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Orelha do livreto Objetivos e Propsitos da Fundao Cultural Avatar

A Fundao Cultural Avatar uma instituio voltada para a Cultura no sentido mais
abrangente dessa palavra, ou seja, Cultura da Luz. Ela trabalha continuamente perseguindo
dois objetivos bsicos: o conhecimento de si mesmo e o aperfeioamento prprio.
Com esse objetivo vem desenvolvendo uma srie de iniciativas cuja inteno final o
despertar das potencialidades da alma humana, aquela que leva o homem a crescer
internamente e a se transformar, para melhor.
O segredo das antigas Escolas lniciticas foi sendo pouco a pouco traduzido e revelado.
Embora ainda existam, com sentido simblico, as cmaras de reflexo em que os candidatos
so instados a fazer uma introspeco para confirmarem sua inteno de participarem dos
trabalhos daquela determinada Escola, na realidade, as coisas hoje se passam em nossas
cmaras internas. Na verdade, a Vida a grande iniciadora e as evidncias ocorrem no campo
da prpria alma humana. As cmaras so os "chakras" que, conforme a natureza da prova, se
abrem sucessivamente.
De outro lado, a dimenso do ser humano tambm cresceu, especialmente em decorrncia de
sua viso interior: antes, ele se prostrava diante das energias csmicas em manifestao; aos
poucos, foi descobrindo que ele fazia parte de todo um contexto e que a humanidade da qual
faz parte , em seu coletivo, um atributo da divindade. Em vez de se prostrar, veio aprendendo
a se elevar; aprendeu que dentro dele mesmo, existe aquele Eu Sou que parte daquela
indivisvel essncia divina que espera pacientemente pelo encontro entre a alma e a
personalidade.
A abertura do chakra do corao; a manifestao da luz na cabea; a visualizao do Mestre
nos chakras que se abrem, at se conseguir a ligao real entre Mestre e discpulo, se
tornaram algumas propostas do trabalho que deve ser realizado pelas e nas escolas esotricas
modernas. E o que, em sntese, se encontra no campo esotrico da Fundao Cultural
Avatar.

A FUNDAO CULTURAL AVATAR

OBJETIVOS E PROPSITOS

por
J. Treiger

Editado para:
Fundao Cultural Avatar
Niteri
1995

COPYRIGHT C 1995, por Fundao Cultural Avatar

ISBN
85-7104-036-2
Treiger, J.
Fundao Cultural Avatar / J. Treiger 1 edio
Niteri: Fundao Cu Itural A vatar,

1995

115 p. : 17,0 cm

A Fundao Cultural Avatar est instalada rua Min. Oetvio

Kelly, 352 e/6, Niteri, RJ.
Cep.: 24220-30 I - Te!.: (021) 711-3316

EDITADO PARA
FUNDAO CULTURAL AV ATAR
IMPRESSO NA REPBLICA FEDERATIVA DO BRASIL

SUMRIO DOS ASSUNTOS

Prembulo .......................................................................................
Introduo .......................................................................................
Objetivos e propsitos ....................................................................
Renovao dos princpios ticos .....................................................
Graus Iniciticos ..............................................................................
Cultura .............................................................................................
Educao .........................................................................................
Poltica .............................................................................................
Atividades regulares da F.C.A ..........................................................
A Fundao, centro de meditao ..................................................
Reunies mensais de Lua Cheia ......................................................
W orkshops ......................................................................................
Reunio anual ..................................................................................
Departamento Artstico ...................................................................
Departamento de Imprensa ............................................................
Departamento de Ensino e Pesquisa ...............................................
Departamento de Divulgao e Intercmbio ...................................
Departamento de Documentao e Arquivo ...................................
Filiao ..............................................................................................
O Novo Grupo de Servidores do Mundo ..........................................
Nosso Smbolo ..................................................................................
Compromissos dos Presidentes dos Crculos ...................................
Alguns Mestres e suas obras; o trabalho atual...
Invocao e Evocao ..... ...................................................................
Prticas de Meditao .. ................................................................
O Uso e Significado da Grande Invocao ..........................................
Orientao para o discpulo ...............................................................
Por que a meditao na lua cheia ......................................................
Trs Festivais Espirituais .....................................................................
Preparao para o festival da Pscoa .................................................
Preparao para o festival de Wesak .................................................
Preparao para o festival da Boa Vontade .......................................
Energias disponveis para construir uma nova Sociedade
Meditao reflexiva para atrao do dinheiro com fins hierrquicos
Meditao para o Reaparecimento do Cristo
Meditao individual
Afirmao do Amor
A obra de Alice A. Bailey
A Escola Arcana
Boa Vontade Mundial
Tringulos
Servio Mundial
Association Lucis - Livros de Alice A. Bailey
A obra de Helena Roerich
Corona Mundi
Os iivros de Agni Ioga
Nicholas Roerich
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Que Agni Ioga?

St. Germain
Por que os Evangelhos
A Vontade Voltada para o Bem
A F.C.A. como ONG
Ficha e Inscrio
Organograma
Relao dos Diretores e staff atual

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60
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66
66

Prembulo
A maioridade da F.C.Avatar exigia uma publicao como a presente, destinada a esclarecer aos
leitores sobre a natureza da entidade, seus objetivos, propsitos, Iigaes e a funo que a
mesma tem assumido na divulgao das obras de grandes Instrutores da humanidade e como
instituio voltada para a cultura.
Que a Fundao Cultural Avatar? De onde veio? Para que veio?
A histria comeou em 1970, quando aceitei a incumbncia de traduzir as obras de
Alice A. Bailey. O convite para traduz-Ias partiu de Gerry Jansen. um dos dirigentes da
Fundao Lucis - a Lucis Trust - e, por conseguinte. da Escola Arcana, o qual dirigia o ramo
suio daquela Fundao. em Genebra. Na verdade. eu o procurara em busca de uma traduo
mais adequada para a Grande Invocao. cuja divulgao era recomendada. mas que. na
instituio da qual eu participava, s era acessvel aos iniciados mais adiantados e, alm disso,
traduzida de maneira para mim pouco satisfatria.
Como no queria ferir susceptibilidades e como teria de ir Europa, pedi uma
entrevista a Gerry para discutir o assunto. Disso resultaria tambm uma slida amizade.
Holands de nascimento, amigo pessoal de Alice A. Bailey, ele havia ajudado a
implantar a Lucis Trust na Europa. Poliglota, dominando cerca de 20 idiomas, ningum melhor
do que ele para me orientar sobre o assunto. Pude, assim, corrigir o texto da Invocao, em
sua traduo.
Anos mais tarde, com a anuncia de Mary Bailey, sucessora de Alice A. Bailey frente
da Fundao Lucis, acrescentei pequenas alteraes minha prpria traduo.
Alice A. Bailey deixou inacabada a autobiografia. Esta foi interrompida por sua morte,
precisamente quando comeava a relatar a implantao da Escola Arcana na Europa. mais
precisamente quando fazia carinhosa referncia ao seu querido amigo, Gerry Jansen, e ao
papel que ao mesmo estava destinado nessa tarefa.
A Grande Invocao continua sendo o grande Mantram do sculo XX, o Mantram do Cristo. H
pouco tempo, um grupo portugus, comeou a divulgar, precipitadamente, uma pretensa
nova mensagem que supostamente deveria substitu-Ia. Houve quem, no Brasil, arrastado pela
miragem do sensacionalismo, tambm se apressasse a apoiar sua divulgao, sem apurar com
maior cuidado quais as fontes daquelas novidades.
Quem procede dessa maneira se arrisca a se expor ao ridculo e deve assumir publicamente a
responsabilidade de seus atos. Os leitores tero oportunidade de ler o captulo sobre a Grande
Invocao, neste livro: vero a grandiosidade do tratamento que dada ao tema, pela
Hierarquia, o que, por si mesmo, estabelece uma grande distncia entre a verdade e os que
procuram torc-Ia. Sem dvida, essas coisas acontecem por que a Luz anda incomodando as
trevas.
Ousarei sugerir aos que se utilizarem da Grande Invocao, que se valham da verso contida
no texto desta publicao: embora em alguns pases exista mais do que uma verso para a
mesma, seria desejvel se em nosso idioma pudssemos usar um mesmo texto: mais
agradvel um jogral em que todos usem as mesmas palavras, no mesmo ritmo, pois isso d
prtica quando feita publicamente, uma fora muito maior. As outras verses existentes em
portugus so tradues do espanhol. Ocorre que, infelizmente, as tradues do espanhol
deixam muito a desejar. Nos livros de Agni Ioga, por exemplo, chegam s vezes a trazer
invertido o sentido de frases inteiras. No caso presente, como relatei, achei melhor ir prpria
fonte. Na memorvel noite em que pela primeira vez conversei com Gerry, ele analisou o texto

da Grande Invocao em cinco diferentes idiomas, para melhor me orientar, no que foi
auxiliado pela esposa, Edith.
Durante os primeiros sete anos de trabalho ele deu superviso s tradues. Ao cabo daquele
perodo, poucos dias antes de nosso reencontro, um segundo e grave ataque cardaco o
obrigou a encerrar suas atividades: pude apenas fazer-lhe curta visita - ele ainda estava na
u.T.I. do hospital, ao me receber em portugus, com um carinhoso "ol, como vai?". Na
ocasio, me mostrou qual o livro da Srie Agni Ioga em que trabalhava: era o livro Iluminao precisamente o livro que acabramos de editar em portugus, e com o qual eu o ia presentear
em seguida--num exemplo bastante claro de sincronicidade de trabalhos.
Aqueles sete anos de intensa correspondncia, na qual vinha um constante encorajamento a
impulsionar meu trabalho, se condensaram nos 20 minutos que o cardiologista me concedeu,
considerando ser eu tambm mdico e por estar vindo de longe para rever meu amigo,
frustrando as intenes de Jansen, que havia programado um "banquete espiritual".
Mais tarde Edith me relataria que ele me considerava como parte integrante de seu grupo
interno, pelo muito que nos aproximava, um ao outro. De minha parte, pude avaliar o quanto
um instrutor pode ser til a um discpulo: na verdade, haviam-se passado sete anos entre
nossos dois nicos encontros e parecia que estivramos trabalhando sempre juntos.
Isso permite estabelecer uma diferena entre a relao que se desenvolve no campo da
personalidade e a relao que existe no campo da alma: a nvel das personalidades comum
um pretender se impor aos outros; no campo da alma, cada um busca servir aos demais.
Essa tambm uma das explicaes que nos levam a compreender por que tantas
vezes o aluno fere ou magoa seu instrutor, ao se estabelecer essa relao - que o aluno ainda
est a nvel de sua personalidade e a projeta sobre o seu instrutor, enquanto o instrutor o v
do plano da alma.
Alm de me supervisionar - e a no sei quantos mais tradutores de muitos idiomas Gerry tambm j havia montado o esquema de traduo das lnguas europias, para o Agni
Ioga. Quando partiu, foi substitudo no trabalho desta superviso por sua esposa Edith, que
atualmente dirige a Corona Mundi, com sede em Genebra.
Em 1971 estabeleci contato com Sina Fosdick, fiel secretria de Helena Roerich e sua sucessora
frente da Sociedade Agni Ioga. Disso resultou a autorizao para traduzir e publicar a Srie
Agni Ioga. Mais tarde, e at estar concluda a traduo de toda a srie e de parte das Cartas de
Helena Roerich, tambm participaram da traduo, Vladimir Bolgarski, Marlene Mendes e Luiz
Carlos Santos. A traduo do restante das Cartas e das obras pstumas de Helena est
novamente exclusivamente a meu cargo, como fora o plano inicial, para poupar Bolgarski de
um excesso de encargos.
Conservo a esperana de que, proporo que a obra v sendo reeditada,ela possa ser
oferecida sempre com melhor qualidade: o prprio Morya quem diz que depois de trinta
anos, muda completamente a conscincia do leitor. O mesmo se deve passar na conscincia de
quem traduz textos dessa natureza.
A autorizao para a traduo das obras de Helena Roerich, como disse, me foi dada por Sina
Fosdick, confirmada mais tarde por Daniel Entin, seu sucessor. Quando o casal Roerich esteve
nos Estados Unidos roi criada a Sociedade Agni Ioga e fundado o Museu Roerich, mantido pela
Sociedade. Na verdade, so dois aspectos de um s movimento.
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Helena Roerich foi a depositria das mensagens de Morya. Sina assumiu a direo dos
trabalhos quando os Roerich partiram para fixar residncia em Kulu, prximo dos Himalaias.
No livro que a Fundao produziu e publicou com o nome de "O Prazer de Servir" h bastante
sobre o assunto. A Fundao tambm difunde uma biografia sobre Nicholas Roerich e tem
venda os posters e cartes com reprodues de alguns dos milhares de quadros desse
importante artista, especialmente pela ligao de muitos deles com os temas de Agni Ioga.
Alm disso, promove peridicas exibies de slides dos cerca de 500 disponveis, fotografados
por Michael Breen, um estudante australiano que tomou a si esta importante tarefa.
A criao da Corona Mundi foi uma iniciativa de uma das fundadoras do Museu: uma entidade
destinada a promover encontros entre os tradutores dos livros da Srie, alm de coordenar as
atividades de Agni Ioga na Europa.
Desde 1991 tenho assento nessa entidade.
A programao das atividades da Fundao est sujeita a constantes alteraes e inovaes.
uma prtica constante da adaptabilidade s circunstncias que se apresentam.
Pois bem: neste ano de 1995 a Fundao assumiu uma posio mais prtica e objetiva em
relao aos movimentos que sempre divulgou.
Assim, foi criado um modelo novo de filiao, seja individual, seja grupal atravs de crculos de
adeso, os quais facilitaro o reconhecimento recproco de seus participantes e expandiro
nossa relao com todos aqueles que se sentem bem ajustados na condio de membros do
Novo Grupo de Servidores do Mundc-- assunto que ser desenvolvido no texto deste livro.
Mas se fez mais: todas as linhas de trabalho voltaram a ter instrues conjuntas, os instrutores
focalizando o mesmo tema, embora cada um o abordando segundo o ngulo de sua respectiva
linha de estudo. Ser como se houvesse um painel todas as semanas.
O tema escolhido para este ano foi inspirado em trabalhos de Foster Bailey, esposo de Alice A.
Baileye seu companheiro de trabalho: nos limos anos de vida, Foster publicava o fruto de
suas meditaes, focalizando o ano subsequente sob o ngulo dos "Valores pelos quais
viver no ano ... ".
O primeiro tema a ser abordado totalmente oportuno - os Yamas e Niyamas, tirados dos
Aforismos de Patanj ali , relacionados precisamente com a tica. um assunto bsico, sem cuja
prtica no h progresso real de nenhum estudante. No livro Luz da Alma, os Aforismos foram
publicados com os comentrios do Tibetano.
Internamente, foi possvel montar, com o passar dos anos, um experiente corpo docente,
graas ao qual, a atividade expositiva, antes s restrita minha pessoa, pode ser distribuida,
dando ensejo a uma disponibilidade maior para recepcionar s pessoas que buscam a
Fundao: entrevistas podem ser agendadas neste sentido, tantas quantas necessrias para
que, ao se incorporarem Fundao, estejam realmente integradas mesma. Isso evitar
muitos problemas, pois h pessoas sinceras e que esto na busca, mas que se no estiverem
bem esclarecidas, ficam sem entender at o nosso vocabulrio e se afastam. Com as
entrevistas, as pessoas podem se certificar sobre as efetivas linhas de estudo da Fundao,
comprovando se o que podemos oferecer o que realmente procuram.
Alis, essas entrevistas tambm valem para qualquer membro da Fundao que, em seus
estudos, necessite de esclarecimentos. bvio que, no sendo orculo,quando no souber a
resposta, poderemos pesquisar juntos.
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A propsito,h um ensinamento do Tibetano, que orienta no sentido de se buscar a

harmonizao entre os 3 chakras --o coronrio, o larngeo e o do corao. Como traduzir isso?
Na prtica diria que estamos divulgando, o Mestre Tibetano diz que h uma especial ligao
entre o chakra coronrio e o do corao e que, com o tempo, essa ligao se esclarece. E o
Ensinamento do Agni Ioga acrescenta que "o pensamento se transmite pelo corao". Assim,
temos de saber pensar, e pensar com O corao. Depois, temos de saber dizer o que pensamos
e isso significa, falar com o corao, para que o pensamento se expresse com a necessria
preciso, mesmo que nem todos aplaudam aquilo que devemos dizer.
Deve haver consonncia entre aquilo que pensamos, sentimos e falamos. Em outras palavras,
deve haver uma harmonia no cornportarnento dos tres chakras, o coronrio, o larngeo e o do
corao.
Reporto-me, neste particular, aos modelos em que nos devemos apoiar, na aplicao dos
Ensinamentos, relativamente s corretas relaes. Quando se formaram as primeiras
comunidades crists, o Cristo ensinou aos seus discpulos que, fraternalmente, se
confessassem uns aos outros. Sem esprito punitivo, de penitncia, e sim, de amor fraternal.
Quando as pessoas se encorajam e abrem seus coraes que podem avaliar a importncia
desse gesto, na rutura das barreiras. No sem razo que, depois dessa como que cerimnia,
as pessoas sentem o impulso de se abraarem longamente, mesmo sem dizer palavra.
Infelizmente, muitos confundem essa prtica - ensinada pelo prprio Cristo - com uma invaso
da privacidade. E invaso da privacidade por que? Pelo muito que ainda alimentam de
separatividade e de outras qualidades negativas que a prtica dos Yamas e Niyamas ajuda a
dissolver.
Outro modelo o do Gandhi, que sempre assumia a responsabilidade de seus gestos,
particularmente quando suas instrues no eram bem sucedidas: suas meditaes e jejuns
pblicos se tomaram famosos no mundo inteiro. Neles, procurava verificar onde teria estado o
erro de um comando, quando este trazia como resultado algum conflito.
Logo ele, que foi o campeo da Ahimsa, ou seja, da no-violncia! Ou ento, quando seus
passionais seguidores insistiam em continuar com lutas fratricidas, a possibilidade de seu autosacrificio os levava a abandonar as armas com que se destruiam reciprocamente.
Em terceiro lugar, h um preceito rosacruz que diz que preciso saber, ousar, fazer e calar.
bom quando ousamos fazer, e quando ousamos falar; entretanto, temos de saber calar, se
de nossas palavras resulta a desarmonia. Ento, prefervel calar. Na maioria das vezes as
palavras ainda esto sendo impulsionadas pelo chakra do plexo solar, ou seja, regidas pelas
emoes. A vibrao do chakra do plexo solar no a mesma que emana do chakra do
corao, e isso leva as pessoas a se confundirem. Paixo e amor so duas coisas totalmente
diferentes. Com muita facilidade as pessoas dizem que amam outras, para no momento
seguinte explodirem com mpetos de dio contra aqueles a quem declaravam amor (desde
que seus desejos no fossem atendidos). Isso paixo, que decorre da possessividade.
Amar verdadeiramente, se dar, se sacrificar pelo prximo.
No pretender possuir. Na verdade, o oposto.
Fiz parte, por muitos anos, de uma instituio de cunho espiritualista. Em determinado
momento, para resolver uma situao de emergncia, erradamente cedi a apelos e aceitei
assumir a presidncia da mesma. Pouco depois, entretanto, para evitar conflitos, tive de
renunciar mesma, na convico de que dentro de instituies dequela natureza no seria
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cabvel se resolver eventuais divergncias atravs de conflitos-- ainda mais no me sentindo

