Professional Documents
Culture Documents
Resumen
Muchas corrientes, han tipificado a la psicologa, algunas como el positivismo,
dijeron que no era ciencia, otras la tipifican como una tcnica, una praxis,
derivada de la biologa.
Escuelas han surgido y otras han desaparecido, cada una con una visin
propia, con un objetivo propio, esta pluralidad, encendi ms aun el debate. Le
da vida.
Hasta qu punto pudo influir o entorpecer su situacin como ciencia?
Desde luego para evitar ser tratados como una hereja o interpretacin de la
psicofsica, muchos cientficos como Weber, intentaron experimentar, estudiar
los fenmenos empricamente, pero no pudo dejar algunos temas de
metafsica.
Segn Bergson la psicologa debe ser considerada ciencia, aunque utilice un
mtodo muy especial, la intuicin, mediante la cual podemos aprehender
nuestras vivencias y caractersticas psicolgicas. La psicologa no puede,
segn este pensador, reducirse a un conocimiento experimental de laboratorio,
porque es algo ms que la fsica o la qumica. Tiende a considerar a la
psicologa ms bien como un estudio metafsico.
El psicoanlisis, se opuso a las teoras naturalistas, neurolgicas, usando
trminos ambiguos e inutilizados (por carecer de sustento cientfico), como el
inconsciente, la idea del yo (notndose su relacin con el idealismo alemn),
siendo duramente criticado por las otras escuelas (especialmente por los
conductistas).
La psicologa experimental, supuestamente, este tipo de psicologa
garantizara la mxima objetividad, porque se atiene a los fenmenos, a
sus leyes y a sus causas inmediatas. Dado el estmulo, la psicologa debe
poder predecir la respuesta. Ejemplos son la psicologa conductista de
Watson, la psicologa de Titchener y Wundt que estudia la significacin de
las conductas, la psicologa de Skinner, que propone una psicologa
puramente descriptiva, sin hiptesis especulativas, etc. Son todos
sistemas donde est muy relacionado lo psicolgico con lo fisiolgico. En
general, la psicologa del comportamiento no ha resuelto adecuadamente
el problema del origen y la gnesis de las estructuras que posibilitan los
comportamientos, especialmente los inteligentes.