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IES LASSUMPCI

Curso 2009/2010

HISTORIA DE ESPAA

2 Bachillerato

DOCUMENTOS DE TRABAJO
Tema 1 (6): La Espaa del siglo XVIII
1. El poder absoluto del rey
Es slo en mi persona donde recae el poder soberano, cuyo carcter propio es el espritu de
consejo, de justicia y de razn; es a m a quien deben los cortesanos su existencia y su autoridad;
la plenitud de su autoridad, que ellos no ejercen ms que en mi nombre, recae siempre en m y no
puede volverse nunca contra m; slo a m pertenece el poder legislativo sin dependencia y sin
divisin; el orden pblico emana de m, y los derechos y los intereses de la Nacin, de los que se
suele hacer un cuerpo separado del Monarca, estn unidos necesariamente a los mos y no
descansan ms que en mis manos.
Luis XV: Discurso en el Parlamento de Pars, 3 de marzo de 1766.
Tomado de E. Garca Almiana y otros, Saiti. Histria. ESO 2n cicle, ECIR, 1999, pg. 97

2. El paulatino nacimiento de una sociedad de clases


Aunque no se produjo ningn cambio profundo en la situacin legal del estamento nobiliario, la
situacin real de la nobleza sufri una evolucin producida por su dinmica interna y por la
poltica de la monarqua borbnica. Su escasa potencia biolgica, la mala situacin financiera y
sus pocas aptitudes para el comercio y las finanzas hicieron perceptible la disgregacin de la
nobleza hacia 1800. Su principal fuente de riqueza era la posesin de tierra, que aumentaba por
sus compras a labradores arruinados o por su usurpacin de tierras comunales.
La Iglesia espaola era riqusima y destinaba los recursos sobrantes a la donacin de limosnas, el
incremento del patrimonio artstico y la adquisicin de bienes inmobiliarios. A causa de esto ltimo,
fue creciendo la hostilidad de los campesinos hacia esta institucin.
La poblacin burguesa, por su parte, era muy poco importante demogrficamente y slo se
desarroll con fuerza en los litorales de Catalua, Cdiz y el Cantbrico. Esta burguesa
mercantil, especialmente la catalana, se convirti en el principal instrumento y apoyo del Estado
en su esfuerzo por industrializar el pas.
Tomado y reelaborado de A.M. Ballarini y otros, Trabajos prcticos de Historia de Espaa. 3 de BUP,
Akal, 1992, pg. 153.

3. Propiedad vinculada y amortizada en la provincia de Toledo, siglo XVIII


Tierra propiedad de
Partidos
Pueblos

Iglesia

Vnculos
nobiliarios

Vnculos no
nobiliarios

Total tierra
fuera del
mercado

Toledo

309.190

261.903

194.394

8.906

72%

Alcal

82.716

62.177

39.053

12.719

57,4%

Ocaa

191.773

129.653

24.857

46.983

51,5%

Talavera

96.524

189.358

73.834

4.872

72,3%

San Juan

77.624

78.484

1.531

35.915

38,8%

J.M. Donzar, Riqueza y propiedad en la Castilla del Antiguo Rgimen, Madrid, 1984

[cit. M. Artola (dir.), Enciclopedia de Historia de Espaa, vol. VI, Madrid, Alianza, 1991, p. 619]

4. El viaje a Espaa de Giacomo Casanova


En Pamplona, el cochero Andrea Capello se hizo cargo de mi persona y de mi equipaje y salimos
para Madrid. Las primeras veinte leguas no me cansaron porque el camino era tan bueno como en
Francia []. Despus de aquel buen camino, no puedo decir que los haya encontrado malos,
porque no encontr ningn camino. Subidas, bajadas desigualadas, pedregosas, donde no se
vea por ninguna parte la menor huella de que pasasen por all coches. As era toda Castilla la
Vieja. No se imaginan que los viajeros a los que gusta la comodidad se dispongan a ir a Madrid
por all, de manera que no extra no encontrar ms que malas posadas, apropiadas para alojar
arrieros, que comparten el alojamiento con sus mulas []. El dueo de la miserable casa en que
paramos no mova un dedo: me enseaba un cuarto y me deca que era muy dueo de dormir en
l, y una chimenea en la que el dueo me permita echar lumbre si yo mismo iba a buscar la lea,
y cocinar si quera comer []. Al irme por la maana, le pagu lo poco que me peda por el
alojamiento [] y su pobreza le haca las veces de riqueza, a condicin de que el extranjero no
pudiera decir al irse que haba hecho el menor de los movimientos para servirle. La causa de esto
es una pereza con mezcla de orgullo: uno es castellano y no debe rebajarse hasta el extremo de
servir a un gabacho: este es el ttulo con el que la nacin espaola designa a un extranjero.
G. Casanova, Memorias de Espaa [cit. VVAA, Historia del Mundo Contemporneo, Madrid, Mare
Nostrum, 1990, p. 6]

5. Sobre el testamento de Carlos II


Carlos II no haba logrado tener hijos y la falta de sucesin directa complic su reinado, pues era
preocupacin principal del monarca y de su gobierno asegurar la integridad de la herencia
espaola, frente a las ambiciones de las potencias extranjeras. Despus de muchos conflictos,
Carlos II se inclin por designar como sucesor, entre los posibles candidatos en razn del
parentesco, y para evitar la unin de monarquas, a Felipe, duque de Anjou, de la dinasta Borbn
reinante en Francia, prefirindolo a Carlos, archiduque de Austria, de la familia de los Habsburgos
de Viena. Esta decisin representaba un cambio de dinasta en el trono espaol, pero el motivo
era la voluntad de garantizar la defensa de la Monarqua Hispnica, ponindola en manos de la
principal potencia de la poca, la Francia de Luis XIV. El ltimo testamento de Carlos II, otorgado
poco antes de su muerte, ocurrida en Madrid el 1 de noviembre de 1700, designaba sucesor a
Felipe de Borbn.
PREZ SAMPER, M.A., La Espaa del siglo de las Luces, Ariel, 2000.

