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Consejos sobre Cmo Practicar las Obras de

Misericordia Espirituales
Para poner manos a la obra en el Ao de la Misericordia.
En la Bula Misericordiae Vultus que promulg el papa Francisco dio una serie de ejemplos sobre
cmo actuar en el ao jubilar, y una cosa que propuso fue cumplir con alegra las obras de
misericordia corporales y espirituales, porque como dijo San Juan de la Cruz, en la tarde de la
vida, seremos juzgados en el amor.

Es por esta razn que queremos hablar en este artculo sobre las Obras de Misericordia, en especial
sobre las de Misericordia espirituales, porque son las ms difciles de comprender, las ms difciles de
realizar y las ms polmicas.

ALENTANDO LAS OBRAS DE MISERICORIA CORPORALES

Todos nos sentimos alentados por el Seor, sobre todo mediante la lectura y la meditacin de
Mt.25: 31-46, para practicar las obras de misericordia corporales: dar de comer al hambriento, dar
de beber al sediento, vestir al desnudo, dar la bienvenida al extranjero y visitar a los enfermos y los
encarcelados.

Porque en suma, nuestro juicio final se basar en gran medida en el amor de Dios, pero
manifestado en nuestro amor por el prjimo. Utilizando las palabras de la Beata Madre Teresa de
Calcuta: Tenemos que encontrar a Jess presente en el penoso disfraz de los pobres, y San
Vicente de Paul, conocido por su gran amor por los pobres, en realidad llamaba a los pobres sus
amos.

As, para dejar claro el alcance, diremos que las Obras de Misericordia Corporales que maneja
oficialmente la Iglesia son:
1.

Dar de comer al hambriento

2.

Dar de beber al sediento

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3.

Dar posada al necesitado

4.

Vestir al desnudo

5.

Visitar al enfermo

6.

Socorrer a los presos

7.

Enterrar a los muertos

Las Obras de Misericordia Corporales hechas con la ms noble de las intenciones agradan
al Corazn de Jess inmensamente. Sin embargo, es igualmente importante practicar las Obras
de Misericordia Espirituales.

NO HAY QUE OLVIDAR QUE SOMOS CARNE Y ALMA

Jess puntualiz
De qu le sirve al hombre ganar el mundo entero si pierde su alma en el proceso? Qu
puede hacer un hombre para cambiar su alma?
Francisco se lamentaba en Evangelii Gaudium que uno de los ms comunes y graves
descuidos es la falta de predicar la Palabra de Dios a los pobres.

Entonces deberamos pensar en primer lugar, llenar sus estmagos hambrientos. Pero luego, llenar
sus almas con el pan de la Palabra de Dios y el Pan de Vida que es la Sagrada Comunin.

Siguiendo el planteo papal de cumplir con alegra las Obras de Misericordia, nos gustara hablar de
las siete obras de misericordia espirituales y dar algunas pautas que podemos poner en prctica
de estos importantes mandatos espirituales.

En primer lugar las Obras de Misericordia Espirituales son las siguientes:

1.

Ensear al que no sabe

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2.

Dar buen consejo al que lo necesita

3.

Corregir al que est en error

4.

Perdonar las injurias

5.

Consolar al triste o dolorido

6.

Sufrir con paciencia los defectos de los dems

7.

Rogar a Dios por vivos y difuntos

Vamos a verlas cada una.

1. Ensear al que no sabe

En este caso el que no sabe se entiende que es el que comete pecados por no saberlo.
Es ms fcil decirlo que hacerlo. Hacer esto puede ser extremadamente difcil, pero es
sumamente necesario ahora ms que nunca.
Por qu es tan difcil? Por la sencilla razn de que hemos nacido orgullosos y no deseamos
renunciar a los hbitos viejos y arraigados, y si son malos hbitos los llamamos vicios.
A menudo nos aferramos a lo malo, lo sucio, lo feo, lo impuro, lo poco saludable, y al
pecado. Pero explicarle la razn por la que la gente est en pecado no necesariamente es
juzgarles, sino slo darles informacin. Difcilmente el Papa Francisco haya querido decir que no
se debe ni siquiera informar a los pecadores el por qu pecan, cuando advierte que no hay que
juzgar.

