Qu dice la Biblia acerca de la virgen Mara?

Pregunta: "Qu dice la Biblia acerca de la virgen Mara?"

Respuesta: Mara, la madre de Jess era una mujer quien fue descrita por Dios como muy
favorecida (Lucas 1:28). La frase muy favorecida viene de una palabra griega, que significa
esencialmente mucha gracia. Mara recibi la gracia de Dios. La gracia es un favor
inmerecido, significando que es algo que recibimos a pesar del hecho de que no lo
merezcamos. Mara necesitaba de la gracia de Dios, al igual que el resto de nosotros. Mara
misma comprendi esta hecho, al declarar en Lucas 1:47, Y mi espritu se regocija en Dios mi
Salvador. Mara reconoci que ella necesitaba ser salvada, que ella necesitaba a Dios como su
Salvador. La Biblia nunca dice que Mara fuera otra cosa que una humana ordinaria, a quien Dios
eligi utilizarla de una manera extraordinaria. S, Mara era una mujer justa y favorecida (con
gracia) por Dios (Lucas 1:27-28). Al mismo tiempo Mara tambin fue un ser humano pecador,
como todos los dems, que necesitaba a Jesucristo como su Salvador, al igual que todos los
dems (Eclesiasts 7:20; Romanos 3:23; 6:23; 1 Juan 1:8).
Mara no tuvo una inmaculada concepcin no hay una razn bblica para creer que el
nacimiento de Mara fue otra cosa que un nacimiento humanamente normal. Mara era una
virgen cuando dio a luz a Jess (Lucas 1:34-38), pero la idea de una virginidad perpetua de Mara
es anti-bblica. Mateo 1:25, hablando de Jos, declara, Pero no la conoci hasta que dio a luz a
su hijo primognito; y le puso por nombre Jess. La palabra hasta indica claramente que Jos
y Mara tuvieron una unin sexual despus del nacimiento de Jess. Jos y Mara tuvieron varios
hijos juntos despus de que Jess naci. Jess tuvo cuatro medios-hermanos; Jacobo, Jos,
Simn, y Judas (Mateo 13:55). Jess tambin tuvo medias-hermanas, pero no se mencionan sus
nombres o el nmero de ellas (Mateo 13:55-56). Dios bendijo y favoreci a Mara dndole varios
hijos, lo cual en esa cultura era una clara indicacin de la bendicin de Dios hacia una mujer.
Una ocasin en que Jess estaba hablando, una mujer de entre la multitud exclam,
Bienaventurado el vientre que te trajo, y los senos que mamaste (Lucas 11:27). Nunca hubo
una mejor oportunidad para que Jess declarara que Mara era en realidad digna de alabanza y
adoracin. Cul fue la respuesta de Jess? Y l dijo: Antes bienaventurados los que oyen la
palabra de Dios, y la guardan. (Lucas 11:28). Para Jess, la obediencia a la Palabra de Dios era
MAS IMPORTANTE que el ser la mujer de quien naci. En ninguna parte de la Escritura Jess, o
alguien ms, dirige alguna alabanza, gloria o adoracin a Mara. Elisabet, la pariente de Mara,
alab a Mara en Lucas 1:42-44, pero su alabanza estaba basada en el hecho de que Mara dara
a luz a Jess. No estaba basada en ninguna gloria inherente en Mara.
Mara estuvo ah en la cruz cuando Jess muri (Juan 19:25). Mara estuvo con los apstoles en
el da de Pentecosts (Hechos 1:14). Sin embargo, Mara nunca vuelve a ser mencionada
despus del captulo uno del libro de los Hechos. 1). En ningn momento los apstoles le
concedieron a Mara un papel prominente. La muerte de Mara no est registrada en la Biblia.
Nada se dice de Mara acerca de su ascensin al cielo, o siendo de alguna forma exaltada en el
cielo. Mara debe ser respetada como la madre terrenal de Jess, pero no es digna de adoracin.
