APRESENTAO

Cristopher Hitchens no um ateu que carrega o fardo de sua

descrena, h muitas pessoas que no acreditam em um ser divino, mas
gostariam. Ele, pelo contrrio, fica aliviado pela falta de provas da existncia
de um todo poderoso. Em sua viso o atesmo representa a liberdade e o
cristianismo um tipo de totalitarismo. A ideia de um ser supremo que, sem pedir
permisso, vigia a todos a todo o momento, antes e depois da morte, no pode
coexistir com os conceitos de liberdade e livre-arbtrio. No contente com as
regras distribudas em todas as reas da vida dos mortais, o ser todo-poderoso
ainda ordena que lhes amem de forma genuna e tambm amem uns aos
outros como a si mesmo. As deficincias inerentes aos seres humanos irritam
seu criador, que poderia facilmente ter os criado sem elas, inclusive, o primeiro
casal pecou por causa de um trao caracterstico de sua natureza.
Douglas Wilson inicia sua apresentao apontando para as coisas que
Deus fez de bom e como Ele nos deu condies fsicas e psicolgicas de
desfrutar de cada uma dessas coisas. Ele no precisava fazer isso, mas
decidiu fazer, logo, assim como acontece quando algum me d um presente,
devo ser grato a Ele. Quem vive sem Deus no consegue lidar com a as
divindade e no consegue ser grato pelas coisas boas, afinal, tudo o que existe
e acontece no passa de processos aleatrios.

PRIMEIRO ROUND
HITCHENS
Mesmo clamando para si a origem dos preceitos morais, no h
nenhuma prova de eles tenham aparecido no cristianismo, visto que no seria
possvel a consolidao de nenhuma sociedade sem condutas baseadas na
solidariedade, e muitas dessas sociedades so anteriores religio
monotesta. Ainda que o sacrifcio redentor de Cristo e sua ressurreio sejam

verdadeiros, no o bastante para legitimar seus ensinos como base para a

moralidade.
No prprio cristianismo possvel achar ensinamentos imorais
mascarados de moralidade. Por exemplo, o sacrifcio vicrio. Ainda que eu
pague sua dvida, nunca serei capaz de te livrar da culpa pelo que voc fez. O
cristianismo s moral para aqueles que o aceitam. Alm disso, motivados
pelo cristianismo muitas pessoas j fizeram coisas imorais, pois se as boas
obras enaltecem sua imagem as ms tambm deveriam denegri-la. As igrejas
crists j tiveram muitas razes pelas quais se desculpou, esta humildade s
mostra que a igreja algo fabricado pelo homem. Em contra partida, h teses
muito arrogantes, como a criao do cosmos em funo do homem. Ningum
conseguiu provar a existncia de Deus, e nem o contrrio e isto coloca os que
creem e os que no creem em p de igualdade.
DOUGLAS
Douglas inicia seu argumento com uma pergunta, ser que todas as
sociedades tm uma noo bsica de moral? Ou ser que a religio
contaminou a todas?
Afirmar que o cristianismo apresenta o padro de moral no o mesmo
que dizer que o homem no o conhece, eles compreendem os fundamentos da
moralidade. A questo que conhecer o bem e o mal no vai melhorar o
mundo, mas sim, aceitar o perdo e viver de acordo com um padro que j
conhecido.
Ao cristianismo no devem ser atribudos os maus atos dos que,
hasteando sua bandeira, seguem com uma conduta reprovvel. Os que andam
seguindo a moral seguem seus ensinamentos, mas os que no o fazem esto
andando em direo contrria e seguindo seus prprios padres. Um professor
no pode ser julgado de acordo com a conduta de um aluno que professa um
ensinamento diferente do qual fora ensinado pelo mestre.