6. El testamento de Carlos II
Y reconociendo, conforme a diversas consultas de Ministros de Estado y justicia, que la razn en
que se funda la renuncia de las Seoras Doa Ana, y Doa Mara Teresa reinas de Francia, mi
ta, y hermana, y la sucesin de estos Reinos, fue evitar el perjuicio de unirse a la Corona di
Francia; y reconociendo que viniendo a cesar este motivo fundamental, subsiste el derecho de la
sucesin en el pariente ms inmediato, conforme a las leyes de estos Reinos, y que hoy se
verifica este caso en el hijo segundo del Delfn de Francia: por tanto, arreglndome a dichas leyes,
declaro ser mi sucesor (en caso de que Dios me lleve sin dejar hijos) al Duque de Anjou, hijo
segundo del Delfn, y como tal llamo a la sucesin de todos mis Reinos, y dominios, sin excepcin
de ninguna parte de ellos. Y mando y ordeno a todos mis sbditos y vasallos de todos mis reinos y
seoros que, en el caso referido que Dios me lleve sin sucesin legtima, le tengan y reconozcan
por su Rey y seor natural, y se le d luego, y sin la menor dilacin, la posesin actual,
precediendo el juramento que debe hacer de observar las leyes, fueros y costumbres de dichos
mis reinos y seoros, porque es mi intencin, y conviene as para la paz de la cristiandad y de la
Europa toda, y a la tranquilidad de estos mis reinos que se mantenga siempre desunida esta
monarqua de la corona de Francia, declaro consiguientemente a lo referido, que en caso de morir
dicho Duque de Anjou, o en caso de heredar la corona de Francia y preferir el goce de ella al de
esta monarqua, en tal caso deba pasar dicha sucesin al Duque de Berry su hermano y hijo
tercero de dicho Delfn en la misma forma, y en caso de que muera tambin el dicho Duque de
Berry, o que venga a suceder i tambin en la corona de Francia, en tal caso declaro, y llamo a

dicha sucesin al Archiduque, hijo segundo del Emperador mi to, excluyendo por la misma razn
e inconvenientes contrarios a la salud pblica de mis vasallos al hijo primognito de dicho
emperador mi to; y viniendo a faltar dicho archiduque, en tal caso declaro, y llamo a dicha
sucesin al Duque de Saboya, y sus hijos. Y en tal modo es mi voluntad que se ejecute por todos
mis vasallos como se lo mando, y conviene a su misma salud y tranquilidad, sin que permitan la
menor desmembracin y menoscabos de la Monarqua, fundada en tanta gloria de mis
progenitores. Y porque deseo vivamente que se conserve la paz y unin, que tanto importa a la
cristiandad, entre el Emperador mi to y el Rey Cristiansimo, les pido y exhorto que estrechando
dicha unin con el vnculo del matrimonio del Duque de Anjou con la Archiduquesa, logre por este
medio la Europa el sosiego que necesita.
Copia de clusulas del testamento que otorg el Rey Nuestro Seor don Carlos Segundo (que est
en Gloria), tocantes a la sucessin de todos sus Reynos y Seoros, Madrid, 1700.

7. La Alianza de La Haya (1701)


[] El Rey cristiansimo, pretendiendo la misma sucesin para su Nieto el Duque de Anjou, y
alegando tocarle de derecho, en virtud de cierto Testamento del expresado Rey difunto, se ha
puesto inmediatamente en posesin de toda la herencia y Monarqua de Espaa, por el dicho
Duque de Anjou; y se ha hecho dueo, a mano armada, de las Provincias del Pas Bajo Espaol, y
del Ducado de Miln, y que tiene en el Puerto de Cdiz una Flota en estado de hacerse luego a la
vela a cualquiera parte; y ha enviado tambin muchos navos de guerra a las Indias, del Dominio
de Espaa; y que de esta forma los Reynos de Espaa y Francia se hallan tan ntimamente unidos
que no pueden considerarse en adelante sino como uno mismo, solo, idntico reino []; los
franceses y espaoles, con semejante unin, llegarn sin duda dentro de poco tiempo a tan
formidable grado de poder que fcilmente podrn reducir toda la Europa a su msera sujeccin y
obediencia []. Todas estas graves razones han obligado a su Sacra Majestad Imperial, a su
sacra Majestad el Rey de la Gran Bretaa y a los Altos y Poderosos seores los Estados
Generales de las Provincias Unidas [a] hacer entre s una estrecha Confederacin y Alianza para
evitar tan grande y manifiesto comn peligro.
DAZ-PLAJA, F., La Historia de Espaa en sus documentos. Siglo XVIII, Ctedra, 1986, pp. 29-30

8. Algunos artculos del Tratado de Utrecht (1713)


Tratado de Paz entre el Catlico Monarca Don Felipe Quinto y la serensima Princesa Ana
Stuarda, Reina de Inglaterra.
[] X. El Rey Catlico cede a la Corona de la Gran Bretaa la propiedad de la ciudad y castillo de
Gibraltar [], conviniendo su Majestad britnica, en que no se permita, por motivo alguno, que
judos, ni moros habiten ni tengan dominio en la dicha ciudad de Gibraltar, ni que se d entrada ni
acogida en su puerto a los navos de guerra de moros, que a los habitadores de la ciudad se les
conceda el uso libre de la religin Catlica Romana
XI. El Rey Catlico cede tambin a la Corona de la Gran Bretaa la Isla de Menorca [].
XII. Concede su Majestad Catlica a la de la Gran Bretaa y a la Compaa de sus vasallos, la
facultad de introducir negros en sus dominios de la Amrica por el espacio de treinta aos, que
habran de empezar desde primero de mayo de 1713, con las mismas condiciones que gozaban lo
franceses []
XIII. Que por cuanto la Reina de la Gran Bretaa insta, para que a los naturales del Principado de
Catalua se les conceda el perdn y la posesin y goce de sus privilegios y haciendas, no slo lo
concede su Majestad Catlica, sino que tambin pudiesen gozar en adelante aquellos privilegios
que gozan los habitadores de las dos Castillas.
Fray Nicols de Jess Belanda, Historia civil de Espaa y sucesos de la guerra y tratados de la paz;
desde el ao de mil setecientos hasta el de mil setecientos treinta y tres, Madrid, 1740
[cit. DAZ-PLAJA, F., op. cit., pp. 89-90]

9. Consecuencias de la Guerra de Sucesin

() el Estado de los Borbones sali de la Guerra de Sucesin ms fuerte que lo era en 1700. La
unificacin poltica del pas, la hacienda saneada, el crecimiento de los ingresos del Estado, la
reorganizacin del ejrcito, el estmulo de las industrias de guerra, la mayor eficacia de la
administracin, el alejar a la alta nobleza del poder, fueron las ganancias con las que el gobierno
borbnico sali de la Guerra de Sucesin.
GONZLEZ ANTN, Luis, Espaa y las Espaas, Alianza, 1998, pp. 382-383

