bastante o desenvolvimento da Vila Madalena.
Quando eu cheguei aqui...
Entrevistador: Ento conta um pouquinho dessa sua chegada aqui, como que era....
Sr. L: Quando eu cheguei aqui a coisa era bem catica, mas era restrito algumas ruas.
Era a rua Morato Coelho com a rua Wisard porque tinha um bar l chamado Sujinho
que atraa muito frequentador. Tinha outros bares, por exemplo, um bar chamado
Batido. Era tudo boteco, botequinho. No tinha bar voltado para o pblico mdio
alto...
Entrevistador: Era tudo p sujo no era p limpo!?!
Sr. L: Exatamente. Era tudo bar p sujo. No tinha nenhuma choperia. A Vila Madalena
era considerada um bairro que atraa todo tipo de gente, tribo. Vinha hippie, vinha o
pessoal do rock...Era como se fosse a rua Augusta hoje. Na poca que eu vim morar.
Tinha muita briga entre morador e bar. S que naquela poca os moradores ainda
conseguiam se fazer ouvir. Os bares como era "p sujo" a reclamao funcionava
porque o morador da Vila Madalena considerado da classe mdia alta. Hoje em dia
parece que trocou um pouco o pblico frequentador,os bares.
Entrevistador: O pblico era de fora do bairro nesta poca?
Sr. L: O pblico sempre foi de fora. Nunca foi um pblico que mora no bairro. Deve ter
um ou outro adolescente que frequenta os bares, mas morador mesmo no costuma
frequentar. Pode frequentar algum restaurante, um evento cultural, mas os bares eu
acho difcil. Teve um processo com a entrada do Kassab que ...o que eu percebia muita
fiscalizao da prefeitura, do CONTRU principalmente, em relao a esses bares e a
gente via que na verdade era uma tentativa de troca. E havia tanta fiscalizao sobre
os "ps sujos" que eles foram praticamente obrigados a fechar as portas.
156
Entrevistador: Por barulho. Psiu...

Sr. L: Tudo! Barulho,mesa na rua, pblico na rua. Na poca o discurso, no sei se
encabeado por moradores ou por uma viso poltica, ou por interesse econmico, a
Vila Madalena virou da gua para o vinho.
Entrevistador: Voc est falando dos anos, mais ou menos no governo Kassab, isso
agora ento?
Sr. L: novo! No muito l atrs. A Vila Madalena se transformou da noite para o dia!
De um bairro de "ps sujos" virou um bairro para pessoas de maior poder aquisitivo. A
iluso foi que eles acharam que fazer essa transformao melhoraria o bairro em si.
Mas acontece o seguinte, eu vejo que criou-se aqui grandes blocos econmicos.
Associaes de bares ficou to poderosa que o prprio morador do bairro no nem
ouvido. Alis o morador da Vila Madalena ele tem medo de fazer uma denncia, tem
medo de falar. Muitos preferem usar remdio pra dormir ou usar tampo de ouvido e
deixa por isso mesmo. No vo nem reclamar porque j foi pior no passado e agora
ruim mas ah, fecha a 1:00h.
Entrevistador: Fecha mesmo?
Sr. L: Fecha mas o pblico no vai embora. Fica na rua. Alguns vo ao Po de Acar
que um supermercado 24h e eles compram bebida alcolica l e ficam bebendo aqui
na rua.
Entrevistador: Sempre um pessoal de fora?
Sr. L: Sempre de fora. Se voc sair entrevistando no sbado a noite de onde voc ?
Voc no vai encontrar quase ningum do bairro.
Entrevistador:E a especulao imobiliria?
Sr. L: A especulao imobiliria foi o seguinte: com essa troca de bares "p sujo" para
bares voltado para um pblico de poder aquisitivo maior gerou uma certa valorizao
do bairro. O que acontece? Eu s no entendo porque a especulao imobiliria est
mais voltada para construir escritrio. Aqui a Vila Madalena no tem estrutura para
prdio comercial. Se fosse uma especulao para adensar o bairro eu at acharia legal,
no sentido de moradia. Eu acharia uma coisa bacana. Porque um bairro legal pra se
morar apesar dos pesares. Mas o que eu vejo na verdade so prdios novos
comerciais. Esse prdio aqui mesmo vai ser comercial. (aponta o terreno vizinho em
obras). No vejo prdios residenciais. E quando tem, pelo que me consta no sei se por
causa do barulho, as unidades esto venda ainda. Parece que foi um fracasso o
residencial que tem aqui na Fidalga. O prdio j est pronto no sei porque no veio
ningum morar l ainda?! No sei se tem algum. No vejo luzes acesas. Ou se esto
esperando alguma coisa pra liberar o Habite-se. Nunca se sabe! Eu vejo a especulao
157
imobiliria como um processo natural da cidade porque a cidade precisa crescer s

que eu acho que poderia ser melhor planejada. E teria que ser no sentido de quebrar o
preo, ne?! Pela lei da oferta. Oferecer mais unidades residenciais. S que eu vejo o
setor imobilirio controlando o mercado. Eles no produzem as unidades residenciais
exatamente para manter o preo l em cima.
Entrevistador: E a questo da higiene da rua, como que o poder pblico, voc alguma
vez reivindicou alguma coisa, acionou o poder pblico? Atenderam? Psiu?
Sr. L: J! Mas a fiscalizao do Psiu foi o seguinte: foi uma briga de um grupo que eu
fao parte De ouvido no rudo encabeado pela Fernanda l da Lapa que tem
problemas com bares l na Lapa. Numa reunio que a gente fez pra pressionar os
rgos pblicos a prpria diretora do Psiu se comprometeu em resolver os principais
casos do grupo, que eram os mais graves. E o meu caso era um dos casos. Se no fosse
por causa dessa presso, porque tinha bastante gente, tinha imprensa, tinha gente da
cidade inteira.
Entrevistador: "De Ouvido no rudo?
Sr. L: "De ouvido no rudo" um movimento encabeado pela Fernanda moradora da
Lapa. Ela tem a mesma situao que eu, ela comprou uma casa, o sonho de morar em
casa que a gente tem que a gente do interior, achando que ia pegar a casa e
reformar, igual eu, acontece que quando ela entrou na casa na primeira noite ela j
percebeu o barulho excessivo na regio. Ela tentou brigar com alguns bares foi
ameaada de morte, perseguida na rua, chegaram a agredir ento ela foi reclamar na
subprefeitura na Lapa e foram encaminhando e deram a ideia para ela de iniciar um
movimento
Entrevistador: Quando isso?
Sr. L: Isso foi o ano passado. Recente e eu fui um dos primeiros a entrar no grupo. Fui
recomendado pelo Joo Pedro aqui da Vila.Tem gente de todo lugar no s da Vila
Madalena. Tem gente da Praa Roosevelt...
Entrevistador: Virou uma de skate l!
Sr. L: No s skate mas virou uma balada l.
Entrevistador: Tem pancado l tambm, funk?
Sr. L:Tem funk. Tem gente l do centro ali do Campos Eliseos. Eles tem bastante gente.
Do Itaim, do Jabaquara, da cidade inteira.
Entrevistador: A cidade est conturbada com esse negcio.
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Sr. L: Est porque a prefeitura no est dando prioridade para fiscalizao. A gente at
conversou com os fiscais do Psiu quando eles vieram aqui e eles mesmos, eu conversei
com eles : qual que o problema do Psiu hoje?. Ele falou: Cara, o problema do Psiu
falta de contingente. A gente pouco fiscais. Temos 8 fiscais e a cidade tem mais....
Por exemplo, o ano passado at outubro tinha sido computado 50 mil reclamaes
com relao a barulho. Como que 8 pessoas vo fiscalizar? Oito equipes ou seja, um
fiscal e um motorista da guarda civil metropolitana.
Entrevistador: E tambm veio a questo do proibido fumar, no ? Que jogou mais
gente na calada. Agosto de 2009.
Sr. L: Exatamente. Essa questo do proibido fumar eu no tenho muito aqui porque
moro longe da rua. Moro no miolo do quarteiro aqui. Mas acredito muito que quem,
porque em So Paulo existe muito prdio misto residencial/comercial e que as vezes
tem um bar. Ento eu vejo muito reclamao de gente que mora em prdio onde
embaixo funciona um bar. Eles reclamam muito de pessoal que sai pra calada pra
fumar.
Entrevistador: E como voc v a Vila Madalena daqui pra frente ?
Sr. L: Eu tenho esperana que a Vila Madalena se torne um bairro bom tanto para os
comerciantes, que eles possam ganhar o dinheiro deles porque no quero expulsar
ningum daqui, e que seja bom para os moradores. Que no se torne um bairro
fantasma n?! Sem morador. O que eu vejo que, por exemplo, essa rua aqui que eu
moro era tudo residencial. Se voc olhar aqui agora sou eu, o Pepe, a vizinha da frente
o resto virou tudo prdio comercial. J tem mais duas famlias que saram ali de cima
onde vai comear a obra, vo demolir. J vieram topgrafo medir o terreno, ou seja,
eu vou ficar morando num bairro, pelo menos nesta parte mais central da Vila
Madalena muito pouco adensado. Eu no sei se no querem morar por causa do
barulho. O barulho contribui bastante pra que a pessoa no queira morar aqui. E
valoriza muito. Pode ter muitos bares aqui em cima que tem uma situao regularizada
na prefeitura, que tem autorizao de funcionamento e tudo mais, mas os novos que
comeam geralmente comeam totalmente ilegal. Eles tentam crescer de forma
irregular, sem autorizao, sem nada! Quando o cara j ganhou bastante dinheiro e
vem uma fiscalizao, uma reclamao a que ele vai se preocupar...
Entrevistador: Em se legalizar...
Sr. L: Se legalizar. Muitas vezes o que acontece o seguinte o cara fecha aquele
estabelecimento e abre outro ao invs de legalizar. Entendeu?
Entrevistador: Voc tem um vizinho que vai ser uma obra e voc tem um vizinho que
uma escola de samba, como que isso?
159
Sr. L: A escola de samba quando eu vim morar aqui ela j existia