Un ejemplo comn merece nuestra atencin. A los que cohabitan y estn viviendo en pecado,
alguien debera decirles y explicarles claramente las razones porque esto est mal? Cules
podran ser algunas de las razones para explicar por qu est mal?
Aqu estn algunas:
El sexo prematrimonial o fornicacin es un pecado mortal.
La persona se priva de los Sacramentos, tanto de la Confesin y la Santa Eucarista.

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Si nacen nios, entonces es un escndalo, lo que significa que se les est dando mal
ejemplo.
Se est haciendo un escndalo pblico, aunque muchos lo estn haciendo ahora.
La mayora no tienen derecho a hacerlo a los ojos de Dios.
Cada persona en esa actitud erosiona su conciencia.
Por ltimo, la persona est crucificando al Seor Jess, viviendo en pecado mortal y si
mueren en este estado podra perder su alma inmortal por toda la eternidad.

Dios premia al que se avise al pecador y por traerlo de vuelta al camino correcto, y nos promete la
salvacin y la expiacin de muchos de nuestros pecados personales con slo traer de vuelta a un
pecador extraviado.

Lee las palabras del Apstol Santiago:

Hermanos mos, si uno de ustedes se desva de la verdad y otro lo hace volver, sepan que el que
hace volver a un pecador de su mal camino salvar su vida de la muerte y obtendr el
perdn de numerosos pecados. (Santiago 5: 19-20)

2. Dar buen consejo al que lo necesita

Hablemos en concreto con un ejemplo. Todos hemos escuchado el dicho: La caridad empieza
en casa. Esto es cierto especialmente en la formacin de nios y adolescentes.
Al elegir el estado matrimonial, los esposos profesan estar abiertos a la vida a travs de la
procreacin. Eso es slo el primer paso. Tambin incumbe a los padres ensear a sus hijos
todo lo que se refiere a Dios, los mandamientos, los sacramentos, la oracin, la devocin
mariana, y mucho ms.

La responsabilidad primordial de los padres que traen hijos al mundo es llevar a estos nios al
cielo. La escuela no es el primer maestro, ni el profesor de catecismo, ni siquiera el pastor o
sacerdote. No! Los primeros maestros deben ser mam y pap. Esto implica necesariamente el
proceso de formacin continua o permanente por parte de los padres.

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Otro proverbio es digno de mencin aqu: No se puede dar lo que no se tiene. Uno de los campos
que los padres deben dominar, en el mbito de la educacin de ellos mismos as como de sus
hijos, es el de la moral sexual. Los padres deben esforzarse por conocer la Biblia y la
enseanza de la Iglesia sobre la pureza, vivirla en sus propias vidas y luego ensearlo con
la mayor claridad a sus hijos.

3. Corregir al que est en error

Se puede decir mucho en este trabajo espiritual de la misericordia, pero vamos a mencionar
brevemente uno: la importancia de la direccin espiritual slida.
Santa Teresa de vila, Santa Faustina Kowalska, as como Santa Margarita Mara de Alocoque,
todas dependan en gran medida de la direccin espiritual para discernir la voluntad de Dios en sus
vidas. Todas ellas estn canonizadas y una de las razones fue que humildemente admitieron que
eran ignorantes de muchas maneras, tenan muchas dudas y tuvieron que presentar sus
juicios, inspiraciones y pensamientos a la autoridad de directores espirituales y confesores.
Dado que hay una escasez de sacerdotes, as como de directores espirituales, debemos
esforzarnos por encontrar alguna manera de tener direccin espiritual peridica con el fin
de expulsar las muchas dudas que puedan enturbiar fcilmente nuestra mente y desdibujar
nuestro juicio y corromper nuestras acciones.
San Juan de la Cruz lo dijo con irona: El que tiene a s mismo como director espiritual tiene un idiota
como su dirigido espiritual. En otras palabras, todos tenemos puntos ciegos que slo pueden ser
iluminados por la direccin espiritual apropiada.