10. El centralismo borbnico: Decreto por el que Felipe V deroga los fueros de
Aragn y Valencia (junio de 1707)
Considerando haber perdido los reinos de Aragn y Valencia y todos sus habitadores por la
rebelin que cometieron faltando enteramente al juramento de fidelidad que me hicieron como a
su legtimo Rey y Seor, todos los fueros, privilegios, exenciones y libertades que gozaban y que
con tan liberal mano se les haba concedido as por m como por los seores reyes mis
predecesores, particularizndoles en esto de los dems reinos de Aragn y Valencia, pues a la
circunstancia de ser comprendidos en esto de los dems que tan legtimamente poseo en esta
monarqua se aade ahora la del derecho de conquista que de ellos han hecho ltimamente mis
armas con el motivo de su rebelin; y considerando tambin que uno de los principales atributos
de la soberana es la imposicin y derogacin de las leyes, las cuales, con la variedad de los
tiempos y mudanza de costumbres, podra Yo alterar aun sin los grandes y fundados motivos y
circunstancias que hoy concurren para ello en lo tocante a los de Aragn y Valencia; he juzgado
por conveniente, as por esto como por mi deseo de reducir todos mis reinos de Espaa a la
uniformidad de unas mismas leyes, usos, costumbres y tribunales, gobernndose igual todos por
las leyes de Castilla tan loables y plausibles en todo el Universo, abolir y derogar enteramente
como desde luego doy por abolidos y derogados todos los referidos fueros y privilegios, prcticas
y costumbres hasta aqu observadas en los referidos reinos de Aragn y Valencia siendo mi
voluntad que stos se reduzcan a las leyes de Castilla y al uso, prctica y forma de gobierno que
se tiene y se ha tenido en ella y en sus tribunales, sin diferencia alguna en nada, pudiendo obtener
por esta razn igualmente mis fidelsimos vasallos los castellanos, oficios y empleos en Aragn y
Valencia de la misma manera que los aragoneses y valencianos han de poder en adelante
gozarlos en Castilla sin ninguna distincin, facilitando Yo por este medio a los castellanos motivos
para que acrediten de nuevo los afectos de mi gratitud, dispensando en ellos los mayores favores
y gracias tan merecidas de su experimentada y acusada fidelidad y dando a los aragoneses y
valencianos recproca e igualmente mayores pruebas de mi benignidad, habilitndoles para lo que
no lo estaban en medio de la gran libertad de los fueros de que gozaban antes y ahora quedan
abolidos. En cuya consecuencia he resuelto que la audiencia de Ministros que se ha formado para
Valencia y la que he mandado se forme en Aragn se gobierne y maneje en todo y por todo como
en las dos Chancilleras de Valladolid y Granada, observando literalmente las mismas reglas,
leyes, pactos, ordenanzas y costumbres que se guardan en stas sin la menor distincin ni
diferencia en nada, excepto en las controversias y puntos de jurisdiccin eclesistica y modo de
tratarla que en esto ha de observarse en la prctica y estilo que hubiese habido hasta aqu en
consecuencia de las concordias ajustadas con la Santa Sede Apostlica en que no se debe variar;
de cuya resolucin he querido participar al Consejo para que lo tenga entendido.
Buen Retiro, a 29 de Junio de 1707.
Grupo Cronos, Historia de Espaa, ICE, 1985

11. Fragmentos del Decreto de Nueva Planta (1716)


Por decreto de 9 de Octubre prximo fui servido decir que habiendo con la asistencia divina y
justicia de mi causa, pacificado enteramente mis armas el Principado de Catalua, tocaba a mi
soberana establecer gobierno a l y dar providencias para que sus moradores vivan con paz,
quietud y abundancia; por cuyo bien, habiendo precedido madura deliberacin y consulta de
ministros de mi mayor confianza, he resuelto que en el referido Principado se forme una
Audiencia, en la cual presida el Capitn General de mis armas de manera que los despachos,
despus de empezar con mi dictado, prosigan en su nombre []

La Audiencia se ha de juntar en las casas que antes estaban destinadas para la Diputacin y se
ha de componer de un regente y diez ministros para lo civil y cinco para lo criminal, dos fiscales y
un alguacil mayor. []
Las causas en la Real Audiencia se sustanciarn en lengua castellana y para que por la mayor
satisfaccin de las partes los incidentes de las acusas se traten con la mayor deliberacin, mando
que todas las peticiones, presentacin de instrumentos y lo dems que se ofreciere, se haga en
las Salas []
En la Ciudad de Barcelona ha de haber 24 regidores y en las dems ocho, cuya nominacin me
reservo y en los dems lugares se nombrarn por la Audiencia en el momento que pareciere y se
me dar cuenta []
Grupo Cronos, Historia de Espaa, ICE, 1985 (adaptado).

12. La uniformizacin lingstica borbnica en Novelda (1787)


Con motivo de estar prevenido repetidas veces por el Real Consejo, con aprovacin de su
Magestad, la educacin y enseanza de los nios de ambos sexos, con su diaria asistencia a la
escuela y costura, evitando por este medio la vagancia y mala educacin y estar este asumpto
puesto al cuydado de su Seoria D. Joaquin Herrn del Consejo de su Majestad, su Oidor en esta
Real Audiencia y Gobernador de la Sala del Crimen de la misma: Me manda dicho Seor diga a
V.M, como lo hago, que por si y por medio de los Alcaldes Ordinarios, Regidor Decano sindico
Procurador General de esa Villa; celen y vigilen en que tengan su puntual cumplimiento dichas
rdenes del Real Consejo que tratan del asunto que va hecho mrito, hasiendo que los nios y
nias de la edad de cinco aos hasta los doce asistan a la escuela y costura diariamente, tres
horas de maana y tres de tarde, quieran o no quieran sus padres; amonestando estos por
cuantos medios le dicte su prudencia, la obligacin que tienen en contribuir por su parte, para que
sin excusa alguna asistan a la escuela y costura dichos nios y nias, para que por este medio se
consigan las intenciones de S.M., la utilidad del estado y felicidad, y cuando por dichos medios no
se consiga el fin propuesto encontrando algunos nios y nias por las calles y plazas y campos a
las horas que debian estar en las escuelas y costuras, les exija V.M a sus padres cuatro reales de
velln por la primera vez ocho por la segunda y por la tercera los pondr en la crcel por ocho
dias, inviertiendo el producto de dichas penas, en cartillas, catones, libros, papel y plumas a
beneficio de los nios pobres de dicha escuela que sus padres no pueden costearlo; y por lo que
toca a las nias, en agujas e hilo, con el orden prevenido a los nios.
Preveniendo a dichos padres que a los nios menores de cinco aos los tengan recogidos en sus
casa y no los dejen salir a la calle y campos, para evitar toda desgracia y mala educacin.
Que el Maestro de primeras letras y Costurera, que esten prontos las tres horas de la maana y
las tres de la tarde en la escuela y costura para la enseanza. Que el Maestro no permita que los
nios hablen el idioma valenciano, si, que se les instruya en el castellano para la mejor
pronunciacin.
Que esta orden se observe y cumpla por los sucesores en sus respectivos empleos y al ingreso
de ellos se les har saber por el Excmo Ayuntamiento lo que para el intento se pondr en el
archivo, y dando vista ala escuela y costura menudamente, que quedar todo cumplido de V M,
cuenta S.S acusando el recibo de esta.
Lo que participo a V M de orden de dicho Sr. para su inteligencia.
Dios guarde a V.M muchos aos.
Valencia y Marzo 26 de 1787.
Fdo. Francisco Antonio Vasquez. Exco. Oidor de la Sala.
Cit. F. Amors Arnau en Betnia (1977)

13. El conde de Aranda previene sobre el expansionismo norteamericano (1783)


Me ceir, en la actualidad, a la que nos ocupa relativamente al temor de vernos expuestos a
serios peligros por la nueva potencia que acabamos de reconocer, en un pas en que no existe

