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LIBRO DE TEXTO
UNIVERSIDAD CRISTO CNTRICA
http://cristocentrico.webs.com
Editado por l Yenan Silen, corregido por Juan E. Prez Reyna. Prohibida la reproduccin y/o copia de
este manual sin la autorizacin escrita de los autores. Todas las citas bblicas fueron tomadas de la Biblia
Versiones Variadas, NVI, DHH, RVA, RV. Todos los derechos de autor estn reservados por
la UCC 2010
CONTENIDO
Identidad Cristo Cntrica
Prdida de Identidad
La Cada del Ser Humano
Consecuencias Sicolgicas de la Cada
Efectos de la Cada
La Identidad Hay que Conocerla
El Hijo que regresa al Padre Amoroso
Cristo vino a buscar lo que se haba perdido
Identidad es Imagen y Dominio
Identidad Hijos de la Luz
Identidad Real Sacerdocio
Identidad Sacerdotes segn el orden de Melquisedec
Identidad Cristo Cntrica en Cristo Soy
EN EL PRINCIPIO
En el principio Dios cre seres humanos (Gnesis 1:26-31).
En la imagen de Dios
Semejantes a Dios Por qu y para qu?
Para estar en relacin con Dios
Para tener Identidad con Dios
Para manifestar la gloria de Dios sobre la creacin
Para ser los representantes de Dios en la tierra
Para gobernar y tener dominio del reino de Dios
Para manifestar su imagen al ser los hijos amados de Dios
Cuando leemos a Gnesis 1:26-31 podemos deducir que los seres humanos:
Caminbamos con Dios en el Edn
Estbamos llenos de la luz de Dios y cubiertos con Su gloria
IDENTIDAD
o
Posicin o
Propsito o
Llamado o
Visin
o
Misin
Y dijo: Hagamos al ser humano a nuestra imagen y semejanza. Que tenga dominio sobre los peces del
mar, y sobre las aves del cielo; sobre los animales domsticos, sobre los animales salvajes, y sobre todo
reptiles que se arrastran por el suelo.
o
IMAGEN DE DIOS
o
Hombre-Mujer o
Son bendecidos o
ser fructferos o
Se Multiplican o
Someten o
Dominan o
Para
Lo creado
por Dios
Gnesis 2:15 Dios el SEOR tom al hombre <adan-raza humana> y lo puso en el jardn del Edn para
que lo cultivara y lo cuidara, 16 y le dio este mandato: Puedes comer de todos los rboles del jardn, 17
pero del rbol del conocimiento del bien y del mal no debers comer. El da que de l comas, ciertamente
morirs.
Dios comunico su mandato a la raza humana. La primera mujer <Ishia> escuch el mandato.
Gnesis 3 1 Es verdad que Dios les dijo que no comieran de ningn rbol del jardn? 2
Podemos comer del fruto de todos los rboles respondi la mujer. 3 Pero, en cuanto al fruto del
rbol que est en medio del jardn, Dios nos ha dicho: ; No coman de ese rbol, ni lo toquen; de lo
contrario, morirn.;
La mujer estaba desde el principio
Gnesis 1:28 y los bendijo con estas palabras: Sean fructferos y multiplquense; llenen la tierra y
somtanla; dominen a los peces del mar y a las aves del cielo, y a todos los reptiles que se arrastran
por el suelo.
PRDIDA DE IDENTIDAD
La humanidad desobedece a Dios peca, cae y es separada de la presencia de Dios (Gnesis 3:8-15). Algo
sucede Pecado Separacin; El desobedecer a Dios trae consecuencias dolorosas.
CONSECUENCIAS ESPIRITUALES
Prdida de Identidad
Separacin de Dios
Expulsin del Edn (delicia)
Muerte espiritual
CONSECUENCIAS FSICAS
Deterioro
Cansancio
Enfermedad del cuerpo humano
Muerte fsica
CONSECUENCIAS ALMTICAS
Prdida de identidad
Vacio en el alma
Miedo
Vergenza
Castigo
Muerte
ACCIN DE DIOS
Gnesis 3:9 Pero Dios el Seor llam al hombre y le dijo: Dnde ests?
Dios llama al ser humano
Dnde ests?
MIEDO
Gnesis 3:10 El hombre contest: Escuch que andabas por el jardn, y tuve miedo porque estoy
desnudo. Por eso me escond.
Miedo yare (Strong # 3372) Yare significa la accin de sentir miedo, asustado, espantado,
aterrorizado.
TUVE MIEDO...
El miedo te hace correr, esconderte, huir, protegerte, defenderte. Se siente como una cada al abismo...
VERGENZA
Gnesis 3:10 El hombre contest: Escuch que andabas por el jardn, y tuve miedo porque estoy
desnudo. Por eso me escond.
Eyrom (Strong # 5903) significa desnudo fue el adjetivo que uso Adn para describir la emocin de
Vergenza.
Reaccin a la desnudez
Miedo Me
escond
LA ARMADURA
Gnesis 3:7 En ese momento se les abrieron los ojos, y tomaron conciencia de su desnudez. Por eso, para
cubrirse entretejieron hojas de higuera. ( chagorah [Strong # 2290] armadura, cubrirse) 8 Cuando el
da comenz a refrescar, oyeron el hombre y la mujer que Dios andaba recorriendo el jardn; entonces
corrieron a esconderse entre los rboles, para que Dios no los viera. (Se esconden o chaba [Strong #
2244] chabab [ibd. # 2245] protegindose) (explicacin de vocabulario por Apstol Dra. Yenan
Silen).