Entrevistador: Prola Negra!?
Sr. L: Prola Negra. A escola de samba j existia s que eles ensaiavam na rua e era
muito menor do que hoje. Era uma coisa de bairro mesmo. Ia criana , famlia, o
pessoal ensaiava na esquina. S que a escola de samba uma instituio, n! Toda
instituio tende a crescer . O problema da escola de samba que em determinada
poca, principalmente quando vai chegando perto do carnaval atrai muito
frequentador de fora. Muito, muito! As vezes eu no consigo passar pela rua, eu tenho
que desviar por cima, passar pela Fidalga. As vezes eu chego na Fidalga e tambm est
tudo fechado por cauda dos bares. Est todo mundo na rua. Carro h muito tempo no
passa. A gente no passa a p! A dou volta l por cima a p pra conseguir chegar na
minha casa. muita gente. Uma feira ao ar livre( a porta vira mijdromo). Agora, eu
no culpo a escola de samba por que? Porque eles no conseguem controlar quem
frequenta. A escola de samba cobra ingresso para quem frequenta mas lota l dentro e
o pessoal que vem continua ocupando as ruas. E o problemas depois o que acontece?
Quando acaba o ensaio, ela respeita o morador. Ela acaba o ensaio s 22:00hs. S que
o frequentador est meio bbado ele no quer ir embora, ele quer continuar na rua
bebendo, as vezes usando droga e a ele no quer ficar em silncio ento ele liga o som
do carro, que geralmente um funk, e isso a vai e adentra madrugada. s vezes eu
vou conseguir dormir 3 e meia da manh!!!!
Entrevistador: A questo higinica tambm...
Sr. L: No outro dia um lixo. Sem falar no tanto de latinha, de copinho, de garrafa de
bebida na rua, espalhada pela rua. muito lixo. Antigamente, no sei que acordo que
existia com a prefeitura, toda segunda-feira 6:00hs da manh j tinha uma equipe de
lixo varrendo tudo. Hoje no tem mais. Hoje eu acho que o prprio pessoal da escola
de samba que vem na segunda-feira tira o lixo mais ou menos por cima e fica por isso
mesmo. No tem mais a equipe do pessoal uniformizado da coleta varrendo. Eu no
sei se acabou o contrato, e tambm no me interessa o que eu sei que sumiu o
pessoal e o lixo fica. Entendeu?!
160
161
Entrevista Sr. M
Sr. M morador da Incio Pereira da Rocha e aposentado.
Entrevistador: O senhor mora aqui desde quando?
Sr. M: Tem mais de 40 anos que moro na Vila. Tem 45 anos j. Tenho uma filha de 47
anos que se criou aqui e mora no bairro hoje. Mora na Fradique hoje.
Entrevistador: Como era naquela poca e como hoje esta transformao?
Sr. M: Era show de bola. No tem nem comparao.
Entrevistador:Na poca que o senhor veio morar aqui era casa ou apartamento?
Sr. M: Casa. Sempre morava em casa.
Entrevistador: Essa mudana na Vila Madalena, a leitura do senhor, comeou a
modificar o ambiente agradvel que tinha em que poca mais ou menos?
Sr. M : A minha esposa sabe melhor porque eu trabalhei dobrado muitos anos, saa de
madrugada e voltava a noite ento no participava. S no sbado e domingo. Mas
depois que eu vim morara aqui quando eu me aposentei a eu senti umas mudanas.
Por mim j tinha ido embora daqui mas vai embora pra onde? S se for pro Panam
que o melhor lugar do mundo pra pessoa viver depois de aposentado. Eu gostaria de
sair daqui mas ns temos que lutar. Somos brasileiros e temos que lutar pelo nosso
territrio.
Entrevistador: A sua insatisfao em morar aqui neste lugar em funo do barulho?
Sr. M: Barulho. uma coisa impressionante. Aqui ns conseguimos fechar essa casa
Unha de gato. Foi 3 multas e ns conseguimos fechar. Eu e esse menino que o sr vai
visitar agora no 42. Direto reclamao na subprefeitura at fechar. Sbado, hoje, eu
no conseguiria falar com o senhor. s 2:00hs. da tarde era um pagode com muito
som, uma coisa impressionante. Parece que estava vivendo num pas sem lei. um
pas sem lei. Nosso pas tem lei mas no so cumpridas. O que o De Gaule falou est se
cumprindo: um pas novo, um pas muito bom, mas um pas de brincadeira. Eu gostaria
de ter a oportunidade de ter 10 minutos, que me dessem um canal pra eu falar 10
minutos na televiso que eu ia falar tudo o que acontece.
Entrevistador: Essa degradao foi especificamente neste bar ou j havia?
Sr. M: Antes do Unha de Gato j estava cheio de boteco por aqui. Esse que est aqui na
frente tinha antes um boteco que sbado e domingo a gente no conseguia dormir.
Esposa do Sr. M: Era uma garagem que mal cabia um fusca ento ele tinha o
banquinho dele tocando violo e cantando aqui fora. Isso h 7 anos atrs quando a
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gente veio pra c. A sujeira agora at que a gente no pode reclamar muito no. Esse
bar a da esquina, esse restaurante, apesar de muita gente ele silencioso. Agora a
DIVA das 7:00hs at as 10:00hs bem aqui em frente no se faz nada at as 10:00hs da
noite. uma gritaria, uma falao. Falar tudo bem porque ningum pode impedir
ningum de falar mas a gritaria! Eu no sei como pode funcionar um bar a porque
uma garagem, n!
Entrevistador: um bar?
Sr. M: um bar que funciona das 5h00 da tarde at 1h00 da manh. Esse a incomoda
bastante. Incomoda mesmo.
Entrevistador: E vocs tem acionado a prefeitura, a fiscalizao do Psiu?
Sr. M: No tem mais nada. J fizemos BO. Estamos completamente desprotegidos
sobre isso. Completamente!!
Entrevistador: J fizemos BO na delegacia. J fomos na prefeitura.
Sr. M: Na hora de cobrar os impostos est todo mundo bonitinho. Eu reclamo, falo
mesmo, mas no adianta. Meu vizinho do 42 tambm mas no adianta nada. isso a!
Entrevistador: Vocs conseguiram tirar o outro foi atravs?
Sr.M: Da subprefeitura.Ele recebeu muita multa. Foi multado 3 vezes a no
conseguiam pagar .... E quantas vezes eu fui l falar com o dono, entrei conversei.
Quantas vezes ele me parava na rua e a gente parava pra conversar. Sempre ele
perguntando. Mas no tinha acstica. Ningum aguenta.
Entrevistador: Tinha at interlocuo mas ...
Sr. M: Ele queria continuar com o pagode: era das 2:00hs da tarde de sbado at as
4:00hs da manh. Ele tinha cada caixa de som imensa. Do tamanho desta mesa. Ele
tirou as pequenas deste lado. Mas e a grande? No adiantou! Era o sonho dele mas a
gente...Ele foi expulso l de cima da rua Girassol. No d pra entender como a lei do
nosso pas libera as coisas. Como que voc tem uma casa com msica se no tem
acstica. No pode! Dizem que d uma licena provisria?! sujo, porco. Eu no sei
como ele tem licena pra trabalhar. No tenho nada contra os bichinhos, amo
cachorro, mas os cachorros transitam dentro do bar.... Ento assim que a coisa
funciona.
Entrevistador: Fora o barulho, como caminhar pelo bairro?
Sr. M: Caminhar por onde tem bar, eu falo pra ele no desa da calada porque
meu direito. No ? Aqui, no Coutinho ali em cima na Aspicuelta. Aquilo ali no d pra
passar....O nibus no sobe a Morato hoje. De manh por causa da feira e de manh
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porque no passa. A noite porque os bares tomam conta de tudo! Carro que estaciona
dos dois lados e o nibus no consegue fazer a curva a Morato com Aspicuelta. o fim
da picada!
Sr M: Agora, o paulistano tem que se divertir. T bom, mas tem que respeitar o
prximo. Tem quem vai se divertir e tem quem quer ficar em casa ver uma televiso,
ler um livro, ficar no computador e voc no pode fazer nada disso.
Entrevistador: O que o senhor espera da Vila, ou o senhor no se v na Vila mais?
Sr. M: Se eu pudesse eu fugia. mas onde a gente vai hoje?? Eu amo a Vila. So muitos
anos aqui.Na subprefeitura a doutora que estava representando o prefeito ela falou :
como que o senhor mora num prdio desse? Quando ns compramos no tinha
barulho. E agora? Se vai vender vai vender por qualquer dinheiro para ir embora para
outro lugar. Para onde? Ou pro Panam ou para o Equador!!!!!
Entrevistador: E o barulho em sua casa?
- Eu ponho o meu protetor de ouvido.Sim o pessoal usa protetor auricular. E eu
tomava remdio tambm. O mdico que mandou eu tomar. Depois mandou eu parar
porque ia viciar. Era s meio comprimido. Tomava e depois ia apagando porque era
muito forte. Fao academia no Sesc volto cansado para poder dormir. Minha mulher
fica no computador quando comea o buchicho desse bar a tem que fechar tudo. Com
calor! Vai cozinhar aqui dentro com o calor? Ns estamos vivendo uma situao difcil.
Vai ter um dia que as coisas vo mudar. Vai ter um homem inteligente que vai mudar.
Muda todo esse pessoal para uma rea boa para ter esses bares. Como Miami que
tudo separado. Leva tudo esses bares... Misturar comrcio com residncia o fim da
picada, n! Comrcio de barulho. muito difcil. Se comear a pegar esses terrenos e
construir prdios de apartamento eu acredito que a vai mudar. O que est sendo
construdo de alto padro. Quem vai morar aqui no vai aceitar um barulho desse a .
Faz um abaixo assinado...Aqui s tem pobre, no tem nenhuma autoridade para vir
morar aqui e reclamar! Pra ajudar a reclamar!
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Entrevista Sr. N
Morador da Incio Pereira da Rocha esquina com rua Fidalga.
Entrevistador: Voc est aqui h quanto tempo, e o que o trouxe para c?
Sr. N: Estou aqui h 22 anos. Era um local calmo antigamente. No era como agora.
Gosto do local. Foi piorando cada vez mais com esse negcio de abrir bar, abrir bar,
abrir bar!!!
Entrevistador: Isto desde quando? Desde de quando voc veio para c?
Sr. N: Existia um movimento, mas de 10 anos pra c ficou um inferno na Vila. A gente
no tem sossego pra dormir. Colocam msica ao vivo aps as 10:00hs da noite. Eu j
consegui fechar bar que tinha aqui em frente. Agora tem uma casa noturna que diz
que restaurante. A questo no que depois das 10:00hs da noite. Se comea s
19:00hs voc no consegue nem ver televiso. Estamos no 4 andar, mas no 7 andar
aqui, chega a ser pior porque o som sobe. E super desagradvel esta tremenda
altura. E tem outros vizinhos! Msica ao vivo no AKBAR. Quando barulho de rua
ningum pode falar nada. o direito de ir e vir e voc sabe que hoje em dia ningum
mais tem educao. Eles conversam assim como se estivessem l no outro bairro
falando com a pessoa. Ento rua rua. Ento o AKBAR eles so perfeitos: desde que
montou eles tem acstica. Agora este resto de lixo...
Entrevistador: H novos bares ou...
Sr.N: Que diz que Centro Cultural Puxadinho! Agora tem uma coisa linda do lado. So
todos amigos!! Mesmo o cara aqui de frente tudo a mesma gangue. Agora ali Nossa
casa alugaram uma casa e se voc visse parecia que ia morar gente. Na casa no
fizeram nada! Nada! S colocaram freezer e bebida. uma desgraa a noite inteira. E o
som comendo. Som tocado, DJ. Que sai pra rua. O Puxadinho faz a mesma coisa vem
gente tocar e quando ele cisma de por som pe a caixa na janela, nas grades ali!!!
Agora ele maneirou um pouco de colocar a caixa nas janelas. E outra coisa a mais grave
desse Puxadinho que diz que um Centro Cultural, eles abriram parede com parede de
casa que proibido por lei. Tem 3 casas que eles fizeram isso. E onde abriram o
Puxadinho era uma loja. Eles foram pegando as casas e invadindo. O ano passado com
o Carnaval foi um inferno com trio eltrico. O trio eltrico ficou parado aqui na porta e
no saa.
Entrevistador: Foi no fatdico dia 02 de Fevereiro de 2013.
Sr. N: Ah, voc j sabe!!! Teve primeiro um trio eltrico que passou. Foi at legal!
Passou! A veio o trio eltrico do Z, o cara dono do bar/restaurante. E o Trio parou ali
em frente ao Puxadinho e ele no deixou o carro sair do local. O posto de gasolina teve
que fechar por causa...
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Entrevistador: Do fluxo de pessoas?

Sr. N: Apareceram pessoas, sabe como esse negcio de rolezinho, ento as pessoas
queriam tipo invadir o nosso prdio. Chamamos a polcia e at que a polcia apareceu
eles iam ameaando. Todos os interfones disparados. Querendo arrebentar as duas
portas. Foi um inferno! Tudo gente de fora. O comrcio fechou geral!!! Inclusive os
bares !!!.E chegou a polcia ficou olhando, no fez a mnima. A ronda de moto: ficaram
olhando! Mas tambm tinha o que: centenas de pessoas e 3 policiais arrogantes e de
moto. Foi um inferno.E quero ver este ano que o subprefeito est a favor disso. Ele
est a favor e vai ser patrocnio desta vez da AMBEV. Legal, n!!!
Entrevistador: Tem grife agora a festa!
Sr. N: Essa porcaria de subprefeito. E o buraco que tinha aqui na porta que eu estou
reclamando via site; liguei pra prefeitura me puseram abaixo de cachorro!
Entrevistador: Uma reclamao subprefeitura para tapar buraco?
Sr. N: Tapar buraco. J houve acidente com morte. Aqui est dizendo que
estabeleceram uma programao j com a CET pra trabalhar a rua Fidalga como ponto
de encontro do pr carnaval. um absurdo o que fazem aqui!!!
Entrevistador: Mas aqui vocs se mobilizaram e conseguiram que o Unha de Gato
(bar) fosse fechado...
Sr. N: Para fechar o Unha de Gato foi um inferno. O que ela pagava de propina para os
caras que vinham a era impressionante. E outros o que devem pagar de propina!!!
Nenhuma casa aqui tem alvar de funcionamento. Nenhuma casa tem alvar para
msica ao vivo, que obrigatrio.
Entrevistador: complicado, sem alvar....cidade ilegal...
Sr. N: O cara acaba de alugar a casa e entra j com tudo. O que isso? Nunca vi isso!! E
esse subprefeito no faz nada. Nada! Quarta feira passada que eu liguei referente ao
buraco o subprefeito no est. Est viajando. Ningum sabe pra onde foi e onde
deixa de estar. Um absurdo essa regio. Est ficando absurda, absurda,absurda.
Entrevistador: E o engraado (triste) que virou um ponto turstico, sem regras.
Sr. N: Eu desconfio, desconfio no, a gente v o "fumeiro" que aqui no Puxadinho.
Nesse NOSSA CASA que abriu agora!!! Fora o BECO que ns temos aqui. J cansei de
querer que fechasse mas diz que no pode porque uma Praa Pblica. Como? O
Ibirapuera uma praa pblica, mas fechada noite. Agora que fizeram esse
negcio de sexta, sbado e domingo que fica aberto. Porque primeiro era o APRENDIZ
que tomava conta. Essa menina que deixou acabar essa XXXXX que deixou acabar!
Ela deixou acabar essa praa que no era assim. A ela comeou com eventos, no sei o
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que, no sei o que l. Uma praa desse tamanho como que voc consegue fazer
evento pra 1000, 1500 pessoas?! Esse bate lata que voc est ouvindo aqui agora j faz
tempo est l na praa!
Entrevistador: Nossa! complicado. E o que voc espera disso?
Sr. N: Dos nossos governantes eu no espero mais nada. A tendncia s piorar
porque eles no do em cima. A prefeitura no se mexe pra nada. Chama a polcia para
alguma coisa que est acontecendo, e no vem. A gente est de mos atadas.
Entrevistador: Tem o movimento dos moradores que restaram...
Sr. N: Tem morador que tem medo de por a cara a tapa. Eu no sei por que medo? Eu
pago imposto como eles tambm pagam. Ento a gente tem que defender j que a
gente est pagando imposto.
Entrevistador: E como caminhar no bairro p?
Sr. N: No d. Hoje em dia no d mais! Olha 99% dos moradores, vou falar do meu
prdio, tem medo. Ento quer dizer, vamos entregar tudo aos bandidos. Porque tudo
tem medo. A vem no ouvido da gente vocs viram o barulho. Pxa ajuda tambm,
colabora!! Porque a representa que s um besta est reclamando. Ento quer dizer,
eu sou um idiota e o resto fica escondido. Ontem noite tinha msica aqui em frente
era 22:30hs estava aumentando cada vez mais. Coloquei a mo no telefone e liguei
(para o dono do bar) vai acabar ou no vai? e ento acabou!!!
Entrevistador: Olha que progresso!!! Voc j liga direto tem o telefone...
Sr. N: Porque ele sabe que eu enfrento ele.Tenho o telefone, o celular dele e da casa.
Dificilmente a pessoa d o celular de medo. Mas ele deu. Nos encontramos na porta
com a dona XXXXX que agora nossa sndica, ela virou pra ele disse assim nossa voc
viu a msica ontem ? Ento colabora com a gente! Eu passo o telefone. Porque a
impresso que d que s ns somos incomodados e o resto est feliz. Eu sou o
zelador agora do prdio com a eleio me deram ...Eu no sei, o povo tem medo de
falar!! Se voc fizer uma comitiva maior o cara vai ver que ...A impresso que d que
os nicos incomodados somos ns. Porque ningum d a cara pra bater. A perspectiva
da Vila cada vez pior.
Entrevistador: Alguma coisa com relao especulao imobiliria, os prdios
subindo?
Sr. N: Um absurdo! Ainda se fosse tudo residencial seria excelente. Mas no, tem
residencial e comercial. E dizem que tem um projeto aqui que essa rua vai alargar.
Agora no sei se verdade ou mentira.
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Entrevista Sr. O
Aposentado reside na rua ao lado do cemitrio.
Entrevistador: voc mora aqui h quanto tempo?
Sr. O: Atualmente nos ltimos 22 anos. Eu sou nascido aqui. Essa casa tem minha
idade. Primeira casa da rua.
Entrevistador: O que hoje ns temos aqui, o que esse bairro para voc, essa
transformao que est se dando?
Sr. O: Nesses ltimos 22 anos essa rua era deserta, para sair noite a gente tinha
tomar cautela, pra tirar o carro da garagem porque no tinha ningum. O paredo do
cemitrio era uma certa garantia e no porque existia os gticos que transpunham o
paredo e a gente no sabia se estava sendo o observado ou no pelo paredo por
algum gtico. E hoje ns temos dificuldade de tirar o carro porque a guia rebaixada
no respeitada, estacionamento dos dois lados da rua, 24horas. A excepcionalidade
no sbado de manh e no domingo de manh quando no ocorre eventos na Pracinha
do Aprendiz. Porque mesmo no domingo de manh a gente tem dificuldade de sair pra
ir a missa por exemplo, para ir ao supermercado. E o barulho intenso no s dos
frequentadores dos bares e restaurantes, mas aqui tem s uma pizzaria na esquina
que fecha no horrio regulamentar s 23:00hs e nunca tivemos problemas, tem o
Connif que uma casa de massagem que tambm nunca tivemos problemas. Nosso
problema o pessoal do do Borogod, do barzinho da esquina, da Peixaria (bar),
todos inclusive recentemente que no havia problema com a escola de samba, a
escola faz ensaios agora de 5 sbado e domingo a Prola Negra e agora tem
servio de manobrista. Como eles no tm estacionamento, inclusive a quadra
totalmente irregular, no tem nem alvar da prefeitura, nem licena do corpo de
bombeiros, mas eles conversaram com a prefeitura e conseguiram no sei como
continuar com as atividades de ensaio, agora eles pegam o carro ali fazem uma
manobra irregular pra entrar na Lus Murat, pra entrar aqui esquerda na Horcio
Lane e vo depositar os carros aqui na Cardeal Arco Verde s que eles fazem esse
trajeto numa velocidade mnima de 80Km por hora numa boa. Como at agora por
sorte no teve nenhum tipo de acidente no se pode reclamar com ningum at a
ocorrncia de um sinistro. Isso durante a madrugada inteira: na 5, 6, sbado e
domingo. Bem na frente da Prola Negra tem um restaurante o Don Pascoale que do
diretor da Prola, ento como l fica lotado e a rua aqui todinha lotada, apinhada de
automveis eles fazem esse trajeto. Eu estou s torcendo para que nada acontea
porque na hora que acontecer a eu vou ficar meio bicho, meio bravo. Porque eu j
avisei os manobristas, porque todo mundo tem o direito de trabalhar,mas trabalhar
direito. De l pra c eles podem vir numa velocidade normal, depois pra pegar o carro
eles tem que vir pela Belmiro Braga que parado o trnsito, mas para entregar o carro
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no estacionamento no h pressa. Acho que a pressa quando vai entregar para o

