DIRETRIZES GERAIS DA AO EVANGELIZADORA DA

IGREJA NO BRASIL (2015-2019)

SNTESE
INTRODUO
Pargrafo 2
- atualizando-as luz da Exortao apostlica Evangelii Gaudium2.
- renovado empenho missionrios que a Conferncia de Aparecida nos
pede;
- amplo processo de converso pastoral: preciso avanar
Pargrafo 3
- Celebrao do 50 aniversrio da concluso do Vaticano II
- Ano Santo Extraordinrio da Misericrdia.
Olhar as DGAE com a seguinte perspectiva:
a) Continuidade no esquema e na forma
b) Novidades: muitas citaes da Evangelli Gaudium e muitas citaes
bblicas.

Captulo 1 Partir de Jesus Cristo

1. A Igreja vive de Cristo
Pargrafo 4
- Jesus Cristo a fonte de tudo o quem a Igreja e de tudo o que ela cr.
- O fundamento do discipulado missionrio a CONTEMPLAO E O
SEGUIMENTO de Jesus Cristo.
- Contemplar Jesus l-lo no corao (fascnio e amor incondicional)
Pargrafo 5
- O Reino como o centro da vida e da pregao de Jesus.
- Sua mensagem e sua pessoa so inseparveis.

Pargrafo 6
- A misericrdia a palavra-chave para indicar o agir de Deus para
conosco. Ele no se limita a afirmar o seu amor, mas torna-o visvel e
palpvel em seu Filho Jesus, que o rosto da misericrdia do Pai.
- a Igreja tem a misso de anunciar a misericrdia de Deus, corao
pulsante do Evangelho.
Elemento acolhido nas DGAE: a Misericrdia
Percebe-se nas DGAE que:
- Na Cristologia: houve explicitao do Reino de Deus. O Reino de Deus
o prprio Jesus.
- Na Eclesiologia ( luz do Vaticano II): Igreja compreendida como Povo De
Deus, Comunho, Sacramento, Igreja em sada.
Pargrafo 7
- A Igreja existe no mundo como obra das trs pessoas divinas, povo de
Deus (em relao ao Pai; corpo e esposa de Cristo (em relao ao Filho) e
templo vivo (em relao ao Esprito Santo).
2. Igreja: lugar do encontro com Jesus Cristo
Pargrafo 8
- na comunho eclesial que o discpulo missionrio, ao contemplar Jesus
Cristo9, descobre o Verbo que arma sua tenda entre ns.
Pargrafo 9
-A descoberta do amor de Deus manifestado em Jesus Cristo, dom
salvfico para toda a humanidade, no acontece sem a mediao dos
outros (Rm 10,14).
Pargrafo 10
- A f que nasce do encontro pessoal com Cristo, exige a deciso de estar
com o Senhor para viver com ele.
3. Atitudes fundamentais dos discpulos missionrios
Pargrafo 11
- O discpulo missionrio encontra nas atitudes de ALTERIDADE e
GRATUIDADE as marcas que CONFIGURAM sua vida de Jesus Cristo
- Alteridade se fundamenta na ENCARNAO

- Gratuidade encontra sua expresso mxima no MISTRIO PASCAL.

4. A Igreja em sada
Pargrafo 13- Ser verdadeiro discpulo missionrio exige o vnculo efetivo
e afetivo com a comunidade dos que descobriram fascnio pelo mesmo
Senhor. Ele sabe que exerce sua misso na Igreja em sada.
- Hoje, todos somos chamados a esta NOVA SADA MISSIONRIA.
- O papa Francisco afirma: prefiro uma Igreja acidentada, ferida e
enlameada por ter sado pelas estradas, a uma Igreja ENFERMA PELO
FECHAMENTO.
- A sada exige: PRUDNCIA AUDCIA CORAGEM - OUSADIA
*Pargrafo 15
- Viver o encontro com Jesus Cristo implica necessariamente amor,
gratuidade, alteridade, unidade, eclesialidade, fidelidade, perdo e
reconciliao.
- Uma f autentica comporta sempre um profundo desejo de mudar o
mundo.
Dois elementos marcam as DGAE: a f e a misericrdia.
Captulo 2 Marcas de nosso tempo
No uma anlise sociolgica e sim um olhar pastoral para o nosso
tempo que exige DISCERNIMENTO
Pargrafo 16
- Os discpulos missionrios devem CONHECER a realidade sua volta e
em atitudes de discernimento, nela mergulhar iluminados pela f.
Pargrafo 17
- Evangelizar em primeiro lugar, dar testemunho. A Igreja no Brasil tem
sido testemunha do Evangelho da vida e da promoo da justia e da paz
e ACOMPANHA com ATENO a realidade da sociedade brasileira