Comentario [DH1]: www.tonirico.blog


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ninguna otra en estado de cortar su vuelo. Esta repblica federal naci pigmea por decirlo as, y
ha necesitado del apoyo y fuerzas de dos Estados tan poderosos como Espaa y Francia para
conseguir la independencia. Llegar un da en que crezca y se torne gigante y aun coloso temible
en aquellas regiones. Entonces olvidar los beneficios que ha recibido de las dos potencias, y slo
pensar en su engrandecimiento. La libertad de conciencia, la facilidad de establecer una
poblacin nueva en terrenos inmensos, as como las ventajas de un gobierno naciente, les atraer
agricultores y artesanos de todas las naciones; y dentro de pocos aos veremos con verdadero
dolor la existencia tirnica de este coloso de que voy hablando.
El primer paso de esta potencia, cuando haya logrado su engrandecimiento, ser el apoderarse de
las Floridas, a fin de dominar el golfo de Mejico. Despus de molestarnos as, y nuestras
relaciones con la Nueva Espaa, aspirar a la conquista de este vasto imperio, que no podremos
defender contra una potencia formidable, establecida en el mismo continente y vecina suya.
Exposicin del conde de Aranda al Rey Carlos III, sobre la conveniencia de crear reinos
independientes en Amrica, 1783 [cit. M.A. Samper, op. cit., p. 207]

14. Jovellanos, sobre la educacin


Tantas ctedras de latn y de vieja y absurda filosofa establecidas en todas partes [...], tantas
ctedras que slo son un reclamo para atraer hacia las carreras literarias a la juventud, destinada
por la naturaleza y la buena poltica a las artes tiles, y as amontonarlos y enterrarlos en las
clases estriles, sustrayndolos a las clases productivas; tantas ctedras que slo sirven para
crear una sobreabundancia de capellanes, mdicos, abogados, escribanos y sacristanes, mientras
faltan arrieros, marinos, artesanos, labradores: tantas ctedras que yo pregunto: no sera mejor
suprimir?

15. Bando por el que se prohben las tradicionales capas y sombreros (1766)
Mando que ninguna persona, de cualquier calidad, condicin y estado que sea pueda usar en
ningn paraje, sitio ni arrabal de esta Corte y Reales Sitios, ni en sus paseos o campos fuera de
esta cerca, del citado traje de capa larga y sombrero; pues quiero y mando que toda la gente civil
y de alguna clase, en que se entienden todas que viven de sus rentas y haciendas, o de salarios
de sus empleos, o exercicios honorficos y otras semejantes, y sus domsticos y criados [] usen
precisamente de capa corta [] y de peluqun o pelo propio, y sombrero de tres picos, de forma
que de ningn modo vayan embozados, ni oculten el rostro: y todos los dems del pueblo (que no
puedan vestirse de militar) aunque usen de la capa, sea precisamente con sombrero de tres picos
o montera de las permitidas al pueblo nfimo y ms pobre o mendigo.
Bando del 10 de marzo de 1766
[Cit. J.A. Hernndez et al., Historia de Espaa. Fuentes documentales, Akal. 2003]

16. Una stira sobre Esquilache


Yo, el gran Leopoldo primero / marqus de Esquilache augusto, / a Espaa rijo a mi gusto / y a
su rey Carlos Tercero. / Entre todos lo prefiero. / Ni lo consulto ni informo, / al que obra bien le
reformo, / a los pueblos aniquilo, / y el buen Carlos, mi pupilo, / dice a todo: Me conformo.
Cit. A. Domnguez Ortiz, Carlos III y la Espaa de la Ilustracin, p. 64

17. Un pasqun sevillano de 1766


Jess, Mara: Seor: Puesta a los pies de Vuestra Real Majestad una diputacin de cincuenta
hombres a participarle de lo que est pasando en esta ciudad de Sevilla con todos sus contornos
es que aqu hay muchos logreros de trigo, aceite y dems comestibles. La capa de todos ellos es
el Cavallero Asistente [Ramn de Larumbe, intendente de Andaluca] y otro panadero llamado
Basques, que tiene muchas alcavalas arrendadas y la provisin del pan de municin para los
pobres soldados, que les est dando trigo podrido de la mar a comer y V.M. lo abonar por abuso.
As va l comprando cortijos y labrando casas; hasta lleg a rodar coche en esta ciudad, y como
aqu no hay quien d cuenta a V.M. porque el marqus de Mejorada es labrador, los caballeros 24
son los ms de ellos labradores y cosecheros y todos se van a la banda unos de otros y no hay
quien nos haga justicia. Aqu hasta el aceite lo embarcaron todo para Holanda a razn de veinte

reales y a nosotros los pobres nos estn dando el quartillo [medio litro] a cuatro quartos, las tres
libras de pan a 17 cuartos desde hace ms de tres aos y ahora ha dos inviernos nos lo pusieron
a 24. Estamos los pobres desnudos de ropa y muertos de hambre, y as desde aqu adelante abra
los ojos V.M., pues el Reino est perdido por el mal gobierno que tena Esquilache, y todos los
Millones, Alcavalas y Proveduras de aqu adelante no las arriende V.M. a ningn particular,
porque nos estn quitando los tutanos los arrendadores. Todos los derechos los pusieron dobles,
y por ac todo es maldecir a quien tal govierna. Ahora da siete de abril, viendo el revuelo que
sucedi en la Corte, el Asistente y Basques pusieron pan de municin de trigo podrido a ocho
cuartos para los pobres. El blanco queda a dos reales
Segn A. Domnguez Ortiz, Carlos III y la Espaa de la Ilustracin, p. 73

18. La expulsin de los jesuitas


Habindome conformado con el parecer de los de mi Consejo Real [] y de lo que me han
expuesto personas del ms elevado carcter, estimulado de gravsimas causas relativas a la
obligacin en que me hallo constituido de mantener en subordinacin, tranquilidad y justicia mis
pueblos, y otras urgentes, justas y necesarias que reservo en mi real nimo; usando de la
suprema autoridad econmica que el Todopoderoso ha depositado en mis manos para la
proteccin de mis vasallos y respeto de mi corona, he venido a mandar se extraen de todos mis
dominios de Espaa e Indias, Islas Filipinas y dems adyacentes, a los religiosos de la Compaa,
as sacerdotes, como coadjutores y legos que hayan hecho la primera profesin, y a los novicios
que quisieren seguirles, y que se ocupen todas las temporalidades de la Compaa de mis
dominios. Y para su ejecucin uniforme en todos ellos os doy plena y privativa autoridad, y para
que formis las instrucciones y rdenes necesarias, segn lo tenis entendido y estimareis para el
ms efectivo, pronto y tranquilo cumplimiento. Y quiero que no slo las justicias y tribunales
superiores de estos reinos ejecuten puntualmente vuestros mandatos, sino que lo mismo se
entienda con los que dirigiereis a los virreyes, presidentes, audiencias, gobernadores,
corregidores, alcaldes mayores y otras cualesquiera justicias de aquellos reinos y provincias, y
que, en virtud de sus respectivos requerimientos, cualesquiera tropas, milicias o paisanaje den el
auxilio necesario sin retardo ni tergiversacin alguna, so pena de caer, el que fuere omiso, en mi
real indignacin []
Yo, el Rey, 27 de febrero de 1767.
Decreto de expulsin de la Compaa de Jess