atraido pelo exerccio do poder. Era uma instituio sria e respeitvel, mas muito
conservadora para o que eu entendia como as urgentes necessidades do tempo atual. Para me
manter frente dos trabalhos, teria que me acomodar e me ajustar a mtodos de gesto que
me faziam sentir dentro de uma roupa muito apertada, excessivamente verticalizada.
Entretanto, o episdio de minha renncia teve uma consequncia inesperada: que ao me
afastar, me vi acompanhado, contra a minha vontade, por dezenas de pessoas que passaram a
me procurar em minha prpria casa. Imaginem, sessenta pessoas me visitando em bloco,
todas. as semanas, em plena vigncia dos atos institucionais que, por si ss, mantinham a
nao inteira amordaada!
Queriam continuar com os estudos que havamos iniciado. No houve outro caminho seno, o
de tomar legais aquelas reunies, antes que fossem tomadas como atividades noconsentidas, clandestinas.
Na ocasio, j eu havia comeado a traduzir as obras de Alice A. Bailey e da Srie Agni Ioga.
Dentro em pouco o Tratado de Magia Branca estaria pronto para publicao e uma das
iniciativas tolhidas havia sido precisamente a de assegurar minha atividade a infra-estrutura
com o necessrio apoio para que a publicao dos livros e seu natural desdobramento
pudessem ocorrer sem precalos.
Naquele momento, minha inteno era a de no voltar a me prender estrutura de nenhuma
outra organizao - j bastavam os aborrecimentos e a tristeza ento experimentados;
entretanto, tive de ceder ante a insistncia de tantos amigos e assumi a responsabilidade de
conduzir os trabalhos de montagem da nossa Fundao.
Hoje, passados mais de 20 anos, podemos analisar os fatos com uma perspectiva melhor,
ainda mais quando nos foi dada a oportunidade de uma confraternizao geral e de voltar a
uma convivncia fraternal.
Aquela rutura teria de acontecer, mais cedo ou mais tarde, por outras razes: que havia a
predominncia, ainda, do 60. Raio, enquanto que nossas propostas eram alimentadas pela
energia do 70.Raio. A mudana do ritmo geralmente acompanhada de algum conflito interno
e, por que no dizer, de sofrimento. Arjuna sentiu quando viu que seus prprios generais iriam
ser derrotados no campo de batalha que Krishna lhe mostrava. E todos os que me
acompanharam,naquele momento,tiveram de vivenciar o seu prprio Kurukshetra-- tiveram
de ousar e deixar para trs um apoio que at ento consideravam o mais seguro, em ttulos,
posies, rituais e at amigos. Em vez disso, a busca de novos generais, desta vez internos,
apenas. o que est acontecendo com toda a Humanidade,nos dias atuais: estamos
vivenciando uma imensa mudana, uma transferncia da influncia de Raio, todos caminhando
em busca da conscincia do significado pleno do 7 Raio.Mas embora houvesse naqueles dias
muito sofrimento, o sacrifcio no foi em vo: mais tarde,muitas das nossas propostas foram
incorporadas rotina da instituio, enquanto que a Fundao j nascia voltada para a
admisso das novas energias, o que no quer dizer que no houvessem influncias residuais
do 6 Raio, at agora ainda no totalmente eliminadas. E tambm assim que devemos
compreender e aceitar as mudanas desse porte, que s ocorrem a cada 2.000 anos. No to
fcil assim.
Como no poderia deixar de ser, pouco a pouco o clima fortemente emocional cedeu lugar a
uma atividade regular, com a criao das rotinas, com a progressiva expanso das atividades,
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alm da paulatina defeco de alguns membros, que, embora ligados aos ensinamentos de St.
Germain, o regente do 70. Raio, ainda estavam presos dominante influncia do 60.
Raio.Passado o momento emocional, verificavam que no se ajustavam ao novo contexto. O
que aconteceu no foi uma coisa fcil, muito pelo contrrio. Mas o que acontece na vida de
instituies como a nossa, em qualquer parte do mundo. H relatos, na revista da Escola
Arcana, The Beacon, que se referem s instituies esotricas: so tal qual o que acima ficou
dito, com relao natureza das personalidades que as buscam. - tudo isso servindo de
reforo para as mudanas que tiveram de se operar.
Esse relato oportuno, na oportunidade em que nosso presidente me solicitou que abrisse os
trabalhos deste ano de 1995, fazendo o histrico da Fundao - uma organizao que j
alcanou sua maioridade. Ela j tem alguma histria e na qual preciso tambm cuidar de sua
memria, para que as pessoas no caiam na iluso de que a histria da instituio tenha
comeado no momento em que elas entraram para a mesma.
E por que comecei com essas reminiscncias?
Para entendermos as foras que atuam por trs dos acontecimentos. No nosso caso, a
primeira, j relatada, foi a da mudana do raio de influncia. A segunda, esteve ligada
liberdade de expresso.
Quando, prximo ao fim da 2a. Guerra Mundial, Roosevelt e Churchill produziram a Carta do
Atlntico, nela inseriram as Quatro Liberdades que haviam sido relacionadas por Franklin
Roosevelt em sua Mensagem ao Congresso em 1941: Liberdade da palavra e da expresso;
liberdade do culto religioso; liberdade da vontade pessoal; e poder viver livre do medo.
A Carta do Atlntico acrescentou a recomendao das naes abandonarem o uso da fora na
resoluo dos conflitos, antecipando que o desarmamento deveria "aliviar os povos amantes
da paz, da terrvel carga dos armamentos".
Tomo a liberdade de acrescentar que enquanto os indivduos no praticarem o
desarmamento, as naes no se desarmaro. Lembro que o prof. Otlio Machado dizia, que
quando os soldados se conscientizarem que so eles que disparam as armas e decidirem que
no as dispararo mais, ento as guerras acabaro.
Essa Carta foi a base em que a China, a Frana, a ento Unio Sovitica, a Gr Bretanha e os
Estados Unidos se apoiaram para convidar cinqenta outras naes para o que afinal veio
resultar na Organizao das Naes Unidas.
Posso ento dizer que uma das grandes motivaes que impulsionaram a criao da Fundao
Cultural Avatar foi a defesa da primeira das quatro liberdades expostas acima: a Liberdade da
palavra e da expresso.
Na busca do procedimento correto preconizada pelo Buda ao expor o Nobre Caminho ctuplo,
a Luz da Asia destacou o correto modo de pensar e o correto modo de falar. fora de dvida
que isso envolve o livre uso da palavra e a livre expresso do pensamento. Mas no s nos
discursos e nos jornais e sim - talvez especialmente - na relao pessoal, no nosso dia-a-dia:
deve envolver as corretas relaes entre as partes conscientes e inconscientes da
personalidade, entre os vrios chakras, entre os vrios corpos e at entre a personalidade e a
alma.
Ao ser aplicada na sociedade, essa correta relao deve existir entre marido e mullher, entre
pais e filhos, entre mdico e paciente, entre professor e aluno, entre empregador e
empregado, entre o indivduo e o grupo e, ainda, entre instrutor e discpulos. Cada um deve
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aprender a assumir sua real posio, no grupo do qual participa. Na verdade, em cada
momento, porque, conforme as circunstncias, at da boca das crianas vem a lio da
sabedoria. O Cristo j recomendava que deveramos ouv-las. Contudo, a real posio deve ser
assumida com clareza. Assim, na posio de instrutores, devemos instruir; na posio de
alunos, devemos estar abertos ao aprendizado; do contrrio, entraremos no campo enevoado
das miragens e das iluses e o instrutor estar dando prolas aos porcos e poder at sar
ferido, como tambm o Cristo adverte.
bvio que a liberdade, na definio de Antenor Nascentes, envolve o direito de fazer e
tambm o direito de deixar de fazer aquilo que melhor nos aprazo Cabe conscincia
estabelecer os limites para as duas alternativas, o que tem grande importncia, porque muita
gente- a maioria- sempre pensa no direito de fazer e poucas vezes no direito de deixar de
fazer. Quando se trata de respeitar o prximo, essa segunda parte da definio cresce muito
de importncia.
Posso dizer que o outro fator a ser considerado na criao da Fundao foi a ligao entre as
tradues e a Grande Invocao: no fosse a preocupao em traduz-la corretamente e no
teria havido oportunidade para discutir a traduo dos livros. De certo modo, a Grande
Invocao, por assim dizer, foi a energia que gerou este trabalho da Fundao Avatar. No que
se refere aos livros produzidos, evidente que h falhas e erros, que sempre escapam
reviso; mas, com o tempo e at com a colaborao de leitores que localizam as falhas, estas
tm sido pouco a pouco corrigidas, nas edies subseqentes. Entretanto, inegvel a
utilidade do trabalho j feito, com mais de 31 livros publicados e 80.000 volumes j
distribudos no Brasil e em Portugal, tomando acessvel uma literatura especializada a um
pblico preocupado com a o obteno de um trabalho de qualidade - alis, se est saindo com
boa qualidade, no posso julgar; mas com boa vontade, inteno de servir e amor, com
certeza.
Nesses vinte e um anos de trabalho, nunca faltaram os recursos para a publicao de nossos
livros. A Providncia sempre fez canalizar para a Fundao os recursos necessrios. Cabe dizer
que quase todo o trabalho nela realizado voluntrio, O que capacita realizar a obra com
recursos modestos. Apesar de modestos, graas aos recursos assim reunidos que estamos
publicando e distribuindo gratuitamente o Boletim da Boa Vontade Mundial, cuja leitura
recomendo, no s pela variedade das matrias publicadas como por sua natureza, sempre
ligadas a temas de interesse mundial e que nem sempre nossa imprensa se interessa em
divulgar.
Alm disso, como ser exposto, uma de outras iniciativas foi a de assumirmos a
responsabilidade de editar a parte das obras de Jorge Adoum ainda em poder da Comisso
Divulgadora Jorge Adoum, graas ao que, os livros esto sendo produzidos sem que a
Comisso perca os direitos autorais, como aconteceria de outro modo. H, inclusive, algumas
obras pstumas inditas e que to logo tenham sido traduzidas do espanhol, sero publicadas.
Da programao de 1995 que est sendo distribuda consta uma planilha com a relao das
atividades previstas para o ano no Departamento Artstico. Como se poder ver, cresceu
muito, em quantidade e qualidade. Sero 17 concertos, com a participao de vrios artistas
consagrados por concursos pblicos, vrios deles participantes da Orquestra Sinfnica da UFF,
outros com experincia internacional.
Algumas peas estaro sendo executadas pela primeira vez, em Niteri.
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No posso omitir o nome de Sonia Baio que me tem secretariado no paciente esforo de
costurar os trabalhosos contatos com todos os artistas e a imprensa. O Plaza Shopping e os
participantes da Associao dos Amigos das Artes tm assegurado os meios para a maior parte
do financiamento, modesto ainda, dessas atividades.
No decorrer dos anos, alguns partiram, outros tiveram de se afastar - talvez por terem crescido
e por terem ido estimular outras frentes, enriquecendo-as com a experincia entre ns
adquirida. Assim , em todas as organizaes. Esperamos sempre que as sementes tenham
cado em solo frtil. Dos que comigo dividiram os encargos da montagem da Fundao, no
posso omitir os nomes de Conrado Uzeda, seu atual Presidente, e de Tania G. de Araujo, atual
Diretora Administrativa, companheiros desde o incio de nossas atividades, estudantes como
eu, que cresceram internamente mas tambm fizeram a Fundao crescer com seu trabalho e
dedicao e em cujas pessoas homenageio os demais que depois vieram servir Fundao no
decorrer desses anos.
Outros nomes que no devem deixar de ser citados: Maria Alice Lemgruber, muito me tem
auxiliado nas tradues de Alice A.Bailey; Marlene Mendes, outra competente professora de
ingls, continua dando sua contribuio no preparo das tradues dos livros da Srie Agni Ioga.
Arac Arruda Monteiro, que cuida dos aspectos jurdicos e trabalha sem jamais aparecer, e
Luciano Lannes, nosso secretario executivo, com sua atuao, asseguram o bom andamento da
administrao. Alm disso, Norma Bella Ribeiro, nossa digitadora, graas a quem a utilizao
plena dos recursos da computao eletrnica se viabilizaram.Tambm cabe citar a Grfica
Impar, pelo empenho em aprimorar seus servios, com a melhora progressiva de nossa
apresentao grfica.
Na vspera da Assemblia de dezembro de 1973, que marcou a instalao da Fundao
Cultural Avatar, Conrado e eu nos reunrnos. Ele trazia uma consulta do nosso advogado, que
desejava saber que tipo de entidade iramos formar, se uma associao civil, se uma Fundao,
como havamos sugerido, considerando que esta ltima envolvia uma estruturao e
administrao bem mais complexas. Havia mais um detalhe: as Fundaes so regidas por um
tipo especial de legislao - so "munus publico", o que significa, entre outras coisas, que no
podem ser extintas enquanto possam ser mantidas por 3 membros. Uma vez registradas no
Conselho Nacional de Servio Social - o que obrigatrio ao final de cinco anos - se extintas,
seu patrimnio tem de ser transferido para outra fundao congnere, existente no Estado.
Em outras palavras, na prtica, uma Fundao no feita para acabar.
Foi ento que perguntei a Conrado: queremos uma instituio medocre, acanhada, ou algo
que devia vir para ficar, crescer e servir?
Ele me apoiou, preferindo tambm a segunda alternativa. E foi assim que nossa instituio
nasceu como Fundao - uma "sentinela avanada da Nova Era", com o diz Paulo de Paula instituio que veio para ficar, crescer e servir.

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INTRODUO
Pela primeira vez na histria da humanidade, o mundo hoje reconhece e aceita sua responsabilidade
de procurar o bem estar inevitvel e justo dos seres humanos. No entanto, tais responsabilidades at
agora tm sido admitidas e aceitas principalmente com relao ao nvel fsico, material, somente se
aplicando ao sofrimento humano medidas puramente materiais - assim como se aplica um curativo
sobre uma ferida.
Se bem que o 'bem estar fisico, a segurana e a superao das necessidades devam prevalecer numa
sociedade estvel e bem ordenada, a segurana material dos homens no resolve o problema da
unidade internacional nem o da colaborao recproca entre os povos do mundo. Devemos dar
conscientemente esse passo, para que o corpo da humanidade possa ser protegido de outras feridas
auto-inflgidas.
A disparidade de oportunidades, a extrema riqueza ou pobreza, que causam atrito, competio e
guerra entre os homens, se devem ao fato de no se reconhecer nem agir segundo o conceito
espiritual essencial de que existe uma s humanidade.
Com efeito, a interdependncia espiritual, mental e psicolgica da humanidade tal, que qualquer
soluo permanente para os problemas que dividem e crucificam a humanidade deveria basear-se
nesta premissa e na escala espiritual de valores que, na realidade, substituiro os bens materiais que
o homem at agora tem ambicionado.
Somas de dinheiro so destinadas a aliviar o sofrimento e as necessidades humanas; apesar
de muitas vezes serem suficientes para satisfaz-las, pouco destinado voluntariamente para
promover a educao espiritual da mente humana, visando identificao e prtica dos princpios
sobre os quais se possa basear uma sociedade s e interativa.
Mas h quem d seu tempo, energia, capacidade e dinheiro, com o propsito de demonstrar que
existe um s mundo, uma s humanidade e um s Deus, promovendo atividades relacionadas com o
estabelecimento de corretas relaes humanas e a colaborao e participao mundiais.
Neste sentido, a primeira metade deste sculo foi iluminada pelo recebimento de
importantes mensagens dedicadas preparao da humanidade para as grandes transformaes j
agora em curso e que marcam o Advento da Era Atmica - ou de Aqurio, se preferirem.
A anlise destas mensagens demonstra sua fora interior e a qualidade dos Ensinamentos
nela contidas, numa evidncia da segurana de suas origens e da pureza dos seus propsitos.
Entre essas mensagens destacaram-se as obras de Alice A. Bailey, contendo as instrues de
Djwhal Khul, o Mestre Tibetano, e a Srie Agni Ioga, com a contribuio do Mestre Morya,
atravs de Helena Roerich.
Respectivamente em 1970 e 1971, o Dr. Jayme Treiger, mdico fluminense, recebeu a
incumbncia de traduzir e publicar ambas as colees. Obviamente, entendeu que no seria tarefa
para uma s pessoa, posto que haveria necessidade da montagem da necessria infra-estrutura de
apoio, desde o armazenamento at a distribuio e os previsveis desdobramentos, que efetivamente
ocorreram e que sero referidos como atividades regulares da Fundao neste texto.
Cerca de 60 pessoas, que j seguiam sua orientao, desejosas de colaborar na obra que
iniciava, decidiram apoi-Io, e com esse propsito se reuniram, a partir de agosto de 1973, em
reunies preparatrias que visavam a criao de uma entidade - a Fundao Cultural Avatar.
A assemblia de instalao ocorreu em 4 de dezembro de 1973, data que marca o incio
efetivo das atividades da Fundao, sendo que no dia 10 de janeiro de 1974 foi feito o competente
registro.
Inicialmente instalada Rua Jos Clemente n 21 sala 701, a Fundao hoje, em sede
prpria, ocupa as dependncias do prdio situado rua Ministro Otvio Kel1y, n 352, casa 6, em
Icara, Niteri.
Desde a sua criao, a Fundao vem cumprindo suas finalidades: Ao se iniciar o ano de
1995, cerca de 18 livros da coleo de Alice A. Bailey j foram editados, com vrias reedies,
enquanto que a Srie Agni Ioga, inicialmente com 13 livros, j foi toda editada, restando agora as
obras pstumas, das quais a primeira s em fins de 1994 foi publicada no original em ingls; alm

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disso, comeam a ser preparados os volumes com as cartas de Helena Roerich.

Para atender s necessidades decorrentes do natural desdobramento, com a solicitao de cursos
e instrues de variada natureza, a Fundao cuidou de aparelhar sua Direo Cultural e passou a
promover cursos regulares visando, em ltima anlise, ao auto conhecimento e ao auto aperfeioamento.
Alm disso, desde 1981, vem realizando Seminrios Anuais de grande alcance prtico, contando com a
participao de nomes de destaque da cultura nacional.
A Fundao uma entidade de utilidade pblica, estadual e municipal, assim reconhecida por
Lei da Assemblia Estadual de 1974, e por Ato da Prefeitura Municipal de Niteri de 1979; alm disso,
atende superviso da Provedor ia de Fundaes do Ministrio Pblico do Estado do Rio, atravs de
auditoria externa pela mesma designada. Tambm est registrada no Conselho Nacional de Servio
Social.
A Fundao tem, assim, como tarefa bsica, a incumbncia de promover e divulgar em lngua
portuguesa, as tradues de ambas as colees; subsidiariamente, procura dar, aos seus textos, a melhor
aplicao prtica possvel - o que vem procurando fazer, sem medir esforos para superar suas prprias
limitaes. Entretanto, so os prprios Mestres que ensinam que, quando uma qualidade falta, esse o
momento mais indicado para se afirmar a presena dessa qualidade. Assim, como existem limitaes,
afirmamos a possibilidade do cumprimento de nosso programa, mesmo na situao mundial atual; e
como aparentemente faltam, na Sociedade, a cooperao, a fraternidade e a preocupao com o Bem
Geral, este o preciso momento em que afirmamos o esprito de cooperao, da boa-vontade, da deciso
de participar na prtica do Amor ao prximo e na busca da Verdade.

OBJETIVOS E PROPSITOS
Estatutariamente, a Fundao tem por objeto, "Fomentar o estudo das religies comparadas, da
filosofia, da cincia e da arte; incentivar toda idia e propsito que ampliem a compreenso entre os
homens e estimulem a expanso das relaes pacficas na humanidade; difundir literatura de carter
tico, esttico e educativo; realizar ou promover estudos, pesquisas e trabalhos e dar assistncia sua
execuo; cooperar com rgos e entidades locais, nacionais e internacionais, na persecuo destas
finalidades."
A Fundao Cultural Avatar uma instituio da Nova Era.
Seus membros provm das mais variadas origens e de mltiplas crenas; esto diretamente interessados
na compreenso dos Grandes Mistrios da existncia; buscam a razo de ser e a origem de todos os
seres.
Ao tempo de Paracelso se dizia: "Ignoramos e ignoraremos".
Essa figura revolucionria do pensamento de sua poca, entretanto, proclamou a rebelio contra a
ignorncia e afirmou, "Ignoramos, sim, mas saberemos!"
Com esse esprito e sede de conhecimento, a proposta da Fundao Cultural Avatar que nos
dediquemos pesquisa do Propsito e do Plano Divino para a humanidade, na convico de que no
pode haver mero acaso num Universo onde tudo ordem e ritmo - at nas fases aparentemente caticas
da Manifestao.
A Fundao no um bando de sonhadores: seus membros esto plenamente conscientes da
imensa gravidade do momento que a humanidade atravessa. O Mestre do Agni Ioga diz que "a condio
da Terra requer um mdico extraordinrio. O planeta est doente e, se os esforos para impulsion-Io
para diante no forem bem sucedidos, ento ele pode tornar-se como uma nova lua". Mas sabem tambm
que ... "Precisamente nos dias de grave doena do planeta, preciso encher-se de coragem. Andando s
apalpadelas no se passa, mas a espada pode fender os vus nocivos. O momento muito importante e
necessrio intensificar toda a coragem."
A Fundao uma instituio no-sectria. Seu programa estimular cada iniciativa que leve a
Humanidade a um degrau mais elevado no caminho da Unidade. No foi dito uniformidade, e sim,
unidade. A uniform idade procura igualar todos, e isto s possvel nos rebanhos. Os homens so

16

desiguais em suas manifestaes externas, e nesta variedade est uma das belezas da vida; mas esta
desigualdade, resultante da variao nos nveis de conscincia, no impede que o
programa da Humanidade seja o da conquista da Unidade. Unidade a qualidade de ser uno. Ao mesmo
tempo que dizia que "A Casa de Meu Pai tem muitas moradas" o Cristo tambm afirmava, "Eu e o Pai
Somos Um!" E quando se afirma que "Eu Sou", se abre caminho para chegar unidade com o Pai.

A RENOVAO DOS PRINCPIOS TICOS

A aplicao dos mais elevados princpios na transformao das condies de vida da

humanidade se tornou um pr-requisito inadivel: a soma de possibilidades hoje praticamente
ilimitada; contudo, o egosmo e o excessivo materialismo ainda tm sido um srio obstculo
correta canalizao das energias para o bem comum da Humanidade.
A velha civilizao esgotou suas energias nas disputas pessoais, revolues, guerras,
doenas, fome. O excessivo egosmo e materialismo dos homens, que a caracterizam, responsvel
por tantos desastres e catstrofes. Mas o homem um ser gregrio, que no sobrevive, a no ser de
maneira precria, em estado de isolamento. Portanto, para preservar sua estrutura comunitria, no
pode continuar a se valer da "lei das selvas".
Quando se rompe o equilbrio da natureza, as foras dos elementos ficam sem direo e
comeam a atuar desordenadamente em busca do restabelecimento do equilbrio. Quanto maior o
desequilbrio, maior a potncia da manifestao dos elementos. As erupes vulcnicas parecem ser
uma dessas manifestaes, destinadas a aliviar as presses internas do planeta.
Ora, o homem sempre se considerou impotente diante da fria dos elementos; entretanto,
por que no meditar sobre esta afirmao revolucionria de Morya - "Ns fazemos os terremotos"?
Tenhamos, pois, presente, que os mesmos ventos que produzem os tufes, movem os moinhos; as
mesmas guas que causam inundaes, acionam as turbinas hidroeltricas; a manada que ao estourar
espalha a destruio, a mesma que serve lavoura. A diferena, em cada caso, a existncia, ou
no, de uma vontade e de uma direo, ou comando.
necessria pois, uma renovao dos princpios ticos da humanidade. Tal como aps o dilvio
universal houve uma nova aliana entre Deus e os homens, cumpre humanidade atual aceitar essa
renovao de princpios, atravs da adoo de uma Nova tica, viva, capaz de permitir o
estabelecimento de um novo pacto social, antes que a velha natureza dos seres humanos, resistente
s grandes e inadiveis mudanas, venha a provocar novos cataclismas.
Este novo Cdigo deve levar a Humanidade, como um todo, a expressar aquilo que
realmente - um atributo Divino.
O direcionamento dos propsitos da Humanidade - cooperao e no competio; paz e no
guerra; amor e no dio; a vontade dirigida para o Bem Geral e no para o bem pessoal egosta - o
que abrir caminho para uma soluo do problema das relaes humanas, talvez o mais grave,
atualmente, e tambm, se resolvido, o mais promissor, na sociedade atual.
Na Fundao se reconhece que "a Terra para ser salva por mos terrenas, e as Foras
celestiais esto enviando o melhor man; mas, se no for colhido, ele transformado em orvalho".
Por isso, sem permitir que as mentes dos que participam dos seus estudos sejam invadidas pelo
pnico ou pelo desnimo, procura-se explicar as razes das dificuldades mundiais da atualidade,
certamente resultantes desta fase de grande transio entre duas civilizaes, que resulta da entrada
do nosso sistema solar no signo de Aqurio, saindo do signo de Peixes. As novas energias que assim
comeam a atuar sobre o planeta fazem com que todas as instituies humanas que limitem a
liberdade e a expresso da conscincia humana e o progresso evolutivo da humanidade desmoronem.
Como o egocentrismo ainda insiste em se impor humanidade, crescem, de maneira aparentemente
insolvel, os problemas e dificuldades, no s no mbito familiar como nas coletividades, desde o
municpio at o pas inteiro e tambm nas relaes internacionais, abalando em profundidade os
indivduos, povos e naes de todo o mundo.
Com essa explicao talvez se torne mais, fcil entender o que quis o Cristo dizer com "No
17

cuideis que vim trazer a paz Terra; no vim trazer paz, mas a espada ... " (Mateus, 10.34).
Partindo do axioma de que "o pensamento precede a ao", a Fundao oferece estudos e
trabalhos prticos capazes de levar regenerao das condies da vida individual e, em
decorrncia, melhoria do ambiente em que cada um vive. Particularmente insiste na lio de que "
PRECISO TER CALMA NOS DIAS DE GRANDE CONFUSO."
Devemos adotar tcnicas cientificamente aceitveis na aplicao. dos conhecimentos adquiridos com
o objetivo do auto- aperfeioamento. Temos a faculdade e a habilidade de invocar as Foras Superiores e estas
se propem a dar a resposta adequada, sempre que solicitadas. Este um fato cientfico, que a experincia
comprova.
Atravs do uso ordenado da Vontade possvel atrair Energias mais elevadas e p-las a servio de
toda a humanidade. Tambm, um dever ajudar os que estejam em nvel inferior, a se elevarem ao nvel de
conscincia que outros j tenham alcanado.

GRAUS INICITICOS
A Fundao Cultural Avatar no confere graus nem assume a responsabilidade pela elevao a postos
hierrquicos de qualquer de seus membros, ainda que respeite todas as organizaes que estejam estruturadas
nessa base; entretanto, como uma instituio da Nova Era, alerta para o fato de que as iniciaes so
simblicas e que, portanto, no bastam os cerimoniais externos: necessrio que as grandes transformaes
ocorram a nvel da conscincia individual. Este o Ensinamento dos Grandes Mestres.
Na poca atual, as transformaes a nvel da conscincia devem levar o ser humano a alcanar uma
viso global dos acontecimentos mundiais e a expandir sua conscincia no sentido de se reconhecer como uma
entidade responsvel, parte integrante e participante da comunidade; e como um ser de natureza espiritual,
capaz de elevar o foco da conscincia, do nvel dos desejos e sentimentos para os planos superiores da mente,
onde as decises no mais so tomadas por impulsos ou exclusivamente voltadas para a satisfao dos desejos
e sim, dirigidas para as razes superiores da alma humana.
Nisto consiste a grande transformao cultural em curso, muitas vezes dificilmente apreendida: o
homem, parte passiva do processo, v-se envolvido por suas tenses emocionais, por conflitos de difcil
soluo, por situaes que compem problemas aparentemente insuportveis. Na verdade, a cada momento se
v a braos com situaes que o jogam em impasses, em becos sem sada. Outras vezes, naes inteiras so
lanadas nessas situaes aparentemente insolveis. Se analisarmos os fatos com suficiente agudeza de
observao, veremos que problemas aparentemente insolveis passam a ser bem resolvidos se uma atitude de
iseno, de despaixo, de no-violncia e de desapego, for aplicada pelas partes em conflito.
A Fundao no ensina prticas cabalsticas; no ensina rituais mgicos; no possui instrues
secretas: embora reconhea que estes possam produzir notveis resultados, sua atuao se desenvolve em
outro campo de atividade. Como uma instituio da NOVA ERA, sustenta que estamos entrando numa era de
LUZ e que, portanto, tudo que est oculto deve ser revelado - Apocalipse significa Revelao. Alm disso,
prope a cada um dos seus membros que o primeiro e fundamental ritual seja o da disciplina voluntria e
individual; a obedincia lei do ritmo; a persistncia no esforo ordenado e constante; a aspirao aos
Caminhos Superiores. A lei do ritmo uma lei csmica - tanto na pulsao cardaca como no movimento
respiratrio; tanto na sucesso dos dias e das noites, quanto no movimento das mars; desde o nascimento at
o fim de manifestao de um astro: Em tudo, observa-se ordem, disciplina, seqncia, perodos de atividade e
repouso. Assim o ritmo csmico.

