LE

NOUVEAU
MONDE

n 1981 (de lre chrtienne), la sonde Voyager 2 a pu

transmettre des images rvolutionnaires dun des dix
huit satellites de Saturne : Hyprion. Sa forme trs particulire, irrgulire, et sa dimension de lordre d1 centaine
de kilomtres (comme 1 sphre aplatie) furent les premires
rvler un phnomne astronomique chaotique pour une dure directement accessible lHomme, tout en confirmant
lexistence d1 vie intelligente que lon nommera plus tard :
lUnivers des Hypriens.
Cette dcouverte reprsentait la 3me plus grande (R)volution
que ltre Humain nest connu, aprs Copernic et son Hliocentrisme (qui dtrna lHomme de sa position dominante
dans lunivers), ainsi quavec Darwin, la (R)volution qui fit de
lHomme un descendant du singe.
Il fut donc dcider par la communaut internationale de la
plante Terre de coloniser ce nouveau Monde et ses Habitants,
dont nous ne connaissions rien de la vie et des murs.
Cest en lan de grce 2069 que fut accomplit 1 vol habit, par
69 nationalits diffrentes, afin daccomplir 1 Mission de reconnaissance de cette Nouvelle Terre, dont les astronautes
seraient bientt surpris par ce qui reprsenterait leurs yeux
une Nouvelle Utopie en Acte.
Notre voyage de la Terre Hyprion, avec notre vaisseau
nomm le Beagle , se droula dans lallgresse. Chacun de
nos compagnons de voyage avaient connus diverses formations
allant de lAnthropologie la Zoologie, en passant par
lAstronomie ou bien encore la physique : ils taient de fait
tous de grands scientifiques.
Les linguistes se posaient bien des questions sur le langage
adopt par les Hypriens. Allions-nous nous comprendre, alors
que sur la plante Terre nous ne connaissions que la Discorde.
Car ctait exploit, au nom de notre Humanit en pril, nous
tions prt exploiter les Hypriens, comme nous lavions fait
des ngres et des Amrindiens et cela au nom d1 Mission civilisatrice !!!

our ce voyage sur Hyprion, nous nous tions prpar,

comme pour les Missions sur la Lune et sur Mars. Notre
combinaison spatiale tait compose de sept couches,
qui permettaient de rsister des variations de temprature
de 780 + 150 degrs Celsius, ce qui nous laissait une autonomie sur sol de quatre heures. Notre systme
dapprovisionnement en oxygne permettait le filtrage du
monoxyde de carbone et lalimentation du circuit de refroidissement de notre combinaison. Notre casque tait quip
dune double visire pour rsister aux chocs thermiques, micromtorites et aux ultraviolets. Nos gants avaient pour extrmit des doigts en silicone pour amliorer notre sensation
du toucher. Notre module dexploration permit deux astronautes de descendre sur le sol dHyprion, arms et en reconnaissance vigilante.
Mais quelle fut leur stupfaction : notre combinaison ne servait rien, puisque le climat dHyprion tait tempr, et
loxygne abondant. Le sol dHyprion suivait les lueurs dun
arc-en-ciel. Le ciel, dun ternel bleu azur, ne connaissait aucune distinction entre le jour ou la nuit. Notre Mission
dexploration, bien que se prtendant vocation scientifique,
ntait dans les faits qu1 Intrt conomique. Car notre plante Terre avait des besoins importants en Matire 1er.
Dautre part nous souffrions du manque dEspace, car notre
population avait, en un sicle, connu une croissance de plus
de deux Milliard dhabitants, quil fallait nourrir, loger, vtir,
voir divertir Mais voil, quelle en tait le cot ? Cest quil
fallait agir durgence, car les guerres et les conflits dintrt
tendaient plus nous entre-dchirer, qu trouver des solutions plus harmonieuses quant aux problmes dmographiques
et aux dfis cologiques qui simposait notre Terre. Le dclin de notre civilisation faisait esprer que Notre Univers
pourrait devenir 1 espace de colonisation.