SEGUNDO ROUND
HITCHENS

Independente da origem do mundo, as nossas obrigaes humanas

mtuas permaneceriam necessrias, a diferena est na motivao, faramos
isso sem medo de uma punio divina ou almejando uma recompensa.
DOUGLAS
Os ateus so completamente capazes de manter, tratando-se da vida
civil, portar-se de forma normal.
Um dos benefcios que o cristianismo apresenta humanidade tornar
coerente o conceito de hipocrisia. Como posso determinar, dentro do atesmo,
se uma pessoa ou no hipcrita? No h um padro, o sobrenatural acaba
sendo uma sada coerente e racional para a criao de um padro. A f crist
fornece padres que o atesmo no pode oferecer, alm do perdo, que para
Hitchens, algo impossvel de ser alcanado.

TERCEIRO ROUND
HITCHENS
Antes de chegar ao monte Sinai o povo j sabia que roubar era errado.
Antes de Jesus cruzar a histria o samaritano j sabia que era correto ajudar o
viajante. A f faz com que pessoas realizem atos que normalmente no
realizariam. Embora nem sua presena e nem sua ausncia seja indicador de
boas obras.
WILSON
O maior benefcio que o cristianismo apresentou ao mundo foi a morte
de Jesus na cruz. O povo que acompanhava Moiss, de fato, no sabia o que
era certo ou errado, at hoje as pessoas no sabem. Homicdio algo ruim.
Depende. Muitas tribos matam crianas deficientes por acreditar que elas
traro maldio aldeia.
O homem conhece a lei de Deus e at a utiliza, desde que seja para o
seu proveito, e recorre a ela, desde que sua ausncia lhe cause danos, no
entanto, o seu propsito criar um padro para todos que seja coerente a todo
o momento.

O ponto no dizer que o ateu mau, mas ele no tem base racional
para condenar os que se comportam mal, o cristo sim. Se h uma
solidariedade humana inata, quem decide o que esta solidariedade? Com
base em qu esta solidariedade boa?

QUARTO ROUND
HITCHENS
O cristianismo nos ordena amar ao prximo com amamos a ns
mesmos, o que impossvel, visto que no fomos feitos para isso. Alm disso,
este ensino no exclusivo do cristianismo e encontrado em outras culturas
anteriores ao cristianismo. Embora inata, a solidariedade humana comum e
vista em vrias religies e sociedades. Portanto, o que incomoda os ateus a
afirmao de que se a religio cair levar consigo a decncia e a moral.
Em algum momento os cristos tero que admitir que exista algum
bom, que faa boas aes fora do planejamento divino.
WILSON
Como processo de vrios processos qumicos, porque se importar com a
opinio de um ateu?
Inato no significa digno de crdito. Os princpios morais inatos devem
ser classificados e sistematizados, e caso sejam baseados na evoluo, isso
significa que so altamente mutveis.
Cristo veio trazer vida ao mundo, isto porque somos incapazes de fazer
o certo, mas isso no significa que estou isento de faz-lo. Por isso o sacrifcio
de Cristo to importante.

QUINTO ROUND
HITCHENS
Nossa predisposio inata, tanto para o bem, quanto para o mal o que
se pode esperar de uma espcie cuja evoluo recente. Todos podem sentir
prazer ao ajudar o prximo ou ao presenciar o sofrimento alheio.

Como saber se Jesus bom para a humanidade? H provas? Alegar

que boas obras S so vlidas se acompanhadas da f uma ofensa aos que
buscam viver corretamente.
WILSON
Qual o fundamento para classificar uma deciso como moral, se os
comportamentos so inatos, o que define um bom e o outro ruim?

SEXTO ROUND
HITCHENS
Qual o fundamento de que o reinado de Deus bom? Qual a garantida
de moralidade? Quem garante que ele o melhor?
Nossa moral evoluiu com a espcie e isso nos deu meios de determinar
o que coerente e lgico. Acreditar que o bem que ns fazemos mora no
sobrenatural, que possvel atravs da morte de Cristo imoral.
WILSON
Nosso conceito de direitos humanos pode sumir no meio desta mutao
da moral. A pedofilia pode ser algo imoral hoje, mas futuramente aceito, como
j o foi no passado, com a evoluo. A moral evolutiva tem a ver com o que ela
agora, a moral crist fala sobre o que devia, deve e dever ser.
O ateu pode sim realizar uma boa ao, o que ele no pode explicar o
porque ela boa e no ruim.