CULTURA
A Fundao Avatar Cultural porque se dedica ao Culto da Luz, iluminao atravs do
esclarecimento. A palavra cultura no se refere somente maneira de viver de um povo: este um conceito
esttico, mera constatao de como algo ; pelo contrrio, a cultura est ligada ao ato de arar e semear,
preparao de novas colheitas, e isto tanto se refere ao po do corpo como ao po do esprito.

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A comunicao com o Cosmos cria cultura. A Cultura condiciona a sobrevivncia da vida humana,
pois ela nos faz ver e identificar a beleza nos coraes, uns dos outros, porisso o nome A V ATAR: esta
palavra provm da raiz snscrita AV, aquele que vem de planos superiores para ajudar no progresso e na

elevao dos que esto nos planos inferiores.

A cultura do esprito refina a existncia, abre novos caminhos e aponta para a Vida Nova,
superior, que poder propiciar as bases mais humanas que a Sociedade necessita para assegurar o xito
de novos conceitos de vida.
Ao se preocupar com a Cultura, a Fundao Avatar se liga semeadura e preparao de novas
colheitas e procura a identificao com a Beleza. Assim, as atividades estticas so estimuladas e
valorizadas. Por isso a Fundao criou um Departamento Artstico.

EDUCAO
Como uma instituio da NOVA ERA, a Fundao considera que o problema fundamental da
Educao seja o de se alcanar um novo tipo de relaes humanas e, nisso, o problema da Educao se
conjuga com o das Cincias Humanas e da Psicologia, todos tendo por base a necessidade de uma Nova
tica mundial.
Diz o Tibetano que a iniciao moderna se obtm atravs da Educao. Por isso a Fundao no
se preocupa com rituais: seu smbolo bsico foi o livro, uma vez que as tradues foram a motivao
central de sua criao. Mas o livro tomado com um objetivo maior do que com o desenvolvimento
intelectual: que, como tambm ensina o mesmo Tibetano, o conceito de espiritual para o tempo atual
"a expanso da conscincia e uma viso global da vida". um conceito cientfico, pois tudo aquilo que
adquirimos no campo do conhecimento expande nossas conscincias e faculta alcanar uma viso mais
ampla da vida.
Como ONG, a Fundao est registrada como entidade educacional.
Como se v, no h como dissociar cultura e educao, dentro dos conceitos adotados pela
Fundao, ainda mais se considerarmos que na viso esotrica moderna, luz, alma e conscincia devem
ser palavras equivalentes, correspondendo ao que, na linguagem dos antigos, eram usadas como f.

POLTICA
A Fundao no uma instituio poltica, mas recomenda aos seus freqentadores uma intensa
participao comunitria: a poca dos eremitas j passou e, no momento, ningum pode permanecer
alheio s grandes decises que estaro selando o destino da humanidade; a Fundao exorta todos a
cooperarem na busca das solues dos problemas; entretanto, bvio que a base da participao
comunitria deve ser a preocupao com o Bem Geral. uma verdade bem sabida, mas continuamente
esquecida, que quando grupos de indivduos, classes ou corpo raes tentam impor aos demais as suas
concepes, desencadeiam os efeitos da Lei da Ao e Reao e acabam sendo deslocadas por outros
grupos que assim terminam por reaver suas prerrogativas, numa interminvel e melanclica sucesso.
Somente uma viso global dos problemas mundiais, alicerados no esprito de cooperao e de boavontade, poder permitir uma mudana sem retrocessos na direo dos assuntos mundiais.
Morya tambm diz: "Como so tolos os que negam a esperana! Como so cegos os que
afirmam as vantagens das guerras! Quo poucas so as conscincias que podem perceber a regenerao
do planeta por meio da cultura! Certamente, os que no compreenderam por meio das medidas
superiores pereceram nos mesmos levantes". Os que no entendem os novos caminhos esto
grandemente necessitados da compreenso da nova Era, onde a Bandeira da Paz ser desfraldada!
Reproduzimos, para uma meditao individual, alguns Ensinamentos de Morya, o Mestre do
Agni Ioga: "Ns colocamos o conhecimento na base da Comunidade, no lhe estabelecendo limites. Ns
colocamos experincia e boa-vontade na base da Comunidade. Ns oferecemos as melhores condies
para o sucesso dos amigos."

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"A conscientizao da comunho com o mundo e da utilidade para os outros transforma

completamente as pessoas. O trabalho em comum uma garantia de sucesso."
"A violncia uma sobrevivncia do passado. necessrio se empenhar em direo a diferentes
medidas efetivas."
"A vida se tornar mais forte, no atravs da mecnica, mas atravs das idias da vida comunal.
Um homem que se junta a uma povoao no pode se tornar um inimigo de todos os seus vizinhos.
Devem ser estabelecidas boas relaes, e somente a cooperao conduzir ao bem efetivo. Mas a
cooperao no ser durvel se jazem em sua base dissimulao e cupidez. A confiana indispensvel e
a tica Viva entra como um princpio consolidador."
" necessrio, com lucidez e serenidade, unir-se na afirmao da vida comunal como base do
mundo."
O trabalho impossvel entre as inimizades. A construo inconcebvel entre as exploses de
dio. O companheirismo est batalhando contra o dio humanidade."
"Quanto deve sofrer a humanidade antes de chegar a uma compreenso da vantagem da
UNIDADE! As mais destrutivas foras tm sido dirigidas para obscurecer o embrio da unificao. Cada
agente unificador est sujeito a perigo pessoal. Cada pacificador difamado. Cada trabalhador
ridicularizado. Cada construtor chamado de louco. Assim, os servos da dissoluo tentam afastar da
face da Terra a Bandeira da Iluminao.
As pessoas no se devem tornar temerosas ao pensamento de uma felicidade de seus prximos,
mas devem regozijar-se, porque a felicidade de um prximo a nossa prpria felicidade. O
companheirismo sincero pode curar facilmente as feridas de um amigo - mas necessrio desenvolver a
arte de pensar em nome de Deus."
"A base da cooperao deve ser a iluminao e no o lucro.
Uma cooperativa deve ser uma instituio cultural, no uma loja. Somente nesta linha possvel aplicar a
ooperao nova vida. Tal unidade no fcil: as pessoas se acostumaram a combinar comrcio com
cupidez. Mas, atravs da educao escolar, o significado da troca da riqueza devia ser urgentemente
apresentado. Ganhar dinheiro no avareza. Receber salrio pelo trabalho no um crime. Deve-se ver
que o trabalho o nico valor verdadeiro. Assim, sem agitaes e confuso, possvel explicar tudo sob
a bandeira da iluminao e da Paz."
"A PAZ A COROA DA COOPERAO"
Todos deveriam manter na memria estes velhos Testamentos.
ATIVIDADES REGULARES DA FUNDAO CULTURAL AVATAR
1. A Fundao promove palestras pblicas s 5as feiras, de maro a dezembro. divididas em 4
etapas, entre 19:30 e 21 :30 hs. Nessas reunies so transmitidos breves ensinamentos com prioridade
para as linhas em que se apoia a Fundao:
os Evangelhos;
os Ensinamentos do Tibetano, atravs de Alice A. Bailey;
os Ensinamentos de Morya, atravs de Helena Roerich (Srie Agni Ioga);
os Discursos de St. Germain.
assim seguida a orientao do Mestre Tibetano sobre os temas que deveriam ser utilizados. de
preferncia, na preparao do estudante da atualidade - por singular "coincidncia", as quatro linhas
constatadas entre os estudantes que se reuniram em torno do Dr. Treiger para a criao da Fundao.
2. A Fundao como um Centro de Meditao:
A Fundao Cultural Avatar oferece prticas de meditao dinmica, adaptadas ao homem
ocidental, voltadas para a ajuda comunidade, sem preocupaes de ordem particular e egosta, e sem o
aspecto devocional que caracterizou a personalidade do ser humano nesses dois milnios. Procura
utilizar. pois, prticas com respaldo cientfico, apoiadas nas conquistas do conhecimento psicolgico. A

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psicologia moderna fala do Self, do ser Central; nos estudos e prticas da Fundao, busca-se a aplicao
prtica desses conhecimentos. Assim, em todas as reunies sempre uma pequena meditao grupal
praticada. Especificamente, o calendrio o seguinte:
_ Aos domingos, de 9:00 s 9:40 hs, prtica em grupo, focalizando indicaes, ora do Tibetano,
ora de Morya, seguida de uma outra recomcndada pelo Tibetano, com vistas ao redirecionamento dos
recursos materiais para fins espirituais.
_ Aps as palestras das 5" feiras (pelo Reaparecimento do Cristo. segundo o Tibetano).
- A Fundao tambm oferece prticas individuais, para uso dirio mas com fins especficos.
Uma delas reproduzida neste livro.
3. Reunies mensais:
A Fundao promove uma meditao grupal, pblica, na noite de lua cheia, sempre com incio
pontualmente s 20 hs. Ateno especial dada para os festivais anuais da lua cheia do Cristo, do Buda
(Wesak) e da Humanidade.
H um captulo sobre a lua cheia, nesta obra.
4. Reunies peridicas: workshops sobre temas em estudo.
5. Reunio anual:
A Fundao realiza seu Seminrio anual, normalmente no ms de agosto.
6. Departamento. Artstico:
A Fundao defende a posio de que as manifestaes artsticas so um po do esprito e que,
como tal, devem ser estimuladas e apoiadas. A Fundao tem lanado novos valores que aguardam
oportunidade, mas tambm se vale de valores artsticos j consagrados, na promoo de Harmonia e da
Beleza. Para isso, criou um Departamento Artstico cujas atividades j alcanaram um razovel nvel,
mantendo-se, porm, em crescimento constante, inclusive atravs de ao articulada com outras
entidades, destacando-se a U.F.F. e a Funiarte. O Plaza Shopping tem dado apoio a essa programao,
alm das asseguradas pelo Grupo de "Amigos das Artes".
Atualmente esse Departamento desenvolve as seguintes atividades:
- Concertos mensais, na tarde do ltimo domingo do ms;
- Festival de inverno: vrios eventos reunidos no ms de julho, conforme programao;
- Clssico na UFF - algumas rcitas so feitas em conjunto com o Depto. de Difuso Cultural da
Universidade Federal Flurninense, conforme programao;
-Outras iniciativas desse Departamento devem ser buscadas na programao. Os que se
inscreverem, a: recebem pelos Correios - nelas se incluindo recitais de poesia, representaes folclricas,
etc.
7. Departamento de Imprensa:
A Fundao atua como Editora: alm de editar os livros j citados, vende-os diretamente e os
distribui atravs de revendedores, em vrios Estados da Unio.
A Fundao Cultural Avatar, como ficou dito, responsvel pela publicao, em portugus, das
obras de Alice A. Bailey, com os ensinamentos do Tibetano. Alm disso, tambm responsvel pela
publicao da Srie Agni Ioga - lies de Morya, divulgadas por Helena Roerich. Parte da coleo das
obras do Dr. Jorge Adoum e alguns autores tambm tm tido seus livros publicados pela Fundao.
Para melhor informao, deve ser consultada a lista de preos que regularmente distribuda.
Alm disso, a Fundao j comea a produzir seus Cadernos, contendo o material das aulas
dadas em suas reunies regulares. A partir de 1995 os leitores das obras da Fundao tambm disporo de
tais aulas - o que tambm poder ser acompanhado na lista de preos.
J se encontram disponveis algumas das prticas individuais e grupais na Fundao.
A partir de 1993 a Fundao passou a distribuir o Boletim trimestral do Movimento da Boa
Vontade Mundial (vide o captulo sobre Linhas de Atuao da F. C. Avatar). Este Boletim mantm

21

informaes atualizadas sobre temas muito especiais ligados s atividades de estmulo s manifestaes
da Boa Vontade, no mundo. Sabemos que sem boa vontade no h cooperao e que sem cooperao no
h fraternidade.
De outro lado, a fonte dessas informaes , com freqncia, oriunda das Naes Unidas, com
temas pouco divulgados pela imprensa. Os interessados podero inscrever-se na mala direta da Fundao.
A Fundao concede descontos especiais aos crculos de Novo Grupo de Servidores do Mundo, cuja
formao est sendo estimulada, com o propsito de facilitar a divulgao dos Ensinamentos.

8. Departamento de Ensino e Pesquisa:

Composto por cerca de 10 professores, esse Departamento mantm cursos regulares com
ensinamentos alusivos literatura que difunde; alm disso, promove palestras isoladas, para o necessrio
intercmbio com outras instituies; e estimula a formao de pequenos grupos de estudo para a pesquisa
dos vrios assuntos que surgem nos cursos.
Esses professores so fruto do prprio trabalho da Fundao e j constituem um corpo docente
estvel, capacitado para divulgar as linhas de trabalho adotadas na mesma. Contudo, essa formao
prossegue, dada a vastido dos temas a serem estudados, razo pela qual a Fundao estimula o
intercmbio e acolhe de bom grado novos valores.

9. Departamento de Divulgao e Intercmbio:

O fato mais significativo o convnio que comea a entrar em vigor, firmado entre a Fundao e
a Universidade Federal Fluminense, em particular, no que se refere Pr-Reitoria de Extenso. Ainda
cedo para se poder aquilatar da importncia do mesmo, no estmulo s atividades culturais de nossa
cidade - basta dizer que inmeros cursos sero viabilizados, favorecendo, inclusive. setores mais
necessitados de nossas populaes. De outro lado, algumas indicaes do Tibetano sero tambm assim
viabilizados, o que confere a essa iniciativa uma importncia ainda maior.
Alis, na parte artstica, o convnio j vem dando frutos, pois a cooperao com o Departamento
de Difuso Cultural j tem permitido Fundao participar do calendrio artstico no Teatro e do Cineart
daquela Universidade.

10. Departamento de Documentao e Arquivo:

Acham-se em fase de reorganizao os documentos que aindano esto publicados - artigos,
palestras, conferncias em Seminrios, alm das gravaes que contm os registros de todos os
principais eventos da Fundao. Alm disso, a Fundao j conta com uma biblioteca especializada, em
parte circulante.
Aceita-se permuta com as entidades afins.

FILIAO FUNDAO
Qualquer pessoa maior de 16 anos poder filiar-se Fundao, o que d acesso s reunies
regulares, sempre abertas ao pblico, aos cursos e biblioteca, devendo, para isso, preencher a ficha de
inscrio.
Os moradores de outras localidades podero tornar-se membros correspondentes individualmente
ou em grupo de servidores do Mundo (N. G. de S. do M.). Alis, todos os que se engajam nessa obra so
membros desse Novo Grupo.

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o NOVO GRUPO DE SERVIDORES DO MUNDO

A trajetria da humanidade no se faz ao acaso: h um Plano Csmico, do qual todos ns
participamos. Este Plano est sendo implementado atravs do Novo Grupo de Servidores do Mundo;
dele fazem parte todos os homens e mulheres de boa vontade, do mundo inteiro.
Da cooperao inteligente desses homens e mulheres depende o sucesso do Plano.
Os lderes desse Novo Grupo so conhecidos por suas qualidades construtivas, inclusivas e noagressivas. Eles modelam a opinio pblica e provem a viso. Por trs desses lderes e cooperadores
esto os guardies do Plano - so a Sociedade de Mestres Iluminados, os "Mestres de Sabedoria", que
compem o "governe espiritual do Planeta".
Esses Mestres, que esto muito nossa frente na Evoluo, tambm so conhecidos como os
"Agentes de Deus", a Hierarquia de almas liberadas".
Todos aqueles que trabalham para unir as pessoas; todos aqueles que procuram estimular a
mtua inter-relao e interdependncia; todos aqueles que com esse propsito no se detm diante das
barreiras sociais, nacionais ou religiosas, participam desse N. G. de S. do M., mesmo sem jamais ter
ouvido falar desse nome. Esse grupo no tem qualquer inteno de controlar ou dominar seja quem for,
mas sim, a de atrair foras para qualquer atividade espiritual em que um servidor esteja envolvido.
Como entender essa atividade espiritual?
Esse grupo entende como espiritual, todo esforo inclusivo que traga como resultado a elevao
do grau de compreenso na humanidade, dando-lhe uma conotao de tolerncia, de comunho
internacional voltada para a sntese, e de inclusividade religiosa.
Toda corrente de pensamento que diga respeito ao desenvolvimento integrado do ser humano ,
pois, de natureza espiritual.
At h pouco, esse esforo era feito por trabalhadores isolados, solitrios, ou ento por pequenos
grupos, e isso enfraquecia a realizao da obra da Hierarquia, quando no a impedia. Hoje isso mudou;
pela primeira vez, na histria, h inmeros discpulos tentando ajustar-se funo de 'Transmissores do
Propsito", constituindo-se num grupo coeso, disposio dos Mestres.
Um dos meios de cooperao com a Hierarquia consiste na prtica da meditao, individual ou
grupal, e, em particular, na meditao da lua cheia, adiante focalizada.
Neste sentido, os membros da FCA so convidados a cerrar fileiras em torno de todos aqueles
que procuram servir aos grandes Mestres que compem a Grande Fraternidade Branca, a Hierarquia de
Luz ou como sejam identificados pelos diferentes grupos ou correntes.
O nome no importante; o que importa que todos somos convidados para, medida em que
disso possamos ganhar conscincia, compormos o Novo Grupo de Servidores do Mundo.
Esse grupo no constitui uma nova organizao mas sim, um modo de identificar aquelas
pessoas que, dotadas do esprito de boa vontade e de cooperao. se disponham a trabalhar para que os
mais elevados propsitos dos Grandes Mestre se concretizem na Sociedade Humana, da maneira mais
suave e mais breve possvel.
Porisso mesmo, a Fundao criou o Crculo do Novo Grupo de Servidores do Mundo - apenas
uma forma de materializar, de concretizar esse conceito, que ganha, assim, caractersticas de um
movimento.
Como ficou dito, no se trata, pois, de uma nova organizao: trata-se de lima maneira pela
qual os estudantes se possam identificar reciprocamente.
As pessoas interessadas em participar deste trabalho devero enviar seu nome e endereo
Fundao.
Os crculos devero ter um responsvel, que poder ser considerado como Presidente, e sero
regidos por uma norma dotada da menor burocracia possvel, posto que, como ficou dito, no so uma
organizao; antes, devem ser entendidos como um organismo vivo e que devero compor uma rede.
Nada impede, assim, que seus membros participem de quaisquer outros movimentos, desde que
disponham de tempo para faz-lo.

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COMPROMISSOS DOS PRESIDENTES DOS CRCULOS

1- Promover a reunio mensal na noite da lua cheia.
2- Usar o texto do cerimonial da lua cheia e depois ler e comentar o texto enviado pela
Fundao.
3- Compor as unidades (que devero ter a composio mnima de trs membros, sem limite para
o nmero mximo).
4- Remeter relao dos componentes da unidade Fundao atravs dos fichas de inscrio, a
fim de possibilitar uma avaliao numrica dos participantes, o movimento financeiro e o resumo das
atividades do perodo.
5- Remeter os dados enumerados no item anterior, semestralmente.
6- Reunir o crculo, sempre que possvel, para as prticas de 5" feira e dos domingos, pela
manh.
7- Receber o valor da taxa de inscrio, fixada anualmente pela Fundao e remet-Ia para a
mesma, retendo a parte que for estabelecida pela Fundao.
- Podero ainda atuar como agentes de revenda dos livros, atravs de entendimentos com a
Fundao. Os crculos tambm podero valer-se de textos das aulas dadas na sede. Todos os nossos
correspondentes tero acesso aos Seminrios promovidos pela Fundao.

NOSSO SMBOLO
Os que se ligarem Fundao Cultural A vatar, se reconhecero pelo smbolo da tocha-clice,
inscrito num tringulo e este num crculo.
O Smbolo da Fundao representa ao mesmo tempo a chama da aspirao e o clice, que deve
ser o receptculo da energia superior.
O fogo o smbolo do pensamento ligado aos mundos superiores.
O tringulo a base da composio de cada unidade a ser criada pela Fundao, (isto , cada
crculo deve ter a participao mnima de trs membros).
Alm disso, o tringulo simboliza a trade superior, cujo ngulo voltado para o alto indica o
sentido da busca, da elevao aos nveis superiores da conscincia.
A trade superior rene os atributos do primeiro, segundo e terceiro raios - a Vontade, O AmorSabedoria e a Adaptabilidade.
O crculo o nvel de espiritualidade, simbolizando o divino e o infinito, que no tm comeo
nem fim.