cliente ento eles esto invertendo as bolas. Ento essa uma questo. Fora que o
terreno abandonado aqui do lado, essa entrada, utilizado pra motel, banheiro
pblico, as jovens que se despem aqui, ficam nuas e as vezes trocam at de roupa
aqui.
Entrevistador: Mas de frequentadoras dos bares? Vm aqui transar?
Sr. O: Inclusive transar. A transar a gente tem que tomar uma providencia mais
drstica.
Entrevistador: E isso frequente?
Sr. O: Todos os dias a qualquer hora do dia. Inclusive de 2 feira antigamente era
tranquilo agora inclusive de 2 feira um movimento intenso aqui. A voc olha as
placas dos automveis: Carapicuba, So Bernardo, Diadema, Santo Andr, Campinas,
Jundia. No da comunidade. Se fosse da comunidade, da Prola Negra... nesses
ltimos 22 anos eles esto a , da comunidade, a gente tem que entender que da
comunidade, faz parte e inerente, mas eles s 23:00hs cessou e eles se retiram do
bairro, porque a maioria dos integrantes da Prola Negra no mais residem no bairro.
O aumento da especulao imobiliria, os aluguis, eles foram para bairros distantes.
Inclusive eu conheo muitos que moram em Taboo da Serra, em Osasco mas
frequentam aqui a escola. Porque eu estudei no Maximiliano e muitos daqueles do
meu pessoal antigo frequentam mas se mudaram h bastante tempo para o Butant,
Caxingui, Vila Snia.
Entrevistador: Ento essa questo da apropriao do espao pblico, no s virou plo
turstico no s dos bares e restaurantes mas a ocupao das caladas, a ocupao
das ruas ...
- uma cidade livre, uma cidade abandonada. Eu sou xerife da rua enquanto eu posso.
Eu ligo, esse ano ainda no liguei, s at novembro (2013). Eu fiz um juramento de
esprito natalino, e em Dezembro no liguei, janeiro no liguei, nem pra 156, nem 190,
nem para o DSV. Ontem mesmo parou aqui um carro bem embaixo do poste inibindo a
sada do Fiatzinho. A eu vi que o cara estava totalmente embriagado: deixa quieto.
A no chamei e fui dormir mais cedo angustiado porque se eu preciso sair com o
carro, ou o meu filho, tem 3 entradas, eles no respeitam. Eles respeitam
teoricamente a do meio, mas eles avanam a da extrema direita e da extrema
esquerda. Eles acham que d pra entortar o carro e sair. Agora a do meio ningum
inibe porque a mais grave. A polcia antigamente passava...
Entrevistador : Polcia civil ou militar?
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Sr O: Militar. Passava, fazia ronda. Inclusive pegava um monte de maconheiro e levava

