polifonia

eISSN 22376844

Pardia esttica melodramtica em

Melodrama, de Luis Zapata
Parody of the melodramatic aesthetics in
Luis Zapatas Melodrama
Wanderlan da Silva Alves (UEPB)
Resumo
Neste artigo, analisamos o romance Melodrama, do mexicano Luis Zapata, centrando-nos no estudo dos procedimentos pardicos que a narrativa opera em relao esttica melodramtica,
tanto a partir da literatura quanto do cinema, e observando o processo que, pela pardia, potencializa uma crtica das estruturas sociais e das questes de gnero, na Amrica Latina. Desse
modo, Zapata dialoga com seus precursores da literatura hispano-americana, porm, marca a
diferena de seu projeto esttico preocupado, de certo modo, com a abertura do discurso literrio ao campo do homoerotismo.
Palavras-Chave: Luis Zapata, esttica melodramtica, pardia

Abstract
In this article, I analyze Luis Zapatas novel Melodrama, focusing on the parodic procedures in the
narrative in relationship with the melodramatic aesthetics, as from literature and movies. I show
how the narrative process, through the parody, makes a critique of the social structures and the
gender themes in Latin America. Then, Zapata dialogues with his precursors in Spanish American
literature, but he points out the difference of his aesthetic project for the opening of literary
speech to the field of homoeroticism too.
Keywords: Luiz Zapata, melodramatic aesthetics, parody

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O romance Melodrama, do mexicano Luis Zapata, foi publicado em 1983 e estabelece

uma complexa relao com a esttica melodramtica, pois recorre s suas diretrizes
temtico-formais, parodiando-as, ao mesmo tempo, a partir de diversas matrizes escriturais
associadas a ela, que vo desde o melodrama teatral ao prprio romance melodramtico e,
especialmente, ao melodrama cinematogrfico. Nesse sentido, a narrativa parece apontar
tanto para o amadurecimento do gosto por essa esttica na literatura do ps-boom quanto
para a tentativa de encontrar novas alternativas de dilogo com ela, na narrativa latinoamericana inscrita nessa srie literria. Desse modo, o romance de Zapata pardico e,
tambm, autopardico, na medida em que pe em questo, no s sua relao com outras
obras, mas tambm a sua prpria identidade (HUTCHEON, 1985, p. 21), j a partir do ttulo.
Ao intitul-lo Melodrama, o autor insere-o na mesma linha iniciada por Manuel Puig
em 1969, quando este subtitula seu romance Boquitas pintadas de folhetim, j de modo
pardico, tambm. Luis Zapata d continuidade recuperao dessa linha escritural,
ao mesmo tempo em que marca a passagem, mais de uma dcada depois, para um
contexto em que as questes de gnero enquanto construto social e o tratamento do
outro, no tecido social, alcanam uma nova dimenso, especialmente no que se refere
homoafetividade e ao homoerotismo, com a ampliao dos estudos lsbico-gay-queer
em toda a Amrica Latina e certa abertura ao tratamento do tema (KAMINSKI, 2008), na
literatura. Depois do texto maricn (SANTIAGO, 2008) e da mujer araa que atrapa a
los hombres en su tela (PUIG, 1997, p. 266) elaborados por Puig, Zapata apresenta sua
homenagem ao gnero melodramtico, recorrendo, tambm, ao homoerotismo, em uma
narrativa marcada pela ironia, cuja diegese centra-se na relao amorosa de dois homens,
na Cidade do Mxico, por volta dos anos 1970 ou incio dos anos 1980.
A fbula da narrativa , na verdade, a seguinte: lex um jovem de classe abastada,
estudante de engenharia e vive com seus pais numa manso em um bairro nobre da
capital mexicana. Um dia, entretanto, sua me flagra-o ao telefone, empregando uma
linguagem amaneirada que a faz pensar que ele seja gay. Relutante em aceitar tal ideia,
sua me prefere acreditar que ele seja um dependente qumico, pois nota que o filho
tem se comportado de modo estranho (ela no sabe que ele acabara de ter uma crise no
relacionamento com o namorado, cuja existncia ela tambm desconhecia).
Para investigar o comportamento do filho, a me contrata um detetive (xel). No entanto,
lex e xel acabam apaixonando-se e decidem viver a relao, apesar das contrariedades
que isso possa provocar, tanto na famlia do jovem quanto na esposa de xel, que
casado e pai de dois filhos. A histria narrada desenvolve-se, ento, a partir das tenses
desencadeadas por esse amor entre um jovem rico e um homem da classe trabalhadora,
sntese pardica do amor acima de todas as coisas entre indivduos de universos dissmiles,
no melodrama lex e xel, um contido no outro, anagramaticamente inseparveis pelo
destino , numa trama que segue os paradigmas da esttica melodramtica, mas est
centrada no amor entre dois homens. A pardia apresenta-se, desse modo, como princpio
e fim da narrativa do romance, uma alternativa, talvez, para no situar o discurso ficcional
no mbito de identidades homossexuais fixas redutoras.
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Traduttore, traditore, uma vez mais Luis Zapata adere ao gnero melodramtico e a
seus precursores imediatos, na literatura hispano-americana, acrescentando, porm,
inmeras aspas ao discurso da narrativa, que a dotam de um estilo camp (GALINDO,
2001), pois, na Amrica Latina, a incurso esttica no mbito queer costuma incluir a
explorao do camp e o interesse pelo melodrama, inclusive nos contextos identificados
diretamente com a homossexualidade (KAMINSKI, 2008). Enquanto em La traicin de
Rita Hayworth, de Puig, a maior traio est no fato de a diegese traduzir os estilemas
do star system hollywoodiano em termos da vida suburbana da famlia de Toto, traindo,
desse modo, a prpria estrela Rita Hayworth na provinciana Coronel Vallejos (AMCOLA,
1996), em Melodrama, o melodrama enquanto gnero traduzido ou parodiado por
sua inscrio na representao de uma ideia de amor gay, o que se torna expressivo
quando se considera que o gnero melodramtico centra-se, tradicionalmente, num
modelo de famlia mononuclear e patriarcal que segue rgidos padres heteronormativos
de localizao e papis, no tecido social. De certo modo, ao parodiar esse modelo,
Melodrama, paradoxalmente, reconhece-o como culturalmente significativo, na Amrica
Latina, ao mesmo tempo em que questiona sua potncia centralizadora enquanto matriz
ordenadora das relaes interindividuais e sociais.
A narrativa do romance situa-se num ponto em que a pardia aponta, tambm, para
o amadurecimento e a transformao do romance de esttica melodramtica, no psboom1. Pode-se notar essa transformao em comparao, por exemplo, a El beso de la
mujer araa (1976), de Puig. Nesse romance, Manuel Puig recorre a inmeras notas de
rodap acerca da homossexualidade e a citaes de estudiosos sobre o tema. Em Puig,
esse procedimento tambm j pardico, na medida em que retoma a prtica da pardia
ao discurso cientfico por meio de notas de rodap, anteriormente operada na literatura
argentina por Borges, por exemplo. No entanto, em El beso de la mujer araa esse recurso
apresenta, tambm, um carter didtico, uma vez que serve de orientao aos leitores a
respeito do tema da homossexualidade, ainda um tabu na Argentina dos anos 1970 (mas
no s na Argentina, na poca), entre o pblico leitor mdio. Em Melodrama, por sua
vez, Luis Zapata trata como conhecidas tais discusses, e a ironia com que se refere aos
discursos da psicanlise e sobre a sexualidade precisa ser inferida pelo leitor. o que se
nota na descrio que o narrador faz da estante de livros do psicanalista com quem a me
de lex consulta-se, na histria narrada. Segundo diz:
1 Autores como Manuel Puig, ao longo de toda a sua obra, Isabel Allende, ao menos nos romances
iniciais, Mario Vargas, em La ta Julia y el escribidor, Lisandro Otero, em Bolero, Mayra Montero e
Mayra Santos Febres, entre outros, elaboraram narrativas ficcionais cujo dilogo com o melodrama
concretiza-se a partir de produtos culturais variados, como: o romance folhetim, a cano popular,
a radionovela, o cinema melodramtico e a telenovela. Trata-se de uma vertente narrativa ampla
e variada, que, no entanto, se aproxima pelo dilogo intertextual com tais produtos e pela leitura
crtica do melodrama. Dentre os traos fundamentais da esttica melodramtica mobilizados por
essa vertente escritural, destacam-se: o contedo social, a cano popular de feio romntica, a
mediao do rdio e do cinema e a pardia.