ADN RESPONDE
12 l respondi: La mujer que me diste por compaera me dio, de ese fruto, y yo lo com.
Culpa
Evade
Justifica
LA MUJER RESPONDE
Gnesis 3:13 Entonces Dios el Seor le pregunt a la mujer: Qu es lo que has hecho?
La serpiente me enga, y com contest ella.
1 Timoteo 2:14 Adems, no fue Adn el engaado, sino la mujer; y ella, una vez engaada, incurri en
pecado.
LA EXPERIENCIA DE LA CADA
Espiritual separacin de la presencia de Dios, dolor y muerte
Emocional miedo y vergenza, tristeza, ira, dolor y muerte
Sicolgico mecanismos de defensa, dolor y muerte
Fsico enfermedad, dolor y muerte
LA ARMADURA
Una es fsica lenguaje corporal
La otra es en su carcteractitudes, posiciones sicolgicas
La mente cada vive sin conocer su identidad
Romanos 8:5-7 Los que viven conforme a la naturaleza pecaminosa fijan la mente en los deseos de tal
naturaleza; en cambio, los que viven conforme al Espritu fijan la mente en los deseos del Espritu. La
mentalidad pecaminosa es muerte, mientras que la mentalidad que proviene del Espritu es vida y paz. La
mentalidad pecaminosa es enemiga de Dios, pues no se somete a la ley de Dios, ni es capaz de hacerlo.
LA MENTE CADA
Efesios 2:1-3 En otro tiempo ustedes estaban muertos en sus transgresiones y pecados, en los cuales
andaban conforme a los poderes de este mundo. Se conducan segn el que gobierna las tinieblas, segn
el espritu que ahora ejerce su poder en los que viven en la desobediencia. En ese tiempo tambin todos
nosotros vivamos como ellos, impulsados por nuestros deseos pecaminosos, siguiendo nuestra propia
voluntad y nuestros propsitos. Como los dems, ramos por naturaleza objeto de la ira de Dios.
Muerto en sus pecados
CONSECUENCIAS DE LA CADA
Gnesis 3:17... Maldita ser la tierra por tu culpa! Con penosos trabajos comers de ella todos los das de
tu vida.
DOLOR TODOS LOS DIAS DE TU VIDA
18.La tierra te producir cardos y espinas, y comers hierbas silvestres.
CARDOS Y ESPINOS
19.Te ganars el pan con el sudor de tu frente, hasta que vuelvas a la misma tierra de la cual fuiste sacado.
Porque polvo eres, y al polvo volvers.
LA DESOBEDIENCIA
Provoca una realidad llena de Dolor. Dolor todos los das de tu vida.
La desobediencia provoca una realidad llena de ESPINOS Y CARDOS son plagas sobre tu territorio:
Sublimacin: el impulso es canalizado a una nueva y ms aceptable salida. Se dice que una pulsin
se sublima en la medida en que es derivada a un nuevo fin, no sexual, y apunta hacia objetos
socialmente valorados, principalmente la actividad artstica y la investigacin intelectual.
Ejemplo: el deseo de un nio de exhibirse puede sublimarse en una carrera vocacional por el
teatro.
Represin: se refiere al mecanismo mediante el cual el inconsciente nos hace olvidar
enrgicamente eventos o pensamientos que seran dolorosos si se les permitiese acceder a nuestro
pensamiento (consciente). Ejemplo: olvidarnos del cumpleaos de antiguas parejas, fechas, etc.
Proyeccin: es el mecanismo por el cual sentimientos o ideas dolorosas son proyectadas hacia
otras personas o cosas cercanas pero que el individuo siente ajenas y que no tienen nada que ver
con l. Ejemplo: una persona con impulsos homosexuales inconscientes, siente que debe
concienciarse de que la gente normalmente cree y acusa a los otros de homosexuales.
Negacin: se denomina as al fenmeno mediante el cual el individuo trata factores obvios de la
realidad como si no existieran. Ejemplo: fumar provoca cncer pero la persona lo niega e incluso
estima que es favorable para la salud al ser placentero.
Introspeccin (lo opuesto a proyeccin): es la incorporacin subjetiva por parte de una persona de
rasgos que son caractersticos de otra. Ejemplo: una persona deprimida quiz incorpora las
actitudes y las simpatas de otra persona y as, si esa otra persona tiene antipata haca alguien
determinado, el deprimido sentir tambin antipata hacia esa persona determinada.
Regresin: es el retorno a un funcionamiento mental de nivel anterior ("ms infantil"). Ejemplo:
los nios pueden retraerse a un nivel ms infantil cuando nacen sus hermanos y mostrar un
comportamiento inmaduro como chuparse el pulgar o mojar la cama.
Formacin reactiva o reaccin formada: sirve para prevenir que un pensamiento doloroso o
controvertido emerja. El pensamiento es substituido inmediatamente por uno agradable. Ejemplo:
una persona que no puede reconocer ante s mismo, que otra persona le produce antipata, nunca
le muestra seales de hostilidad y siempre le muestra una cara amable.