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ALGUNS MESTRES E SUA OBRA; O TRABALHO ATUAL

Os Ensinamentos que a Fundao Cultural A vatar divulga no so misteriosos: h um grande livro - todo o
Universo - cujas pginas viramos no tempo, para estudo. As lies csmicas vm sendo traduzidas e,
periodicamente, interpretadas ou reveladas para atender s necessidades da humanidade em cada poca.
Como dissemos, o Buda foi a Luz da sia, e Jesus se tornou a fonte de onde jorrou o amor para toda a
humanidade. Vamos focalizar alguns Mestres de Sabedoria com atuao mais objetiva e conhecida, neste
sculo. Focalizaremos apenas os mais diretamente ligados ao nosso trabalho: o Mestre Djwhal Khul
transmitiu, por intermdio de Alice A. Bailey, imensa soma de conhecimentos sintetizados na volumosa obra
aos cuidados da Escola Arcana; de outro lado, Helena Roerich, recebeu de outro Grande Ser, o Mahatma do
Oriente, Morya, as lies da Agni Ioga, hoje sob a responsabilidade da Sociedade Agni Ioga.
Mas h outros, j agora conhecidos dos nossos condicpulos. Segundo o Tibetano, o Mestre Morya, Que um
dos mais conhecidos pelos adeptos ocidentais, conta entre Seus discpulos, com grande nmero de europeus e
americanos; um Prncipe Rajput e, por muitas dcadas, manteve uma posio de autoridade nos assuntos da
ndia.
Ele reside, como seu Irmo, o Mestre K.H., em Shigatse, nos Himalaias, e uma figura bem conhecida para
os habitantes daquela vila longnqua. Ele um homem de alta estatura e presena imponente, barba e cabelos
escuros, e poderia ser considerado severo, no fosse pela expresso de Seus olhos. Ele e seu Irmo, o Mestre
K.H., trabalham quase como uma unidade e o tm feito por muitos sculos e continuaro no futuro. As casas
nas quais Eles residem so prximas, e muito de Seu tempo gasto na mais estreita associao. O Mestre M.
est sob o primeiro Raio, o da Vontade ou Poder, e Seu trabalho relaciona-se grandemente com a execuo
dos planos do presente Manu. Ele atua como o Inspirador dos estadistas do mundo e manipula foras que,
atravs do Mahachohan, produziro as condies desejadas para o adiantamento da evoluo racial. No plano
fisico, aqueles grandes executivos nacionais que tm viso ampla e ideal internacional so influenciados por
Ele; e com Ele cooperam certos devas superiores do plano mental e trs grandes grupos de anjos trabalham
com Ele em nveis mentais, em conexo com os devas menores que vitalizam os pensamentos-forma e,
assim, mantm vivos os pensamentos-forma dos Guias da raa para o beneficio de toda a humanidade.
O Mestre M. tem um grande corpo de alunos sob instruo e trabalha em conexo com muitas
organizaes de tipo esotrico e oculto, assim como atravs dos polticos e estadistas do mundo.
O Mestre Koot Humi, Que tambm muito conhecido no Ocidente e tem muitos alunos por toda a
parte, originrio de Cachernira, embora a famlia tenha vindo originariamente da ndia. Ele tambm um
iniciado de alto grau e est sob o segundo Raio ou o de Amor-Sabedoria. um homem de nobre presena,
alto, embora, de porte mais delgado que o Mestre M. Ele tem ctis clara, barba e cabelo castanho dourado e
olhos de um maravilhoso azul profundo, atravs dos quais parecem fluir o amor e a sabedoria das idades. Ele
teve uma ampla experincia e enorme cultura, tendo sido educado originariamente numa das universidades
britnicas e fala ingls fluentemente. Ele l ampla e extensamente e todos os correntes livros e literatura, em
vrias lnguas, encontram caminho para Seu estdio nos Himalaias. Interessa-se grandemente pela
vitalizao de algumas das principais filosofias e por um certo nmero de obras filantrpicas. A Ele dado,
em grande parte, o trabalho de estimular a manifestao de amor latente nos coraes de todos os homens e
de despertar, na conscincia da raa, a percepo do grande fato fundamental da fraternidade.
Nesta poca, em particular, os Mestres M, K.H. e Jesus esto intimamente interessados na obra de unificar,
tanto quanto possvel, os pensamentos oriental e ocidental, de tal maneira que as grandes religies do Oriente
e a f crist, com o ltimo desenvolvimento alcanado em seus muitos ramos, possam beneficiar-se
mutuamente. Assim, finalmente, tem-se a esperana que uma grande Igreja Universal possa surgir.
O Mestre Jesus, Que o ponto focal da energia que flui atravs das vrias Igrejas crists, est presentemente
vivendo num corpo srio e mora em certo lugar da Terra Santa. Ele viaja muito e passa um tempo
considervel em vrias partes da Europa. Ele opera especialmente com as massas, mais do que com indivduos,
embora tenha reunido ao Seu redor um grupo de alunos mais ou menos numeroso. Ele est sob o sexto Raio, da
Devoo ou do Idealismo Abstrato e Seus alunos so freqentemente distinguidos por aquele entusiasmo e

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devoo que os mrtires, nos primrdios dos tempos cristos, manifestaram. Ele mesmo , sem dvida, uma
figura marcial, um disciplinador e um homem de vontade e controle de ferro. Ele alto e magro, com uma face
fina e um tanto longa, cabelos pretos, ctis plida e olhos azuis penetrantes. Seu trabalho nesta poca de
grande responsabilidade, pois a Ele incumbe resolver o problema de dirigir o pensamento do Ocidente, de seu
presente estado de inquietude, para as guas pacficas da certeza e do conhecimento, e de preparar o caminho,
na Europa e Amrica, para a vinda do Instrutor do Mundo. Ele bem conhecido na Histria da Bblia,
aparecendo primeiro como Joshua, o Filho de Nun; aparecendo novamente, na poca de Esdras, como Jeshua;
passando pela terceira Iniciao, como relatado no livro de Zacarias, como Joshua; e, na histria do Evangelho,
conhecido por dois grandes sacrifcios: um, aquele em que cedeu Seu corpo para ser usado pelo Cristo; e o
outro, e da grande renncia que a caracterstica da quarta Iniciao. Como Apolnio de Tiana, passou pela
quinta Iniciao e Se tornou um Mestre de Sabedoria. Desde aquele tempo. Ele tem permanecido e trabalhado
com a Igreja Crist, nutrindo o germe da verdadeira vida espiritual entre os membros de todas as seitas e
divises e neutralizando, tanto quanto possvel, os erros e enganos dos clrigos e telogos. Ele ,
particularmente, o Grande Lder, O General e o sbio Executivo e, em assuntos da Igreja, Ele coopera
intimamente com o Cristo, assim economizando-lhe muito tempo e atuando como Seu intermedirio,
onde quer que seja possvel. Ningum conhece to sabiamente como Ele os problemas do Ocidente e est to
estreitamente em contato com as pessoas que representam tudo que h de melhor nos ensinamentos cristos e
como ningum est ciente da necessidade do momento presente. Certos grandes prelados das Igrejas Catlicas
e Anglicana so Seus sbios agentes.
O Mestre Djwhal Khul, ou o Mestre D.K., como freqentemente chamado, outro adepto no
segundo Raio, de Amor-Sabedoria. Ele , dos Adeptos, o que mais recentemente recebeu a iniciao, tendo
passado pela quinta Iniciao em 1875, e est, portanto, ocupando o mesmo corpo no qual Ele a recebeu; a
maioria dos outros Mestres passou pela quinta Iniciao enquanto ocupava veculos anteriores. Seu corpo no
jovem e Ele tibetano. muito devotado ao Mestre K.H e ocupa uma casinha no muito distante da deste
Mestre.
Devido Sua prontido em servir e fazer qualquer coisa que precise ser feita, tem sido chamado "O
Mensageiro dos Mestres". profundamente erudito e sabe mais sobre os raios e as Hierarquias planetrias do
sistema solar, do que qualquer outro Mestre. Ele trabalha com aqueles que curam, e coopera, desconhecido e
invisvel, com os pesquisadores da Verdade nos grandes laboratrios do mundo, com todos que
definidamente almejam a cura e o alvio do mundo e com os grande movimentos filantrpicos da humanidade,
tais como a Cruz Vermelha. Ele se ocupa com vrios discpulos de diversos Mestres que podem tirar proveito
de Sua instruo e nos ltimo dez anos tem aliviado tanto o Mestre K.H. como o Mestre M., de uma boa
parcela de Sua obra de ensinamento, substituindo-os. em determinados perodos, junto a alguns de Seus
alunos e discpulos. Trabalha, tambm, amplamente, com certo grupo de devas dos teres, que so os devas
curadores, que assim O ajudam no trabalho de sanar alguns dos males fsicos da humanidade.
Foi Quem ditou uma grande parte daquele livro momentoso, "A Doutrina Secreta", e mostrou a H. P.
Blavatsky muitos dos quadros representativos e deu-lhe muitos dos dados que so encontrados naquele livro.
O Mestre que se ocupa especialmente com o desenvolvimento futuro dos assuntos raciais na Europa e
com o processo de crescimento mental na Amrica e Austrlia o Mestre Rakoczi. Ele hngaro e tem seu lar
nos montes Crpatos e foi, durante um perodo, uma figura bem conhecida da corte hngara. Referncias a Ele
podem ser encontradas em velhos livros de Histria e esteve particularmente sob as vistas do pblico quando
foi o Conde de St. Germain. Ele um tanto baixo, um homem magro, de barba preta e pontuda e cabelo preto
liso, e no aceita tantos alunos quanto os Mestres previamente mencionados. Ele est, presentemente,
manejando a maioria dos discpulos do terceiro Raio no Ocidente, em conjunto com o Mestre Hilarion. O
Mestre R. est sob o stimo Raio, o da Ordem Cerimonial ou de Magia, e trabalha grandemente atravs do

ritual e cerimonial esotricos, estando vitalmente interessado nos efeitos, at agora no reconhecidos, do
cerimonial manico, das vrias fraternidades e de todas as Igrejas. Na Loja, ele usualmente chamado
"O Conde" e, na Amrica e na Europa. atua praticamente como administrador geral para levara cabo os
planos do Conselho Executivo da Loja. Alguns dos Mestres formam, ao redor dos trs Grandes Senhores,
um grupo interno e renem-se em conselho com grande freqncia.
No quinto Raio, o do Conhecimento Concreto ou Cincia, encontramos o Mestre Hilarion que,

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numa encarnao anterior, foi Paulo de Tarso. Ele ocupa um corpo cretense, mas passa grande parte de
Seu tempo no Egito. Foi Ele Quem deu ao mundo aquele tratado oculto, "Luz no Caminho" e Sua obra
particularmente interessante para o pblico em geral na crise atual, pois trabalha com aqueles que esto
desenvolvendo a intuio e controla e transmuta os grandes movimentos que tendem a despojar o
invisvel de seu vu. Dele a energia que, atravs de Seus discpulos, est estimulando grupos de
pesquisa psquica em toda parte e foi Quem iniciou, atravs de vrios de Seus discpulos, o movimento
esprita. Tem sob observao todos aqueles que so psquicos de ordem superior e os assiste no
desenvolvimento de seus poderes para o bem do grupo, em conexo com certos devas do plano astral.
Ele trabalha para abrir, aos pesquisadores da verdade, aquele mundo subjetivo que jaz atrs do
grosseiramente material.
(Maiores dados podem ser obtidos nos livros de Alice A. Bailey, j publicados em portugus.)

O TRABALHO ATUAL
Alguns fatos concernentes a estes Mestres e a Seu trabalho no presente e no futuro, podem caber
aqui. Primeiro, o trabalho de treinar os alunos e discpulos para adapt-los a serem de utilidade em dois
grandes eventos, um, a vinda do instrutor do Mundo em meados ou fim do sculo atual. e o outro, o
treinamento para que possam ser teis no estabelecimento da nova sexta sub-raa e na reconstruo das
presentes condies mundiais. Sendo esta a quinta sub-raa da quinta raa-raiz, a presso do trabalho
sobre os cinco raios da mente, que so controlados pelo Mahachohan, muito grande. Os Mestres esto
suportando um fardo ultra-pesado e grande parte de Sua obra de ensinar discpulos foi delegada a
iniciados e discpulos avanados, enquanto certos Mestres do primeiro e segundo Raios aceitaram,
temporariamente, alunos do departamento do Mahachohan.
Em segundo lugar, a preparao do mundo, em grande escala, para a vinda do Instrutor Mundial
e a tomada das providncias necessrias antes que Eles Mesmos possam aparecer entre os homens, como
muitos certamente o faro antes do fim deste sculo. Um grupo especial est se formando agora entre
Eles, o qual se est preparando definitivamente para este trabalho. O Mestre M., o Mestre K.H. e o Mestre
Jesus estaro especialmente ocupados com o movimento neste ltimo quarto deste sculo. Outros Mestres
tambm participaro, mas com estes trs, Seus nomes e funes, que o pblico deve familiarizar- se,
sempre que possvel. Dois outros Mestres especialmente relacionados com o stimo Raio, ou o do
cerimonial, Cujo trabalho particular o de supervisionar o desenvolvimento de certas atividades dentro
dos prximos quinze anos, trabalham sob a direo do Mestre R. Bem definidamente, pode-se aqui
assegurar que, precedendo a vinda do Cristo. sero feitos ajustes de tal maneira .que, cabea de todas as
grandes organizaes, ser encontrado, ou um Mestre, ou um iniciado que tenha passado pela terceira
Iniciao. testa de certos grandes grupos ocultos. dos rnaons e das vrias grandes divises da Igreja, e
residentes em muitas naes, sero encontrados Iniciados ou Mestres. Esta obra dos Mestres est
prosseguindo agora e todos os Seus esforos tm sido envidados para traz-la a bom termo. Em toda
parte, Eles esto arrebanhando aqueles que, de alguma maneira, mostram uma tendncia a responder s
vibraes e adapt-los de sorte que eles possam ser teis quando da vinda do Cristo. Grande a
oportunidade, pois, quando o tempo vier, devido estupenda fora de vibrao ento produzida sobre os
filhos dos homens, ser possvel queles que agora fazem o trabalho necessrio, dar um grande passo
frente e transpor o portal da iniciao.

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INVOCAO E EVOCAO
A cincia da Invocao e Evocao, tal como ensinada por Djwhal Khul, vem sendo praticada na
Fundao Cultural A vatar, como parte do trabalho que cada um, individualmente, pode fazer para ajudar
obra dos Grandes Mestres: esta cincia parte da constatao de que, no campo espiritual, no h pedido
sem resposta. H muito foi ensinado ... "pedi e ser-vos- dado, batei e abrir-se-vos-" e "qual o pai, cujo
filho pedindo po, dar-lhe- pedra, e pedindo peixe, dar-lhe- uma serpente?" (do Sermo da Montanha).
E que pedir? Foi ainda Jesus quem ensinou: "Busca primeiro o Reino de Deus, e tudo o mais ser-te- dado
por acrscimo ... "
O Reino de Deus, da linguagem antiga, corresponde ao plano superior da mente do homem da
atualidade. Devemos ter presente que, apoiada naqueles Ensinamentos, a humanidade caminhou dois mil
anos e que, em meio a muitos erros e imperfeies, avanou, como um todo. Est, pois, amadurecida para
abrir-se a novos Ensinamentos e expanso para novos campos de percepo e de conscincia.
Consideramos todas as religies como partes integrantes de um processo evolutivo conduzido
por uma Hierarquia de Seres altamente evoludos que regem os destinos do planeta e que, dos planos mais
sutis, enviam energias refinadas para ajudar ao crescimento da Humanidade. Assim, num processo de
auto-sacrifcio, em cada poca um Grande Ser tem aceito a tarefa de fazer chegar at ns uma especial
Mensagem. No passado, Moiss nos trouxe as bases da Justia; o Buda transformou a sia com a lio da
Sabedoria; mais tarde, a Encarnao do Verbo Divino permitiu que Jesus nos legasse a mensagem do
Amor.
Hoje, aguardamos a sntese da Sabedoria e do Amor, para que a Humanidade trilhe os caminhos do Amor
Consciente.
A Fundao Cultural Avatar no , portanto, uma religio, no sentido da prtica de rituais
externos; contudo nela se cultiva o esprito de religiosidade que deve estar por trs de todas as aes
humanas e se estimula o auto-aperfeioamento. Tampouco se vale de dogmas, pois a imposio destes
incompatvel com a plena liberdade de pensamento, indispensvel ao crescimento espiritual.
O fato de um indivduo pertencer a esta ou aquela religio se deve, na maioria das vezes, mera
circunstncia de sua nacionalidade e crena dominante em sua nao de origem: portanto, no deve
impedir que cada um respeite a maneira pela qual os demais consigam perceber as infinitas nuances da
Verdade Una. Eis porque se dedica ao estudo das religies comparadas, pois sabe que por trs de sua
diversidade existe uma unidade fundamental, j proclamada hoje pelas principais lideranas religiosas
mundiais, sob a forma de aspirao. Da, a necessidade de se estimular a confraternizao entre todos os
homens e mulheres de boa-vontade.

PRTICAS DE MEDITAO
A Fundao, como dito, tambm um Centro de Meditao. Em todas as reunies um tipo de Meditao
Grupal posto em prtica.
Assim, a Grande Invocao sempre usada e partiu da Fundao a iniciativa de difund-la por
todo o pas. raro um evento esotrico que no seja iniciado pela Invocao ou em que a mesma no seja
distribuda entre os presentes. Alm disso, h as prticas dominicais e as da lua cheia. Como h vrias
linhas de estudo, nos domingos de quarto crescente e lua cheia feita uma prtica indicada pela Escola
Arcana: enquanto que nos demais, utilizado um texto relativa aos ensinamentos de Morya.
Ao lado delas, nas 3 luas cheias de ries, Touro e Gmeos h uma prtica que depois
reproduzida por ocasio das demais luas cheias do ano.
Estamos reproduzindo, ainda neste livro, duas prticas preconizadas pelo Tibetano: a da derivao os
recursos para fins espirituais e a que procura ajudar ao Reaparecimento do Cristo.

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o USO E SIGNIFICADO DA GRANDE INVOCAO

( O Mantram da Era de Aqurio, O Mantram do Cristo)
A Grande Invocao
Do Ponto de Luz, na Mente de Deus,
Flua luz s mentes humanas,
Que a Luz desa Terra.
Do Ponto de Amor no Corao de Deus,
Flua amor aos coraes humanos.
Que Aquele Que vem volte Terra.
Do Centro onde a Vontade de Deus conhecida,
Guie o propsito as pequenas vontades humanas,
O propsito que os Mestres conhecem, e a que servem.
Do Centro a que chamamos a raa humana
Cumpra-se o Plano de Amor e Luz
E que ele vede a porta onde mora o mal.
Que a Luz, o Amor e o Poder restabeleam o Plano na Terra.

A finalidade da Grande Invocao restabelecer o Plano de Deus sobre a Terra. Segundo Alice A.
Bailey, "A Invocao ou Orao acima no propriedade de nenhum indivduo ou grupo em
especial, mas pertence a toda a Humanidade. A beleza e a fora desta Invocao repousam em sua
simplicidade e o fato de expressar certas verdades essenciais que todos os homens aceitam, inata e
normalmente: a verdade da existncia de uma inteligncia bsica a Quem vagamente chamamos
Deus; a verdade de que por trs das aparncias externas, o Amor o poder motivador do Universo; a
verdade de que uma grande individualidade veio Terra, chamada pelos cristos, o Cristo, e
encarnou esse Amor, para que o pudssemos compreender; a verdade de que, tanto o amor, como a
inteligncia, so efeitos da Vontade de Deus; e, finalmente, a verdade de que o Plano Divino s se
pode realizar atravs da prpria humanidade."
Toda esta Invocao se refere ao dominador e revelador reservatrio de energia, causa
imediata de todos os acontecimentos na terra que indicam a emergncia daquilo que novo e
melhor; esses acontecimentos demonstram a progresso da conscincia humana em direo luz
maior.
O apelo invocativo habitual tem sido at agora egosta em sua natureza e temporrio em sua
formulao. Os homens tm orado para si prprios; eles tm invocado a ajuda divina para os que
amam; e dado uma interpretao material a suas necessidades bsicas. Esta Invocao uma orao
mundial; ela no tem qualquer apelo pessoal nem urgncia invocativa temporal: ela expressa a
necessidade da humanidade e mergulha em todas as dificuldades, dvidas e questionamentos
diretamente at a Mente e o Corao O' Aquele em Quem vivemos. nos movemos e temos nossa
existncia - Aquele Que permanecer conosco at o final do prprio tempo e "At que o ltimo
cansado peregrino tenha encontrado seu caminho de volta para a casa."

A) A DESCIDA DA MNADA E O RESTABELECIMENTO DO PLANO

Vamos nos referir ao processo histrico das primeiras humanidades que tiveram como
morada o planeta terra. O imenso lapso de tempo transcorrido desde ento, abarca muitos milhes de

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anos e pode ser compreendido prescrutando-se os anais aksicos do planeta, ou Memria Viva da
Natureza.
Houve uma poca - "no princpio dos tempos" a que faz referncia a Bblia - quando estava
em gestao o que seria a Primeira Grande Raa Humana, em que a face da terra e o aspecto dos
seres humanos, ou primeiras humanidades, eram totalmente distintos do que conhecemos
atualmente. A matria utilizada na constituio dos elementos qumicos dos tomos era puramente
etrica, da mais difana e sublime transparncia. Os corpos utilizados por aquelas "humanidades
mondicas", das quais procedemos, eram puros e radiantes, careciam de sexo e viviam em plena
expanso de harmonia. As nicas condies de vida eram paz e unidade.
Os anjos e os homens viviam harmoniosamente integrados constituindo uma s efuso dos
princpios divinos. Os anjos levavam o selo da integridade viva do sentimento da Divindade, as mnadas
humanas levavam latentes, para a glria das futuras humanidades, a conscincia viva daquele estado
permanente de paz - era o den a que se refere a Bblia - Deus havia plasmado o que seria a finalidade
nica do planeta: integridade de vida, de sentimentos e de conscincia viva de todos os estados espirituais
ou mondicos.
Ao descer uma onda de Vida Csmica, tendente materializao dos princpios espirituais,
aquela humanidade ideal dos primeirssimos tempos, foi desaparecendo lentamente, absorvida pelas
exigncias do Plano e o esprito, paulatinamente despojado de suas sutilssimas envolturas etricas, foi
adquirindo roupagens de carne ou matria, cada vez mais densas at chegar ao que seria a primeira grande
raa humana, da qual to pouco se sabe. Dita raa tinha unicamente "conscincia da forma". A estrela
mondica, submersa naqueles corpos pesados e disformes de gigantesca estrutura s percebia densidades
dentro de um ambiente hostil do qual formava parte. Pela aspirao espiritual e pela recordao de sua
passada plenitude, aquela raa foi progredindo at chegar a possuir autoconscincia. Esta autoconscincia
abre uma era de luz e de esperana para a humanidade, a qual comea a conhecer o valor de tudo que a
rodeia em relao consigo mesma. A forma, paulatinamente estilizada, comea a ser aquela que o
Arqutipo divino criou e o ser humano possui ento um corpo tal como o conhecemos atualmente. Mais
adiante comeou a pensar e a sentir em termos mais amplos e inclusivos e ao chegar a certo definido
estado de sua progressiva ascenso, a aspirao se faz mais viva, e mais dolorosa e pungente a
recordao.
Restabelecer o Plano na terra significa "voltar a viver a existncia arquetpica das primeirssimas
humanidades e a conviver novamente com os anjos o destino divino de perfeio que a meta de ambas
evolues. Isto nos d uma idia mais clara do porqu, nos Ashrams da Hierarquia e no sistema de
treinamento espiritual dos discpulos, se presta tanta ateno ao estudo da vida dos devas.
O restabelecimento do Plano de Deus, que deve fundir dentro da conscincia humana a aspirao
mondica (a tendncia inata do homem a olhar para cima, para o alto da cabea, quando espiritualmente
invoca energias superiores) com a recordao humana (do arqutipo essencial para a Raa Humana), ter
na Era de Aqurio seu cumprimento final. Ao falar da Era de Aqurio com seu indescritvel caudal de
energias sutis que comeam a cruzar os teres planetrios, no o fazemos em forma vaga ou nebulosa,
mas sim em termos de aqui e agora. A oportunidade para o restabelecimento do Plano de Deus legado
da experincia dos sculos que somente os simples de mente e puros de corao recobraro, aqueles em
quem a luz brilha em sua mente pelo fogo da aspirao e nos quais a intensidade da recordao abre as
perspectivas gloriosas do verdadeiro destino para a humanidade.

B) ORIGEM
Os homens invocam a aproximao divina de varias maneiras; por meio de apelos incompletos e
mudos ou pelo grito invocativo das massas; tambm pela invocao planejada e definida dos aspirantes
orientados e espiritualmente inclinados, operadores inteligentemente convencidos.
A humanidade se encontra hoje num ponto central, peculiar e angular entre um passado infeliz e
um futuro promissor, caso seja reconhecido o reaparecimento do Cristo e empreendida a preparao para

30

sua vinda.
A agonia da guerra e a aflio da famlia humana conduziram o Cristo, no ano de 1945, a tomar
uma grande deciso - uma deciso que foi expressa em duas declaraes de grande importncia. Ele
anunciou para a Hierarquia Espiritual reunida e a todos os Seus servidores e discpulos na Terra, que Ele
havia decidido entrar novamente em contato fsico com a humanidade, se ela pudesse efetuar as etapas
iniciais em estabelecer as corretas relaes humanas. Ele deu ao mundo ( para uso do "homem comum")
uma das mais antigas oraes jamais conhecidas, cujo emprego porm no tinha sido permitido exceto

elos mais elevados seres espirituais.