Pargrafo 18
- Os elementos do contexto em que a Igreja vive e agre so aqui
apresentados e interpretados numa perspectiva pastoral.
1. Contexto atual: mudana de poca
- preciso posicionar-se diante da crise (vivemos numa sociedade
lquida onde tudo que slido desmancha no ar).
- Diante da globalizao da indiferena h a necessidade da globalizao
da solidariedade.
2.Riscos e consequncias de uma mudana de poca
Pargrafo 21
- Mudanas de poca afetam os critrios de compreenso, os valores mais
profundos, a partir dos quais se afirmam a identidade...
- Relativismo, superficialidade, desejo de conforto e facilidades,
acelerao do tempo = tudo isso trazendo desafios existenciais.
- A atual crise cultural atinge de modo particular, a famlia.
- TENDNCIAS: laicismo militante (posturas fortes contra a Igreja e o
Evangelho); a negao da Cruz e sua fora redentora; a irracionalidade da
cultura miditica; amoralismo generalizado.
Pargrafo 22
- Os pobres so considerados suprfluos e descartveis, resduos e sobras
(EG53).
- Trata-se de uma economia caracterizada pela NEGAO da primazia do
ser humano. Nova idolatria do dinheiro.
Pargrafo 23 Banalizao da vida, violncia; corrupo cncer social.
preciso repensar a funo do Estado.
P.24 CRISE ANTROPOLGICA: reduo da pessoa humano (dignidade)
Pargrafo 25
- No mbito religioso: forte pluralismo no qual se encontra prticas
marcadas por fundamentalismo, emocionalismo, sentimentalismo.
- Exclui-se assim a salvao em Cristo, que passa s ser apresentada como
sinnimo de prosperidade material, sade fsica e realizao afetiva.
- Diluio do SENTIDO DE PERTENA ECLESIAL E DO VNCULO
COMUNITRIO.

*Pargrafo 26
- No mbito catlico: crise do compromisso comunitrio; persistncia de
uma pastoral de manuteno; comunidade = mera prestadora de servio;
passividade do laicato; tendncia de centralizao excessiva; mundanismo
sob vestes espirituais e pastorais; sinais de apego a vantagens e
privilgios; utilizao de uma linguagem inadequada; tendncia a
uniformidade.
Pargrafo 29
- Os desafios existem para serem superados. No deixemos que nos
roubem a FORA MISSIONRIA. Eles oferecem oportunidade para
DISCERNIR as urgncias da ao evangelizadora.
-Esse um tempo para responder missionariamente mudana de
poca com o RECOMEAR a partir de Jesus Cristo, com novo ardor,
novos mtodos e nova expresso, e com criatividade pastoral. (lembrar a
parbola do Joio e do Trigo o semeador no fica lastimando, ele
encontra meios para que a semente d frutos).

Captulo 3 As Urgncias na Ao Evangelizadora

Pargrafo 30
-A Igreja em sada convocada a superar uma pastoral de mera
conservao ou manuteno e assumi8r uma pastoral decididamente
missionria num atitude que chamada de converso pastoral.
- Converso pastoral COMO caminho da ao evangelizadora.
- Voltar s fontes e recomear a partir de Jesus Cristo: faz a Igreja superar
a tentao de ser autorreferencial.

PARGRAFO 31
- Urgncias dizem respeito busca de caminhos para a VIVNCIA E A
TRANSMISSO DA F.

PARGRAFO 33
- Por seu testemunho e por suas aes pastorais, a Igreja suscita o desejo
de encontrar Jesus Cristo. Este encontro se d atravs do mergulho
gradativo no mistrio do Redentor. Da a importncia do PRIMEIRO
ANNCIO e da INICIAO VIDA CRIST.
- Ideia de fundo: o encontro com Jesus Cristo (atravs de vrias
mediaes). Semelhante a Evangelli Gaudium: o querigma tratado a partir
de diversas nuances.
- Temtica Missionria: transmisso da f. Por que essa insistncia?
Devido constatao da CRISE DE F na sociedade crist e tambm
internamente na Igreja.

3.1 Igreja em estado permanente de misso

P.35
- Fechar-se a dimenso missionria implica fechar-se ao Esprito Santo.
- Se hoje partilhamos a experincia crist porque algum nos transmitiu
a beleza da f.
P.36
-Sair da prpria comodidade e alcanar todas as perifeiras
Pargrafo 37
A Misso paradigma de toda a obra da Igreja. Assume um rosto prprio
com pelo menos trs caractersticas
- Urgncia: em decorrncia da necessidade de anunciar o evangelho com
renovado ardor missionrio perante os graves problemas e desafios da
realidade.
- Amplitude e incluso: todas as situaes e locais so seus interlocutores.
P.38 - O Testemunho pessoal a base sobre a qual o anncio explcito
haver de ser desenvolvido.
P.40 Pensar estruturas pastorais que favoream a realizao da atual
conscincia missionria. O que derruba as estruturas caducas, o que leva a
mudar os coraes dos cristos justamente a missionariedade.

A converso acontece no a partir de planos, mas na realizao da

prpria misso preciso lanar-se misso!