Aislamiento: es la separacin del recuerdo y los sentimientos (afecto, odio). Ejemplo: un gran
amor es asesinado en un incidente. Su pareja narra los detalles con una falta completa de
emocin.
Desplazamiento: es la condicin en la cual no solo el sentimiento conectado a una persona o hecho
en particular es separado, sino que adems ese sentimiento se une a otra persona o hecho.
Ejemplo: el obrero de la fbrica tiene problemas con su supervisor pero no puede desahogarlos en
el tiempo. Entonces, al volver a casa y sin razn aparente, discute con su mujer.
Racionalizacin: es la sustitucin de una razn inaceptable pero real, por otra aceptable. Ejemplo:
un estudiante no afronta que no desea estudiar para el examen. As decide que uno debe relajarse
para los exmenes, lo cual justifica que se vaya al cine a ver una pelcula cuando debera estar
estudiando. iii
EFECTOS DE LA CADA
La mentira vino a poner en duda lo que Dios ya estableci que usted es y trajo consigo muerte: fsica y
espiritual. Al estar muertos espiritualmente en vida corporal y almtica, produce una vida sin Identidad.
Leer Gnesis capitulo 3 Vagamos vacios
Sin propsito
Sin visin
Sin llamado
La vida no hace sentido
Perdemos nuestro tiempo en tonteras
Nacemos, vivimos, morimos sin sentido de direccin, sin razn ni propsito
No sabemos porque estamos en esta vida
Todo es una carga pesada
Asatru: religin fundamentada en las creencias paganas de los antiguos nrdicos y germanos. Para algunos es
una de las religiones ms antiguas datando de la Edad del Hierro, para otros es un movimiento neo pagano
reconstruccionista reciente. Generalmente se le clasifica como neopaganismo.
Budismo: fundada por Siddharta Gautama (siglo VI a. C.), prncipe o noble indio conocido como el Buda.
Actualmente extendida en una gran parte de Asia (China, Tbet, Corea, Tailandia, Camboya, India, Butn,
Laos, Vietnam, Birmania, Mongolia, Japn, Taiwn, Siberia...), EE. UU., Europa, Argentina, Mxico y Brasil
Theravada: rama ms antigua del budismo surgida alrededor de la primera compilacin budista
escrita. Actualmente en el Sudeste asitico
Mahayana: movimiento de reforma surgido en el siglo I. Es el ms numeroso actualmente.
Actualmente en Asia Oriental y el Tbet
Vajrayana: parte del mahayana pero definido propiamente por su influencia del tantrismo hind.
Actualmente en el Tbet y regiones circundantes. Adems en Kalmukia, Japn y Mongolia
Confucianismo: sistema tico y moral que rige la sociedad china. No es propiamente una religin, si bien esta
denominacin es discutida.
Fe Bah': fundada por Bah'u'llh (1817-1892), considerado por sus partidarios como el prometido de todas
las religiones. Su enseanza central es la unidad de la humanidad.
Hinduismo: originada en India. Agrupa distintas creencias alrededor de los Vedas, la cultura de textos y
religin de la India.
Shivasmo: se centra en el dios Shiv; sus seguidores se llaman shivastas. El texto ms antiguo es
del siglo V a. C. aprox.
Vaishnavismo: se centra en la deidad Vishnu.
Advaita Vedanta: basada en la doctrina vedanta y el prasthana trayi (los tres textos cannicos de la
doctrinas hinduistas).
Indgenas: religiones practicadas por grupos y sociedades tribales y clnicas de todo el mundo.
Tribales de frica, Amrica, Asia, Oceana y Europa: lapones, esquimales, aborgenes, maores,
shinto japoneses... son de carcter mgico, chamnico y animista.
Animismo.
Brujera.
Chamanismo.
Fetichismo.
Totemismo.
Australianas: practicadas por los aborgenes de Australia, suelen usar la interpretacin de sueos.
Americanas: realizan un culto a la naturaleza y pueden utilizar plantas y elementos psicoactivos
como el peyote.
Andinas: recogen elementos de la mitologa inca y de otras antiguas, realizando un sincretismo
chamanista.
Mexicanas: recogen elementos de la mitologa azteca y maya realizando un sincretismo chamanista.
Africanas: agrupan multitud de creencias transmitidas oralmente.
Yoruba (yorub): de ella se derivan multitud de sincretismos en toda Amrica.
Vud: originada en frica Occidental y asentada en el Caribe y sur de EE. UU.
Islamismo: basada en las enseanzas del Corn, transmitido por el profeta Mahoma (nacido en el 570 d. C.).
o
o
Chiismo (shii): siguen el Ahl al-Bayt o autoridad de la familia de Muhammad y sus descendientes.
Es la segunda afiliacin ms grande al islamismo.
Sunismo (sunni) a diferencia de los chies, los sunes aceptan el califato de Abu Bakr (573-634). Es
la rama ms grande del islamismo.
Sufismo: el sufismo no es propiamente una rama del islamismo sino una tradicin mstica que
aparece tanto con seguidores chies como sunes.
Estatua del orisha Eshu (Nigeria, c. 1920) Jainismo: fundado en la India en el siglo VI a. C. por Mahavira.