ais, alors que nous atterrissions sur Hyprion, quelle

fut notre stupfaction. Nous fmes accueillit avec
amiti, dlaissant la tranquillit les Hypriens qui
partouzaient en toute chaleur, les corps corps abandonns
la nudit qui ne se distinguaient gure de nos propres corps.
Les Hypriens nous ressemblait comme des frres et des
surs, si ce nest, que la quitude de leur climat tempr,
ninterdisait pas ce que la majorit des Humains auraient qualifi de permissivit, voir dimpuret dans leurs rites tantriques. Cette forme de libralisme culturel, qui nous indigna
au premier abord, sexpliquait par le manque dinterdit prnait chez les Hypriens. Chez eux, le Totalitarisme tait bannis, tout comme les morales, moins quelles ne soient vcues en communaut, par une totale libert de volont. Ce
qui rvlait une pleine et entire ouverture dEsprit car, la
libert de pense et dagir tait pour les Hypriens une Valeur
suprme (tout comme la Tolrance).
Ici, les Hommes et les Femmes taient tous des jouisseurs, et
non des matres et possesseurs de la Nature, comme aimait
laffirmer certains esprits cartsiens. Ici, en fait, nul guide,
nul sauveur, nul matre penser, car chacun avait le droit de
devenir son propre sujet crateur de Sens, en labsence de
tout proslytisme, et desprit conqurant : une sorte de Socialisme Utopique, qui faisait de leur socit le paradis dune vie
harmonieuse et sans contrainte.
Sur Hyprion, nexistait aucune opposition de classe comme
sur Terre, entre les possdants et les possds. Le socialisme
utopique stait ralis par la comprhension mutuelle des
souffrances causes par lIn-quit. Ainsi les Hypriens ne
connaissaient aucune Autorit extrieure. LAbsence dEtat ou
dEglise se justifiait par le refus de leur existence devant le
Tribunal de la Pense. Les faits prvalaient sur les Droits.
Cest ainsi que toutes les formes antrieures, quavaient connues les Terriens, de socit ou dEtat, toutes les vieilles
ides traditionnelles, taient dclares draisonnables et d-

laisses. Avant Hyprion, le monde ne stait jusque-l laiss

conduire que par des prjugs : tout ce qui appartenait au
pass ne mritait que piti et mpris. Un nouveau jour se levait : dsormais, la suspicion, linjustice, le privilge et
loppression taient balays par lEgalit fonde sur la nature et les droits inalinables des Hypriens, qui pouvaient tout moment en contester les Lois.
De mme, toute forme de labeurs tait inexistante, car les
machines avaient remplaces les travaux les plus alinants.
Les Hypriens connaissaient la libert de culte, mais sans hirarchie, ce qui annihilait tout forme dEglise. Les Hypriens
ntaient pas sectaires, car ils ne connaissaient ni Autorit, ni
arbitraire, aucune rpression ou corruption lie un Etat centralisateur. La lacit y tait de mise : ainsi lEtat (dans les
faits inexistants) ne pouvait imposer de religion civile ; ni aucune forme de croyance ou dincroyance ses concitoyens.
Les Hypriens avaient donc bannis toute forme dEtat centralisateur et, y avaient prfrer un Fdralisme de diffrenciation qui permettait la coexistence pacifique des diffrents
points de vue dissidents et ce, dans lautonomie des diverses
communauts qui dfendaient farouchement leur identit par
la prservation de leur Altrit, et dans la conservation de
leur Pluralisme. LEgalit rgnait donc entre tous, sans aucune
Dmocratie librale ou parlementaire vote majoritaire, car
le vote, tait considr comme inefficace et dsuet, puisque
les Hypriens le savaient : ctait lconomie de dcider du
pouvoir politique et non linverse. LAutogestion tait donc
affirme, tout comme la libre entreprise, et ce dans un rgime ne connaissant ni esprit partisan, ni loi ou ordre tabli,
sans constitution ou textes sacrs, sans aucuns Dieux, ou
matre Fondateur. Ainsi se trouvaient annihils toutes sortes
de rapports entre gouvernants et gouverns, possdants et
possds, riches ou pauvres etc.
Ne connaissant aucun Fondateur, les Hypriens ne pouvaient
se reprer dans lEspace et le Temps. Ils ne possdaient donc
aucun calendrier, et ne se situaient pas gographiquement. Ils
taient de nulle part et, par consquent, vivaient selon le
Chaos de lUnivers. Ils taient l, en quelque sorte perdus,
comme 1 point dans la galaxie, soumis aucune forme de rationalit, et non born, ce qui faisait leur ouverture desprit.