4. Perdonar las injurias

Que Dios nos ayude! Hemos llegado al corazn de la misericordia en nuestro trato con los
dems. La misericordia es una calle de doble sentido. Si queremos recibir la misericordia de
Dios, entonces debemos ser misericordiosos y perdonar a los que nos han hecho mal. Los
versculos bblicos sobre este tema son muchos, muchsimos
Sed misericordiosos como vuestro Padre celestial es misericordioso.
Ma es la venganza: yo pagar, dice el Seor.

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No se ponga el sol sobre vuestro enojo.
Perdona las ofensas, como tambin nosotros perdonamos a los que nos ofenden (El
Padre Nuestro)
No te digo 7 veces, sino 70 veces 7 veces tienes que perdonar
Deja tu regalo y reconcliate primero con tu hermano
Padre, perdnalos porque no saben lo que estn haciendo.
En verdad te digo: hoy estars conmigo en el paraso.
Una pista en el rea del perdn. Acepta el hecho de que todas sus personas de tu vida te
harn dao en algn momento.
El lugar ms comn en que somos heridos se encuentra en el contexto de nuestra familia,
con los miembros de la familia.

La clave es la siguiente: perdona inmediatamente. Tan pronto como alguien te hace dao o hiere,
entonces ora por esa persona y perdona inmediatamente. Si lo haces habrs ganado una importante
victoria sobre ti mismo y mostrar a Dios cunto lo amas por practicar la misericordia.

5. Consolar al triste o dolorido

Esto es extremadamente importante. San Ignacio de Loyola, en sus reglas para el discernimiento,
resume la estrategia sobre cmo actuar cuando estamos en un estado de desolacin. En la
desolacin nos sentimos tristes, deprimidos, que en realidad nadie se preocupa por
nosotros, la vida parece intil y sin sentido. Todos pasamos por este estado a veces; es parte
del ser humano.

Sin embargo, cuando te des cuenta de que alguien pasa por este estado, haz todo lo que pueda
para ser una fuente de aliento.

Cmo?
En primer lugar, orando por la persona.

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En segundo lugar, una clida sonrisa puede recorrer un largo camino.
En tercer lugar, decir una o dos palabras de aliento.
En cuarto lugar, ofrecer un cumplido en algunos puntos de alta calidad que tiene la
persona.
En quinto lugar, puedes incluso contar una historia o ancdota humorstica para sacar a
esta persona fuera del hoyo.
Esto es muy agradable a Dios. Y podemos llegar a ser como Simn de Cirene, que ayud a
Jess a llevar la cruz.

6. Sufrir con paciencia los defectos de los dems

Una vez ms, es ms fcil decirlo que hacerlo. Para ello, necesitamos la gracia y mucha
gracia. Pongamos tambin un ejemplo.
Tal vez en el trabajo hemos estado siendo perjudicados por un jefe o un compaero de
trabajo. Cambiar de trabajo es impensable debido a la situacin econmica. Del mismo modo el
jefe y compaero de trabajo no van a ninguna parte.

La actitud ms agradable a los ojos de Dios es simplemente volver a trabajar con gran humildad y
con confianza en la Divina Providencia. Confa En Dios! l estar all contigo para ayudarte a
llevar con paciencia la cruz.
De gran ayuda podra ser meditar sobre Jess cargando su cruz en direccin a su crucifixin. A
pesar de que Jess cay tres veces, l se levant con el peso de los pecados del
mundo sobre sus hombros sangrientos, cansados y golpeados. Siempre debemos tener a Jess
ante nuestros ojos como nuestro modelo y ejemplo, de hecho Jess es el Camino, la Verdad y la
Vida.

7. Rogar a Dios por vivos y difuntos

Jess le dijo a Santa Faustina que l desea que practiquemos al menos un acto de
misericordia cada da.
l especific que la misericordia puede llevarse a cabo en una de tres maneras:

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1) por palabras amables
2) por actos de bondad
3) por la oracin
Uno de los mayores actos de caridad que podemos hacer en nuestra vida es simplemente orar por
otros, tanto por los vivos como por los muertos.