En ninguna parte indica la Biblia que Mara puede escuchar nuestras oraciones, o que puede ser
mediadora para nosotros ante Dios. Jess es nuestro nico abogado y mediador en el cielo (1
Timoteo 2:5) Si se le hubiera ofrecido alabanza, adoracin, u oraciones, Mara hubiera dicho lo
mismo que los ngeles: Adora a Dios! (Apocalipsis 19:10; 22:9) Mara misma establece el
ejemplo para nosotros, dirigiendo su alabanza, adoracin y glorificacin solamente a Dios,
Engrandece mi alma al Seor y mi espritu se regocija en Dios mi Salvador. Porque ha mirado la
bajeza de su sierva; pues he aqu, desde ahora me dirn bienaventurada todas las generaciones,
porque me ha hecho grandes cosas el Poderoso; Santo es su nombre (Lucas 1:46-49).
Mara (madre de Jess)
Definicin: La mujer escogida por Dios y altamente favorecida que dio a luz a Jess. Se
mencionan otras cinco Maras en la Biblia. Esta fue descendiente del rey David, de la tribu de

Jud, e hija de El. Cuando las Escrituras nos la presentan por primera vez, est prometida para
casarse con Jos, quien tambin es de la tribu de Jud y descendiente de David.
Qu podemos aprender de lo que est registrado en la Biblia acerca de Mara?
1) Una leccin sobre estar dispuestos a escuchar lo que Dios dice mediante sus mensajeros
aunque lo que oigamos quizs nos perturbe al principio, o parezca imposible. (Luc. 1:26-37.)
2) nimo para obrar en armona con lo que lleguemos a saber que es la voluntad de Dios, con
plena confianza en l. (Vase Lucas 1:38. Como se muestra en Deuteronomio 22:23, 24, pudiera
haber graves consecuencias para una joven juda si se descubra que estuviera encinta sin estar
casada.)
3) Que Dios est dispuesto a utilizar a alguien sin importar la posicin social que ocupe.
(Comprese Lucas 2:22-24 con Levtico 12:1-8.)
4) Dar prominencia a los intereses espirituales. (Vanse Lucas 2:41 y Hechos 1:14. No se
requera que las esposas judas acompaaran a sus esposos en el largo viaje todos los aos a
Jerusaln durante la poca de la Pascua, pero Mara lo haca.)
5) Aprecio a la pureza moral. (Luc. 1:34.)
6) Diligencia en cuanto a ensear a los hijos la Palabra de Dios. (Esto se reflej en lo que Jess
estuvo haciendo a los 12 aos de edad. Vase Lucas 2:42, 46-49.)
Era Mara realmente virgen cuando dio a luz a Jess?
Luc. 1:26-31 (BJ) informa que fue a una virgen llamada Mara a quien el ngel Gabriel llev la
siguiente noticia: Vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo, a quien pondrs por
nombre Jess. Entonces, como declara el Lu 1 versculo 34, Mara respondi al ngel: Cmo
ser esto, puesto que no conozco varn [actualmente soy virgen, CI, nota; pues yo no
conozco varn, NC (1972); no estoy teniendo coito con varn alguno, NM]?. Mateo 1:22-25
(BJ) agrega: Todo esto sucedi para que se cumpliese el orculo del Seor por medio del
profeta: Ved que la virgen concebir y dar a luz un hijo, a quien pondrn por nombre
Emmanuel, que traducido significa: Dios con nosotros. Despert Jos del sueo, e hizo como el
ngel del Seor le haba mandado, y tom consigo a su esposa. Y sin haberla conocido, dio ella a
luz un hijo, a quien l puso por nombre Jess.
Es razonable esto? Ciertamente no era imposible para el Creador, que haba diseado los
rganos reproductivos humanos, fecundar por medios sobrenaturales un vulo que se hallaba en
la matriz de Mara. De manera maravillosa, Jehov transfiri a la matriz de Mara la fuerza vital y
el patrn de la personalidad de su Hijo primognito celestial. La propia fuerza activa de Dios, su
espritu santo, protegi el desarrollo de la criatura en el vientre de Mara de modo que naciera
como ser humano perfecto. (Luc. 1:35; Juan 17:5.)
Fue Mara siempre virgen?
Mat. 13:53-56, BJ: Cuando Jess acab estas parbolas, parti de all, y, viniendo a su tierra, les
enseaba en su sinagoga, de tal manera que decan maravillados: De dnde le viene a ste
esa sabidura y esos milagros? No es ste el hijo del carpintero? No se llama su madre Mara, y
sus hermanos [adelphoi, en griego] Santiago, Jos, Simn y Judas? Y sus hermanas [adelphai,
en griego] no estn todas entre nosotros? (Con este texto como base, concluira usted que
Jess fue el nico hijo de Mara, o, ms bien, que ella tuvo otros hijos e hijas?)
