A Expanso do Cristianismo

Autor
Prof. Joo Flvio Martinez
:

Publicado em : Sexta, 24/07/2009

"E ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalm, como em Samaria, e at os confins da terra" (At 1.8).
O pequeno grupo de Jerusalm, a princpio amarrado ao exclusivismo judaico, vai pouco a pouco se desprendendo de
suas razes tnicas. Com Paulo, a mensagem do Evangelho ganha projeo mundial, no s geograficamente pelo seu
trabalho missionrio, mas tambm culturalmente pela sua exposio da mensagem crist dentro dos conceitos gregos.
Seu vigoroso pensamento formado por elementos tanto judeus quanto no judeus, possibilitou ao Esprito Santo fazer
de suas cartas uma boa nova para toda a humanidade. ... a palavra da verdade do evangelho, que j chegou at vs,
como tambm est em todo o mundo e j vai frutificando..." (Col 1.5b,6a).
Prximo ao ano de 90 d.C. morria Joo, o ltimo dos doze apstolos. Mas o alicerce estava lanado. Roma, o mundo e a
Histria, jamais seriam os mesmos. A pequena semente de mostarda comeava a brotar e crescer, para dar alvio e cura
a um mundo mergulhado na idolatria, na violncia, no homossexualismo, no infanticdio, na vazia especulao filosfica,
no negro ocultismo. "Enquanto o grande corpo (do Imprio Romano) foi invadido pela violncia aberta, ou solapado pela
lenta decadncia, uma religio humilde e pura, gentilmente insinuou-se para dentro da mente dos homens, cresceu em
silncio e obscuridade, recebeu novo vigor da oposio, e finalmente erigiu a triunfante bandeira da cruz, sobre as
runas do Capitlio.
O sangue dos cristos tambm semente
"Lembrai-vos da palavra que vos disse: No o servo maior do que o seu senhor. Se eles me perseguiram, tambm vos
perseguiro. Se guardaram a minha palavra, tambm guardaro a vossa" (Jo 15. 20).
No tardaria e este grupo de pessoas entraria em conflito cada vez maior com o sistema existente. Sua vida pura, sua f
incomum, seu zelo, perturbaram o paganismo. Acusaes de todos os tipos eram lanadas sobre os cristos. Quando no
ano de 68 d.C. Roma foi incendiada, provavelmente pelo prprio Imperador Nero, que para desviar a culpa de si, lanoua sobre os cristos, iniciando uma onda de perseguio e morte sobre a Igreja de Roma. Em primeiro lugar prenderam
os que se confessavam cristos, e depois pelas denuncias destes, uma multido inumervel, os quais todos no tanto
foram convencidos de haverem tido parte no incndio, mas de serem inimigos do gnero humano. O suplcio destes
miserveis foi ainda acompanhado de insultos, porque ou os cobriam com peles de animais ferozes para serem
devorados pelos ces, ou foram crucificados, ou os queimaram de noite para servirem como de archotes e tochas ao
pblico. Nero ofereceu seus jardins para este espetculo....
Isto seria apenas o incio de uma longa srie vrias perseguies, em sua maioria promovidas pelo estado no intuito de
apagar a chama que se acendera no Pentecoste. Domiciano, Trajano, Adriano, Antonino Pio, Marco Aurlio, Dcio. Todos
eles tiveram, na destruio da Igreja Crist, parte de sua poltica. Os cristos foram queimados, crucificados,
decapitados, lanados s feras do Coliseu. Mas como no Egito, "quanto mais os afligiam... tanto mais se multiplicavam e
se espalhavam" (Ex 1.12). Perto do ano 200 A.D., escreveu Tertuliano, grande apologista cristo de Cartago, ao
Imperador: "Ainda que sejamos recentes, temos enchido todos os lugares de seu domnio, cidades, ilhas, corporaes,
conclios, exrcitos, tribos, o senado, o Palcio, as cortes judiciais. Se os cristos desejassem vingana, seu nmero
seria abundante, pois eles tem seu partido, no nesta ou naquela provncia somente, mas em todos os cantos do
mundo. Como veremos, a oposio cerrada, solidificou a Igreja.