Ils vivaient dans la d-mesure. Ils ne comptaient pas, et vivaient daventure. Ce qui ne les effrayaient pas, lop-pos
de ce que nous les Hommes avaient appris redouter : la peur
du Vide, de linconnu et de lanormalit. Tout ntait que
question de Hasard : aucun dterminisme ne les forait vivre
selon des Lois universellement promulgues que leur communaut scientifique dsapprouvait et qui tait bien suprieure
la notre car elle pratiquait la transversalit des connaissances.
Les Hypriens tenaient cette totale et absolue Libert.
Ctait donc pour cela, que dans leur Conception du Monde,
du Temps et de lEspace, les Hypriens nous avaient si bien
reus. Ils ne voyaient en nous qu1 tranget venue se prsenter leur quotidiennet. 1 de plus, et rien dautre.
Les Hypriens ntaient pas des gens ordonns (dailleurs, ils
ne se soumettaient aucun Ordre). Ils ne planifiaient rien, car
ils savaient que la ralit dmentirait toujours leurs agendas.
Ils faisaient fi de toute rationalit. Pour eux, le ds-ordre
tait annonciateur dun Chaos bienfaiteur. Tout comme leur
plante Hyprion, ils tournaient lenvers. Ce qui tait de
rgle pour les Hommes de la plante Terre, tait une Ineptie
pour les Hypriens. Nul ne savait o ils allaient : ils pouvaient
donc se perdre sans seffrayer, ce qui horrifiaient les Hommes
toujours anims par la clart dune carte et dun personnel
styl (ce qui tait le cas de notre vaisseau le Beagle ). Pour
arriver jusqu Hyprion, nous avions pris des risques, mais ils
avaient t compenss par les connaissances que nous avions
pu retirer de lUnivers des Hypriens . Mais voil, sur quelle
plante avions-nous atterrie ? Etrange Modle de socit si
loigne de notre ralit et que nous devions conqurir. Les
Hypriens fonctionnaient tous lop-pos des Terriens
Chez eux, ni Dictature et nulle Tyrannie. Les Hypriens prfraient donc tre des Libres-penseurs, et flner au gr de leur
seul et unique mentor : du nom de LIBERTE. Do leur corps
corps que nous avions pu observer lorsqu notre tonnement,
ils partouzaient en pleine Nature et en toute srnit. Chez
eux, pas de Morales ou dInterdits dicts par des Lois que leur
Univers ne connaissait pas. La proprit prive nexistait pas.
Chez eux lA-normalit fondait la normalit. La folie ntait
tout au plus quune tranget. La marginalit tait de mise.
Les exclus taient inclus. Leur diffrence faisait leur qualit,

tout comme les handicaps. Sur Hyprion ne rgnait donc que

la Lumire des astres comme une nuit par un ciel toil :
Libert.
Tout tait accept, si tant est quil fasse le Bonheur des individus, sans nuire celui dAutrui. Les Hypriens vivaient donc
en Harmonie, marqu par une Indiffrence qui tait celle
dindividus panouies. Chacun pouvait donc se dvelopper
son rythme, sans nul esprit de comptition. Ainsi, le Travail
ntait plus une alination, mais objet de plaisir. Nous retrouvions l lHdonisme si cher aux Hypriens. Notre Terre avait
tout gagner la comprhension d Hyprion et de sa population. Les Hypriens ne formaient donc pas de Nation, mais
taient porteurs dun message comme dune civilisation, et
tout cela, tonnamment, sans questionnement. Il sagissait
ainsi dEtre plutt que dAvoir. Passer de la Thorie la pratique. Car plus vous pratiquez, plus vous tes pratiquants.
Telle tait la qute dune Sagesse immmoriale, transmise par
tout un chacun, de gnration en gnration, puisque sur Hyprion, tout le monde pouvait donner son avis, mme les plus
incompris. Ctait l une belle leon pour nos scientifiques,
comme pour tous les membres de lquipage du Beagle.
Mais il sagissait de revenir notre Mission qui tait la seule
proccupation des Terriens : leur sol contenait-il du ptrole ?
Leur satellite regorgeait-il de pierres prcieuses ou de matire
1re capable dtre exploites aprs un partenariat issu
dune colonisation impose
Pour les Zoologistes, connatrions-nous de nouvelles espces,
et si oui confirmeraient-elles les thses de Darwin, savoir
que lHomme tait bien d1 descendent de singe simien.
Quant aux Astrophysiciens, il sagissait de vrifier les raisons
des mouvements chaotiques de ce satellite de Saturne.
Mais les Hypriens nignoraient pas les raisons de notre venue
sur leur plante. Mais, en fait, ils sen foutaient, car ils se savaient bien suprieurs quant la capacit de manipuler les
forces cosmiques.
Hyprion ntait quun passage pour lHumanit, mais ses
mouvements chaotiques taient lorigine de notre Univers.
La Terre, un jour, connatrait les mmes sursauts, et les changements de mode de vie et de pense nos yeux si radicalis