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[hay] un gran librero [que] cubre el muro situado frente al ventanal. En
l, vemos ensayos de Erich Fromm, Sigmund Freud, Otto Rank y JeanPaul Sartre, y novelas de Camus, Dostoievski, el mismo Sartre, Moravia y
Mann, entre otros. Brillan por su ausencia nombres como Michel Foucault,
Roland Laing, David Cooper, Franco Basaglia, o Flix Guattari (ZAPATA,
2008, p. 16).

A ironia est na crtica a certo atraso terico do psicanalista, em cuja biblioteca

no h nenhum dos nomes importantes para a reviso tanto da psicanlise quanto das
questes envolvendo a sexualidade, na segunda metade do sculo XX. Fica sugerida,
ainda, uma crtica ao modelo psicanaltico freudiano (de base heterossexista) e base
burguesa da filosofia do sculo XX (inferidas pelas referncias ao existencialismo, no
trecho acima) que no se coadunam com o contexto poltico-ideolgico dos anos 1970 e
1980, marcados pela crtica ao pensamento de orientao binria encabeada pelo psestruturalismo e acentuada pelo pensamento foucaultiano e, na Amrica Latina, tambm
pela revalorizao do pensamento bakhtiniano acerca do dialogismo e da pluralidade de
vozes no discurso, a partir de ento.

Atrao e desmitificao do melodrama

No que se refere configurao textual de Melodrama, o dilogo pardico com a esttica
melodramtica ocorre, tambm, em relao ao melodrama cinematogrfico mexicano dos
anos 1940 e 1950, pela explorao de uma imaginao melodramtica constitutiva do
universo das personagens e, ainda, pelo tratamento da sexualidade, normalmente velada e
reprimida no melodrama tradicional, exacerbada na narrativa do romance de Zapata.
Em Melodrama, um dos procedimentos dessa recriao o recurso a referncias ao
estrelato e a filmes da chamada era de ouro do cinema mexicano (entre os anos 40 e 50
do sculo XX). o que vemos, por exemplo, no trecho que precede ao primeiro encontro
(casual) entre lex e xel, num bar gay (por sugesto do relato), localizado na chamada
Zona Rosa, regio da Cidade do Mxico conhecida pela agitada vida noturna e por ser um
reduto muito frequentado por grupos homossexuais. At ento, xel est, na verdade,
vigiando lex, em seu trabalho como detetive contratado pela me do rapaz:
despus todos calificaran su entrada como espectacular. La equipararan
con la de Libertad Lamarque en la versin teatral de Hello Dolly,
descendiendo las escaleras con su vestido rojo, o con la de Anglica Mara
(tambin bajando una gran escalera) en Cinco de chocolate y uno de fresa,
ataviada nicamente con lentejuelas y tocado de plumas. Compararan su
mirada con la de Warren Beatty en El cielo puede esperar, o su sonrisa con
la de Tony Curtis en La carrera del siglo. Todos destacaran que su presencia
haba trastornado al bar entero, que nadie haba permanecido insensible
a su encanto, y, los ms refinados, sealaran que haba sido la irrupcin
en la cotidianidad del elemento que ciega por su belleza y su carcter
singular (ZAPATA, 2008, p. 47).
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O primeiro encontro entre as personagens ocorre num lugar de afirmao da

orientao homossexual, um bar gay, em geral mal visto pela sociedade tradicional,
contudo tratado com a devida normalidade pelo narrador, numa perspectiva que ,
tambm, politizada. Entretanto, a empatia pela relao homoertica das personagens
no abandona o tom irreverente, e ainda acentua o carter de espetculo da cena
que oscila entre o espetculo enquanto representao e enquanto elemento
potencialmente agencivel pela indstria cultural, no que se refere ao cinema, por
exemplo. Tal representao pauta-se numa sensibilidade camp, para a qual ser
representar um papel (SONTAG, 1987, p. 323). A diegese constitui-se, desse modo, numa
abordagem da homossexualidade que questiona o reducionismo heteronormativo
que a naturaliza e mitifica.
Melodrama no faz apologia de um modelo de relao homoafetiva. Ao contrrio,
pode-se dizer que, da perspectiva discursiva da narrativa, o contexto passa, tambm, por
uma espetacularizao (DEBORD, 1997) inicial que, no entanto, pela via do humor e da
metalinguagem, reverte e desautoriza o mito da homossexualidade como sinnimo de
amaneiramento e afeminao que na Amrica Latina foram identificados, at meados
do sculo XX, com a ideia da bicha louca ou boneca ou, em espanhol, la loca (NEYRET,
2007; GREEN, 2010).
No fragmento acima, a narrativa constri um jogo entre a aparncia mscula da figura
de xel e os modelos femininos das heronas do cinema romntico que as personagens
que o veem tomam por modelo (Libertad Lamarque e Anglica Mara). O procedimento
irnico, na medida em que, pelo recurso ao humor, anula as possibilidades de
naturalizao do tratamento da homossexualidade como sendo um desvio, por meio do
desvio deliberado de sua representao. De acordo com Luis Martn Ulloa (2007), desde
seus primeiros romances Luis Zapata
comeou a necessria desmitificao da imagem do homem gay, que, desde
ento, no foi mais uma bichinha afeminada at o ridculo, nem o homem
angustiado por ter escolhido o caminho errado. O prprio Zapata manifestou,
em vrias entrevistas, que esta foi uma das premissas de toda a sua obra:
apresentar personagens homossexuais que no reproduzam os modelos
tpicos de escrnio e infelicidade (ULLOA, 2007, p. 4, traduo nossa).2

As referncias s atrizes do cinema melodramtico funcionam, ento, como

uma homenagem s estrelas que constituem a memria cinematogrfica do cinema
mexicano da era de ouro, mas, ao mesmo tempo, servem de paradigma, na diegese, para
a reelaborao pardica que a narrativa faz do prprio gnero melodrama, na literatura.

2 inici la necesaria desmitificacin de la imagen del hombre gay, que a partir de aqu ya no fue un
jotito afeminado, hasta la ridiculez, ni el hombre atormentado por haber elegido un camino errneo.
El mismo Zapata ha manifestado en varias entrevistas que sta ha sido una de las premisas de toda
su obra, presentar personajes homosexuales que no reproduzcan los modelos tpicos de escarnio
o desventura (ULLOA, 2007, p. 4).

