Dpto.

de
Cultura Clsica

Griego II

TEMA

EL DRAMA GRIEGO
1. EL DRAMA TICO
1.1 Origen y tipos
1.2 Tradicin teatral griega
2.- LA TRAGEDIA
2.1 Esquilo. Vida y obra
2.2 Sfocles. Vida y obra
2.3 Eurpides. Vida y obra
3.- COMEDIA
3.1 Rasgos
3.2 Aristfanes

1.- EL DRAMA TICO

1.1 Origen y tipos
El Drama tico, como gnero literario en verso y de carcter mimtico o imitativo, se desarroll principalmente en el marco
festivoreligioso de la Atenas de los siglos V y IV a. JC., coincidiendo con el auge de la Democracia y bajo tres formas bien
diferenciadas, a saber, la Tragedia, la Comedia y el Drama Satrico. Su origen est vinculado a las fiestas dionisacas y sus cantos
rituales en las que los participantes se vestan de machos cabros, de ah el termino tragvdia, que significa canto del macho cabro.
Los cantos que entonaban se llamaban ditirambos, cantos que servan para reclamar la proteccin de Dionisos y que ejecutaba un coro
de stiros con acompaamiento de flauta y con el tiempo se fueron entonando cantos con otras finalidades y temticas. En el caso de la
comedia, su nombre deriva de komvdia canto del cortejo que hace referencia a procesiones grotescas que tenan lugar durante las
fiestas de recoleccin agrcola. El drama satrico se pona en escena despus de la ejecucin de las tres tragedias que solan
representarse. Se trataba de una pieza teatral de carcter alegre y festivo, en la que se representa un mito a cargo de actores que forman
un coro de stiros.
En cuanto al estilo en general del drama, podemos resumir que emplea dialecto tico (con epicismos expresiones muy
propias de la poesa pica) y, concretamente en las partes cantadas, presentan, adems, rasgos del dorio, eolio y jonio homrico (la lengua de
Homero). Del lxico, podemos decir que le influye la Retrica. En cuanto a la mtrica, los versos recitados por los actores son
esencialmente tiradas de trmetros ymbicos y tetrmetros trocaicos, mientras que las partes del coro, con una gran variedad de metros
(dctilo, anapesto, crtico, docmio)

1.2 Tradicin teatral griega

En el marco de concursos que realizaba la ciudad,
donde participaban los mejores poetas del momento; el destinatario
era el pueblo de Atenas. En el concurso de tragedias cada autor
presentaba tres tragedias y un drama satrico; en el de comedias
cada poeta llevaba a escena una o dos obras, segn la poca. Los
gastos de decorado, vestuario y de todo lo que conllevara la
representacin de las obras eran sufragados por ciudadanos con
recursos econmicos (coregos), a quienes la ciudad encomendaba
su organizacin como parte de sus obligaciones fiscales. En la
imagen, uno de los teatros ms famosos de Grecia y que an est activo, el
teatro de la ciudad de Epidauro, norte del Peloponeso.
El lugar de la representacin estuvo sujeto a cambios a
lo largo del tiempo. En un principio se hacan construcciones
temporales en el gora, despus se aprovecharon espacios
naturales: una ladera serva de gradero y los espectadores se
sitan en principio sobre la tierra. Con el tiempo se instalan gradas,
de madera en un primer momento, de piedra despus. Estas ltimas alcanzan una gran perfeccin pues favorecen la comodidad del
espectador y la acstica. El gradero se divide en sectores, separados por escaleras en sentido vertical y por uno o ms pasillos en
sentido horizontal. El espacio reservado para la actuacin era la ORCHESTRA (o1rcestra), una explanada circular, donde se
desarrollaba los movimientos del coro. A ella se accede por dos pasillos adosados al gradero que se llaman PARODOS, la orchestra se
cerraba por detrs con una especie de tienda de campaa o ESCENA (skhnh) que haca las veces de decorado y en donde los actores se
cambiaban de ropa. Entre la orchestra y la escena se situaba el proscenio (proskhnion) que, aunque en un principio estaba al mismo
nivel que la orchestra, luego se elev unos metros para permitir que el pblico tuviera mejor visin del desarrollo de la obra ya que en
l se realizaba la actuacin de los actores.