que les Hypriens seront alors compris des Terriens. Tout ds

lors ntait quune question de temps, compt en annes lumires. Tel tait aussi le secret de notre plante Terre, car
lUnivers tait bien issu dun Chaos plantaire, ce que tentaient de prouver nos astrophysiciens. A Dieu Kepler et
lHistoire de notre pense. Lpistmologie reprenait ses
droits, pendant que de nouvelles philosophies mergeaient,
lide dun Monde rgnr par des penses novatrices. Ainsi,
rien de ce qui avait t pens sur notre plante Terre ntait
pensable sur Hyprion. Tout ntait donc quune question
de temporalit, qui avait vu natre et mourir tant de
Croyances tenues pour vrai. Une Idologie dmentait une
Autre. Ctait dailleurs pour cela quelles taient acceptes
sur Hyprion, car elles taient lmulation la dcouverte de
savoir novateur et ce, sans conflit destructeur. Nous tions l,
bien loin de lHistoire de notre pauvre plante Terre. Hyprion tait exemplaire, loigne des guerres et de la misre.
Sur cette Plante, il ny avait pas desprit de conqute. Les
mots ap-propriation ou Alination taient loigns de
leur vocabulaire. Ils ntaient pas des militaires de carrire.
Dailleurs, ils taient sans emploi. Ils cultivaient seul leur jardin (dEden) et nauraient pu en accepter la destruction. Ils
ntaient donc pas non plus des btisseurs dEmpire, et ne faisaient pas dans lapparat. Pour tout dire, ils ne pouvaient pas
dfiler aux pas. Ils taient libres, tout simplement. Libre de
senrichir de connaissances et dexpriences, mme les plus
sectaires. Car dun Mal nat toujours un Bien.

es cahiers de Dolances taient ouverts toute lanne,

et chaque Hypriens (y compris du plus jeune ge)
pouvaient contester ou approuver ce que ses concitoyens dcidaient la majorit. Tout cela se rsolvait dans la
concertation et le consensus, quimportait le Temps. Ainsi,
que cela soit par ses propres parents ou dautres, les enfants
ne connaissaient lcole aucun endoctrinement, puisque leur
Utopie tait vcue au prsent. Dautre part lEcole restait facultative et non universelle, par crainte quelle nimpose Sa
Vrit et son Dogmatisme tout Relativisme !!!

es Hypriens taient polyglottes, ce que lon enseignait

ds la plus tendre enfance, ce qui nous permis de nous
comprendre la grande surprise de nos linguistes.
Lducation des jeunes enfants dHyprion tait laiss aux
plus proches parents et ce jusqu lge de sept ans, ge de
raison. Ainsi les parents dHyprion pouvaient profiter pleinement de leurs enfants. Puis lducation se transformait en instruction civique, o les enfants dHypriens apprenaient le
respect dAutrui comme de leur Environnement. Ici, nul esprit
comptitif ntait dvelopp : la croissance de chacun tait
respecte, et lcole ntait pas obligatoire. Ce qui ne les
prparait pas tre de futurs Hraults devenir des produits
d1 Capitalisme Financier triomphant, dun expansionnisme
rduisant les con-citoyens. Ils ntaient donc pas soumis la
mdiocrit dune vie matrialiste qui les aurait manipul par
la publicit des mdias o la propagande faisait Loi sur notre
Terre et o il ntait pas habituel pour lHomme de rflchir.
Les adultes dailleurs offraient la plus grande libert du Savoir
leur progniture. Des bibliothques lectroniques taient
mises leur disposition et, les scientifiques dHyprion
avaient fait, comme tout autres scientifiques de leur mission,
des tudes approfondies sur leur cerveau, quils avaient su
dcupler au cour des annes, ce qui faisaient deux des tres
dous dune intelligence claire qui les avaient conduit la
tlpathie, les Hypriens se parlant desprit esprit sans( tlphonie), ce qui acclrait leur empathie, le mouvement de
leurs ides et la prolixit de leur crativit, leve au Panthon de lImmortalit, qui adoucissaient leurs murs par une
plus grande Ouverture dEsprit. Pour reprendre un exemple,
sur notre plante Terre o stait impose lAltermondialisme,
sur Hyprion, ils faisaient lobjet du recyclage de ces ides,
comme de toute autre matire. Les Hypriens taient de
cette race dor dont parlait dj Hsiode ; sans misre, o
tous les biens leur appartenaient, et taient mis en commun,
en labsence de toute proprit prive (particulire ou collective), dans une conomie faite dchange, de don et de partage, qui sur notre plante Terre navait t mise en pratique
que par des tres dexception comme Saint Franois dAssise.
Dans un printemps ternel, lconomie naissait de la cueillette, la libre Entreprise, si tant est quelle respectait