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A estratgia construtiva do relato consiste em encontrar um estilo ou modelo

determinado que funcione para a histria narrada e, em seguida, na ruptura com suas
frmulas ordenadoras (ULLOA, 2007). No trecho seguinte, esse procedimento configurase, fundamentalmente, pelo emprego da metalinguagem:
Breve y merecido homenaje doble (en el que hace de las suyas el pretrito
perfecto, que, como todo tiempo pasado, fue mejor).
Casi todos alguna vez hemos acompaado a Marga Lpez en su afliccin:
desde sus azarosas desventuras en Saln Mxico, hasta su triste papel
de marginada sentimental en Mi esposa y la otra; la hemos visto padecer
graves dolores de espalda causados por la mquina de coser en Corona
de lgrimas; nos hemos angustiado con ella por la suerte de sus hijos
existencialistas y rocanrolleros en La sombra de los hijos, y hemos sufrido
la prdida del esposo y la soledad del claustro conventual en El amor no
es pecado. Pero todos, sin excepcin, hemos sollozado al unsono con
Libertad Lamarque; hemos llorado cuando la ocasin lo ha merecido y
contenido las lgrimas cuando la dignidad lo ha exigido. Con la dama
del tango, hemos sufrido la melanclica prdida de Mara Greever una
fra tarde estadounidense en Cancin del alma; soportado con entereza
la pena en Bombalinas y Mis padres se divorcian; padecido la humillacin
de la pasin adltera en Amor en la sombra, disfrutado de sus bromas
inocentes en La mujer que no tuvo infancia, y nos hemos sonrojado por
su embarazo tardo en El cielo y la tierra, al tiempo que combatamos con
ferocidad la desintegracin de la familia. Vicariamente, hemos estimulado
a Csar Costa en su incipiente carrera como cantante; hemos aconsejado
a Patricia Conde, abofeteado a Anglica Mara, apachado a Joselito,
aborrecido a Dolores del Ro y hemos enloquecido con frenes por Arturo
Crdova. Hemos llorado doblemente al ver juntas a estas dos damas
del melodrama, o, mejor an, a estas melodamas, en Soledad, llevando
a cabo un enfrentamiento entre madre e hija, sin posible solidarizacin,
aunque con doble y dolorosa identificacin. Con Marga Lpez y Libertad
Lamarque hemos sufrido, gozado y, lo que es ms importante, vivido. Con
ellas hemos aprendido el verdadero valor semntico de las palabras amor,
ilusin, dolor, espera, splica, piedad, corazn, desengao, bendicin,
pasado, perdn, calvario. Hemos recibido una slida educacin
sentimental que no habamos tenido sin sus presencias. Cmo escatimar
un aplauso, aunque sea mental, a estas dos nclitas mujeres argentinas,
sin cuya llegada a Mxico el melodrama no habra logrado constituirse,
o habra abortado por falta de una verdadera madre que lo acogiera en
su seno. Bienvenido seas, pues, sufrimiento porque nos haces sentir!
(ZAPATA, 2008, p. 68-69, itlicos do autor).

A declarada homenagem ao melodrama cinematogrfico mexicano, no longo

trecho citado, corrobora o reconhecimento do melodrama como patrimnio cultural
latino-americano moderno. Alm disso, comenta seu poder de atrao sobre os
espectadores, que so, pouco a pouco, seduzidos pelas personagens e as estrelas que as
protagonizaram no cinema. Conforme fica sugerido pelo paralelismo verbal, no trecho
acima, o pblico passa da mera condio de espectador de participante das tramas
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que acompanha hemos acompaado, hemos visto padecer, hemos sufrido, nos
hemos angustiado, hemos sollozado, hemos llorado e encontra no melodrama
(cinematogrfico) uma expresso possvel dos modos de amar socialmente legitimados
no tecido social latino-americano.
A identificao pelo pblico entre as personagens das tramas ficcionais
melodramticas, no cinema, e as atrizes que as interpretam refora a aproximao da
relao entre arte e vida, no plano da recepo, de modo que as atrizes, nesse caso Marga
Lpez e Libertad Lamarque, passam a ser identificadas com os prprios melodramas
que protagonizam, tornando-se elas mesmas ideologemas de uma imaginao
melodramtica latino-americana, ou, conforme a expresso de Luis Zapata, melodamas.
H, nisso, certa ironia em relao perspectiva realista de representao caracterstica
do melodrama tanto no cinema quanto na literatura, haja vista sua pretenso de expressar
modos de sentir como sendo, tambm, modos de viver. Esse procedimento, em
Melodrama, contribui para a desmitificao dos contedos ideolgicos que o melodrama
enquanto gnero difunde. De acordo com a narrativa do romance, tais elementos podem
ser identificados como provenientes da cultura judaico-crist, em cuja concepo de amor
tambm esto presentes a dor, o sofrimento, a espera, a piedade, a bno, o perdo,
o calvrio e a entrega total. Alguns deles tambm provm de concepes estticas
elaboradas ou muito produtivas na prpria tradio ibrica do barroco (iluso, desengano)
ou, ainda, do amor corts, como sendo um ideal identificado a razes cavalheirescas (o
amor como impossibilidade em razo das diferenas sociais, e uma ideia de passado
pautado na honra) e motivos aristocratizantes que ainda ecoam, no plano simblico, na
elaborao das relaes do tecido social latino-americano.
O trecho citado reveste-se de ironia, tambm, ao mostrar que o melodrama
tradicionalmente se configura como sendo uma busca de salvao do ncleo familiar;
no entanto, no contexto dos anos 1970 e 1980, a prpria noo de famlia e suas possveis
combinaes passam por um processo de reviso. A diegese aponta para a distopia entre a
conjuntura histrico-social do presente da narrativa e o conservadorismo cultural do prprio
melodrama, que investe em valores tradicionais no que tange ideia de famlia al tiempo
que combatamos con ferocidad la desintegracin de la familia (ZAPATA, 2008, p. 69).

Pardia e estratgias discursivas do melodrama

Em Melodrama, a repetio com distncia crtica em relao aos modelos
melodramticos do cinema e, tambm, da literatura no ocorre apenas por referncia,
como nos casos at aqui apresentados, mas tambm pela incorporao de procedimentos,
imagens e uma motivao associada imaginao melodramtica identificada com o
universo das personagens. Na verdade, o prprio romance concebido pelo narrador
como sendo um filme, ao mesmo tempo em que apresenta um narrador onisciente com
focalizao centrada no narrador onisciente neutro que, nesse aspecto, se aproxima das
matrizes folhetinescas do melodrama, no sculo XIX.
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No romance de Zapata, a identificao com a perspectiva narrada mantm-se,

entretanto, pelo recurso a uma viso com (POUILLON, 1974), que proporciona ao leitor a
sensao de acompanhar os acontecimentos pelo mesmo prisma por que so narrados.
Isso tambm se deve, na narrativa, a focalizaes combinadas com o estilo cmera, o
que prope a identificao entre a focalizao narrativa e o olhar do leitor para os
acontecimentos apresentados na diegese. Eis o primeiro trecho de Melodrama:
La pantalla se ilumina poco a poco y nos descubrimos en el interior de una
gran residencia. Casi es de da. Sus habitantes an duermen. No estamos
en una casa comn y corriente en la que el arreglo se manifieste como
una necesidad imperiosa. Todos los das es aseada quiz ms de una vez.
Los muebles permanecen en el lugar sealado de antemano. Van a dar las
seis de la maana y se dira que el silencio es absoluto, de no ser por el
rumor lejansimo de uno que otro coche, apagado por los dobles cristales
de la sala. Grandes cortinas, cortinas por todas partes. Si no pareciera
exagerado, afirmaramos que nos paseamos por las pginas de una revista
de decoracin de interiores.// Un enorme vestbulo separa y conecta a la
vez la puerta de entrada con el comedor y la sala. Imponentes columnas
de mrmol soportan imponentes macetas con plantas. Ningn otro objeto
impide, o distrae, la vista de la monumental escalera en abanico. Un asiduo
espectador de pelculas mexicanas la reconocera inmediatamente y
celebrara en su jubiloso fuero interno su aparicin.// En este relato
siempre estar presente: todas las secuencias en el interior de la casa,
cuando no la tengan por fondo, se iniciarn o terminarn en ella (ZAPATA,
2008, p. 11, grifos nossos).