A Grande Invocao pode tomar-se a orao mundial; alis, graas s facilidades para uma
rpida distribuio, tem sido grandemente difundida, por todo o mundo.
A Grande Invocao um Mantram Solar projetado para reorientar as energias atuantes em
nosso mundo e preparar as mentes e coraes dos homens para a chegada da Nova Era.
Se bem que este mantram no tenha sido dado Humanidade at o ano de 1945, uma vez
finalizada a guerra e utilizando como canal propicio "o potentssimo e angustioso clamor invocativo
da humanidade pedindo alivio de tantas tenses e sofrimentos", seu poder foi utilizado de imediato
pela Hierarquia e pelos iniciados e discpulos mundiais. Um destes grandes discpulos, a Sra. Alice
Bailey, teve a honra de receber telepaticamente o texto da "Grande Invocao", atravs de um dos
Grandes Delegados do Cristo, o Adepto Djwhal Khul, mais conhecido em nossos estudos esotricos
sob o cognome de 'O Mestre Tibetano". Este Adepto havia trabalhado j no passado, utilizando seus
portentosos conhecimentos acerca da Vida Csmica, inspirando a Sra. H.P.Blavatsky, junto a outros
Adeptos, na gigantesca obra, ponto culminante de toda possvel sabedoria esotrica, chamada "A
Doutrina Secreta", assim como contribuindo com sua ajuda pessoal para o estabelecimento da
Sociedade Teosfica.
A transmisso do texto foi teleptica e sua anlise futura e interpretao por parte de Alice Bailey e
de seus colaboradores imediatos da Escola Arcana (escola esotrica projetada inicialmente por
Madame Blavatsky), foram claramente intuitivos e ainda que no incio houvesse causado certa
estranheza e desorientao, conforme se foi estudando analiticamente as idias universais que
continha e comprovando seus efeitos nos teres, chegou-se concluso de que realmente A Grande
Invocao era um mantram Solar, gerado em fontes csmicas com a beno do Senhor do Mundo e
que antes de t-la transmitido humanidade, o Cristo a havia dinamizado com o infinito Amor de
Seu Corao e depositado em mos do Mestre Tibetano, aproveitando a grande afinidade da Mente
deste Adepto com a da Sra. Bailey, o que tomava possvel a transmisso teleptica, sem erros,
desvios ou interferncias.
Resumindo o processo de procedncia da Grande Invocao, vemos que sua gestao
csmica foi devida a uma grande necessidade mundial, a uma crise hierrquica e invocao
planetria do Senhor do Mundo com resposta Solar.
Cada Era tem seus prprios Mantrans ou Invocaes solares que caracterizam precisamente
as exigncias e oportunidades da dita Era em relao com o Propsito e Plano da Deidade. Na era
passada (ou em transe de desaparecer - Era de Piscis) deu-se Humanidade atravs de Cristo a
Invocao conhecida como o Pai Nosso. Suas principais qualidades, devido oportunidade dos
tempos e s Constelaes dominantes, assim como ao estado evolutivo da humanidade, deveriam
desenvolver a conscincia individual e despertar nos seres humanos o sentido criativo do Amor. A
Grande Invocao. recolhendo aquele sagrado legado histrico, lhe acrescentar a conscincia de
grupo e a qualidade de Sntese, que o Poder gneo da vontade espiritual mais elevada, exercitado
com amor e aplicado com inteligncia.

C) SIGNIFICADO
a) Aspectos Gerais do Texto
Como podem perceber, nesta Invocao se tem em conta trs absolutos fatores ou
qualidades psicolgicas:

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- a luz, o amor e o poder (entendimento, afeto, vontade) e os trs Grandes Centros

planetrios atravs dos quais tm adequada expresso:
- a Humanidade (a raa dos homens), a Hierarquia (Centro de Amor planetrio com o Cristo
como inspirao e guia) e Shambala (Centro onde a Vontade de Deus conhecida).
Evidencia-se a constante atuao da Grande Lei de Fraternidade que rege todos os mundos e
todos os sistemas planetrios dentro do Cosmos absoluto.
b) Significado de Palavras chave
1 - Invocao:
Ato ou cerimnia por meio da qual atuamos de tal forma que atramos a ateno de algum
Ser ou Esprito de natureza superior ou inferior, ou pomos em ao alguma fora csmica. Na
Invocao podemos impor a vontade a entidades de uma ordem inferior de existncia. Em todos os
casos a mente desempenha papel preponderante.
2 - Luz:
manifestao. A luz a "substncia das coisas esperadas, a evidncia das coisas no
vistas". Luz e Substncia so termos sinnimos. Alma e Luz so portanto igualdades, e nesta
igualdade de idias - luz, substncia, alma - encontra-se a chave para a fuso e reconciliao.
A Divina Luz do Logos a base de toda existncia, a coisa mais manifestada sobre a Terra
e todavia, o maior dos mistrios. o nico objeto possvel de adorao para o aspirante vida
eterna. o Fohat dos budistas. Fohat a fora ativa na vida universal, o principio animador que
eletriza cada tomo fazendo-o entrar na vida. o misterioso lao que une o esprito com a matria, o
sujeito com o objeto. a ponte por meio da qual as idias existentes no pensamento divino se
imprimem na substncia csmica como leis da natureza.

3 - Mente:
o foco entre a personalidade e o ego. O estudante deve descobrir que tem um aparelho

chamado mente e deve desvendar suas faculdades e poderes. No trabalho de concentrao, o

estudante focaliza a mente inferior na direo da superior. Atravs da meditao, que o poder da
mente em se sustentar na Luz, e naquela luz se tomar consciente do plano, aprendendo a "trazer
atravs", as idias necessrias. Pela contemplao ele se toma capaz de penetrar aquele silncio
que o capacitar a tocar a mente divina, recolher o pensamento de Deus da conscincia divina e
saber.
4 - Amor:
uma energia universal. a ao de uma fora e processo transcendentes dentro de ns.
Tem uma fonte csmica, flui atravs de ns, e continua sem fim.
5 - Corao de Deus:
o ponto de Amor (a Hierarquia espiritual), sendo o Cristo o prprio corao de amor da
Hierarquia.
6 - Cristo:
O Filho, o mais elevado Iniciado do perodo Solar, o verbo de que fala So Joo. o
segundo aspecto do Ser Supremo ou Deus, caracterizado como Amor-Sabedoria. Como Cristo no
podia nascer num corpo denso, penetrou no corpo de Jesus quando este era um discpulo de grau
elevado. No fim do Caminho est o Cristo, o Purificador, e uma vez levada a cabo a unio, o Crestos
(o Salvador) se converte em Cristo mesmo.
7 - Vontade:
Tem sido definida como o "eu em ao" e um dos trs atributos essenciais do esprito. Em

32

metafsica e filosofia oculta, a Vontade o que governa os universos manifestados na eternidade.

Como princpio eterno, no esprito nem substncia, sendo uma ideao eterna.
a) Vontade de Deus (Shambala)
um vrtice de atividade de amor, um lugar de encontro de energias que vm do centro da

vontade divina e da humanidade, o centro da divina inteligncia.

8 - Propsito:
Idia ou ideal mantido perante a mente como uma meta ou esforo em ao. Difere da
Vontade por ser o propsito passivo, enquanto a vontade ativa.. O propsito espera os resultados da
atividade da Vontade.
9 - Mestre:
Traduo da palavra snscrita, Guru, "instrutor espiritual". Os Mestres so certos grandes
seres pertencentes nossa raa que completaram sua evoluo humana e constituem a Fraternidade
da Loja Branca, cujo objetivo ativar e dirigir o desenvolvimento da raa.
10 - Raa dos homens:
a prpria humanidade, o 4 reino da natureza. um centro de enorme potencialidade
espiritual e expresso energtica responsvel pela consecuo da expresso divina. A humanidade
na realidade o crebro da Divindade planetria, suas muitas unidades so anlogas s clulas
cerebrais no equipamento humano.
11 - Plano:
o quanto do divino Propsito que pode ser trazido expresso sobre o planeta - submetido
Lei da Evoluo e tenso desta crise planetria ou a qualquer tempo ou poca particular em
tempo e espao.
12 - Restabelecer o Plano:
Voltar a viver a existncia arquetpica das primeirssimas humanidades e a conviver
novamente com os anjos - o destino divino de perfeio, que a meta das evolues humana e
dvica.
D) SIGNIFICADO DA ESTROFES:
DO PONTO DE LUZ NA MENTE DE DEUS
FLUA LUZ As MENTES DOS HOMENS
QUE A LUZ DESA TERRA

Nesta 1 estrofe, temos referncia Mente de Deus como um ponto focal para a luz divina.
Isto se refere alma de todas as coisas. O termo alma, com seu principal atributo de esclarecimento,
inclui a alma humana e aquele ponto de consumao de luz que ns consideramos como a
"ofuscante" alma da humanidade. Aquela alma traz luz e espalha a iluminao. Ela necessria
sempre, para lembrar que a luz energia ativa.
Luz e matria cientificamente so termos sinnimos, e a rede de luz realmente substncia.
medida que a luz flua atravs das "mentes dos homens" o Plano Divino ser mais amplamente
sentido e a Vontade para o bem mais amplamente desejada e invocada.
A energia da Luz revela aquilo que esteve oculto. A Luz traz superfcie aquilo que esteve
debaixo do limiar da conscincia, permitindo o seu exame pela luz da viso. dito que a energia da
Luz Solar um agente purificador, curador e limpador para o corpo fsico. medida que a Luz entra
nas mentes dos homens muitas coisas impuras e indesejveis so reveladas aos nossos olhos. Sob a

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influncia da mente iluminada aparecem os verdadeiros valores.

Quando ns invocamos a Mente de Deus e dizemos: "Flua luz s mentes dos homens, que a
Luz desa Terra", ns estamos vocalizando uma das grandes necessidades da humanidade e - se a
invocao e a prece significam realmente algo - a resposta certa e segura. Quando encontramos
presente em todas as pessoas, em todas as pocas, em cada era e em toda situao, a urgncia em
verbalizar um apreo ao Centro espiritual invisvel, h uma segura certeza de que um centro existe.
A Invocao to velha quanto a prpria humanidade.
O Cristo nos disse que os homens "amam as trevas em vez da luz, porque seus atos so
maus". Contudo, uma das grandes belezas emergentes no tempo atual que a Luz est sendo lanada
em cada lugar escuro, e nada h oculto que no venha a ser revelado. As pessoas reconhecem a
presente treva e misria e conseqentemente sadam a luz. A iluminao das mentes dos homens, de
modo a que eles possam ver as coisas como elas so, pode alcanar motivos corretos e o meio de
alcanar corretas relaes humanas agora uma necessidade capital. Na luz que a iluminao traz,
veremos finalmente, luz, e o dia vir em que milhares de filhos dos homens e incontveis grupos
sero capazes de dizer com Hermes e com o Cristo: "Eu sou (ou ns somos) a luz do mundo."

DO PONTO DE AMOR NO CORAO DE DEUS

FLUA AMOR AOS CORAES DOS HOMENS
QUE O CRISTO VOLTE TERRA
Nesta 2 estrofe da Grande Invocao est envolvido o corao de Deus; considera-se o
ponto focal de amor dentro daquele corao. O corao de Deus a Hierarquia espiritual - esse
grande agente transformador de amor para dotar de forma a manifestao divina.
O Amor uma energia que deve alcanar os coraes dos homens e fecundar a humanidade
com a qualidade da compreenso amorosa; isso o que expresso quando amor e inteligncia se
expressam juntos.
Assim como a Luz revela a condio atual da humanidade, a energia do amor revela o
caminho que leva soluo dos problemas da humanidade.
Quando os discpulos estiverem agindo realmente em nome do Cristo, ento vir o tempo
em que Ele poder novamente andar no meio dos homens de maneira pblica; Ele poder ser
publicamente identificado e assim fazer Seu trabalho em nveis exteriores de vida
assim como no interior. O Cristo disse ao se despedir de Seus discpulos: "Estou com vocs sempre,
at o fim dos dias".
Quando o Cristo vier, haver um florescimento de grande atividade de Seu tipo de
conscincia entre os homens; Ele incutir no mundo dos homens a potncia e a energia distintiva do
amor intuitivo. Os resultados da distribuio dessa energia de amor sero de duplo aspecto:
Primeiro, a energia ativa da compreenso-amorosa mobilizar uma tremenda reao contra a
potncia do dio. Odiar, ser separativo e ser exclusivo viro a ser considerados como o pecado
nico, pois ser reconhecido que todos os pecados, tais como relacionados e agora considerados
como erros, somente se desenvolvem a partir do dio ou de seu produto, a conscincia anti-social.
Em segundo lugar, homens e mulheres incontveis em todos os pases constituir-se-o em
grupos para a promoo da boa-vontade e para a produo de corretas relaes humanas. To grande
ser seu nmero que, de uma minoria pequena e relativamente sem importncia, chegaro a ser a
maior e mais influente fora no mundo.
DO CENTRO ONDE A VONTADE DE DEUS CONHECIDA
GUIE O PROPSITO AS PEQUENAS VONTADES DOS HOMENS
O PROPSITO QUE OS MESTRES CONHECEM EA QUE SERVEM
Impulso de Servir

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As trs linhas da terceira estrofe se referem a Shambala - "o centro onde a Vontade de Deus
conhecida"- o centro de onde a Hierarquia extrai sua vida, medida que desperta na humanidade o
impulso de servir.
Nestas linhas encontramos uma prece no sentido de que a vontade humana possa ser
ajustada de modo a ficar em conformidade com a vontade divina, mesmo que esta no seja
compreendida. H uma indicao nessas trs linhas que a humanidade em si mesma no pode por
enquanto alcanar o que seja o propsito de Deus, aquele aspecto da vontade divina que procura
imediata expresso na terra. Mas certamente, na medida em que o propsito da Vontade de Deus
busca influir sobre a vontade humana, ela expressa em termos humanos como boa-vontade, como
determinao viva ou como uma inteno fixa de alcanar corretas relaes humanas.
A vontade divina, tal como essencialmente, permanece o grande mistrio. O Prprio Cristo lutou
com o problema da vontade divina e dirigiu-se ao Pai quando pela primeira vez Ele Se
conscientizou da extenso e da complexidade de Sua misso como salvador mundial. Ele ento
bradou alto: "Pai, no a minha vontade mas a Tua seja feita. "Essas palavras marcaram o abandono
dos meios atravs dos quais Ele estivera tentando salvar a humanidade; isso Lhe indicava o que
poderia quele tempo ter parecido um fracasso aparente e que Sua misso no estava cumprida. Por
quase dois mil anos, Ele tem esperado para ver frutificar aquela misso. Ele no pode prosseguir
com Sua misso sem uma ao recproca da Humanidade.
Esta Invocao peculiar e essencialmente o Prprio Mantram do Cristo e seu "som ecoou" para o
mundo inteiro por intermdio de Sua enunciao dela e atravs de seu uso pela Hierarquia espiritual.
Agora suas palavras devem espalhar-se pelo mundo inteiro atravs de sua enunciao pelos homens em
toda parte e seu significado deve ser expresso pelas massas no devido tempo. Ento o Cristo poder
novamente "descer terra e ver a obra de Sua alma e ficar satisfeito".
Devido realizao humana, temos um emocionante vislumbre do que esperaremos no futuro na
seguinte frase extrada do Antigo Comentrio:
"Quando tudo, desde o mais baixo e o mais denso do denso, do mais alto do alto tenha sido
elevado, mediante as pequenas vontades dos homens, ento Aquele em Quem vivemos elevar a vvida e
iluminada esfera da Terra e a converter em Luz irradiante e ento se ouvir outra Voz maior que lhe dir
"Muito bem! Segue adiante. A Luz brilha".
Este o objetivo a longo prazo que pode inspirar-nos para chegarmos hoje s metas imediatas. O
que aplicvel ao todo maior, tambm o , em menor medida, aplicvel humanidade. O perodo
imediato que temos adiante pode ser iluminado e elevado mediante a inteligncia e a boa vontade.
Chegar certamente o momento quando a alma demonstrar sua vitalidade pela milenar luta que a tem
libertado para obter a supremacia e o controle dos assuntos humanos.

DO CENTRO A QUE CHAMAMOS RAA DOS HOMENS

CUMPRA-SE O PLANO DE AMOR E LUZ
E QUE ELE CERRE A PORTA ONDE MORA O MAL.
No quarto grupo de trs linhas, tendo invocado os trs aspectos ou potncias da Mente, Amor e
Vontade, temos a indicao da ancoragem de todos esses poderes na prpria humanidade, no "centro a
que chamamos a raa dos homens". Aqui, e somente aqui, podem todas as trs qualidades divinas - em
tempo e espao - expressar-se e encontrar plena realizao; aqui e somente aqui pode o amor
verdadeiramente nascer, a inteligncia corretamente funcionar, e a Vontade de Deus demonstrar sua
efetiva vontade-para-o-bem. Pela Humanidade, s e sem ajuda (exceto pelo divino esprito em lodo ser
humano), pode a "porta onde habita o mal "ser cerrada.Esta linha final da quarta estrofe talvez exija
explicao.
Esta uma maneira simblica de expressar a idia de tornar os propsitos maus tanto inativos
quanto ineficazes. No h particular localizao para o mal; no livro das Revelaes, o Novo Testamento
fala do mal e da destruio do diabo e do tornar Satan impotente.
A "porta onde mora o mal" mantida aberta pela humanidade atravs de seus desejos egostas,

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seus dios e separatividades, por sua ambio e suas barreiras raciais e nacionais, suas baixas ambies
pessoais e seu amor pelo poder e crueldade. medida que a boa-vontade e a luz flurem nas mentes e
coraes humanos, essas ms qualidades e essas energias dirigidas que mantm aberta a porta do mal
daro lugar a uma nsia por corretas relaes humanas, a uma determinao para criar um mundo melhor
e mais pacifico e a uma expresso mundial da vontade-para-o-bem. proporo que essas qualidades se
superponham s velhas e indesejveis, a porta onde mora o mal simbolicamente cerrar-se- lentamente
atravs da mudana de rumo do peso da opinio pblica e pelo correto desejo humano. Nada pode
imped-lo.
Assim o Plano original ser restaurado na terra.
Simultaneamente, a porta para o mundo da realidade espiritual abrir-se- diante da humanidade e a porta
onde mora o mal ser fechada. Assim, atravs do "centro a que chamamos a raa dos homens", o Plano da
Amor c Luz opera e aplica o golpe de morte no mal, no egosmo - e na separatividade, selando-os na
tumba da morte para sempre; assim tambm o propsito do Criador de todas as coisas ser cumprido.

QUE A LUZ E O AMOR E O PODER

RESTABELEAM O PLANO DA TERRA
Fica evidente que as trs primeiras estrofes invocam, ou apelam para os trs aspectos da vida
divina que so universalmente reconhecidos - a mente de Deus, o amor de Deus e a vontade ou propsito
de Deus; a quarta indica a relao da humanidade com essas trs energias de inteligncia, amor e vontade,
e a profunda responsabilidade da humanidade de implementar a difuso do amor e luz na terra para
restaurar o Plano. Este Plano convoca a humanidade para a expresso do Amor e desafia os homens

para "deixarem sua luz brilhar". Ento vem a solicitao final para que este "Plano de Amor e
Luz" atuando atravs da humanidade, possa "murar a porta onde mora o mal".
A linha final ento contm a idia da restaurao, indicando a nota-chave para o futuro, e
que o dia vir quando a idia original de Deus e Sua inteno inicial no mais sero frustradas pelo
mal e pelo livre-arbtrio humanos, pelo puro materialismo e egosmo; o propsito divino ser ento,
atravs dos coraes e dos objetivos renovados da humanidade, alcanado.
ORIENTAO PARA O DISCPULO
Agora uma nova tentativa est sendo feita para libertar os "prisioneiros do planeta". "A
Hierarquia est procurando exteriorizar-se e restaurar os mistrios para a humanidade a quem eles
verdadeiramente pertencem. Para que a tentativa seja bem sucedida bastante necessrio que todos
vocs que perceberam a viso ou que tenham visto uma parte do plano traado voltem a se dedicar
ao servio da humanidade, empenhem-se no trabalho de ajudar at o limite de sua capacidade
(meditem sobre estas palavras e descubram o seu significado); todos os servidores mundiais devero
sacrificar o seu tempo e dar do seu dinheiro para levar adiante o esforo dos Grandes. No
descansem, acima de tudo, do seu trabalho meditativo; conservem a ligao interna; pensem sobre a
verdade o tempo todo. A necessidade e a oportunidade so grandes e todos os possveis ajudantes
esto sendo chamados para a frente de batalha. Todos podero ser usados de alguma maneira, se a
verdadeira natureza do sacrifcio for alcanada, se a capacidade na ao for desenvolvida e se o
trabalho sem apego for o esforo de cada um e de todos.
Em toda a meditao importante lembrar que, do ponto de vista do benefcio permanente,
mais fcil meditar efetivamente do perodo da lua nova para o da lua cheia, do que da lua cheia
para ao da lua nova. A primeira metade do ciclo lunar de intensificao, absoro e acrscimo. A
segunda metade de assimilao e distribuio. Maior progresso real sobre um longo perodo pode
ser alcanado, pela abservao desta lei cclica.

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A sbia utilizao das energias recm adquiridas

mantm abertos os canais do influxo e da
distribuio e impede as congestes emocional,
mental e psquica, que podem de outra maneira
ser experimentadas, com as conseqncias fsicas
disso decorrentes.
POR QUE A MEDITAO NA LUA CHEIA?
1. Servio Grupal
Esta exposio fornece alguma informao sobre um servio de capital importncia
realizado por muitas pessoas no mundo inteiro - os Encontros para Meditao da Lua Cheia,
praticados mensalmente. Uma vez por ms, to prximo da Lua Cheia quanto possvel, realiza-se a
reunio para a meditao para a qual todas as pessoas da comunidade so convidadas.
Este encontro um ato de Servio Grupal atravs da meditao grupal. Habitualmente, um
dos coordenadores da reunio faz uma breve alocuo, abordando algum aspecto, seja do trabalho da
Hierarquia Espiritual do planeta, seja do Servio do Plano, ou ainda, do Ensinamento no Caminho do
Discipulado; esta prdica conduz meditao grupal na qual no se entra como em palestras que os
estudantes esotricos buscam a fim de receber ajuda ou informao, ainda que, s vezes,
incidentalmente isto possa acontecer. Por isso, os estudantes procuram preparar-se antecipadamente
para tais encontros pois uma compreenso dos objetivos e tcnicas envolvidos resulta numa
participao viva e inteligente em tal atividade grupal.
Por que essas reunies so feitas na Lua Cheia? Que tem a Lua a ver com isso, se as energias
de Luz e Amor e a Vontade-para-o-Bem esto sempre disponveis para aqueles que podem contatlas na meditao? que h ciclos no fluxo e refluxo das energias espirituais, com os quais grupos,
tanto quanto indivduos, podem conscientemente cooperar. Um dos principais ciclos de energia
coincide com as fases da Lua, alcanando o seu pico, sua mar alta, durante a Lua Cheia. Este o
tempo, portanto, em que a canalizao da energia, atravs da meditao grupal, pode ser eficaz de
maneira mpar.
Hoje, centenas de grupos de servios se renem mensalmente para meditar, de maneira
regular, no mundo todo, quando da Lua Cheia. A Lua mesma no tem nenhuma influncia sobre o
trabalho; mas a sua esfera, plenamente iluminada, indicativa de um alinhamento livre e
desimpedido entre nosso planeta e o Sol, o Centro Solar, a fonte de energia para toda a vida na Terra.
Em tais ocasies, o homem pode fazer uma aproximao bem definida a Deus, o Criador, o Centro
da Vida e da Inteligncia.
2. A Lei dos Ciclos
O crescente da Lua, at sua plenitude de brilho (Lua Cheia), seguida por seu declnio
(Quarto Minguante) simbolizam uma lei que os estudantes aprendem a conhecer - a Lei dos Ciclos.
Um trecho bastante elucidativo sobre a Lei dos Ciclos se encontra no 10 tomo do Tratado
Sobre Magia Branca, de Alice A. Bailey, nas pginas 50 a 52 e 244 e no tomo II (pgs. 40 - 41) da
2 edio em portugus. So recomendados para sua leitura, posto que o discpulo passa a
compreender o sentido do ritmo em sua prpria vida.
3. O Esquema dos 5 dias
Considera-se que o perodo da Lua cubra cinco dias: o dia da Lua Cheia propriamente dito,
os dois dias precedentes e os dois subseqentes:
a) nos dois dias de preparao:
- afaste todos os pensamentos relativos aos seus prprios problemas pessoais ou
espirituais;
- tente compreender, respectivamente, o Plano propriamente dito, sua relao

37

pessoal com o Plano e a relao do Grupo com Ele;

b) o dia da salvaguarda:
- este o dia no qual o verdadeiro momento da Lua Cheia tem lugar. o tempo do
contato entre os grupos externo e interno;
c) os dois de distribuio:
_ destinam-se correta distribuio e uso da energia grupal. Isto poder incluir o
pensamento sobre as tcnicas de servio pelas quais uma necessidade pode ser
satisfeita, atravs da ao adequada e competente.
O esquema dos cinco dias sugerido s para os estudantes que estejam efetivamente
interessados. Propomos que os iniciantes na meditao ocultista, ou omitam, por enquanto, esse
trabalho intensificado, ou se observem mais intimamente, de modo a se protegerem de uma
superestimulao, Algumas vezes, o estudante recebe mais fora do que pode manipular
construtivamente. A conscientizao, todavia, de que se trata de um trabalho grupal, um contato e uso da
energia grupal, assegura que o estmulo seja compartilhado e qualquer bloqueio individual e separativo,
minimizado. Isto permite um fluxo grupal de energia que nunca est presente quando o indivduo
trabalha inteiramente s e voltado para seus prprios interesses; e que "particularmente disponvel"
quando, na Lua Cheia, a Lua est "fora do caminho" e o contato entre o Centro Solar e o Planeta Terra
alcana o seu ponto mximo.

