La evolucin del lenguaje: Los chilenismos

nuestros de cada da. Palabras que se

transformaron parte de nuestro lenguaje y que hoy
nos otorgan una identidad
13/04/2012 |
Susana Fras K.
Pasan los aos y nuevas palabras se incorporan a nuestro vocabulario, mientras que otras
simplemente mutan. Pasamos del groso al bacn y nadie se enoja si tu amigo te trata de
huevn. Somos capaces de aadir o quitar palabras y acomodarlas a nuestro lenguaje. Segn
socilogo, son estas expresiones las que nos dan identidad.

Si escucha decir a alguien que "no est ni ah" con los "weones", porque se da cuenta "al
toque" que no sirve de nada, sin duda se tratar de un chileno. Ser extranjero en Chile no es
fcil. Pero no porque dejemos de ser corts o porque el dinero sea un problema, la razn yace
en el idioma. Si bien hablamos espaol, los chilenos lo hablamos ms mal que bien, no
sabemos modular ni pronunciar bien las palabras, aunque el mayor problema es la capacidad
de inventar palabras y evolucionar el idioma por comodidad o simplemente por moda.
El acadmico Hctor Velis - Meza, explica que la edicin del ao 2001 del Diccionario de la
Lengua Espaola registra aproximadamente 1.800 voces que se usan habitualmente en Chile.
"Por ejemplo, entre las palabras incorporadas al lxico aparecen, entre otras, condono, lorear
lesear, piufla y churrn. Asimismo, figura el advervio de tiempo altiro que es un vocablo

caracterstico del habla nacional y que sirve para que en el extranjero se identifique de
inmediato a los chilenos".
Evolucin necesaria e involuntaria
Las palabras no cambian o nacen por s solas, siempre hay alguien encargado de esa labor. A
medida que pasan los aos, stas cambian, manteniendo su significado. Cmo es esto?
Durante los 80 los jvenes tenan una palabra muy particular para referirse a una situacin
realmente sorprendente, entretenida o algo o alguien de buena calidad "que groso!", aos
ms tarde ese trmino mutara para llegar al "qu bacn!".
Los responsables de estos cambios son los jvenes, quienes si bien no usan mal el lenguaje,
s lo adoptan a sus necesidades inmediatas y como especie de dialecto entre sus pares.
Pero puede el lenguaje juvenil quedarse para siempre y no ser una simple moda? Segn los
hechos actuales, puede que en el futuro la forma de nuestro idioma cambie en cada pas y por
estrato social, al igual que el latn que de generacin en generacin fue teniendo pequeos
cambios debido a las variaciones que cada persona que hablaba este idioma le fue dando.
La televisin, es otro trampoln para conocer la riqueza de los chilenismos, aunque tambin
para darnos cuenta de lo mal que hablamos. Los ya reconocidos programas de tele - realidad,
son un ejemplo, aunque han sido motivos de duras crticas por los expertos en lenguaje,
principalmente por el mal uso de las palabras, utilizacin en demasa de las muletillas o los
tpicos garabatos.
Tras el primer reality - show de la televisin chilena (Protagonistas de la Fama, Canal 13) se
armaron foros de especialistas, reuniones de literatos, seminarios sobre el gnero reality que
se juntaron para definir una postura. Hicieron una crtica formal al programa y pidieron que se
les enseara a hablar a los protagonistas. Entr a hacer clases un fonoaudilogo que les trat
de inculcar el buen uso del idioma. Luego de todo el revuelo que se arm, entre toda la gente
relacionada con la comunicacin y el buen uso del lenguaje, se vieron crticas diciendo que
esto era una gran ayuda que la televisin que usa siempre un lenguaje formal, est
amparando el mal uso y por lo tanto mucha gente supone que la Tv no encuentra mal que se
use este lenguaje.
El wen
Lo escuchamos en todas partes. En la oficina, en la calle, en el metro, en la televisin, en la
universidad, en el colegio, transformndose parte de nuestra cultura, a tal nivel que fue
aceptado por la Real Academia Espaola como parte del lenguaje chileno, cuyo significado es
"amigo".
Un trmino empleado comnmente en Chile para designar a cualquier individuo en general.
Puede ser usado como sustantivo: "Ese huevn que va all"; como adjetivo calificativo:
"Soi demasiado huevn"; como adverbio modificando a un verbo: "No te hagi el huevn";
como adjetivo superlativo: "Te pasi de huevn". As tambin ha derivado en el verbo huevear,
gerundio hueveando y participio hueveado, y que a su vez deriva en el sustantivo hueveo.
Otros derivados son huevonaje.
Este modismo, explica el profesor de castellano Cosme Portocarrero en su libro La Palabra
Huevn, pertenece al grupo de las sexolalias, "palabras obscenas de significado sexual", cuyo
origen es la palabra huevo, que se transform en huev, y que gracias a su evidente parecido
al rgano sexual masculino, llamado testculo, terminaron como sinnimos. El sufijo "on" hace