para a delegacia. Isso em 2012. J em 2013 foi, foi, foi diminuindo. Agora primeiro
ms, e as vezes eu fico esperando meu filho a fora, olha no passa ......
Entrevistador: Ento essa ocupao da rua, do espao pblico como banheiro, motel,
uma coisa constante?
Sr. O: Para quem gosta um prato cheio. Agora no s a rua, eu tenho problema com
a Rua Belmiro Braga. Porque bem aqui na minha direo existe o tal do Centro Cultural
Rio Verde que na verdade um boteco, uma atividade comercial que no tem nada a
ver com a comunidade, porque deveriam ter respeito
Entrevistador:Deveriam ter te convidado, pois se trata de um Centro Cultural?
Sr. O: convidado para a inaugurao. E isso foi feito, inclusive vou lhe mostrar um
Guia da Vila da poca que nossa revistinha do bairro. Esse um produtor artstico e
tudo mais. Eles comearam a fazer expanses na rea e quando faziam essas
expanses era de sbado, domingo de manh, quando esse trabalho proibido pela
prefeitura. Eles tinham uma serralheria clandestina dentro do centro cultural. A
depois descobri que no era uma serralheria clandestina, fazia parte do centro
cultural. E eles fizeram todos aqueles portes tudo a. Uma rea industrial, tudo a.
Evidentemente no recolhem ISS, os impostos devidos para essa atividade comercial. E
colocaram esse nome de Centro Cultural Rio Verde talvez para a facilidade de
fiscalizao e tudo.
Entrevistador: aberto comunidade? Centro Cultural, no ?
Sr. O: No! Isso um bar. aberto mediante ingresso pago e mediante divulgao
intensiva na internet. Ento vem gente de todos os cantos menos da comunidade. A
faz eventos para empresas, para escolas, e mais nada. Descaracterizou-se as atividades
de coletividade a. Porque eles pegaram toda essa rea que em frente era um barzinho
do aprendiz que era o Gilberto Dimenstein que tinha uma Fundao Aprendiz, mas
esse barzinho tambm no existe mais, j foi vendido. Ento ficou um resqucio
cultural mas as atividades so totalmente fora do contexto da Vila Madalena. E tem
baile funk, e o pessoal fala palavro no microfone e aquilo na sala a gente ouve, eu no
consigo assistir a televiso. Inclusive pedem doaes para as comunidades do Campo
Limpo, Itapecerica da Serra. Ento espera l, se tiver que pedir doaes para a
comunidade da Vila Madalena que tem muita gente pobre. Inclusive tem dois centros
espritas aqui prximos e fora a matriz da igreja catlica que revertem em benefcio da
comunidade carente do bairro, ou pelo menos da regio, se no bem na Vila
Madalena da Vila Beatriz, um pedao aqui dos cortios que tem muito aqui em
Pinheiros ou l no iniciozinho do Jardim Paulistano. Ento veja bem, no microfone
pedindo donativo pra Campo Limpo e tal s falta pedir donativo pra traficante!!!!! E a
Praa do Aprendiz o ponto de droga j h muito tempo e ningum combate. A Praa
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d uma sada para a Rua Padre Joo Gonalves e a o trfico fechou, trancou com
cadeado para dificultar o trabalho dos policiais que as vezes davam uma incerta ali.
Mas algum foi l e roubou o cadeado e a corrente ento se voltou a circular por este
lado. E o trfico lamentvel. Eu vejo senhoras com carrinhos de crianas, com
marido, fumando maconha!!! So usurios a na Praa Aprendiz. Ento no s o
problema da minha rua. o problema da Praa. Eu como morador daqui, tenho 3
filhos formados todos aqui graas a Deus, nesses 22 anos so todos adultos eu me
sinto constrangido em dizer que ainda moro aqui. E sinto-me, j estou a partir destes
eventos recentes me sentindo envergonhado de dizer onde eu moro. Porque apesar
de aposentado eu ainda trabalho, fao assessoria de processos, trabalho para a
prefeitura do municpio do Guaruj e l totalmente diferente. Inclusive esta questo
dos traficantes tratada de uma forma muito especial, muito diferente porque muitos
vieram do morro do alemo do Rio de Janeiro para o Guaruj. Mas ali apesar de ter
aumentado a criminalidade a prefeitura ainda consegue um certo controle. A
prefeitura de So Paulo infelizmente nem sabe o que acontece ou se sabe realmente
no d a mnima. E aqui existe uma especulao imobiliria to grande, que para
prefeitura vantajosa, porque vai ter ISS da construtora. Mesmo que pague com
fraude, a prefeitura tem um lucro maior do que uma casinha minha que s paga IPTU,
que muito pouco referente ao ISS das construtoras, dos bares. Se o Centro Cultural
estiver emitindo nota normalmente eu entendo porque a prefeitura silencia com o
Psiu, se silencia na questo do alvar provisrio. At entendo. Mas se no estiver
recolhendo adequadamente a prefeitura est perdendo dinheiro com o pessoal. Fora
as garrafas, latas... Existe uma motorista de taxi com uma Safira que todo domingo de
manh ela vai subindo, vai parando e um dia eu perguntei a ela :o que a senhora faz
com essas latas e garrafas? -eu dou-o para uma instituio de caridade. Porque
muito e quando eu passava eu via. E nessa rua o necessrio para eu ajudar uma
instituio de caridade.Ento imagina como isso num domingo de manh. No agora
que poca de frias que o pessoal todo est na praia, no interior, na montanha. Mas
a partir do dia 20 de janeiro pr frente vai voltar a normalidade. E a normalidade
dessa forma, infelizmente.
Entrevistador: E voc est vendo como perspectiva sair daqui?
Sr. O: ! a nica soluo. Eu tentei! Estou aqui h 22 anos. O pessoal estaciona os
carros na roda ali da esquina, e se no bastasse no jardinzinho param tambm. Voc
no consegue nem virar adequadamente porque no consegue ver. O pessoal vem
toda. No s os manobristas, mas durante a semana o pessoal entra aqui para pegar a
Cardeal e entrar para Matheus Grou para evitar o trnsito mais pra frente. Ento
isso: foi bom enquanto durou! Quando existe um desenlace e no um enlace. Eu
efetivamente gostava daqui inclusive o meu pessoal queria continuar aqui mas
infelizmente eu mesmo mudei de idia. Vamos sair o quanto antes melhor!!!
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Entrevista Sra. P
Sra. P nasceu na Vila Madalena e acompanhou as modificaes do bairro ao longo
dos anos.
Entrevistador: A senhora mora aqui no bairro desde quando?
Sra. P: Desde quando eu nasci. Faz muito tempo. A minha me foi pioneira aqui na Vila
Madalena. Comeou o loteamento eles construram aqui a primeira casa,
Entrevistador: Isso nos anos?
Sra. P: Essa casa segundo o que me contaram, os alicerces comearam no dia 13 de
Julho de 1935. Minha me quando veio pra c estava grvida.
Entrevistador:Vinham da onde?
Sra. P: Meus pais so lituanos. Mas eles se conheceram aqui. Eles moravam l no
centro, acho que era. Como minha me estava grvida eles resolveram construir uma
casa, pois vinha um filho. E aqui estava comeando o loteamento. Quem contou esta
parte pra mim foi uma prima que nasceu no dia que estava fazendo o alicerce.
Entrevistador: Isso em 1935?
Sra. P: E eu estou aqui desde 1938.
Entrevistador: Ento conta um pouquinho deste lugar. Sempre foi agradvel?
Sra. P: Aqui assim num perodo grande, aqui era um subrbio, n?! A gente falava
que morava na Vila Madalena e a as pessoas diziam credo, onde isso?. ningum
sabia. Era um lugar longe, distante mesmo. A conduo era difcil. Tinha bastante
casas, era tudo casa. Tinha gente de vrias origens.......Falam dos portugueses mas
neste pedao tinha meus pais lituanos, tinha aqui do lado uma famlia de brasileiros,
ali adiante uma famlia de blgaros, famlia de japoneses, tinha uma famlia de
italianos, uma de portugus, espanhol. Ento era assim bem misturado. Eram vrias
raas, vrias origens. Aqui do lado uma senhora que era iugoslava. Ento era muito
engraado. E era um bairro tipicamente operrio. A escola era precria porque eles
estavam construindo o Braslio Machado. Tinha uma escolinha que se chamava
escolinha da Dona Julinha que a gente fazia o primeiro ano l, e o jardim.
Entrevistador: Era particular?
Sra. P: Era uma escolinha particular. O prdio no existe mais. O prdio antigo onde
morava a dona da escola ainda existe. Onde tem o Bradesco tinha uma escola bem
antiga. No tinha igreja, no tinha conduo. Tinha o nibus alto de Pinheiros que era
da City de Pinheiros e tinha o transporte na Teodoro Sampaio que a gente pegava ali. A
175
maior parte das ruas quando chovia eram intransitveis. S a Fradique que era boa, a
Wisard e a Girassol.
Entrevistador:Era pavimentada?
Sra. P: No. Era um bairro operrio, subrbio. Todo mundo tinha horta, galinheiro. As
casas no tinham muro, a gente ia de um quintal para outro. A gente conhecia todo
mundo. Era uma coisa bem de interior. Uma paisagem bem rural. Mas era bom. Tinha
gente das profisses mais diferentes possveis. Aqui na frente tinha uma famlia que
eram descendentes de Altino Arantes que era o presidente de So Paulo (no era
governador!). Ento tinha professores, sapateiros, encanador, tinha costureira. Se
conhecia muito as pessoas pela profisso dona Maria costureira; Sr. Jos, o
sapateiro; Sr. Francisco, o torneiro. Ento era assim. Depois quando o pessoal
comeou a batalhar mais, comeou a batalhar pra fazer a igreja da Vila Madalena, o
pessoal se uniu para fazer a capelinha e depois a igreja e a surgiu o bonde que foi a
ltima linha a ser colocada em So Paulo e a primeira a ser eliminada.
Entrevistador: Isso na dcada de 50?
Sra. P: Final da dcada de 50. O bonde subiu at a Purpurina e o nibus veio tambm e
fazia mais ou menos o mesmo itinerrio e a comeou a chegar o asfalto. Porque o
bonde passava na poca da terra.Na dcada de 60 j comeou o asfalto. Comeou a
asfaltar por causa do nibus. Corria bastante gua quando chovia. At hoje, n!!! E a
comeou a ficar caro porque tinha que pagar calada, asfalto, e os primeiros
moradores comearam a ir embora. Muita gente no aguentava pagar tudo.
Entrevistador: J naquela poca, na dcada de 60?
Sra. P: E pagava-se tudo: guia, sarjeta, asfalta cada metro quadrado. Tinha que se fazer
muro, no podia mais ficar aquelas cercas vivas como eram de plantas. Ento teve que
tirar tudo isso. Junto de tudo isso as pessoas comearam a reformar as casas. Todo
mundo comeou a investir nas casas. Tudo mudou bastante. A a Vila Madalena mudou
completamente. Final da dcada de 50 e comeo de 60. As ruas foram arborizadas, a
veio iluminao nas ruas. A na dcada de 60 era muito bom morar aqui: um bairro
tranquilo, ruas asfaltadas e iluminadas as casinhas bonitas. A populao deu uma
mudada. Era muito bom morar aqui: todo mundo fazia festa, todo mundo se conhecia.
Era um outro tipo de ....
Entrevistador: Tinha procisso?
Sra. P: Procisso sempre teve. Mesmo antes da igreja j se fazia procisso. Tinha
inclusive um pessoal que fazia quando chegava o carnaval....
Entrevistador: Um cordo?
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Sra. P: Saa pela rua. L da Purpurina. Tinha umas coisas tpicas assim. Tinha um campo
de futebol 1 de Maio onde hoje o BNH. Onde o pessoal ia jogar, fazia
campeonato. E eu assisti bastante. Tinha um cachorro que jogava bola. O muro era
bem baixinho, tudo baixinho. Na dcada de 60 era um sossego mesmo. A comeou a
chegar os carros, o telefone, a comeou a ser um bairro normal. J comeou a ser um
bairro de comrcio, mas o pequeno comrcio local. Tinha a fbrica da Berta onde se
fazia roupa. Tanto que a XXXXX comeou a vender as roupas de l e abriu uma loja de
roupas. Ento a comeou a mudar: a Vila Madalena comeou a adquirir uma outra
caracterstica. A comeou a surgir a USP outro dia eu li uma besteira, num site
diziam que quem deu o nome s ruas foram os estudantes. Essas ruas desde que
tinham o loteamento elas j tinham o nome. No sei quem deu os nomes. A ficou um
bairro muito bom. Dcada de 60 um bairro excelente. A comearam a chegar os
estudantes. Alguns moradores morreram. Outros foram para outros bairros.
Comearam a chegar os estudantes e os bicho- grilo. Mas no era ruim. Chegaram
algumas bandas de rock. Mas era um bairro que no era perturbado. Bastante
transporte, fcil acesso a tudo. Aqui sempre foi de fcil acesso. Por exemplo, quando
no tinha comrcio aqui tinha o comrcio de Pinheiros que era maravilhoso. A gente ia
para o cinema no cine Gois, no cine Brasil. Tinha cinema. Tudo em Pinheiros.
Raramente a gente ia para o centro: Rua Augusta. No comeo era tudo Pinheiros que
tinha as lojas boas. Tinha a USP aqui perto. Estudei na USP na Sade Pblica. A minha
vida toda girou em torno dessa regio: Pinheiros, Vila Madalena. Fiz a escola
fundamental aqui, fiz o colgio Ferno Dias, depois fiz vestibular e entrei direto na
Faculdade, fiz a USP. E depois quando fui trabalhar fui trabalhar no HC. Ento a vida
inteira em volta desta regio mesmo. Ento eu sou bem suspeita. At hoje eu falo que
a Vila Madalena tem os dois lados: o lado A e o lado B. O lado A aquele que a gente
tem fcil acesso, de comrcio principalmente. Qualquer coisa a gente desce pra
Teodoro e tem tudo l. At hoje tem o preo melhor, porque aqui em cima um
comrcio muito bom, mas muito caro. O comrcio aqui mais bonito, mais vertical. Se
a gente quiser um bom restaurante ou alguma outra coisa tem tudo perto. Aqui tem
uma unidade de sade que muito pequena, falta rea de sade aqui. Apesar de que
no posso reclamar porque tem atendimento domiciliar se preciso. Eles se esforam.
Agora, a minha me hoje cadeirante e eu no ouso andar na calada. impossvel
cadeira aqui. Uma pelo prprio desenho da Vila Madalena que muito acidentado e
outra pela forma como as pessoas usam. Nas entradas de carro existem degraus que
so intransponveis. Pra gente andar a p j duro imagine cadeira de rodas, carrinho
de bebe, carrinho de feira. E as vezes a gente tem que andar no meio da rua. No s
como pedestre mas como cadeirante. No meio da rua complicadssimo. Outro dia o
rapaz veio com o carro em cima de mim.
Entrevistador: Ento mas a senhora estava falando e chegando na dcada de 80...
177
Sra. P: Ento, em 80 chegam os bares. Uma tragdia. Acabou a paz. Eu briguei muito
quando chegou os bares. No comeo eles vieram aqui. Ns tnhamos esse pedao de
bares muito ruins. Bar da pesada. Bares da pesada!!!! Bares horrveis. De baixo nvel.
A pensei isso aqui vai virar zona de prostituio. Briguei muito, muito, muito, muito:
com a prefeitura, com a polcia militar, escrevi pra prefeita Erundina o drama que a
gente passou a viver com a chegada destes bares, que eram totalmente inadequados
para um bairro residencial que era naquela poca. Foi a revoada da Vila Madalena.
Praticamente sobraram aqueles que so realmente teimosos. Tinha tiro, tinha tudo.
Era horrvel. Quem reclamava era doido.
Isso nos anos 80?
- Na poca que a Erundina foi prefeita (1989/1993) . Que comeou o primeiro foco
mesmo de bares muito horrveis. Bares de rock, bares como os de hoje s que super
mal frequentados. Era uma desorganizao geral, no tinha policiamento, a polcia no
podia fazer nada. Ningum podia fazer nada e ningum tomava conhecimento das
reclamaes da gente. E a gente reclamava sob ameaas. Ento muita gente voou aqui
da Vila Madalena. Aqui mesmo a famlia que morava nesse sobrado, a que morava do
outro lado onde tinha duas famlias foram embora. Enfim, praticamente todo mundo
que morava aqui sumiu. A eu a no CONSEG reclamar, reclamar, reclamar. A
comeamos a montar um grupo, tinha o XXXXXX (coitado) que morava na Aspicuelta
(nem sei se est vivo), tinha um outro senhor que morava na Fidalga. A gente ia pra
reunio do CONSEG e falava. A foi o Maluf que assinou a lei do Psiu. A gente foi l
quando assinou, l na prefeitura no Palcio Tiradentes. A gente foi l para apoiar
porque a gente queria que sasse. No comeo que saiu o Psiu eles foram bem
eficientes. A no sei se foi s o Psiu ou se foi porque rezei pra todos os Santos
tomara que transforme tudo em lindas lojas. E a virou loja, virou loja, virou loja,
virou loja. E a o santo foi muito forte, n!!! Mas a o pessoal tomou conta da
Aspicuelta. Saiu todo mundo que estava l. Tem uma ou outra famlia. Acabou
Mourato Coelho. Est acabando. E a especulao imobiliria. Primeiro tem o bar e
depois tira para construir o prdio. O comeo da Fidalga a prova. Tinha o Enfarta
Madalena e agora tem o prdio. E a coisa vai pra frente e comeou muito forte. Aqui
vai construir um prdio tambm. Tinha um bar que eu briguei bastante tambm.
Muito, muito, muito! Acabei at fazendo amizade com eles, mas foi muito difcil. Difcil
porque no tem contrapartida. Se o bar desse uma contrapartida, se a prefeitura desse
uma contrapartida. E esse lado B s malefcio. A minha casa de esquina, so 30
metros de muro mais o paredo da XXXXX (vizinha) isso aqui um banheiro pblico.
Isso lado B horroroso, que impede a gente de andar na calada. Foi a que comeou
tambm a histria de tombar a Vila Madalena o que eu acho absurdo. Sou
visceralmente contra tombamento. Tombamento atraso de vida, desgraa do lugar.
Eles falam tanto da avenida Pacaembu. O que sobrou da avenida Pacaembu? No
sobrou nada! Minha madrinha de batismo tinha uma casa l na Avenida Pacaembu.
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Toda vez que passo e olho a casa dela : est destruda. Tombado no faz prdio mas
est aquela coisa. Voc vai no Bexiga, de vez em quando eu vou almoar l, porque
fao um trabalho voluntrio por l ento as vezes almoo.... (pausa)
Ento na dcada de 80 foi a poca que esvaziou a Vila Madalena, mudou todo mundo.
Quem sobrou, sobrou por algum motivo: eu por exemplo, eu no mudei por causa da
idade da minha me, eu no vou tirar a minha me daqui. Ela que construiu, a casa
dela ento. A minha vizinha do lado a mesma coisa. Eu gosto da Vila Madalena.
Gosto muito. Apesar da batalha de ter que ficar brigando com a prefeitura. A gente
conseguiu at no ano passado uma vitria. De tanto ir no CONSEG reclamar, reclamar
com delegado a gente conseguiu algumas coisas no ano passado. Melhorou o
policiamento, a iluminao. A iluminao de toda So Paulo ruim e aqui era horrvel.
Ento e gente conseguiu uma iluminao mais forte neste pedao. Comearam a lavar
a rua porque se tornou uma rea de risco. Eles estavam lavando a rua regularmente.
De dezembro pra c eles comearam a falhar ento est na hora de dar uma...
Entrevistador: Um cutuco...
Sra. P: . Mas a gente conseguiu isso porque junto aos moradores a gente foi na
subprefeitura querendo a contrapartida j que a gente paga um IPTU altssimo. Ns
aqui na esquina pagamos dobrado. Eu e a XXXXX (vizinha) pagamos um IPTU que no
brincadeira. Ento do que a gente paga vamos ter uma contrapartida. Quando tinha o
bar Santos isso aqui era um lixo. A gente chegou a juntar o lixo que ficava nas nossas
portas e caladas. A gente fez uma montanha. Deprimia. Tinha de tudo naquele lixo.
Agora melhorou bem. Saiu esse bar mas eles jogavam coisas no telhado...A prefeitura
deu uma melhorada lavando a rua...
Entrevistador: E como a senhora v daqui para frente?
Sra. P: Olha, eu no gostaria que tivesse esse negcio de tombamento. Acho que vai
ser atraso. Se vai no Bexiga, Bexiga est um abandono. No tem mais nada. Aquelas
cantinas quase todas fecharam. Tudo velho caindo aos pedaos e mal cheiroso. Sabe?
uma depresso, uma coisa horrvel. E aqui se no fizerem nada s o tombamento o
que vai acontecer? As casas j so antigas, todas precisam de manuteno. Quem que
vai conseguir manter sempre sem nada? Quem quer morar aqui? Dificilmente tem que
quer morar. Tem quem quer ficar no meio da baguna mas menos, n?! Algum com
famlia e filho pequeno pra morar ? Ento no sei! Duvido! A gente est cada vez mais
apertado. A Vila Madalena est cada vez mais apertada.
Entrevistador: Apertada no sentido da especulao imobiliria, pelos bares?
Sra. P: Pelos bares...Tem uma srie de coisas que comeam a ficar difceis. Quando
chega, por exemplo, a gente de noite. uma briga com o estacionamento.
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Entrevistador: Continua?
Sra. P: Continua. horrvel. Em todas as casas. S v gente brigando. CET acaba ficando
incuo porque demora tanto pra atender porque tem muita chamada na regio, todo
mundo chama. A gente chega a esperar quase 8 horas. J aconteceu....Ento quando
chega j resolveu o problema! Tem a grande invaso dos flanelinhas. Sabem tudo o
que acontece nas casas, e a gente vive fazendo um jogo. Manter a camaradagem.
Ento a gente tem que fazer o jogo, mas algumas horas fica ruim e a gente no
aguenta fazer esse jogo sempre. Mas outras horas a gente leva de boa e vai tocando.
Mas quando chega algum a gente avisa que parente...
Entrevistador: Eu entendo, e a mobilidade no bairro? Mesas nas caladas....
Sra. P: Agora, a Vila Madalena se voc quer saber sobre mobilidade impossvel voc
usar calada. Se voc est no ponto de nibus da Vila Grano e quiser ter acesso a esta
rua pela Wisard voc no tem. Sbado tarde, sbado noite.L inclusive surreal.
Tem as mesas, tem calada at larga ento sobra um espao pra voc passar e mas
tem as rvores que eles encostam uma bicicleta, uma lixeirinha pra colocar a bituca de
cigarro, o povo para do lado das mesas para ficar bebendo. Aqui tem um ponto de txi,
os carros esto todos parados no meio fio. Por onde a gente anda?
Entrevistador: Sobrou a rua!
Sra. P: Isso acontece aqui na Fidalga, na Aspicuelta inteira. Tem uma cuidadora da
minha me que quando ela sai noite daqui, ela vai pelo meio da rua. Ela anda um
bom trecho a p aqui, ento ela vai toreando. A gente vai toreando! Alm do mal
formato das caladas porque no tem uma regulamentao ao invs de rebaixar na
entrada de carros eles sobem as caladas ento a gente fica brincando de ...
Entrevistador: Escalar....
Sra. P: Isso, escalar. Ali na Aspicuelta na sada de um estacionamento eu fiz um barulho
e muita gente deve ter feito porque o degrau era dessa altura : gente, quem consegue
pular?. Da eles cortaram e no tinha aviso. Voc vem na calada e no tinha sinal :
gente algum vai se matar aqui! Deve ter acontecido alguma coisa porque eles
pintaram. At saiu na Folha uma frase estranha, esquisita. Aquele degrau continua
difcil de subir porque continua alto. Tem um outro lugar que falam da Zarvos e da
contrapartida em urbanismo. Em frente ao escritrio Zarvos tem uma pracinha
pequena na Rua Simpatia; a calada vem da Medeiros de Albuquerque e ela vai
estreitando quando vai chegando na praa e tem um trecho que ela deve ter metro,
neste metro tem um poste e um muro inclinado que est caindo pra gente passar
tem que ser de perfil s que o pessoal, bota saco de lixo ali, botam um monte de coisas
e os carros param. E como param um colado no outro voc tem que voltar ou sobe em
cima dos carros. A voc vai pelo meio da rua e a rua estreita l. Quando consegue ir
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pela calada a voc d de frente com o carro parado na boca da calada da escadinha.
A como voc faz? Tem que se pendurar, pular e vai para o meio da rua. Ento a Vila
Madalena tem isso nas suas caladas: cheia de armadilha! Eu j falei numa das
reunies vocs ficam falando tanto da contrapartida e tal ento faam alguma coisa
pra mostrar realmente como que ! Ser que eles nunca passaram l para ver. E eu
no sou gorda, hein!!! Imagina, uma pessoa mais gorda no pode passar naquela
calada. Nunca!!!
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Entrevista Sra. Q
Residente na Vila Madalena h 17 anos, vinda do interior.
Entrevistador: A senhora reside neste local h quanto tempo?
Sra. Q: 17 anos.
Entrevistador: E veio pra c em funo?
Sra. Q: Eu vim pra c sem conhecer o bairro. Eu vim porque estava procurando um
lugar em So Paulo para morar, eu sou de Campinas, e procurando e procurando aqui
chegamos e ficamos. Foi uma coisa que aconteceu na busca eu nem tinha noo de
Vila Madalena. Nem como era, nem onde era, nem o nome. Ento sa procurando
porque ns estvamos ali na Brigadeiro Luis Antnio e apesar de eu gostar de tudo o
que estava ali por volta, mas aquele movimento me cansava. Eu tinha um beb e eu
queria tirar o beb daquela poluio dos nibus. Mas eu no sabia, no conhecia e no
tive a informao de que aqui era assim. Logo que cheguei me identifiquei com o
bairro. Do conhecimento de mim, daquilo que possa ser de mim achei um lugar que
me encaixei. Eu gosto daqui.
Entrevistador: Um bairro residencial que h comrcio prximo..
Sra. Q: Eu gosto dessa mistura. De quando eu cheguei at agora teve uma mudana
em curto tempo, relativamente curto para mudana do que eu vi e que estou vendo.
uma mudana grande.
Entrevistador: E como se d essa mudana?
Sra. Q: Essa mudana, a meu ver, porque s vezes falta para gente um outro
conhecimento para auxiliar nesse pensamento, mas naquilo que eu posso entender a
mudana se deu por conta de bares e boates e casas noturnas. A mudana que eu
percebi no entorno que Harmonia at Mourato e praticamente Purpurina at Incio,
nesse miolo to questionado, a mudana que houve foi por conta desse tipo de
comrcio. Matando outros comrcios que poderiam ser uma coisa mais importante.
Mais importante no sentido econmico para todos.
Entrevistador: Ento houve ocupao dos bares, ocupao das caladas...
Sra. Q: A ocupao das caladas ainda um caso parte n?! Est num volume assim,
essa esquina que a Aspicuelta com Fidalga, por exemplo, isso uma coisa
desrespeitosa. No nem uma ocupao que seja favorvel pra todos. Esse que o
empobrecimento da cultura. Porque quando fala a Vila Madalena tem uma vida
cultural eu fico me questionando o que contm dentro desta palavra cultura?! Talvez
na conversa das pessoas que se encontram ali dentro os papos sejam de alto nvel ,
pode ser que ali tenham grandes projetos, mas o que sobra pra gente que mora de
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uma pobreza to grande que d uma tristeza. Voc v pessoas frequentando em nome
dessa liberdade, da cultura e dessa expresso, essa coisa maravilhosa que as palavras
trazem, um comportamento to triste e to abaixo do que se pode esperar que na
nossa linguagem podemos at dizer assim que tem at um certo nvel de cultura mas o
comportamento no traduz isso. O desrespeito no prprio uso da calada no s
porque a mesa est ali mas como eles se comportam mesa. O quanto alm da mesa.
O quanto olha pra quem precisa passar : vai para o emprego, ou volta, ou porque tem
o seu horrio e precisa passar. Mas nem se voc pedir licena as pessoas no do. A
forma como usam alm da calada e adentram a rua. Chegam para estacionar o carro
levam todo o tempo e voc est ali esperando pra passar e no pode. Os nibus, que
eu chego a ficar com d do motorista de nibus. Ento essas coisas que de uma falta
de educao que no tem mais nome. O lixo que deixa na rua. E voc olha paras as
pessoas que esto ali ...A gente costuma falar que esse tipo de comportamento est na
periferia porque no tem a chamada cultura. Que eu no sei que cultura se est
falando. Ento as vezes eu entro em casa com uma tristeza de ver esse
comportamento, de ver pessoas que se acham que esto num nvel de cultura, que
esto vivenciando uma cultura. Ento eu me pergunto de que cultura se est falando
ou est querendo preservar a Vila Madalena? No sei se eu respondi.
Sra. Q: Sim. Tem a questo da sujeira, do barulho..
Sra Q: A sujeira, o senhor falou insalubre. A sujeira que eu coloco alm do lixo o lixo
de todos os sentidos. Ento por exemplo, a nossa rua, para no discriminar eu vou
dizer que ela vai de Motel a banheiro pblico em todos os sentidos que se pode
imaginar. A sala minha a gente respira o cheiro do banheiro. Isso a gente vive com isso
todos os dias. E voc pode ir para o poder pblico. Voc pode falar. Ns j nos
reunimos. Falamos. No tem fiscalizao. No tem. No tem. No tem. CET essa
calada com todo o proibido estacionar os carros entram entre os intervalos dos
carros, isso quando eles no raspam. E nas paredes voc pode imaginar tudo o que
acontece porque vai ficando nos lugares. E as drogas. Enfim, no falta nenhum item
que no est pronunciado aqui. E CET no vem. Voc no pode sair de casa porque os
carros param, seja porto, seja o que quer que seja. E agente vai convivendo com isso
e no tem voz diante desta situao de desrespeito em nome da cultura, em nome da
preservao do lazer, em nome desse palavreado lindo maravilhoso que eu gosto, que
eu me encaixo mas eu vivo o lado pobre de toda essa cultura aclamada, desse lazer
aclamado, de todo esse festejo.
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Entrevista Sr. R
Estudante de engenharia, mora no bairro praticamente desde que nasceu.
Sr. R: Vim morar na Vila Madalena quando eu tinha 6 meses de idade e peguei a
transformao do bairro principalmente pela dos prdios que agora esto
predominando no bairro, e bares e o crescimento econmico do bairro. E a utilizao
do espao pblico, principalmente nos finais de semana, ela muito desrespeitosa, Os
bares principalmente ocupam a calada inteira. H lugares que a rua inteira. Tem um
combinado entre os bares que podem colocar as mesas nas ruas at certo horrio e
depois eles tem que tirar. E realmente eles cumprem isso. A maioria dos bares. Mas o
que se faz at esse horrio um absurdo. As mesas elas respeitam as faixas que est
delimitada mas as pessoas ficam at o meio da rua. Quando de carro voc precisa
pedir licena paras pessoas para conseguir passar de carro. Os carros tambm invadem
mais da metade da calada. E tem essa questo do lixo que exorbitante. muito lixo
mesmo, mesmo com o porta lixo que fica nos postes. Quando eu era menor apesar de
no andar muito pelo bairro nestes horrios eu no me lembro de tanta coisa assim.
Entrevistador: Muita gente de fora ..
Sr. R: Muita gente de fora e foi coisa de 3 anos para c que aumentou
exponencialmente. Esse movimento diferente assim. Porque antes as pessoas
frequentavam o bar de outra maneira. No s o bar mas o perodo de lazer era muito
diferente. Hoje as pessoas usam o espao pblico e os bares para perturbar. Sem
horrio, sem educao, sem proposta. Eles ficam ocupando o espao. Voc pede
licena para o pessoal e ningum se mexe.
Entrevistadores: E so os frequentadores dos bares ou ..... ?
Sr. R: De tudo. Mais bares e restaurantes. Mesmo tendo a preferncia de usar uma
mesa a pessoa prefere ficar em p fechando o nico espao que tem pra passar.
Entrevistador: E a ocupao aqui ao longo da sua casa. Relata um pouco isso.
Sr. R: A nossa casa fica meio quarteiro da rua principal onde tem os bares. E uma
rua que liga s duas ruas. uma rua muito pequena. Frequentemente quebra o poste
e falta a luz.
Entrevistador: Quebra o poste?
Sr. R: A luz para de funcionar e para carros dos dois lados e isso ocasiona todas as
condies principais pra fazer baderna e enfim...Todas as pessoas querem usar o
banheiro e vm pra c porque perto e tem todas as condies. Querem se drogar
tambm....
Entrevistador: Querem namorar?!
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Sr. R: Tambm. Tem tudo! a rua perfeita, vamos dizer assim, pelas condies.
Antigamente tinha um bar em frente a nossa casa e a gente chegou a ver absurdos. A
rua ficava lotada, lotada de gente. Era o pior bar da cidade, muito menor de idade.
Mas depois que o bar saiu deu uma melhorada. Se no a gente ia continuar vendo
essas coisas.
Entrevistador: E a mudana com a chegada dos prdios como que voc est vendo
isso?
Sr. R: Cada vez mais, isso tambm foi de 3 anos para c muitos prdios sendo
construdos, casas sendo derrubadas. Do meu quarto eu tinha uma vista muito legal,
achava a Vila Madalena, para So Paulo o melhor lugar que eu gostaria de morar. Eu
no gosto muito de cidade grande, prefiro mais o interior por causa deste movimento
de cidade grande, coisa pessoal mesmo. Do meu quarto se fosse fotografar de 6 em 6
meses a vista, cada foto ia ser uma parte de 20% a menos da paisagem, que est indo
embora. E o trnsito mesmo da Vila Madalena j resultou disso, dessa construo de
prdios. Fica impossvel voc sair de casa com menos de 20 minutos, digo dois
quarteires, no horrio de pico e de final de semana. Alm dos prdios tem os bares. A
questo dos prdios que esto fazendo cada vez mais e mais e a tendncia no
parar.
Interveno Sra. Q :Posso acrescentar essa coisa dos prdios que eu no falei? A minha
viso? O meu questionamento como a coisa acontece de forma
indiscriminadamente. Porque eu at estou contente em parte com esse da frente
porque pelo at agora eu estou sabendo que um prdio para famlia. Mais pessoas
que podem se unir pra questionar e buscar a forma de viver dignamente. Porque ns
estamos vivendo de uma forma indigna do que jeito que a gente est vivendo. Ento
essa questo dos prdios eu no acho ela totalmente ruim s acho ruim estar sendo
feita de forma totalmente indiscriminada. Porque a gente sabe dos meios que
acontece este tipo de coisa. Mas a Vila Madalena precisa ter pessoas morando pra
combater um pouco essas pessoas que so predadoras e que vm pra c s deixar o
lixo e levar a iluso de que esto vindo num lugar x y e que j no mais.
Entrevistador: E o carnaval na Vila Madalena?