lEnvironnement et lEcologie, comme elle lavait faite de la

suppression de la pauvret et de lesclavage. De mme
lArgent devenait de fait inexistant, ce qui sur Terre avait fait
connatre tant de conflits et de Barbarie. LEgalit des biens
les faisait jouir dune ternelle Abondance, ce qui les loignait de tout labeur, car la mcanisation des basses taches
tait de mise. Ils pouvaient donc sadonner au plus grand Hdonisme du Corps, comme et surtout de lEsprit. Contrairement aux ides de Saint Simon, les Hypriens vivaient sans
travailler, oisifs et rebelles toute forme dactivits. Il
nexistait donc plus de diffrence de classe entre dun ct
les travailleurs et de lautre les rentiers.
Leur conomie que lon aurait pu qualifie de Communisme
primitif conduisait les producteurs se regrouper en association mutuelliste, o ils taient librement associs. Ils prnaient aussi une socit sans impt, un paradis fiscal, au crdit gratuit, dans un juste change des produits et des services,
par des prestations rciproques sans intrt. Ce qui nous reconduisait au principe fondamental dAutogestion.
Dautre part, des centaines de capteurs solaires recouvraient
la partie la plus expose en soleil dHyprion. Les Hypriens
ne manquaient donc en rien dlectricit, dont ils usaient
abondamment dans leur quotidiennet, comme par exemple
lors leur dplacement en vlomoteur ou en vlo taxi, sans rien
dbourser autre que le temps dont ils disposaient satit.
Les ingalits taient donc effaces par lusage contractuel
des moyens de production, pour le plus grand bonheur de
tous, ce qui sop-posait au Capitalisme Financier, que subissait
la majorit des Terriens sa-voir un Libralisme conomique
fond sur la Proprit prive des moyens de production, et la
rgulation de la production par le March ; cest--dire, le dsquilibre prcaire de loffre et de la demande, afin den tirer
un meilleur profit. Cest ainsi que sur Hyprion, les notions de
ploutocratie ou doligarchie navaient aucun sens, et apparaissaient des plus trange, car nous tions vis--vis deux, bien
qutranger, des htes respecter. Ainsi pour ceux des Hypriens qui voulaient vivre leur Utopie en acte, ny retenaient
quAmour et Humilit : sans revenu ni bien. La socit Hyprienne avait donc ralis en acte ce quaucun de nos penseurs
avaient ralis par leurs rves, comme La Rpublique ou Les

Lois de Platon, La Cit du Soleil de Campanella ou bien encore

le Candide de Voltaire etc. savoir une socit sans classe
diffrencie, o au-del de lgalit juridique des citoyens, la
redistribution quitable des biens conduisait au Bonheur
commun, et labolition de la distinction entre les riches et
les pauvres. LEgalit tait donc de fait, et non abstraite.
Rappelons-nous de Gracchus Babeuf pour qui la somme gnrale des connaissances maintenant acquises, nous questionnait
sur ce que serait ltat d1 peuple dont les institutions sociales seraient telles quil rgnerait la plus parfaite Egalit
entre chacun de ses membres, et que le sol quil habiterait,
ne ft personne. Ctait l lesprance des Terriens :
savoir, vivre dans 1 socit dAbondance pour 1 population
rgule et non affame, dans lAbsence de toute marchandisation du Bien public, dans le cadre dune vie communautaire
ou dans le respect d1 Asctisme pour tout citoyen vivant dans
la plus grande Libert.
Telle tait l un modle que les Terriens auraient aim adopter dans le Droit, mais quils savaient irralisables dans les
faits, sauf pour une socit ferme, et non ouverte aux influences d1 Nolibralisme conomique rgnant par force de
Loi.

ar les Hypriens taient des pacifistes, sans aucunes

institutions militaires, puisquils voyaient dans les
armes, lennemi de la Libert individuelle, et avaient
bien peru quune guerre Mondiale reprsentait le Mal Absolu.
Les relations individuelles des Hypriens comme les dispositions publiques, ou les systmes de gouvernement, les institutions conomiques et juridiques, se devaient dtre bons sils
taient utiles, cest--dire sils augmentaient le bonheur de
chacun. Mais la diffrence des utilitaristes, les Hypriens ne
pensaient pas quune socit bien ordonne dsapprouverait
les comportements socialement nuisibles. Ainsi taient-ils des
licencieux, prfrant le Chaos au Cosmos car, selon eux, le
malheur des uns ne pouvait compenser, par un Darwinisme
social, le bonheur des Autres.
Les Hypriens avaient invents, bien avant les Terriens, un
nouveau systme de rgime social qui stait impos sans propagande, mais par la russite effective de ce Modle, quils
navaient pas cherchs exporter.
La ncessaire protection des plus faibles conduisait un rgime dassurances sociales fondes sur le Mutualisme. Cest
ainsi quils prfraient ouvrir des hpitaux plutt que de construire des prisons, quils dlaissaient aux hpitaux psychiatriques. Ds le plus jeune ge, les enfants dHyprion taient
initis aux premiers secours. LEtre sur Hyprion primait sur
lAvoir et tout Pou-voir impos sur Autrui ntait que vain et
Illusoire.

