1.

Establecer diferenciaciones entre el saber cotidiano y saber cientfico, en base a los

siguientes criterios:
Formas en que se
presenta

Forma de transmisin

Parmetro de su validez

Forma de legitimar su
validez

SABER COTIDIANO
Se presenta en forma de
relatos, tales como cuentos,
mitos o fbulas. Se adquiere sin
ningn plan preconcebido
Se transmite oralmente.
Se
transmite
mediante
enunciados.
No
hay
necesidad
de
procedimientos especiales para
dar legitimidad.
No
hay
necesidad
de
procedimientos para llegar a su
valor de verdad.
Son los relatos mismos los que
determinan los criterios de
competencia,
ilustran
la
aplicacin y definen lo que se
tiene
derecho
a
decir
corroboraciones que prueben
sus
proposiciones
como
verdaderas.
poseer
conocimientos
y
competencias especiales que le
posibiliten entrar en el debate
La crtica consiste en intentos
de refutacin: si lacrtica tiene
xito se descarta el ensayo de
solucin refutado y se busca
otro

SABER CIENTFICO
Se presenta en libros, tesis
cientficas, revistas cientficas, y
los enunciados denotativos.
Se transmite por los libros, las
conferencias, clases magistrales.
Debe ser exacto. Se apoya en
evidencias
mediatas
e
inmediatas, es decir tiene
coherencia interna y validacin
emprica de las teoras.
Justifica sus formulaciones
tericas y las confronta con los
hechos.

2. Identifica los principios y las finalidades de las lgicas del saber mgico, artstico y
religioso. Luego encuentra la diferencia sustancial con la lgica del saber cientfico.
Desarrolla esta pregunta haciendo uso de esta matriz:
LGICA
CIENTFICA

Principios a partir de las

cuales opera

Finalidad(qu busca)

 Captar las cualidades generales y

esenciales de los objetos y
fenmenos del mundo exterior en la
mente humana.
CRITERIOS
Principios a partir de
Finalidad (qu
En qu se
los cuales opera
busca)
diferencia de la
lgica cientfica?
LGICA DEL
Creatividad
Necesidad esttica Parte
de
la
Inventiva
ARTE
del individuo y
ilusin.
Imaginacin
social. Sujeta a la
percepcin
subjetiva
PENSAMIENTO
Semejanza
Arte que parece No hay una
Contigidad
MGICO
que excede la
relacin causa
Analogas
realidad. Sujeta a
efecto
percepcin
cientficamente
subjetiva
comprobable.
LGICA DE LA
Dogma
Dar explicaciones Posee la verdad

Fe
RELIGIN
que no deben ser
absoluta.
cuestionada
ni
probadas por las
creencias
brindando
una
base moral al
pueblo.
3. Elaborar 2 argumentos a favor o en contra sobre el progreso ascendente del
conocimiento humano que formula Comte. Considera usted que en el Per la ciencia es
un saber marginal, es eso bueno para nuestro pas.

No contradiccin
Identidad
Coherencia
Verificabilidad

La esencia del progreso humano es intelectual. La mentalidad de la humanidad ha evolucionado

en el curso de miles de aos a travs de tres etapas: la teolgica, la metafsica y la positiva o
cientfica, que ahora se inicia. Desde ese punto de vista Comte sostiene que todas las disciplinas
fsicas han alcanzado jerarqua cientfica -la astronoma, la fsica, la qumica y la biologa, en
ese orden de evolucin-, y que el tiempo est ahora maduro para la creacin de una verdadera
ciencia de la sociedad. Por ello toda sociedad debera fundarse sobre los estudios de la ciencia
porque nos ayudan a indagar, comparar y mejorar los hechos de la realidad.
La ciencia constituye el progreso del conocimiento y de los pueblos lo que no es probado por la
propia experiencia no puede ser considerado como vlido. Esta lnea ha cuestionado toda
afirmacin cientfica que careca de evidencias slidas, refutando las teoras cuyo alcance
estuviese fuera de lo concreto y probable.
En el Per El pas, como sucede con otros campos, tiene una ley para la ciencia, pero como sucede
tambin con la mayora de las mismas, es ms retrica que prctica. Dice, por ejemplo, que el

CONCYTEC es el organismo rector del sistema nacional de ciencia y tecnologa, pero en realidad
no tiene competencia sobre lo que los institutos de investigacin dispersos en los diferentes
ministerios hacen o no. Cada instituto disea su proyecto de manera independiente, y muchas veces
las investigaciones se duplican. La ciencia no es polticamente rentable porque no cumple dos
principios bsicos de la poltica peruana: INMEDIATEZ y VISIBILIDAD. Sus logros son a
mediano y largo plazo, por eso el estado peruano no apoya la ciencia y desde ese punto de vista
seria marginal.