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MINOTAURO
Se da el nombre de Minotauro a un monstruo que tena cabeza de toro y
cuerpo de hombre. En realidad, se llamaba Asterio, o Asterin, y era hijo de
Pasfae, esposa de Minos, y de un toro enviado por el propio Posidn a este.
Minos, asustado y avergonzado al nacer este monstruo, fruto de los amores
contranatura de Pasfae, mand construir al artista ateniense Ddalo, que
entonces viva en su corte, un inmenso palacio (el Laberinto), formado por un
embrollo tal de salas y corredores que nadie, excepto Ddalo, era capaz de
encontrar la salida. All encerr al monstruo, y cada ao otros dicen que cada
tres aos, o incluso cada nueve le daba en pasto a los siete jvenes y otras
tantas doncellas que, como tributo, le pagaba la ciudad de Atenas. Teseo se
integr voluntariamente en el nmero de estos jvenes y, gracias a la ayuda de
Ariadna, consigui no slo inmolar al animal, sino hallar el camino de salida
del palacio.Esta leyenda conserva el recuerdo de la civilizacin minoica, que
parece haber tenido un culto del toro y palacios inmensos como los
encontrados en Cnosos y otras partes por las excavaciones de Evans. El
Laberinto es, efectivamente, el palacio de la doble hacha, smbolo que
aparece repetidamente en los monumentos minoicos y que quiz tenga una
significacin solar.
GRIMAL, Pierre. Diccionario de mitologa griega y romana. Buenos Aires,
Paids, 1997.
a) Qu informacin en comn brindan los dos textos ledos?
b) Qu informacin aporta el texto de Pierre Grimal para comprender mejor
el cuento de Borges?
la quera por su cuerpo o para saciar mis deseos, sino porque era de buen
corazn. Lo que le ped, nunca me lo neg; si ganaba un as, me daba la mitad;
todo lo que tuve lo deposit en su seno, y nunca me defraud, su compaero
muri all, en su casa de campo. Entonces trat por todos los medios de llegar
hasta ella: como sabis, en los apuros se ven los amigos.
Por casualidad mi dueo haba ido a Capua a vender un montn de cosas
viejas. Aprovechando la ocasin persuado a un husped nuestro a que venga
conmigo hasta el quinto miliario. Era un soldado, fuerte como Orco[1]. Nos
hicimos humo al primer canto del gallo, la luna brillaba como si fuera de da.
Llegamos a las tumbas: nuestro hombre se puso a defecar en medio de las
tumbas, mientras yo me apart tarareando un cantito y contando las lpidas.
Luego, cuando mir a mi compaero, vi que se desnudaba y pona toda su
ropa junto al camino. A m se me vino el alma a la nariz, me qued como
muerto. Pero l me alrededor de sus vestimentas y de repente se transform
en un lobo. No pensis que bromeo; ningn bien valdra tanto como para que
mintiera en este punto. Pero, como haba empezado a decir, despus que se
volvi lobo, comenz a aullar y huy hacia el bosque. Yo al comienzo no
saba dnde estaba, pero luego me acerqu para tomar sus vestimentas: se
haban transformado en piedra. Quin tena all ms temor de morir que yo?
Pero saqu la espada y golpe las sombras[2], hasta que llegu a la villa de mi
amiga. Y entr como un muerto, casi exhal el alma; el sudor me chorreaba
hasta el fondo de la espalda, mis ojos parecan sin vida, me repuse con gran
dificultad. Mi Melisa empez a asombrarse de que yo anduviera por ah tan
tarde, y me dijo: Si hubieras venido antes, al menos me habras ayudado,
pues un lobo entr en la villa y atac a todo el ganado, hizo sangrar a los
animales como un carnicero. Pero si escap, no le fue como para rerse, pues
uno de nuestros esclavos le atraves el cuello con una lanza. Cuando o esto
ya no pude cerrar los ojos, sino que, como ya era da claro, hui a la casa de
nuestro Gayo como un tabernero zurrado[3], y luego que llegu al lugar donde
las vestimentas se haban transformado en piedra, nada encontr sino sangre.
Y cuando llegu a mi casa, mi soldado yaca en su cama como un buey, y un
mdico le curaba el cuello. Me di cuenta de que era un hombre-lobo, y
despus no pude gustar con l ni un trozo de pan, ni aunque me azotaran. Que
otros vean qu piensan de esto; si miento, que vuestros Genios tutelares me
sean hostiles.
Petronio, Satiricn, pg. 61-64. Buenos Aires, Eudeba, 2002.
EL LOBISN
Supersticin de origen europeo, segn la cual el sptimo hijo varn al llegar a
la adolescencia se transforma en lobisn los martes y los viernes por la noche.
para poder cumplir con este proceso se revuelca sobre algn elemento
desintegrado, como por ejemplo arena, ceniza o la tumba de un cementerio. Al
Leyenda