es Hypriens navaient pas connu, lop-pos de notre

Terre, 1 uniformisation de leur pens : entre Libralisme
et Capitalisme Financier, 1 mondialisation au service de
la privatisation du Bien public. Pour eux, la dfense du
Bien Public tait de mise. Ceux et celles qui dsiraient pratiques leur croyance en toute libert, sans haine ou proslytisme taient tolrs. La socit des Hypriens navait pas
connu de grands bouleversements. Si leurs comportements
pouvaient apparatre dsordonns, en cela d leur religion
du Laxisme, ils nen craignaient pas leur a-normalit, qui tait
signe de leur diffrence, quils revendiquaient comme un tat
de fait. En ce qui concernait les Hypriens, ils avaient rejet
toute forme de concurrence due une conomie toujours plus
virtuelle et in-galitaire. Les Hypriens savaient se contenter
de peu. Ils navaient donc pas peur de subir les Dpressions,
ou les violences que nous connaissions sur notre plante
Terre. Nul esprit de colonisations, nulle volont doppression,
nulle proprit ou possession, les Hypriens taient protgs
de toutes les pathologies que connaissait lHomme blanc ,
et taient coutumier du Dialogue et de la Mdiation. Cest
ainsi quil tait naturel pour les Hypriens dattendre un jour
la venue des Terriens sur leur Hmisphre. Mais que dissimulait Hyprion ? Etait-il le dernier tmoin intact dun Univers
chaotique en expansion ? Depuis quant la socit des Hypriens avait-elle connu un mode de vie aussi rvolutionnaire ?
Autant de questions qui nous fascinaient, nous les trangers,
venus de la plante Terre. Car sur Hyprion, se pratiquait
lEspoir, lentraide et le Don.
Les Hypriens taient des gens solidaires, car cette solidarit
qui fondait leur Altruisme, tait considre comme un Bien
pour leur communaut, par le partage des tches et le maintien du respect de la Vie. Ainsi, ils nutilisaient les bienfaits de la Nature que dans les limites de leurs besoins, sans
nulle conqute ou esprit dvastateur.

omprendre Hyprion et ses habitants, tait en fait mieux

nous comprendre nous-mme. Peut-tre taient-ils de nos
anctres, issus dun Chaos qui fut lorigine de notre plante Terre. Sils interrogeaient nos astronautes, quant
notre Univers, ils ds-orientaient les scientifiques, qui nous
avaient accompagns sur le Beagle , par leur faon de vivre
et de penser. Ctait la une totale remise en cause de nos prjugs. En quelque sorte, une Renaissance hors de toute condamnation des profanes, comme des initis. Mais les Hypriens naccordaient pas beaucoup de crdit leur petite
comme leur grande Histoire. Ctait, en quelque sorte
nous de lcrire, den chercher les tmoins, den affirmer les
rgles. Face ce vaste chantier, nous tions tous comme ttaniser. Des chercheurs impuissants dcrire un Chaos dont
nous percevions que lAbsurdit. A moins que derrire ce Mystre ne se cachait un trsor de comprhension qui rvolutionnerait la perception du lUnivers pour notre Humanit.
Car ce Nouveau Monde tait une promesse faite dEspoir. Pouvions-nous vivre un jour comme les Hypriens : saurions nous
suivre leur Exemplarit.
Car lHomme, aprs tout, tait-il si mauvais ? Quapprenait-il
de son pass ? Autant de questions que ne se posaient les Hypriens puisquils ne connaissaient pas de Temporalit. Mais
lexistence des Hypriens, prouvait aussi que lAnarchie de
leurs comportements individuels prvalait la perfectibilit
de notre Nature Humaine. Un Espoir en lAvenir que nous offrait Hyprion allait-il nous convertir 1 plus pleine et entire
comprhension ?