O trecho inicial da diegese combina a viso com (POUILLON, 1974) da focalizao

com o olhar do espectador, como se estivesse diante da tela, no cinema. A descrio do
processo de exibio do filme (la pantalla se ilumina poco a poco) sugere, ainda, as
tomadas fixas do cenrio, sem movimentos (ou, ao menos, sem movimentos complexos
de cmera), tpicas do melodrama cinematogrfico mexicano da era de ouro. H que
ressaltar o estetismo excessivo do cenrio descrito, como se se tratasse de pginas de una
revista de decoracin de interiores (ZAPATA, 2008, p. 11), que corresponde explorao
pardica, pela narrativa, das imagens popularizadas no melodrama cinematogrfico
latino-americano. No trecho em questo, o emblema mximo dessa ideia a escada em
caracol, pois ela
sempre aparece no cinema da era de ouro como um elemento inerente
a uma residncia pertencente a uma famlia de classe alta, o que a torna
um verdadeiro clich cenogrfico, do que o narrador muito consciente
(GALINDO, 2001, p. 90, traduo nossa).3

3 siempre aparece en el cine de la poca de oro como elemento inherente de una residencia
perteneciente a una familia de clase alta, lo que la vuelve todo un clis escenogrfico que el
narrador tiene muy consciente (GALINDO, 2001, p. 90).

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Desse modo, as observaes do narrador identificadas com as de um espectador,

por um lado, parecem sugerir o deslumbre que o cenrio imponente provoca neste e,
por outro, apontam para os valores classistas inerentes ao melodrama. No casual,
entretanto, que a apresentao da histria narrada em termos flmicos pelo narrador
seja semelhante s apresentaes que Molina faz dos filmes que conta a Valentn, em
El beso de la mujer araa (1976), especialmente pela naturalidade e o recurso imitao
da oralidade, no relato. Em ambos os casos, h tanto a fruio esttica relacionada ao
prprio carter excessivo e artificial do estilo melodramtico, quanto certa desconfiana
em relao ingenuidade com que tais elementos so tomados na incorporao por que
passam na narrativa.
Em Melodrama, a apresentao da espacialidade da casa da famlia Rocha
est relacionada, pois, ao questionamento da ideia de ordem inerente ao arranjo
e localizao dos papis sociais, na esttica melodramtica. A complexidade do
procedimento deve-se a que ele tanto destrona tais valores e ideias quanto os
reconhece como vigentes ou presentes no mbito cultural latino-americano. Enquanto
a sala de estar da famlia Rocha constitui toda uma sindoque de sua condio social,
os quartos das personagens so apresentados pelo narrador em relao ideia de uma
famlia mononuclear patriarcal modelar, tpica do melodrama como gnero artstico.
Enquanto lugar ntimo, esses quartos poderiam ser explorados como constituindo uma
ambientao reflexa psicologia de seus donos, mas isso est atrelado, na verdade, a
um tratamento irnico e pardico na narrativa.
No quarto do pai, figura identificada com a ordem familiar no melodrama tradicional,
el orden reina: ningn objeto de menos, ningn objeto de ms, o fuera de su sitio
(ZAPATA, 2008, p. 12), porm, ao contrrio do sugerido, a personagem no o indivduo
centrado e comedido que sustenta os padres familiares. Na verdade, o pai caracteriza-se
pela ausncia e, mesmo, pelo carter passivo em relao esposa (histrica e possessiva).
De acordo com o prprio narrador, o pai en raras ocasiones tendr oportunidad de hablar;
no obstante, parecera que no le hace falta, o que prcticamente no tiene nada que decir
(ZAPATA, 2008, p. 12).
O quarto do filho, por sua vez, apresenta um ambiente marcado pela modernidad que,
sin embargo, no violenta los lmites del buen gusto (ZAPATA, 2008, p. 12), o que tambm
aponta para a simpatia do narrador em relao a lex. Nesse caso, especificamente, no
se exploram clichs que conotem sua homossexualidade, identificando-a com quaisquer
estilemas associados a um comportamento afeminado. Zapata tambm investe na
explorao de personagens secundrias amaneiradas, especialmente no uso que a narrativa
faz do camp. Mas mantm um tom ameno em relao ao casal homossexual protagonista,
numa opo que consiste num gesto de afirmao identitria contrrio aos esteretipos
heteronormatizados que, por muito tempo na Amrica Latina, identificaram o homossexual
gay masculino como sendo frgil e afeminado, conforme lembra (ULLOA, 2007).
Mas o quarto da me o que mais chama a ateno, por sua simples existncia, pois,
para os padres de uma famlia patriarcal heteronormativa, no corrente que o casal
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durma em quartos separados. A separao do casal contrasta com o comportamento

tradicional e machista da me, que, aps sua desconfiana acerca da homossexualidade
do filho, afirmar os valores de uma famlia mononuclear patriarcal tradicional ao longo
da maior parte da histria narrada. Seu quarto , de fato, modelar quanto delicadeza e
ideia de autoproteo, o que se coaduna com as observaes de Monsivis (1977) acerca
da viso da mulher difundida ao longo do porfiriato, no Mxico:
abundancia de cojines, las alfombras son ms gruesas, el radio que
iluminan las lmparas ms amplio, y su luz ms tenue, etc. El cuarto posee
un carcter afelpado, valga el adjetivo, y es notoriamente ms grande:
enormes clsets llenos de vestidos, zapatos, bolsas de mano y otros
accesorios (en su tiempo, sombreros). Un delicado olor a perfume que
invade la habitacin (ZAPATA, 2008, p. 12).

No entanto, a personagem destoa do padro delicado e carente de proteo, pois ela

quem exerce a funo de antagonista na maior parte da diegese, por sua oposio
orientao sexual do filho, outro aspecto pardico da narrativa, haja vista que, no gnero
melodramtico, tradicionalmente a me condescendente com os filhos, enquanto o
pai quem apresenta uma postura rgida definida pelos padres heteronormativos.
Isto , apesar do modelo mononuclear patriarcal que a famlia, publicamente, segue
na narrativa, ela mesma constitui uma verso pardica de tal modelo, o que, quanto
temtica homossexual, mostra a famlia enquanto campo de batalha onde se disputam
vrias questes bsicas na luta pela liberao e autonomia de sua subcultura (WOODS,
2001, p. 357, traduo nossa).4
Desse modo, o desgaste da relao do casal Rocha e das relaes entre pais e filhos
tratado pela me (e esposa) por meio do uso de comprimidos antidepressivos e consultas
ao psicanalista, o que, outra vez com recurso pardia, marca a distncia em relao
ao melodrama tradicional, em que o principal confessor e apoio espiritual da me era o
padre. Como observa Gregory Woods (2001),
chega um momento, para alguns escritores homossexuais, em que se
torna impossvel tomar essas coisas matrimnio, famlia, paternidade
ou o que queiramos acrescentar com a seriedade sagrada geralmente
esperada (WOODS, 2001, p. 366, traduo nossa).5

4 familia en tanto campo de batalla donde se disputan varias cuestiones bsicas en la lucha por su
liberacin y la autonoma de su subcultura (WOODS, 2001, p. 357).
5 llega un momento en que parece imposible para algunos escritores homosexuales tomar estas
cosas matrimonio, familia, paternidad, y lo que queramos aadir con la sagrada seriedad
generalmente esperada (WOODS, 2001, p. 366).

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Em Melodrama, por sua vez, a me sofre de histeria:

[La pastilla] Tambin le permitir reducir un poco el rencor hacia su
marido, el odio que experimenta cada da al verlo salir a su despacho, al
verlo regresar para instalarse en un silln de la sala a leer durante el resto
de la tarde y buena parte de la noche. Lograr permanecer insensible ante
la indiferencia de su hijo y acallar los murmullos incesantes en su cabeza,
el temblor de manos, el extremo cansancio (ZAPATA, 2008, p. 13).