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Aunque el decorado era muy simple, sabemos que en algunas obras se utilizaba un artefacto llamado mechan (mhcanh) que
era una especie de gra que permita introducir en escena desde arriba personajes, generalmente divinos, es el llamado DEUS EX
MACHINA del final de ciertas tragedias.
En cuanto a los actores que representaban las obras, nunca pasaron de tres, por lo que cada actor tena que hacer varios
papeles dentro de la misma obra; este hecho era posible gracias al uso de la mscara, que adems permita que la voz saliera con mayor
fuerza y resonancia. Las mujeres no podan participar en la representacin teatral, por tanto, los papeles femeninos eran representados
por hombres que atildaban la voz para asemejarla a la de las mujeres. Respecto al vestuario era caracterstico el uso del coturno, un tipo
de zapato alto, para hacer ms altos a los actores y darles mayor solemnidad. Los atenienses acudan masivamente a los espectculos
teatrales; la entrada costaba dos bolos, aunque exista la posibilidad de entrar gratis para los ciudadanos ms pobres.

2.- LA TRAGEDIA
La temtica originaria es sencilla y su lenguaje es jocoso al estar vinculado al drama satrico. Sin embargo, con el tiempo va
adquiriendo ese tono de dignidad que le caracteriza e incorpora la temtica heroica en la que su principal innovacin es el dilogo del
protagonista con el coro. Podramos definir el subgnero como la interpretacin de un mito que incluye grandes problemas del
destino humano expresados de manera potica. Pero vamos a enumerar de manera concreta cada una de sus caractersticas:
a) FINALIDAD: conmover al pblico al enfrentar a un hroe a problemas que parece no poder vencer. Los sentimientos ms repetitivos
son, lgicamente, el dolor, el sufrimiento, deseo de lucha contra el propio destino. Son sentimientos que a menudo suelen ir
representados por un personaje conocido de la mitologa griega.
b) PROTAGONISTA: junto al cual hay otros personajes antagonistas necesarios para el desarrollo de la trama y otros que suelen
carecer de nombre especfico: sirvientes, nodrizas, esclavos
c) CORO: (de 12 a 30 personas) que con sus cantos subrayan la accin dramtica. El corifeo era el portavoz del coro y el que dialogaba
con el propio protagonista y dems actores.
d) Las PARTES ESENCIALES de la Tragedia son:
a/ Prlogo: no lo tienen todas las obras pero en las que se incluyen se centra en el tema de la obra, viene a ser un resumen del
argumento.
b/ Prodo: entrada del coro en la escena, cantando y danzando
c/ Episodios recitados, en los que se condensa la accin y que se intercalan con los cantos.
d/ Estsimo: cantos corales intercalados entre los diferentes episodios que permiten que los actores se cambien de ropa
e/ xodo: parte final y salida del coro danzando y cantando

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e) TEMTICA: antiguos ciclos de leyendas de gran difusin por Grecia.

* ciclo de Micenas: se ocupa de las leyendas nacidas en torno a la ciudad de Micenas y cuyos personajes son: Agamenn,
rey de Micenas, participante en la guerra de Troya; su esposa Clitemnnestra (que primero, lo fue de Tntalo, a quien dio muerte
Agamenn), que al volver de la guerra lo mata con la complicidad de su amante, por traerse como esclava a Casandra; y sus
hijos Ifigenia, Electra, Orestes, y su hermano Menelao, rey de Esparta y esposo de Helena.
* ciclo tebano: que se ocupa de leyendas nacidas en torno a la ciudad de Tebas y cuyos personajes son Layo y Yocasta,
verdaderos padres de Edipo; Creonte, hermano de Yocasta; Eteocles, Polinices, Antgona e Ismena, hijos de Edipo y de
Yocasta;
* ciclo troyano: que se ocupa de leyendas nacidas en torno a la ciudad de Troya y cuyos personajes son: Pramo y Hcuba,
reyes de Troya. Casandra, Polidoro, Polxena, hijos. Esquilo trata en sus obras hondos temas religiosos y morales, en especial la
inevitable sujecin del hombre a su destino.
* ciclo de Creta: que se ocupa de leyendas nacidas en torno a la ciudad de Creta y cuyo personaje ms relevante es Minos,
rey de Creta, esposo de Pasifae. Padres del Minotauro, Fedra y Ariadna. Teseo, quien mat al Minotauro.
Sobre esta base estructural los poetas construyen, adems, escenas tpicas como las de mensajero, los reconocimientos,
himnos religiosos, trenos (lamentos) y agones (o disputas, que son el verdadero ncleo de la obra, que presenta con fuerza la
contraposicin de dos voluntades opuestas).