ur le plan cologique, les Hypriens bien quil ne soit

pas nomm pratiquaient un dveloppement durable
et, une conomie sociale et raisonne, contre toute
forme de productivisme. Pour nous, ils nous faisaient comprendre qu1 Nouvel Ordre Mondial sur Terre ne serait se traduire sans la prise en compte d1 Alter-mondialisme, cest-dire d1 Autre rapport au Monde et Autrui. Les Hypriens
vivaient dans une socit alternative, utopique, faite de convivialit, transparente, et libre de la domination de la raret des biens. Ctait l la fin de lesprit cartsien, si particulier lHomme blanc , dsirant si ardemment tre le Matre
et possesseur de la Nature. A loppos, les Hypriens ne faisaient quUn avec la Nature, dans une certaine religion panthiste, comme laurait aim le constater Spinoza.

es Hypriens avaient t habitus manquer du Sens de

lorientation qutait d leur dfiance vis--vis de tout
forme dendoctrinement idologique. Et pourtant, ils
conservaient un mode de vie et de pense qui ntait pas sans
rappeler quelques formes de croyances auxquelles les Hypriens tenaient. Ctait le cas entre autres du Fdralisme, de
lanarchisme rformiste ou du lacisme, mais sans convictions
profondes pouvant conduire au dogmatisme. Les Hypriens
taient pour la plupart, de ce quon aurait appel, des insoumis, mais leur non respect de lOrdre tabli tait respect
dAutrui, comme de la justice et de ses lois transcendantes,
qui taient toujours soumises contestation. A chacun selon
sa science tel tait le mot dordre. Seul les Terriens pouvaient les con-damner dhrsie, mis part nos scientifiques
qui tentaient de dcoder leur tat desprit. Mais comprendre
une socit aussi disparate que chaotique demandait beaucoup de temps et deffort.
Par exemple, il tait vain de demander lheure, ou sa route,
un Hyprien, car chacun avait sa propre rponse, ce qui tait
ubuesque, et rendait nos interrogations un Fou rire,
comme dun soupir dtonnement. Peut-tre au fond, les Hypriens venaient-ils dun autre Age, dun autre Temps, que
nous narrivions pas saisir. Qui taient donc les trangers,
confronts une si lointaine contre ? Nous en oublions-nous
mme notre Terre pour seule Altrit. Dcidemment Hyprion
ne cessait pas de nous tonner. Les Hypriens taient leur
propre crateur de Vrit. Chez eux, la Cration ntait pas
celle de lUnivers, mais dans sa quotidiennet, un appel
lImmortalit, sans peur du Vide ou de la mort, qui ny tait
pas matrialis par des cimetires en papier mchs.
Il sagissait donc pour nos scientifiques de continuer
sinterroger sur les Hypriens et leur tranget. Au fond, le
manque de Temporalit perue par les Hypriens me rapportait ma propre mortalit. Que deviendrait mes crits et mes
rcits dans cinq mille ans (de notre re chrtienne) : peuttre rien ? Face limmensit de notre Univers.

our les Hypriens, il ny avait donc pas de Vrit tablie.

Chacun avait la sienne qui lui tait propre, mme sil
savait que ce ntait l quune croyance errone, comme
lexistence dune division entre le Corps et lEsprit. Cest ainsi
que les Hypriens taient occups philosopher, car le doute
les envahissait quant aux illusions quils pouvaient rencontrer,
comme de leur civilisation quils recherchaient dater et
situer.
Pour les Hypriens, il ny avait pas de Vrit Absolue. Tout
tait relatif, un Temps, un Espace donn quil sagissait de
re-contextualiser. LUnivers pour eux ntait ni rgulier, ni
reproductible : mais hasardeux. Le temps quant lui tait irrversible. Tout ntait quphmre, et les amitis se liaient
et se dliaient, au gr de leur affinit. Seule comptait la lucidit des citoyens dHyprion confronts la navet des Terriens. Leur conscience deux-mmes faisait deux des gens
clairs, et non des imbciles que lon pouvait si facilement
abuser ou manipuler. Leur grande exprience venait de leurs
anctres qui avaient su conserver leur mmoire par une
transmission orale.
En ce qui concernait la Justice, elle tait pour les Hypriens
immanente, selon leur propre conception pacifiste, inculque
ds lenfance. Le crime, pourtant, tait inexistant, tout
comme le vol car avec labsence de toute proprit il devenait inutile car Absurde. Ils savaient que celui qui faisait le
mal serait tt ou tard poursuivi pour ses crimes. Cest en cela
quil nexistait pas de police, puisque les seuls dlinquants ne
pouvaient tre que nous-mme : les Terriens. La justice tait
enseigne lcole par le Civisme. Dautres part, le partage
des biens de faon galitaire rendait la justice caduque. Ici
nul thtre de la cruaut, nul lambris et dorure cachant sur
notre Terre la misre des condamns.
Le printemps rayonnait toute lanne, les fruits et les lgumes, les agrumes, la flore et la faune rgnaient en abondance. Ainsi nulle qute de productivit. A chacun, ses besoins satisfaisants jusqu satit.