No se pode desconsiderar que tais aspectos conotativos devem-se apresentao

da casa e das personagens pelo narrador, como se se tratasse de um filme, e que eles
corroboram um jogo de intertextualidade e autorreflexividade da narrativa com o
prprio cinema mexicano da era de ouro. O narrador insiste em chamar a ateno
para a metalinguagem, comentando os aspectos do cinema incorporados narrativa.
Entretanto, tais incorporaes visam, tambm, elaborao de uma mise-en-scne
camp para a constituio da narrativa do romance. O narrador chama a ateno,
por exemplo, para a importncia das cenas em preto e branco, transformando os
acontecimentos da histria narrada em cenas de cinema nos moldes dos filmes
mexicanos dos anos 1940 e 1950:6
Hasta ahora no hemos recalcado la importancia que en el melodrama
adquiere el blanco y negro: estando el color ms cercano a la realidad (por
lo menos a la pedestre realidad de todos los das), siendo capaz de mostrar
con mayor exactitud ciertos matices de la visin, el blanco y negro resulta
imprescindible cuando se trata de emociones encontradas, pasiones
desgarradoras, nostalgias recalcitrantes, erupcin de sentimientos o
culpabilidades maternas. Siendo esta historia lugar de encuentro de
todos estos elementos, huelga decir que debe ser visualizada en blancos
y negros chillantes, contrastantes; los grises, los tonos suaves, nicamente
sern utilizados en algunos pickups como los siguientes, que nos sitan
en el puerto y, brevemente, nos dan una idea de la vida jarocha (ZAPATA,
2008, p. 30).

6 Segundo Galindo (2001), apenas a partir de 1955 a produo de filmes em cores comeou a tornarse comum no cinema mexicano.

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O comentrio do narrador aponta para a natureza da constituio esttica da pardia,

que, mesmo quando se apresenta como sendo de carter satrico, est condicionada s
relaes com outros textos e sistemas semiticos, isto , com outras representaes.
Em Melodrama, Zapata vale-se dessa caracterstica da pardia para ironizar a aparente
naturalizao que, normalmente, marca a representao da vivncia dos sentimentos,
no gnero melodramtico. A configurao em preto e branco dos filmes corroboraria
certa mitificao dos dramas individuais vivenciados pelas personagens, dotando suas
representaes de uma suposta elevao condizente com a grandeza dos sentimentos
expressos por elas7.
A incorporao de recursos e procedimentos cinematogrficos, na narrativa,
configura uma espcie de melodrama gay que tambm aponta para a carncia de
produes culturais (cinematogrficas) que tratem o tema da homossexualidade, no
Mxico do perodo. Em termos flmicos, Melodrama aproxima-se do cinema, ainda, pela
explorao da pgina em branco em consonncia com as possibilidades de expressar,
pela escrita, o carter hbrido da linguagem cinematogrfica. o que se nota no trecho a
seguir, em que a narrativa no se limita a imitar um roteiro cinematogrfico, mas tambm
no chega a transpor para o literrio (pela prpria impossibilidade da linguagem verbal)
toda a abrangncia do cinema enquanto linguagem. A combinao da espacializao e
da justaposio da letra da cano e das falas das personagens procura recriar, no trecho,
a situao cnica correspondente, no cinema:

7 Tal ironia relaciona-se ideia de que o recurso afasta da representao as imperfeies que
poderiam fragilizar o mito que a prpria representao cinematogrfica cria (imperfeies da pele,
do cenrio, do figurino, enfim, elementos que corroborem a existncia convencional e mundana
das personagens, especialmente as protagonistas), pois com o cinema, a obra de arte adquiriu
um atributo decisivo [...]: a perfectibilidade (BENJAMIN, 1987, p. 175). O narrador chama a
ateno, no trecho acima, para o fato de que o preto e o branco colaboram para a mitificao das
realidades representadas no melodrama, mobilizando o espectador a aproximar-se, via culto, do
heri ou da herona da diegese e, consequentemente, a absorver, tambm, os valores e contedos
ideolgicos subjacentes s situaes e motivaes dramticas representadas. O procedimento
pardico adotado na narrativa de Melodrama procura escapar a esse mesmo risco, ao converter
em escndalo a explicitao desse processo e de seus procedimentos construtivos, por meio da
ironia e da metalinguagem sobre o prprio cinema.

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INTERIOR. DA. LONCHERA DE BARRIO POPULAR

El joven LEX ROCHA y el detective XEL ROMERO gastan sus ltimos cincuenta pesos en la lonchera ubicada en la
contraesquina del hotel. Comen y toman cerveza. Como fondo se escucha un tro en la rocola.
VOZ TRO
Tus besos se llegaron a
recrear/aqu en mi boca,/
llenando de ilusin y de
pasin/ mi vida loca.

LEX
Quieres una mordida?
XEL
Pero ya sabes en dnde.

La recin construida pareja re. Pausa. Sbitamente ensombrecido:

VOZ TRO
Las horas ms felices
de mi amor/fueron
contigo.

XEL
Un da me vas a dejar. Lo s.

VOZ TRO
Por eso es que mi alma
siempre extraa/el dulce
alivio.

LEX
Por qu dices eso?

Sin responder, suplicante:

XEL
Jrame que nunca me vas
a dejar.

VOZ TRO
Te puedo yo jurar ante un
altar/mi amor sincero./A todo
el mundo le puedes contar/
que s te quiero./ Tus labios
me ensearon a sentir/ lo que
es ternura. Y yo me cansar
de bendecir/ tanta dulzura.

LEX
Te lo juro.

XEL
No, un da de estos te vas a
cansar de m. Vas a encontrar
alguien ms joven, ms inteligente, ms culto. Ya ves, yo
ni siquiera s ingls. Y tendrs razn. T lo mereces
todo. Mereces eso y ms.

La cancin termina. LEX siente ternura por el detective. Se reprocha de inmediato la profunda satisfaccin que
le produce verlo, como l, totalmente desarmado, enloquecido de pasin. Discretamente, tratando de evitar la
mirada del MESERO, posa su mano sobre la pierna de XEL y la oprime con fuerza.
LEX
Nunca haba querido as a
nadie. Eres el amor de mi
vida, xel. Te lo juro (ZAPATA, 2008, p. 56-58).

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Enquanto linguagem, o cinema, por sua condio hbrida, haja vista que se constitui
por meio de imagens, de sons articulados, de rudos e de sons puros e, enfim, do prprio
movimento dinmico que os pe em relao no processo de significao que o legitima
como sendo uma linguagem, ultrapassa a natureza verbal e bidimensional do texto
escrito. No trecho em questo, temos, ento, traos do roteiro flmico enquanto gnero
textual (as indicaes das personagens, do local onde esto, do cenrio em geral) e h,
tambm, uma tentativa de reproduo ou recriao da prpria mise-en-scne idealizada
nesse roteiro.
Desse modo, temos no s a indicao de uma trilha sonora para a cena, mas
tambm a letra da cano justaposta fala das personagens, sugerindo uma espcie de
fundo musical do relato. Trata-se do bolero Contigo, de Claudio Estrada, aparentemente
interpretado, aqui, pelo trio Los Panchos. A incorporao da letra desse bolero faz de
Melodrama uma homenagem no s ao cinema melodramtico, mas tambm cano
popular de feio romntica, afim a esse mesmo universo, na Amrica Latina.