4. A Construo do Canal Grupal

Ao empreender este servio da Lua Cheia, trabalhe imaginativamente, tanto quanto possa, como
um membro do Novo Grupo de Servidores do Mundo, dedicado ao servio mundial. Espiritualmente e
telepaticamente o grupo um e o trabalho um.
Embora essa meditao seja praticada em grupo, uma vez por ms, no consiste de reunies
isoladas mensais: na verdade, trata-se de um processo da construo de um canal grupal para transmisso
de energia, que impe uma crescente capacidade de penetrao em nveis mais elevados de conscincia.
Da, a importncia de uma dedicao regular mesma. Porisso, a repetio regular de um
mesmo texto, de modo a sedimentarmos pouco a pouco todas essas noes.
No curso dessa repetio cclica, devemos ficar abertos s influncias gerais dos fatores
astrolgicos, mas referimo-nos astrologia esotrica da alma, cincia do relacionamento, nossa
posio sistmica na via lctea, sem contudo nos perdermos na astrologia mundana, ortodoxa.
Os trs grandes festivais espirituais do ciclo anual, do qual participamos, so marcados pela ocorrncia
da lua cheia nos signos de ries, Touro e Gmeos, respectivamente do Cristo, do Buda e da
Humanidade.
Esse aspecto d uma dimenso csmica participao da humanidade no processo hierrquico;
alm disso, as qualidades dos signos so foras que brotam continuamente. Embora a cada ms
energias especficas se tornem preponderantes, estimulando toda a vida em nosso planeta com
determinadas qualidades, na Lua Cheia de cada ms processa-se uma transmisso especial dessas
energias, e com elas podemos nos sintonizar, atravs da meditao.
bastante encorajador observar que as reunies para meditao grupal durante a Lua Cheia
estejam crescendo em todas as parte do mundo e tambm entre ns, principalmente porque muitos
aspirantes sabem que o trabalho de meditao pode ser mais eficaz na formao grupal, durante a Lua
Cheia. Esses encontros so abertos ao pblico e, em alguns lugares, esto sendo at anunciados pela
imprensa.
A partir de 1994, a Fundao Cultural A vatar passou a divulgar publicamente estes encontros
mensais e as circunstncias a eles ligadas, convidando todos os interessados a se reunirem, sem
compromisso de afiliao, para a realizao dessa prtica do maior significado espiritual.
Esses encontros so especficos, no se confundindo com quaisquer outras atividades da
Fundao. Caso outras modalidades de servio surjam como decorrncia da prtica, sero da

38

responsabilidade das pessoas envolvidas, no gerando compromissos futuros em nome da Fundao.

5. O propsito essencial da Lua Cheia

Entretanto, a Fundao mantm estes encontros e espera que eles cresam. Qual o seu propsito
essencial? Como deveriam ser desenvolvidos?
Mantemos estes encontros porque:
- para o esoterista, a meditao a tcnica de servio por excelncia, pela qual um canal
utilizvel e um organismo de trabalho podem tornar-se disponveis para o influxo de energia,
atravs da Hierarquia Espiritual, para ancorar e expressar a inteno hierrquica; e
- tais encontros podem ajudar a estabelecer o ritmo de aproximao Hierarquia, na crista da
onda de energia cclica, mensalmente; e o ritmo cientfico da invocao/evocao no qual

estar baseado o processo de renovao das religies no mundo inteiro.

Mas esses objetivos podem ser bem explorados e ampliados. De incio eles justificam o
motivo pelo qual promovemos essas reunies regularmente e procuramos ajudar outros a fazerem o
mesmo, em outros locais. As reunies da Lua Cheia contribuem para a preparao da conscincia
humana com vistas aproximao Hierarquia e ao Reaparecimento do Cristo. Elas so usadas pela
Hierarquia, atualmente, durante o processo de exteriorizao que est a caminho.
Duas palavras nos do a chave para a conduo dessas reunies:
"Meditao" e "inteno Hierrquica" . As reunies da Lua Cheia so essencialmente para uma
meditao grupal. Assim, a pequena palestra que as precede destinada a fazer com que as pessoas
presentes se sintam reunidas, como um grupo, no plano mental e a ajudar a criar uma integrao
grupal e um alinhamento com a Hierarquia, que em seguida, cresce sem esforo ou interrupes,
atravs do perodo da meditao, com o mximo proveito. A prdica preliminar, se feita,
habitualmente breve e no tem a finalidade de transmitir conhecimentos. O condutor da reunio
pode utilizar este curto perodo de introduo para ligar o grupo ao propsito Hierrquico desde que
tenha sido possvel uma preparao subjetiva antecipada (particularmente durante o efetivo perodo
da Lua Cheia) e uma sintonizao (pelo menos em parte) com a maneira pela qual a Hierarquia
procura usar a oportunidade da Lua Cheia, devido qualidade e ao tipo da energia disponvel. Um
pensamento-semente pode ser intudo em relao a cada perodo de Lua Cheia podendo constituir-se
na chave com a qual a prdica poder ajudar a abrir o canal e unir os trabalhadores como um
corao, uma mente e uma alma.
6. A Cooperao com a Hierarquia
O tipo de "cooperao da Lua Cheia com a Hierarquia" requer um alto nvel de compreenso
e habilidade para trabalhar com firmeza na meditao. um trabalho ocultista no mais profundo
sentido, usando as leis e tcnicas de liberao da energia com um objetivo especfico. O canal que a
meditao cria, torna-se uma "via de comunicao de luz" que nos permite penetrar no significado
mais profundo das qualidades dos signos e transmiti-Ias para a Humanidade. Quem comparecer a
estas reunies, portanto, vir para trabalhar esotricamente e no por qualquer outra razo. Chegam
em silncio, contribuem com o trabalho e se retiram to quietamente como chegaram. Evitamos usar
estas reunies para qualquer outro fim, muito menos para discutir qualquer tema, o que
inevitavelmente resultaria na polarizao na mente concreta e conseqente perda da energia. Temos
a experincia que um firme ncleo de trabalhadores prov uma matriz sobre a qual um trabalho bem
sucedido feito, no importando se muitas pessoas novas e inexperientes comparecerem: h sempre
gente nova comparecendo; elas respondem ao trabalho e voltaro, se seu propsito for trabalhar e
contribuir para a meditao. Se vierem para ouvir uma palestra ou para buscar algo que as ajude, no
permanecero.
Portanto, parece que embora palestras e debates possam tambm ocorrer onde haja algum
real servio e utilidade, as reunies para meditao grupal da Lua Cheia tm uma funo esotrica,
para a qual a simples forma externa da reunio uma contribuio essencial, limpando o canal e o

39

mantendo aberto para as energias hierrquicas fazerem seu trabalho de vital importncia. Tal
trabalho s pode ser estabelecido onde houver um ncleo de trabalhadores esotricos ainda que s dois ou trs - que compreendam o significado deste servio grupal e seja
experimentado nas tcnicas de meditao ocultista.
(Adaptado de um texto de Mary Bailey)

TRS FESTIVAIS ESPIRITUAIS

Como dissemos, trs Festivais Espirituais importantes constituem o ponto mais elevado do ciclo
anual: o Festival da Pscoa (no plenilnio de Carneiro), o de Wesak (no plenilnio de Touro), e o de
Boa Vontade (no plenilnio de Gmeos). Devido meditao firme e constante que muitas pessoas e
grupos praticam em todos os lugares do mundo, estes Festivais esto se enraizando subjetivamente
na conscincia da humanidade. Representam um bsico propsito divino, que comear a estabelecer
seus objetivos medida que as diversas instituies religiosas reconheam e o observem
simultaneamente, cada uma na sua prpria maneira, a singular aproximao anual do homem a
Deus e de Deus ao homem; este reconhecimento simultneo fundamental para a estrutura da nova
religio mundial.

Os Doze Festivais
Trs Festivais maiores estabelecem os "aspectos divinos", e nove Festivais menores estabelecem na
conscincia humana os "atributos divinos", para que se cumpra o propsito de cada perodo de lua cheia e
permanea o seu efeito durante o ano todo. Os aspectos divinos dos trs Festivais maiores so bem
conhecidos em termos de qualidade de energia bsica que refletem a subjacente trindade de Deus:
vontade ou propsito, amor-sabedoria, e luz ou atividade inteligente. Os atributos divinos dos nove
Festivais menores baseiam-se em: harmonia atravs do conflito, cincia concreta, idealismo e devoo, e
ordem e organizao, qualidades to divinas na sua perfeio potencial como as manifestadas nos trs
aspectos maiores. As doze oportunidades que estes Festivais oferecem, podem ser utilizadas para
estimular o desenvolvimento evolutivo espiritual de todos os reinos da natureza.
Em cada um dos doze Festivais, utiliza-se cada vez mais o momento do plenilnio como meio de prestar
servio atravs da meditao. A meditao abre na conscincia um canal pelo qual se invocam, recebem
e dirigem conscientemente as energias. A energia qualificada pela natureza e a influncia de cada perodo
de lua cheia, chega a ns na onda de vida que vem do nosso centro solar, o Sol. Meditamos grupalmente
nos Festivais de lua cheia, porque quando a lua parece "cheia" perante nossa viso, o caminho de
comunicao da energia est completamente aberto, lmpido e livre de obstculos.

Os Trs Festivais Maiores

As pessoas de tendncia espiritual celebraro, no futuro, os mesmos dias santificados. Isto produzir,
alm da invocao simultnea, a fuso dos recursos espirituais e a unio do esforo espiritual. Os trs
Festivais maiores celebram-se durante trs meses consecutivos, e conduzem a um prolongado esforo
anual espiritual que afeta o resto do ano. So:
1) O Festival da Pscoa, o Festival do Cristo vivente ressuscitado, instrutor dos homens e chefe da

Hierarquia espiritual. Neste dia se expressa o amor de Deus para a humanidade como um todo, e se
reconhece o Cristo como o ponto focal para a recepo das energias em todos os festivais. No Festival da
Pscoa a natureza do Amor de Deus acentuada e a Hierarquia espiritual, a qual Cristo guia e dirige,
reconhecida.
2) () Festival de Wesak. Este o Festival do Buda, o intermedirio espiritual entre o mais alto centro
espiritual no planeta, Shambala, e a Hierarquia. O Buda a expresso da sabedoria de Deus; ele a
personificao de Luz e o indicador do propsito divino. O Festival de Wesak sempre observado de
maneira semelhante em todas as partes do mundo, por orientais e ocidentais. Este Festival ocorre sempre

40

um ms depois do Festival da Pscoa, e continua seu trabalho de canalizar energias. determinado

anualmente pela lua cheia de Touro, e constitui, por excelncia, o Grande Festival oriental.

PREPARAO PARA O FESTIVAL DE WESAK

(De acordo com as instrues do Tibetano)
Todos os estudantes devem concentrar-se na preparao para o Festival de Wesak.
"Canais purificados e mentes livres so o principal requisito para essa ocasio, e convoco todos
vocs para uma purificao preparatria e uma disciplina mental. So o crescente resultado interior da
aspirao e devoo e a crescente "lucidez" da mente que devem constituir a meta para todos durante os
prximos meses, pois a demanda dos discpulos do mundo que atrair o que o mundo necessita - a
intensificao da luz na qual a luz verdadeira poder ser vista.
H um poder oculto nas palavras: "E naquela luz veremos luz".
A luz dos discpulos do mundo atualmente particularmente necessria Hierarquia. Sim, meus
irmos, necessria.
Sugiro que ao se aproximar a lua cheia de abril, vocs se concentrem em "manter a mente firme
na luz". Isso envolver um renovado trabalho no alinhamento e na focalizao consciente da mente para a
realidade. a atividade do homem consciente, interno, que incessantemente dirige sua ateno para a
alma, procurando identificao com aquela alma. O alinhamento habitualmente conduzido o da
personalidade com a alma. O resultado o recolhimento do poder que flue das ptalas do conhecimento as ptalas externas do ltus egico, para o crebro.
Agora, a energia da segunda camada de ptalas - as do amor - sabedoria - que deve ser
evocada.
o influxo dessa energia para a personalidade que se procura evocar e que deve ser o objetivo
de sua ateno durante os meses vindouros. Que isso agora se manifeste com sabedoria, expressando
amor.
Como prtica preparatria, anote o que lhe vier mente sobre "radiao" e que diga respeito ao
servio magntico'. Esses dois trabalhos constituiro sua oferenda individual para seus irmos de grupo."
(O Tibetano)
A Fundao dispe de uma monografia sobre o Festival de Wesak, preparada pelo movimento
de Tringulos e editada pela Unidade de Tringulos do Rio de Janeiro.

3) Preparao para o Festival da Boa Vontade. Este Festival celebrado tambm como o
Dia Mundial da Invocao. o Festival do Esprito da Humanidade que aspira chegar a Deus e estar de
acordo com a Sua vontade e dedicar-se a expressar corretas relaes humanas. Nesta ocasio h
oportunidade para que a energia contactada no Festival de Wesak possa se ancorar na conscincia
humana. Este um Festival de invocao, de uma aspirao bsica em direo fraternidade e unidade
humana espiritual. Neste dia, a Grande Invocao usada em toda a terra com significado e um propsito
especial.
Os homens esto, em toda parte, como que num estado de meditao inconsciente, sonhando
com coisas melhores, lutando por vantagens materiais, ansiando por aquilo que est fora do seu alcance
atual. Todos esses desejos, anseios, vises e sonhos so como que os "ingredientes" da meditao
focalizada que um dia conhecero; so os primeiros resultados daquilo que os conduziro finalmente a
uma personalidade integrada, pronta para apreciar os aspectos superiores da meditao, quando a
concentrao no sucesso material mundano j no os apetecer. As posses materiais j no os satisfaz (e
todos os seres humanos. sob a lei do carrna, criam o seu prprio mundo). Ento, sua meditao se
transfere para a criao de coisas superiores, para o mundo dos valores espirituais daquilo a que
impropriamente damos o nome de "paraso".
Nos perodos da lua nova e da lua cheia, todos os membros de todos os Ashrams (Santurios),
meditam profundamente de maneira invocativa e evocativa: na primeira parte, evocam a inspirao dos
41

mais elevados Seres que a humanidade pode conceber e com quem voluntariamente entram em contato; a
segunda invocativa do Novo Grupo de Servidores do Mundo e os torna capazes de receber a impresso
hierrquica. Assim, a grande corrente de contato e o grande canal para o influxo da energia espiritual
chegam humanidade vindos de Shambala atravs da Hierarquia ( o contato sendo feito por todos os
Ashrams dos Mestres) at a humanidade e, por intermdio desta, at os reinos sub-humanos que so
assim "iluminados e elevados".
por isso que esse chamado o "Festival da Boa Vontade".

ENERGIAS DISPONVEIS PARA

CONSTRUIR UMA NOVA SOCIEDADE
As Foras de Restaurao esto particularmente ativas na poca do Festival da Pscoa. Estas
foras emanam da mente de Deus; esto ligadas ao princpio inteligncia da natureza divina, estimulando
o intelecto humano. Este tipo de energia de natureza peculiarmente criadora e contm a "vida que
produz o nascimento das formas". a energia das massas. relacionada com o estmulo da inteligncia das
massas humanas, a qual permite que os homens pensem, planifiquem e atuem. No produz resultados
bons ou maus, mas simplesmente desperta as mentes dos homens para que empreendam uma ao
inteligente, ao que depende necessariamente do tipo mental daqueles que respondem s foras de
restaurao e esto condicionados por sua etapa evolutiva, origem racial e nacional, tradio e relaes
religiosas e civilizadas. Estas foras, ativas hoje em todos os pases, produzem freqentemente e
inicialmente dificuldades cada vez maiores, mas eventualmente conduziro a uma reorganizao definida
da vida nacional. Os efeitos so principalmente fsicos. Seu objetivo produzir uma nova Terra e toda a
evidncia externa de um fluxo de vida nova.
As foras de Iluminao esto ativas durante o Festival de Wesak, as quais emanam do corao de Deus;
esto relacionadas com a divina compreenso e podem chegar e fortalecer aqueles que amam e servem a
seus semelhantes. Esta energia transmite o segundo princpio da divindade, amor-sabedoria, do qual Buda
e Cristo constituem duas expresses destacadas. As foras de iluminao iniciaro a nova educao
mundial, e afetando primeiramente os grandes movimentos educativos, os tribunais do povo em todos os
pases e os valores que podem surgir dos meios de comunicao com as massas. A imprensa,
os editores de literatura mundial, os conferencistas, escritores, comentadores de rdio, jornalistas e
trabalhadores sociais so influenciados pelas foras que afluem s mentes dos homens. Seus efeitos no
so evidentes na maioria das vezes, mas os povos e esses movimentos so hoje os receptores das energias
de iluminao, e medida que reconheam as novas idias emergentes, podero canalizar e dirigir as
energias e influenciar as massas em todos os lugares.
As Foras de Reconstruo ficam ativas durante o Festival da Boa Vontade. Estas foras esto
relacionadas com o aspecto vontade da divindade, e so ainda as menos poderosas das trs correntes de
energia liberadas durante os trs Festivais. As foras de reconstruo so principalmente efetivas em
relao s naes. O uso que se faa destas energias impessoais depende da qualidade e natureza da nao
receptora. segundo o grau da verdadeira iluminao que possui e da sua etapa evolutiva. As naes so
atualmente a expresso da auto-centralizao macia de um povo e do seu instinto de auto-conservao.
Portanto, tais energias podem aumentar este aspecto da vida nacional ou aumentar a potncia dos
objetivos de unidade, paz e progresso mundiais, que as Naes Unidas mantm perante os olhos dos
homens como uma verdadeira viso do Plano. Estas energias construtivas e sintetizadoras deveriam
produzir a transformao da teoria da unidade em experincia prtica, para que a palavra unidade
tenha um verdadeiro significado e significncia para todas as naes. Lentamente est sendo gerada a
vontade para a sntese dentro da Assemblia das Naes Unidas, inspirada pelas foras de reconstruo e
pelo Avatar de Sntese com a ajuda do Cristo.
O novo mundo, para cuja formao contribuiro as Foras de Restaurao e as de Reconstruo,
expressar a luz, o amor e o conhecimento de Deus, numa revelao crescente que trar sete grandes
resultados:

42

I) O poder ser entregue aos discpulos do mundo e aos iniciados que se encontram entre os
homens, para que possam dirigir eficiente e inteligentemente o processo de reconstruo.
2) A vontade de amar estimular os homens de boa vontade em todos os lugares, para que o dio
seja vencido gradativamente. Est sendo estimulada agora entre os homens a urgncia de viver unidos.
3) A vontade de atuar conduzir as pessoas inteligentes do mundo a iniciar as atividades que
assentaro as bases de um mundo novo, melhor e mais feliz.
4) A vontade de colaborar aumentar constantemente. Os homens desejaro e exigiro o
estabelecimento de corretas relaes humanas como uma forma natural de vida.
5) A vontade de amar e de pensar em forma correta e criadora se converter na caracterstica
predominante das massas. O conhecimento o primeiro passo para a sabedoria.
6) A vontade de subsistir chegar a ser uma caracterstica humana: a sublimao do instinto
bsico da auto-conservao. Isto conduzir a crer persistentemente nos ideais apresentados pela
Hierarquia, e demonstrao da imortalidade.
7) A vontade de organizar aumentar o processo de construo que se produzir pela direta
inspirao da Hierarquia. O meio usado ser o poder da vontade para o bem do novo grupo de servidores
do mundo e a resposta da boa vontade por parte da humanidade.
Maiores informaes sobre estes Festivais encontram-se nos livros de Alice A. Bailey, O Reaparecimento
do Cristo (j publicado em portugus) e Discipulado na Nova Era, vol. 11.

43

MEDITAO REFLEXIVA PARA A ATRAO

DE DINHEIRO PARA FINS HIERRQUICOS
O Mestre Tibetano forneceu duas meditaes redentoras para serem feitas em dias diferentes:
- a Meditao reflexiva para atrao de dinheiro para fins hierrquicos, aos domingos.
- a Meditao para o Reaparecimento do Cristo - s 53 feiras.
Recorda o Mestre que as frmylas meditativas sero efetivas e tero potencial vitalse aquele que medita
se identificar com o propsito e o objetivo da meditao e se dedicar a colaborar com esse objetivo,
redimindo todos os aspectos de sya prpria vida de acordo com o desejo enfocado e expresso no chamado
espiritual.
"Ser intil, meus irmos, meditar sobre os aspectos que ajudam a preparar o mundo para a
vinda da Hierarquia e o Reaparecimento do Cristo, a no ser que esta preparao seja parte integrante de
um esforo dirio e no simplesmente uma teoria.
" intil que meditem com o fim de reorientar o dinheiro para o trabalho espiritual a no ser que
o dinheiro que manejam individualmente tenha fins corretos alm de considerarem constantemente a
relao de todo dinheiro com os requisitos do Plano Hierrquico para o futuro espiritual da raa humana".
Deve-se compreender que o dinheiro a energia que pode movimentar e tornar possveis as
atividades do Novo Grupo de Servidores do mundo. O dinheiro ainda no est em suas mos. Sua
necessidade de dinheiro muito grande para difundir o conhecimento do Plano Hierrquico, para educar
as massas sobre a realidade do retorno d' Aquele por Quem todos os homens esperam.
Somas imensas de dinheiro so gastas de forma intil e prejudicial (artigos de luxo, bebidas,
conflitos armados). Estes gastos devero ser dirigidos para os Planos da Hierarquia. Tal ajuda
humanidade, em sua busca por um novo caminho espiritual, trar uma nova civilizao, Os assuntos
humanos sero reconstrudos e purificados para que o Cristo possa reaparecer entre os homens.
(Discipulado na Nova Era 11)
Sugestes:
1. Esta meditao to simples que muitos de vocs podero consider-la como inqua e talvez
ftil. Usada por muitos simultaneamente, ela pode romper o impasse que atualmente impede que fundos
adequados jorrem no trabalho que a Hierarquia procura realizar.
2. Faa esta meditao todo domingo pela manh. Tome o que voc economizou durante a
semana anterior e o dedique ao trabalho e o apresente na meditao ao Cristo e Hierarquia. Quer a soma
seja grande, quer pequena, ela pode tornar-se uma unidade atraente e magntica nos planos do Mestre.
3. Conscientize-se da Lei que "aos que do ser-lhes- dado, de modo que eles possam dar
novamente".
4. Tente sentir um verdadeiro amor percorrendo voc, e mantenha a ateno fixa para expressar
esse amor a tudo o que voc contacte. Ele o grande agente atrativo e altrusta nos assuntos mundiais.
Estgio I:
Depois de adotar uma quietude positiva e intencional da personalidade, formular claramente para
si mesmo e em suas prprias palavras, as respostas s seguintes questes:
a - Se o dinheiro uma das coisas mais importantes hoje, para o trabalho espiritual, qual o fator
que no momento presente o est desviando e o est afastando do trabalho da Hierarquia?
b - Qual minha atitude pessoal em relao ao dinheiro? Ser que eu o considero como um
grande e possvel agente espiritual, ou penso nele em termos materiais?
c - Qual minha responsabilidade pessoal em relao ao dinheiro que passa por minhas mos?
Ser que o estarei manipulando como um discpulo dos Mestres deveria faz-lo?

PAUSA
Estgio II:
1 - Pondere sobre a redeno da humanidade atravs do correto uso do dinheiro.

44

Visualize o dinheiro no mundo de hoje como

a) energia concretizada, no presente largamente usada para propsitos puramente materiais e para
a satisfao (no que concerne ao indivduo) de desejos puramente pessoais.
b) uma grande corrente de substncia dourada fluindo, sando do controle das foras do
materialismo para o controle das Foras da Luz.
2 - Ento diga mentalmente a seguinte orao invocativa, com concentrao mental focalizada e
com um desejo sentido no corao, de ir ao encontro das exigncias espirituais.