Conservador: llamado Maserti. Sealan la importancia del movimiento sionista en el judasmo. Judasmo:
basado en las enseanzas de la Tor. Principalmente en Israel, pero despus de la dispora estn extendidos en
el mundo.
Secular: el judasmo secular es aquel que se ve independiente de organizaciones.
Ortodoxo: llamado Haredi. Es la lnea teolgica ms conservadora del judasmo.
Shinto: religin nativa de Japn, en su origen chamnica y animista, posteriormente ms un politesmo. Es
seguida por muchos japoneses.
Sikh: fundada por Guru Nanak en el siglo XV en la India, en la regin del Panyab.
Mandesmo: una religin muy antigua que parece ser descendiente del gnosticismo antiguo y rinde culto a
Juan el Bautista. Probablemente son los sabeos mencionados en el Corn. Cuenta con 38.000 seguidores, casi
todos en Iraq.
Neopaganismo: se refiere a todos los movimientos religiosos que reconstruyen antiguas creencias del
Taosmo: conjunto de enseanzas filosficas y religiosas originadas en China partir de Lao-Tse (Laozi) en el
siglo VI a. C.
Wicca y otras formas de neopaganismo: surgidas en su mayora a lo largo del siglo XX, estas nuevas
religiones quieren restaurar los antiguos cultos paganos, generalmente en una forma modernizada y centrada
en el culto a la naturaleza.
Yazidismo: una religin autctona de Kurdistn seguida por una minora de alrededor de 200.000 kurdos. Ha
sido polmica por su culto a los ngeles, incluyendo a Lucifer.
Zoroastrismo: de orgenes inciertos, aparece como religin alrededor del siglo V a. C. Sus enseanzas se
basan en el profeta y poeta Zoroastro del antiguo Imperio Persa.
A travs del sistema religioso el ser humano busca conectar, explicar y acercarse a Dios. El ser humano
busca su Identidad perdida la revelacin de Dios es interpretado por sistemas doctrinales creados por el
ser humano.
o
Cristianismo: centrada en la figura de Jess de Nazaret (siglo I). En casi todo el mundo, excepto el norte de
frica y gran parte de Asia (presente en Rusia, antiguos pases soviticos asiticos y Filipinas)
Catlicismo: iglesia proveniente del cristianismo en Europa Occidental. Principalmente en Amrica
Latina, buena parte de Europa occidental (excepto Reino Unido, norte de Alemania y pases
nrdicos), Filipinas y Guinea Ecuatorial
Iglesia ortodoxa: iglesia proveniente del cristianismo en Europa Oriental y Asia Menor. Est
presente principalmente en Rusia, Grecia y varios pases de la Europa del Este, y actualmente se ha
expandido alrededor del mundo principalmente gracias a emigrantes de esos territorios
Iglesia copta: surgida en el siglo II d. C. En origen son los cristianos nativos de Egipto (coptos), de
teologa no calcedoniana. Principalmente en Egipto
Iglesias orientales catlicas: agrupa a 22 iglesias que aceptan la autoridad del papa catlico romano
pero mantienen ritos independientes.
Anglicanos (episcopalianos): surgida por la escisin creada por Enrique VIII (1491-1547) de la
iglesia catlica romana.
Protestantismo: conjunto de iglesias cristianas aparecidas desde el siglo XVI tras la reforma de
Martn Lutero y que pretendan volver a los fundamentos de la iglesia cristiana del siglo I.
Actualmente en pases desarrollados, Nigeria, Brasil, Repblica Democrtica del Congo, Kenia,
Indonesia y Sudfrica.
Luteranismo: fundado por Martn Lutero (1483-1546) rechazando la autoridad del papa catlico
romano.
Baptista: surgido en el siglo XVII desde el protestantismo.
Evangelismo: agrupa diferentes iglesias cristianas protestantes.
Metodismo: movimiento surgido desde el protestantismo en Gran Bretaa, en el siglo XVIII.
Extendida por EE. UU.
Pentecostalismo: movimiento impulsado en 1901 por Charles Fox Parham, predicador metodista de
EE. UU.
Cristianos reformados: profesan los escritos de Calvino (1509-1564). Actualmente agrupa a
numerosas iglesias protestantes de Australia y EE. UU.
Cuqueros: movimiento protestante fundado en el siglo XVII en Inglaterra, rechaza la jerarquizacin
del protestantismo y se centra en la "luz interior" o chispa divina en cada ser humano.
Unitarios: nace a partir del pensamiento desarrollado principalmente por Miguel Servet y Fausto
Socino en el siglo XVI, niega la Santsima Trinidad y afirma el uso de la razn en la religin.
Universalistas: surge del metodismo ingls aunque arraiga principalmente en EE. UU., afirma la
salvacin universal y la inexistencia del infierno.
Iglesia Unificada de Cristo: formada en 1957, agrupa a iglesias reformadas, evanglicas y
congregacionales de EE. UU.
Adventistas: familia de iglesias protestantes de carcter conservador o literalista, la mayora
originadas en EE. UU.
Adventistas cristianos: fundada en 1860.
LA BATALLA ESPIRITUAL
2 Corintios 10:3-5
pues aunque vivimos en el mundo, no libramos batallas como lo hace el mundo. Las armas con que
luchamos no son del mundo, sino que tienen el poder divino para derribar fortalezas. Destruimos
argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevamos cautivo todo
pensamiento para que se someta a Cristo.