3.2 - Igreja: casa da Iniciao vida crist

Pargrafo 41
- O estado permanente de misso implica uma EFETIVA iniciao vida
crist. Cada tempo e lugar tm um modo caracterstico para apresentar
Jesus.
- A mudana de poca exige que o anncio de Jesus cristo no seja mais
pressuposto, porm explicitado continuamente. (Intuio das novas
DGAE)
Pargrafo 43
- A Iniciao vida Crist se refere adeso a Jesus Cristo. Trata-se de
uma catequese de inspirao catecumenal. Essa adeso deve se feita pela
primeira vez, mas REFEITA, FORTALECIDA e RATIFICADA tantas vezes
quantas o cotidiano exigir.
PARGRAFO 44 - CENTRALIDADE DO QUERIGMA: Este primeiro anncio
desencadeia um caminho de formao e de amadurecimento.

3.3 Igreja: lugar da animao bblica da vida e da pastoral

P.47 Iniciao vida crist e Palavra de Deus esto intimamente ligadas.
P.49 Discpulo missionrio convidado a redescobrir o contato pessoal e
comunitrio com a Palavra de Deus.
P.50 O desafio para todos os que aceitam Jesus como caminho escutar
a voz de Cristo em meio a tantas outras vozes.
P.54 - A animao bblica de toda a pastoral. Ir alm de uma pastoral
bblica especializada. O contato interpretativo, orante e vivencial com a
Palavra de Deus no forma necessariamente doutores, forma santos.

3.4 Igreja: Comunidade de comunidades

P.55 O discpulo missionrio de Jesus Cristo necessariamente vive sua f
em comunidade. Sem a vida em comunidade no h como efetivamente
viver a proposta crist.
P.56 As parquias precisam tornar-se cada vez mais comunidades vivas e
dinmicas, sendo mbitos de viva comunho, participao e misso.
P.61 A experincia comunitria: dilogo, educao para a vivncia da
unidade na diversidade. Quanto maior for a comunho, tanto maia
autntico e eficaz ser o testemunho da comunidade.

3.5- Igreja a servio da vida plena para todos

P.62 O Evangelho da vida est no centro da mensagem de Jesus.
P.63 Mergulhar nas profundezas da existncia humana todas as
formas de vida ameaada.
P.64 Promoo da cultura da vida.
P.65 Contemplar os diversos rostos sofredores, especialmente dos
resduos e sobras, o discpulo missionrio enxerga em cada um, o rosto de
se seu Senhor....
Pargrafo 55
Para a Igreja, a caridade no uma espcie de assistncia social, mas
pertence sua natureza, expresso irrenuncivel de sua prpria
essncia. Da ratificar e potencializar a opo preferencial pelos pobres
implica a f cristolgica naquele Deus que se fez pobre por ns, para nos
enriquecer com sua pobreza.
P.68 atuao no mundo da poltica e a atuao ativa e efetiva dos leigos.
Urgncia na formao e apoio aos cristos leigos e leigas para que atuem
nos movimentos sociais
Captulo 4 Perspectivas de Ao (vide documento)

Observaes Gerais
- Encontramos na Evangelii Nuntiandi n 24 (EG 24): As atitudes
inspiradoras para as urgncias: PRIMEIREAR; ENVOLVER-SE;
ACOMPANHAR; FRUTIFICAR; FESTEJAR.
- Misso = Testemunho e anncio em trs nveis: a) Da vida; b) das Obras;
c) da Palavra (anncio explcito).
A misso esse anncio organizado. promover esse encontro
com Jesus Cristo.
Como redescobrir o rosto de Cristo? Atravs de pequenos grupos,
atravs da comunidade.
- DGAE 74/EG 14 A Nova evangelizao deve alcanar: a) fiis que
frequentam; b) batizados no comprometidos; c) os que no conhecem
Jesus. Tudo na Igreja deve estar a servio para atingir essas trs categorias
de pessoas.
- O calcanhar de Aquiles da Igreja hoje o processo catequtico.
- Cada uma das urgncias prope a mesma coisa: o encontro com Jesus.
Est explcito: n 98 / n57 / n 65-66

Trs temas aparecem como linhas de toda as DGAE

FORMAO (n 91/ articular f e vida)
ESPIRITUALIDADE (n 83)
ORGANIZAO (n 107/ser eficaz)
O processo formativo um alimento da vida crist. Esse deve ser o
maior desafio para o nosso tempo. A organizao pede uma pastoral
orgnica e de conjunto.
Podemos comparar a Evangelizao com um carro: a formao o
farol traz a luz diante de um mundo de trevas. A espiritualidade o

motor que faz o carro andar. E a organizao so as engrenagens, sem elas

nada funciona.
A MISSIONARIEDADE supe:
a) Ministerialidade = descentralizao. Sem isso a misso se torna
impossvel. Toda a Igreja deve estar no mesmo nvel de
motivao.
b) Comunitariedade = Igreja, comunidade de comunidades.
- EG 15: No se pode perder a ateno para o ANNCIO. A causa
missionria deve ser a primeira.