referencia a tener unos huevos o testculos de gran tamao, lo que se asocia a los animales y
su escasa inteligencia.
Segn el socilogo Michel Bassand, la identidad nacional es "la imagen que los individuos de
una regin moldean en sus relaciones con otras regiones y puede basarse en un patrimonio
cultural, la historia, el lenguaje y otros factores". De esta forma, podemos decir que la
identidad nacional permite tener conciencia de lo que es uno mismo y el grupo al que
pertenece, diferencindose de lo que son los otros. Y la palabra Huevn, sin duda, cumple
estas caractersticas.
Segn el lexicgrafo, director de Bachillerato de la Usach y vicepresidente de la Sociedad
Chilena de Lingstica, Leopoldo Sez, "Huevn ya no se puede considerar como garabato,
porque ha entrado en un proceso de suavizacin de su significado. Primero era una palabra
muy fuerte, un trmino de hombres, con un significado muy vulgar y al usarla se tena
conciencia que vena de los testculos grandes. Pero lentamente ha perdido esas
caractersticas. Ahora se utiliza para cualquier persona y no es que sea tonto, y huevada es
cualquier cosa, para la que no se sabe cmo referirse".
Chilenos "lengua suelta"
La utilizacin de nuestro lenguaje es muy amplia, agregndole los chilenismos, que si bien
pueden sonar groseros todos sabemos a qu nos referimos. Aunque existe un personero que
bien nos representa y que gracias a su deslenguado vocabulario, descoloca a todos,
principalmente por su condicin de parlamentario.
Es el diputado Ren Alinco, quien en diciembre de 2011 dio una ctedra de lenguaje en una
entrevista en el diario The Clinic, donde habl libremente dejando ver que efectivamente no
tiene "pelos en la lengua".
Por ejemplo cuando le comentan que fue trendic topic mundial, refirindose a la red social
Twitter donde fue lo ms comentado por dar su voto al Presupuesto 2012 en Educacin. A lo
que sueltamente responde el parlamentario, Qu guev es eso?
A ello sigui relatando que "los que pretenden hacerme mierda por Twitter son unos cagones
que no se atreven a decirme las cosas de frente porque saben que no tiene ningn tipo de
autoridad moral y poltica para descalificarme".
Pero la cosa no queda ah. Alinco contina asegurando que "la Concertacin me critica pero
ellos predican con la pichula en la mano porque en el ao 2006 le dieron la espalda al
movimiento estudiantil, si en ese tiempo hubiesen escuchado el clamor de los estudiantes
chilenos otro gallo cantara".
El periodista y profesor Hctor Velis Meza, nos entreg los significados de estos chilenismos y
explic que "hacerme mierda, se refiere que quieren hacerle dao, hacerlo tiras o partirlo en
pedazos. Son unos cagones, es el verbo de cagn tambin tiene la acepcin de cobarde,
entonces aqu que refiere a ese trmino para los dems. Predican con la pichula en la mano,
segn el profesor Emilio Rivano Fisher, quien acaba de publicar "Chileno Obsceno:
Diccionario de la Lengua Vulgar de Chile", esta frase significa ser hipcrita. Ser un farsante en
temas morales".
El origen de los chilenismos

Son expresiones que usamos a diario, pero sabemos de dnde vienen? cundo fueron
creadas? O porqu las decimos? El acadmico Hctor Velis-Meza, en su libro "Chilenismo
con Historia", hace un recuento de expresiones y cuenta sus historias curiosas y
desconocidas. A continuacin seleccionamos los ms comunes, para saber un poco ms del
origen de nuestras palabras.
Se le soltaron las trenzas: Cuando se tiene noticias que se liberaliz su comportamiento.
Hasta el siglo 19 y a comienzos del siguiente, las mujeres solteras salan a la calle con el pelo
bien tomado, en moos o trenzas. Particularmente, estas ltimas, eran singularidades de las
adolescentes que todava no haban contrado matrimonio. En aquellos tiempos, las trenzas
se las soltaban en la noche de bodas, oportunidad en que mantena su primera relacin
sexual.
Patas negra: El amante furtivo, que programa sus visitas a la casa de la mujer cuando su
marido no est. Hay una versin que asegura que esta expresin naci en Lota; en aquella
localidad, un enamoradizo minero que cumpla turno de noche, cuando terminaba su jornada
laboral, en las maanas, antes de regresar a su casa, visitaba furtivamente a la esposa de uno
de los jefes de la mina. Llegaba sucio y con los pies descalzos teidos por el carbn. Los
vecinos que saban lo que ocurra, lo habran bautizado con el sobrenombre de patas negras.
Paco: Nace de la voz quechua paqo, que significa rojizo. Una de las teoras que se barajan,
dice que la denominacin de paco nacera de un antiguo uniforme de la polica chilena, usado
en el siglo 19, que era de color rojizo; vale decir, del color paco.
Luca: El Diccionario de la Legua Espaola, explica que se le llamaba pelucona a una onza o
moneda de oro. El monarca que apareca en una de las caras de la pieza metlica luca una
gran peluca. La gente del pueblo, en el siglo 18, fue la que empez a llamar pelucona a la
moneda de oro; luego para ahorrarse una slaba, los delincuentes espaoles variaron la
denominacin a peluca y muy pronto el nombre de esta moneda qued reducido a luca,
apelativo con se bautiz a la peseta.
Vale callampa: Para algunos estudiosos del lenguaje, esta expresin aludira al escaso valor
que la comunidad le asignaba a las callampas, no a las setas, sino que a ciertas viviendas
precarias de las zonas urbanas, equivalentes a las chabolas ecuatorianas y favelas
brasileas. Otros investigadores, se inclinan por una teora que asegura que en los juegos
electrnicos llamados flippers existen, en la parte inferior, dos figuras que semejan callampas
que, cuando las golpean las bolitas metlicas durante el juego, no asignan puntajes; por lo
tanto, valen nada