La New Catholic Encyclopedia (1967, tomo IX, pg. 337) admite respecto a las palabras griegas
adelphoi y adelphai, que se usan en Mateo 13:55, 56, que tienen el significado de hermano
y hermana en sentido pleno en el mundo de habla griega del tiempo del Evangelista y
naturalmente seran tomadas en este sentido por su lector griego. Hacia fines del siglo IV (c.
380) Helvidio, en una obra que se ha perdido, recalc este hecho a fin de atribuir a Mara otros

hijos adems de Jess y hacer de ella un modelo para las madres de familias grandes. San
Jernimo, motivado por la fe tradicional de la iglesia en la virginidad perpetua de Mara, escribi
un tratado en contra de Helvidio (383 A.C.) en el que desarroll una explicacin [...] que an est
en boga entre los eruditos catlicos.
Mar. 3:31-35, BJ: Llegan su madre y sus hermanos, y quedndose fuera, le envan a llamar.
Estaba mucha gente sentada a su alrededor. Le dicen: Oye!, tu madre, tus hermanos y tus
hermanas estn fuera y te buscan. l les responde: Quin es mi madre y mis hermanos? Y
mirando en torno a los que estaban sentados en corro, a su alrededor, dice: stos son mi madre
y mis hermanos. Quien cumpla la voluntad de Dios, se es mi hermano, mi hermana y mi
madre. (Aqu se hace una clara distincin entre los hermanos carnales de Jess y sus hermanos
espirituales, sus discpulos. Nadie arguye que la referencia que se hace a la madre de Jess
signifique algo diferente de lo que dice. Es consecuente, pues, razonar que sus hermanos
carnales no eran hermanos carnales, sino quizs primos? Para referirse a parientes ms bien que
a hermanos, se usa otra palabra griega [syggenon], como en Lucas 21:16.)
Fue Mara la madre de Dios?
El ngel que inform a Mara del venidero nacimiento milagroso no le dijo que Dios sera su hijo.
Dijo: Vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo, a quien pondrs por nombre Jess. l
ser grande y ser llamado Hijo del Altsimo [...] El que ha de nacer ser santo y ser llamado
Hijo de Dios. (Luc. 1:31-35, BJ; las bastardillas son nuestras.)
Heb. 2:14, 17, BJ: As como los hijos participan de la sangre y de la carne, as tambin particip
l [Jess] de las mismas cosas [...] Por eso tuvo que asemejarse en todo a sus hermanos. (Pero
se habra asemejado l en todo a sus hermanos si hubiera sido un Dios-hombre?)
La New Catholic Encyclopedia dice: Mara es realmente la madre de Dios si se llenan dos
requisitos: que realmente sea la madre de Jess y que Jess realmente sea Dios (1967, tomo X,
pg. 21). La Biblia dice que Mara fue la madre de Jess, pero era Jess Dios? En el cuarto siglo,
mucho tiempo despus que se hubo terminado de escribir la Biblia, la Iglesia formul su
declaracin de la Trinidad. (New Catholic Encyclopedia, 1967, tomo XIV, pg. 295; vase la
pgina 398, en la seccin titulada Trinidad.) En aquel entonces, en el Credo Niceno, la Iglesia
se refiri a Jesucristo como el mismo Dios. Despus de aquello, en el Concilio de feso de 431
E.C., la Iglesia proclam a Mara Theotokos, lo cual significa La que da a luz a Dios o Madre
de Dios. Sin embargo, ni esa expresin ni la idea que ella encierra se hallan en el texto de
ninguna de las traducciones de la Biblia. (Vanse las pginas 209-213, bajo Jesucristo.)
Fue Mara misma concebida inmaculadamente, sin pecado original, cuando su madre la
concibi?
La New Catholic Encyclopedia (1967, tomo VII, pgs. 378-381) admite respecto al origen de
dicha creencia: [...] la Inmaculada Concepcin no se ensea explcitamente en las Escrituras
[...] Los primeros padres de la Iglesia consideraban a Mara santa, pero no absolutamente libre
de pecado. [...] Es imposible dar una fecha precisa de cundo se tuvo dicha creencia como
artculo de fe, pero parece que para el siglo VIII o el IX haba sido por lo general aceptada. [...]