Sr. R: Desde o ano passado 2013 teve o carnaval da Vila e a maioria dos moradores no
estavam sabendo de nada. E comeou no final de semana migrar milhares de pessoas
para c e ocupar todas as ruas devido ao grande nmero de pessoas. Todas as ruas
num permetro de 4 quarteires, vamos dizer assim, no dava para sair de carro, no
dava para sair na rua e a maioria dos moradores no estava sabendo nada disso. Um
final de semana de feriado prolongado de 4 dias que deixou um lixo absurdo, muito
lixo mesmo. As pessoas no conseguiam de sair de casa com carro e mesmo a p no
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dava para fazer nada. Muita baderna por conta desse evento. Teve vandalismo de
virarem carros por diverso, baguna e baderna. Chegaram a agredir uma moa
tambm.
Interveno Sra. Q: Queriam invadir as casas tambm.
Entrevistador: Invadir?
Interveno Sra. Q: Sim. Casa, prdio para pessoas usar o banheiro. A nossa vizinha foi
invadida mesmo. E no a expresso da cultura do carnaval, mas a expresso da
misria humana. Esse foi o visual do carnaval da Vila. Pessoas no conseguiram entrar
em casa o dia inteiro. Quem estava em casa no conseguiu sair. Ou se saa porque foi
farmcia no retornava em casa. A prefeitura se nega a dizer quem autorizou. Foi um
questionamento que ns fomos prefeitura durante 4 meses no ano passado para
falar disso. E eles no esto atendendo, no esto dando ateno. No tinha um
policial. Nem policiais eles colocaram. No tinha condio de fazer nada com aquilo.
Entrevistador: Sim porque um volume muito grande.
Sr. R: CET no veio. Era tanta gente adensada. Olha s: Purpurina inteira, Fidalga
inteira, Harmonia, Mourato. As pessoas no tinham condies de danar porque no
tinha esse espao. Ento no tem nome pra isso! No tem nome!
Interveno Sra. Q: Tiveram blocos de rua, carnaval de rua mesmo. Ento em alguns
momentos foi realmente um carnaval bom. Agora a maioria foi lixo, sujeira, baderna.
Os moradores no ficaram sabendo, no houve aval pra isso. Lgico que teve um
marketing de empresa, voc assim skol. Mais por isso que voc v que teve o evento
porque teve muita
Entrevistador: Divulgao??
Sr. R: Muita divulgao, muita verba por trs. Todas as pessoas com acessrios da
marca (Ambev) porque elas estavam patrocinando este evento todo e foi por isso que
realmente teve o evento. E este ano j fomos avisados que vai ter de novo mesmo os
moradores no concordando e correndo atrs disso pelo menos pra dialogar.
Interveno Sra. Q: No tem condies de acontecer isso. No tem estrutura. No
que somos contra o evento, mas preciso que se ache a forma de se realizar esse
evento. Que tenha pessoas que se responsabilizem por isso pra depois responder pelas
consequncias. Pelas grades quebradas, pelo vandalismo. Ento eu no sei como vai
ser esse ano porque no tem nem a quem recorrer. No adianta. A Ambev patrocina
todos os dias do ano o vandalismo que a gente sofre. A verdade essa!!!
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Entrevista Sra. S
Moradora da Vila cuja famlia antiga no bairro. Durante as festividades prcarnavalescas no presente ano (2014), foi agredida por pessoas ao tentar tirar seu
carro da sua garagem, tendo a seu lado o filho de seis anos.
Sra. S: Sou moradora da vila h 18 anos, mas a minha famlia uma famlia que de
certa forma fundou a Vila. Minha av veio para Vila em 1940 e alguma coisa porque a
minha me de 1945 e minha me nasceu aqui. uma famlia que est aqui na Vila
nesta casa. Aqui nasceram 3 geraes
Entrevistador: Nesta casa?
Sra. S: Nesta casa. Minha me nasceu aqui, eu nasci aqui e meu filho nasceu aqui. Ela
ficou um tempo alugada quando minha me foi morar em outro lugar depois eu vim
pra c, com toda carga emocional que tem a casa.
Entrevistador: E como voc viu essa transformao ao longo do tempo?
Sra. S: Eu acho que teve vrios perodos aqui. Teve um momento que ficou assim, vou
falar um pouco dessa rua (Fidalga) e depois eu falo do geral.Teve um momento de
muita degradao mesmo! As casas aqui ao lado ficavam abandonadas, ainda tinha
morador mas no tinha um cuidado. Comeou revitalizar quando comearam a vir os
atelis. Ento a teve uma renovao.
Entrevistador: Isso na dcada de 90?
Sra. S: Isso foi em 90. ! No muito nesta rua. Nesta rua em 96/97 em 98 bastante.
Ento comearam os atelis e comeou a ter um outro perfil.
Entrevistador: Uma outra dinmica.
Sra. S: . Sempre foi um bairro bomio, sempre foi um bairro de artistas mas tambm
era um outro perfil. Eu no frequentava mas me lembro quando criana de andar e ver
aquele pessoal super cabeludo que eu achava o mximo.
Entrevistador: Os bicho grilo.
Sra. S: Eu achava lindo! Mas no tive esse convvio: bvio. Mas depois j nesta poca
dos atelis teve uma grande renovao. No era uma coisa de um grupo. Era individual
mas que foi renovando. Se eu olhar pra essa rua ela voltou a ser uma rua interessante
a partir disso porque os prprios moradores tambm foram tomando mais cuidado
com o seu pedao. Algumas casas que estavam abandonadas foram sendo substitudas
pelos atelis. Ento acabou ficando um bom momento. O Valfrido que tinha um ateli
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aqui do lado comeou esse movimento de visitao aos atelis. Tem um nome que
agora eu no me lembro. Uma vez por ano tem um fim de semana para visitao aos
atelis. Ento isso tambm foi muito interessante porque tambm revitalizou com um
outro olhar. Ento essa a parte boa!
Entrevistador: Isso de visitao aos atelis tem at hoje?
Sra. S: Tem at hoje. Arte na Vila pronto, lembrei o nome.
Entrevistador:Isso tem data?
Sra. S: Tem data. Posso depois at procurar porque tenho um folhetinho. Que foi uma
idia da Beth que tinha um ateli aqui do lado, a Beth que esposa do Valfrido. Pelo o
que eu sei um pouco foi pensando um pouco no que acontece em Santa Tereza no Rio
de janeiro. De passear pelo bairro, de conhecer. Ento l tem os Museus, tem os
atelis. Eles vieram com uma proposta semelhante. O que foi muito interessante
tambm porque trouxe um outro olhar pra Vila: essa visitao mais cultural.
Artstica/cultural. Bom, mas em compensao veio junto o que eu chamo e tambm
chamado: o boteco chique. A ficou complicado de novo. Porque assim eles foram
tomando conta tambm. De uma forma no muito compartilhada, no sentido de ser
respeitado o limite de cada um. De quem morador e de quem precisa ter sua vida,
seu comrcio. Se fosse uma convivncia mais civilizada, vamos dizer assim, eu acho
que no h o menor problema! Mas no bem assim. Em alguns momentos a gente se
v engolido por isso.
Entrevistador:Os bares trouxeram estrangeiros para c. Estrangeiros de perto e de
longe.
Sra. A: Os de perto e de longe. E a degradao. Num primeiro momento eu falei da
parte boa da Vila, do que ajudou a melhorar. Mas tem essa outra que de degradao.
Em todos os sentidos: no rudo, no lixo que fica, na poluio sonora que o rudo e
que bem difcil. Bem difcil. As vezes quando tem uns eventos a parece que
realmente a Vila no mais um lugar para ser habitado.
Entrevistador: Esses eventos: carnaval, alguma promoo?
Sra. S: Ai, no! Sempre tem uma coisa diferente que acontece. Ento ou o carnaval,
ou jogo de algum. Ento imagina : tem o Corinthians, Palmeiras, So Paulo, tem
nossa senhora A no final de ano tem os eventos de final de ano, a no dia de no sei
o que. Existe sempre uma possibilidade.
Entrevistador: De criao de data.
Sra S: De criao de data. E que vira um....., eles tomam conta da rua, tomam conta da
proximidade daquele bar. Eu, como voc viu, moro numa das piores esquinas da Vila.
192
No gosto nem de nomear que aqui a pior esquina porque tambm sei que existem
lugares difceis aqui na Vila.
Entrevistador: Ento se criam datas.
Sra. S: . A gente estava falando agora h pouco e eu no sei ao certo como isso mas
existe um movimento que de trazer os estrangeiros, ento tem um nibus que deve
ser da empresa, nunca olhei porque eles chegam de madrugada..
Entrevistador: Ento quer dizer, turismo na Vila?!
Sra. S: . Eu no sei ao certo mas deve ser assim a agncia de viagem que junto do
pacote ...
Entrevistador: Isso recente?
Sra. S: recente mas um recente que tem 6 meses ou mais. E a uma loucura porque
eles j descem embriagados e terminam de se embriagar aqui. Entendeu?
Entrevistador: Estrangeiros?
Sra. S: No s. Eu escuto porque a gente vai ouvindo o pessoal falando, passa aqui na
calada e eu vou ouvindo. Mas est junto da moada.
Entrevistador: nibus de turismo. Ento alm de ser um polo cultural a questo dos
bares, da ocupao por pessoas de vrios outros locais ainda tem nibus de turismo.
Sra.S: Isso eu no sei se tem uma regularidade. Eu no percebo isso mas acontece. E a
gente sabe porque uma moada que desce todo mundo daquele nibus e vo indo
conhecendo os bares.
Entrevistador: Monitorados.
Sra. S: Monitorados. Eu acho que sim, No tenho muita certeza. Ou eles j vm com
um roteiro pr determinado e o nibus fica parado e eles vo visitar, vo beber, vo
festejar e depois voltam para o nibus.
Entrevistador: De repente uma oportunidade criada pela Lei Seca.
Sra. S: Eu acredito que sim porque uma das coisas que a gente vai ouvindo do famoso
rdio corredor que por conta da lei seca tambm a frequncia diminuiu. Eu no vejo
uma frequncia diminuda mas isso uma fala dos donos dos estabelecimentos. Ento
por isso de fazer isso: de criar novas datas,
Entrevistador: Eventos...
Sra. S: Eventos e possibilidades. Ento uma o txi que oferece algum tipo de servio
diferenciado que as vezes eu tambm acho que est programado com o bar, e o
193
nibus, e o som. Ento isso tambm outra coisa, diminuiu a frequncia ento a eles
colocam um som SUPER alto pra chamar a ateno do pblico. Para o pblico ir para
aquele lugar onde est saindo o som. Que aqui do lado!
Entrevistador: E voc tem filho, cria seu filho aqui, o que voc espera da Vila? A Vila
vem passando tambm por alguma mudana fsica que a construo de prdios etc e
tal. Voc tem participado a junto com os outros moradores destes movimentos?
Como voc v a questo imobiliria aqui na Vila? Voc j foi sondada?
Sra. S: Ento isso pra mim..... eu confesso pra voc que eu no sei se eu tenho uma
opinio to fechada assim. Formatada. Porque tem hora que eu penso assim: isto
uma situao que parece o curso natural. A gente sabe que assim. Tambm no
d pra eu falar no queria nenhum prdio. No d. A cidade no funciona desta
maneira. Eu seria muito ingnua se eu tivesse esse olhar. claro que eu ia preferir a
Vila das casinhas, do morador que eu converso aqui do lado, e que a gente troca
xcaras de acar. Mas no essa a realidade. Pelo menos aqui no adianta eu pensar
desta maneira. Agora, parece tambm que tem um descontrole. Como tudo, n!!!
Parece aquela histria da curvatura da vara: uma hora est aqui, a outra hora est l
at chegar no equilbrio. Parece que tudo acontece desta maneira. Ento agora teve
um boom imobilirio. Ento tudo muito caro na Vila ento isso tambm vai
diferenciando quem so os moradores. Aqui era uma grande mistura, estou falando de
classe social. Mas este um curso que no d para dizer que no vai acontecer. Ento
eu estou tentando olhar de uma maneira positiva para isso. Se eu for pensar a minha
situao nesta rua, por exemplo, eu sou praticamente a nica moradora (no
quarteiro). Todo mundo foi embora. Ento a vinda de um prdio, e a eu fico com
uma certa esperana de que assim: puxa vida, eu vou ter vizinhos; eu no estou numa
ilha mais. Porque algumas vezes eu me senti numa ilha. Tem o bar, o outro comrcio,
o outro comrcio. E eu a nica moradora que fala bom dia pra o guardador de carro,
ol para o carteiro. Me sinto numa ilha. Quase sem dizer nada com algum. Isso
muito ruim: no ter vizinhos. Eu sempre tive vizinhos. Onde eu morei na minha
infncia era brincadeira de rua. Eu sei que hoje em dia no assim mas eu tenho estas
referncias ento fico muito entristecida em no ter isso. A vinda destes prdios eu
tenho agora um pouco de esperana de que a coisa fique um pouquinho mais
equilibrada. J que vamos ter um x de moradores at um pouco maior do que antes
quando eram as casas. Mas tambm tem um outro lado que dos prdios e dos
investimentos para o comrcio. E que vai destruindo a histria da Vila. A construo da
Vila como foi. Ento se a gente pensar a arquitetura, a dinmica....
Entrevistador: E as caladas e mesas?
Sra. S:Pra falar especificamente da mesa que foi uma coisa que eu fui sentindo
tambm com a minha mudana de vida. Essa questo do acesso, da acessibilidade,
deste transitar na cidade muito impeditivo essa utilizao da calada. Ela um
194
impeditivo para quem muito jovem, ou seja, o meu filho e eu quando a gente vai sair
pra passear eu no consigo andar na calada, eu tenho que ir para rua com ele. Eu
tenho que sair da calada. Quando eu tive ele ainda beb eu no conseguia passar com
o carrinho. Eu mudei de carrinhos, sa de um grande, fui para um pequenininho que
parecia um guarda-chuva e eu no conseguia andar aqui no bairro. E hoje trabalhando
com quem tem necessidades especiais eu no penso nem s na Vila, eu penso de
maneira geral. muito impeditivo. A questo da acessibilidade ela ainda no chegou
pra ns. No um espao compartilhado.
Entrevistador: impedimento mesmo.
Sra. S: impedimento mesmo e acho que isso uma coisa para ser muito observada.
Porque a nossa populao vai envelhecer , a gente vai ter uma populao que precisa
deste espao pblico de uma outra maneira. No d pra ficar andando na rua. No d
pra eu no andar pela calada. Acho muito importante mudar esse olhar.
195
196
Entrevista Sr. T
Morador e militante da sade do bairro e da subprefeitura de Pinheiros j h 7 anos.
Foi duas vezes conselheiro de sade da UBS Joaquim Pera e est no segundo mandato
reeleito na sade na subprefeitura de Pinheiros.
Entrevistador: Voc reside no bairro?
Sr. T: Eu resido no bairro H 33 anos. Comprei um apartamento aqui em 81. Tenho 3
filhas e uma neta.
Entrevistador: E quando voc chegou aqui no bairro como era? O que o trouxe para
c?
- Eu nasci no ABC. Sou originrio de So Bernardo do Campo do bairro de Rudge
Ramos. Trabalhava nas indstria metalrgica e nas montadoras do Rudge Ramos. Na
faculdade conheci minha esposa a qual morava aqui na Vila Madalena, no BNH. O pai
dela foi um dos primeiros moradores do BNH aqui na Vila Madalena. E quando a gente
se conheceu e estava querendo casar ela me puxou pra c. vamos pra l que l
bom. Ela trabalhava no IPT. Ela se aposentou no IPT inclusive e para ela era uma mo
na roda, em termos de distncia. Para mim que era complicado porque na poca eu
trabalhava na Mercedes. E para sair daqui e voltar, ou seja, eu saa noite e voltava
noite. Mas um bairro que quando eu vim comprar o apartamento no finalzinho de
81, l na rua Jeric, eu lembro que a rua de frente era de pedrisco. A praa Rafael
Sapientiae era um terreno baldio. O Frum estava comeando a ser construdo e eu do
Rudge Ramos que j era um bairro consolidado falei pra ela XXXXXX, isso aqui fim
de vila. E ela me rebateu: no, aqui bom. gostoso. A olhei, perto da sogra, no
do lado, mas perto da sogra, perto do servio dela a gente faz um esforo, n!!! E vim
para ca. Era uma tranquilidade. A garotada jogava bola na rua, colocavam 2 tijolos pra
fazer o gol e jogavam bola na rua. Aps as 9:00hs da noite era um sossego que
incomodava... o vento levando as folhas do cho. Era uma tranquilidade absoluta. No
existia o metr ainda. Havia algumas linhas de nibus. Trnsito no havia tantos
cruzamentos com semforos. A gente cruzava de carro ou a p num sossego! Minhas
filhas com 6 anos iam a p na padaria. A gente ficava olhando pela janela do
apartamento elas indo para a padaria. Era um abairro tranquilo e seguro digno de
moradia, moradia familiar, um ambiente propcio para procriao. A voc ter sua
famlia e levar a vida para frente. Com descanso merecido. A gente acordava cedo e
disposto. Eu casei em 83 numa poca em que o Brasil estava tudo para construir ento
voc tinha uma viso de crescimento, de perspectiva, de horizonte. Ento isso me
instigou a vir pra c. Embora eu possa te dizer que os preos na poca aqui eram muito
compatveis com os preos l em Rudge Ramos. No havia toda essa especulao
imobiliria. Tanto que eu fui ver um apartamento l no Rudge, levei a minha esposa,
era um pouco maior que o nosso olha veja aqui maior ah no, o preo igual.
197
Ento eu vim para c num apartamento um pouco menor, de 70 metros, o outro era
quase 90, mas o preo era muito prximo. No tinha essa especulao mesmo, de
guerra de nome, de grife.
Entrevistador: E isso comeou a se dar quando?
Sr. T: Isso na minha leitura j comeou nos meados dos anos 90. Em 94 j quando
comeou uma expanso da cidade, o crescimento da cidade comeou a encarecer a
rea aqui na regio pela proximidade que tem com a Paulista, com a Faria Lima.
Acredito que quando comeou as operaes urbanas Faria Lima se deu uma encostada
aqui. A comeou a falta de rea naquela regio e veio pra c.
Entrevistador: E a a mudana fsica e de pessoas comeou nesta poca? As pessoas
comearam a vir paro bairro que tinha uma caracterizao especfica comeou a sofrer
uma transformao?
- O que eu vejo que em 94/95 voc via muitas famlias mesmo. O operrio, o pessoal
que trabalhava na Faria Lima, na Paulista vinha morar aqui. Casais com filhos ou
prontos para terem filhos optaram vir pra c para terem uma certa tranquilidade, e a
proximidade do servio, utilizando o transporte pblico, diminuindo percurso entre
residncia e trabalho. Eram famlias mesmo, com pensamento, idias familiares.
Lembro no meu prdio, eu fui sindico de 97 a 2000, tinha umas 20 e poucas crianas
no prdio. Era uma festa, eles faziam acampamento no jardim a noite e no fim de
semana. Tanto que eu tive que fazer uma quadra para eles para melhorar as condies
para as crianas, uma sala. Ento era algo saudvel. Uma energia de crescimento.
Crescimento saudvel . No havia violncia. Bom, hoje So Paulo est violento em
qualquer lugar. Mesmo nas ruas havia um respeito pelo pedestre, pelo idoso. Todo
mundo sabia de quem era aquele filho. Ainda havia uma identificao, um
conhecimento entre as pessoas. At o cachorro. O cachorro se perdia ah, o cachorro
de fulano. Havia um conhecimento. No era amizade mas um conhecimento.
Entrevistador: Sim. A questo da vizinhana. Ningum era to estranho assim. Um real
convvio.
Sr. T: Exatamente, um convvio. Um convvio saudvel de amizade, de ajuda, de
respeito. Isso era muito saudvel. As mudanas comearam mesmo com a negligncia
administrativa do prefeito Pitta (que Deus o tenha). A na poca da prefeita Martha
teve um deixa para l, vamos favorecer a incomodidade.
Entrevistador: Mas a me explica a negligncia e o favorecimento do incmodo.
Sr. T: Toda esta parte de incomodidade estava localizada aqui na Henrique
Schaumman. Que era uma rea sem moradias, uma avenida larga, grande, que mesmo
que parasse em fila dupla no incomodava tanto o trnsito. Ento era eles l e ns
198
aqui. A com o encarecimento dos aluguis l e a viso do empresariado de ter lucro