Melodrama, cinema e (homo)erotismo

No trecho da narrativa citado anteriormente, toda a cena constitui-se numa recriao
das juras de amor de um casal apaixonado, marcadas por frases curtas baseadas na
repetio parafrstica do mesmo motivo: o desejo de amor eterno em relao ao medo
do fim desse mesmo amor, que leva reafirmao do sentimento e a uma rplica sobre
os riscos de ele no durar para sempre. O tom o do discurso amoroso melodramtico,
no fosse o fato de que esse dilogo ocorre entre dois homens, e no entre um homem
e uma mulher, como no melodrama tradicional. O detalhe faz toda a diferena para o
contexto, pois marca a distncia crtica e irnica, ao mesmo tempo em que aponta para
o fato de que, na Amrica Latina, o amor nos moldes melodramticos parece constituir
uma expresso culturalmente generalizada do discurso amoroso, ainda que, por vezes,
entre aspas, pela pardia e o camp.
Chamam a ateno, ainda, a assuno, por xel, do arqutipo da herona romntica
disposta a suportar o sofrimento e a perda em prol da felicidade do filho ou do amado. Na
recriao pardica, xel oscila entre o arqutipo da amada e, ainda, da me, no que se destaca
o vocativo mais empregado pela personagem para dirigir-se a lex mi nio.8 Evidencia-se,
alm disso, uma crtica prpria tradio melodramtica recriada: mesmo sendo a tradio
sentimental mais slida na cultura latino-americana, segundo as sugestes de Monsivis
(1977) e, tambm, Zorrilla (2008), a tradio do melodrama s pode ser significativamente
8 Empregamos o termo arqutipo de modo bem especfico, para referir-se a personagens, na narrativa.
No se deve confundir esse uso com certas noes psicanalticas de orientao junguiana. Silvia
Oroz (1992) observa que a configurao das personagens na esttica melodramtica costuma seguir
diretrizes culturais arquetpicas de origem judaico-crist. Seriam arquetpicas certas personagens,
como a me, a amada, a prostituta ou a m, a irm, a esposa e a namorada, por exemplo.

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apropriada para a expresso do homoerotismo, a partir de uma perspectiva de repetio

com diferena, visto que o melodrama no contempla, em suas matrizes estruturais, o
amor entre indivduos do mesmo sexo (o que no quer dizer, entretanto, que no permita a
manifestao de motivos potencialmente associados ao homoerotismo).
Em Melodrama, o recurso linguagem cinematogrfica manifesta-se, tambm, nas
indicaes das passagens entre os trechos da narrativa, identificados pelo narrador com
cenas ou sequncias de cenas, no cinema. Em diversos pontos da narrativa, a passagem
de um fragmento para outro mediada por indicaes que sugerem como deve ser
feita a transio: fade out (desaparecer gradualmente), no final do trecho 14; fade in
(aparecer gradualmente), no incio do trecho 15; dissolvncia, na metade do trecho 34 e
no final da brevssima cena de sexo no trecho 36; e escurecimento, no ltimo trecho da
narrativa, antes da apario da palavra FIN, como num filme, tambm.
Na narrativa, o emprego da linguagem cinematogrfica como recurso tcnico
tambm pode ser entendido de modo pardico. No trecho seguinte, lex e xel
vivenciam as primeiras dificuldades em sua relao, pois, passado o momento inicial
de paixo e sexo, eles deparam-se com a crise familiar de lex a no aceitao de sua
orientao homossexual por sua me ; a crise profissional de xel, em razo de seu
scio (o compadre Rebolledo) ter se aproveitado da situao para apoderar-se da escola
de detetives de ambos e, tambm, para seduzir sua esposa e convenc-la a deix-lo
conduzir os negcios ; e, principalmente, a falta de dinheiro. As duas personagens esto
num hotel barato e no dispem sequer de dinheiro para manter-se nos dias seguintes:
La escenografa no podra ser ms idnea: el techo se est descarapelando
por la humedad, amplias grietas atraviesan violentamente la plida pared,
el vidrio roto de la ventana deja entrar un aire fro y molesto, los muebles
semidesvencijados del cuarto del hotel claman a gritos una respiracin;
pero nada como el pattico aullido de la cama, que rechina ante el ms leve
movimiento de sus bellos y jvenes cuerpos, en los que la miseria an no
ha causado estragos. Lo que en un momento la dicha cubri con su manto,
ahora parece conjurarse en su contra. De la mano de la desgracia, camina la
fealdad, con cabeza roosa y aliento putrefacto (ZAPATA, 2008, p. 72).

Por um lado, a focalizao por meio de um narrador onisciente neutro mantm a

perspectiva narrativa centrada num ponto fixo de observao e, por outro lado, as
descries minuciosas do ambiente mobilizam o olhar do leitor para detalhes, como as
marcas de umidade no teto, as rachaduras na parede, o vidro quebrado e o estado dos
mveis. Dessa maneira, dois modos de focalizao aparecem em tenso na narrativa ,
a oniscincia distanciada e fixa, tpica da narrativa de base realista do sculo XIX, qual
o melodrama e o folhetim vinculam-se; e a mobilidade da cmera e do olhar sob uma
perspectiva cinematogrfica moderna.
Ento, a focalizao dos detalhes e a movimentao impressa nas descries acabam
por parodiar, a partir de outra perspectiva, as tomadas de posio fixa e a tendncia aos
planos mdios e aos close-ups no cinema melodramtico mexicano dos anos 40 e 50 do
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sculo XX (GALINDO, 2001). Alm disso, a figurativizao do destino e da desgraa, no

trecho em questo, assume aspectos afins tradio medieval (das danas macabras,
por exemplo), o que, combinado com a personificao dos mveis do quarto, ganha
um matiz expressionista que inverte o realismo tpico do melodrama, tanto na literatura
quanto no cinema9.
Semelhante releitura irnica ocorre, tambm, em relao escada em caracol, clich
dos filmes melodramticos mexicanos da era de ouro. na escada da casa da famlia de
lex que ele e sua me discutem quando ele decide buscar seus pertences pessoais para
ir viver sua relao com xel. Na escada, ocorre a afirmao de sua orientao sexual e a
explicitao de sua no aceitao categrica dos clichs preconceituosos que identificam
a homossexualidade perverso, numa perspectiva essencialista No, mam, no soy
puto. Soy homosexual, que es muy distinto, y estoy enamorado. Sultame, por favor
(ZAPATA, 2008, p. 82). Alm disso, lex agarrado por sua me, tambm na escada, mas
escapa de suas mos e desce correndo para ir embora, numa cena que chama a ateno
pela teatralidade e pelo patetismo.
A me, por sua vez, cai escadas abaixo, o que, inesperadamente, lhe proporciona um
alvio, apesar das luxaes que sofre: A raz de su cada, su nerviosismo ha disminuido. El
verdadero dolor, piensa, hace olvidar las angustias, que no son sino dolores fantasmas.
Casi bendice su accidente (ZAPATA, 2008, p. 84). A personagem cai em si e percebe que
o filho tem direito a viver sua prpria vida, ainda que isso a desagrade. De certo modo,
Num tom pardico ao melodrama cinematogrfico mexicano, o
romance deixa a porta aberta para um verdadeiro drama social, que
a marginalizao dos homossexuais. Melodrama um veculo de
denncia dessa situao, atravs de um dos gneros cinematogrficos
mais populares e panfletrios da estrutura familiar (GALINDO, 2001, p. 99,
traduo nossa).10

Enquanto elaborao textual, a narrativa opera, basicamente, pela recriao pardica,

como temos ressaltado. O alcance dessa abordagem, contudo, parece ser mais amplo,
visto que a narrativa acaba por chamar a ateno para a falta de discusso acerca da
temtica homoertica na literatura e nas artes mexicanas (e, tambm, latino-americanas)
do sculo XX.

9 Vale a pena lembrar que Peter Brooks (1995) considera o melodrama como sendo, tambm,
manifestao de uma esttica expressionista.
10 Dentro de un tono pardico hacia el melodrama cinematogrfico mexicano, la novela deja abierta
la puerta a un verdadero drama social como es la marginalizacin de los homosexuales. Melodrama
es un vehculo de denuncia de esta situacin a travs de uno de los gneros cinematogrficos ms
populares y panfletarios de la estructura familiar (GALINDO, 2001, p. 99).