- Tu em Quem vivemos, nos movemos e temos nossa existncia, Poder que pode renovar
todas as coisas, dirige para os propsitos espirituais o dinheiro do mundo. Toca os coraes dos
homens em toda parte, de modo que eles possam dar ao trabalho da Hierarquia aquilo que at agora tem
sido dado satisfao material.
O novo grupo de servidores do mundo necessita de muito dinheiro. Peo que as vastas somas
necessrias se tornem disponveis. Que esta Tua potente energia esteja nas mos das Foras da luz.
3 - Ento visualize o trabalho a ser feito pelos grupos que clamam por sua atual fidelidade (por
exemplo, a Fundao Cultural Avatar, a Sociedade Agni Ioga, a Fundao Lucis, a Sociedade
Teosfica e todos os que tentam levar adiante o Plano hierrquico). Ento, atravs da imaginao
criativa, e por um ato da vontade, visualize incontveis somas de dinheiro jorrando nas mos daqueles
que procuram realizar o trabalho dos Mestres.
4 - Agora diga alto, com convico e com nfase:
Aquele por Quem o mundo todo espera, disse que tudo aquilo que for pedido em Seu Nome, e
com f, ser atendido em resposta.

Lembre-se ao mesmo tempo que a f a substncia das coisas

esperadas e a evidncia das coisas no vistas. E acrescente:
Eu peo o dinheiro necessrio para a realizao da obra
hierrquica e posso pedi-lo, porque
Do centro a que chamamos raa dos homens
Cumpra-se o Plano de Amor e Luz
E que ele cerre a porta onde mora o mal.
5 - Encerre essa meditao com uma cuidadosa considerao de sua prpria responsabilidade para
com o Plano, e cada semana planeje sua cooperao financeira com a Hierarquia. Seja prtico e
realista e saiba que se voc no der, no poder pedir, porque voc no tem o direito de evocar
aquilo com que no partilhe.

45

PRTICA DE MEDITAO PARA O

REAPARECIMENTO DO CRISTO
Sugestes:
1 - Sugere-se que esta meditao seja feita uma vez por semana, cada 5a feira, em lugar de sua
meditao habitual. Procure assumir uma atitude de aspirao, devoo e inteno firme (nessa
ordem), antes de prosseguir. Os estudantes do esoterismo necessitam da aproximao pelo corao,
assim como de uma abordagem mental, para tornar esta prtica de meditao o poderoso
instrumento que ela pode vir a ser.
2- No intervalo entre essas 5as feiras, procure por em prtica os resultados da reflexo expressa nessa
meditao. Faa planos prticos e depois cada semana reveja as atividades planejadas quando voc
se sentar para esta meditao, luz de sua inteno expressa.
3 - Faa esta meditao breve e dinmica. Depois de t-Ia feito algumas vezes, isso deveria tornar-se
facilmente possvel; esquea os vrios estgios e se deixe impelir pela seqncia e a sntese da
forma.
Estgio I:
Aps conseguir um aquietamento voluntrio da personalidade, formule claramente para si
mesmo, em suas prprias palavras, respostas para as seguintes questes:
a - Como membro do novo grupo de servidores do mundo, qual minha especfica e fixa
inteno neste momento de dedicado contato com minha alma?
b - Est o propsito concentrado e expresso de minha personalidade, alinhado com a
inteno hierrquica, tanto quanto me permitido conhec-la?
c - Terei eu - em minha vida diria pessoal - ganho o direito (devido ao esforo definido e
no tanto ao sucesso) de permanecer com aqueles servidores que esto agora assumindo o trabalho
de preparao?
Este o tempo na meditao em que voc pensa em si mesmo, e ele est posto aqui porque
um mtodo da personalidade, da ateno focalizada, e alinha sua personalidade no plano mental.

Estgio II:
Tendo respondido a essas trs questes, luz da alma, diga ento com nfase:
"Esquecendo as coisas que ficaram para trs, aspirarei as minhas possibilidades espirituais. Eu
torno a me dedicar ao servio d'Aquele que vem e farei tudo o que puder para preparar as mentes e os
coraes dos homens para esse evento. No tenho outra inteno de vida."
PAUSA
Estgio III:
I - Visualizar a situao mundial na melhor maneira possvel e em termos do seu principal interesse
mundial e com qual conhecimento dos assuntos mundiais voc possa ter. Veja a massa da humanidade
em toda parte brilhando com sua luz tnue e, aqui e ali, pontos de luz mais fortes onde membros do novo
grupo de servidores do mundo e homens de inteno espiritual e de coraes amorosos esto trabalhando
por seus semelhantes.
2 - Agora, visualize (atravs da imaginao criativa) a vvida luz da Hierarquia, derramando-se para a
humanidade e lentamente se fundindo com a luz que j est nos homens. Ento diga a primeira estrofe
da Grande Invocao:
Do ponto de Luz na Mente de Deus
Flua luz s mentes dos homens.

46

Que a Luz desa Terra.

3 - Depois, reflita sobre o reaparecimento do Cristo; conscientize-se de que no importa por que nome
Ele possa ser chamado nas muitas religies mundiais, Ele ainda a mesma grande Identidade; reflita e
especule sobre os possveis resultados de Seu aparecimento. Ento pronuncie a segunda estrofe da
Grande Invocao:
Do ponto de Amor no Corao de Deus
Flua amor aos coraes dos homens.
Que o Cristo volte Terra.
4 - Tente concentrar sua ateno no servir e espalhar amor sua volta e se conscientize de que na medida
em que voc consiga fazer essas coisas, voc estar tentando fundir sua vontade pessoal com a Vontade
Divina. Ento pronuncie a terceira estrofe da Invocao:
Do centro onde a Vontade de Deus conhecida
Guie o propsito as pequenas vontades dos homens
O propsito que os Mestres conhecem e a que servem.
5 - Considere praticamente o que voc poder fazer na prxima semana para acelerar os preparativos
para a vinda do Cristo.
PAUSA
Ente o OM trs vezes, dedicando a personalidade tripla ao trabalho de preparao.

PRTICA DE MEDITAO INDIVIDUAL

PARA FAVORECER O CONTATO COM O MESTRE
POSIO: Confortavelmente sentados, cabea, pescoo e coluna alinhados, mos sobre as
coxas. Quando possvel, fazer a prtica com os participantes sentados em crculos concntricos, ou num
s grande crculo, na dependncia do espao. Neste caso, aps as demais instrues introdutrias,
determinar que se forme uma corrente, todos dando-se as mos. A corrente ser desfeita no final do
trabalho.
RELAXAMENTO: Comandado na forma habitual, para que toda a musculatura entre em
relaxamento.
CONCENTRAO: Fixar o olhar no ponto do centro Ajna, entre as sobrancelhas, o centro do
terceiro olho, a partir do qual a fora vital fli para o corpo e dali para fora, atravs dos sentidos fsicos.
ATITUDE: Um observador que testemunha e acompanha os acontecimentos no mundo; a
conscincia, que se utiliza dos sentidos fsicos para se dar conta dos fatos, sem se identificar com os
mesmos.
PREPARAO: A Voz Interior: ouve a Voz do Teu Mestre, de teu Cristo Interno:

Eu Sou - Tua Bem-aventurana

Eu Sou - Teu Sorriso
Eu Sou - Tua Alegria
Eu Sou - Teu Repouso
Eu Sou - Tua Fora
Eu Sou - Teu Valor
Eu Sou - Tua Sabedoria.
PAUSA

47

1 - A imagem do homem criada pela energia da humanidade. O homem, feito imagem e

semelhana de Deus, um Ser Criador: Usa a Energia da Humanidade, Usa o teu Poder Criador, tira
a imagem terrena, cria a imagem divina!
2 - Perceba o ensinamento e ters a possibilidade de te modificares. Cuidado com o dio e a dvida!
3 - Aprenda a superar a irritabilidade. Se conquistares, recebers luz.
4 - Aquele que forte em esprito, cria a essncia da vida atravs de pensamentos puros,
harmoniosos. Eles so a orao pura.
PAUSA
Mentalmente afirme: "O Cristo que est em mim Sabedoria e Amor. Eu Sou Sabedoria e Amor!"
1 - Aprenda a encontrar a Alegria na Invocao ao Senhor. Afirme, mentalmente, "EU SOU A
ALEGRIA!"
2 - O pensamento puro necessrio.
3 - Descubra e abre a Porta do Conhecimento e afirma-te na compreenso do Plano Divino.
4 - Para qu mscaras, se posse Sabedoria! Tire a imagem terrena! Deixe que a Sabedoria se
manifeste!
Expresse a Divindade que est encerrada em voc.
5 - Repita sempre, cada dia, "Eu Sou Deus em Ao!"
6 - Perceba o significado do passado. Aspire vida futura, que lhe predestinada!
7 - Estude as manifestaes superiores, valiosas para o bem da Humanidade!
PAUSA
1 - Busque o caminho, retirando-se para o teu interior.
2 - Escute o canto da vida.
3 - Conserve em sua memria a melodia que ouvir.
4 - Busque o caminho, avanando resolutamente para o exterior!
5 - Gradualmente, purifique seus pensamentos, desejos e aes no plano fsico.
6 - Pratique e inofensividade - no pensamento, na emoo e na ao.
7 - Cultive a discriminao entre esprito e matria; branco e preto; evoluo e involuo; alma e
personalidade; conscincia e forma.
8 - Una o Pensamento Vontade.
9 - Tranqilize seu emocional: responda Voz da Conscincia da Alma.
A PRTICA
Visualize o centro do corao.
O centro do corao o receptculo do amor divino; nele se concentra a energia do pensamento.
Visualize-o entre as omoplatas.
Ele surgir como um lotus dourado, fechado. Ao entoar o mantram OM, visualize este lotus se
expandindo lentamente, at que seja visto o centro, ou o vrtice interno, como redemoinho de luz
eltrica, mais azul que dourada.
Entoe o mantram OM.
PAUSA
Forme neste centro de luz a imagem do Mestre, em matria etrica, emocional e mental.
Isto implica recolher a conscincia ainda mais para o ntimo.
PAUSA

48

Entoe novamente o mantram OM: ao faz-lo, suavemente, eleve a imagem do Mestre, do centro
do corao at a cabea, enlaando-a com o centro coronrio, o centro da conscincia causal. Faa-o
gradualmente, em perfeita paz e quietude.
Mantram OM
PAUSA
Voc est agora naquele estado de conscincia purificada que nos permite o contato com o Eu
Superior, que nos leva a poder visualizar o prprio Mestre e nos aproximar da orla do Santurio do
Mestre. Nesta prtica, focalize o Mestre de sua especial afinidade: se estiver realizando trabalhos, de
vrios tipos, envolvendo mais de um Mestre, utilize o Mestre Tibetano.
Visualize seu Irmo Tibetano em profunda meditao, procurando contact-lo, como seu
responsvel, como instrutor.
Imaginando que voc o v de p e, voltado para o oriente, o acompanha na Grande Invocao,
Faa isso em voz baixa, quase como um murmrio, com muito cuidado.
Isso envolve intensa concentrao. Bem pausadamente ....
A GRANDE INVOCAO
Do ponto de Luz na Mente de Deus,
Flua Luz s mentes dos homens;
Que a luz desa Terra.
Do ponto de Amor no Corao de Deus,
Flua Amor aos coraes dos Homens;
Que o Cristo volte Terra.
Do centro onde a Vontade de Deus conhecida,
Guie o propsito as pequenas vontades dos homens;
O propsito que os Mestres conhecem e a que servem.
Do centro a que chamamos raa dos homens,
Cumpra-se o Plano de Amor e Luz
E que Ele cerre a porta onde mora o mal.
Que a Luz, o Amor e o Poder restabeleam o Plano na Terra.
Existe uma relao direta entre a meditao ocultista e os dois chakras, o coronrio e o do
corao. No devido tempo, cada um compreender tal relao.
Focalize novamente o chakra coronrio:
Observe a luz difusa que surge e envolve a cabea, como um halo:
Dirija esta luz, por um esforo da vontade, para o interior da cabea, onde, pouco a pouco, ela se
condensa, como um sol radiante interno. Esta visualizao conduz sntese, ao desenvolvimento e
expanso causal. Com o tempo. nos conduzir Presena mesma do Mestre.
Conserve a visualizao deste sol radiante interno e observe como, no centro desse sol, surge um
ponto azul, ou um pequeno disco ndigo. Este disco ndigo simboliza o caminho, ou a porta, para o Reino
de Deus. "Batei e abrir-se-vos-!"

Pausa-Silncio

49

Rompa toda separatividade: Busque a Unidade!

Visualize o Mestre sua frente, enquanto medita sobre este.
MANTRAM DA UNIFICAO
Os filhos dos homens so um e eu sou um com eles.
Procuro amar e no odiar;
Procuro servir e no escolher servio;
Procuro curar e no ferir.
Que a dor traga a devida recompensa de luz e de amor.
Que a alma controle a forma externa, a vida, e tudo o que ocorre, E traga luz o amor que subjaz
aos acontecimentos do tempo.
Que venham a viso e a percepo interna.
Que o porvir se revele.
Que a unio interna se demonstre,
Que as divises externas se dissolvam,
Que o amor prevalea.
Que todos os homens amem.
Inicie agora o regresso do plano da conscincia superior, ou divina. Pouco a pouco, voc deixa a
Presena do Mestre, de volta morada terrestre, cheio de novas energias. As energias assim hauridas nos
enchem de luz. Lembre-se, "Vs sois a luz do Mundo!. .. "
Amigo:
Expresse seu regozijo ante a grandiosidade da luz; como pssaro, conduza as sementes da Luz, os
fragmentos do esprito, do fogo elementar; e, em seu vo, deixe-as cair, sem preconceito, sem as
restries do julgamento do cotidiano, enviando as energias assim libertadas, aos nossos lares; a todos os
moradores desta cidade; aos que vivem neste Estado; a todos os que habitam este pas; ao continente
inteiro; e a toda a Humanidade, mentalmente afirmando:
Eu dirijo a Pura Luz Branca do Cristo para o dirigente desta nao, o Presidente da Repblica, e
todos os seus ministros! Eu dirijo as energias da Pura Luz Branca do Cristo, para todo o Brasil! Eu dirijo
a Pura Luz Branca do Cristo para todo o mundo!
Entoe o mantram da Unio: por trs vezes, cada vez com maior suavidade:
EU SOU TODO EM TI
TU S TODO EM MIM!

Depois, encerrar com o Mantram OM por trs vezes.

OM

OM

OM

Imagine que a corrente formada no incio deste trabalho, gradual e suavemente se desfaz.
OM SHANTI - PAZ UNIVERSAL - PAZ A TODOS OS SERES!

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Quando no tiver o que fazer, faa esta AFIRMAO DE AMOR

No centro de todo Amor eu permaneo;
Daquele centro, eu, a alma, me expandirei;
Daquele centro, eu, aquele que serve, trabalharei;
Que o Amor do Divino Ser se derrame em meu corao;
Atravs do meu grupo e por todo o mundo.

Outros Mantrans de Grande Importncia:

A Orao de Shambala (difundida pelo Agni Ioga);
"Tu que me chamaste para o caminho do trabalho, aceita minha habilidade e meu desejo. Aceita meu
labor, Senhor, pois Tu me vs de dia e de noite. D-me Tua mo, Senhor, pois a escurido Grande.
Eu sigo a Ti!"

Este o Crculo Mgico, ensinado por St. Germain, o Mestre Rakoczi, para a proteo das
pessoas em quaisquer circunstncias. E quem no precisa proteger-se, neste dias de Armagedon?
"Eu Sou um poderoso Crculo Mgico
de proteo e irradiao
da mais pura Energia Eletrnica,
s impregnado de puro Amor Divino
e Poder Construtivo e Curador.
Dentro desse Crculo Eu Sou
Inatingvel
Inatacvel
Invulnervel!"
Finalmente o Pai Nosso:
Finalmente porque o mais conhecido, no porque seja o menos importante.
J observaram que pronunciado no imperativo? No uma prece apenas, e sim, uma forte invocao.
Seno, observem:
Pai nosso que ests nos Cus
Santificado seja o Teu Nome
Venha a Ns o Teu Reino
Seja feita a Tua Vontade
Assim na Terra como no Cu.
O po nosso de cada dia, d-nos hoje
E perdoa nossas dvidas,
Assim como ns perdoamos as dos nossos devedores
No nos deixes cair em tentao
Mas livra-nos de todo o mal
Pois Teu o Reino, o Poder e a Glria!
Variaes tem sido introduzidas, que na realidade no mudam o sentido geral do texto. Outros
comentrios a respeito so encontrados em outra parte desse livro; e Jorge Adoum fez um interessante
estudo ligando as frases aos vrios chakras, comeando pelo coronrio, recomendando a focalizao e
visualizao de cada chakra a medida que se v seguindo com o Mantram, at o chakra bsico.

51

Outro tipo de prtica poder ser feita extraindo-se uma das invocaes e utilizando-a a partir da prpria
pessoa. Exemplo: "Pai, faa-se tua vontade ... por meu intermdio". nessa atitude de entrega que se
baseia a Bioarquitetura proposta por Treiger.

A OBRA DE ALICE A. BAILEY

Ao comear a receber as mensagens do Tibetano, Alice A. Bailey criou a Fundao Lucis
(Lucis Trust). Conforme as bases fundamentais da Instituio, ela coordena a Escola Arcana e suas
atividades de Servio: Boa Vontade Mundial e Tringulos. Alm disso, incorpora em seu seio A Editorial
Fundao Lucis, hoje Association Lucis.
O propsito dessas Instituies o de substituir o atual materialismo existente nas relaes
humanas e internacionais e nos assuntos mundiais, por valores espirituais. A expresso "valores
espirituais" tem um amplo sentido. Ela exprime um esforo para melhorar, para a elevao e
compreenso humanas; inclui tolerncia para com todos os credos, pontos de vista honestos e sinceros, e
pensamentos que levem ao desenvolvimento integral do ser humano e subordinao do prprio
interesse para benefcio de todos, enquanto proclama o valor supremo do indivduo.
Especificamente, inclui todos aqueles que tendem Unidade e Sntese internacionais.

fcil conhecer seus objetivos: os objetivos estatutrios da Fundao Avatar foram

deliberadamente traduzidos dos estatutos da Lucis Trust.
Escola Arcana
A Escola Arcana foi criada por Alice A. Bailey em 1923, para transmitir o treinamento sobre as
tcnicas da meditao e desenvolver a potencial idade espiritual para empreg-la para o bem da
humanidade.
Proporciona cursos graduados de estudo e meditao, e treinamento prtico para o servio grupal. Neles
se insiste no conhecimento de si mesmo e no trabalho grupal, pois os princpios e normas da Escola
Arcana esto baseados no princpio dlfico: "Homem, conhece-te a ti mesmo"e nos fundamentos da
Sabedoria Eterna, no estudo da filosofia antiga e moderna e na psicologia exotrica e esotrica.
A Escola Arcana tem sedes em Nova York, Genebra e Londres.

o estudo da Escola Arcana se leva a cabo por correspondncia.

No se ditam aulas nem h exames. No h taxas estabelecidas para os cursos de treinamento. O
estudante decide sua contribuio voluntariamente. No sectria e apoltica.
Os interessados devero solicitar ingresso diretamente Seco de Nova York, dada a
distribuio geogrfica que rege as atividades de cada uma de suas sedes; entretanto, havendo dificuldade
de idioma, devero escrever para Genebra, onde o portugus dominado por vrios membros.
A Escola Arcana estimula a formao de Bibliotecas Circulares gratuitas, cujas obras se refiram
a temas sobre educao, religio, filosofia, psicologia, literatura, arte, etc ..
A Fundao Cultural Avatar mantm uma Biblioteca do gnero, embora ainda modesta, que j
est operando na fase de consultas, sendo tambm circulante.
Movimento da Boa Vontade Mundial
O propsito principal de Boa Vontade Mundial estabelecer corretas relaes humanas mediante
a aplicao prtica do princpio da boa vontade, propsito baseado no reconhecimento de que o futuro
depende da ao cooperativa inteligente dos homens e mulheres de boa vontade de todo o mundo que
respondem nova conscincia humana.
O reconhecimento e a colaborao se estendem a indivduos e grupos que empregam a energia
da boa vontade voluntariamente e, mediante suas atividades organizadas, prestam servio s necessidades

52

humanas, solucionando seus problemas sem distino de raas, credos ou classes. A Boa Vontade
Mundial uma atividade essencialmente educativa e consiste em:
a - Distribuir literatura por todo o mundo em distintos idiomas.
b - Estabelecer um Servio de informao e pesquisa.
c - Publicar um Boletim intitulado Boa Vontade Mundial.
d - Proporcionar cursos para estudo dos fundamentais problemas da humanidade.
Boa Vontade Mundial reconhecida pelo Comit de Informao Pblica das Naes Unidas
como organizao no-governamental, e representada nas breves e regulares sesses das Naes
Unidas, levadas a cabo em Nova York e Genebra.
Boa Vontade Mundial financiada totalmente pelas doaes voluntrias de homens e mulheres
de boa vontade, interessados em manter e expandir este servio mundial para a humanidade.
A Fundao est capacitada a responder s solicitaes de remessa dos referidos Boletins de Boa
Vontade Mundial.

Tringulos
O movimento de Tringulos foi criado a fim de estimular a ampliao das corretas relaes
humanas. Constitue um esforo para unir em um servio espiritual de boa vontade, homens e mulheres
de idias similares.
uma atividade mental que emprega o poder do pensamento e a capacidade de invocar luz e
boa vontade para o gnero humano.
O trabalho de Tringulos realizado por unidades de trs pessoas vinculadas em uma Rede
Mundial, financiado pelas doaes voluntrias dos membros de Tringulos.
Para o desenvolvimento desse trabalho formam-se Unidades de Servio que se encarregam da
distribuio dos Boletins editados. No Brasil j existem vrias Unidades em atividade.

Servio Mundial
Alm de suas prprias atividades reconhecidas, pelas quais legalmente responsvel, a
Fundao Lucis atua como canal para desempenhar todo trabalho de servio mundial, baseado sobre
princpios espirituais, tendo como objetivo o bem-estar e a elevao espiritual da humanidade.
A Fundao Lucis est especificamente interessada em estimular e sustentar o trabalho destinado
a elevar o nvel de conscincia humana e a unificar e sintetizar o esforo humano nos campos educativo,
cientfico, filosfico, psicolgico, poltico, religioso, artstico, literrio e econmico.

Association Lucis
Livros de Alice A. Bailey
Como foi dito, o fundo criado para assegurar a publicao da obra de Alice A. Bailey. A maior
parte derivou-se das mensagens que lhe foram transmitidas pelo Tibetano. Do acordo entre ambos, Alice
A. Bailey teve uma participao nos textos que lhe foram ditados. Alm disso, alguns livros so de sua
prpria autoria.
As tradues para o portugus prosseguem, e alm do original em ingls, os livros, em toda a
parte, j so encontrados em espanhol, francs, italiano, holands, alemo, grego, japons, islands e
rabe.
No Brasil, como foi dito, as tradues vm sendo feitas ou coordenadas pela Fundao Cultural
Avatar, atravs de seu Fundo Editorial. A exemplo do que ocorre com a Association Lucis, todo o

53

dinheiro empregado na edio de uma obra revertido ao Fundo medida que o livro se vende, a fim de
reabastec-Io e facultar novas edies e reedies.
Uma das formas de cooperar com a Fundao Avatar , precisamente, abastecer esse fundo com
doaes: elas permitem reduzir o preo de venda dos livros (como j comea a ocorrer) permitindo a
expanso da divulgao da obra.