eles comearam a migrar para c. Aqui haviam poucos bares. Havia o Sujinho l
esquina com Wisard, bar da Terra, o Empanadas que no enchia tanto o saco. O bar da
Terra era mais fechado no incomodava na rua. Ento haviam poucos incmodos. Ao
mesmo tempo havia um certo respeito. Eu estou aqui na rua no vou gritar, no vou
fazer xixi, sai na mida e tchau. Dentro pode gritar, fazer discurso e tal. Mas o point
mesmo era na Henrique Schaumman. Com o encarecimento dos imveis da Henrique
Schaumman comeou a migrar pra essa regio. Uma regio sem estrutura viria, com
moradores antigussimos. A comeou a migrar para c na poca do Pitta. A no
prefeito Pitta tinha duas vertentes que eu vejo, boa e ruim. Havia uma subprefeitura
de Pinheiros uma superviso de fiscalizao super, hiper corrupta, com mfia da
propina. Tem at livros sobre isso. histrico, comprovado. Mas por outro lado foi
quando o Psiu foi criado e implementado. Que por incrvel que parea funcionava
muito bem. Lei rgida com fiscalizao efetiva. Ele era ligado na poca Secretaria de
Abastecimento que tinha vrias maneiras de interditar o estabelecimento: por
questes de vigilncia sanitrias, de limpeza, etc. At sujeira na rua eles interditavam.
A pessoa ficava na rua: bituca de cigarro, tampa de garrafa, vidro. E o Psiu estava
ligado Secretaria de Abastecimento que tinha uma estrutura, tinha condies, tinha
dinheiro, tinha verba para implementar a fiscalizao. De tudo. No s de vigilncia
sanitria como a perturbao do sossego. Eles vinham com autoridade que era
concebida eles e multavam mesmo. E multaram centenas, centenas de bares. Esses
estabelecimentos depois de 100, 200 mil reais em multas fechavam e abriam com
outro nome e outro scio. A multa se perdia. Ficava por conta do Abreu, se ele no
vai pagar nem eu! Com isso o dono do imvel sempre ficou ileso. Ele no era
responsvel pela atividade econmica que era desenvolvida. Veio depois a lei da 1:00h
do Jojji Hato que deu uma acalmada, vamos dizer assim. A Secretaria do
Abastecimento seguia risca essa lei. Isso deu um certo medo neste tipo de
estabelecimento. Isso na poca do Pitta ainda. A ele saiu e entrou a Martha Suplicy
que sumiu com as contas. A Martha sumiu com as multas, sumiu com tudo, relaxou a
fiscalizao, estimulou a baderna, a promiscuidade, o uso indevido de bebida alcolica.
Ela frequentava aqui a regio. A senhora Beatriz Pardi que era a subprefeita ia nos
bares depois de uma srie de reclamaes, conversa com os proprietrios, comia e
bebia de graa. A gente esperando que providncia ela a tomar a ela falava zuzu
bem! Zuzu bem! Pode mostrar para os petistas isso. Est tudo certo! Bem
embriagada mesmo. E toda aquela corja dela, porque eles vinham em comitiva de 3 ou
4 carros desciam, comiam, bebiam e saam bbados. Com isso estimulou a
promiscuidade administrativa, de fiscalizao. Foi a que teve todo o levante de alguns
personagens Sinval Maricato que durante a instituio do plano diretor de 2002 ou
2004 foi a lei de ocupao do solo. Ns aqui fomos uma primeira resposta da
populao que ainda resistia essa violncia. Que a questo da drogadio muito
complexa. No s ali no todo entorno. Ento o vizinho acaba indo embora daqui
199
porque ele ameaado de morte. O outro vizinho no consegue dormir porque a cama
treme. E a vibrao pior que o barulho. Para quem tcnico a gente sabe que a
vibrao tem efeitos piores do que as ondas sonoras. Ento as pessoas acabam sem
respaldo do falso governo que estava presente na administrao publica municipal.
No tem respaldo jurdico. Tanto que a Martha obteve na regio na poca mais da
metade dos votos e saiu daqui com 10% dos votos. Ou seja, a populao acreditou
numa administrao mais tica e no final teve como resposta justamente que a
administrao que estava era pior que a do prefeito Pitta. Pode falar pro pessoal do PT
isso a!! Eles no eram administradores. Eram promscuos, bbados. Eles rechaavam,
ou intimidavam quem denunciasse. Eram dedo duros, alcaguetas. Que falava para o
denunciado quem estava denunciando.
Entrevistador:Essa fiscalizao o poder pblico no exercia apesar de existir toda
legislao pertinente havia um descaso com as demandas dos moradores.
Sr. T: Isso vamos falar de um caso do lado do meu prdio. Na poca eu era sndico do
meu prdio, ns entramos com vrias denncias, entramos com fiscalizao o
estabelecimento ao lado, no final da gesto Pitta, estava com 4 ordens de fechamento
administrativo. Na poca era quase 100 mil reais de multa. Estamos falando do ano
2000. Se voc colocar inflao voc vai ver que hoje seria mais de duzentos mil reais de
multa. Essas multas simplesmente sumiram na gesto Martha. Sumiram. Todas as
irregularidades do imvel foram passadas em panos quentes e eles obtiveram licena
de funcionamento. Personagens como a subprefeita Beatriz Pardi, outras personagens
como Denise Abreu que era na poca secretria da Martha. E outros mais a que posso
te dizer que davam uma certa proteo e uma blindagem nestes estabelecimentos
todos. Todo estabelecimento aqui tem algum scio importante! Que no aparece no
contrato social. E isso d a eles uma certa blindagem poltica etc que fica impossvel de
fazer uma fiscalizao ou quando faz a fiscalizao no multado ou as multas acabam
sumindo na burocracia municipal.
Entrevistador: Mas houve ganhos a de movimentos de vocs que ao longo do tempo
conseguiram se articular e fechar alguns bares?
Sr. T: Em 2004 quando foi feita a lei de uso e ocupao de solo j existia a lei da 1h00
do Jojji Hato. O Percival Maricato junto com o Roberto Suplicy e outros donos de
estabelecimentos incmodos e baderneiros fizeram uma presso violenta no vereador
Nabil Bonduki e na prefeita Martha pra liberar totalmente a baguna e a drogadio
em qualquer regio da cidade. Numa reunio l na cmara municipal antes de votar,
ns tivemos uma reunio dos moradores que era a Vila Madalena Solidria e foi
colocada na mesa a Associao dos bares de So Paulo na presena do Percival
Maricato e Roberto Suplicy, e estava o senhor vereador Nabil Bonduki. E naquela noite
veio o Secretrio de Planejamento Jorge Wilheim numa viso humanista e decente na
minha opinio, ele sabia muito bem que incomodidade e moradia no combinam. E os
200
mtodos de medio, paramtricos, podem ser falseados ou manipulados. Em geral! O