e dpart dHyprion tait prvu pour le 7 avril 96 (de

lre Centaurienne). Mais la plus grande majorit de
lquipage ne voulait pas repartir, et quitter ce jardin
dEden o ils croyaient vivre dun Paradis ternel. Et puis,
comprenons-les, nos scientifiques ne voulaient pas commettre
derreur comme ils avaient pu le faire sur Terre. Ils voulaient
vivre, simplement, avec les Hypriens, une Utopie qui sur
notre plante Terre tait impossible concrtiser. Et puis que
deviendraient les Hypriens sils taient coloniss par
lHomme ? De nouveaux esclaves, des btes de foire ou de zoo
Humains. Nos scientifiques ne voulaient sy rsoudre. Cest
donc cinq astronautes qui reprirent en main le Beagle pour
revenir sur Terre, pour faire dune Utopie, un Espoir partag
par lHumanit toute entire.
Les Hypriens ne pouvaient connatre les rvolutions qui chez
les Terriens avaient conduites la barbarie, et cela pour une
raison simple : ils ntaient domins par aucune Idologie.
Cest ainsi que nos scientifiques apprirent vivre avec les Hypriens pour mieux les comprendre de lintrieur, cest--dire
selon leur mode de Vie, dun point de vue Emic. Nos scientifiques ntaient donc plus, comme dans leur laboratoire,
analyser de faon objective des tres quils auraient trait
comme des souris, mais plutt comme des surs ou des
frres. Ce qui, aprs quelques mois, les fit renoncer, dans leur
majorit, un retour sur notre plante Terre.

accueil, lors de notre retour sur Terre, fut triomphale.

Nous tions devenus des hros, en laquelle lHumanit
tout entire, fondait Espoir. Devant la commission de la
communaut Internationale de la plante Terre, fut analys
notre rcit, pendant quune arme de scientifiques
saffairaient comprendre ce que nous avions pu remporter
dHyprion, comme les fragments de son sol ou sous sol, dans
le regret que nous nayons pas tuer un Hyprien pour en autopsier le corps. Fort heureusement nous avions pu rester en
contact avec les astronautes de notre quipage de scientifiques qui navaient pu se rsoudre repartir. Pourquoi cela ? minterpellait le prsident de la commission tout simplement leur rpondis-je parce quils trouvaient sur Hyprion la Paix, et lHarmonie dans la plus grande Ouverture
desprit. Les scientifiques pensaient y travailler librement
sans administration ou dpendance quel qutat que cela
soit. Insolent me rpondit le prsident de la commission : tout tre Humain vaut bien un Hyprien.
Mais les Hypriens connaissaient mieux les Terriens que les
Terriens ne se connaissaient eux-mmes. La Connaissance
tait toute la force des Hypriens, et leurs encyclopdies
taient universelles. Loin des Hommes, ils se savaient protgs. Ici, sur le sol dHyprion, nulle guerre, nulle Barbarie, nul
gnocide, toutes ces horreurs qui causaient des traumatismes,
et conduisaient aux conflits des hommes depuis lAube des
Temps.
Et pourtant fut dcid une seconde croisade contre les
Hypriens qui, en fait nintressaient que les jeunes Terriens,
mais ni les militaires ou les politiciens qui ne pouvaient cacher
leur volont guerrire, afin de senrichir par la spoliation des
biens de ce nouvel Univers.
Dcidemment, de la Vision singulire du monde des Terriens
allait dpendre la survie des Hypriens. Peut-tre seraient-ils
parqus dans des Zoos Humains ou avilies comme lavaient t
les amrindiens. Cest que lHomme Blanc , auxquels
staient rangs les non aligns, connaissaient dj la rponse
pour lavoir pratiqu sur toute la plante Terre : exploration,
exploitation, colonisation, destruction de toute civilisation,
Etc. Mais Voil quelles taient les ractions de lHomme au

rcit de la vie des Hypriens. La Guerre !!! Alors que nous

ntions mme pas mme de sauver notre plante Terre. Il
fallait que tout cela sarrte. Notre Esprit guerrier et dltre. Au fond, notre rencontre avec les Hypriens, pour Utopique quelle ait t, nous avait rvle plus sur nous mme,
que sur eux. Pour dbuter, il aurait dabord fallu nous questionner sur nous mme : les tres in-humains. Mais tout cela
ntait peut-tre quune question de croyance : les Hypriens
nont peut-tre au fond jamais exists !!! Tel tait le message du Trait de lIn-crdulit (de Centaures), Chiron, le sauveur de lHumanit