Romanos 12:1 Por lo tanto, hermanos, tomando en cuenta la misericordia de Dios, les ruego que cada
uno de ustedes, en adoracin espiritual, ofrezca su cuerpo como sacrificio vivo, santo y agradable a
Dios.2 No se amolden al mundo actual, sino sean transformados mediante la renovacin de su mente. As
podrn comprobar cul es la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta. ...21 No te dejes vencer por
el mal; al contrario, vence el mal con el bien
T guardaras en completa paz a aquel cuyo pensamiento en ti persevera, porque en ti ha confiado.
Confiad en Jehov para siempre porque Jehov es la Roca de la eternidad. (Isaas 26:3-4)
El honor a Dios es el principio de la sabidura el
conocimiento de Dios es la inteligencia. Proverbios
Yo mismo, hermanos, cuando fui a anunciarles el testimonio de Dios, no lo hice con gran elocuencia y
sabidura.2 Me propuse ms bien, estando entre ustedes, no saber de cosa alguna, excepto de Jesucristo,
y de ste crucificado.3 Es ms, me present ante ustedes con tanta debilidad que temblaba de miedo.4 No
les habl ni les prediqu con palabras sabias y elocuentes sino con demostracin del poder del Espritu,5
para que la fe de ustedes no dependiera de la sabidura humana sino del poder de Dios.
1 Corintios 2:14 El mensajero de Dios necesita tener una mente espiritual para entender la revelacin de
Dios y poderla comunicar.
10
Ahora bien, Dios nos ha revelado esto por medio de su Espritu, pues el Espritu lo examina todo, hasta
las profundidades de Dios.11 En efecto, quin conoce los pensamientos del ser humano sino su propio
espritu que est en l? As mismo, nadie conoce los pensamientos de Dios sino el Espritu de Dios.12
Nosotros no hemos recibido el espritu del mundo sino el Espritu que procede de Dios, para que
entendamos lo que por su gracia l nos ha concedido.13 Esto es precisamente de lo que hablamos, no con
las palabras que ensea la sabidura humana sino con las que ensea el Espritu, de modo que
expresamos verdades espirituales en trminos espirituales.14 El que no tiene el Espritu no acepta lo que
procede del Espritu de Dios, pues para l es locura. No puede entenderlo, porque hay que discernirlo
espiritualmente.
Para evitar que me volviera presumido por estas sublimes revelaciones, una espina me fue clavada en el
cuerpo, es decir, un mensajero de Satans, para que me atormentara.8 Tres veces le rogu al Seor que
me la quitara; 9 pero l me dijo: Te basta con mi gracia, pues mi poder se perfecciona en la debilidad.
Por lo tanto, gustosamente har ms bien alarde de mis debilidades, para que permanezca sobre m el
poder de Cristo.10 Por eso me regocijo en debilidades, insultos, privaciones, persecuciones y dificultades
que sufro por Cristo; porque cuando soy dbil, entonces soy fuerte.
EL HIJO MAYOR
27. "El sirviente le dijo: "Es que tu hermano ha vuelto sano y salvo, y tu pap
mand matar el ternero ms gordo para hacer una fiesta".
28. "Entonces el hermano mayor se enoj mucho y no quiso entrar. Su padre tuvo
que salir a rogarle que entrara.29 Pero l, muy enojado, le dijo: "He trabajado
para ti desde hace muchos aos, y nunca te he desobedecido. Pero a m jams me
has dado siquiera un cabrito para que haga una fiesta con mis amigos.30 Y ahora
que vuelve ese hijo tuyo, despus de malgastar todo tu dinero con prostitutas,
matas para l el ternero ms gordo!"
Que fue lo que el ser humano perdi en la cada con la prdida de identidad? El ser humano perdi el
ADN de Dios. Perdi su lugar en el reino de Dios. Perdi su herencia de Hijo. Jesucristo es la promesa de
la restitucin, semilla de Vidael ADN de Dios. Pero jams perdi el amor de Dios. Es por eso que
Dios nos enva a Cristo.
CRISTO ES:
Emmanuel, Dios con nosotros
Jess, Dios es Salvacin
Cristo, El ungido de Dios
Cristo en ti la esperanza de gloria
Conocer tu identidad y aceptarla es reconocer el ADN de Dios en ti.
Cristo es la piedra viva, 1 Pedro 2:-5....ustedes son como piedras vivas, con las cuales se est edificando una
casa espiritual.
Nacin santa, Pueblo que pertenece a Dios, no de este mundo pero en este mundo.
Glatas 4
1 En otras palabras, mientras el heredero es menor de edad, en nada se diferencia de un esclavo, a pesar
de ser dueo de todo.2 Al contrario, est bajo el cuidado de tutores y administradores hasta la fecha
fijada por su padre.3 As tambin nosotros, cuando ramos menores, estbamos esclavizados por los
principios de este mundo.4 Pero cuando se cumpli el plazo, Dios envi a su Hijo, nacido de una mujer,
nacido bajo la ley,5 para rescatar a los que estaban bajo la ley, a fin de que furamos adoptados como
hijos.6 Ustedes ya son hijos. Dios ha enviado a nuestros corazones el Espritu de su Hijo, que clama:
Abba! Padre! 7 As que ya no eres esclavo sino hijo; y como eres hijo, Dios te ha hecho tambin
heredero.