indivduo vai multar ele avisa o estabelecimento, ele diminui o som, ele faz a medio
e no d nada. Ou faz algumas trambicagens l: vai de segunda feira noite que est
tudo fechado. A nica coisa que no se pode mudar no mundo o horrio de
funcionamento. Ento o Jorge props que toda a Zona Mista o horrio de
funcionamento terminasse 23:00hs nas vias coletoras em zona mista, e 21:00hs nas
vias locais em zona mista. E que as incomodidades fossem removidas gradativamente
para centralidade: que seriam grandes avenidas, Largo da Batata. Locais que no
existem moradores ou uma quantidade nfima de moradores. Prximo de vias de
trnsito rpido, grandes avenidas, e prximos de transportes pblicos. Participou
daquela reunio o senhor Joo Antonio que era lder do governo da Martha Suplicy na
cmara municipal. Depois de quase uma hora de discusso ligaram pra prefeita pelo
celular, a prefeita falou com o lder do governo e pediu para encerrar a discusso e
fazer o que os bares queriam. Nesse momento Jorge Wilheim virou para Joo Antonio
e disse Voc no meu chefe. Eu tenho chefe. Voc no manda em mim! A Joo
ligou para prefeita, que ligou para Jorge Wilheim e falou faz o que eles querem! Eu
sei dessas informaes porque conheo um vereador que estava do lado do Jorge
Wilheim e no vou falar o nome. E que conhecia muito bem a voz e a entonao de voz
dela e falou pra mim: XXXXX, era a Martha! E o Jorge Wilheim obedecendo o critrio
de hierarquia, obedeceu.
Entrevistador: Ento isso refletiu nesta falta de atuao do poder pblico e que acabou
trazendo como consequncia, mais incmodo para vocs. O uso das caladas, das ruas.
O que piorou fisicamente? O acmulo de pessoas? So frequentadores. No so do
bairro?
Sr. T: No so do bairro. A violncia fsica....
Entrevistador: Fala dessa violncia. Como ocorria? Era por ocupao, barulho?
Sr. T: No s barulho, mas ameaas fsicas mesmo. A ponto de dar tiros na casa. Eles
chegavam na frente da casa e davam tiros.
Entrevistador: Mas isso porque estava bbado na rua, estava no bar?
Sr. T: No. Vamos colocar assim: voc tem um vendedor de hotdog com msica alta
em frente ao porto da sua casa , onde voc entra com o carro, onde voc entra a p.
Voc impedido de entrar ou sair de casa.
Entrevistador: Alm de o pessoal ocupar a rua e a calada que o pessoal de fora,
ainda tinha o ambulante, o vendedor?
Entrevistador: Vendedor de hot dog, bebidas alcolicas e outras coisas mais. Voc
tinha a maior venda de farinha aqui na regio. Farinha de todo tipo: de comer e de
201
cheirar. Ento esse pessoal ameaava fisicamente o morador ali. Tipo, olha se voc me
encher o saco eu vou te dar um jeito. O morador acuado uma vez que a policia no
aparecia, s depois que acontece um fato, ele acabava indo embora. Porque a nica
coisa que sobrevive o comrcio. Ningum vai mais morar. Esse morador vai para o
Butant. um efeito bola de bilhar, vamos dizer assim. Esse morador sai daqui e vai
para o Butant. O aluguel no Butant fica mais caro. A pessoa que morava l no
Butant empurrada para periferia que vai empurrando mais pra periferia at chegar
na Guarapiranga. Em cima da represa, dos mananciais. Foi uma atitude insana e
perversa. Essa filosofia no pensou na parte tcnica, desse esvaziamento da regio
central, desse centro expandido. Foi um absurdo isso!
Entrevistador: Teve aqui tambm a questo de muita gente de fora no s ocupando
as caladas, as mesas de bar mas a rua que teve momentos bem trgicos de ocupao
em massa. Como se deu isso? Isso foi recente?
Sr. T: Isso j vinha vindo. O trfico vai mudando de lugar para lugar. Ele v que tem um
mercado potencial de jovens que vem de todos os lugares. Em vez dele sair daqui e
vender l na periferia ele chama o pessoal para vir comprar aqui e usar aqui. Alguns
estabelecimentos, como voc v que tem uma certa concentrao na rua voc pode
ter certeza que tem alguma coisa errada ali. A vai passando boca a boca, facebook etc
vem aqui que aqui t legal. T mais barato. Ele no sabe se a droga que ele est
consumindo pura ou misturada, mas mais barata. A acaba atraindo mais pessoas.
Cerveja a R$4,99 a chama o pessoal!!!! Quando no cabe no estabelecimento vai para
a via pblica.
Entrevistador: E at na via pblica vendido cerveja e tal?
Sr. T: Sim, cerveja e drogas. Isso acaba causando um congestionamento, um trnsito
de veculos. Essas pessoas tm uma falta de viso de transporte, de fluxo.
202
203
[Captulo 6] Consideraes Finais

Em tempos de homogeneizao da paisagem urbana, a diversidade acaba por ter um
valor de mercado e consequentemente as mudanas na ocupao do solo determinam
o surgimento do espao mercadoria.
No h dvidas que os circuitos de lazer so imprescindveis para a fruao da

populao, e que as mesas de rua se constituem em importantes instncias para a
socializao das pessoas, claro, dentro de uma condio em que haja urbanidade e
atendimento legislao vigente no espao pblico.
Na Vila Madalena predominam as atividades sociais supralocais revelando uma maior
tenso entre os modos de vida dos moradores e dos usurios do bairro, expondo uma
necessidade imperiosa de compatibilizao das diferentes vivncias do bairro,
procurando uma aproximao efetiva e pr-ativa dos atores , quer sejam moradores,
comerciantes e interessados, com a participao dos poderes constitudos imbudos
efetivamente de seu carter eminentemente pblico.
Depreendemos das entrevistas, que apesar do medo identificado nos moradores do

bairro durante as tentativas de entrevistas (muitas pessoas se recusaram a dar sua
impresso) e medo tambm identificado nos depoimentos , a tomada de posio por
alguns no ativismo de bairro presente, na busca de solues para os problemas
existentes.
Temos que ter conscincia quando falamos de utopia, no nos confundirmos com as
lembranas de um passado "quando tudo era melhor" e tambm sermos crticos ao
resgatarmos o pensamento de Jacobs, apesar de sua importncia, pois nos dias de hoje
estamos imersos em condicionantes tecnolgicas pautadas pela acelerao das
comunicaes, as maneiras de construir que evoluram e modificaes nas condies
do morar e viver, fruto de anos de transformaes atualmente presentes na nossa
sociedade.
204
preciso elaborar novos caminhos face aos nveis de complexidade urbana que se
apresentam na contemporaneidade. E no sero fceis de identific-los e estruturlos.
As novas formas de pensar a cidade, certamente se revistam de atitudes mais criativas

e desafiadoras ao encarar os problemas, mas tendo em mente o respeito aos poderes
institudos (e que sejam poderes atuantes) e s leis, que no so rgidas em sua
formulao, e que podem ser revistas, sem dvida.
No caso em tela, Vila Madalena, vemos as mudanas no local devido ao seu prprio
desenvolvimento, com sua capacidade de se diferenciar em relao a outros bairros da
cidade, trazendo aos olhos das pessoas e do mercado, esta sua peculiar singularidade.
Por outro lado, vemos tambm a cidade legal se tornar ilegal ( no sentido inverso das
periferias da cidade) com o surgimento de estabelecimentos muitas vezes irregulares
e/ou infringindo as leis vigentes e provocando situaes de alto impacto negativo na
comunidade como um todo.
Necessrio ressaltar o pacote para presente em que o bairro embrulhado e vendido

nos circuitos comandadas pela mass midia e seu poder, do marketing das grandes
corporaes transnacionais, pelo prprio poder pblico assim como o do circuito de
mercantilizao de suas singularidades e cultura, aproveitando assim do momento
para a promoo do turismo "de alegoria/alegria".
Aos moradores restam dois caminhos face aos fatos que se apresentam: vender seu
quinho de cho/lar, pegar seu dinheiro e mover-se para um enclave condominial no
Km X ou Y da Rodovia A ou B (e contribuir para o movimento pendular trabalhoresidncia, prejudicando ainda mais a mobilidade na cidade e ficando refm do carro)
ou permanecer no bairro e atravs de uma posio firme e pautada por reivindicaes
e luta pela moradia saudvel e possvel no local, exercendo sua face cidad, de direito
cidade e cobrando do Estado um planejamento real.
205
Devemos destacar a importncia dos ativismos de bairro, pois " sua organizao cria
espaos de discusso que ajudam a alargar os horizontes de participao poltica e
socializao de inmeras pessoas, contribuindo para a conquista e o exerccio da
cidadania no interior da sociedade. Nesse sentido, os ativismos
possuem uma
dimenso poltica pedaggica extremamente importante, em que a participao

poltica ajuda a ampliar a conscincia das pessoas em relao a seus direitos como
cidados e, em especial, seu direito cidade." (SOUZA, 2004, p. 93).
Sharon Zukin ao ter contato a Vila Madalena, percebeu as mudanas que l foram
operadas e teceu as seguintes consideraes:
s vezes as classes mdias formam involuntriamente um
mercado, ao criar para si um novo lugar na cidade. Esse novo
lugar torna-se um smbolo to interessante especialmente
quando um smbolo de inovao cultural que institui um
mercado para este espao. Embora esta temtica no seja bem
conhecida na Amrica Latina, o bairro da Vila Madalena talvez
seja um exemplo de espao de sociabilidade e de consumo
cultural, criado por alguns intelectuais e pessoas de classe
mdia, que se torna um estmulo para um mercado de
restaurantes, bares e apartamentos mais caros. Por fim , os que
criaram o lugar so expulsos pelos aluguis e preos mais altos;
aqueles que idealizaram e criaram o lugar precisaram mudar-se
de l. Esse processo de melhoramento urbano e deslocamento
devido ao do mercado privado e no ao planejamento do
Estado denominado enobrecimento. (Sharon Zukin, 2000,
p.108 O espao da Diferena, Antonio Arantes org, Papirus
Editora)
As paisagens urbana na aurora do sc. XXI sugerem
paradoxalmente, que a democratizao da sociedade
coordenada com uma transformao mais intensa do espao
206
urbano em mercadoria. (Sharon Zukin,O espao da Diferena,

Antonio Arantes org, Papirus Editora p.115)
Quanto materializao dos desenhos elaborados pelos entrevistados, revela que o
que faz sentido no espao urbano nem sempre registrado e simbolizado pelas
pessoas.
As relaes entre as situaes locais adversas, acabam por permitir aos sujeitos uma
leitura de algo melhor que possa ser conseguido e conquistado apesar das
incomodidades.
A experincia deste registro denota em muitos casos as condies adversas que se
apresentam, mas tambm remete s aspiraes de melhoria do local e um sentimento
de valorizao das condies ambientais mais antigas em suas lembranas.
207
BIBLIOGRAFIA:
ABRAHO, Srgio Lus. Espao pblico do urbano ao poltico. So Paulo: Annablume:
Fapesp, 2008, 194p.
AFONSO, Dcio Justo. Vila Madalena Histria, Fatos e Fotos. So Paulo, Editora
Nativa, 2002.
AGIER, Michel. Antropologia da Cidade - lugares, situaes, movimentos.So Paulo:
Editora Terceiro Nome, 2011, 213 p.
ALVES, Giovanni. O que o precariado . Blog Boitempo Editorial 22/07/2013
http://blogdaboitempo.com.br/2013/07/22/o-que-e-o-precariado/
acesso em
14/10/13.
ARANTES, Otlia; VAINER, Carlos; MARICATO, Ermnia. A cidade do pensamento nico.
So Paulo: Editora Vozes, 2000, 192p.
APLLEYARD, Donald. Livable Streets. Berkeley: University of California Press, 1981.
AUG, Marc. No lugares : Introduo a uma antropologia da supermodernidade.
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Para onde foi o futuro? Campinas-SP: Papirus, 2012, 121p.
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p.108
1. Padre Serafim LeitePor 18 anos, entre 1932 e 1950, o padre Serafim Leite
(1890-1969) escreveu sua Histria da Companhia de Jesus no Brasil. Nascido

em Portugal, o historiador veio para o Brasil ainda rapaz, aos 15 anos, onde
entrou para a Companhia. Por indicao do provincial, envolveu-se na escrita
da sua histria. Em dez volumes, mais de 5 mil pginas, desfia-se a crnica da
presena dos jesutas no Brasil, desde a chegada de Manuel da
Nbrega.Resenha :: A Histria da Companhia de Jesus no Brasil por Pedro
Puntoni.
212
LISTA DE MAPAS
Mapa n01 (pp.36) Caracterizao do estudo de Appleyard Livable Streets. (Google).