Con respecto a los vivos, debe haber una jerarqua de importancia. Si eres casado y con una
familia este debe ser el orden: primero el cnyuge, hijos, padres, hermanos y hermanas, parientes,
amigos, compaeros de trabajo y socios, y tambin debemos orar por aquellos que no nos gustan
e incluso por nuestros enemigos.
Luego, con respecto a los muertos, debemos orar constantemente por los muertos. San Francisco
de Sales hace hincapi en el hecho de que este es uno de los mayores actos de caridad que
podemos hacer.

Por qu esto? Por esta sencilla razn: son totalmente dependientes de la misericordia de
Dios y de nuestra oracin, limosna o caridad, as como de nuestros sacrificios.
Piensa en la Misa Gregoriana, 30 misas consecutivas de un mes. Esto se produjo porque el
Papa San Gregorio Magno tuvo que orar treinta misas consecutivas con el fin de liberar a su amigo
fallecido de las llamas del purgatorio.

Un error comn hoy en las misas de funeral es que la persona fallecida, a pesar de sus muchos
fracasos morales que todos tenemos, est siendo canonizada extraoficialmente en la homila
fnebre, as como por los elogios.

Es cierto que debemos ser compasivos con los que pierden a sus seres queridos. Pero aun as, no
debemos canonizar ni tomar una decisin que no nos incumbe, ni antes de tiempo. Slo el Papa
tiene el derecho a canonizar a alguien. Y la Biblia ensea clara e inequvocamente que slo
los puros y sin mancha puede entrar en el Reino de Dios.

MANOS A LA OBRA
Pregntate a ti mismo en humilde plegaria cul de estas obras de misericordia espirituales crees
que el Espritu Santo te est inspirando a emprender en este momento.

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Mira a tu condicin de vida concreta y seguramente el Espritu Santo va a localizar personas y

reas donde sers capaz de poner en prctica con gran generosidad de alma una o ms de estas
obras de misericordia espirituales.

Nunca olvides las palabras inspiradoras y desafiantes de Jess: Cualquier cosa que hagas al
menor de mis hermanos me la haces a m (Mt. 25: 31-46)
Fuentes:

http://feedproxy.google.com/~r/catholicex/~3/Gl-9mztevJA/practicing-spiritual-works-mercy

http://es.catholic.net/op/articulos/53920/obras-de-misericordia-corporales-yespirituales.html

http://forosdelavirgen.org/91538/bula-jubileo-150413/

Cosas a Tener en Cuenta para Practicar Obras de

MISERICORDIA CORPORALES
Las obras de misericordia corporales tienen objetivos ltimos espirituales.
Somos seres conformados por un cuerpo y un alma y con necesidades en
ambas reas; necesidades materiales para el cuerpo y espirituales para el
alma. Es as que la Iglesia pide misericordia para los dos aspectos.

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Pero en el camino nos podemos encontrar con desviaciones. Por ejemplo hay casos en
que algunos supeditan hacer obras de misericordia corporales a que la persona
comulgue con sus ideas. O el caso contrario, sacerdotes misioneros catlicos que dicen
que por gracia de Dios no bautizaron ningn indgena en 40 aos de su misin entre
ellos, ver aqu esta historia.

LAS CARACTERSTICAS DE LAS OBRAS DE

MISERICORDIA CORPORAL
Y qu significa misericordia? Misericordia viene de la composicin de palabras: miseri y
cordia. Miseri significa estrechez, escasez, de cosas y tambin del espritu. Cordia, como
cardio, tienen que ver con el corazn. Misericordia significa entonces compadecer (padecer
con), estar con, acompaar, asistir, en esa necesidad material o espiritual.