...Ustedes, hermanos, al igual que Isaac, son hijos por la promesa.29 Y as como en aquel tiempo el hijo
nacido por decisin humana persigui al hijo nacido por el Espritu, as tambin sucede ahora.30 Pero,
qu dice la Escritura? Echa de aqu a la esclava y a su hijo! El hijo de la esclava jams tendr parte
en la herencia con el hijo de la libre.31 As que, hermanos, no somos hijos de la esclava sino de la libre.
13.
Al llamar nuevo a ese pacto, ha declarado
obsoleto al anterior; y lo que se vuelve obsoleto y
envejece ya est por desaparecer.
LA PROMESA DEL NUEVO PACTO FUE REVELADA A ABRAHAM Y SARA, A ELLOS DIOS
LES ENTREGO LA REVELACION DE LA SIMIENTE Y LA PROMESA DE QUE VENDRIA A
TRAVES DE ELLOS, LA SIMIENTE INCORRUPTIBLE DE VIDA. EL LOGOS SPERMATICO
ISAAC ES HIJO DE LA FE, DEL PODER DE DIOS SOBRE AQUELLOS QUE EL ESCOGE PARA
ENTRAR EN PACTO ETERNO.
AGAR LLEGA A MANIFESTAR LA DUDA HUMANA ANTE EL IMPOSIBLE HUMANO. VIENE A
MANIFESTAR ESFUERZO HUMANO, OBRAS PARA ALCANZAR LA BENDICION. PERO ISAAC
ES PRODUCTO DEL PODER DE DIOS, DE SU PROMESA, DE SU GRACIA Y AMOR.
NOSOTROS SOMOS DE LA DESCENDENCIA DE LA FE, ES POR ESO QUE HEMOS SIDO
RESCATADOS DE LA IGNORANCIA DE LAS TINIEBLAS, DEL PODERIO DE SATANAS Y
ESTABLECIDOS EN EL REINO DE LA LUZ.
MIENTRAS EL PUEBLO ESCOGIDO ERA NINO ES DECIR NO HABIA RECIBIDO LA
REVELACION DEL NUEVO PACTO VIVIA EN ESCLAVITUD SIN IDENTIDAD, SIN EL ADN DE
DIOS.
En el AP el pueblo de Dios viva en esclavitud, pues lo nico que vivifica es el Espritu Santo. Es el
Espritu Santo el que regenera nuestro ser interior y nos liberta para servir a Dios en Espritu y Verdad.
LOS COJOS SON LOS QUE YA ESTAN PREDICANDO MEZCLA EN SUS DOCTRINAS,
LEY Y GRACIA ES UNA DESGRACIA.
14.Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie ver al Seor.
o
15.Mirad bien, no sea que alguno deje de alcanzar la gracia de Dios; que brotando alguna raz de
amargura, os estorbe, y por ella muchos sean contaminados;
o
16.no sea que haya algn fornicario, o profano, como Esa, que por una sola comida vendi su
primogenitura.
o
POR UNA COMIDA VENDIO, POR DINERO POR COSAS MATERIALES VENDIO LA
HERENCIA
17.Porque ya sabis que aun despus, deseando heredar la bendicin, fue desechado, y no hubo
oportunidad para el arrepentimiento, aunque la procur con lgrimas.
o VENDRA UN MOMENTO EN QUE EL JUICIO DE DIOS LLEGARA Y LO QUE ABRA
SERAN LAGRIMAS PARA TODOS AQUELLOS SOBERBIOS QUE DESECHARON LA
GRACIA DE DIOS, PUES DESECHARON A CRISTO.
18.Porque no os habis acercado al monte que se poda palpar, y que arda en fuego, a la oscuridad, a las
tinieblas y a la tempestad,
19.al sonido de la trompeta, y a la voz que hablaba, la cual los que la oyeron rogaron que no se les hablase
ms,
20.porque no podan soportar lo que se ordenaba: Si aun una bestia tocare el monte, ser apedreada, o
pasada con dardo;(H)
21.y tan terrible era lo que se vea, que Moiss dijo: Estoy espantado y temblando;
o
22.sino que os habis acercado al monte de Sion, a la ciudad del Dios vivo, Jerusaln la celestial, a la
compaa de muchos millares de ngeles,
o
23.a la congregacin de los primognitos que estn inscritos en los cielos, a Dios el Juez de todos, a los
espritus de los justos hechos perfectos,
o
24.a Jess el Mediador del nuevo pacto, y a la sangre rociada que habla mejor que la de Abel.
o
25.Mirad que no desechis al que habla. Porque si no escaparon aquellos que desecharon al que los
amonestaba en la tierra, mucho menos nosotros, si desechremos al que amonesta desde los cielos.
o
27.Y esta frase: An una vez, indica la remocin de las cosas movibles, como cosas hechas, para que
queden las inconmovibles.
o
28.As que, recibiendo nosotros un reino inconmovible, tengamos gratitud, y mediante ella sirvamos a
Dios agradndole con temor y reverencia;
o
IMAGEN DE DIOS
Gnesis 1:26 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza;
y seoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal
que se arrastra sobre la tierra. Y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre; varn y
hembra los cre.