[En 1854 el papa Po IX defini el dogma] que sostiene que la Santsima Virgen Mara fue
protegida de toda mcula del pecado original al primer instante de ser concebida. El Vaticano II
(1962-1965) confirm esta creencia. (The Documents of Vatican II [Los documentos del Vaticano
II], Nueva York, 1966, preparado por W. M. Abbott, S.J., pg. 88.)
La Biblia misma dice: Ahora bien, por un solo hombre [Adn] el pecado haba entrado en el
mundo, y por el pecado la muerte, y luego la muerte se propag a toda la humanidad, ya que
todos pecaron (Rom. 5:12, NBL; las bastardillas son nuestras). Incluye esto a Mara? La Biblia
informa que, en conformidad con el requisito de la Ley de Moiss, 40 das despus del
nacimiento de Jess, Mara ofreci en el templo de Jerusaln una ofrenda por el pecado para

purificacin de la inmundicia. Ella, tambin, haba heredado de Adn el pecado y la

imperfeccin. (Luc. 2:22-24; Lev. 12:1-8.)
Ascendi Mara al cielo con su cuerpo carnal?
Al comentar sobre la proclamacin que hizo el papa Po XII en 1950, mediante la cual se hizo de
este dogma un artculo oficial de la fe catlica, la New Catholic Encyclopedia (1967, tomo I, pg.
972) declara: No hay ninguna referencia explcita a la Asuncin en la Biblia; sin embargo, en el
decreto de promulgacin el papa insiste en que las Escrituras son el fundamento esencial de
esta verdad.
La Biblia misma dice: La carne y la sangre no pueden heredar el Reino de los cielos; ni la
corrupcin hereda la incorrupcin. (1 Cor. 15:50, BJ). Jess dijo que Dios es espritu. Cuando
Jess resucit, volvi a ser espritu, ahora un espritu que da vida. Los ngeles son espritus
(Juan 4:24; 1 Cor. 15:45; Heb. 1:13, 14, BJ). Dnde se encuentra la base bblica para decir que
alguien habra de alcanzar vida celestial en un cuerpo que requiere el ambiente fsico de la
Tierra para sustentarse? (Vanse las pginas 327-329, en la seccin titulada Resurreccin.)
Es correcto dirigir oraciones a Mara como intercesora?
Jesucristo dijo: Vosotros, pues, oraris as: Padre nuestro que ests en los cielos [...]. Tambin
dijo: Yo soy el camino y la verdad y la vida. Nadie va al Padre sino por m. [...] Si algo pidiereis
en mi nombre, yo lo har. (Mat. 6:9; Juan 14:6, 14, FS; las bastardillas son nuestras.)

Sern recibidas con tanta comprensin y compasin las oraciones que se dirijan al Padre
mediante Jesucristo como las que se le dirijan mediante alguien que haya participado en las
experiencias comunes a las mujeres? Respecto al Padre, la Biblia nos dice: Cual la ternura de un
padre para con sus hijos, as de tierno es Yahvh para quienes le temen; que l sabe de qu
estamos plasmados, se acuerda de que somos polvo. l es Dios misericordioso y clemente,
tardo a la clera y rico en amor y fidelidad (Sal. 103:13, 14; xo. 34:6, BJ). Adems, respecto a
Cristo est escrito: Pues no tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de
nuestras flaquezas, sino probado en todo igual que nosotros, excepto en el pecado.
Acerqumonos, por tanto, confiadamente al trono de gracia, a fin de alcanzar misericordia y
hallar gracia para ser socorridos en el tiempo oportuno. (Heb. 4:15, 16, BJ.)
Est en armona con el cristianismo bblico el venerar imgenes de Mara?
El Vaticano II (1962-1965) definitivamente foment dicha prctica. Este santsimo snodo [...]
aconseja a todos los hijos de la Iglesia que se promueva generosamente el culto, especialmente
el culto litrgico, de la Santsima Virgen. Exhorta que se atesoren las prcticas y los ejercicios de
devocin a ella, como la autoridad docente de la Iglesia ha recomendado que se haga a travs
de los siglos, y que se observen religiosamente los decretos emitidos en tiempos antiguos
respecto a la veneracin de las imgenes de Cristo, la Santsima Virgen y los santos. (The
Documents of Vatican II [Los documentos del Vaticano II], pgs. 94, 95.)