19. Consecuencias de la existencia de propiedades de manos muertas


104. Cotjese el estado actual de Legans con el de Arganda, pueblos ambos de los contornos
de Madrid. Se hallar que el primero, donde todo vecino, o en sus propiedades, o en las
arrendadas cultiva, est decente y vive sin miseria; que en el segundo siendo ms rico de
producciones, por haver adquirido los dos tercios de la hacienda raz las manos muertas, y
beneficiarla de su quenta, se ha reducido a notable decadencia y despoblacin.
105. Parece reprehensible achacar a carcter de la Nacin [] lo que ha sido tolerancia, y
disimulo de las granjeras y adquisiciones de manos muertas. Nunca el mal es ms incurable, que
cuando el mdico toma una enfermedad por otra. Quin labra y cava las vias de Arganda, de
cuenta suya las propias, y a jornal las agenas, sino los mismos vecinos? Son por ventura los
Religiosos granjeros, a imitacin de los monjes antiguos en las tierras del manso de su
Monasterio? Luego el mal no est en que sean los vecinos, como se supone, perezosos, sino en
que cultivan las tierras de su suelo para manos muertas, las quales sacan de all el producto, que
jams vuelve al crculo y masa de aquel comn. Y qu diremos si sale muchas veces an del
Reyno, empobreciendo al Erario, al Vasallo, al Clero secular y a nuestros pobres? [] reparen
mucho los que han de responder de la causa pblica, en no dexarse llevar de las voces
capciosas, que el inters esparce, para impedir el remedio del mal; dndole aspecto de
irremediable, y achacndole a otras causas, porque no se atine la cierta.
Pedro Rodrguez de Campomanes, Tratado de Regala de Amortizacin, Madrid, 1765
[cit. VVAA, Textos y documentos de Historia Moderna y Contempornea (siglos XVIII-XX), vol. XII de
la Historia de Espaa, Barcelona, Labor, 1988, p. 59]

Comentario [DH2]: Wikipedia

20. Los vaqueiros de alzada segn el ilustrado Pedro Mayoral


Vaqueiros de alzada llaman aqu a los moradores de ciertos pueblos fundados sobre las
montaas bajas y martimas de este principado, [] cerca del confn de Galicia. Llmanse
vaqueiros porque viven comnmente de la cra de ganado vacuno y de alzada porque su asiento
no es fijo, sino que alzan su morada y residencia y emigran anualmente con sus familias y
ganados a las montaas altas.
Las poblaciones que habitan, si acaso merecen este nombre, no se distinguen con el ttulo de
villa, aldea, lugar, feligresa, ni cosa semejante, sino con el de braa, cuya denominacin []
significa una pequea poblacin habilitada y cultivada por estos vaqueiros. [...] El vecindario de
cada braa es por lo comn muy reducido, pues fuera de alguna otra que llega a 50 hogares, est
por lo comn entre 20 y 30 y aun las hay de 16, 14, 8 y 6 vecinos solamente.
Los vaqueiros viven [] de la cra de ganados, prefiriendo siempre el vacuno, que les da su
nombre, aunque cran tambin alguno lanar y caballar. Las dems ocupaciones son subsidiarias y
slo tomadas para suplemento de la subsistencia. Tan cierto es que [] estas gentes sencillas [no
tienen] otro deseo que el de suplir a sus primeras [] necesidades. []
En este punto son nuestros vaqueiros [] abren sus prados, aunque sea en las braas ms
speras, los cercan de piedra, los abonan con mucho y buen estircol, [] vierten hacia ellos
todas las aguas que pueden recoger y siegan [] su heno con grande aseo y perfeccin. []
Y empezando por la Agricultura, que es la primera, y la ms digna de todas las Artes. Cuntas
ventajas no podr proporcionarle el estudio de la Sociedad, y el cuidado y celo de cada uno de
sus benemritos Individuos? La Agricultura, Seores Amigos, es Arte: digo ms: es Ciencia; y
Ciencia General, que comprende muchas subalternas. Siendo esto as, yo tendr siempre por
error la proposicin, que alguna vez he odo, de que en el Reino de Valencia no puede mejorarse
la Agricultura. Me atrever, sin temor de producir una paradoja extravagante, a sentar la
proposicin del todo contraria. Esto es: que en ninguna parte puede mejorarse ms la Agricultura,
que en este fertilsimo Reino.

21. Importancia econmica y social de la agricultura


La agricultura en una nacin puede ser considerada bajo dos grandes respectos, esto es, con
relacin a la prosperidad pblica y a la felicidad individual. En el primero es innegable que los
grandes Estados, y sealadamente los que, como Espaa, gozan de un frtil y extendido territorio,
deben mirarla como la primera fuente de su prosperidad, puesto que la poblacin y la riqueza,
primeros apoyos del poder nacional, penden ms inmediatamente de ella que de cualquiera de las
dems profesiones lucrativas, y aun ms que de todas juntas. En el segundo, tampoco se podr
negar que la agricultura sea el medio ms fcil, ms seguro y extendido de aumentar el nmero
de los individuos del Estado y la felicidad particular de cada uno, no slo por la inmensa suma de
trabajo que puede emplear en sus varios ramos y objetos, sino tambin por la inmensa suma de
trabajo que puede proporcionar a las dems profesiones que se emplean en el beneficio de sus
productos. Y si la poltica, volviendo a levantar sus miras a aquel alto y sublime objeto que se
propuso en los ms sabios y florecientes gobiernos de la Antigedad, quisiere reconocer que la
dicha de los imperios, as como la de los individuos, se funda principalmente en las cualidades del
cuerpo y del espritu, esto es, en el valor y en la virtud de los ciudadanos, tambin en este sentido
ser cierto que la agricultura, madre de la inocencia y del honesto trabajo, y como deca Columela,
parienta y allegada de la sabidura, ser el primer apoyo de la fuerza y el esplendor de las
naciones.
Gaspar Melchor de Jovellanos

22. El problema del campo


En el siglo XVIII el campo segua siendo la gran realidad econmica y social. Pero era una
realidad muy atrasada, lastrada por mltiples obstculos naturales, tcnicos, econmicos,
sociales, polticos, que impedan su desarrollo. El problema del campo era uno de los principales
problemas pendientes heredados de los siglos anteriores y los ilustrados eran conscientes de que
su resolucin era fundamental para la modernizacin del pas. La agricultura se consideraba como

el sustento de la nacin. Los fisicratas subrayaron especialmente su importancia econmica y


social. La ganadera trashumante, organizada en la poderosa institucin de la Mesta, que tan gran
dominio haba ejercido en el campo espaol durante los primeros siglos modernos, comenz a ser
criticada. Los elogios de la agricultura y del trabajo de los campesinos eran lugar comn.
Solucionar el problema agrario significaba resolver uno de los principales problemas en el camino
del progreso econmico y social. Bernardo Ward, en su Proyecto Econmico, conceda gran
trascendencia a adelantar la agricultura.
PREZ SAMPER, M ngeles, La Espaa del Siglo de las Luces, ed. Ariel

23. Opinin de Bernardo Ward sobre la agricultura


Para llevar la agricultura a su perfeccin se necesitan dos cosas: enseanza y fomento;
enseanza, comunicando a los que poseen, o cultivan las tierras, luces correspondientes para
sacar de cada terreno los productos ms ventajosos.
Fomento para animar a los cosecheros, ganaderos y otros interesados, a fin de que aprovechen la
enseanza y hallen en su industria el medio de enriquecerse; lo que se les proporciona por la saca
y consumo de sus productos, pues sin el consumo nunca adelantar mucho aquella produccin de
frutos, que se limitar siempre a la necesidad de los habitantes. [...]
El primer fomento que necesita nuestra agricultura es quitar los estorbos que impiden sus
progresos; el segundo, las providencias oportunas y necesarias del gobierno para su aumento; el
tercero, procurar que por el consumo de sus productos venga a ser la agricultura un fondo de
riqueza para el particular y para todo el Reino contemporneamente.