Mapa n02 (pp.46) O que a Vila? Zoneamento (Crdito : Davis Brodi Bond/ idea!
Zarvos)
Mapa n03 (pp.51) Nveis de rudo: 1 levantamento de campo. (Crdito: SHOEGIMA,
2011)
2011)
2011)
Mapa n06 (pp.54) Mapeamento sonoro da Vila Madalena (Crdito: SOSsego).
Mapa n07 (pp.70) Mapa de So Paulo em 1913 (Google).
Mapa n08 (pp. 87) Uso e Ocupao do Solo Pinheiros (PMSP/ Plano Regional
Estratgico)
Mapa n09 (pp.88) Localizao e rea (PMSP)
Mapa n10 (pp.88) Localizao Vila Madalena (PMSP)
Mapa n11 (pp.89) O que a Vila? Uso do solo. (Crdito : Davis Brodi Bond/ idea!
Zarvos)
Mapa n12 (pp.90) O que a Vila? Definio do Permetro (Crdito : Davis Brodi Bond/
idea! Zarvos)
Mapa n13 (pp.100) As ruas principais do estudo assinaladas.(Google)
Mapa n14 (pp.101) O que a Vila? Escala da Rua (Crdito : Davis Brodi Bond/ idea!
Zarvos)
Mapa n15 (pp.109) O que a Vila? Trnsito (Crdito : Davis Brodi Bond/ idea! Zarvos)
213
LISTA DE TABELAS
Tabela n01 (pp.48) Nveis Sonoros. Adaptado da NBR 10.151 (Fonte: ABNT)
Tabela n 02 (pp.49) Fiscalizao Geral PSIU 2005-Fev. 2010 (PMSP)
Tabela n 03 (pp.86) Densidade demogrfica (Fonte IBGE)
Tabela n 04 (pp.91) Nmero de Domiclios por Distrito Administrativo (PMSP)
Tabela n 05 (pp.91) Nmero de Pessoas por Domiclios por Distrito Administrativo
(PMSP)
Tabela n 06 (pp.92) Tipologia Residencial - 2010 (PMSP)
Tabela n 07 (pp.92) Percentual Casa x Apartamento - Ano 2000 (PMSP)
Tabela n 08 (pp.93) Percentual Casa x Apartamento - Ano 2010 (PMSP)
Tabela n 09 (pp.93) Porcentual de estabelecimentos por setor - 2010 (PMSP)
Tabela n 10 (pp.93) Nmero de empregos formais por setor - 2010 (PMSP)
Tabela n 11 (pp.94) Porcentual de domiclios com coleta de lixo (Censo 2010)
Tabela n 12 (pp.94) Porcentual de domiclios ligados rede de esgoto (Censo 2010)
Tabela n 13 (pp.95) Densidade Demogrfica Municpio de So Paulo - 2000 (PMSP)
Tabela n 14 (pp.95) Densidade Demogrfica Municpio de So Paulo - 2010 (PMSP)
Tabela n 15 (pp.96) Densidade Demogrfica Pinheiros - 2000 (PMSP)
Tabela n 16 (pp.96) Densidade Demogrfica Pinheiros - 2010 (PMSP)
Tabela n 17 (pp.97) Taxa de Crescimento Cidade de So Paulo (PMSP)
Tabela n 18 (pp.97) Taxa de Crescimento Subdistrito Pinheiros (PMSP)
Tabela n 19 (pp.97) Taxa de Crescimento Bairro Pinheiros (PMSP)
Tabela n 20 (pp.98) Ciclo de Vida (PMSP)
Tabela n 21 (pp.98) ndice de Envelhecimento (PMSP)
Tabela n 22 (pp.99) Renda Mensal (PMSP)
214
LISTA DE IMAGENS
Imagem n01 (pp.30) William H.(Holly) Whyte. (Fonte: Project for Public Space)
Imagem n02 (pp.55) Calada da esquina entre as ruas Aspicuelta e Mourato Coelho,
na Vila Madalena, zona oeste da cidade. Rodrigo Paiva/Folhapress
Imagem n03 (pp.58) Termo de Permisso de Uso do passeio pblico em bar da Zona
Oeste. (do autor).
Imagem n04 (pp.58) Uso da calada com novas mesas para apoio aos fumantes.(do
autor)
Imagem n05 (pp.61) Carro com sistema de som animando os pancades na Vila
(SOSsego)
Imagem n06 (pp.61) Preparao das vans de ambulantes no bairro pr-festa.
(SOSsego)
Imagem n 07 (pp.62) Ambulantes em ao durante as festividades (Crdito: SOSsego)
Imagem n 08 (pp.62) Ambulantes em ao durante as festividades (Crdito: SOSsego)
Imagem n 09 (pp.69) Vista do Crrego das Corujas nos dias de hoje.(do autor)
Imagem n 10 (pp.69) Um dos braos formadores do Rio Verde. esquerda, na parte
elevada, hoje fica a Praa Benedito Calixto e pode-se observar a Igreja do Calvrio. A
foto foi tirada entre a rua Joo Moura e a rua Lisboa, na quadra entre a rua Teodoro
Sampaio e a rua Arthur de Azevedo.(Fonte:Google)
Imagem n 11 (pp.72) Vista area da Vila Madalena em 1950.(Acervo Famlia Landi)
Imagem n 12 (pp.73) Procisso pela Rua Girassol em 1951. (Google)
Imagem n 13 (pp.80) Bloco Confraria do Pasmado em 2013. Silva Junior/Folhapress.
Imagem n 14 (pp.81) Verticalizao na Rua Girassol (do auto, 2013)
Imagem n 15 (pp.82) Contraste entre as ocupaes do bairro.(do autor, 2014)
Imagem n 16 (pp.83) Lanamento imobilirio na Vila Madalena (do autor, 2011)
Imagem n 17 (pp.85) Proliferao dos tapumes na Vila Madalena. (do autor, 2011)
Imagem n 18 (pp.85) Pichao na Vila Madalena em terreno baldio.(do autor, 2011)
Imagem n 19 (pp.103) Vista Rua Fidalga (do autor, 2014)
Imagem n 20 (pp.103) Rua Fidalga e as poucas residncias.(do autor, 2014)
Imagem n 21 (pp.103) Rua Fidalga e o comrcio (do autor, 2014)
215
Imagem n 22 (pp.103) Rua Fidalga e a verticalizao.(do autor, 2014)

Imagem n 23 (pp.103) Rua Fidalga e a verticalizao (do autor, 2014)
Imagem n 24 (pp.104) Rua Aspicuelta esquina Rua Mourato Coelho (do autor, 2014)
Imagem n 25 (pp.104) Bares na Rua Aspicuelta.(do autor, 2014)
Imagem n 26 (pp.104) Mesas de rua na Rua Fidalga (do autor, 2014)
Imagem n 27 (pp.105) Rua Fidalga esquina com Aspicuelta (do autor, 2014)
Imagem n 28 (pp.105) Bar na Rua Incio Pereira da Rocha (do autor, 2014)
Imagem n29 (pp.106) Bar/Centro Cultural na Incio Pereira da Rocha (do autor, 2014)
Imagem n 30 (pp.106) Bares/ Centros Culturais na Incio x Belmiro Braga. (do autor,
2014)
Imagem n31 (pp.109) Campanha local para limitao de velocidade (Epitcio
Pessoa/ESTADO)
Imagem n32 (pp.110) Circulao de nibus na Vila Madalena e paisagem parede (do
autor,2014)
216
ANEXOS
217

Pesquisa : Quando a rua vira praia
Caracterizao Scio-econmica
Qual seu nvel de instruo:
Fundamental ( )Completo
Mdio ( )Completo
Universitrio ( )Completo
( )Incompleto
( )Incompleto
( )Incompleto
Qual o curso?
Ps-graduao?
Qual sua renda mensal estimada?
at 01 SM ( )
01 a 03 SM ( )
04 a 10 SM ( )
10 a 20 SM ( )
Acima de 20 SM ( )
Estado Civil
Solteira (o) ( )
Casada (o) ( )
Companheira (o) ( )
Separada (o) ou Divorciada (o)
Viva (o)
Idade
218
ANEXO 02
Questionrio/Roteiro.
Roteiro para entrevista semi-estruturada - Quando a rua vira praia

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
Qual a sua relao com a Vila Madalena nos dias de hoje?

Mora ou morou no bairro?
Qual o perodo de tempo?
O que faz/fez este lugar agradvel para voc?
Como se dava a convivncia com sua vizinhana?
Relate as condies em que se operaram as mudanas no bairro, a partir da sua
percepo.
O que motivou sua permanncia/mudana do bairro?
Como Vc v a Vila Madalena nos dias de hoje.
Como percebe as condies locais do bairro? (Poluo, rudo, sujeira, trfego)
Consideraes gerais sobre o bairro.
219
ANEXO 03 Texto do Autor
Tempos idos - meu olhar

Francisco Saes
Meu encontro com a Vila Madalena deu-se nos anos 60, poca em que minha famlia,
provinda da cidade de Campinas, mudou-se para o bairro de Pinheiros em funo do
trabalho de meu pai na USP. Alguns colegas do Ferno (Colgio Estadual Ferno Dias
Pais na Av. Pedroso de Moraes) residiam nas ruas com nomes bem diferentes como
Fidalga, Harmonia, Patizal, ou seja , sem nenhuma homenagem pstuma a figuras de
destaque do espectro poltico ou social da cidade, como ainda hoje o costume.
O deslocamento era bastante penoso face s ladeiras e a falta de calamento das ruas
e caladas, porm o bairro era residencial basicamente com um ou outro comrcio
como bar, mecnicas, marcenaria, barbeiro, quitanda e tinturaria. A maioria dos meus
colegas que a residiam tinham sempre um p no estrangeiro, quer seja, Portugal,
Espanha, China, Japo, Israel, EUA, Litunia.
Pude acompanhar aos longos dos anos as mudanas que aos poucos se deram em
Pinheiros e tambm na Vila Madalena.
Em 1966, na antiga Rua Iguatemi que tinha o bonde para Santo Amaro, surgiu um
empreendimento muito peculiar A Rua Iguatemi, uma coisa ianque cheia de lojas (a
Rua Augusta desdenhava) a Sears era a maior delas, ficava ao lado da rampa da
direita...teve show do Chico Buarque, Nara Leo e Cia. no estacionamento...um relgio
meio esquisito com tubos cheios de gua no jardim interno...enfim...foi uma festa para
minha famlia e para o bairro.
A partir dos anos 70 as intervenes urbanas com os servios de infraestrutura como
saneamento, iluminao, asfaltamento e calamento das ruas tornaram-se intensos e
novas avenidas surgiram frente aos meus olhos juvenis como a Avenida Faria Lima e
incrdulos, perdemos nosso campo de futebol de vrzea conhecido como Areio, que
deu lugar a outro empreendimento tipo shopping center na Av. Eusbio Matoso.
Perdemos tambm a nossa quadra de basquete que alugvamos dos mrmons na
220
esquina da Rebouas com a Faria Lima, quando efetivamente a especulao imobiliria

veio a reboque para configurar a nova centralidade da cidade, com a construo de
duas torres altas destinadas a escritrios. A igreja mudou-se e com ela a quadra,
porm a f esportiva migrou para a militncia em clubes como Hebraica, Pinheiros e
Paulistano participando de peneiras nas equipes de base.
Cinza...cor predileta ou nica dos ternos do meu pai???...Almoo dirio em casa com a
famlia...luxo de um tempo paulistano que no sabia o que era engarrafamento...rdio
na programao musical dos festivais da Record, Lourdes nossa trabalhadora
nordestina da casa com seus pudins de mandioca (macaxera -receita maravilhosa e
solitria do cardpio agreste) preparava a mesa, o trivial paulista mineiro e depois
caf na turma, para enfrentar a tarde.
Menino de calas curtas, no movimento moleque ora calada, ora rua , at o ponto de
nibus na Cardeal Arcoverde, mos morenas pequenas em mos grandes brancas e
macias, ainda sinto o toque de meu pai...culos fundos de garrafa...verdes pr
valer...cabelos grisalhos.
Naquele incio de tarde, os nibus estavam a demorar, meu pai impaciente e eu,
pagando pra ver o que a senhora surpresa iria nos oferecer... nenhum carro, nibus,
bicicleta ou qualquer coisa que se movesse sobre rodas ou pernas, excetuando patas,
havia um co vira-lata latindo alto...de repente...umas motos grandes e verdes
comearam a barulhar a rua, e logo atrs jipes, veraneios (SUVs da poca) e para
delrio juvenil dos meus olhos, alguns pares de brucutus (tanques de guerra) a morder
o cho de paraleleppedos com suas sapatas metlicas rangendo e fazendo a
trepidao subir pelas minhas pernas...at o peito...delrio...
Nos meus oito anos, j contava uns dois ou trs de fascnio televiso P&B com os filmes
de heris ianques, bravos guerreiros metidos em conquistas contra japoneses suicidas
(engraado que o bairro era cheio de nipnicos e assim como eu, eles adoravam os
enlatados) e alemes bem trajados em seus uniformes gritando ASTHUNG, SCHNELL,
SCHNELL!!!!
221
Papai, um sujeito tipo europeu de pele muito clara, transparente ficou, com a evoluo
militar a poucos metros de ns, e eu pulando como pipoca a saudar os periquitos de
p-preto (leia-se soldados), acenando e fascinado com a evoluo...senti alguns
croques paternos caractersticos em meu cocoruto...
No era uma parada de Sete de Setembro no, mas sim o dia que a comunidade
"uspiana" se viu frente ou de costas, totalmente cercada pelo governo militar que
pregava o amor ao Brasil...Ame-O ou Deixo-O.
Assim que deu uma brecha corremos, eu meio arrastado contorcendo o corpo para
no perder o teatro de manobras...em casa, papai aps algum dilogo monocrdio
com mame, hhummm hhuumm, hhummm hhuumm, ps-se a saborear j no sof
branco dobrvel (putz que barato que era a coisa) seu inseparvel companheiro de
quase todas as horas, O Estado, ... que na poca eu no entendia porque vinha cheio
de receitas de comes...e papai naquele dia nem mais percebeu se a banda
passou...deixa pra l...
Delrio total com meus amigos da rua, Minoru, Morita, Shigueru...a turma ficou com os
olhos esbugalhados (dentro da possibilidade oriental claro) com a cena que descrevia
exausto, e se me recordo bem, relatava a com um pouco mais de
realismo,criatividade, exageros parte, para deleite da nisseizada....
A nova Avenida Faria Lima acabou por determinar o fim do Mercado de Pinheiros em
1970, cujos muros altos, passagens e portes lembravam os brinquedos de ento,
Forte Apache e que tais, influncia gringa da televiso, of course. Parecia uma
fortaleza. Logo em seguida surgiu o Novo Mercado de Pinheiros, todo em concreto
aparente em formato de bolacha Maizena, vista em planta, era o Bolacho.
A colnia japonesa em Pinheiros e adjacncias era to grande em meados da dcada
de 70, que um relgio em pedestal foi doado toda comunidade pela associao dos
tintureiros da regio com placa de bronze e tudo com inaugurao com banda e
discursos, o qual permaneceu at os idos de 90 na confluncia da Faria Lima com a Rua
dos Pinheiros.
222
J na Vila Madalena, o asfalto e o saneamento tambm deram o ar da graa e ao longo

dos anos e as transformaes foram se dando de forma gradual com a chegada de
artistas, estudantes, bares, restaurantes, atlies, escritrios criando um mercado, um
lugar interessante na cidade.
223

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Dedico este trabalho a todos que acreditam em uma utopia.