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En otro artculo tratamos sobre las 7 obras de misericordia espirituales (ver aqu), que
son:

Ensear al que no sabe

Dar buen consejo al que lo necesita
Corregir al que est en error
Perdonar las injurias
Consolar al triste o dolorido
Sufrir con paciencia los defectos de los dems
Rogar a Dios por vivos y difuntos

En este artculo desarrollamos las 7 obras de misericordia corporales, las cuales parten
de este pasaje de las escrituras:
Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria acompaado de todos sus ngeles, entonces se
sentar en su trono de gloria.
Sern congregadas delante de l todas las naciones, y l separar a los unos de los otros, como el
pastor separa las ovejas de los cabritos.
Pondr las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda.
Entonces dir el Rey a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, recibid la herencia del Reino
preparado para vosotros desde la creacin del mundo.
Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; era forastero, y me
acogisteis; estaba desnudo, y me vestisteis; enfermo, y me visitasteis; en la crcel, y vinisteis a
verme.
Entonces los justos le respondern: Seor, cundo te vimos hambriento, y te dimos de comer; o
sediento, y te dimos de beber?
Cundo te vimos forastero, y te acogimos; o desnudo, y te vestimos?
Cundo te vimos enfermo o en la crcel, y fuimos a verte?
Y el Rey les dir: En verdad os digo que cuanto hicisteis a unos de estos hermanos mos ms
pequeos, a m me lo hicisteis.
Entonces dir tambin a los de su izquierda: Apartaos de m, malditos, al fuego eterno preparado
para el Diablo y sus ngeles.

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Porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me disteis de beber; era forastero, y no me
acogisteis; estaba desnudo, y no me vestisteis; enfermo y en la crcel, y no me visitasteis.

Entonces dirn tambin stos: Seor, cundo te vimos hambriento o sediento o forastero o
desnudo o enfermo o en la crcel, y no te asistimos?
Y l entonces les responder: En verdad os digo que cuanto dejasteis de hacer con uno de estos
ms pequeos, tambin conmigo dejasteis de hacerlo.
E irn stos a un castigo eterno, y los justos a una vida eterna. San Mateo 25, 31-46

LA BASE ES AMAR AL PRJIMO

Diremos que las Obras de Misericordia Corporales que maneja la Iglesia son:

Dar de comer al hambriento

Dar de beber al sediento
Dar posada al necesitado
Vestir al que est desnudo

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Visitar al que est enfermo

Socorrer a los presos
Enterrar a los muertos

Las Obras de Misericordia Corporales hechas con la ms noble de las intenciones agradan al
Corazn de Jess inmensamente.

No siempre se pondrn poner en prctica, no por falta de voluntad, ni por no existir

nadie, sino porque estn fuera de nuestro alcance.
Y a veces existe conflicto entre lo que se pide y para qu se pide.
Veamos unas cuantas formas de practicar las obras, buscando beneficiar el cuerpo pero
sin abandonar el alma.
Hay muchos que parecen estar hambrientos y tener sed, y las personas les dan un
billete o un plato de comida. Habr quin lo use para comprar comida y quin no. Habr
quin lo coma y otros que no.
La situacin est en saber a quin se le da. Porque socorrer a uno que no lo aprovecha,
es dejar de socorrer a otro que s. O fomentar un vicio.
Los santos que practican la caridad han mostrado una rutina de amor con los dems,
invitando a seguirles segn el Evangelio.

A QUIN SE LE DA DE COMER Y DE BEBER?

Da a todos los que te pidan, y no lo reclames (despus). Porque el Padre quiere que se d a
todos de sus propias ddivas. Bienaventurado el que da segn el mandato, porque es inocente!
Ay, empero, del que tome! Porque quien tome por necesidad, es inocente. Mas quien no tuviere
necesidad, habr de dar cuenta de por qu tom y para qu. Le tomarn preso y le interrogarn de
lo que hizo; y no saldr de all hasta que haya devuelto el cntimo. Didaj 1, 5.
Este libro antiguo nos recomienda darle a todos, son libres los que dan, sin saber que su
aporte va a ser usado mal.
Como el que da dinero. Si la persona lo usa para mal tendr que rendir cuentas.

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Nuestra voluntad siempre ha de ser dar, pero si se ve, que aquello puede ser en contra del
alma de la persona, hay que evitar darlo.