Como la agricultura no slo es la que alimenta a los individuos de todo el Reino, sino que
produciendo la materia simple de las fbricas y varios objetos de comercio, es el fundamento
slido y duradero de la opulencia de la nacin, importa infinito que los que se dedican a esta
utilsima ocupacin tengan las luces y auxilios necesarios para facilitar el ejercicio y aumentar el
producto de un trabajo, que muchas veces suele ser de poco fruto y mucha penalidad.
Bernardo Ward, Proyecto Econmico, Madrid, Viuda de Ibarra, 1787

24. La poltica reformista de bsqueda del labrador acomodado


Algunos autores han insistido en que fueron los reformistas carloterceristas los primeros en
articular una verdadera poltica agraria en la historia de Espaa. Las metas inmediatas se fijaron
en el aumento sostenido de la produccin agraria. Para ello se articul una poltica de fomento
centrada en un doble eje. Por un lado la bsqueda de mejoras tcnicas y de infraestructura. Por
otro, la creacin de una actitud gubernamental ms favorable a remover los marcos jurdicos con
el objeto de asegurar una mayor roturacin de tierras y una mayor disponibilidad de las mismas
por parte de los campesinos modestos. Es decir, un crecimiento agrario basado en mejoras
tcnicas pero sobre todo en la agregacin al proceso productivo agrcola de mayores cantidades
de tierra y trabajo. []
No fue la meta primordial el revolucionar la agricultura o cambiar sus bases fundamentales sino
procurar que produjera lo bastante y con fluidez como para poder alimentar con desahogo las
nuevas bocas que se iban incorporando a la vida espaola. Al mismo tiempo, no fue objetivo
menor de la Corona el conseguir mayores recursos fiscales que una produccin en alza y una
mejora en las condiciones de vida de los labradores podan proporcionar. Para los polticos
reformistas lo realmente importante fue conseguir mecanismos (jurdicos y tcnicos) que
eliminasen los obstculos y los usos anacrnicos que impedan crecer a la economa agraria. De
ah la sincera preocupacin sobre los aspectos ms tcnicos del proceso agrario y su insistencia
en legislar nuevas situaciones ms favorables para el aumento de la produccin agropecuaria.
FERNNDEZ, Roberto, La economa en el siglo XVIII, en Historia de Espaa, vol. 9, Austral, 2004

25. Jovellanos contra la acumulacin de tierras por el clero

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La Sociedad, Seor, penetrada de respeto y confianza en la sabidura y virtud de nuestro clero,


est tan lejos de temer que le sea repugnante la ley de amortizacin, que antes bien cree que si
S.M. se dignase de encargar a los reverendos prelados de sus iglesias que promoviesen por s
mismos la enajenacin de sus propiedades territoriales para volverlas a las manos del pueblo,
bien fuese vendindolas y convirtiendo su producto en imposiciones de censos o en fondos
pblicos, o bien dndolas en foros o enfiteusis perpetuos y libres de laudemio, correran ansiosos
a hacer este servicio a la patria con el mismo recelo y generosidad con que la han socorrido
siempre en todos su apuros.
Gaspar Melchor de Jovellanos, Informe sobre la Sociedad Econmica de esta Corte al Real y
Supremo Consejo de Castilla en el expediente de Ley Agraria, extendido por su individuo de nmero
el Seor Don Gaspar Melchor de Jovellanos, a nombre de la junta encargada de su formacin, y con
arreglo a sus opiniones, Madrid, 1795.

26. La Espaa del Siglo de las Luces: el desarrollo industrial


1. La agricultura sin las artes no es suficiente para sostener y hacer floreciente un Estado; es
preciso unir los tres ramos de labranza, crianza e industria.
2. Las manufacturas menores de seda son proporcionadas para las mujeres y, sin distraer hombre
ninguno del campo, ocuparn los brazos actualmente ociosos.
3. Las fbricas de lino y camo son ms sencillas y menos costosas que las de lana y seda,
tienen mayor consumo y son [] para emplear la gente pobre y las mujeres y nias. []
5. Las fbricas bastas y populares ocupan al pueblo comn, son ms tiles que las finas y deben
preferirse a ellas. []
7. Para promover la industria deben aprovecharse muchos gneros o primeras materias que estn
abandonadas, ha de fomentarse el estudio de la historia natural y establecerse premios para los
que averigen y demuestren el uso de las plantas tiles a las fbricas. []
9. Las manufacturas bastas se multiplican con ms facilidad que las finas, son compatibles con la
agricultura y, por consiguiente, ms ventajosas. Clculo de las utilidades que pueden rendir al
Estado. []
11. El arte de la tintorera es necesario para el adelantamiento y perfeccin de las fbricas. Son
necesarios maestros en las capitales de las provincias, que la enseen. Personas que deben
aplicarse a esta enseanza. Los ingredientes para tintorera deben estar libres de derechos.
12. No debe permitirse la extraccin en rama de las primeras materias de las artes, especialmente
de la lana. El crecido derecho de toneladas impide un ramo de comercio muy ventajoso con las
Indias, sealadamente en lanas, y convendra compensarle de otro modo.
13. Entre las fbricas finas las de lana son ms ventajosas al Estado y no se han de ceir a slo
paos sus manufacturas. []
14. El primer fundamento de la industria espaola debe ser el fomento de las manufacturas bastas
y groseras. []
15. Los gremios exclusivos, con fueros privilegiados, y cofradas son contrarios a la industria y a la
buena polica. Hay muy poca enseanza en ellos. []
16. [] Las fbricas populares, para que sean tiles, deben hacerse de cuenta de los vecinos y no
de comerciantes o de compaas.
17. Las artes provechosas que faltan en una nacin deben introducirse y dotarse maestros que las
enseen en todas las capitales de provincia. [] Es mejor introducir artesanos extranjeros que
reducir los labradores a puros artesanos.
18. Se pierde mucha industria en los delincuentes condenados a presidio. [] hacerlos tiles
dentro del mismo presidio y para que contribuyan a la industria popular.
19. Los medios generales propuestos para adelantar la industria deben acomodarse a la situacin,
clima y poblacin de cada provincia. []

