Historiografa argentina: Levene, Ravignani y la Nueva Escuela

Ricardo Levene

Pese a la poca difusin que alcanz en su tiempo el proyecto nacionalista de

Rojas, desde los comienzos del siglo XX se llev a cabo un desarrollo de la
historia argentina, que no desestimaba la labor de sus progenitores, por el
contrario, le asignaban a la misma profundidad, rigor cientfico, cuyo fin era
elevar la verdad histrica a partir de la heurstica. Ricardo Levene fue uno de
los encargados en continuar la llamada historia oficial siguiendo los
lineamientos y asegurando el panten liberal mitrista. Al frente de la
Academia Nacional de la Historia, fue uno de los consagrados intelectuales
que profundizaron y profesionalizaron la labor histrica, y a su vez, frente a la
proliferacin y actualizacin del conocimiento, fue uno de los encargados en
trasladar los avances del paradigma a la sociedad civil con sus Lecciones de
Historia Argentina. En la introduccin del mismo, Joaqun V. Gonzlez
transmite la misin de esta nueva generacin de historiadores: partir de una
revalorizacin de la historia argentina que, a diferencia de los historiadores
de siglo pasado, se construye desde los albores de la civilizacin. Con el rigor
cientfico que amerita la materia se demostrar los valores nacionales que
aparecen desde sus inicios: la democracia, acompaada de la libertad mental
y econmica: el autor de este libro deja ver cmo palpitaba la vida
democrtica, aun dejaba de las pesadas restricciones dictatoriales[1].

Frente a una mayor apertura de la participacin ciudadana y la creciente

cosmopolitizacin, exista una evidente necesidad de transmitir un pasado
histrico, cuya construccin no estaba solamente enfocada hacia el hroe y
las grandes figuras que formaban parte de una historia patricia, sino que
mediante la erudicin y profesionalizacin de la historia establecer una

gnesis y desarrollo de la civilizacin argentina ms all de sus grandes

exponentes:
El historiador debe despertar en el pueblo y en la juventud, el amor al
pasado y el respeto a sus instituciones y sus grandes hombres, la
preocupacin idealista de los orgenes y conocimiento consciente del proceso
de nuestra formacin, robusteciendo la personalidad espiritual y el alma de la
patria[1].
Entre nosotros una escuela ha proclamado que el sujeto de la historia
argentina es el pueblo, y otra erige en tal carcter al hombre genial o a la
clase dirigente. La moderna interpretacin demuestra acabadamente que no
se oponen entre s estas partes integrantes de la unidad orgnica que se
llama

la

Nacin

representativos.

El

Argentina,
pueblo

compuesta
ha

sido

el

de

pueblo

agente

de

colaborador

hombres
de

su

independencia, de su organizacin institucional y de su grandeza espiritual y

econmica[2].
Lo que se destaca a partir de la construccin de este nuevo paradigma es el
concepto

de la historia nacional como el de un ente orgnico, al que es

preciso estudiar desde el origen para alcanzar a comprenderlo. En razn de

ello, la Historia argentina contaba con tres grandes divisiones: a) Prehistoria;
b) Historia colonial, como parte de la monarqua castellana[3]; c) Historia
de la Nacin Independiente. De esta forma, este grupo de hombres al que
Juan Agustn Garca haba bautizado como miembros de la Nueva Escuela
histrica, influenciados por la metodologa alemana, buscaban sobre todo
abordar la historia nacional ms all de la revolucin de mayo, y a su vez,
llevar a cabo una tarea de rescate, crtica y edicin de fuentes histricas que
contribuyeran a conformar la verdad histrica. Esta metodologa se vio
necesitado de acompaar su investigacin con ciencias auxiliares acordes
para la reconstruccin histrica. Por ejemplo, la antropologa es la que nos
suministra datos acerca de la formacin de las razas humanas, desde los
puntos de vista, zoolgico, anatmico y fisiolgico[1]; y gracias a la
colaboracin de ellas se puede abordar los inicios de la civilizacin argentina
desde tiempos prehistricos y protohistricos, abordando por ejemplo La

serie geolgica de la Repblica Argentina en sus relaciones con la antigedad

del hombre como analiz Joaqun Frenguelli en la Primera Parte del primer
volumen de la monumental obra Historia de la Nacin Argentina, al frente de
la Academia Nacional de la Historia y dirigida por Ricardo Levene. La
fundamentacin parece radicar en la constancia de una Argentina eterna,
donde todos los que habitaron alguna vez su territorio, sean los antiguos
aborgenes o los colonos espaoles, contribuyeron en la construccin de la
civilizacin argentina. El objeto de estudio de la Historia tiene por fin
obedecer al profundo amor de lo propio, el vnculo sagrado con la madre
tierra, que une al hombre de su nacimiento.[2]
Lo que se refleja en el nuevo grupo de historiadores, es lo que haba
intentado realizar Rojas, es abordar la problemtica de la barbarie que
encarnan Rosas y los caudillos. Lo importante es que el paradigma no se basa
en relacin civilizacin- barbarie, y por ello no se obligado a mantener una
posicin un tanto reaccionaria para su poca como la que haba intentado
amedrentar Rojas. A partir de eludir este dilema no se complican al querer
conciliar ciertos abordajes con la historia mitrista. Evidentemente, a partir de
reparar las deficiencias heursticas de la historiografa predominante, se
podra llegar a un verdadero anlisis desapasionado de la poca rosista. Sin
embargo, se terminan contraponiendo tendencias que continan con la
polmica relativa a la primer tirana. Emilio Ravignani, uno de los exponentes
de esta nueva escuela, fue uno de los que intent reivindicar en cierta forma
el perodo rosista dejando de lado las pasiones. Volcado a la historia
constitucional encuentra en los pactos federales los exponentes de una
formacin poltica y el reflejo del espritu democrtico de los pueblos, a
diferencia