2.1 ESQUILO
VIDA
Esquilo (525 456 a. JC.) es considerado el primer dramaturgo de Grecia y de Europa. Nace en Eleusis a finales del s. VI a.c. Ateniense
comprometido con los avatares polticos de su tiempo, participa en la batalla de Maratn (490) y no dej de elogiar en sus obras la
democracia y la religin oficial. El mensaje de su obra es: la justicia de Zeus preside el orden del mundo y todo hombre que atente contra ste
por su soberbia atraer sobre s mismo o sobre sus descendientes el inevitable castigo divino. Desde muy joven particip en concursos de poetas
trgicos e incluso march a Sicilia donde se reunan en certmenes y simposios numerosos artistas y escritores de Oriente o Occidente.

OBRA
Esquilo separa del coro un segundo actor, con lo que ampla el dilogo y, en consecuencia, la accin dramtica. No obstante, le sigue
otorgando un lugar preeminente al coro, que acta como comentarista de lo que viven los personajes. Sus obras se agrupan en trilogas
(grupos de 3 tragedias). En cuanto a su tcnica dramtica es destacable tambin la
ausencia del prlogo y su empleo de una lengua grandilocuente, de tono heroico,
solemne y elevado, que sirve de vehculo para impresionantes imgenes verbales,
todo ello acompaados de abundancia de recursos estilsticos.
Segn los testimonios antiguos obtuvo el primer premio de los festivales dramticos
en 28 ocasiones. Sin embargo, de las noventa obras que debi escribir conservamos
slo siete: la Orestada (triloga compuesta por Agamenn, Coforas y Eumnides),
y, adems, Siete contra Tebas, Prometeo encadenado, al que castig Zeus a ser
encadenado al Cucaso para que un guila le devorase el hgado cada maana el
cual por la noche se regeneraba, todo por robar el fuego de los dioses para
entregrselo a los hombres. Los Persas y, las Suplicantes, que se refieren a las 50
hijas de Dnao que huan de los 50 hijos de Egipto que queran casarse con ellas y le
piden a Zeus que las libere de ese matrimonio o se suicidan en los altares de los
dioses.

2.2 SFOCLES
VIDA
La larga vida de Sfocles casi todo el s. V a.C. era de familia aristocrtica. Mostr gran compromiso con el pueblo ateniense,
a juzgar por los cargos que, sucesivamente, fue ocupando, por ejemplo, tesorero imperial, general en la poca de Pericles. Estuvo tambin
muy comprometido con la vida religiosa de Atenas. Recopil numerosos xitos en las puestas en escena de sus obras. Obtuvo el primer
premio en los certmenes dramticos veinticuatro veces

OBRA
El centro de sus tragedias va a ser la propia naturaleza humana. Los espectadores se sentirn atrados por la nobleza de sus
protagonistas, mucho ms humanos que las descomunales figuras de Esquilo pero sometidos completamente al destino y a un
sufrimiento inevitable que han de soportar en soledad..

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La tradicin le supone la autora de 130 obras de las que slo conservamos siete: Edipo rey, es una de las obras cumbres de
la tragedia griega .La ciudad de Tebas, en la que reina Edipo, sufre una terrible epidemia ,cuya causa segn el orculo es haber dejado
sin castigo al asesino del anterior rey Layo. Edipo promete descubrirlo y expulsarlo de la ciudad. Tras la aparicin de varios personajes,
Edipo comprende que el hombre impo al que aluda al orculo era l mismo, que mat a Layo, su verdadero padre, y se cas con la
reina viuda Yocasta, su verdadera madre. Al final Yocasta se suicida y Edipo se ciega y sale desterrado de Tebas. Edipo en Colono, que
se ocupa de la huida de Edipo a la ciudad de Colono (en Atenas) tras quedarse ciego, para poder vivir tranquilo y Teseo (rey de Atenas)
lo acoge. Pero un orculo dice que Tebas sufrir una gran catstrofe si Edipo muere fuera de ella,, as, el nuevo rey de Tebas, su cuado
Creonte lo amenaza con secuestrar a sus hijas si no vuelve. Antgona, Electra, yax, Filoctetes y Traquinias.
Sfocles, renov la tradicin teatral al fijar algunos cambios escenogrficos. Desech la triloga ligada y compuso tragedias a
partir de un personaje individual Sfocles sita al hombre en el centro de la tragedia. Es el creador del hroe trgico, un ser humano con
ciertas cualidades que le hacen estar por encima de los dems y ser modelo y ejemplo para ellos. Sus hroes aceptan el dolor con
serenidad, incluso cuando son inocentes. La bsqueda de la verdad y de la justicia los asla y los conduce al nico final posible: la
muerte. La lengua de Sfocles, al eliminar la grandilocuencia de Esquilo, se acerca a lo cotidiano: su lenguaje es ms transparente y
directo, no exento de toques poticos y la escenografa tecnificada le permite recurrir a las intervenciones divinas al final de sus obras
(deus ex machina).