La beata Madre Teresa de Calcuta dice:

Nunca dejemos que alguien se acerque a nosotros y no se vaya mejor y ms feliz. Lo ms
importante no es lo que damos, sino el Amor que ponemos al dar. Halla tu tiempo para
practicar la caridad. Es la llave del Paraso.
Esto puede resumir las ideas que se han puesto sobre que dar y a quin:

todo se puede dar, no todo conviene, pero dar con amor lo que creamos conviene, ser la
mejor obra de caridad.

En esto se refuerza con la frase de Concepcin Arenal, una escritora espaola.La

caridad es un deber; la eleccin de la forma, un derecho.
Esto nos recuerda que siempre hay que dar, pero sabiendo elegir. Eligiendo
correctamente. Porque La caridad no busca jams la propia comodidaddice San Camilo,
por eso no hay que descansar en dar.
Jess dice en los versculos que se han colocado al principio me dieron de comer, de
beber, me vistieron, me fueron a ver
Precisamente porque se debe reconocer que hay que ayudarle al necesitado.
Es como si fuese Cristo crucificado, o con la cruz a cuestas, como no podemos ayudarle
a l en ese momento, le ayudamos en el prjimo que es imagen de Jess.
La Beata Madre Encarnacin Rosal dice: Que se pierda todo menos la caridadest gran
mstica, conocida como la Santa Margarita de Amrica, recibi diversos mensajes
de Jess, que se siente triste por la falta del amor con los dems, y es como s le
metieran una flecha.
Santa Faustina enfatiza en las obras de misericordia despus de recibir las alocuciones
y apariciones del Seor. Sea misericordioso, para que Dios lo sea con usted.

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NO NECESARIAMENTE A UN POBRE
En el trabajo, o con tus amistades, cualquiera puede olvidar traer su almuerzo, o no tener
suficiente para pagar por uno. Esas invitaciones tambin son obras de amor, Cmo sonrer a las
personas!

Llevar comida a un asilo, a un albergue, compartirla en algn desastre, esto tambin es

una obra de misericordia.
Ejemplos hay muchos, solo hay que estar atento y ver que la persona en realidad lo
necesita. O sea que no sea un engao para cometer algn pecado, por codicia, por no
querer gastar o pereza de trabajar.
Porque el trabajador tiene derecho a su salario, pero tambin dice la Escritura que hay
que dar a la viuda, al hurfano.

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DAR POSADA AL QUE LO NECESITA

En estos tiempos, de tanta guerra, violencia y odio, se debe tener mucho cuidado.
Una obra buena puede tambin ser una imprudencia. Qu pasa si es un asesino? Si
es un ladrn? Hay muchos lobos con piel de oveja.
Por ejemplo en estos momentos se est sucediendo una migracin masiva de
musulmanes a Europa, pero entre los musulmanes que entran han venido terroristas y
personas que tienen slo inters en vivir de los planes de asistencia de los estados
europeos; porque entran muchos musulmanes jvenes supuestamente para trabajar,
pero los barrios musulmanes de muchas ciudades tienen muchas ms personas que
viven de los subsidios del gobierno por desempleo que los dems barrios.
S, hay que dar un lugar a los que necesitan dormir, nuestra inteligencia nos dir que
podemos hacer.
Como consejo puedes buscar una institucin que se encargue de las personas que no
tienen donde dormir, y dar cosas materiales o bien ser voluntario.
T disposicin en dar, y de acuerdo a lo que te nace, ir echando frutos. Recuerda que
es como si fuera Cristo, sirve como una Santa Marta afanada, como cuando Jess lleg.
Pero tambin no olvides que cada cosa que hagas encomindala a Jess.

Si no puedes de ninguna forma ayudar, pdele a Dios, que l ponga a las personas, o que l las
ayude segn esas necesidades que sabe l que tienen.

Da, no te canses de dar, incluso con tus oraciones. Santa Teresita de Lixieux nunca fue
misionera, pero se dedicaba a orar por ello, y es patrona de las misiones.
Dios no exige que hagamos las cosas en una determinada forma, lo que l quiere es las
hagamos con amor y de la mejor manera. Para gloria suya y bien de nuestra alma.

En cada situacin se debe evaluar si esa obra de misericordia corporal se aplica para
brindarla, o pone en peligro mi alma o la del que recibe la obra de misericordia.