LA IMAGEN DE ADN
Gnesis 5:3 Y vivi Adn ciento treinta aos, y engendr un hijo a su semejanza, conforme a su imagen, y
llam su nombre Set.
1.Corintios 15: 45 As tambin est escrito: Fue hecho el primer hombre Adn alma viviente;(J) el
postrer Adn, espritu vivificante. 46 Mas lo espiritual no es primero, sino lo animal; luego lo
espiritual. 47 El primer hombre es de la tierra, terrenal; el segundo hombre, que es el Seor, es del
cielo. 48 Cual el terrenal, tales tambin los terrenales; y cual el celestial, tales tambin los celestiales.
49 Y as como hemos trado la imagen del terrenal, traeremos tambin la imagen del celestial.
Colosenses 3:9-11
10.
y revestido del nuevo, el cual conforme a la imagen del que lo cre(C) se va renovando hasta el
conocimiento pleno,
11.
donde no hay griego ni judo, circuncisin ni incircuncisin, brbaro ni escrita, siervo ni libre,
sino que Cristo es el todo, y en todos.
La imagen de Dios es su Espritu, Su carcter, Su autoridad y poder.
Gnesis 1:26
Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y seoree...
LA IMAGEN TIENE QUE SER ESTABLECIDA PARA QUE PODAMOS SEOREAR ES DECIR
ESTABLECER SU REINO
hermanos de Jesucristo, herederos del reino junto con Cristo, sacerdotes junto con Cristo, ministros de la
reconciliacin, embajadores del reino.
Que es la imagen de Dios Es quienes somos, es nuestra naturaleza. La imagen de Dios, su ADN es lo que
nos distingue. Nos da autoridad para establecer su reino, extender el dominio del reino de Dios, en la
tierra as como en los cielos. Porque somos Hijos, miembros del reino de los cielos, somos pueblo santo.
Somos Hijos de Dios y la tierra es nuestra herencia.
Somos Hijos para proclamar las virtudes de nuestro Rey, para ser vasos de misericordia, para equipar a
los santos, para edificar el cuerpo. Estableciendo su imagen y dominio.
Dios establece su imagen para que tengamos dominio y poder para establecer su reino.
La imagen es el ADN de Dios en nosotros, su imagen es la que nos da autoridad para dominar
todo aquello que se opone a Cristo.
Imagen, revela el carcter de Dios y manifiesta su mente para que as establezcamos su reino y
manifestemos domino sobre toda circunstancia y seoreemos junto con Cristo.
Es interesante notar que Dios en el primer da comienza a manifestar el poder de su palabra. Dios es
apostlico vine a poner orden a un mundo en desorden, lo hace a travs de su palabra. En el 1er da Dios
hace la luz, considera que la luz es buena y la separa de las tinieblas. La luz es una obra de Dios,
manifestada por el poder de su palabra. Luz y Dios son similares: 1 Juan 1:5
Y este es el mensaje que omos de l, y os anunciamos: Que Dios es luz, y en l no hay ningunas tinieblas.
Dios es luz y no hay sombras en El, no hay tinieblas, ni oscuridad, ninguna obra de maldad.
Dios crea luz, algo de su misma sustancia, la luz es imagen de Dios. El primer da es representado por el
nmero 1, Dios. Dios en accin, verbo, es decir Cristo en Dios y a travs de Dios.
Efesios 5:8
Porque en otro tiempo erais tinieblas; mas ahora sois luz en el Seor: andad como hijos de luz,
1 Tesalonicenses 5:5
Porque todos vosotros sois hijos de luz, hijos del da; no somos de la noche, ni de las tinieblas.
De igual manera Dios llega a nuestra oscuridad, caos, desorden para traernos al orden eterno de su reino.
Con su Palabra establece su imagen en nosotros, nos da luz, vida nos traslada a su reino de luz, y nos
revela nuestra identidad. Somos Hijos de la Luz.
Real sacerdocio: sacerdotes del sistema del reino de los cielos, no conforme a las tradiciones ni
doctrinas humanas.
Su labor: proclamar, denunciar, exponer, anunciar las maravillosas obras del que hizo esto por
nosotros. Proclamar el reino de la luz.
CAMBIO DE LEY
Jess cumpli la ley de Dios dada a Moiss la letra que nos condenaba a muerte y eterna separacin de
Dios por causa del pecado. Jess represent al marido que bajo el sistema de la ley, muere para redimir a
los que estaban bajo el sistema de la ley. Cumple las exigencias de la ley. Al morir satisface las demandas
de la ley. Dejando en libertad a la iglesia para ser tomada por el nuevo marido Cristo Jess, el resucitado
y exaltado. Estableciendo el sistema de la ley del Espritu. Porque la letra mata pero el Espritu vivifica.
La ley del espritu nos vivifica porque nos da vida, nos devuelve la identidad que perdimos por causa de
la ciada.
Romanos 7
1.
Acaso ignoris, hermanos (pues hablo con los que conocen la ley), que la ley se enseorea del
hombre entre tanto que ste vive?
2.
Porque la mujer casada est sujeta por la ley al marido mientras ste vive; pero si el marido
muere, ella queda libre de la ley del marido.