Para la respuesta bblica, vanse las pginas 178-182, en la seccin titulada Imgenes.
Se dio honor especial a Mara en la congregacin cristiana del primer siglo?
El apstol Pedro no hace mencin alguna de ella en sus escritos inspirados. El apstol Pablo no
us el nombre de ella en sus cartas inspiradas, sino que se refiri a ella simplemente como una
mujer. (Gl. 4:4.)
Qu ejemplo dio Jess mismo al referirse a su madre?
Juan 2:3, 4, BJ: Como faltara vino [en una fiesta de bodas de Can], le dice a Jess su madre:
No tienen vino. Jess le responde: Qu tengo yo contigo, mujer [qu nos va a m y a ti,
FS]? Todava no ha llegado mi hora. (De nio, Jess se someti a su madre y a su padre

adoptivo. Pero ahora que estaba crecido rechaz de manera bondadosa, pero con firmeza, la
direccin de Mara. Ella, humildemente, acept la correccin.)
Luc. 11:27, 28, BJ: Estando l [Jess] diciendo estas cosas, alz la voz una mujer del pueblo, y
dijo: Dichoso el seno que te llev y los pechos que te criaron! Pero l dijo: Dichosos ms bien
los que oyen la palabra de Dios y la guardan. (Esta ciertamente habra sido una excelente
oportunidad para que Jess rindiera honor especial a su madre, si hubiera sido lo apropiado. l
no hizo tal cosa.)
Qu origen histrico tiene el culto especial a Mara?
El sacerdote catlico Andrew Greeley dice: Mara es uno de los smbolos religiosos ms
poderosos de la historia del mundo occidental. [...] El smbolo de Mara vincula al cristianismo
directamente con las religiones antiguas de las diosas madres. (The Making of the Popes 1978
[La formacin de los papas, 1978], E.U.A., 1979, pg. 227.)
Es interesante notar dnde se confirm la enseanza de que Mara fuera la madre de Dios. El
Concilio de feso se reuni en la baslica de la Theotokos en 431. All, ms que en cualquier otro
sitio, en una ciudad tan famosa por su devocin a Artemisa, o Diana, como los romanos la
llamaban, donde, segn se dice, su imagen haba cado del cielo, bajo la sombra del gran templo
dedicado a la Magna Mater desde 330 a. de J.C., y que contuvo, segn la tradicin, una
residencia temporera de Mara, era casi imposible que no se sostuviera el ttulo de La que dio a
luz a Dios. (The Cult of the Mother-Goddess [El culto de la Diosa-Madre], Nueva York, 1959, E.
O. James, pg. 207.)
Si alguien dice...
Cree usted en la Virgen Mara?
Usted pudiera contestar: Las Sagradas Escrituras dicen claramente que la madre de Jesucristo
fue una virgen, y nosotros creemos eso. Dios fue el Padre de l. El nio que naci fue
verdaderamente el Hijo de Dios, tal como el ngel le dijo a Mara (Luc. 1:35). Entonces pudiera
aadir: Pero se ha preguntado usted alguna vez por qu era tan importante que Jess naciera
de esa manera? [...] Slo as poda proporcionarse un rescate apropiado que hara posible que se
nos librara del pecado y la muerte (1 Tim. 2:5, 6; entonces tal vez Juan 3:16).
O contestar: S, creemos en ella. Creemos todo lo que las Sagradas Escrituras dicen respecto a
ella, y definitivamente dicen que fue en su condicin de virgen cuando dio a luz a Jess. Tambin
son muy alentadoras otras cosas que las Escrituras dicen respecto a Mara y las lecciones que
podemos aprender del ejemplo de ella. (Use la informacin de la pgina 228).
Ustedes no creen en la Virgen Mara
Usted pudiera contestar: Reconozco que hay quienes no creen que una virgen dio a luz al Hijo
de Dios. Pero nosotros s lo creemos. (Abra uno de nuestros libros a una seccin donde se
considere este asunto, y mustresela al amo de casa.). Entonces pudiera aadir: Pero se
necesita ms que eso para obtener la salvacin? [...] Note lo que Jess dijo en oracin a su Padre
(Juan 17:3).