Carlos Rodrigues

Aula 8


Um dos fundamentos do regime democrtico o conceito

de cidadania.

Segundo o socilogo Hebert de Souza (Betinho), cidado
um indivduo que tem conscincia de seus direitos e
deveres e participa ativamente de todas as questes da
sociedade.Tudo o que acontece no mundo, acontece
comigo. Ento eu preciso participar das decises que
interferem na minha vida. Um cidado com um
sentimento tico forte e consciente da cidadania no deixa
passar nada, no abre mo desse poder de participao (...)
A idia de cidadania ativa ser algum que cobra, prope
e pressiona o tempo todo. O cidado precisa ter
conscincia de seu poder.


A cidadania est
diretamente vinculada aos
direitos humanos, uma
longa e penosa conquista
da humanidade que teve
seu reconhecimento
formal com a Declarao
Universal dos Direitos
Humanos, aprovada em
1948 pela Organizao das
Naes Unidas (ONU).

Direitos humanos e Cidadania

Veja a seguir os princpios da Declarao Universal dos
Direitos Humanos e procure compar-los com a realidade da
cidadania, tal como ela vem sendo praticada no mundo em
geral e nos Brasil, em particular:
1. Todos os seres humanos nascem livres e iguais em
dignidade e direitos;
2. Ningum ser arbitrariamente preso, detido ou exilado;
3. Todo ser humano que trabalha tem direito a uma
remunerao justa;
4. Todo ser humano tem direito alimentao, vesturio,
habitao e cuidados mdicos;


Toda pessoa tem direito vida, liberdade e segurana

pessoal;

Todo ser humano tem direito ao trabalho e livre escolha de
emprego;

Toda pessoa tem direito segurana social;

Toda pessoa tem direito a tomar parte no governo de seu pas;

Toda pessoa tem direito a uma ordem social em que seus
direitos e liberdades possam ser plenamente realizados;

Todo indivduo tem direito de ser reconhecido como pessoa
perante a lei;

Todo ser humano tem direito instruo.


Outro indicador do grau de

cidadania de uma nao
o tratamento que se d aos
idosos.

Crianas e idosos so os
dois extremos frgeis de
sociedade.

Toda sociedade que no
respeita suas crianas e
seus idosos incapaz de
atender aos princpios
mnimos dos direitos
humanos e da cidadania.

Nascimento e transformaes
do conceito de cidadania

A noo de cidadania anterior a Idade Moderna, ela teve suas
origens na Grcia e em Roma antigas.

Com a queda do Imprio Romano, 476, desapareceu o conceito
de cidadania na Europa.

Na Idade Mdia, no havia cidados. Os senhores feudais
tinham servos da gleba (feudo), as cidades tinham burgueses, a
igreja comungantes e o rei vassalos e sditos.

Com a Revoluo Americana (1776) e a Francesa (1789), o
conceito de cidadania voltou a ocupar um lugar central na vida
poltica.

A partir de ento, ampliou-se e aprofundou-se cada vez mais,
at agregar todos os indivduos das sociedades democrticas
modernas.


Sem a cidadania no pode haver

aquele compromisso responsvel

que garante o respeito aos direitos
humanos e democrticos e que, em
ltima anlise, mantm unido o
organismo poltico.

Ela poder ser o agente mediador
dos grandes conflitos que afligem
hoje a humanidade.

Os graves problemas polticos,
raciais, tnicos, de desemprego e
de excluso social somente
podero ser superados com o pleno
exerccio da cidadania.

Aspectos jurdicos, sociolgicos

e ticos da cidadania

Cidadania afirma o jornalista e escritor Gilberto Dimenstein
o direito de se ter uma idia e poder express-la. poder
votar em quem quiser sem constrangimento. processar um
mdico que cometa um erro. devolver um produto estragado
e receber o dinheiro de volta. o direito de ser negro sem ser
discriminado, de praticar uma religio sem ser perseguido.

H detalhes que aprecem insignificantes, mas revelam estgios
de cidadania: respeitar o sinal de trnsito, no jogar papel na
rua, no destruir telefones pblicos. Por trs desse
comportamento est o respeito coisa pblica. (Gilberto
Dimenstein. Cidado de Papel. 5. ed. So Paulo, tica, 1994.
p. 20.)


Uma das principais funes do

Estado, hoje, produzir bens e
servios sociais como
educao, sade, previdncia
social para serem distribudos
gratuitamente aos membros da
sociedade. So bens e servios
que no podem ser
individualizados.

A sociedade contempornea,
constituda em torno da
informao, deve proporcionar
em maior quantidade o que mais
se deve valorizar numa
democracia: igualdade e
liberdade.


A poltica da igualdade se expressa na busca da

eqidade. Esta deve ser:

a)Promover a igualdade entre desiguais, por
meio da educao, da sade pblica, da
morada, do emprego, do meio ambiente
saudvel e de outros benefcios sociais;
b)Combater todas as formas de preconceito e
discriminao, seja por motivo de raa, sexo ,
religio, cultura, condio econmica,
aparncia ou condio fsica.

Entre o Estado e a sociedade

civil

Em toda sociedade democrtica existem duas esferas de vida
que articulam as relaes polticas e sociais.

Uma delas a esfera pblica, na qual se localizam o Estado
com seus trs poderes, e outras instituies polticas.

A outra a esfera privada, lugar das atividades econmicas,
dos interesses particulares, das atividades econmicas, dos
interesses particulares, das empresas, do mercado, da vida
familiar e das relaes sociais.

Entre essas duas esferas esto a opinio pblica e a sociedade
civil. A sociedade civil formada pelas organizaes privadas
sem fins lucrativos que se estabelecem fora do mercado de
trabalho e do governo, mas que tm importante presena na
vida pblica.


Exemplos de organizaes que participam da

sociedade civil em nosso pas:

Ordens dos Advogados do Brasil (OAB);

Associao Brasileira de Impressa (ABI);

Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil
(CNBB);

As diferentes igrejas organizadas;

Os sindicatos;

As organizaes no-governamentais (ONGs);

A Unio Nacional dos Estudantes (UNE) etc.