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21. [] Los verdaderos principios de su engrandecimiento [del Estado] son la ocupacin til de
todos sus habitantes de ambos sexos y la riqueza del pueblo.
Pedro Rodrguez de Campomanes, Discurso sobre el fomento de la industria popular,
Madrid, 1774 (adaptado)

27. Oficio y privilegio


Siendo el sudor del hombre la nica finca que el Creador le concedi para llenar los grandes
fines de la creacin, a todos ser libre el aplicarse y trabajar en la profesin u oficio que quieran y
el establecerse o mudarse a donde mejor le acomode, y ningn privilegio ni exencin ser
concedido a ninguno sobre otro.
Len de Arroyal
FERNNDEZ, Roberto, La economa en el siglo XVIII, en Historia de Espaa, vol. 9, Austral, 2004,
p. 364

28. Real cdula de Carlos III declarando honestos y honrados los oficios (1783)
Habiendo hecho presente el Consejo a S.M. la decadencia en que se hallan, no slo las artes y
oficios, sino tambin el comercio y fbricas, [por la] vileza que se les ha ido atribuyendo por []
las leyes y por las disposiciones particulares de Estatutos y Constituciones de varias Cofradas,
Hermandades y otros cuerpos polticos [] y la necesidad de [] que [] promueva los referidos
oficios y fbricas, ponindolos en la clase de honrados, para que [] se ejerciten y sigan de
padres a hijos, como hace en otros Reinos y Provincias: ha declarado S.M. que el oficio de
curtidor y los de herrero, sastre, zapatero, carpintero y otros a este modo, son honestos y
honrados: que el uso de ellos no envilece la familia ni la persona del que los ejerce ni la inhabilita
para obtener los empleos municipales de la Repblica en que estn avecindados los artesanos o
menestrales que los ejerciten: que tampoco han de perjudicar las artes y oficios para el goce y
prerrogativas de la hidalgua u los que la tuvieren legtimamente, conforme a lo declarado ni la
Ordenanza de Reemplazos del Ejrcito de 3 de Noviembre de 1770, aunque los ejercieren por sus
mismas personas; siendo exceptuado de esta regla los artistas o menestrales, o sus hijos, que
abandonaren su oficio o el de sus padres y no se dedicaren a otro o a cualquier arte o profesin
con aplicacin y aprovechamiento, aunque el abandono sea por causa de riqueza y abundancia;
pues en tal caso, viviendo ociosos y sin destino, quiere S.M. les obsten los oficios y estatutos
como hasta el presente: que el Consejo, cuando hallare que en tres generaciones de padre, hijo y
nieto, ha ejercitado y sigue ejercitando una familia el comercio y las fbricas con adelantamientos
notables y de utilidad al Estado, proponga a S.M. la distincin que podr concederse al que
supiere y justificare ser director o cabeza de la tal familia que promueve y conserva su aplicacin,
sin exceptuar la concesin o privilegio de nobleza, si le considerase acreedor por la calidad de los
adelantamientos del comercio y fbricas.
Real Cdula de 18 de marzo de 1783 sobre habilitacin para obtener oficios de repblica los que
ejercen artes y oficios, con declaracin de ser honestos y honrados [adaptado].
Cit. J.A. Hernndez et al., Historia de Espaa. Fuentes documentales, Akal. 2003

29. Ennoblecimiento de personas tiles a la sociedad


El trabajo no slo dejaba de ser un impedimento para obtener la nobleza, llegaba incluso a ser el
medio para conseguirlo. La concesin del ttulo de conde de Campo Giro, en 1797, puede ser un
ejemplo del ennoblecimiento por servicios prestados al Estado y a la sociedad, especialmente en
la industria y el comercio.
PREZ SAMPER, M ngeles, La Espaa del Siglo de las Luces, ed. Ariel.

30. El desarrollo de las fbricas de indianas catalanas (1786)


Los fabricantes de tejidos de seda, algodn y lana adoptan todos los adelantos modernos. Hace
ya unos doce aos que el seor Pontet les trajo de Francia una mquina de hilar algodn que da
mejores resultados que el procedimiento manual. Como es parecida a la que invent el seor
Arkwright, bien conocida en Inglaterra, me abstengo de describirla. Se ha establecido aqu ahora

12

una compaa que se dedica a hilar el algodn americano, con lo que abastecen a los fabricantes
que antes solan comprar algodn hilado a Malta por un montante anual de doscientos mil pesos,
unas treinta mil libras esterlinas. Esta compaa, que tiene catorce mquinas de Manchester en
funcionamiento, disfruta de muchos y ventajosos privilegios []. El gobierno, que est dispuesto a
primar esta rama de la industria en la medida de sus posibilidades, ha otorgado al marqus de
Gobert privilegios exclusivos para su fbrica de mantas de Vic como recompensa por haber
plantado algodn en la isla de Ibiza, y ha ofrecido premios para aquellos que hilen con una onza
de algodn la mayor extensin de fibra [].
El proceso de fabricacin que ms me satisfizo fue el que puso en prctica don Vicente Vernis
para la elaboracin de tejidos de lana. Emplea a trescientos cincuenta trabajadores en la
manufactura de ropa destinada a Hispanoamrica, regin que es de hecho destinataria de la
mayor parte de los productos fabricados en Barcelona, excepto algunas sedas que, junto con el
cognac, pasan de contrabando a travs de Guernesey hasta Inglaterra. Tiene una mquina muy
compacta y elegante para devanar y enrollar el estambre que requiere una nia para manejar
ochenta bobinas, mientras otra pone todo el proceso en movimiento al tiempo que se dedica a
tejer. Esta nia, sentada sobre un banco, mueve con sus pies una rueda vertical que, mediante
una rueda dentada fija sobre el otro extremo del mismo eje, mueve la rueda horizontal y de este
modo hace girar los husos. Cuando una de las nias se cansa, la otra toma su lugar.
Las fbricas se han multiplicado con tal rapidez que los salarios de todo tipo de artesanos de la
ciudad y sus alrededores han aumentado a un cheln y ocho peniques por cada jornada laboral,
que es de siete horas. El trabajador comn gana catorce peniques en invierno y veinte en poca
de cosecha. Sin embargo, estos salarios no estn desproporcionados respecto del valor de las
provisiones, segn lo regula un magistrado. [] Los obreros dicen que se necesitan cien libras
catalanas al ao, unas once libras esterlinas, para mantener una familia con una mnima
comodidad.
Joseph Towsend, Viaje a Espaa hecho en los aos 1786 y 1787, trad. Francesa, 1809
[cit. M.A. Prez Samper, La Espaa del Siglo de las Luces, Barcelona, Ariel, 2000, pp. 63-65]

31. Sobre los impuestos


En todos cuantos papeles y representaciones que he visto de ministros y personas celosas que
hablan de estos derechos, convienen sin discrepancia, en que son el principal motivo de los
perjuicios que experimentan, y que el nico remedio es quitarlos, y reducirlos a un solo tributo; y
creo que apenas habr persona de inteligencia, que no sea de este mismo dictamen: En lo que no
concuerdan es, en el equivalente, en que ha de refundirse; pero dejando en su estimacin lo que
han propuesto personas de tantas circunstancias, dir el que me parece ms seguro, con la
satisfaccin, de que ni es nuevo, ni es mo el pensamiento.
El medio que me parece ms proporcionado para establecer una contribucin til y justificada, es
el que tiene ya su principio en Catalua; y se reduce, a que, cesando absolutamente todos los
tributos y derechos que se fundan en alcabalas, cientos, servicio ordinario, millones, sisas y
nuevos impuestos, inclusa la alcabala del viento, quinto, y milln de nieve, y todos los dems
ramos que se comprenden bajo el nombre de rentas reales y provinciales, como tambin el
repartimiento de paja, camas, luz, lea, y todos los que son gabelas, se establezca en lugar de
ellas una sola contribucin de un cinco por ciento, en dos especies de tributo; uno meramente
real, cierto, y perpetuo; y otro personal, considerando el mismo cinco por ciento del trabajo
personal de cada uno, segn su arte y su ejercicio.