Livros de Alice A. Bailey

Iniciao, Humana e Solar
Cartas de Meditao Ocultista
A Conscincia do tomo
O Reaparecimento do Cristo
De Belm ao Cal vrio
Do Intelecto Intuio
Problemas da Humanidade
O Destino das Naes
A Alma e seus mecanismos
Autobiografia Inacabada
Discipulado na Nova Era I
Discipulado na Nova Era II
Um Tratado sobre Magia Branca
Um Tratado sobre o Fogo Csmico
Miragem. um problema mundial
Luz da Alma. Tomo I
Luz da Alma. Tomo II
O Tratado dos Sete Raios
Psicologia Esotrica I
Psicologia Esotrica II - Tomo I
Psicologia Esotrica II Tomo II
Astrologia Esotrica
Exteriorizao da Hierarquia
Os Raios e as Iniciaes
Os Trabalhos de Hrcules
Morte. a Grande Aventura

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Posio quando da 1 edio desse livro:

*- J publicados em portugus
*- Traduo em peparo

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A OBRA DE HELENA ROERICH

Por caminhos diferentes, Helena Roerich foi a depositria dos Ensinamentos que lhe foram
transmitidos por Morya, aproximadamente no mesmo perodo em que Alice Bailey recebia os Ensinamentos
transmitidos pelo Tibetano.
A mensagem diferente, e as duas pouco a pouco se completam: o Tibetano atua atravs do segundo
raio e Morya atravs do primeiro raio.
Como decorrncia da publicao dessas obras, foi criada nos Estados Unidos, a Sociedade Agni Ioga.
situada no Museu Roerich, onde est reunida parte da imensa obra artstica de Nicholas Roerich.
livre o ingresso Sociedade Agni Ioga - ela distribui trechos dos Ensinamentos e promove
peridicas reunies semanais de estudo dos Ensinamentos e uma hora de arte mensal. Anualmente vem
promovendo seminrios latino-americanos.

Corona Mundi
Nos ltimos anos, conduzidos pelo ramo suo. os tradutores de Agni Joga passaram a se reunir para
troca de impresses sobre os Ensinamentos e dos pontos complexos das tradues. Foi uma das
iniciativas de Nicholas Roerich.

OS LIVROS DE AGNI IOGA

Os livros publicados por Helena Roerich j esto todos traduzidos e editados pela Fundao Cultural
Avatar. Alm disso, ainda h alguns livros a serem publicados em portugus:
_ os 4 tomos dos dois volumes de cartas de Helena Roerich, cuja grande utilidade a de trazer
muitas explicaes para os Ensinamentos da Agni Ioga;
2 obras ps tumas: Mundo Sobreterreno: e vrias compilaes:
.A Mulher
.A Criana
.Agni Ioga,
que sero publicados dentro do cronograma da Fundao Cultural Avatar.

NICHOLAS ROERICH
Casado com Helena. esse grande iniciado moderno desempenhou um papel muito importante no
trabalho de difuso da Agni Ioga, a tal ponto que a Fundao preparou um volume a que deu
um nome de o Prazer de Servir, cuja leitura recomendamos.
Periodicamente, a Fundao Cultural Avatar vem promovendo exibies de slides dos quadros de
Nicholas Roerich, em programas especiais.

QUE AGNI IOGA?

Agni Ioga, o Ioga do Fogo, tambm chamado o Ensinamento da tica Viva, o Ensinamento da Luz.

uma sntese, um coroamento de todos os Ensinamentos anteriores transmitidos.

Os livros do Ensinamento, com sua envergadura csmica de pensamento, fornecem verdadeiramente
respostas a todas as questes decorrentes dos mltiplos problemas da vida. Alm disso, eles tratam a fundo
das bases essenciais necessrias regenerao das conscincias.
O Ensinamento construdo de modo a que cada nova etapa permita Conscincia abarcar a maior
amplitude e, assim fazendo, tomar parte na vida e dela fazer parte integralmente.

55

Ainda que o Agni Ioga indique a direo e o faa com generosas aluses, algumas vezes muito
transparentes, no fora jamais a conscincia c deixa toda liberdade de deciso ao indivduo.

QUEM DEU O AGNI, E COMO?

O Ensinamento responde primeira parte da questo e Seu Autor menciona seu nome em
muitos livros da srie. Vocs encontraro igualmente a resposta segunda parte da questo nas pginas
dos mesmos volumes. Mas este gnero de pergunta revela a maneira superficial com a qual estes textos
so apreendidos pelos perguntadores.
"E Ns no procuramos ser conhecidos - nada est mais longe de Nossas intenes. O
Ensinamento que est em via de difuso deve ser, e ser apreciado por seu prprios mritos".

PARA QUEM O AGNI IOGA FOI DADO?

A assimilao total do Ensinamento no possvel seno ao Esprito que para isto se tenha
preparado durante sculos. Isto explica por que os Grandes Instrutores da humanidade tm to poucos
discpulos.
Por esta mesma razo, o Ensinamento da tica Viva recomenda no induzir nem contradizer
quem quer que seja. O Oceano de Sabedoria dado Humanidade e o Ensinamento, como o sol, derrama
por toda parte seus raios: sobre () sbio e sobre o tolo" sobre o bom e o mau. Cada um pode absorver e
compreender o que lhe acessvel e isto at o limite de seu prprio crescimento.
O Ensinamento no de modo algum para os covardes; por conseguinte, somente as almas
temperadas deveriam ser aceitas neste grupo; a qualidade e no a quantidade que conta. Se h falta de
coraes valorosos, melhor no comear. No deveramos jamais profanar o Ensinamento da Luz. E.
alm disso, ns no somos missionrios, Ns estamos procura de almas livres que nenhum temor
detenha.
QUANDO SE EST PRONTO PARA O ESTUDO DO AGNI IOGA?
impossvel se aproximar da Fortaleza da Luz e conquistar o conhecimento verdadeiro, antes de
haver purificado seu mental e apurado seu corao no suor de uma total renncia de si mesmo. isto se
destina aos fortes em esprito. A simples leitura dos livros do Ensinamento ser de um grande proveito
para aqueles cujo esprito mais fraco se, no decorrer da leitura, eles experimentarem em seu corao um
sentimento de calor, ou uma vibrao aumentada que se repetem, afirmam, reforam e purificam
consideravelmente suas auras.
" preciso lembrar que Nosso Ensinamento no jamais uma imposio; e que no impede
ningum de ir evir livremente. Ele dado generosamente e no inflige nenhuma interdio. Ele comporta,
acertadamente, o ficar alerta, mas nenhuma ameaa, e cada um livre para agir sua maneira. Ele dado
a todos, tome dele o que puder tomar.
preciso advertir que no se deve esperar conquistar algum privilgio especial ou bens
materiais. O carma acumulado seguir seu curso mas, sem nenhuma duvida, ele ser facilitado na medida
que o corao se purificar, ou a conscincia se alargar, enquanto a capacidade de por em prtica
diariamente os conselhos dados no Ensinamento, aumentar".

COMO ESTUDAR?
"O Agni Ioga no leitura meditativa, mas ao. Durante a leitura do Ensinamento pode-se de tal

56

maneira absorver no doce labor de exaltao que se poderia imperceptivelmente perder o controle dos
sentidos e por este fato ficar incapaz para trabalhar. Por conseguinte, todos os Ensinamentos mencionam
a necessidade de equilbrio e uma completa disciplina das emoes. Houve um tempo em que eu tambm
desejava me deter nas exaltaes do esprito e conhecer o mistrio da cosmogonia. Fui ento levado a me
lembrar dos graves tempos atuais:
"De novo tu esquecestes o combate celeste. Ningum vai escola quando os inimigos preparam
o assalto". Assim, eu tive de descer de minha exaltao e tomar terra e s suas atividades. E eu aprendi a
fazer, com alegria, o trabalho rotineiro mais ingrato, e a consagrar verdadeiramente cada tarefa sobre o
altar do servio e do amor".

COMO NS PODEREMOS AJUDAR?

Diz o Mestre:
"A difuso dos livros do Ensinamento de uma grande ajuda para a edificao do Mundo
Novo. A preocupao do Instrutor que o livro indispensvel esteja nas mos mais humildes, isto
, no mais pobre dos lares.
Toda receita financeira produzida pela venda dos livros da tica Viva deve ser utilizada em
publicaes posteriores.
E vos suplico do fundo do corao, a dar sem esperar reconhecimento, rejeitar toda
presuno, todo pensamento de dvida e de confiana, pois os tempos so ameaadores e cheios
de pesadas responsabilidades. O combate j dura muito? O futuro to maravilhoso e to vasto.
Agi de maneira a que vosso nome possa ser inscrito entre os grandes colaboradores da evoluo.
Que pode haver de mais belo e exaltante que a cooperao para o Bem Geral da civilizao das
naes!
Os livros do Ensinamento se espalharam e, o que mais, encontraram o caminho para as
mos que se estendem. Tantas almas esto em busca da Luz e de novos valores, no caos das
grandes idias desprezadas e aviltadas. De todos os cantos do mundo chegam as solicitaes e
splicas para saber como se juntar ao Exrcito da Luz".
COMO SE RECONHECEM
OS QUE SEGUEM OS ENSINAMENTOS?
Acrescentou Morya:
"De que outra maneira pode-se tornar o apstolo da tica Viva, se no se puder provar, de maneira
pessoal, dos bens e da generosidade do Ensinamento, se os que seguem no o aplicarem em sua
vida diria?
Os que praticam o Ensinamento da Vida no agiro corretamente se cederem depresso e se se
deixarem invadir pela dvida. Eles vivem para o futuro e trabalham para a realizao do Infinito, e
sabem que nenhuma tentativa, sem nenhum esforo rtmico e contnuo, ficaram sem resultado.
Do-se conta, de fato, que somente seu desejo de fazer o bem, e seus esforos consagrados a cada
tarefa, so a base de todas as realizaes.
preciso conhecer os que so dirigidos por uma conscincia livre. Os que distinguem claramente os
motivos de uma batalha podem empreend-la. Ns no queremos escravos.
Trabalhai pela unificao dos colaboradores!
Uma promessa nos feita: unidade, coragem e realizao. com estas qualidades do Fogo que o
Mundo Novo se edifica e que o direito de entrar na Fortaleza do Grande Conhecimento se
conquista!"

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Das Cartas de Helena Roerich Vols I e II

A SRIE DE LIVROS DO AGNIIOGA

Sobre cada livro figura uma data indicando o ano em que o texto foi dado. A Sra. Roerich
escreveu: "Estas datas devem ser indicadas nos livros. Os leitores atuais lero os textos com uma
conscincia absolutamente diferente das dos leitores de h 50 anos."
Cartas, II, p. 276
FOLHAS DO JARDIM DE MORYA I (O CHAMADO 1924)
FOLHAS DO JARDIM DE MORYA II (ILUMINAO 1925)
Estes livros so, de certa maneira, uma introduo srie do Agni Ioga. Em essncia, eles
tratam da maior parte das questes e dos aspectos da vida que so elaborados e solucionados sob
diferente ngulos, nos volumes seguintes do Ensinameuto.
Cada poca corresponde a um Chamado, e o chamado fundamental da Nova Era ser o
poder do pensamento. a razo pelo qual ns os convidamos a compreender a grande importncia
do pensamento criador. O primeiro passo nessa direo ser a abertura da conscincia, a rejeio
de todo preconceito, de toda parcialidade.
Cartas I, p. 3: Cartas II, pp. 17, 51, 185, 199.
NOVA ERA - COMUNIDADE 1926
O Ensinamento no pode ser imposto: mas expressamente necessrio conhecer a Nova
Era. Pode-se no aceit-Io, ou neg-Io, mas sua proclamao inevitvel.
Famlia, cl, pas, unio de naes, cada unio se empenha em direo paz, melhoria de
vida. Cada cooperao e vida comunal necessita aperfeioamento. Ningum pode indicar o limite
da evoluo.
A comunidade edificada por mos e ps humanos e nisso que reside a beleza da
construo.
Comunidade, 1, 136; Agni Ioga, 146
AGNI IOGA 1929
Eu afirmo que a senda do Agni Ioga a luz do caminho. No importa como os caminhantes
fazem uso desse bem. O caminho lhes indicado. Os que percebem os sinais do fogo viro.
Mas o Ensinamento do Agni Ioga exige ardor constante; a chama interior inextinguvel.
O Ensinamento deve viver de maneira to livre quanto o Fogo do Espao. Por
conseguinte, Ns convidamos simplesmente a Humanidade a acender os fogos da aspirao e da
conquista.
Agni Ioga, 300, 414, 422
INFINITO I 1930
INFINITO II 1930
Ao nos aproximarmos do Agni Ioga, aspiramos firmemente ao infinito. O elemento todo penetrante conduz aos mundos distantes. preciso inicialmente que Ns modelemos o
conhecimento do Infinito.
Assim como a aspirao conquista o espao, a conscincia conduz ao Infinito.

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Corajosamente inspirados realizando a majestade da necessidade de aperfeioamento

eterno da vida criadora, esforcem-se para o infinito que chama: infinidade de vida, infinidade de
conhecimento, infinidade de construes e de beleza!
Respondam ao chamado da Infinidade Criadora!
Infinito, postfcio; cartas, 1, pp. 4-5
HIERARQUIA 1931
Um olhar intrpido recusar um vu. Um olhar intrpido se elevar at o sol da Hierarquia.
Nem a submisso, nem a irritao, nem os ganhos materiais abriro as portas da Hierarquia. Mas
um servio voluntrio, uma venerao vinda do corao e uma ascenso consciente conduziro
fonte da Luz.
Portanto, no seria prudente lanar um barco gua sem leme.
Mas o Piloto predestinado e a criao do corao no ser precipitada ao abismo. Como
marcos numa estrada luminosa, os Irmos da Humanidade, sempre vigilantes, montam guarda,
prontos para conduzir o viajante na cadeia da ascenso.
Hierarquia, prefcio e postfcio.
CORAO 1932
Perguntaro: "por que primeiro INFINITO, depois HIERARQUIA e somente ento,
CORAO? Por que no o inverso?
Mas vem primeiro a direo, depois as correspondncias, depois os meios, No se deve
deixar a dvida destruir esta ajuda sagrada. A dvida destruidora da qualidade. A dvida o
tmulo do corao. A dvida fonte de feiura. preciso mencionar a dvida toda vez que se fale,
pois, qu poderemos fazer sem a qualidade? Qu poderemos compreender sem o corao? Qu
resulta sem a beleza?
O livro "O Chamado" no se assemelha ao livro "Corao" - porque o Armagedon no havia
comeado. Que eles compreendam que o Armagedon muda bastante as circunstncias da vida.
impossvel aplicar medidas pacficas em tempos de guerra; eis porque uma armadura protetora
necessria.
Corao, 6,531.
MUNDO ARDENTE I, II, III (1933 1934 1935)
Aps escrever sobre o corao e o Mundo Sutil preciso escrever sobre o Mundo Ardente.
Quanto este mundo est longe da compreenso atual da vida! Mas quem conhece a existncia do
mundo sutil, desejar igualmente elevar-se no Mundo do Fogo.
MUNDO ARDENTE 11 ser dado sem mais espera, sob a condio de que vos lembreis do
que aguarda ao trmino da longa viagem e que vs guardais a alegria e a resoluo de vos
apressardes em esprito. No vos esqueais de que o Agni se nutre de alegria, de coragem e de
resistncia.
Os ensinamentos de todos os tempos tm mencionado o fogo centenas de vezes, mas,
atualmente, dar destaque ao Fogo no uma repetio, pois um alerta para os acontecimentos
que dizem respeito ao destino do planeta. Preparai-vos, no corao, para o Batismo Ardente, pois
desde os Ensinamentos mais antigos j fora anunciada a inevitvel poca do Fogo.
Corao, 159; Mundo Ardente I, prefcio; Mundo Ardente II, prefcio.
AUM 1936

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O smbolo da combinao das energias mais elevadas AUM.

No livro AUM, fala-se muito da energia psquica, e dito expressamente que os que se
dedicam investigao desta energia devem possuir a abnegao, e dar prova de um
discernimento agudo e de uma grande pureza de corao. A pesquisa sobre a energia psquica e
seu estudo, representam a cincia do prximo futuro.
AUM 600; cartas 11, p. 241
FRATERNIDADE 1937
Possa este livro, evocando a maravilhosa fratemidade, no ficar sobre as prateleiras das
bibliotecas como um peso morto. Quando o inevitvel encontro com o Grande Instrutor tiver lugar,
seremos capazes de encar-los nos olhos, se no nos dispusermos a desempenhar nosso papel no
pacto fundamental sobre a Unidade?
Cartas tt. p. 428.
Todos os livros da srie j esto publicados em portugus, salvo os pstumos:
ST.GERMAIN
Como foi dito, o grupo que formou a Fundao Cultural Avatar continha estudantes de
vrias origens. Em respeito a isso, as 4 grandes linhas de estudo foram preservadas. S bem mais
tarde verificou-se que numa das obras do Tibetano havia a recomendao de desenvolver
precisamente as linhas por ns adotadas. Eis porque, alguns dos Ensinamentos atribudos a St.
Germain so utilizados na Fundao, constituindo-se, por sua importncia em um de nossos pilares
de sustentao.
POR QUE OS EVANGELHOS?
Quando lemos em Matheus uma rvore genealgica de Jesus que difere daquela de Lucas;
quando vemos que h instrues diferentes, ora dadas s massas, ora somente aos discpulos;
quando vemos que de determinados trechos dos Evangelhos h uma seqncia perfeita no Agni
Ioga, somos obrigados a concluir que h uma integrao em todos esses Ensinamentos. O curso
inteiro de St. Germain est voltado para a conscientizao do que h de divino em cada um de ns,
e isso foi proclamado quase que continuamente por Jesus, nas afirmaes em que deu destaque a
essa essncia divina em cada um de ns - o Eu Sou.
Alice A. Bailey escreveu um livro com o ttulo "De Belm ao Calvrio" e o Tibetano, um livro
sobre o Reaparecimento do Cristo.
No sem motivo, o Dr. Treiger tem um ensaio sobre o tema "Do Cristianismo ao Agni Ioga"
onde fcil constatar a continuidade dos ensinamentos.
O Tibetano atua na linha do 2 raio, o raio do Amor; Morya atua na linha do 1 raio, o da
Vontade; St.Germain segue a linha do 7 raio, o da ordem, organizao ou da Magia Cerimonial;
Jesus, no 6
raio, atua sobre a devoo ao divino.
O tempo agora da organizao, atravs da ao de uma vontade amorosa ou do amor
consciente.

60

A VONTADE VOLTADA PARA O BEM

Muitas pessoas, seriamente preocupadas com o rumo dos assuntos humanos, esto
interessadas em encontrar formas de contribuir para a soluo dos problemas mundiais de modo
inovador e prtico.
porm no sabem com quem associar-se ou o que fazer. De um lado, como indivduos
isolados, sentem-se insignificantes; por outro lado, no depositam f nem nas velhas e
esteriotipadas campanhas, nem nos modernos ismos e cultos. Algo precisa ser oferecido, alguma
coisa que tenha como base as qualidades humanas essenciais do amor e da compreenso, e que
seja suficiente e fundamental para produzir efeitos construtivos. Para alcanar tal fim, a mais
contagiante qualidade humana possvel de ser organizada e tomada eficaz a boa vontade. Os
homens e mulheres de boa vontade so a maior riqueza de qualquer nao e podem influenciar
poderosamente a opinio pblica quando adequadamente associados e focalizados.
Para introduzir a nova luz e o bem-estar humanos que so nossa herana, no
necessitamos de uma adicional avaliao das condies mundiais baseando-nos nesta ou aquela
ideologia ou ponto de vista. O que se toma realmente necessrio um sentido mais profundo da
realidade baseado em valores espirituais e uma nova concepo do que a humanidade, ou seja:
conceber a humanidade como uma unidade de vida divina inserida num universo ordenado e
intencional, isto , um universo com um propsito.
H 6 premissas a serem identificadas que nos oferecem uma base para esta compreenso
mais profunda:
I - O caminho que a humanidade percorre no fortuito ou sem direo. Pelo contrrio:
existe um Plano. Este plano sempre existiu e faz parte de um esquema maior do cosmos. O plano
tem sido executado atravs dos desenvolvimentos evolutivos do passado, e tambm atravs de
estmulos especiais dados de tempos em tempos pelos grandes lderes, instrutores e intuitivos da
raa humana.
2 - Existe um governo espiritual interno no planeta, o qual recebe diferentes nomes de
acordo com diferentes tradies religiosas: a Hierarquia espiritual, a Sociedade das Mentes
Iluminadas, ou o Cristo e sua Igreja. A humanidade jamais deixada sem liderana espiritual ou
direo sob o Plano.
3 - H uma disseminada expectativa de que nos estamos aproximando da "Era de
Maitreya", como conhecida no Oriente, quando o Instrutor mundial e atual chefe da Hierarquia
espiritual - o Cristo - reaparecer entre os homens para fazer soar a tnica da nova era.
4 - Em todas as partes do mundo h milhares de homens e mulheres mentalmente alertas
que esto em sintonia com o Plano e trabalhando para dar-lhe expresso. So pessoas nas quais
est viva e ativa a compreenso de que a humanidade constitui uma unidade interdependente. So
pessoas que consideram os diferentes sistemas nacionais, religiosos e sociais a que servem apenas
como formas de expandir a conscincia humana, e modos pelos quais a humanidade aprende as
necessrias lies. Sua funo primordial, atravs de seu exemplo vivo, dar humanidade uma
viso melhor daquilo que a vida deve ser.
5 - O corao da humanidade est sadio. Nossa era destaca-se pelo esforo em
desenvolver a boa vontade e o altrusmo. Nem todas as crises, guerras e catstrofes do sculo vinte
conseguiram esmagar o esprito humano.
6 - O Plano para a humanidade baseia-se nos princpios de partilha, cooperao,
fraternidade prtica, corretas relaes entre homens e mulheres e entre naes, e boa vontade na
ao.

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Estes princpios do uma nova dimenso realidade espiritual e uma perspectiva mais
vasta s nossas crises atuais. Eles oferecem-nos a oportunidade para cooperar na evoluo
espiritual da humanidade e aumentar nossa capacidade para a liberdade.
Nenhum outro grupo ser igualmente capaz de levar a humanidade conquista deste to
difcil objetivo quanto os homens e mulheres de boa vontade. Uma vez que eles consigam
sobrepujar a inrcia, eles estaro numa posio chave que exige apenas coragem para expressar
boa vontade e dar incio ao preparatria para a nova ordem mundial.
A FUNDAO CULTURAL A VATAR COMO UMA ONG
Por ocasio da Eco-92 a Lucis Trust quis se fazer representar em um stand. Foi solicitada a
nossa cooperao. Essa participao se fez meio a meio: a Lucis Trust alugou o stand e a Fundao
Cultural Avatar credenciou vrios membros. Com o restante dos ingressos a que tnhamos direito.
pudemos formar uma equipe de voluntrios, garantindo uma presena permanente de duas a
quatro pessoas no stand, de 8 s 20 horas, diariamente, durante os quinze dias daquele evento.
Livros e posters foram vendidos e mais de 50.000 panfletos sobre diferentes temas foram
distribudos, em ingls, espanhol e tambm em portugus, com incessante dilogo com inmeros
dos milhares de visitantes que diariamente circularam pelos stands.
A participao da Lucis Trust se deveu ao fato de ser a mesma uma Organizao noGovernamental filiada ao Comit de Informao Pblica de Organizaes no-Governamentais das
Naes Unidas. Para isso, a Fundao Cultural Avatar se inscreveu no Frum das ONGs brasileiras,
onde est classificada como entidade educacional.
Durante a Eco-92, graas a isso tivemos oportunidade de participar do Frum Internacional
e de vrios Grupos que trabalharam na redao dos decretos, alm dos plenrios do Frum
Internacional.

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ORGANOGRAMA DA F. C. A.

RELAO DOS DIRETORES E STAFF ATUAL

Presidente:
Prof'. Tnia Gonalves de Araujo
Diretor Cultural:
Dr. Arquimedes Corra Lima
Diretor Administrativo:
Dr. Conrado Jos Laclau de Uzeda
Conselho de curadores:
Dr. Jayme Treiger (Presidente)
Maria Alice Lemgruber
Walter Mrio Lace
Sonia Bayo Viana
Audileia Machado Pinto
Vera Oiticica Pimentel
Conselho Fiscal:
Salathiel Barreto
Carmem Maciel Pessoa
Alair de Souza Neves
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Editorao eletrnica
MARCOS LEMGRUBER
Impresso:
SERVIOS GRFICOS IMPAR LIDA
(021) 711-6892

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