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DAR Y ACOMPAAR
El Papa Francisco ha dicho que una de las formas de hacer obras de misericordia es
con cosas sencillas.
La ropa que ya no se usa, o que est acumulada se puede donar a personas o
instituciones que las necesiten y las reciban. No necesariamente es un individuo que
est desnudo.
Decir que hay que vestir al desnudo parece no tan fcil, pero en las cosas sencillas
hechas con amor ah est la obra.
El que requiere ropa, no necesita ropa en s misma, sino cubrir su fro y
eventualmente mostrarse de una manera adecuada para ir a trabajar o a una reunin.
Cada prenda de vestir que se da, es un acto de amor. Muchos pueden vivir con lo mismo
y nunca cambiar.
Los Evangelios dicen que compartas, si tienes dos tnicas, darle una al que no tiene.
Cada uno con una.

No es el hecho de dar miles de prendas. Como la viuda que dio en el templo una moneda sin valor,
pero comparti todo lo que tena con Dios.Lo importante no es lo que das, sino como lo das.

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Estar con un enfermo, acompaarlo, puede ser gente de la comunidad, el pap, la
mam, los hermanos.
Al enfermo le falta salud y quin le acompaa est con l, para que se sienta mejor con
su compaa o cuidados.
El preso est rodeado de paredes pero tambin de otros reclusos. La obra de
misericordia es ayudarlo a que este camino le sirva para reorientar su vida hacia Dios.
Se le socorre en la escucha, en el aporte a su vida para superarse.

ENTERRAR A LOS MUERTOS

El muerto no siente ya nada, pero llevarlo a descansar significa rezar por su alma y acompaar
a quin sufre la ausencia de ese ser querido que ya no est.

Los primeros cristianos sufran persecucin por buscar a los mrtires y darles sepultura.
Porque llevarlos a un mausoleo significa tambin que las cosas no se quedan ah, que
hay un futuro.
Si fuera solo por higiene podra meterlos una fosa comn, pero colocarlos en ciertos
lugares como los mausoleos, los cementerios implica eso.
Reconocer que la muerte no es el final. Es la muerte la puerta que nos lleva hasta Dios tal y
como lo dice la cancin llamada Asuncin.
La Virgen Mara nos ensea con su trnsito y asuncin que as como Ella pas en el
sepulcro y despus fue a gozar con Dios, tambin quin confa en l, se ver libre de
las ataduras terrenas.
La obra de misericordia al enterrar a los muertos nos traslada a la oracin, que es una
obra espiritual de misericordia. Rezar por los difuntos.
Cada uno ha enterrado a un ser querido, porque la muerte es algo seguro. Es de lo
nico de lo que no nos libramos. Y sentir que a este final se da un sentido, sirve de
consuelo.
Las catacumbas eran lugares donde haba cantidad de personas fallecidas y ah se
celebraba la Eucarista. Oraban por los difuntos y al colocarlos all tomaba un sentido
ms profundo la muerte.

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MISERICORDIA ES TIEMPO DE OBRAR

Siempre tenemos necesidad de contemplar el misterio de la misericordia.
Es fuente de alegra, de serenidad y de paz. Es condicin para nuestra salvacin.
Misericordia es la palabra que revela el misterio de la Santsima Trinidad.
Misericordia es el acto ltimo y supremo con el cual Dios viene a nuestro encuentro.
Misericordia es la ley fundamental que habita en el corazn de cada persona cuando mira con ojos
sinceros al hermano que encuentra en el camino de la vida.
Misericordia es la va que une Dios y el hombre, porque abre el corazn a la esperanza de ser
amados para siempre, no obstante el lmite de nuestro pecado. As lo dice el Papa Francisco.

Meditemos en la escena del juicio, que el mismo Jess ha descrito: apartaos de m, malditos, e id al
fuego eterno, que ha sido preparado para el diablo y sus ngeles. Porque tuve hambre y no
me disteis de comer; tuve sed y no me disteis de beber; fui peregrino y no me recibisteis;
desnudo, y no me cubristeis; enfermo y encarcelado, y no me visitasteis.