32. La fiscalidad en Castilla


Pero la Corona de Castilla continu con el viejo sistema. El proyecto de reforma fiscal de
Ensenada, en tiempos de Fernando VI, fue uno de los principales intentos de modernizacin del
anticuado e ineficaz sistema impositivo espaol, aunque no logr el xito. La esencia del plan de
reforma, mucho ms racional, til, igualitario y justo, consista en establecer en la Corona de
Castilla, en sustitucin de las tradicionales rentas provinciales, una contribucin nica,
proporcional a la riqueza, inspirada en el sistema implantado en los reinos de la Corona de Aragn
a raz de la Nueva Planta.

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33. El problema fiscal


La reforma fiscal de la Corona de Castilla fracas y la Hacienda real continu dependiendo de un
sistema obsoleto e insuficiente. Si en tiempos de paz no alcanzaban los ingresos del Estado para
financiar las reformas emprendidas, en tiempos de guerra el problema se agudizaba y haba que
recurrir a medios extraordinarios para cubrir los gastos. Combinar ejrcito y Hacienda era uno de
los problemas importantes de la accin poltica. Uztriz, muy preocupado por reformar el sistema
fiscal, para potenciar el comercio y la marina, comentaba la relacin entre fuerzas armadas y
recursos hacendsticos.

34. Opinin de Ensenada sobre las ventajas del nuevo sistema fiscal
La sola contribucin, llamada real, catastro o capitacin, tiene por fin que pague cada vasallo a
proporcin de lo que tiene, siendo fiscal uno de otro para que no se haga injusticia ni gracia; que
el vasallo se utilice en lo que gasta en administradores y guardas, que es mucho; que haya
libertad en el comercio interior, especialmente en los comestibles y ropa de vestir, con lo cual se
aumentarn las manufacturas, subsistir sin miseria todo el que trabaje, sea en lo que fuere, y
atraranse los extranjeros para ensearnos lo que les enseamos y poblar el reino.
Yo he consentido en que el valor de estas rentas provinciales minorara en este ao [1751] y en los
sucesivos, porque lodo pobre las paga y pocos de los ricos; y para que se recupere la Andaluca
es menester ayudarla todava ms; pero tambin he consentido en que han de tener aumento que
compense aquella baja las de aduanas y lanas, que en la mayor parte satisfacen los extranjeros,
la de tabaco, que est fundada en el vicio y se puede extender a reinos extraos y la de la sal por
su mayor consumo.

35. El problema de la Hacienda y el Decreto de 1798


La disminucin de los ingresos ordinarios de la Hacienda oblig al gobierno a cubrir el dficit con
emisiones de deuda, hasta el punto que los ingresos proporcionados por sta pasaron a ser del
11,9 % de los ingresos (1788-1791) al 35,9 % (1803-1806). La disminucin de los ingresos
ordinarios tuvo lugar en el perodo en que aumentaron los gastos, a causa de las guerras con
Francia, primero, y con Inglaterra, despus. Las medidas adoptadas por el gobierno para
aumentar los ingresos de la Hacienda no tuvieron la eficacia deseada, por lo que fue necesario
recurrir a soluciones extraordinarias.
[] Este fue, pues, el origen del decreto de 19 de septiembre de 1798, por el que se procedi a la
venta de los bienes races pertenecientes a hospitales, hospicios, casas de misericordia, etc. El
valor total de los bienes races vendidos entre 1798 y 1808 alcanz la cifra de 1600 millones de
reales. []
La oposicin sorda, por parte de los ministros del estado eclesistico (quienes se quejaban,
adems, de que sufran una carga insoportable) a las ventas de bienes races que estableci el
decreto de septiembre de 1798 fue causa de que el rey negociara por va diplomtica con la Santa
Sede un breve apostlico que autorizase las enajenaciones (destinadas a la amortizacin de vales
reales). Por el breve de 14 de junio de 1805 qued autorizado el monarca para enajenar, en todos
sus dominios, bienes races eclesisticos []
ANES, Gonzalo, El Antiguo Rgimen: los Borbones. Historia de Espaa, ed. Alfaguara
(cit. por Grupo Cronos)

36. Aspectos sociales del reformismo ilustrado


Movido por el sentido utilitarista, el reformismo ilustrado sin atacar directamente a la sociedad
estamental, desarrolla una poltica de igualdad de oportunidades, destinada a acabar con la
discriminacin social, por motivos de profesin o actividad econmica. Para lograr el ansiado
progreso no bastaba slo con trabajar ms, sino que era tambin necesario cambiar la mentalidad
sobre el trabajo. Deba superarse la visin negativa del trabajo como algo deshonroso y propio de
plebeyos. El trabajo deba ser visto como algo honorable. El gobierno tom medidas para dirigir el
cambio social y apoyar la dignificacin del trabajo. Los ilustrados espaoles del siglo XVIII
pensaban que el verdadero honor radicaba precisamente en el trabajo bien hecho. Un ejemplo

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puede ser la Real Cdula de 18 de marzo de 1783, habilitando para obtener empleos de la
repblica a los que ejercen artes y oficios, con la declaracin de ser stos honestos y honrados
PREZ SAMPER, M ngeles, La Espaa del Siglo de las Luces, ed. Ariel

37. Los problemas de la industria


Debe recordarse que la industria espaola estuvo durante todo el siglo presa de sus elevados
costes de produccin y, por tanto, de sus escasas posibilidades de conquistar mercados.
Dificultades en la obtencin de materias primas, exceso de impuestos, pobreza tecnolgica y
limitaciones gremiales, provocaron una produccin escasa (a pesar de su crecimiento absoluto) y
de no gran calidad que difcilmente poda competir con la extranjera, ni siquiera en la nacin
propia. Los fabricantes vendan tarde, poco y mal. Y en estas condiciones, el margen de
beneficios era escaso y la reinversin por consiguiente precaria. Todo un crculo vicioso a causa
del cual la industria hispana terminaba siendo poco atractiva para unos capitales que vean en la
agricultura rentas ms constantes y seguras y en el comercio ganancias ms considerables con
parecido riesgo.
R. Fernndez, La Espaa de los Borbones, p. 76

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