2.3 EURPIDES
VIDA
Nace sobre el 480 a.C. Vivi en Atenas el apogeo poltico y cultural de la ciudad .Recibi la influencia de los sofistas y, como
ellos, busc la verdad y la creacin de la belleza en sus obras .De personalidad controvertida y extraa, particip poco en la vida poltica
y militar y nunca ocup cargos pblicos. Fue poco premiado en vida y frecuentemente criticado por sus contemporneos, sobre todo
por e comedigrafo Aristfanes. Sin embargo entre las generaciones posteriores tuvo una extraordinaria aceptacin.

OBRA
Eurpides es el representante de una poca en crisis de valores sociales, polticos y religiosos, quizs por esto lleva a escena los
problemas de los atenienses contemporneos como las crisis matrimoniales, la situacin de la mujer, las relaciones sexuales, el mundo
de los esclavos. Los hroes de la tradicin clsica se humanizan, se parecen a los hombres reales: pueden ser cobardes, egostas,
histricos, locos Si Sfocles mostraba a los hombres como deben ser, Eurpides los muestra tal y como son. Utiliza el mito y lo altera, si
es necesario, para reflejar la realidad de su poca: la explicacin psicolgica justifica la actuacin de sus personajes, que siempre son
responsables de sus actos. Los dioses no son los instigadores del comportamiento humano, sino la fortuna, que es la que rige el destino
de los hombres. Sin embargo, es el tratamiento de sus personajes femeninos lo que caracteriza sus obras. Las protagonistas aparecen
envueltas en pasiones con sentimientos que reflejan la contradictoria conducta humana.
Eurpides mantiene la estructura formal de la tragedia, pero modifica su funcin: el prlogo se convierte en un elemento
introductorio desconectado del resto de la tragedia; las intervenciones del coro se transforman en intermedios musicales que ayudan a
la expresin de las emociones y se alejan de la accin dramtica.
La tradicin ha conservado ms obras suyas que de ningn otro poeta trgico, en total 18 tragedias (un drama satrico, El Cclope
y diecisiete tragedia). Sus argumentos tratan los grandes ciclos mticos y con frecuencias las mujeres son las protagonistas. Entre sus
obras destacan: Hiplito, Bacantes una de las obras ms representadas en los fetivales de teatro grecolatino de la actualidad, trata de
que Penteo, rey de Tebas, apresa a Dionisos, dios del vino porque ha llegado a la ciudad acompaado de las mujeres que lo veneraban
(las bacantes, llamadas tambin bquides), el motivo es la preocupacin que generaban por las fiestas de desenfreno que hacan para
rendirle culto al dios, las bquides lo asesinan y se lo comen, entre ellas est la propia madre del rey. Troyanas, Hcuba , Alcestis,
Heracles. Medea. Esta ltima ha sido una de sus tragedias ms valoradas: Jasn tras aos de matrimonio con Medea la abandona para
casarse con la hija del rey de Corinto. La esposa urde una terrible venganza: mata a sus propios hijos y ofrece regalos envenenados a la
prometida, que muere al colocrselos. Medea desaparece en un carro alado y Jasn se queda desolado.
La naturalidad y la fluidez en el lenguaje destacan como rasgos de estilo en estas obras. Su lenguaje claro y directo tiene una
gran fuerza dramtica. Un elemento habitual en la parte final de las obras de Eurpides es el deus ex machina , que lo utiliza como
recurso para establecer rpidamente el orden en los conflictos planteados.

3.- LA COMEDIA: ARISTFANES

3.1 Rasgos
La Comedia se integr en las fiestas dionisacas ateniense ms tardamente que la tragedia. Como la tragedia, la comedia surgi
de las fiestas agrarias que celebraban la renovacin de la vida tras el invierno. El espectculo teatral cmico incorpor a los coros
dionisacos burlas y obscenidades hacia los espectadores, escenas de realismo grotesco y continuas alusiones a personajes notables de la
ciudad. La comedia adopta como tema el mundo propio del poeta, por eso ofrece informacin muy valiosa acerca de la poca. Aparecen
caricaturizados en escena los polticos, los dirigentes de la ciudad, los filsofos, los poetas, los ciudadanos, siempre exagerando sus
vicios. Tambin se parodian los intereses y las modas del pueblo. La libertad del poeta para comunicarse directamente con el pblico
demuestra que el autor no pretenda crear una intriga cerrada y perfecta sino que la comedia era considerada como un espacio abierto a

