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humanistas sofsticos. Esse autoconhecimento, segundo Scrates, adquirido pelo indivduo de forma
interna, atravs da meditao, e externa, por meio da interao dialtica.
Uma das principais prticas do mtodo filosfico socrtico est baseada em dilogos
aporticos, cujos finais caracterizam-se pela presena de certo vazio conceitual, que suscita a ausncia
de uma concluso definitiva. Para desenvolv-los, Scrates empregava a tcnica da maiutica definida
como um partejar de ideias. Atravs dela, ele tecia questionamentos a indivduos pertencentes a
diversas classes sociais acerca da definio de valores fundamentais, como, por exemplo, a justia. Ao
cabo de cada dilogo, ele extraia do interlocutor um conhecimento acerca do qual este no desconfiava
possuir, de incio. Dessa forma, Scrates no produzia um conhecimento, mas a partejava as ideias
provindas dos seus interlocutores, induzindo-os a desenvolverem um pensamento autnomo.
Certamente, esse princpio socrtico alinha-se com a ideia de mtodo de ensino heurstico, que consiste
em fazer o aprendiz descobrir por si s o ensinamento proposto pelo professor. Criado pelo educador e
qumico Henry Edward Armstrong, esse mtodo tem como base a constante busca pela descoberta
individual e o estmulo autonomia de pensamento, preceitos fundamentais para a formao cidados
conscientes e para a valorizao do saber e do fazer cientfico.
2)
o mais sbio dos homens. Para Scrates, esse foi o acontecimento mais marcante de sua vida, como
alega em Apologia. Ele ficou surpreso, pois no possuia especializao e julgava que nada sabia.
Porm, aps refletir sobre as palavras do orculo, concluiu que sua sabedoria provm da conscincia de
sua ignorncia.
Para Scrates, a confisso da ignorncia princpio do autoconhecimento e era o objetivo dos
seus dilogos. Denomina-se ironia o ponto no dilogo em que ele faz o interlocutor expor suas ideias
sobre um assunto que julga dominar, apenas para, usando sua habilidade, confundi-lo com suas
prprias opinies, revelando a obscuridade de seus conceitos e levando-o a confessar sua ignorncia
acerca do tpico. Atravs do uso da ironia, o filsofo busca purificar a alma do interlocutor, livrando-a
das pseudoverdades: iluses, ideias turvas e erros.
Depois da catarse proporcionada pela ironia, Scrates ensina o interlocutor a caminhar e direo
ao autoconhecimento e ao saber, usando a maiutica. A maiutica a tcnica do filsofo de ensinar no
explicitamente, mas atravs de perguntas habilmente formuladas. Ela visa levar o interlocutor a
formular suas prprias ideias, a partir da prpria alma, livre dos conceitos pr-estabelecidos sem
sentido. No dilogo Mnon, Plato ilustra a efetividade da maiutica, relatando como Scrates, atravs
da tcnica, leva um escravo a conceber conceitos complexos acerca matemtica.
Na filosofia socrtica, percebe-se que a busca pelo saber no possvel sem a confisso da
ignorncia. Isso porque, para ele, o saber construdo a partir do raciocnio, que no utilizado para a
concepo de ideias quando se acredita que j se conhece a verdade, mesmo que essa verdade ou essa
crena seja equvoca. Para buscar o saber, necessrio despojar-se de conceitos pr-concebidos
(atravs da ironia) e estimular a elaborao das prprias ideias (atravs da maiutica). Essa relao to
marcante na filosofia socrtica foi herdada pela cincia atual. Hoje, desfazer-se de conhecimentos que
no foram obtidos atravs da lgica a partir das bases da cincia e conceber ideias a partir de
questionamentos so parte do fazer cientfico.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS:
PESSANHA,Jos Amrico Motta.Scrates.Nova Cultural,1987.
Notas de aula.
Eureca na sala de aula. Disponvel em:< http://cienciahoje.uol.com.br/aloprofessor/intervalo/a-ciencia-em-experimentar>. Acesso em: 27 Abril. 2016.