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Melodrama e crtica das hierarquias de gnero

Ao relacionar tal silenciamento esttica melodramtica, a narrativa pe em questo
a centralidade da matriz cultural do melodrama como paradigma das relaes afetivas
na modernidade latino-americana, porque em tal matriz cultural esto contidos os
elementos-chave que norteiam a elaborao heteronormativa de nosso tecido social: a
suposta supremacia do homem sobre a mulher (o machismo e o patriarcalismo); a famlia
de modelo mononuclear (o que no significa que o homem no possa ter envolvimentos
amorosos fora do casamento, algo que, alis, faz parte de sua hombra), fundamental para
a configurao econmica do tecido social, nos moldes capitalistas; e a rgida distino
dos lugares e papis de cada indivduo nas relaes interindividuais ou sociais que contrai.
Melodrama parodia todos esses elementos; no entanto, justamente por parodi-los,
reconhece-os, apontando para sua vigncia enquanto elementos simblicos assimilados
prpria cultura em que o romance est inserido.
Quando o narrador observa, imediatamente antes de a me de lex ouvi-lo ao
telefone com amigos, empregando formas lingusticas no feminino, que
pensar que una A en lugar de una O puede desencadenar tormentas
como la que estamos a punto de presenciar. Si nuestros personajes
hablaran ingls, ese drama nunca se habra iniciado. Por lo menos no de
esta manera (ZAPATA, 2008, p. 14),

mais do que uma brincadeira com os diferentes sistemas de marcao de gnero

(masculino ou feminino) em cada um dos idiomas (espanhol e ingls), ele aponta para
possveis diferenas nos modos como, culturalmente, so concebidas as relaes afetivas
na Amrica Latina (especificamente, pelo comentrio, na Amrica Hispnica) em relao
a outras culturas, especialmente, aqui, a norte-americana, sob a tica melodramtica ao
longo da modernidade. Oroz (1992) tambm observa que o melodrama cinematogrfico
apresenta traos mais acentuados na Amrica Latina do que nos Estados Unidos, por
exemplo, e identifica tais variaes a diferenas de ordem histrica e cultural.
A distncia maior, para Zapata, no estaria na diferena cultural, simplesmente, mas
na ignorncia dos indivduos em geral, na Amrica Latina moderna, acerca dos avanos
das discusses sobre a sexualidade, que vista como um tabu, a partir de concepes
identitrias rgidas e, em geral, orientadas pelo prisma religioso cristo. Nesse sentido,
possvel falar, tambm, em pardia satrica em Melodrama, pois a pardia mobilizada,
no romance, tambm com vistas ao alargamento dos horizontes da narrativa mexicana
do perodo e discusso dos conflitos de ordem identitria e sexual dos indivduos
representados, a partir de uma concepo atualizada e identificada com o seu prprio
presente. O romance de Zapata , portanto, fundamentalmente reflexivo e dialgico.
A narrativa de Melodrama acentua a diferena de sua perspectiva em relao
aos modelos melodramticos, pelo tratamento conferido ao sexo, na diegese.
Alm disso, apresenta com ironia e teatralidade o tabu que esse motivo narrativo
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e a homossexualidade representam para o indivduo dentro de uma perspectiva

conservadora e tradicional. Quando lex vivencia sua primeira decepo amorosa, antes
de conhecer xel, ele decide, ento, vingar-se do ex-namorado (estratgia pertinente
configurao melodramtica da narrativa). Os modelos que o levam a essa deciso so
todos provenientes do cinema mexicano:
Mientras se diriga al centro del puerto en el auto que ha pedido a su madre,
irn desfilando por su mente imgenes de mujeres que, decepcionadas,
engaadas por algn hombre, se entregan a la prostitucin y apuran el
excitante y amargo cliz de la sordidez: Andrea Palma, corriendo en el
malecn bajo la tormenta para encontrar su destino de herona trgica;
Mara Antonieta Pons, de rubia, fumando como lo que es y adoptando
actitudes insolentes con los hombres; Mary Esquivel, Rosa Carmina; y la
incomparable Ninn Sevilla, tantas veces en tantos puertos entregada al
paroxismo de la danza (ZAPATA, 2008, p. 30).

No h, portanto, motivao efetivamente relacionada ao sentimento de perda ou

dio da personagem, mas, sim, uma projeo esttica da personagem para o universo
dos cabars ou das heronas tradas do melodrama cinematogrfico. Seu comportamento
no deixa de ser um simulacro, porm a situao aparece marcada pelo estilo camp e, por
isso, destrona a atmosfera de sofrimento ou de restries e punies que os arqutipos
cinematogrficos identificados com a prostituta portam.
Enquanto, no melodrama cinematogrfico latino-americano, o arqutipo da prostituta
carrega consigo a punio em razo dos valores morais a que o melodrama se vincula
(OROZ, 1992), a opo de lex, na diegese, reveste-se de autoagresso, visto que a
personagem decide experimentar relaes sexuais casuais com quaisquer indivduos com
que se depare. A primeira dessas relaes concretiza-se num quarto de hotel barato com
um homem desconhecido encontrado por lex num bar do porto. A situao, marcada por
uma brutalidade que parodia, tambm, certos filmes pornogrficos voltados ao pblico gay
masculino e marcados pela clara afirmao dos lugares rgidos no plano ertico (dominador
e dominado), contrria ideia de plenitude amorosa identificada com os padres do amor
folhetinesco tpico da esttica melodramtica, ao menos no nvel do desejo.
Enquanto, tradicionalmente, no melodrama a relao sexual tende a ser reprimida
ou minimizada a situaes discretas no plano da expresso, em Melodrama apresentamse inmeras cenas sexuais explcitas na diegese. Tais situaes desenvolvem-se tanto
identificadas homossexualidade (especialmente na relao de lex e xel) quanto
heterossexualidade. Desse modo, no fragmento 18 da narrativa, quando xel ainda vive
com sua esposa Estela, a diegese apresenta situaes da vida ntima de ambos, inclusive
uma relao sexual. H que ressaltar, nesse caso, a iniciativa da esposa para o incio do ato
sexual, e a descrio da cena, que inclui a prtica do sexo oral.
Diferentemente do arqutipo feminino identificado com a amada (esposa), no
melodrama tradicional, segundo o qual a mulher costuma ser identificada com a
passividade, estando disposio da satisfao do marido, no trecho em questo ambos
buscam a satisfao sexual. Chama a ateno, ainda, pelo carter grotesco, o desejo,
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de certo modo, sdico da esposa, que pede que xel que lhe conte (ou, se necessrio,
invente), durante o ato sexual, detalhes do seu ltimo caso investigativo, em que uma
jovem desaparecida fora encontrada morta, com a lngua arrancada e outras mutilaes.
Situaes dramticas envolvendo o ato sexual explcito aparecem, ainda, na diegese,
no fragmento 30 (entre Estela, esposa de xel, e compadre Rebolledo) e nos fragmentos
34, 36 e 39 (entre lex e xel). Na maioria das situaes homoerticas, o tratamento do ato
sexual aparece ora com a naturalidade caracterstica de qualquer relao afetiva, ora como
pardia de vdeos e narrativas pornogrficas. ilustrativo desse ltimo caso o fragmento
36, que aparece imediatamente depois da conversa que Estela tem com a me de lex, na
qual ela conta senhora sobre a relao de lex e xel e a chantageia para obter dinheiro.
Aps a pattica conversa entre as duas, marcada pelo rancor, a raiva, a vergonha e a dor da
me inconformada e da esposa trada, aparece o fragmento de apenas duas linhas, em que
as personagens lex e xel se encontram no clmax de uma relao sexual. A justaposio
dos fragmentos aponta para a pouca importncia que lex e xel atribuem, no momento,
aos incmodos que sua relao pode provocar aos demais de seu entorno.
Na maior parte das situaes em que a sexualidade tratada explicitamente, h
que ressaltar a ironia das observaes do narrador, cujas pequenas intruses dotam a
narrativa de humor. Desse modo, ele se refere, por exemplo, a la dura plenitud del pene
detectivesco (ZAPATA, 2008, p. 55), num jogo com a profisso do detetive xel e a ideia
de procura no contexto sexual, ou ainda, no fragmento imediatamente seguinte (28), em
que o desespero da me de lex, que h dias no tem notcias do filho, contrasta com a
observao do narrador sobre as aes do rapaz, naquele momento: No es posible, Dios
mo, no es posible, se repite desesperada la madre del atltico joven que en esos momentos
peca de gula (ZAPATA, 2008, p. 55), numa aluso pratica do sexo oral entre lex e xel.
Nem mesmo o mais famoso cavaleiro andante das literaturas hispnicas (Dom
Quixote) escapa pardia e ao estilo camp na narrativa, no tratamento do homoerotismo.
Numa das cenas de sexo entre os dois rapazes, o narrador afirma que o comportamento
de um dos amantes semelhante a como un denodado caballero andante monta de
golpe su palafrn favorito (ZAPATA, 2008, p. 74), o que, de certo modo, retoma, tambm,
o mais popular representante dos cavaleiros andantes no mbito literrio ibrico.
A explicitao do erotismo na diegese contrasta, por outro lado, com o
comportamento da me ao descobrir a homossexualidade do filho, por suas ideias
reacionrias, apesar do excesso teatral de sua reao. Alis, o dado irnico da narrativa
a esse respeito est no fato de que, entre as personagens centrais, os nicos que no
vivem uma relao amorosa, ao longo da diegese, so os pais de lex, que permanecem
insatisfeitos na maior parte da histria narrada ele, praticamente insignificante, como
nota o narrador, e a me histrica.
Por ltimo, a pardica experincia de aprendizagem das personagens de Melodrama
chega ao fim numa convencional ceia de natal, na manso da famlia Rocha, que celebra o
entendimento e a unio familiar, com a chegada inesperada de lex e xel, aps sua estadia
nas praias do Rio de Janeiro, em frias (ou lua de mel) pagas com o dinheiro das joias que lex
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roubou da me. Ainda que xel seja apresentado famlia como um amigo, obviamente
conhecida por todos os presentes (pai, me, irm e cunhado de lex) a relao de ambos.
Nesse contexto, destacam-se a insatisfao da irm, que no aceita plenamente a
volta de lex (o que tambm pardico, visto que no melodrama, tradicionalmente, a
filha assume uma postura ideolgica semelhante da me, enquanto o filho segue o pai)
e, tambm, a sugesto do desejo homoertico que lex desperta em seu cunhado, que,
quando abraa o jovem para cumpriment-lo, no puede evitar experimentar un ligero y
placentero escalofro al entrar en estrecho, aunque breve, contacto con el atltico cuerpo
del joven lex Rocha (ZAPATA, 2008, p. 102), observao do narrador que, no contexto da
histria narrada, desestabiliza as categorias rgidas de gnero legitimadas no tecido social.
Paradoxalmente, contudo, a narrativa termina com uma celebrao natalina
carnavalizada que transgride os cdigos convencionais, mas o faz num contexto que
propicia a transgresso (nesse caso, o Natal, poca identificada com o perdo e as boas
relaes familiares). O paradoxo deve-se a que uma vez que a sociedade acostume-se
ao queer e aos queers, possvel que eles deixem de s-lo (KAMINSKI, 2008, p. 886).11 Ou
seja, apesar da contribuio da narrativa para a desmitificao da homossexualidade no
mbito das representaes culturais e para a sua insero no tratamento do melodrama
pela via da pardia, as personagens, em seus dramas individuais, parecem emanciparse apenas parcialmente, haja vista que, de certo modo, enquadram-se nos parmetros
(forosamente revistos) da famlia, j que, publicamente, lex e xel so apenas amigos,
num contexto irnico cuja representao , tambm, uma crtica dos processos de
emancipao e representao cultural do homoerotismo e da homoafetividade na
literatura latino-americana.