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toda clase de elementos: chistes, versos de tragedias, discursos polticos, que se mezclaban con la accin porque el fin de la comedia no
es crear ficcin sino la burla y el humor.
El poeta cmico presenta en sus obras personajes tpicos con vicios y defectos repetidos: el viejo es glotn, las mujeres estn
obsesionadas con el sexo y el vino, los polticos son corruptos, los poetas excntricos... En sus temas la comedia se pone al servicio del
ciudad, defiende sus intereses, denuncia y critica la guerra, habla de los problemas de la vida, de la injusticia; pero tambin invita al
goce de la vida, del sexo, de la comida, y a la bsqueda de una vida sencilla y pacfica. La estructura de la comedia es semejante a la de
la tragedia, con algunas novedades:
* prlogo: en el que uno o dos actores impacientan a los espectadores antes de aclarar en qu consiste el asunto que se va a tratar en
la obra.
* prodos es la entrada del coro, que irrumpe en escena con vivacidad.
* agn : es la parte bsica de la comedia, el enfrentamiento dialctico e incluso fsico entre el protagonista y otros actores o incluso el
coro.
* parbasis: es la parte ms curiosa de la comedia. Aprovechando la ausencia de actores el coro se dirige al pblico, bien para alabar
al autor, bien para criticar o burlarse de personajes e instituciones. En esta parte el autor expone directamente sus puntos de vista. El
texto suele ser mordaz y agresivo.
* episodio : es la parte recitada por los actores. Se van intercalando con los cantos del coro.
* xodo: es la parte final en la que tiene lugar una fiesta canto, danza y banquete estn presentes- que celebra el triunfo del
protagonista.
Todo tipo de lenguaje est permitido en la comedia, desde el ms lrico parodiando a poetas, sobre todo a los trgicos- , al ms
grosero y chabacano. Hay espacio tambin para los insultos, las palabras malsonantes, las referencias sexuales. La gesticulacin
contribua al clima de parodia y humor que el poeta deseaba crear. La comedia evolucion mucho a lo largo de tres siglos, perdiendo el
coro y pasando de los temas polticos a los personales .Ya en la antigedad se distinguieron tres etapas de la comedia: la Antigua, la
Media y la Nueva .

3.1 ARISTFANES
VIDA y OBRA
El poeta cmico Aristfanes vivi la guerra del Peloponeso y su postura fue siempre pacifista (como muestra el antimilitarismo
de sus personajes en Paz o Acarnienses) y panhelenista (Lisstrata). Sus comedias distorsionan la realidad y se burlan de ella, pero casi
siempre con fines didcticos. Le preocupa la felicidad colectiva e individual y no duda en criticar el sistema poltico y judicial
(Caballeros, Avispas), la educacin socrtica (Nubes) y la literatura de su tiempo (Ranas), ensalzando al mismo tiempo los valores
tradicionales. En ocasiones optar tambin por comedias utpicas de evasin, como es el caso de las Aves.
El coro, constituido por 24 miembros, es muy importante en las comedias de Aristfanes, y, junto a l, tres actores interpretan
gran variedad de personajes (mitolgicos, divinos, histricos, actuales, realistas, metafricos, imaginados). Todas sus obras arrancan de
una situacin angustiosa que repercute en el coro a la que seguirn diferentes situaciones fantsticas y ridculas en las que un hroe
cmico pone en marcha su plan para llegar, al final, a la felicidad, representada por la paz, la fiesta y el erotismo. Junto al tema central
irn surgiendo tpicos como el elemento sexual, el insulto y la parodia, perfectamente recreados con ricas imgenes verbales
(vocabulario muy variado y explcito, coloquialismos, sinnimos, metforas). Fue precisamente esta gran variedad y gracia del lxico la
que hizo que los fillogos alejandrinos se interesasen por su obra y que nos hayan llegado once comedias suyas completas (las ya
citadas ms Tesmoforias, Asamblestas y Dinero).
Despus de Aristfanes el gnero ir evolucionando hasta llegar a la Comedia Nueva. En el Misntropo de Menandro estn
presentes los tres cambios fundamentales: la accin se desarrolla en cinco actos con muy escasa intervencin del coro, los personajes son
convencionales (el viejo, el parsito) y la trama se centra en la vida privada y el ataque social, desapareciendo la fantasa mitolgica, la
obscenidad, la chocarrera y la crtica poltica.

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