de

la

poltica

unitaria

que

signific

un

mal

contra

la

democracia[3]; a su vez encuentra en Rosas a un Pisstrato nacional, cuya

larga dictadura tiene como fin imponer la unin nacional y el federalismo. De
alguna forma, signific un mal necesario y cuando las bases de la unin
nacional estaban firmes luego del largo aislamiento que impuso Rosas,
empez a mostrarse inactual siendo necesario empezar la tarea de organizar
la nacin de la mano de Urquiza: Rosas supo fomentar el sentimiento
nacional e imponer el federalismo, (pero) le falt la aptitud oportuna de

favorecer la sancin del derecho; ser uno de su misma tendencia quien lo

realizar persistentemente hasta la coronacin; me refiero al general
Urquiza[4]. ste ltimo, a diferencia de Rosas, sabr cuando dar un paso al
costado para colaborar en la accin nacional que emprender Mitre[5].
La polmica sobre el grado de reivindicacin que se merecen los malditos u
olvidados de la historia oficial intent ser regulada por la Nueva escuela, sin
embargo, al abordarla se produjo la contradiccin surgida a partir de cmo
resolver las antiguas antinomias con el rigor cientfico y la investigacin
erudita, sin romper con los lineamientos marcados originariamente por el
mitrismo. Pasar lo mismo cuando Levene rechace el Plan Revolucionario de
Operaciones atribuido a Moreno, cuyo verdadero motivo es que no encaja en
la historiografa tradicional. No obstante, Levene dar una luz de alerta
cuando

promediando

la

dcada

del

treinta

empezaban

proliferar

historiadores declarados revisionistas que estn, pese a su heterogeneidad,

opuestos al proyecto de pas vigente y al paradigma que lo acompaaba.
Llamaremos historiador espectacular condecorndole con el ttulo- al que le
interesan nicamente detalles de la explosin de pasiones y apetencias que
existen en el pasado humano y quiere traer a la vida actual pices y hez de
la historia- y busca al contendor y promueve la controversia con escndalo,
sentenciando dogmticamente de un modo opuesto al generalmente
demostrado y admitido.
El alegato o la detraccin sirve a fines sectarios y polticos y alimenta la
malsana curiosidad de los menos[1].
No obstante, y aunque parezca contradictorio, participa en la Historia
de la Nacin de la Historia, uno de los fundadores del revisionismo histrico,
como Carlos Ibarguren que para ese entonces ya haba publicado Juan
Manuel de Rosas. Su vida, su drama, su tiempo. En efecto, esta figura
miembro de una de las clsicas familias patricias del interior del pas, era un
conservador, profundamente antiliberal, que haba participado del golpe
militar de 1930 y haba sido designado interventor en la provincia de
Crdoba, se terminar encargando de los tres primeros captulos dedicados a

la figura de Rosas y su poca. Seguramente se le asign la colaboracin

luego de los aportes documentales que haba trado su trabajo.
De todas formas, la Nueva Escuela histrica como exponente de su
poca, terminar siendo presa de sus contradicciones ideolgicas y en base a
ello se vern a miembros de ella, como Diego Luis Molinari y Corvaln
Mendiharsu alinendose con el revisionismo rosista, y otros como Carbia, con
el revisionismo catlico; mientras que Levene se termina afirmando en uno
de los nuevos custodios de la Historia Oficial[2].

[1] GONZLEZ, J. V. Introduccin de LEVENE, R. Lecciones de Historia

Argentina. Buenos Aires. Lajouane. 1958. 23 edicin. pp. XVII -XVIII.
[1] Prlogo de la 16 edicin de LEVENE, R. Op. Cit. p. XXXIII
[2] LEVENE, R. Prologo en Historia de la Nacin Argentina. Buenos Aires. El
Ateneo. Vol. 1. p. 14. (el subrayado es mo)
[3] La aclaracin que realiza Rmulo Carbia en su Manual de Historia de la
Civilizacin Argentina, pareciera un lapsus que lo obliga querer evitar
cualquier confusin con el carcter neocolonial que toma la Republica en su
relacin con Gran Bretaa. CARBIA, R. Manual de Historia de la Civilizacin
Argentina. Buenos Aires. Franzetti. 1917. p. 26.
[1] CARBIA, R.Op. Cit. p. 23.
[2] LEVENE, R. El plan orgnico de la Historia de la Nacin Argentina.
Historia de la Nacin Argentina. Buenos Aires. El Ateneo. Vol. 1.
[3] RAVIGNANI, E. Inferencias sobre Juan Manuel de Rosas y otros ensayos.
Buenos Aires. Huarpes. p. 79.
[4] RAVIGNANI, E. Op. Cit. p. 80.
[5] RAVIGNANI, E. Op. Cit. p. 84.
[1] LEVENE, R. El plan orgnico de la Historia de la Nacin Argentina.
Historia de la Nacin Argentina. Buenos Aires. El Ateneo. Vol. 1. p. 19.

[2] GALASSO, N. Op. Cit. p. 21.