Consideraes finais
Ao constituir-se como uma pardia esttica melodramtica, que muito recorrente
no discurso literrio e cultural na Amrica Latina, ao menos desde meados do sculo XIX,
seja no folhetim, nas radionovelas, no cinema ou nas telenovelas, Melodrama coloca em
circulao, no contexto dos anos 1980, o prprio melodrama como sendo um gnero
produtivo na literatura mexicana. Ao mesmo tempo, a narrativa opera de dentro das
matrizes discursivas desse gnero, e a escrita de Zapata proporciona uma crtica das
relaes erticas e sociais de base para a esttica melodramtica, apontando para
seu carter heteronormativo e patriarcal. Desse modo, a configurao desse romance
potencializa uma crtica das prprias estruturas sociais que, na Amrica Latina moderna,
encontraram no melodrama, por vezes, uma via de legitimao das tenses, das oposies
e dos papis sociais desempenhados pelos indivduos no tecido social.

11 una vez que la sociedad se acostumbre a lo queer, y a los queers, es posible que stos dejen de
serlo (KAMINSKI, 2008, p. 886).

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Luis Zapata parodia no s a esttica melodramtica difundida na literatura, no rdio

e no cinema, mas tambm seus antecedentes mais imediatos, no ps-boom literrio,
que j tinham empreendido uma crtica das estruturas sociais a partir do dilogo com o
melodrama, como Manuel Puig, por exemplo. Segundo Amcola,
O fato que, assim como o barroco na caracterizao de Walter Benjamin
associou sua esttica voz autoritria da alegoria, nosso momento
histrico, descrente de todos os valores, seguindo o caminho traado por
Nietzsche, finalmente parece identificar-se, plenamente, com uma gama
de procedimentos que, definitivamente, encontram na ideia de pardia,
vista em sentido amplo, uma resposta e manifestao de conflito com o
discurso anterior (AMCOLA, 1996, p. 2, traduo nossa).12

Desse modo, pode-se dizer que h, na constituio de Melodrama, uma problemtica

relao de continuidade, no campo dos procedimentos escriturais, com as literaturas das
primeiras dcadas do sculo XX e dos anos 1960, aproximadamente, que, no entanto, no
cessa de marcar a distncia crtica em relao a elas, tambm. Nesse sentido, possvel
concordar com Sklodowska (1991), para quem a reafirmao da pardia quase como
um corolrio da prtica literria desde as ltimas dcadas do sculo XX constitui uma
espcie de resposta ao que as vanguardas deixaram inconcluso. No mbito de nossa
discusso, teria ficado inconclusa a poltica de democratizao do lugar que a narrativa
literria de fico e sua enunciao ocupam, no sistema literrio, na Amrica Latina, e,
tambm, o carter formativo da prpria arte, no mbito das relaes poltico-sociais. Ao
problematizar tais questes, a narrativa de Melodrama tanto aponta para seus precursores
quanto marca as especificidades de sua poca, bem como o projeto esttico e poltico
crtico de Luis Zapata, na narrativa mexicana.

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12 Lo cierto es que as como el barroco en la caracterizacin de Walter Benjamin adscribi su
esttica a la voz autoritaria de la alegora, nuestro momento histrico, descredo de todos los valores
siguiendo el camino trazado por Nietzsche, finalmente parece identificarse plenamente con una gama
de procedimientos que, en definitiva, tienen a la idea de parodia, tomada en sentido amplio, como
respuesta y manifestacin de conflicto con el discurso anterior (AMCOLA, 1996, p. 2).

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Recebido em 04/12/2014
Aceito em 25/03/2015

Wanderlan da Silva Alves

Professor de Literaturas Hispnicas da Universidade Estadual da Paraba (UEPB). Doutor em Letras (2014) pela Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho (UNESP/S. J. Rio Preto),
onde tambm cursou Mestrado em Letras (2011) e Graduao em Portugus e Espanhol (2008).
Dedica-se, principalmente, ao estudo de literaturas latino-americanas modernas e contemporneas e de crtica literria contempornea na Amrica Latina. Membro da Associao Brasileira
de Hispanistas (ABH), do grupo de pesquisa Experincia e experimentalismo na narrativa contempornea (UNESP/CNPq) e lder do Grupo de Estudos de Literatura e Crtica Contempornea
(GELCCO) (UEPB/CNPq). E-mail: alveswanderlan@yahoo.com.br
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