3.
As que, si en vida del marido se uniere a otro varn, ser llamada adltera; pero si su marido
muriere, es libre de esa ley, de tal manera que si se uniere a otro marido, no ser adltera.
4.
As tambin vosotros, hermanos mos, habis muerto a la ley mediante el cuerpo de Cristo, para
que seis de otro, del que resucit de los muertos, a fin de que llevemos fruto para Dios.
5.
Porque mientras estbamos en la carne, las pasiones pecaminosas que eran por la ley obraban
en nuestros miembros llevando fruto para muerte. 6 Pero ahora estamos libres de la ley, por haber
muerto para aquella en que estbamos sujetos, de modo que sirvamos bajo el rgimen nuevo del Espritu
y no bajo el rgimen viejo de la letra.
La ley toma poder de todo aquel que le conoce. El apstol Pablo dice no saba lo que era codiciar hasta
que la ley me dijo no codicies, entonces comenzamos a codiciar. La ley revela el pecado y crea conciencia
de pecado, por lo tanto el sacerdote tena que proveer, interceder por el pueblo ante Dios, con sacrificios y
ofrendas para pagar por los pecados temporalmente.
1Corintios 15:56 ya que el aguijn de la muerte es el pecado, y el poder del pecado, la ley. 57 Ms
gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Seor Jesucristo.
Por causa del pecado Dios nos da su ley, la ley es buena y justa, cumple y cumpli su propsito. Cumple
porque dirige a Cristo a todo aquel que no le conoce aun. Lo dirige a la verdad de Dios. Cumpli porque
los que estamos en Cristo hemos sido librados de la condena de muerte que nos exiga la ley de Dios, y
hemos sido establecidos en el orden/ley del Espritu
Romanos 8: 1 Ahora, pues, ninguna condenacin hay para los que estn en Cristo Jess, los que no
andan conforme a la carne, sino conforme al Espritu. 2 Porque la ley del Espritu de vida en Cristo
Jess me ha librado de la ley del pecado y de la muerte. 3 Porque lo que era imposible para la ley, por
cuanto era dbil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del
pecado, conden al pecado en la carne; 4 para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no
andamos conforme a la carne, sino conforme al Espritu. 5 Porque los que son de la carne piensan en las
cosas de la carne; pero los que son del Espritu, en las cosas del Espritu.
1 Corintios 15:56 El aguijn de la muerte es el pecado, y el poder del pecado es la ley.57 Pero gracias a
Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Seor Jesucristo!
Romanos 7:7 Qu concluiremos? Que la ley es pecado? De ninguna manera! Sin embargo, si no fuera
por la ley, no me habra dado cuenta de lo que es el pecado. Por ejemplo, nunca habra sabido yo lo que
es codiciar si la ley no hubiera dicho: No codicies. 8 Pero el pecado, aprovechando la oportunidad
que le proporcion el mandamiento, despert en m toda clase de codicia. Porque aparte de la ley el
pecado est muerto.9 En otro tiempo yo tena vida aparte de la ley; pero cuando vino el mandamiento,
cobr vida el pecado y yo mor.10 Se me hizo evidente que el mismo mandamiento que deba haberme
dado vida me llev a la muerte; 11 porque el pecado se aprovech del mandamiento, me enga, y por
medio de l me mat.
Tal como ocurri con Adn y Eva, el pecado que es la sabidura de la serpiente, se aprovecho del
mandamiento no comers, los engao a ambos y por medio del mandamiento (no comers pues si comes
morirs), los mato.
12 Concluimos, pues, que la ley es santa, y que el mandamiento es santo, justo y bueno.13 Pero entonces,
lo que es bueno se convirti en muerte para m? De ninguna manera! Ms bien fue el pecado lo que,
valindose de lo bueno, me produjo la muerte; ocurri as para que el pecado se manifestara claramente,
o sea, para que mediante el mandamiento se demostrara lo extremadamente malo que es el pecado.
Pero la ley de mandamientos escritos en piedras no salva a nadie del pecado, sino que les crea conciencia
del pecado. De igual manera el sacerdocio de Aarn era para administrar un pacto defectuoso en manos
de sacerdotes inmortales. Pero con Cristo se inicia el sacerdocio perfecto al el ser nuestro Sumo Sacerdote
segn el orden de Melquisedec.
Porque cuando cambia el sacerdocio, tambin tiene que cambiarse la ley. Hebreos 7:12
CRISTO CAMBIO EL SACERDOCIO, EL NO VINO A EJECUTAR UN SACERDOCIO TERRENAL
SEGN ORDEN DEL SACERDOCIO DE LA ORDEN DE AARON. AUNQUE CUMPLIO LA LEY
LEVITICA, NO PRESENTA SU OFRENDA ANTE EL PADRE POR LOS SACRIFICOS DEL
PUEBLO CONFORME AL SACERDOCIO DE AARON, PUES NO TENIA LOS REQUISITOS PARA
ii
http://www.slideshare.net/APY/genesis-cap-3-sicologia-presentation
http://es.wikipedia.org/wiki/Mecanismo_de_defensa.
http://es.wikipedia.org/wiki/Religion. 7/15/2008.
7/22/2008
iii
iv
http://es.wikipedia.org/wiki/Religion.